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品佳作，悟出彩理由
【文题】
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。除
两个乡下人外出打工，一个去甲地，一个去乙地。等车时听人议论，甲地人精明，问路都收费;乙地人质朴，见吃不上饭的人，不仅给馒头，还送旧衣服。去甲地的人想，还是乙地好，挣不到钱也饿不死。去乙地的人想，还是甲地好，给人带路都能挣钱，还有什么不能挣钱的?于是他们改变了主意，互换了车票。
去乙地的人发现这里果然好：银行大厅里的水可以白喝，商场里欢迎品尝的点心也可以白吃。
去甲地的人发现这里果然是干什么都可以赚到钱——只要想点办法，再花点力气都可以赚钱。如今他的公司已有150多个打工仔，业务发展到了周边城市。前不久，他去乙地考察市场。在车站，一个捡破烂的人把头伸进软卧车厢向他要一只啤酒瓶。就在递瓶时，两人都愣住了——五年前，他们曾换过一次车票。
【佳作】不要让今日安逸霸占明日幸福
两个乡下人外出打工，一个去甲地，一个去乙地。甲地人精明，问路都收费;乙地人质朴，见了吃不上饭的人不仅给馒头，还送旧衣服。去乙地的发现乙地果然好，许多东西可以白吃白喝。去甲地的人发现只要想点办法，再花点力气，干什么都赚钱。当两人再次相遇时，境况却截然不同。是什么造成了这样的结果呢?是安逸，是奋斗，我想说：不要让今日的安逸霸占明日的幸福。
只享受安逸的生活而无作为，最终会导致人生的覆灭，甚至国家的灭亡。《吴宫遗事》中记载：夫差放勾践回国后，为使参政者知民间疾苦，察天下兵革，筑台于姑苏之左。可高台已起，夫差却只沉浸在恭维赞美之中，安逸的生活消磨了他的锐性，站在九尺高台，连离自己不远的身死国灭也没看到，岂不痛哉?
正如日本作家芥川龙之介所说：“一个人为了微妙的享受，必须微妙的受苦。”去甲地的人正是不满足于乙地的安逸，毅然投身于可能面临的苦难，他选择自己奋斗，干出一番事业。著名导演宁浩不到三十岁却身家过亿，他的《疯狂的石头》《疯狂的赛车》创下了奇迹，但此时的他并不满足，他选择“微妙的受苦”，又拍摄了《无人区》，把自己锻造成一个“不死在山顶上”的人。
汪国真说：“我不去想能否成功，只要选择了远方，便只顾风雨兼程。我不去想身后会不会袭来寒风冷雨，只要目标是地平线，留给世界的只能是背影。”一个不满足于安逸生活的人，不正是有非凡勇气的人吗?史玉柱顽强打拼，商海沉浮，风险对他来说就是莫大的机遇，在他的心中，始终高悬一把“达摩克利斯之剑”，以此成就商业传奇。
三毛不满足于安逸，选择了漫天的黄沙，但漫天的黄沙如何遮蔽她明朗的双眸?
孟卫东不满足于《新闻联播》开头曲十六秒的成功，然后才有了《同一首歌》的传唱。
周润发从擦车小弟变成影视明星，不正是靠奋斗吗?
“诱惑，不是诱惑于远方，就是诱惑于梦想。”但朋友，永远不要为安逸诱惑。
请铭记：“不要让今日之安逸霸占明日之幸福!”
