一、先秦文学
从中国上古到秦始皇统一中国(公元前221年)期间的文学，叫先秦文学。
1.神话
神话产生在文字发明以前。神话中充满了丰富的想象，是中国浪漫主义文学的源头。在中国流传最广的神话是“ 女娲补天”、“后羿射日”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”等。
2. 先秦散文是指秦代以前的散文，分为历史散文和诸子散文两类。
A、儒家经典。
“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。
“六经”又称六艺，在“五经”后增加(《乐》)。
“四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。
B.历史散文。《左传》《战国策》《国语》。
《左传》是中国第一部叙事历史著作，在历史、文学和语言方面，都有很高的成就。
“春秋三秋”《左传》《谷梁传》《公羊传》。
C.诸子百家散文。著名的有:
老子，李耳，字聃(dān)，道家学派创始人，著有《道德经》。
孔子名丘，字仲尼。是儒家学派创始人。《论语》是孔子弟子记载孔子和他的学生言行的书，语录体。
墨子名翟(dí)，墨家学派创始人。《墨子》53篇。
孟子名轲，字子舆。儒家学派继承者。《孟子》是孟子学生记录孟子言行的书。《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《庄暴见孟子》《鱼我所欲也》。
庄子，名周，战国道家。著《庄子》。《庖丁解牛》
荀子，战国儒家，著《荀子》32篇。《劝学》
韩非子，法家。著《韩非子》。《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》。
《吕氏春秋》又称《吕览》，是秦相吕不韦和他的门客的集体创作。《察今》。
李斯的代表作是散文《谏逐客书》。
3. 先秦
A.《诗经》。《诗经》是我国第一部诗歌总集,共305篇分风、雅、颂三类.风是民歌,雅是乐歌，颂是祭歌。诗经的表现手法是比、兴、赋。比即比喻，以彼物比此的。兴,先言他物以引起所咏之词，赋，直陈其事。
B.《楚辞》。西汉学者刘向把屈原宋玉等人的作品编辑成书，定名为《楚辞》。屈原(前340?-前277?)名平，我国伟大爱国主义诗人。曾在楚国任左徒三闾大夫等职。代有作是《离骚》《九歌》《九章》。
二、两汉文学
A.两汉散文
贾谊，世称贾生。又称贾长沙，贾太傅。西汉初期杰出的政治家和文学家。著《新书》十卷。《过秦论》、《论积贮疏》是他的代表作。
司马迁，字子长,伟大的史学家、文学家。著《史记》首创“纪传体”,分为本纪、世家、列传、表、书。
鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
班固的《汉书》刘向编订的《战国策》都名传史册。
B.乐府民歌。乐，民乐;府，官府。乐府原为汉代音乐机关所搜集的诗。《孔雀东南飞》是汉乐府叙事发展的高峰。最早见于南朝徐陵编纂的《玉台新咏》。
C. 汉代出现了一种新的文学形式叫做汉赋。它是一种诗化的散文。赋是我国古代韵文和散文的综合体。司马相如的《子虚赋》《上林赋》。贾谊的《吊屈原赋》都很有名。
D.《古诗十九首》是东汉末年一组无名氏的短诗，它是对乐府民歌的发展，标志着五言诗技巧达到了成熟的阶段。
三、魏晋南北朝文学
1.魏晋南北朝的诗歌和散文
“三曹”
汉末建安时期，一批文人诗歌继承了汉乐府民歌的现实主义精神，具有“慷慨悲凉”的独特风格，被人们称为“建安风骨”。代表作家“三曹”
“三曹”即曹氏父子曹操、 曹丕、曹植。曹操的《观沧海》，曹丕的《蒿里行》，曹植的《名都篇》《白马篇》《洛神赋》都很有名。
“建安七子” 。孔融、陈琳、王
“竹林七贤”。阮籍、稽康、山涛、刘伶、王戎、向秀、刘咸
陶渊明,名潜,字元亮，世称靖节先生。《桃花源记》《归去来辞》《归园田居》《饮酒》是传世之作。
