《空谷幽兰》读后感1
本书某些内容虽并不十分“严谨”，不过反而提升了“趣味”，毕竟只是本游记。纵观历史有无对错呢？不好说！何说道、儒、释、佛？不说好！寻隐士不是说隐士？不能说！追寻作者的一路上，总感觉谈话刚刚开始，就因为种种因素不得不“离开”，这种让我欲罢不能的感觉，硬生生的戳破了蛰伏在我内心深处那一道道片面、肤浅和有限的知识观念、和了解，血淋淋、赤裸裸、有点过瘾！
什么是隐士，各人理解不同，所谓隐士，既有内心之隐，又指涉一种生活方式。修佛与修道虽是修心，但对于大多数人来说，心之历练，最艰难之处在于排除环境的干扰。藏之名山的修行之道对于断除杂念，与天地共鸣，无疑有着一点点“绝妙”的功效？待思考定论！
虽然那么多了不起的人好像都有过做隐士的经历，相对于做不成或也没打算做隐士的我，却也有必要找寻属于自己的那片心灵净土，保持自持修行的坚韧，遵循品德良知的告诫，浇灌智慧的甘露，等待在时间中，绽放一如僻静空谷中的幽美兰花。
丘吉尔说过愿意放弃整个印度殖民地，也不愿放弃莎士比亚；那么多人做隐士又闭关的，我选择来护关好了，因为我不想也不愿去选择做这种隐士呀！我对自己理想隐士生活的定位是：我就随便隐在我自己的一蔬一饭、一针一线、一朝一幕里！
《空谷幽兰》读后感2
小隐隐于野，大隐隐于市。
对于逃离红尘，追求寂静的隐士来说，他们在追求道的时候，要抵抗的是孤独，寂寥，与贫乏的生活，衰老的身体。印象最深的是书中独自隐居的一位尼姑，她说，她很孤独，小茅屋的屋顶漏水了，她修不好。在她这里，我感觉到了真实。我们向往的隐居，是飘飘欲仙，是幽林仙人，是弹琴长啸。然而现实修心的路上，却是孤独寂寥，贫乏困苦。或许对于修心之人而言，这是一种修行。但这位女居士却让我们看到了真真修行的苦：生活的贫乏尚可抵御，来自心灵的空旷荒芜足以使人恐惧。
大隐隐于市，少去了生活物资上的烦恼，于修心却是增加了更多阻碍。与隐于野相反，他们在修心之路上，要抵御的是来自尘世的世俗、道德、利益纷争、喧闹……这条路更难更苦，诱惑更多。
但不论是在哪里隐居，不论以和种形式儒修也好，佛修、道修也罢，极其认同里面几位隐士的观点，这一切只不过是殊途同归：他们对于道的最求都是一样的，一样的献身于自己的理想境界。
个人认为，不同的宗教他们的终极都是一致的，都是在追寻一种心灵上的皈依。不论何种修行，最后都是修心。
读书亦是修行，我的修心又到了何种境地了呢？
最后，很感谢随着作者游览了终南山，见到了隐士这个雅号背后真实的一面，若是此生有机会，一定要去终南山看看，就暂且在此许下这个愿望吧！
《空谷幽兰》读后感3
初次接触美国当代作家比尔波特的《空谷幽兰》是通过樊登读书一个小时的粗浅了解。
《空谷幽兰》这本书名顿时吸引了我，作为生活在繁华城市的平凡人，所寻找的是一席脱俗了空，并能生活在我心向往之地。同时樊登对本书的剖析以及他磁一般的声音让我被《空谷幽兰》这本书深深的吸引着。
还记得复旦大学陈果那句话：只有美德才会向磁石一样吸引美德，只有智慧才会像磁石一样吸引智慧。这一方幽宁之地也犹如磁石一般深深吸引着我，让我策马扬鞭迅速的奔驰而来，翻阅畅读。
本书是朴实的，介绍了比尔.波特先生在中国终南山寻找隐士的点滴记录。当他每一次所踏入幽谷终南，与隐士师傅对坐闲聊，不被任何一丝凡尘所侵扰，他所探寻着古代隐士儒释道隐士所居住的地方，找寻着当今所留下的足迹。
