孩子性格孤僻怎么办
性格孤僻是性格内向的一种极端表现。一般的性格内向对于儿童的个性形成和社会交往没有太大防碍，但是如果伴有孤僻行为，不及时矫正的话，孩子将难以适应集体生活和与人的交往。
防止和消除儿童的孤僻性格要及早动手。研究表明，如果儿童早期不能对某个亲近的人形成依恋，就会影响他发展人际关系的能力，变得性格孤僻，不愿与人交往。孩子一出生，与他关系最密切的是父母，父爱与母爱使婴儿获得最基本的安全感、满足感和依恋感。所以，无论父母工作多么繁忙，也不要只把孩子丢给保姆或孩子的爷爷奶奶看管，要尽量抽时间多搂抱和逗弄孩子、抚摸和逗弄孩子。父母的音容笑貌，甚至体温和心跳，都是对婴儿最良好的刺激，母亲与孩子之间的相互依恋之情，也是防止和消除孤僻性格的好办法。
对于性格孤僻的'孩子，父母要帮助他们树立起自信心，并想办法鼓励他参加各种活动。有时间要多带孩子去亲朋好友家做客，要让孩子多参加幼儿园和学校组织的各种活动，有些活动对孩子是有很大吸引力的，再加上有父母相陪，孩子也不会感到太拘束。在各种各样的活动中，孩子与周围人慢慢会建交起信任和友谊，就会慢慢开始喜欢与人交往和参加各种活动。家长还应注意，如果孩子在这些活动中有什么不当的举动，只要加以提醒暗示就够了，千万不要严厉批评，否则孩子刚刚萌发的主动性和积极性容易受到挫伤。
怎样帮助婴儿独立坐起
七八个月的孩子会把身体往前倾，用双手趴在地板上，支撑起身体，以此来保持平衡。这说明孩子可以坐起来了。但这并不能说明孩子能独立坐起，因为这种姿势对他没有什么用处，他的两手由于忙于保持平衡，无法玩耍，甚至吸拇指都不行，另外由于身体前倾，两手趴地，无法环顾四周，看不见有趣的事情。之后，再有一两个月的练习，孩子就能平稳坐起了。在此期间，家长要做些什么呢？
首先，把幼儿扶起，置于坐起的姿势，让他有机会练习。孩子有时会向大人表示这种需要。比如他脸朝天躺在地上时，会绝对而无能地把胳膊和头向上伸，如果你走到他身边，他马上会抓住你的手，把它当作拉杆将自己撑起来。
当然，大人不可能总是陪伴着他，有一咱方法可以让他自己练习。把他放在地板上，用软垫子、毯子或被子等将他围在当中，还可以在他屁股底下塞放一个保护垫，这样能使他有足够的支撑力，即使他向后或向前倒，垫子也可以保护他。
其次，要注意孩子学坐的安全。有的家长会让孩子在轻便儿童车里午睡，孩子醒来后发现自己被围在车的围栏里，他就会抓住围栏边让自己坐在椅子上时也会有类似情况发生。所以，当把他放在使他受到约束的儿童车或靠椅上时，应给他系上安全带。
孩子经常练坐，经常摔倒，如果从椅子或沙发上摔下来，也许不会严重受伤，但会造成精神紧张，所以，让孩子在地板上练习坐最为安全，即使摔了也没有什么危险。
也或许你的种子永远不会开花：
1.影响孩子成绩的主要因素不是学校，而是家庭。
2.如果家庭教育出了问题，孩子在学校就可能会过的比较辛苦，孩子很可能会成为学校的“问题儿童”。
3.成绩好的孩子，妈妈通常是有计划而且动作利落的人。父亲越认真，越有条理，越有礼貌，孩子成绩就越好。
4.贫穷是重要的教育资源，但并非越贫穷越有利于孩子的成长。做父母的，需要为孩子提供基本的文化资料，不让孩子陷入人穷志短的自卑深渊。
5.富裕是另一种更高级的教育资源，西方人的经验是：“培育一个贵族需要三代人的努力。”“阶层是会遗传的。”但是更高级的教育资源需要有更高级的教育技艺，如果没有更高级的教育技艺，富裕的家庭反而会给孩子的成长带来灾难。
6.不要做有知识没文化的家长。有些人有高学历，但不见得有文化。如果家长不懂得生活，不知道善待他人，甚至不懂得善待自己的孩子，无论他拥有多高的学术水平，他也是没有文化的人。
7.父母可以把孩子作为世界的中心，但是不要忘了父母也要过独立的生活。如果父母完全围绕孩子转而没有了自己的生活主题，这样的父母常常会以爱的名义干扰孩子的成长。有时侯，并不是孩子离不开父母，而是父母离不开孩子。
8.父母需要承担教育孩子的责任，不过，也不要因为教育孩子而完全取消了自己的休闲生活。“没有责任感伤害别人，太有责任感伤害自己。”