此外, 诸葛亮《出师表》、范晔(yè)《后汉书》、陈寿《三国志》、王羲之《兰亭集序》、刘
蔡
陶渊明，东晋(公元317年420年)大诗人。他的诗表现田园恬淡宁静的生活情景，被人们称为“田园诗人”。
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是北朝民歌《敕勒歌》中的诗句，描写了北方大草原的风光。
《木兰诗》是北朝民歌的杰出代表作，描写了女英雄花木兰代父从军的动人故事。
南朝诗人谢灵运是山水诗派的开创者。
2.魏晋南北朝的小说。
志怪小说以干宝《搜神记》为代表。 《干将莫邪》。
轶事小说以刘义庆的《世说新语》为代表。《世说新语》是纪录魏晋南北朝时期一些人物言行和趣事的小品文，生动活泼，文笔简洁。《周处》。
四、唐代文学
唐代(公元618--907年)的诗歌、散文和小说都十分发达，尤其是唐诗的成就最高。
1.唐诗
唐代诗歌发展一般分成四个阶段:初唐、盛唐、中唐、晚唐。唐代诗歌分古体和近体。古体句数不限，每句的平仄也较自由。近体分律诗、绝句两种。律诗格律较严，每首四联八句，中间要对仗。律诗、绝句平仄都有规定。古体、近体都有五言、七言之分。
“初唐四杰”:“初唐四杰”是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。王勃的《送杜少府之任蜀川》《滕王阁序》脍炙人口。
王勃写了著名的《滕王阁序》，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”是其中最有名的一句。骆宾王7岁写了著名的《咏鹅》诗:“鹅，鹅，鹅，曲颈向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”
诗仙李白，诗圣杜甫，人民诗人白居易。
李白，字太白，号青莲居士。李白是伟大的浪漫主义诗人。名作有《将进酒》、《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》《秋浦歌》《静夜思》《赠汪伦》等。著《李太白集》。
杜甫，字子美，又称杜工部，是伟大的现实主义诗人。人称“诗圣”。与李白合称李杜，成为唐代诗歌艺术的顶峰。他的诗记下了很多当年的历史事件，反映了战乱中人民的痛苦生活，表现他崇高的爱国爱民的思想，所以他的诗又被称为“诗史”。名作有“三吏”(《潼关吏》《石壕吏》《新安吏》)“三别”(《无家别》《垂老别》《新婚别》)《北征》《兵车行》《茅屋为秋风所破歌》等。
白居易，字乐天，号香山居士。白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。名作《长恨歌》《琵琶行》。《长恨歌》写的是唐玄宗和杨贵妃的爱情故事，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”一句，成为流行的爱情誓言。《琵琶行》写白居易在江船上听沦落远方的妇女弹奏琵琶抒发忧伤的.感觉，诗中“大珠小珠落玉盘”一句，用珍珠落在玉盘上的声音来比喻琵琶的优美旋律。
山水诗人王维、孟浩然。王维字摩诘，一位大诗人，著名“画家和音乐家”;人们说他“诗中有画，画中有诗”。名作有《使至塞上》《山居秋暝》。孟浩然是王维密友,名篇有《过故人庄》。
“边塞诗人”高适、岑参、王昌龄、王之涣。高适《燕歌行》、岑(cén)参(shēn)《白雪歌》，王昌龄《芙蓉楼送辛浙》，王昌龄是写七言绝句出名的诗人，《出塞》是他的代表作之一。王之涣《登鹳雀楼》
“小李杜”。李商隐，杜牧，著有《樊川文集》。
“诗中三李”毛泽东同志喜欢的名篇有《雁门太守行》“诗中三李”为李白、李商隐、李贺。
2.唐代散文。
唐代文学家韩愈和柳宗元发起了古文运动。
韩愈。韩愈，字退之，自号昌黎，又称韩吏部。韩愈是唐代“古文运动”的领袖，为“唐宋八大家”之首。著《昌黎先生集》。韩愈著名的散文有《师说》、《马说》、《原毁》等。