朴实的隐士生活或许才让我们真正明白活着的意义，不求繁华舍去杂念，专心修行之路，这不正是空谷中一抹暗暗幽香。亦或是在孤寂中才能够真正的找寻到人生成长的“洁净”。
社会是嘈杂的，生活是繁琐的，过多的嘈杂、繁琐在当今的生活中让大家不知道我们真正的取舍，生活中的贪嗔痴，找寻到我们所需要的“梦想”。
在处事做人方面，能够更真切的看到世俗，应对社会中的人际，找到真正可交应交之人。懂得生活中的“舍与得”。
《空谷幽兰》读后感4
读这本书之前，我在思考一个问题“大隐隐于市，小隐隐于野”究竟该如何理解。我以前的理解是那些所谓的“大隐隐”是不是没有原则的人，因为没有原则所以没有坚持，这样才可以在混沌复杂的红尘之中和任何人、事都和谐相处；进而又倾向于“小隐隐”比“大隐隐”更让我钦佩，原因是：我以自身的局限性出发考虑，在我浅薄的认知内觉得还没有贤者能做到大隐隐，而做到小隐隐的人是真实存在而且可敬的，比如陶渊明。就在这自身局限的思维下，我开始读了这本书。
这本书作者的记录真实所以亲近人，译者的国文水平也是超一流的，在这赞一个！在两者的融合下，从这部作品中我能体会到作者上下而求索的艰辛；坐观庭前观花落的自在；山中隐士们的超脱与面对人生的.智慧；以及我自己心灵的净化和静思；等等。
在独罢此书，我对“大隐隐于市，小隐隐于野”有了一点点新的理解，即所谓“大隐隐”是大有人在的，应该用同学的一句“他们藏得太好了，以至于我们很难发现”来描述，比如：苏东坡和王维。在假期听蒋勋老师的音频时有毛皮地接触到一点苏东坡，印象最深的一点就是东坡先生一生被贬多地，但一直以一种高昂和饱满的乐观心态去面对人生，从“老夫聊发少年狂”也可见一斑。面对不同的地方，究竟何处是家？心安之处便是家吧。在面对人生起伏的时候这种态度也让他受益匪浅吧。突然想到了三起三落，这也可以算是当代版的“大隐隐”吧？而王维算是半个“大隐隐”吧，在仕途失意前期虽也在辋川别墅和朝野之间走寻，但最终也身随心前往佛教和自然的神圣国度。
“大隐隐于市”者不争不是因为没有自己的原则，而是因为心胸的宽度和思想的厚度已经超越了一般常人所能驾驭的疆域，所以他们能看清也看轻很多人事，他们不埋头处理人际的复杂和身物的享受，却倾心于宇宙的浩瀚和自然的神奇。他们在世上的目的恐怕主要就是要去悟道，去寻求天人合一的大我境界，去体会并洞悉宇宙苍生的玄机。你可以说他们是幸运的，幸运到可以“众人皆醉我独醒”；也可以说他们是不幸的，匆匆在世走一遭为何不“人生在世须尽欢”？这没有对错的分别，只是个人认识观的不同。
这篇读后感只是个人观点，举例和文法的使用上若有不同意之处，也希望观者能指出，一起商榷。
本人读书不多，发表读后感也是一种记录阅读和目前思考结果的方式，写出来和大家分享也希望观者有意见和建议都说说，我也会辩证地思考和反省。诸位爱好阅读之士，也算是大家一起探讨学习，享受思维碰撞的快感吧！
争辩是表象，以求通过不同观点的碰撞看清这个世界，然后爱它。
《空谷幽兰》读后感5
有这样一群人，他们看落雁修竹，月升日暮，行到水穷之处，隐于深云之中，不与人沟通交流，执着于寻找自己的“道”。他们，是当代中国人熟悉又陌生的隐士。