9.如果孩子一哭闹父母就赶紧抱起孩子，那么，孩子就会利用父母的这个特点经常纠缠父母，提出更多的要求。所以，孩子哭闹，不要着急把孩子抱起来，父母最好让自己有事情做，让孩子看着自己动作麻利地做事。
10.夫妻关系影响孩子的性格。一个男人如果不尊重他的妻子，那么，他的儿子就学会了在学校不尊重他的女同学。一个女人如果不尊重她的丈夫，那么，她的女儿就学会了在学校瞧不起她的男同学。
11.教育就是培育人的精神长相。家长和教师的使命就是让孩子逐步对自己的精神长相负责任，去掉可能沾染的各种污秽，培育人身上的精神“种子”，让人可以呼吸高山空气，让人可以扬眉吐气。
12.有修养的父母是“伏尔泰主义者”，“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利”。他们从孩子出生的那天就开始跟孩子讲道理，耐心的征求孩子的意见。不要指望打骂孩子就能让孩子学会服从。杀鸡给猴看的结果是：猴子也学会了杀鸡。
13.让孩子成为既有激情又有理智的人。“没有激情，任何伟业都不可能善始，没有理智，任何壮举都不能善终。”
14.让你的孩子成为有教养的人，有教养从守时，排队，在公共场合不大声说话，不轻易发怒开始。
15.做人要厚道。如果你的孩子比较厚道，请不要嘲笑他的软弱。喜欢占小便宜的人，往往吃大亏，因为他被别人厌恶。愿意吃小亏的人，将来会占大便宜，因为他被人喜欢。
16.身体的活力能够带来精神的活力。身体好的人，性格阳光。身体不好的人，做事犹犹豫豫，躲躲闪闪，说话吞吞吐吐。
17.不要以为孩子1到6岁只是长身体的年龄。如果父母让孩子1到6岁在祖父母或外祖父母那里度过，等到孩子6岁时父母再把孩子接回来上小学，那么，这个孩子在小学要么成为默默无语的沉默者，要么成为无法无天的捣乱者。
18.经常和孩子一起做三件事：一是和孩子一起进餐，二是邀请孩子一起修理玩具，家具或衣物，偶尔邀请孩子帮忙解决工作中的困难。三是给孩子讲故事并邀请孩子自己讲故事。
19.如果没有特别困难，父母最好每天赶回家和孩子一起进餐。家庭的共同价值观，就在全家人围着一张桌子吃饭的过程中建立起来。
20.给孩子讲故事并邀请孩子自己讲故事，让孩子从听故事开始建立阅读和写作习惯，让孩子尽早学会独立阅读，尽早养成终身阅读的习惯。“只要还在读书的人，就不会彻底堕落，彻底堕落的人是不读书的。”从来不给孩子讲故事的父母，是不负责任的父母。
21.孩子的成长有三个关键期：第一个在3岁前后，第二个在9岁前后，第三个在13岁前后。如果错过了成长的关键期，后患无穷。
22.不是“三十而立”,而是“三岁而立”。孩子三岁前后，就必须建立自食其力的勇气和习惯。凡是自己能够做的，必须自己做，凡是自己应该做的，当尽力去做。
23.如果你的孩子在13岁的时候喜欢弗罗斯特的诗句：“两条路在树林里分岔，我选择走人少的那一条”，这很正常，不要担心，他以后也许会选择人走的多的那一条。
24.父母给孩子讲道理是必要的，但给13岁前后的孩子讲道理时，要注意自己讲话的姿态，姿态比道理更重要。否则，孩子会厌恶，反抗。孩子会说：你讲的话都是对的，但你讲话的那个样子很令人讨厌。
25.心底秘密是人成长，成熟的标志。如果孩子有心事，他不想告诉你，那么，不要逼迫孩子把他的秘密说出来。
26.在孩子3岁前后，他的身边最好有一个无为的放任型父母。在 孩子9岁前后，他的身边最好有一个积极的权威型父母。在孩子13岁前后，他的身边最好有个消极的民主型父母。有效的教育是先严后松，无效的教育是先松后严。
27.必须留意你的孩子的学习成绩，但也不必太在意他的名次。倒是需要警惕那些学习成绩总是第一名的孩子。有些孩子学习成绩好，性格也好，有些孩子学习成绩很好，但性格却自私，缺乏同情心，没有生活情趣。
28.必须让你的孩子学会与他人交往并愉快的接受小伙伴。“如果父母对自己的邻居不满，对孩子的小伙伴也十分挑剔，或者不让自己的孩子和他们交朋友，让孩子觉得好像自己跟别人很不一样，那么，这些孩子长大以后就很难与任何人自然地相处。
29.孩子的成长需要同伴，让孩子有自己的朋友，但不要有太杂乱的伙伴在孩子没有形成成熟的理性和判断里之前，警惕孩子沾染同伴的坏习惯。