柳宗元，字子厚，又称柳河东。他的散文中最有特色的是描写山水的游记，他的诗文与韩愈齐名，人称韩柳。写了著名的《永洲八记》著有《柳河东集》。
3.唐人传奇。
晚唐的民间文学发展很快。唐代的小说叫做“传奇”，意思就是写离奇的故事。唐代的传奇小说作品很多，中国小说的基本形式已初步完成。陈鸿的《长恨歌》传，李朝威的《柳毅传》都是较成熟的文言小说。
五、宋代文学
1.宋词和宋诗
宋代是词的时代。词和诗不同，词的句子有长有短，也有固定的格式，词可以唱，每一首词都有一个词牌，象《浣溪纱》、《一剪梅》等等，就叫做词牌，不同的词牌格式不一样，唱法也不一样。
以苏辛为代表的宋词豪放派。苏轼，字子
以柳永、李清照、姜
李清照是宋代最著名的女词人，她的词风格独特，极为世人所欣赏。有这样的名句:“生当做人杰，死亦为鬼雄”。
伟大的爱国诗人陆游和伟大的民族英雄文天祥。陆字务观，号放翁，著有《剑南诗稿》。文天祥，字履善又字宋瑞，自号文山，著《文山全集》，名篇有《正气歌》《过伶仃洋》。
2.宋代散文
著名的“唐宋八大家”。唐宋八大家是:韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。前面两个是唐朝人，其余的全都是宋朝人。
欧阳修，字永叔。他的诗词、散文和传记都写得很好。欧阳修领导其他作家一起完成了诗文革新运动。
王安石，字介甫，是宋代的政治家、文学家。他有一首著名的诗《泊船瓜州》，其中有“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的名句，句中一个“绿”字将江南春色写得淋漓尽致。
宋代的苏洵、苏轼、苏辙是有名的父子文学家，尤以苏轼的水平最高，苏轼字子
辛弃疾，字幼安，号稼轩，著名爱国词人。他的词也属豪放一派，“壮岁旌旗拥万夫，锦突骑渡江初”是辛弃疾《鹧鸪天》中的名句。
范仲淹，字希文，谥号文正公。《岳阳楼记》为千古名篇。
3.宋人话本。话本是“说话”艺人的底本。著名话本有《大宋宣和遗事》(内有水浒故事)《三国志平话》(后演进为《三国演义》)。
六、元代文学
元曲是元杂剧及散曲的总称，是元代(公元1206--1368年)文学的代表，与唐诗、宋词并称。
1.元曲四大家
白朴，名作有《墙头马上》
关汉卿，号已斋叟，名作有《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》
马致远，名作有《汉宫秋》和散曲《天净沙·秋思》，他的“枯藤、老树、昏鸦，小桥、流水、人家，古道、西风、瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯”被前人称为“秋思之祖”。
郑光祖，代表作是《倩女离魂》
2.十大悲剧
关汉卿的《空头娥冤》 纪君的《赵氏孤儿》 白朴的《梧桐雨》 马致远的《汉宫秋》 洪晟的《长生殿》 孔尚任的《桃花扇》此外还有 冯梦龙的《精忠魂》 孟称舜的《娇红记》 李玉的《精忠谱》 方成培的《雷峰塔》。
3.王实甫和他的《本厢记》。王实甫字德信。《西厢记》的主题是反对封建礼教追求婚姻爱情幸福。
四大小说
中国四大古典小说:《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》
清末四大谴责小说:《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》、《老残游记》、《孽海花》
清代四大讽刺小说:《儒林外史》、《聊斋志异》、《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》
明代的四大长篇小说:《金瓶梅》、《西游记》、《水浒传》、《三国演义》
中国四大神怪小说:《镜花缘》、《聊斋志异》、《济公传》、《封神演义》