《空谷幽兰》这本书便是美国作家比尔·彼特来到终南山寻找隐士的故事。书中的隐士们，在自己仅有的一方天地里静静地冥想，有时，他们甚至可以几个月不吃东西，一直静坐，好似皎然笔下那句诗“醉卧白云闲入梦，不知何物是吾身”，只是，他们醉的不是酒，而是醉于道，醉于回归自我，回归自然。
《老子》中有一句话：“大曰远，远曰逝，逝曰反。”大概意思就是世间万物有其运行规则，他们都在循环反复，包括我们的生命。懂得把握，才能知道何处是归途。
想起陶渊明《连雨独饮》中：“形骸久已化，心在复何言！”心与形，是两个存在，“心”是真正的自我，而“形”，是外在的名利。万物有性，所谓“人性”，就是率真纯粹，一颗不刻意、不雕琢、不做作的心，这样，才永不泯灭。
《庄子·天地》中有一个抱瓮灌畦的故事。传说孔子的学生子贡，在游楚返晋过汉阴时，见一位老人一次又一次地抱着瓮去浇菜，就建议他用机械汲水。老人不愿意，并且说：这样做，为人就会有机心。也许你会觉得故事里的老人愚蠢又可笑，可是它体现了庄子那种“道法自然”的思想。
可是，正如学者智效民在《民国旧梦》中所描述：“在一个以权谋私甚嚣尘上，金钱铺路不足为奇的社会，人们纷纷放弃普通平凡的生活，而是把出人头地、高人一等当做自己的梦想，就造成了一个病态的社会。”如今，谁没有“机心”呢？
当然，并不是要让每个人都像终南山的隐士们那样，放弃舒适方便的生活，决意归隐于深山中，与鸟兽同眠，花草为友，而是要有如陈寅恪先生所说的“自由之学术，独立之精神”。自由，是人人都渴望的；独立，是人人必须要做到的。但是，我们要问自己，我们足够自由，足够独立吗？自由，就不会被诱惑所绑；独立，就不会被欲望所左右。说到底，人们都有一颗“机心”。而隐士们能够自由、独立，正是因为他们能守住心中的一方净土，他们“守拙”，懂得舍弃，像弗兰茨·卡夫卡说：“我不想要什么东西，只想从深渊伸出双手就出自己”。
回归自然，回归自我，会使人感觉到纯净、美好。林语堂在《吾国与吾民》中说：“它教会人们静听雨打芭蕉的声音，欣赏到村舍炊烟袅袅升起，在杜鹃的啼唱中体会到思念游子之情……”春则觉醒而欢悦，夏则在小憩中聆听蝉的欢鸣，秋则悲悼落叶，冬则雪中寻诗。
田园、山林并不独属于谢灵运、陶渊明、王维、孟浩然，我们每个人心中都有属于自己归隐的地方，能够领悟到庄子所言的“法天贵真”。懂得舍弃。懂得回归，才能再一次出发，走得更远。读比尔的《空谷幽兰》，你的心灵将会得到一次沐浴，一次升华。
爱的奉献的名言句子【经典篇】
1. 幸福在于为别人生活。俄国作家 列夫·托尔斯泰
2. 要重返生活就须有所奉献。 前苏联作家 高尔基
3. 爱是自然流溢出来的奉献。日本美学家 今道友信 《关于爱》
4. 人当活在真理和自我奉献里。丹麦作家 庞陀彼丹
5. 捧着一颗心来，不带半根草去。教育家 陶行知
6. 没有奉献精神，创业很难实现。 中国著名企业家 柳传志
7. 创业信念：执著追求，甘于奉献。中国著名企业家 柳传志
8. 拼却老红一万点，换将新绿百千重。南宋诗人 杨万里 《又和风雨二首》
9. 只有为别人而活的生命才是值得的。美籍德国犹太裔，物理学家 爱因斯坦
10. 我们必须奉献于生命，才能获得生命。印度诗人,作家,哲学家，1913年诺贝尔文学奖得主 泰戈尔
爱的奉献的名言句子【精选篇】
1. 一生奉献于两个神明，即荣誉与英勇。 德国文学家,历史学家 蒙森
2. 自己活着，就是为了使别人过得更美好。雷锋
