1：《铁齿铜牙纪晓岚》前两集和坤叫醒(愣神）纪晓岚：“纪晓岚！晓岚！岚岚！纪宝宝！”
2“叮当叮当，海螺烧香，精米细米，放屁是你！人生不过就是一个土馒头，和大人就是馒头馅。
3”清河深还是沙河深呢？（纪晓岚）
当然是沙河深（杀和珅）啦（皇上）
您听见了吗，十五阿哥，皇上说杀和绅。（纪晓岚作出一副砍头的样子）
4：光着屁股推磨，转着圈的丢人（第三部和坤说纪晓岚）
5：我这有两绝，你知道吗？（纪晓岚）
我知道，绝子绝孙（和绅）
6：第三部）纪：（坐在金銮殿宝座上，指着下面的大臣）你们这些东西呀！
和：谁是东西呀！
纪：奥，我忘了，和大人他不是东西百官大笑
7：纪：/我够意思吧我要不保你狗命都丢了
和：/你真够意思打一棒子给一甜枣给一甜枣又打一棒子
8：第四部里面的：
和珅出了钱：为什么受伤的总是我呀？
纪晓岚出了钱：这回受伤的成了我了！
9：和伸与众官用餐（纪晓岚也在场），忽见门外有只狗，问道：是狼（侍郎）是狗？
纪晓岚答曰：上树（尚书）是狗。一位官员嘲笑纪晓岚说：这狗是吃什么的？
纪晓岚问那人官职，那人自称御史，纪晓岚于是答曰：遇屎（御史）吃*
10：和珅：“奴才恭送皇上……真是伴君如伴虎啊。”
皇帝：“和申你在那嘀咕什么呢？”
和珅：“奴才说伴君真幸福啊～。”
11：有一天太监请纪晓岚讲个故事，纪晓岚讲：“很久以前有一个太监”。
太监问：“下面哪？”，
纪晓岚道：“没了”，
太监问：“下面没了？”。众人大笑
12：和珅：你一个卖耗子药的（说纪晓岚），刚才还谈什么吏治啊，你累不累啊！
纪昀：你一把胡子的.人了，还动什么情，你浪不浪啊你！
和珅：我卖的是浪，可赚的是钱哪！
纪昀：你缺的是德
13：人生四大喜事：
久旱逢甘霖他乡遇故知洞房花烛夜金榜提名时
人生四大不幸
久旱逢甘霖一滴他乡遇故知债主洞房花烛夜隔壁金榜提名时做梦
14：和申出上联
水部失火,金尚书大兴土木,
纪小岚对下联
南人北像.和中堂什么东西
15：和坤说纪：人家一个黄花大姑娘，跟了您那么多年
哎呦。。。就这么婚不婚、嫁不嫁，主不主、仆不仆
哎呦。。。就这么狗揽八泡屎似的占着
哎呦。。。您倒是娶过来呀
怕人说闲话？老牛吃嫩草。那么大岁数，娶一个小姑娘不合适
嫁出去吧，他又舍不得
哎呦。。。就这么不婚、不嫁、不主、不仆
哎呦。。。就这么耗着，这叫什么事啊？
16：后纪晓岚、和珅、小月同行，碰上一伙赶马的车队，刚好在旁边放了一个屁。纪晓岚马上出了一个对子：马屁何（和） 何（和）马屁 马屁马屁马马屁
17：和珅：我给你5万两够了吧
纪晓岚：（绿了眼）够了够了，可是
和珅：可是什么
纪晓岚：可是给了我弟弟5万两，我妹妹怎么办
和珅：你还有妹妹？！好，再给你5万！
纪晓岚：我有8个妹妹呢。。。。。。。
18：和珅：我是和二！
纪晓岚：哦！和二！还杀猪呢吧？
和珅：什么杀猪！我是和二，和中堂！
纪晓岚：猪肠？猪肠不要，有猪蹄子你给本店送点儿。
19：和珅唱着来吧来吧里边看那!什么叫色字头上一把刀呀,一看就明白啦.什么叫伤风败俗呀,这里面全有啊！谁想看啊？排队！然后一堆男人就开始排队。
20：和二哭丧着脸说：“老纪啊，你我共事多年，眼瞅着我要吃耗子药，你竟然不拦着我，你的心何以歹毒，何以歹毒啊！”
老纪：“啊，人心的失望使你对人世间更加的厌烦啊，也罢也罢就此了断了吧！”
和二：“不，当我发现你小人之心如此歹毒之时，却更加激发了我的斗志，我不能被你的阴谋得逞，想让我吃耗子药，休想
21：有个美女来了三个傻傻的看着，和二还洒茶水。
黄：看见了吗？
和二：看见了。。。。
黄：象什么？
和二：绝代佳人。。。
黄：梦啊，跟梦一样啊，知道爷现在想让你们哥俩干什么吗？
和二：爷，奴才明白。查她的真名叫什么，笔名叫什么，家住哪里，背景如何
黄：聪明啊
和二：我这就去办，我现在去找巡城御史，还要把那顺天府尹全找来。把她查个底儿掉
纪：行了！你那是通缉在逃人贩那套办法吗你那是？
22：龅牙输了说我不活了我我要殉联！
买干果的，我恨你！
纪昀说听说过殉情的，没听说殉联的啊。
1欲望是殖民者手中的皮鞭；欲望是希特勒手中的指挥棒；欲望是和珅手中的印章。
2我感谢母亲，是你的爱心伴着我这幼苗长成大树；我感谢老师，是你的关心带着我这小溪汇入大海。
3走着走着， 就散了， 回忆都淡了；看着看着， 就累了， 星光也暗了；听着听着， 就醒了， 开始埋怨了；回头发现， 你不见了， 突然我乱了。
