2、最了解自己的人是自己，最不了解自己的人也是自己。
3、都说先天只决定你人生的1%，后天决定你人生的99%,然而如果你的先天是缺陷，那么就可以决定这类人群99%的人群将要的命运。
4、如果一个人很好说话,并且能力做够强，可以简单的理解为只要在他能力范围内，你提出要求他会尽量去做，并且做的很好，而且要求得到的也不高，但是这种人有个弊病，就是情绪化非常高，简单的说就是不能受非常明显且非常白痴化的委屈，如果你能把握好，当然很好，如果把握不好，你会认为他没有那些吃苦什么的品质什么的。
5、容忍别人的无知，容忍别人的肤浅，并且理解‘他们’，那么至少说明你拥有了一定程度的‘博知’和‘博广’。
6、感受人生的平淡，会让你懂得什么是真正的人生。
7、把自己看的普通，那么你的特殊将在你的普通中真正表现出来。
8、不要为某些事情可以的要求自己必须压抑或者忘记以及强迫什么的，顺其自然吧，很多时候这样才能真正达到你的意愿。
9、通常来说没有永远的美丽，即使你保存了这刻的‘完美’那么你能够保存的仅仅是一方面，那么过去也‘美丽’的如今也许已经完全失去，从而真正意义上的‘完美’已经失去。
10、即使你懂得了所有，也请你留下你的无知。
11、请注意，无论你多‘富有’你也经不起失去。
12、请注意，失去了，马上查找并且堵住‘漏口’，不然你将失去一切。
13、请注意，没事别想去抓住时间，因为无论你是否抓住，其实你都是在浪费时间。
14、请明白，这个世界没有奇迹，所谓的奇迹只是‘大人’的不小心，同时也是‘我们’的无知。
15、请明白，高不可攀，不是不可攀。
16、请小心，完全沉醉于过去的，‘也’不能把握未来。
17、世界上你与我，面对的或者是感觉到的其实都一样，只是你会装些，我不会，遇到多了，我也跟你一样会装。
18、别一天到晚想着自己是男主角，要配个漂亮温柔完美的;别人还以为自己是公主要配个王子呢
19、你很聪明没错，但是别以为别人就蠢。
20、别以为这世界上就你委屈，就你特殊，大家都一样，只是有些人坚强的挺下来，有些人刻意的表现出来而已，记住，没有你，世界照样运行。
21、别看这别人做些你觉得龌龊的事情，或者是你认为非常愚蠢的事，就马上自以为是的去评论，要知道很多时候你犯那种事的几率比他还高，也许他还有理由，往往你连理由都省了。
22、做任何事情的时候，如果你意识清醒，那么首先你要做的是，对你将要做的进行下自我感觉——不需要想太多，随便自己的什么状态都行，因为这样就给自己做了下准备，无论这准备有没有实际意义，但是却让你感觉自己是受到保护的。
23、这个世界上只有自己帮助自己或者自己救自己之后才是别人的帮助或者救援，如果你自己都放弃了，别人就算帮助或者救了你，也因你自己的缘故无济于事。
24、每个人对自己都‘充满’疑惑或者不信任，无论你干什么事情的时候，只是注意没有，但是不需要为这样的感觉而认为自己失去资格什么的，记住，坚持走到最后才知道当初自己是否正确。
25、请记住，无论什么时候，你都需要给自己一个明确的底线，因为很多时候有些人他会一点一点磨消你的底线，当你没有底线的时候，你就完全被别人控制。
1、不要太在乎自己的长相，因为能力不会写在脸上。
2、过去的靠现在忘记，将来的靠现在努力，现在才最重要。
3、至于未来会怎样，要走下去才知道，反正路还很长，天总会亮。
4、成功之前我们要做应该做的事情，成功之后我们才可以做喜欢做的事情。
5、花开不是为了花落，而是为了开的更加灿烂。
6、人一定要受过伤才会沉默专注，无论是心灵或肉体上的创伤，对成长都有益处。
7、人生的道路不会一帆风顺，事业的征途也充满崎岖艰险，只有奋斗，只有拼搏，才会达到成功的彼岸。
8、人若有志，就不会在半坡停止。
9、成功等于目标，其他都是这句话的注解。
10、成功是一个过程，并不是一个结果。
11、成功者学习别人的经验，一般人学习自己的经验。
12、只有第一名可以教你如何成为第一名。
13、九十九次的理论不如一次的行动来得实际。
14、一个胜利者不会放弃，而一个放弃者永远不会胜利。
15、最好的，不一定是最合适的；最合适的，才是真正最好的。
16、只要更好，不求最好！奋斗是成功之父。
17、没有不会做的事，只有不想做的事。
18、路，是自己走出来的；机会是自己创造出来的。
19、人不能创造时机，但是它可以抓住那些已经出现的时机。
20、泪水不代表着谁的失败，微笑不意味着谁的成功。
21、在强者的眼中，没有最好，只有更好。
22、只要你确信自己正确就去做。做了有人说不好，不做还是有人说不好，不要逃避批判。
23、做事成功的要诀就如同钥匙开锁的道理一样，如果你不能准确对号，那麽一定无法打开成功之门。
24、幸福就像香水，洒给别人也一定会感染自己。
25、只有想不到的事，没有做不到的事。
26、任何人都可以变得狠毒，只要你尝试过嫉妒。
27、珍惜我们美好的明天。
28、打开你的手机，收到我的祝福，忘掉所有烦恼，你会幸福每秒，对着镜子笑笑，从此开心到老，想想明天美好，相信自己最好。
29、不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。
30、学习是苦根上长出来的.甜果。
31、人，最大的敌人是自己。
32、学会下一次进步，是做大自己的有效法则。因此千万不要让自己睡在已有的成功温床上。
33、要做的事情总找得出时间和机会；不愿意做的事情也总能找得出借口。
34、不能后退的时候，不再彷徨的时候，永远向前。路，一直都在。
35、只有坚持才能获得最后的成功。
36、师傅领进门，学艺在自身。
37、学习是苦根上长出来的甜果。
38、志之所向，金石为开，谁能御之？
39、并非神仙才能烧陶器，有志的人总可以学得精手艺。
40、有志者能使石头长出青草来。
41、雄鹰必须比鸟飞得高，因为它的猎物就是鸟。