3. 只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。中国现代作家、政治评论家 鲁迅
4. 我所能奉献的，只有热血辛劳汗水与眼泪。二战英国首相,政治家,作家,1953年诺贝尔文学奖得主 丘吉尔
5. 我们应当在不同的岗位上，随时奉献自己。 德裔瑞士作家 海塞
6. 我没有别的东西奉献，唯有辛劳泪水和血汗。二战英国首相,政治家,作家,1953年诺贝尔文学奖得主 丘吉尔
7. 我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。中国现代作家、政治评论家 鲁迅
8. 当你服务他人的时候，人生不再是毫无意义的。葛登纳
9. 贝壳虽然死了，却把它的美丽留给了整个世界。张笑天
10. 朝耕及露下，暮耕连月出。自无一毛利，主有千箱实。 北宋政治家、文学家 王安石 《和圣俞农具诗》
11. 要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。陶铸 《理想·情操·精神生活》
12. 你要记得，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。前苏联作家 高尔基
13. 自问：为什么关怀他人?以何种方式?只为自我爱的奉献。复旦大学教师 陈果
14. 上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。 日本松下电器创始人 松下幸之助
15. 在政治中我们需要能有所奉献的人，而不是想有所收获的人。巴鲁克·B·
16. 我应当生活得仿佛我的生命完全是为了别人的利益而存在似的。古罗马政治家、哲学家 塞涅卡
17. 爱情存在于奉献的欲望之中，并把情人的快乐视作自己的快乐。瑞典科学家 斯韦登伯格
18. 男人敞开心扉就像女人羞答答地奉献出她们那防范森严的肉体一样。法国犹太作家 安德烈·莫洛亚
19. 我是炎黄子孙，理所当然地要把学到的知识全部奉献给我亲爱的祖国。 地质学家 李四光
20. 把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己!巴尔德斯
爱的奉献的名言句子【热门篇】
1. 奉献是神圣的，伟大的祖国需要我们奉献，火热的生活需要我们奉献，需要我们奉献热血辛劳眼泪和汗水。同时我们自身也需要奉献，在奉献中完善生命，在奉献中实现人生的价值，在奉献中获得真诚和坦荡。
2. 雷锋曾经说过：“我的生命是有限的，而我的奉献是无限的。”因此，作为少先队员，我们更应该追求这种无私的品质。“我奉献，我快乐”明了而又简短，虔诚而又无私，当我想到自己是一个少先队员时我不禁为之骄傲。
3. 朋友们，就让我们带着这样的
4. 牛给予人们那么多，依然默默无闻，不求人们回报它什么。猪在生前没有什么大贡献，地还抱怨人们不喜欢它。从某种意义上说，这是世界观人生观价值观的具体体现，是人们不同社会属性的反映。
5. 教师，那呕心沥血孜孜不倦的品格，让我们不得不感叹：这该是一种多么伟大的奉献精神啊!我常常把老师比喻成桑树，因为它想的是别人生活得是否美好，而不是为了炫耀自己。如果没有桑树的品质，哪来春蚕的精神!