4语文是滋味甘醇的美酒，让人回味无穷；语文是色彩缤纷的花园，让人流连忘返；语文是意境深远的油画，让人惊叹不已；语文是旋律优美的音乐，让人听之动容。
5父爱是拐杖,让我们在人生中少摔跟头；父爱是良言,让我们作出正确的判断； 父爱是阳光,让我们健康的成长；父爱是音乐,让我们快快乐乐的生活；父爱是蜡烛,默默的为我们奉献着自己。
6.爱心：爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
7.美：静物是凝固的美，动景是流动的美；直线是流畅的美，曲线是婉转的美；喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。
8.积累：古语云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的'积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢？若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢？
9. 错误：伽利略、牛顿、爱迪生是人不是神，其缺点错误在所难免，但这并不妨碍他们成为“巨人”。试问，有谁能否认物理学中的落体定律、惯性定律、抛物体运动规律、摆振动的等时性现象是伽利略建立或发现的呢？有谁能否定牛顿作为经典物理学创立者的地位呢？有谁能否定爱迪生是对人类物质文明有重大贡献的大发明家呢？
10.立志：徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事无成。这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”，可是却畏于钻研科学知识之难；有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成为体育明星，却怠于“闻鸡起舞”进行训练。如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢！
11. 选择：选择是一个崭新的开端，选择高耸入云的峭崖便需有“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的信念;选择波涌浪滚的大海便需有“直挂云帆济沧海”的壮志豪情;选择寒风劲厉的荒漠便需有“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”的博大胸怀。
经典美文:人生价值，活得精彩，要有理想
生命可以归结为一种简单的选择：要么忙于生存，要么赶着***。
活着不是为活着而活着，生命是一个过程，这个过程美好而又绚丽多彩。春天观察小草发出嫩绿的芽，很是开心;夏天闻着君子兰飘来的淡淡清香，很是悠哉;秋天体会丰收的喜悦，很是知足;冬天看着“千里冰封，万里雪飘”很是壮观。但这都不是让我活着更好的理由。
苏联作家奥斯特洛夫斯基在小说《钢铁是怎样炼成》当中写到：“人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧;在临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”
人活着就是要做点什么，给世界留下一份美丽。岳飞留下了“待从头，收拾旧山河”的忠心，文天祥留下了“留取丹心在汉青”的志向，于谦发出了“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”的呐喊。他们的人生都是有意义的。生与死对他们来说已经不重要了。
人生的旅途也许有恶风险浪，沟沟坎坎，生命若活得浑浑噩噩，就像行尸走兽，大家要摒弃这种毫无意义的生活。要无论何时何地不忘自己的责任，不丢掉理想的追求，沿着自己的目标，活得光明磊落，扬起出征的风帆用有限的生命去做有价值的事，这才会使生命绽放光彩! 生命如花，就让自己的生命花开时是美好的，落时也是美好的吧!把生命的花瓣，一瓣一瓣撒在人生的旅途上?? 为了人类自己，为了共同的社会，为了整个地球，让生命活得更有价值、更精彩，并让它飘出幽香吧!