42、无所求则无所获。
43、壮志与毅力是事业的双翼。
44、冰冻三尺，非一日之寒，成大事者不拘小节。
45、自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。
46、成功就是把复杂的问题简单化，然后狠狠去做。
47、志高山峰矮，路从脚下伸。
48、在年轻人的颈项上，没有什么东西能比事业心这颗灿烂的宝珠。
49、不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我，只求在我最美的年华里，遇到你。
50、贫困能造就男子气概。
51、有智者立长志，无志者长立志。
52、感谢上天让我孤单，忍受灵魂的磨难。
53、如果敌人让你生气，那说明你没有胜他的把握。
54、善良的人永远是受苦的，那忧苦的重担似乎是与生俱来的，因此只有忍耐。
55、天才是由于对事业的热爱感而发展起来的，简直可以说天才。
56、人生志气立，所贵功业昌。
57、人若有志，万事可为。
58、生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。
59、注意你的思想，它会变成你的言语；注意你的言语，它会变成你的行动；注意你的行动，它会变成你的习惯；注意你的习惯，它会变成你的性格；注意你的性格，它会变成你的命运。
60、同在一个环境中生活，强者与弱者的分界就在于谁能改变它。
61、志坚者，功名之柱也。登山不以艰险而止，则必臻乎峻岭。
62、心志要坚，意趣要乐。
63、一人立志，万夫莫敌。
64、有志的人战天斗地，无志的人怨天恨地。
65、追踪着鹿的猎人是看不见山的。
66、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。
67、我们最值得自豪的不在于从不跌倒，而在于每次跌倒之后都爬起来。
68、坚持把简单的事情做好就是不简单，坚持把平凡的事情做好就是不平凡。所谓成功，就是在平凡中做出不平凡的坚持。
69、瀑布对悬崖无可畏惧，所以唱出气势磅礴的生命之歌。
70、勤奋的含义是今天的热血，而不是明天的决心，后天的保证。
71、惊叹号是勇士滴在攀登路上的血，也是懦夫失望时流淌的泪。
72、知识给人重量，成就给人光彩，大多数人只是看到了光彩，而不去称量重量。
73、我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。
74、人类最大的灾难就是自己瞧不起自己。
75、健康的身体是实目标的基石。
76、目标再远大，终离不开信念去支撑。
77、即使道路坎坷不平，车轮也要前进;即使江河波涛汹涌，船只也航行。
78、谁把安逸当成幸福的花朵，那么等到结果时节，他只能望着空枝叹息。
79、当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。
80、善待你的爱好，别让它们为学习让路，要让它们替学习服务。
81、松驰的琴弦，永远奏不出时代的强音。
82、用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的信心面对未来。
83、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
84、不要让追求之舟停泊在幻想的港湾，而应扬起奋斗的风帆，驶向现实生活的大海。
85、瀑布为了奔向江河湖海，即使面临百丈深渊，仍然呼啸前行，决不退。
86、没有平日的失败，就没有最终的成功。重要的是分析失败原因并吸取教训。
87、向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次呢。
88、说穿了，其实提高成绩并不难，就看你是不是肯下功夫积累——多做题，多总结。
89、这世间最可依赖的不是别人，而是你自己。不要指望他人，一定要坚强自立。
90、树立必信的信念，不要轻易说“我不行”。志在成功，你才能成功。
91、你被拒绝的越多，你就成长得越快；你学的越多，就越能成功。
92、如果缺少破土面出并与风雪拚搏的勇气，种子的前途并不比落叶美妙一分。
93、人生如棋，走一步看一步是庸者，走一步算三步是常者，走一步定十步是智者。
94、志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。
95、如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。
96、懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正敢的人才能所向披靡。
97、世上最重要的事，不在于我们在何处，而在于我们朝着什么方向走。
98、梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。
99、最精美的宝石，受匠人琢磨的时间最长。最贵重的雕刻，受凿的打击最多。
100、人只要不失去方向，就不会失去自己。
【十句
经典一：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
此乃六祖慧可的悟禅之言
心非心，物非物，心高于物
心是心，物是物，心物合一，心物是一
人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘
世间人，法无定法，然后知非法法也;天下事，了犹未了，何妨以不了了之
切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意，而不是外在的
经典二：我不入地狱，谁入地狱?