诗人合称:
南朝三谢--谢灵运、谢惠连、谢
李杜--李白、杜甫
小李杜--李商隐、杜牧
苏李--苏味道、李峤
文章四友--杜审言、苏味道、李峤、崔融
元白--元缜、白居易
刘白--刘禹锡、白居易
刘柳--刘禹锡、柳宗元
韩孟诗派--韩愈、孟郊
高岑--高适、岑参边塞诗人
王孟--王维、孟浩然山水诗人
郊寒岛瘦--孟郊、贾岛苦吟诗人
温韦--温庭
沈宋--沈
二李--李益、李贺
皮陆--皮日休、陆龟蒙
中兴四大诗人--陆游、杨万里、范成大、尤袤
永嘉四灵--南宋诗人徐照、徐玑、翁卷、赵师秀
苏辛--苏轼、辛弃疾
苏黄--苏轼、黄庭坚
南施北宋--施闰章、宋琬清初诗人
岭南三家--屈大均、陈恭尹、梁佩兰
晚清诗界革命二巨子--黄遵宪、丘逢甲
其他合称:
史界两司马--司马迁、司马光
班马--班固、司马迁
二圣--王羲之、王献之
三曹--曹操、曹丕、曹植
二陆--陆机、陆云
建安七子--孔融、陈琳、王
竹林七贤--阮籍、
六朝四大家--曹不兴、顾恺之、陆探微、张僧
汉赋四大家--司马相如、扬雄、张衡、班固
初唐四杰--王勃、骆宾王、卢照邻、杨炯 文学家
三绝--王维、毕庶子、郑广文
饮中八仙--酒中八仙或醉八仙，李白、贺知章、李适之、汝阳王(李)进、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂唐代嗜酒的八位学者名人
唐宋八大家--韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、欧阳修、曾巩文学家
韩柳--韩愈、柳宗元
三苏--苏洵、苏轼、苏辙
宋四家--米芾、蔡襄、苏轼、黄庭坚 书法家
苏门四学士--秦观、黄庭坚、张耒、晁补之
南宋四家--刘松年、李唐、马远、夏圭 画家
二程--程颢、程颐兄弟宋代学者
元曲四大家--关汉卿、郑光祖、白朴、马致远
元四家--倪
明四家--唐寅、文征明、沈周、仇英 画家
桐城三祖--姚
清初四高僧--八大山人、原济(石涛)、弘仁、
扬州八怪--郑燮、罗聘、黄慎、李方
江左三大家--赵翼、袁枚、蒋士铨
三友--清代天文历算家汪莱、焦循、李锐
康梁--康有为、梁启超维新派代表人物
金古温梁--金庸、古龙、温瑞安、梁羽生 武侠小说家
1 居易湘灵
白居易11岁时，因避家乡战乱，随母迁居到父亲白季甫任官之地----徐州符篱(安
贞元十四年(798年)，白居易27岁的时候，为了家庭生活和自已得前程，他不得不离开符篱去江南叔父处。一路上他写了三首怀念湘灵的诗。分别是《寄湘灵》、《寒闺夜》和《长相思》。由诗中可以清楚的看出，白居易与湘灵经过17年的相处和8年的相恋，感情已经很深了。离别后不但苦苦相思，而且已考虑结婚问题。但是湘灵担心她家门第低，攀不上白居易。最后表示了愿至天成和步步比肩行的恳切愿望。
贞元十六年初，白居易29岁考上了进士，回符篱住了近10个月，恳切要求母亲于湘灵结婚，但被母亲拒绝了。白居易无奈，便怀着极其痛苦的心情离开了家。贞元二十年(804年)秋，白居易在长安作了校书郎，需将家迁至长安，他回家再次苦求母亲允许他和湘灵结婚，母亲不但拒绝他们结婚，而且在全家迁离时不许他们见面。他们的婚姻无望了，但他们的深厚爱情并没有结束。白居易以不与他人结婚来惩罚母亲。
白居易37岁时才在母亲以死相逼下，经人介绍才与杨性女结了婚。后来白居易被贬江州途中，和夫人杨氏一起遇见了正在漂泊的湘灵父女，白居易与湘灵抱头痛哭了一场，并写下了题为《逢旧》的诗。这时白居易已经44岁，湘灵也40岁了，但未结婚。这首诗里白居易再次用了恨字，此恨与《长恨歌》的恨不会毫无关系，所以说白居易亲身经历的这段悲剧般的爱情为《长恨歌》打下了基础。
直到白居易53岁的时候，他在杭州刺史任满回洛京途中，看到变换旧村邻而湘灵已不知去向的时候，这段长达35年之久的恋爱悲剧才划上了离开的句号。相关诗作：
《邻女》
何处闲教鹦鹉语，碧纱窗下绣床前。