【出彩理由】
这是一篇出彩的考场作文。首先，审题精准，文题既是标题也是论点。开篇概引材料，然后一个问句“是什么造成了这样的结果呢?”由果溯因，准确立意：不要让今日安逸霸占明日幸福。论述部分，材料丰富且鲜活饱满，让我们很为作者的视野和博识而喝彩。结尾再点题，回应开篇，简洁明快。
通技法，走高分路径
一、新材料作文审题“五法”
1.关键把握法
审题立意，贵在既有深度又有高度，要做到这一点，就要善于抓住材料中的一些关键词句(“文眼”)进行反复推敲，理解意蕴，从而找到立意的突破口。
边练边悟1阅读下面一则材料，确定作文立意。
高尔基《花——致M.A.彼什科夫》：“要是你在任何时候，任何地方，自己一生留给人们的都只是美好的东西——鲜花、思想、对你的非常好的回忆——那你的生活将会是轻松愉快的。那时候，你会感觉到所有的人都需要你，这种感觉会使你成为一个心灵丰富的人，要知道给永远比拿愉快。”
这则材料的立意：
2.主旨领悟法
一个写作者，若能够不为表象所迷惑，进而能够透过现象深入问题本质，便有希望步入事物的核心地带，其文章的思想、观点便会给人以启迪。
边练边悟2阅读下面的寓言《乌鸦喝水》，确定作文立意。
一只乌鸦口渴极了，很想喝水。它看见了一只水壶就飞过去。壶里水很浅，乌鸦伸长了脖子也喝不到。后来它想了一个办法，用嘴衔起小石子，扔到水壶里，一颗颗小石子沉到水壶底，水渐渐升起来了。“啊，”乌鸦快活地说，“我喝到水了。”
这则材料的立意：
3.由果溯因法
任何事物的产生、变化和发展，都有其内在或外在的原因。新材料作文的审题，关键是准确地理解材料要义。而准确地理解材料的寓意、要义的最好方法是：按照“何人—何事—何果”的方式将其中心内容梳理出来，然后由果溯因，即可找到合适的写作角度。
边练边悟3阅读下面一则材料，确定作文立意。
动物园里来了一位哲学教授，向动物们传授哲学。哲学教授讲了好多空洞的理论，接着说：“任何事物都必须从基础做起，就如任何建筑都必须从底层做起。”有一只青蛙听得不耐烦了，就向教授发问：“请问教授，真的所有建筑都必须从底层做起吗?”哲学教授瞄了青蛙一眼：“当然!井底之蛙!”青蛙反击说：“正因为是井底之蛙，我才问你——难道打井也从底层做起吗?”哲学教授哑口无言。动物们纷纷说：“是啊，即使是井底之蛙，他也有自己独特的见解，难道不是吗?”
何人：
贞观三年，唐太宗发布诏令，要文武百官上书直言，分析治理国家的经验教训，提出建议。当读到禁卫将军何常的奏章时，奏章里一共写了20条建议，头头是道，句句在理。唐太宗不禁思量：“何常是个大老粗，怎么会写出这么高深的文章呢？”
唐太宗马上派人找来何常。“何爱卿平身。我且问你，你那奏章是你自己写的吗？”何常一听，一激灵：“坏了，皇上看出破绽了，我这不犯了欺君之罪吗？”可他偷眼看唐太宗，没发现皇上生气，反而微笑着等他回答。何常这才答道：“启禀皇上，那奏折是我的幕僚马周写的。”唐太宗大悦：“速请马周前来见朕。”
何常慌忙去找马周，马周一听皇上找自己，就赶忙进宫，一路上遇到几拨人，都是唐太宗派来请他的。一同前来的何常不明白，心想：“怎么请个下人要动如此排场，皇上今儿怎么啦？”他哪里知道，在唐太宗的心里，马周是一个不可多得的人才。
马周见过唐太宗后，唐太宗让他坐在自己的'对面，二人开始了一番谈论。一席深谈过后，唐太宗觉得此人可以委以重任，于是当即下令让马周到宰相府上班。众人都很惊讶：一个没有科考出身的贫寒子弟，一下子提拔到宰相府当差，他能行吗？然而，事实证明，唐太宗的这次决策的确英明，马周也不负皇恩厚望，为唐朝的发展提出了很多合理化建议。唐太宗更是如获至宝，一路为马周加官晋爵，直至升任宰相。而马周呢，尽管上表直陈，指出朝政弊端，唐太宗也不怒，反而不无感慨地说：“我和马周，一时半会儿不见，就想念他。”
正是唐太宗的这种任人唯贤的做法，才造就了唐朝少有的盛世，也为后人留下了宝贵的财富。
引导语：张九龄是汉留侯张良的后代，相貌英俊伟岸，透着一股逼人的英气，且才华横溢，擅长诗文，“海上生明月，天涯共此时。”就是出自他的手笔，那么，这位唐朝的明相到底是个怎样的人?