源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，
不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛!”
于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘
经典三：一切皆为虚幻。
这句出金刚经：所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观
对于爱情：美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的!可是虚幻的爱情却也是最美的!如坠梦中，近在眼前，却触摸不到;遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解真正的最美，在于人心所营造的幻境这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬
对于生活：如果人不执着世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐一切皆流，无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中，所以记得佛家的句：一切皆为虚幻
人生如梦随风散!聚散，喜忧皆是缘!
经典四：不可说。
很多的东西都是“只可意会不可言传”的!佛的很多境界需要自己去悟，去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态!“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说!佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理
有句话很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做
最后送上一段，让大家最自己去体会《涅盘经》云：「不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说有因缘故，亦可得说
经典五：色即是空，空即是色。
此句出自“般若波罗密多心经”由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓!
全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”
佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉
色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环所谓：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是
色即是空，空即是色“是劝人向善的基础
经典六：一花一世界，一佛一如来。
原文应是：一花一世界，一叶一如来出自《华严经》：昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂!
佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静这一切都是一种心境心若无物就可以一花一世界，一草一天堂参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草处处皆是佛，一切众生人人皆是佛
经典七：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
这句话，并不出自佛经，而是出自一个故事佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠
前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆
万发缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那
经典八：大悲无泪，大悟无言，大笑无声
大悲是无尽的慈悲，不是感情，所以不能用泪来形容;大悟就是开大智慧，这个智慧不是言语能表达的;大笑就是真正的高兴，内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢?
年龄越长，对于这句的体会就越深刻
经典九：苦海无边，回头是岸;放下屠刀，立地成佛。
这是佛家劝人改恶从善的话语出宋?释普济《五灯会元》卷五十三：”广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛“比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人
儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，佛家则把和谐导向内心世界佛家认为，境由心生内心平和，见事皆和
禅宗有云：心险佛众生，平等众生佛心中若无佛，向何处求佛?众生皆有佛性
经典十：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦
人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑否则就会痛苦绕身
心动则物动，心静则物静
一念愚即般若绝，一念智即般若生
以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物
物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。
【佛语经典语录】
1.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
2.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
3.知幻即离，不假方便;离幻即觉，亦无渐次。
4.世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
6.复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
7.复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无量无边。
8.若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
9.人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
10.觉了一切法，犹如梦幻响。
11.佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
12.阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教，三字之中是具足。一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」亦谓「赅罗八教，圆摄五宗。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。
13.念阿弥陀佛功德，多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知?准《观音经》，有一人供养六十二亿恒河沙菩萨，乃至一时，不如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云：‘一百劫念观世音，不如一食顷念地藏菩萨。’《群疑论》曰：‘一大劫念地藏菩萨，不如一声念阿弥陀佛。’何以故?佛是法王，菩萨为法臣，如王出时，臣必随从，大能摄小。佛是觉满果圆，超诸地位，所以积念者功德最多，过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地，果未圆满，故功德最少。”
14.心有所住，即为非住。应无所住而生其心。
15.诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
16.菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
17.舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。
18.若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。
19.知见立知，即无名本。
20.归元性无二，方便有多门。
21.佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
22.厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
23.报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
24.诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
25.缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
26.七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
27.毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
28.迦叶佛偈 一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
29.尸弃佛偈 起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
30.毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
31.迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
32.释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
33.拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
34.拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
35.一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。
36.皱者为变，不皱非变;变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死?
37.声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
38.三界轮回淫为本，六道往返爱为基。
39.人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
40.自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿.