经典美文:英雄的赞歌，骨气，意气
在长达几千年的中国历史上，涌现出无数的英雄。他们或守疆卫土，或敌御强敌，或驱逐外寇，或与腐王朝殊死斗争，留下了伟大的英雄浩气，谱出了不朽的壮歌。这些满含英雄豪气的千古壮歌，如川江奔泻，如山峰屹立，感召着后人的壮志，鼓舞着后人们去拼搏，去创造更加辉煌的未来。这是中华伟大民族精神的体现，更是中华民族的本质。
骨气就是孟子“富贵不能淫，贫贱不能移”的忠贞不渝。骨气就是李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲岸不羁。骨气就是于谦“粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间”的刚强不屈。骨气就是叶挺“人的身躯怎能从狗的洞子爬出”的凛然不惧。
宝剑锋从磨砺出，梅花香从苦寒来“这个人从不怕苦，吃得苦中苦，方为人上人。”黄师北定中原日，家祭无忘告乃翁“”醉里挑灯看剑“中国人不缺有志爱国志士，团结刻苦，永不认输。”山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。“文人骚客自古便有折他们的`高风亮节，德馨是他们的准则??”吾爱吾师，但更爱真理“中国人一直都不比遥远的西方国家笨，同样的时间，我们用我们专属的语言陈述着一样的真理!中国人我们用我们最精炼，优美的语句抒发着我们的对祖国的回报!
智慧的结晶除了四大发明，怎么少得了儒家思想!孔子用他的儒教化了”人“何以为”人“。令世界知晓人非蛮夷，人需懂礼，品德行性的重要!韩国不就是先借鉴了吗?他将”礼“学习了，发展了，成了礼仪之国。别人的借鉴无疑是对此的肯定!新加坡，一个小到只有我们的十万分之一的国家，他用从我们那学去的”礼“建立了一个家喻户晓的国家，即使他并没有辽阔的土地??而汉语在世界的各个角落正在发展，”全世界的在说中国话，孔夫子的话，越来越国际化??“我们就这样一路领先的用我们深厚的文化底蕴影响着世界??”三人行必有我师焉“”已所不欲，勿施于人“”有朋自远方来，不亦说乎“
经典美文:善良
请用你的善良，为这世界荡开一条平坦的路，让人们一路平安。当面对需要救助的人，救，还是不救，这已不再是一个简单的选择题，而是善良的拷问。我们原本想要 伸出援助之手，人与人之间的欺骗与不信任却一次又一次冲击着我们的善良，我们犹豫了，但最后我们都会选择去救，只因我们问心无愧。”马路天使“宋立明的车 还在马路上来回穿梭，他依旧选择义无反顾地信任他人，伸出援助之手。谁也不知道他的车还能开多久，谁也不知道他还能救多少人，但他的善良却为人们荡平了一 条安全的路，他永远是这条路上最虔诚的护道者。一念之间的信任，让他坚守了40年。
善意之心，在举手投足间温暖着生活;善意之举，让我们的生活变得更加美好。汶川大地震中，面对巨大的浩劫，不正是一丝一丝浓浓的善意从四面八方汇集起来形成战胜灾难的滔天暖流吗?”义丐“徐超，一个流浪的乞丐，蹒跚着把一把零钱捐出来时，周围的人震撼了，哭了。徐超的105元，是他的全部家当，从情感上来说，并不比加多宝的1个亿逊色!