《寄湘灵》
泪眼凌寒冻不流，每经高处即回头。
遥知别后西楼上，应凭栏杆独自愁。
《寒闺夜》
夜半衾稠冷，孤眠懒未能。
笼香销尽火，巾泪滴成冰。
为惜影相伴，通宵不灭灯。
《长相思》
九月西风兴，月冷霜华凝。思君秋夜长，一夜魂九升。
二月东风来，草
妾住洛桥北，君住洛桥南。十五即相识，今年二十三。
有如女萝草，生在松之侧。
人言人有愿，愿至天必成。愿作远方兽，步步比肩行。
愿作深山木，枝枝连理生。
(长恨歌里“在地愿为连理枝”的前身。)
《冬至夜怀湘灵》
艳质无由见，寒衾不可亲。
何堪最长夜，俱作独眠人。
《感秋寄远》
惆怅时节晚，两情千里同。
离忧不散处，庭树正秋风。
燕影动归翼，
佳期与芳岁，牢落两成空。
《寄远》
欲忘忘未得，欲去去无由。
两腋不胜翅，二毛空满头。
坐看新洛叶，行上最高楼。
暝色无边际，茫茫尽眼愁。
2 西湖治水
在白居易到西湖以前，西湖并没有的到根本的整治。遇到干旱天气，西湖水很浅，不够
白居易怀着“下恤民庶”的抱负来到杭州做刺史的，到任以后，就把治理西湖列为议事日程上。他任杭州刺史的主要政绩之一就是治理西湖，就是在西湖东北岸一带修筑捍湖大堤，有效的蓄水泻洪，保证农田有谁
这个筑堤蓄湖的工程在白居易离任前的两个多月前得以竣工。824年三月，白居易亲自写了《钱塘湖石记》一文，刻成石碑，立在湖岸上。这篇碑记就成为关于西湖水利的重要历史文献。白居易修建的捍湖大堤，人们就称为“白公堤”，表达了对白居易的爱戴与怀念。
当然白居易在筑堤捍湖的过程中夜遇到一些麻烦。例如，当时有些人筑堤设闸、绝放湖水来
到明代，白公堤仍然存在，它不仅是一座水利设施，而且还是当时杭州一条热闹
白居易与长庆二年十月赴任杭州刺史，前后三年(实际诗间仅20个月)白居易为杭州做了多见大事，对杭州的发展具有重要意义。
杭州这个山明水秀的城市，三面环山，山泉
原来杭州濒临钱塘江，由于受钱塘江咸潮长期侵蚀，地下谁又咸又苦，根本不能喝，唐代的杭州比今天小的多。城中居民大多住在井边，取井水饮用，而井水却是咸苦的，到西湖取水还有一段距离，到四周山中溪涧取水更远。居民为解决吃水问题很困难。
第一位峻六井，解决饮水问题的官员是李泌。李泌所始建的六井，不是从地表向下深挖而取地下谁的井，而是引西湖水通过管道到一定位置而蓄水的井，类似于蓄水池，水源就是西湖。只要西湖水不干涸，城内井中水就淡水不竭居民就能免除远地取水之苦。
白居易到杭州做刺史，距李泌建六井已几个过了四十年。这时，地下引水管道常常淤塞，水流不畅，影响城内六井供水。白居易发现者歌问题，决心继续李泌这利民业绩，彻底治理西湖，疏通六井。他在823年秋天到824年春天，亲自住持并完成了西湖的规模巨大的水利工程。
《送七兄赴扬州帅幕》
宋朝：陆游
初报边烽照石头，旋闻胡马集瓜州。
诸公谁听刍荛策，吾辈空怀畎亩忧。
急雪打窗心共碎，危楼望远涕俱流。
岂知今日淮南路，乱絮飞花送客舟。
《送七兄赴扬州帅幕》古诗简介
《送七兄赴扬州帅幕》是宋代爱国诗人陆游的作品。该诗是为送七兄赴扬州任职而作的送别诗，前六句回忆过去的旧事，抒写诗人和七兄两人的忧国忧时之情；最后两句点出送行之意，表达了诗人对七兄能在金兵败北逃、扬州一带又得安定时而产生的愉快心情，与前六句所写，恰成鲜明对照。
《送七兄赴扬州帅幕》翻译/译文
刚刚报传边地的烽火，已照亮了建康城头；不久又闻说金人的兵马，已集结在瓜州渡口。
当权的衮衮诸公，有谁肯听听百姓的意见？我们在野的人呵，只能白白地为时局担忧。
大风急雪扑打着窗棂，心儿和雪珠一起破碎，登上高楼向远处眺望，你我都不禁热泪横流。
又哪里想到呵，今日里、柳絮轻飘、乱红飞舞，送你的客船去往那，淮南东路的古城扬州！
《送七兄赴扬州帅幕》注释
①七兄：指陆游仲兄陆濬，行七。
②扬州帅：即淮南东路安抚使。扬州，今属江苏。
③幕：幕府。
④边烽：边界上报警的烽火。
⑤石头：山名。在江苏江宁西，北缘大江，南抵秦淮口，城在山后。六朝以来，皆守此为固。诸葛孔明所谓钟山龙蟠，石头虎踞者，即指此。