6. 奉献是一种精神的开拓，寄托着多数人的支柱。奉献是为了自己以外的后人与后事，是灵魂的再现，感情的流露，事业的发展，多数人的幸福生活。那是无私的发现，是无奈的开创，是自我价值的实现，是大我的创造。
7. 其实，奉献对任何人都不苛刻。不能长成参天大树做栋梁之才，不妨是一颗小草为春天献上一丝新绿;不能成为高山昭示一种雄壮，何不当一块路碑，为迷途的为旅人拂去心头的阴云;不能像海洋用宽阔的胸怀拥抱百川，又怎么不可以是一条小溪为入旱的土地捧上甘露。
8. 有人认为奉献是为了更多地索取。寓言中猪抱怨的目的也正是为了获得人对它的赞扬。恰恰相反，奉献的本质在于它的无私性。现在有许多参加过解放战争抗美援朝战争的老战士，他们从不张扬自己辉煌的功绩，不向国家伸手搞特殊。他们这种无私的精神，同样是奉献。这种奉献更深沉，更伟大。
9. 爱就是奉献，因为这意味着你要心甘情愿地付出，不能计较回报。无论爱的那一种，都是来自与自己的内心最真挚的地方，所以，为了这份爱，就要不断付出;爱就是奉献，是因为爱一个人就意味着理解和宽容，也意味着理解和宽容，也意味着责任和承担;爱就是奉献，是因为爱一个人的时候往往是痛苦的你必须舍弃掉一部分自我，尝试着去走进另一个灵魂，去倾听他的所说，鼓励他的梦想。接受奉献的一方则是幸运的，他会得到关爱和尊重，会在别人注视的目光里意识到自己的价值。
10. 有人说，人生不是索取的枯井，而是赐予的喷泉。我很赞同这种说法，可是真正能做到的又有多少?这是个未知数，但奉献，就是亚让“利泽施于人”，为社会群众发展提供物质财富和精神财富。
11. “落红不是无情物，化作春泥更护花。”人并非为获取而给予;给予本身即是无与伦比的欢乐;对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。
12. 小草把绿色献给春天，使它的生命变得精彩;清泉，把它的甘醇流淌入干渴者的心田，使它的生命变得精彩;红日，把它的温暖传递到严寒的隆冬，使它的生命变得精彩。
13. 奉献，能使你捧着一颗心来，不带半根草去;能使你位卑不忘忧国;能使你变成一棵大树，云为歌，风为步，洒下绿荫是真情的祝福;也能使你心中装着人民，而非那些猥琐狭隘的乐趣。当你为人人而奉献，以乐于助人为准则之后，别人也不会在你的困难面前悄悄走开。
14. 无论如何，千万别为自己的私利腐 败而奉献，别为尔虞我诈争权夺利被判革命丢弃人格国格的事而奉献，那是变态的寄生虫，那是无为的小人。
15. 有人说：“快乐就像香水，洒在别人身上的同时，自己也会沾上一点儿，这便是为他人奉献时的真谛。”如果你希望自己的人生也像他们有价值，那么就要经常反思诸如此类的问题：我能为他人做点什么?谁需要我的帮助?如果我这样做，会对他人造成伤害或带来痛苦吗?”
16. 在奉献的同时，你照亮了别人，也体现了自己。奉献是每个人应具备的品格和精神，奉献是一种不求回报的给予。奉献，不动声色地滋润着这个世界。我们生命中需要奉献。
17. 奉献是用爱心铸成的一道彩虹，五颜六色，清新飘逸，带给人们温馨与快乐。真诚的梦也是在奉献的呵护下萌芽生长的。
18. 有人认为奉献是为了更多地索龋寓言中猪抱怨的目的也正是为了获得人对它的赞扬。恰恰相反，奉献的本质在于它的无私性。现在有许多参加过解放战争抗美援朝战争的老战士，他们从不张扬自己辉煌的功绩，不向国家伸手搞特殊。他们这种无私的精神，同样是奉献。这种奉献更深沉，更伟大。
19. 我听见那位老人说：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”他为身下的热土奉献了生命。我说：“我也是中国人民的儿子。我赞美奉献精神。我愿留奉献满乾坤!”乐于助人，为他人和社会而奉献吧!没有人再“悄悄走开”时，你的心中会充满爱，奉献的彩虹将辉映蓝天!