一件好事可以看出一个人高尚纯洁的心灵，小小的善举，举手之劳，并不需要我们付出很多，却能换来很多美好。学会为社会做点事，为他人做点事，为自己做点事，美好的生活是在大家的点点滴滴中创造的，是会在持之以恒中得到延伸的。赠人玫瑰，手有余香，当世界充满爱时，那我们每一个人也都会得到幸福的分享。
经典美文:诚信
我们生活的世界太需要这样的清泉，我们的周围有太多的欺骗和谎言，我们多么想拥有一片承诺于人，守信于人的蓝天，有人因为欺骗而失去了最珍贵的友谊，有人因为谎言而众叛亲离，也有人因为欺骗而走上了生与死的边缘，试问，我们身边没有欺骗，那该有多好啊!有人为了信守承诺而至死不渝，那桃园里的三拜首，岂能忘记?关老爷的诚信又怎样?面对高官厚禄，面对加官进爵，他毅然过五关斩六将，留下千古美名，只为一个”信“字。
诚信有着玉的清洁，它有着玉的高贵，它更有玉的坚贞，历来文人学士以玉为友，以玉为伴，这就是玉与信的融合吧!他们在玉的身上学到了信，一个传唱千古的立身准则。”言而无信，不知其可“。古人也有无信的代表，一代豪杰吕布，手持方天化戟，身骑赤兔烈马，那是何等威风，何等的英雄，可到头来，却为一个”信“字搭上了身家性命，他把承诺别人的话当作儿戏，只仗自己一身好武艺，那是他愚啊!那是他无信啊!假若给他一个机会，一个从信开始的机会，历史或许真的要重写。
不得不说，诚信造就了英雄。”在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝“。这是玄宗与杨贵妃的承诺，他们也做到了。即使马嵬坡下杨贵妃缢死，玄宗依旧不忘旧日的誓言，于是七月七日长生殿，玄宗思念逆流成河。”天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期“。有一种爱是生死相随，”君当为磐石，妾当为蒲苇;蒲苇纫如丝，磐石无转移“。这是兰芝与仲卿的承诺，他们也做到了，自此，孔雀东南飞，五里一徘徊。
乾隆年间，和珅为帝所宠，六部除工部皆为其掌。然其在其位而不谋其政，以奸邪之心待之。享贿赂而贪国家之财，其私产堪比国库，其宫室之华胜于皇宫。乾隆既逝，嘉庆即位，察其腐而以极刑处之，昔日之繁华终于牢狱之中，何也?为人臣而不诚乎，于人上属而不信乎，卒身死人手，而为万世所诟。
其盛时，人人算而欲求于他，虽风光无限而实为寡助之至。虽入狱也，其身无可求，人人弃之，可谓悲也。况其所贪，卒入外人之手，于其身也，分文不名，可谓悲也。反观痴者，虽不占一文，而与人交好，无愧于心。人生若此，可以无悔矣。
经典美文:拒绝平庸
如果我仅能成为一只毛毛虫，那么我会选择蜕变，让自己的生命在蝶群中绽放光彩;如果我只能成为一粒沙，那么我会选择在蚌壳中接受磨练，成为耀眼珍珠中闪亮的一颗;如果我只能成为一棵树，那么我会选择成为胡杨，让自己在沙漠中接受风暴的洗礼，创造不平庸的一生。
悠悠历史的车轮回转，我看到了那个男子在政治仕途中屡屡碰壁，最后他终于明白了自己的心，于是他选择了周游列国，选择了”面朝大海，春暖花开“的心境。庄子，他守候心灵的那轮明月，拒绝世俗，拒绝平庸，成为一棵守候心灵的树。”采菊东篱下，悠然见南山。“这便是陶潜渴望宁静生活的愿望。官场太复杂他无心从事，他也不甘于平庸，成为一个世俗的人。于是他选择了退隐，去寻找内心的那一片田园，拥有了旷达的心境。他们都是拒绝平庸的人，拒绝平庸做官，拒绝平庸生活，最终他们找到了内心的归属，他们的精神得以升华。 拒绝平庸意味着奋发向上，自强不息的进取精神。天行健，君子以自强不息。拒绝平庸，追求卓越。或有屈原”朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英“，或有班超弃笔从戎，纵横疆场，保家卫国。拒绝平庸是一种自强的品质，却更是刚正不落世俗的精神。
采菊东篱下，悠然见南山”，如此闲适安逸的田园生活也只有陶渊明的诗句中才寻的见。晋朝，一个疯狂的朝代，八王之乱，乱到天昏地暗。陶渊明在宦海之中浮浮沉沉几十年，他倦了，累了，他不想与那些平庸的人同流合污，因为那些做法违背了他内心的向往与原则，会让他丧失自己的人格与尊严，于是他决定归隐山林，在静谧田园生活中去寻找藏于浊世的清流。在山中的日子真是好啊，晨兴理荒秽，带月荷锄归，自己种植，自己收获，还能时不时的去桃源看看落英缤纷的美景。陶渊明拒绝平庸，拒绝世俗的理念，在田园生活中完成了对自己灵魂的洗礼。
小草甘于平庸，于是它只能默默地生长，没人在意它的感受;野花甘于平庸，于是它只能成为万紫千红中极其渺小的一朵，无人留意它的存在。绿叶甘于平庸，于是它只能给花作陪衬，没人注意它的牺牲与奉献。