⑥旋：很快，紧接着。
⑦胡马：指金兵。
⑧瓜州：地名，在今江苏扬州南，亦称瓜埠洲。当运河之口，与镇江斜值，为南北襟要处。
⑨诸公：指当时在朝中掌权的人。
⑩荛：刈草曰刍，析薪曰荛。指樵夫而言。刍荛（chúráo）策：普通人的意见。这里谦指自己的政见。
畎（quǎn）亩忧：指在野的人的忧虑。畎亩，田间。
危楼：高楼。
淮南路：宋代路名，辖淮河以南地区，后分为淮南东路和淮南西路，东路沿扬州。
《送七兄赴扬州帅幕》创作背景
绍兴三十一年（1161）十一月，金兵大举南侵，兵集瓜州。金主完颜亮强令部下限日渡江，激起哗变。完颜亮被杀后，金兵仓皇北退。各地义军纷起反攻，抗金形势出现转机。这首诗写于第二年的春天。其时，诗人38岁。金兵内讧的消息，又一次鼓荡起诗人奔赴前线、奋勇杀敌的热忱。然而，报国有心，请缨无路，诗人只能徒唤奈何。诗虽为送别“七兄”而作，但作者所抒写的却不是离别之恨，而是失志之痛。
《送七兄赴扬州帅幕》赏析/鉴赏
这是一首抒写报国之情和忧国之念的作品。诗的前六句追怀旧事，寄慨遥深；后两句既有送行之意，也有对金兵的突然退却难以置信，又欣喜若狂。
“初报边烽照石头，旋闻胡马集瓜州。”二句以简洁的笔墨概括了金兵南犯的经过，同时也交待了诗的写作背景。诗人最初听说金兵已迫近南京城，来势凶猛；不久又得闻金兵集结在瓜州渡，气焰益炽。
处此危难之际，诗人多想挺身而出，联合抗金志士，挽狂澜于既倒，为国除危，为民解难。可是，只求苟安、不思恢复的南宋朝廷早已把他看成心存不轨的异己分子，不能容许他执掌重兵、慷慨赴敌。意识到这一点，诗人内心充满愤慨：“诸公谁听刍荛策？吾辈空怀畎亩忧。”诗人曾多次向朝廷提出抗敌复国的军事策略和政治措施，然而满朝公卿，尽皆畏敌如虎，嫉贤如仇，没人肯听取他的意见。诗人的上书，要么如石沉大海，杳无回音，要么如虎须捋毛，招致处罚。作为备受歧视的在野人士，他只有徒然地为时局担忧。这两句前后照应，因果分明，对比强烈：一边是诸公堵塞贤路，不恤国计；另一边则是诗人系念时局，忧心如焚。孰是孰非，孰善孰恶，一目了然。
“急雪打窗心共碎，危楼望远涕俱流。”二句借景抒情，益见其愤慨之烈、痛苦之深。“危楼”，即高楼。当时，诗人身受羁绊，无计可施，拳拳报国之心竟与打到窗上的急雪一样碎成粉末；登上高楼，远望狼烟四起，诗人更不禁涕泪交流。这一切，虽已成为旧日之事，却深深地镌刻在诗人的记忆之中。“七兄”即将奔赴的扬州正是当时的兵燹之地。
在送别的时刻，诗人首先想到那惨痛的景象并形诸诗笔，是极为自然的事情后两句折回题意，渲染送别之情。“岂知”，点明形势的变化出乎诗人的意料之外——当初，他何曾料及金兵会发生内讧，使一场更大的战祸得以弭息。“乱絮飞花”，则暗示随着金兵的'撤离，淮水以南地区又恢复了和平景象。诗人笔下的花絮，不仅充满生机和活力，而且具有人的意识、人的情感，欣然担负起送客的使命。它们追随在七兄乘坐的小舟前后蹁跹起舞，既表欢送之情，亦致挽留之意。此情此意，不能不使七兄深受感动。其实，多情的与其说是乱絮飞花，莫如说是诗人自己。诗人自己眷眷然不忍与七兄分别，却不从正面说破，而将自己的感情赋予乱絮和飞花，于是，乱絮飞花便变得如此深情缱绻。这幅生意盎然的“送客图”，实际上只是诗人的主观意识外化后产生的某种幻象。如果说诗的五、六两句是触景生情的话，那么，这两句则是移情于景了。而无论触景生情，还是移情于景，究其效用，都有助于创造情景交融的艺术境界，增强诗的艺术表现力和感染力。
从艺术上看，这首诗不仅属对精切，造语工巧，而且情寓景中，意余言外。
《送七兄赴扬州帅幕》作者简介
陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。其一生笔耕不辍，今存九千多首，内容极为丰富。与王安石、苏轼、黄庭坚并称“宋代四大诗人”，又与杨万里、范成大、尤袤合称“南宋四大家”。