20. 为了国家的利益民族的利益和人民的事业而奉献自我，得来的是尊敬和歌颂，是值得的。那是人民的需要是时代的需要是事业的需要。奉献的血汗没有白流，因为创造了一个新的世界，开拓出了一代风范，带动了一代人的激情，激励了一代人的强劲，鼓舞了一代人的精神，甚至于流芳百世，成为激励社会进步的精神动力。
21. 心是人最美好的地方，爱是人最美好的联络关系，爱心是每个人最美好的感情，它让人感动让人动容。而我，就曾遇到过一件感人至深的人与人之间关爱的故事。他们之间非亲非故，更是互不相识，却无私的将爱心奉献。
22. 我们常把老师的奉献比作"春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干"。人间最伟大的奉献也在于此。教师把自己所学的知识无私传授给学生，一批批的学生成为国家栋梁而奔赴社会建设的洪流。当老师们放下手中的粉笔，满头银丝时候，感叹桃李满天下的时候，他们才真正感触到奉献之后的欣慰。
梦境每是现实的反面。 伟格利
凡是现实的都是合理的。德国哲学家 黑格尔
任何理论都不如现实具体。当代作者,学者 沈从文
艺术的第一目的是再现现实。俄国作家 车尔尼雪夫斯基
真理不存在于丑化了的现实里。 法国女小说家 乔治桑
暂时的是现实，永生的是理想。法国思想家 文学家 1915年诺贝尔文学奖得主 罗曼罗兰
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
见唐李白《将进酒》。钟鼓馔Czhuan撰)玉：指富贵生活。古时富贵人家吃饭时鸣钟列鼎，饮美。这两句大意是：鸣钟列鼎，玉盘珍馐的生活有什么可足贵的，但愿长久地沉醉，不再清醒过来。此二句表现丁作者鄙弃世俗、蔑视富贵的傲岸精神。鸣钟列鼎的生活，诗人必为不足贵，精美的饮食，诗人嗤之以鼻，这决不是酒后吐狂言，而是酒后吐真言。因为要过这种生活，必须付出代价：真理、节操、自由。诗人既不愿付出这种代价，又无法改变黑暗的现实，只有寄希望于长醉不复醒了。这些诗句适于抒发对黑暗现实的不满，排遣内心的苦闷和烦恼。
唐代诗人 李白 《将进酒》
在任何的童话中都有现实性的成份。 列宁
要体验人生，就要把握现实，相信现实。 卡蒂特
时间已经把这些空想变成为可怕的现实。19世纪法国著名小说家、剧作家及诗人 儒勒凡尔纳 《海底两万里》
概念的变化系伴随着人生的现实变化而生。德国自然科学家、自然哲学家 奥铿
神话的创造在自己的基础上乃是现实主义的。前苏联作家 高尔基
历史是一面镜子，它照亮现实，也照亮未来。 教授、哲学家、作家、文学家 赵鑫珊
公平的愿望是美好的，现实的表现是残酷的。当代作家，本名王晓迪 笔名九夜茴 九夜茴 《匆匆那年》
未来总在想象中变得清晰，在现实中变得模糊！海派清口创始人 周立波 《壹周立波秀》
马克思认为理论的符合于现实是理论的唯一标准。 列宁
从巴黎出发到意大利，决不能在半路上见到罗马。 法国作家 巴尔扎克
现实的世界是有限度的，想象的世界是无涯际的。法国启蒙思想家,哲学家,教育家,文学家 卢梭
抓住现实中的一分一秒，胜过想像中的一月一年。 箴言
我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。法国物理学家、化学家 居里夫人
理想与现实之间，动机与行为之间，总有一道阴影。 英国小说家 爱略特
幻想飞得太高，坠在现实上的时候，伤的就格外沉重。
平等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实。法国作家 巴尔扎克
实践“不仅具有普遍的资格，而且具有绝对现实的资格”。德国哲学家 黑格尔