30.《麦田里的守望者》为世界贡献了一个词语：守望。教育不是管，也不是不管。在管与不管之间，有一个词语叫“守望”。
1、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。——六祖惠能
2、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。——《金刚经》
3、人身难得，六情难具，口辩难中，才聪难致，寿命难获，明人难遭，直言难有，大心难发，经法难闻，如来难值。——《五苦章句经》
4、人身难得，如优昙花。得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土。——《涅盘经》
5、色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。——《般若波罗蜜多心经》
6、一即是多，多即是一。——《华严经》
7、是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐，大众当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。——普贤菩萨警众偈
8、如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海。——善导大师
9、人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身？——斌宗法师
10、一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。——《华严经》
11、菩萨有一法。能断一切诸恶道苦。何等为一。谓于昼夜常念思惟。观察善法。令诸善法。念念增长。不容毫分。不善间杂。是即能令诸恶永断。善法圆满。——《十善业道经》
12、善护口业，不讥他过；善护身业，不犯律仪；善护意业， 清净无染。 ——《无量寿经》
13、诸恶莫作，诸善奉行；自净其意，是诸佛教。——七佛通戒偈
14、一花一世界，一叶一菩提。
15、不可说,不可说,一说即是错。
16、睹人施道。助之欢善。得福甚大。
17、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
18、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
19、不放不住，方可久持心念。
20、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
21、苦海无涯，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
22、为何不必？
23、少欲，则少烦。
24、一切皆为虚幻。
25、刹那便是永恒。
26、不可说,不可说。
27、色即是空，空即是色。
28、我不入地狱，谁入地狱。
29、人在荆棘中，不动不刺。
30、救人一命，胜造七级浮屠。
31、人无善恶，善恶存乎尔心。
32、菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃！
33、缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。
34、如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。
35、羽化不是我的抉择，我也不是羽化的.抉择，注定的眼睛，俯瞰着万物苍生。
36、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
37、净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
38、种如是因，收如是果，一切唯心造。
39、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