慧眼识人——张九龄
唐朝出名相，这是众所周知的，这和唐朝国力强盛，政治开明有关。如唐太宗时期的房玄龄、杜如晦。唐玄宗时期的姚崇、宋璟等等。而玄宗时期最知名的贤相就是诗人张九龄了。
张九龄是汉留侯张良的后代，相貌英俊伟岸，透着一股逼人的英气，且才华横溢，擅长诗文，最著名的诗句就是大家熟悉的：“海上生明月，天涯共此时。”
玄宗欣赏张九龄的文章，夸他是文场中的元帅，自己会终生敬他为师。据记载，唐玄宗每日朝政，听取百官纳谏。看见张九龄风威秀整，异于众僚，不仅感慨地说：我每当见到张九龄，就感到神清气爽，精神大振。由于人格端正，又富有才华，张九龄受到了很多人的爱戴。
司马光说：“上(玄宗)即位以来，所用之相，姚崇尚通，宋璟尚法，张嘉贞尚吏，张说尚文，李元纮、杜暹尚俭，韩休、张九龄尚直，各其所长也。”的确是中肯的评价。张九龄为人正直，敢说实话，甚至不怕忤逆玄宗，在古代的士人中，也堪称楷模。
唐玄宗招口蜜腹剑的李林甫为相，想听取张九龄的意见。张九龄说：“既然是宰相，就要有能力，如果用人不当，那么国家就要遭殃。如果招李林甫为相，我觉得日后恐怕会祸害国家。”玄宗听了老大不高兴，由此也可以看出张九龄直言犯上的胆魄，绝非唯唯诺诺的庸官。有一天，玄宗在宫苑中宴请近臣，对张九龄、李林甫说：你们看，这宫里池中养的鱼，游来游去的，多么鲜活可爱。李林甫赶紧献媚地回答说：这是有赖陛下的恩德所致啊!而在一旁的张九龄则冷冷地说道：池中的鱼犹如陛下用人，它们但能装景致，以博取一乐罢了。张九龄话里有话，玄宗当然不高兴，而坐在一旁的大臣们，都赞叹张九龄的正直。
杨国忠为拉拢朝中官员，每到夏天，用冰镂刻成凤凰的形状，送给王公大臣用来避暑，只有张九龄拒绝杨国忠的礼物。张九龄如此不依附权贵，这在尔虞我诈、弹冠相庆的官场中，是需要有胆魄的。除此之外，张九龄识人鉴人的功夫也堪称一绝。
杨国忠由于杨贵妃的关系，成了权臣。朝中的很多文武大臣都主动和杨国忠套近乎，而张九龄早已看出其中的利害关系。他和人说：今天朝中的大臣，都在趋炎附势，其实是在火盆中乞食，一旦火盆冷却，暖气又在什么地方呢?人不但会冻死，还会弃尸于荒野沟壑中，他们现在这样讨好杨国忠，其实离祸不远了。果然，等到安禄山叛乱，那些曾经趋炎附势于杨国忠的人，都受到了牵连。
如果说，张九龄看破杨国忠的'结局，多少还是长期浸淫官场，观察分析得出结论的话。那么，张九龄看透安禄山会谋反，可以说是独具慧眼了。
开元二十一年，范阳节度使张守珪命安禄山上朝奏事，张九龄看到后，对侍中裴光庭说：以后在幽州(东北)作乱的，必定是这个胡人。张九龄既有所想，必有所念，机会终于来了。到了开元二十四年，安禄山为平卢将军，因讨伐契丹失利，张守珪奏请斩首，张九龄当即准奏。但唐玄宗吝惜安禄山骁勇善战，只同意免官，不同意斩首。张九龄又复奏，玄宗还是不准，说：“卿岂以王夷甫识石勒，便臆断禄山难制耶?”这句话的典故出自西晋时期，王夷甫(王衍)当时在洛阳看见石勒，对左右说，我看他相貌不凡，恐怕将来为天下之患。玄宗非但不同意斩了安禄山，语气中还暗含着埋怨张九龄独断臆测。
岂料这是放虎归山，等到安禄山谋反后，唐玄宗奔逃至成都，想起当年张九龄的劝告，追恨不已，但为时已晚。张九龄识人堪称神奇!
【知识延伸】
张九龄墓
张九龄墓， 位于韶关市北郊罗源洞山麓。张九龄是唐玄宗开元年间丞相，开元二十八年(公元740年)春，回乡扫墓，因病逝世于其家中，享年63岁，被谥为“文献公”。开元东南方二十九年葬。
张九龄家族墓地是广东省重点文物保护单位，墓地前面是张文献公祠，祠堂后山约120米处是张九龄及其妻卢氏、弟张九皋、九章的墓冢，是广东省具有代表性的唐代大墓。张九龄为砖室结构，坐北面南，平面呈“古”字形，分墓室、甬道、耳室三部分。墓室为主体建筑，成四角攒尖式顶，长7.98米，宽4.8米，高5.35米，四壁及甬道均有侍女蟠桃园等壁画，是广东境内最早出土的、绝无仅有的唐代壁画。墓前神道原有石座像分立于两旁，今有唐岭南节度使、著名书法家徐浩撰写的《神道碑》和杜甫作诗的《故右仆射相国张九公龄诗碑》。墓下有飨堂。今飨堂内还保存著明清以来的碑刻。1960年7月，经文物管事委员会愈墓。