我们的斗争和劳动，就是为了不断地把先进的思想变为现实。 周扬
梦想只要能持久，就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗？英国诗人 丁尼生
我们的艺术应当比现实站更高，应当使人不脱离现实又高于现实。前苏联作家 高尔基
凡在理论上必须争论的一切，那就干脆用现实生活的实践来解决。俄国作家 车尔尼雪夫斯基
承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。 北京师范大学教授,文化学者 于丹
作为一位长期为民生呼吁的人，面对现实，我很无奈，很悲伤……经济趋势研究专家、财经评论家 时寒冰
由于热气球的出现，人类在空中遨游就不再是梦想，而成了现实。19世纪法国著名小说家、剧作家及诗人 儒勒凡尔纳
难道幻想神奇的双手不能扯起面纱去掩盖那个命运可悲的现实吗。苏格兰诗人 托坎贝尔
没有理想，即没有某种美好的愿望，也就永远不会有美好的现实。 俄国作家 陀思妥耶夫斯基
信仰是一种尝试，一种用人类语言解释超越人类现实的高尚的尝试。美国作家 克达莫利
不作什么决定的意志不是现实的意志；无性格的人从来不作出决定。德国哲学家 黑格尔
忏悔心面对现实，错了就是错了，不要解释。悔过，但不要矫枉过正。复旦大学教师 陈果
我认为觉悟到生活的意义而活在世上才是真正的现实主义的生活方式。 日本物理学家 汤川秀树
理智本身是一种信仰。它是一种确定自己思想和现实之间关系的信仰。英国作家 切斯特顿
缺乏理想的现实主义是毫无意义的，脱离现实的理想主义是没有生命的。法国思想家 文学家 1915年诺贝尔文学奖得主 罗曼罗兰
能力永远和它的发挥有关，不论这种发挥是现实的或是很可能会实现的。18世纪英国哲学家 历史学家 休谟
大多数人是保守的，不轻易相信新事物，但能容忍对现实中的众多失败。 苏格兰作家、历史学家 托卡莱尔
即使最无足轻重的今天和最无足轻重的昨天相比，也具有现实性这一优势。德国哲学家 叔本华
沉浸于现实的忙碌之中，没有时间和精力思念过去，成功也就不会太远了。 雷音
可怜的亚当，果然又被夏娃拖累了。就此看来，圣经还是有一定现实基础的。社会评论家,畅销作家 李承鹏 《寻人启事》
现实是此岸，理想是彼岸。中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。 俄国作家 克雷洛夫
诗人的想象力支配现实的程度，说到底，是衡量他的价值和尊严的精确尺度。美国哲学家、诗人 桑塔亚那
思想活跃而怀着务实的目的去进行最现实的任务，就是世界上最有价值的事情。德国剧作家、诗人、思想家 歌德
朋友不是附庸，不会只有赞同、妥协。朋友在现实中需要如切如磋，如琢如磨。复旦大学教师 陈果
电视并不是真实的生活，在现实生活中，人们实际上得离开咖啡屋去干自己的工作。 美国微软公司的董事长 比尔盖茨
人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。德国哲学家 马克思
生活本身就是五花八门的矛盾集合――有自然的也有人为的'，有想象的也有现实的。印度诗人,作家,哲学家，1913年诺贝尔文学奖得主 泰戈尔
爱情看起来很浪漫、很纯情，可最终现实是残酷的，因为她经不起油盐酱醋的烹制。中国现代作家 张爱玲
希望，哪怕是不现实的幻想，也是需要的，有益的，美好的，对于青年尤其是这样。
任何东西都没有像大胆的幻想那样能促进未来的创立。今天的空想，就是明天的现实。法国作家 雨果
如果有人告诉你，他将作出“一个现实的决定”，你立刻能理解他已决定干某种坏事。美国女作家 玛丽麦卡锡
现实是此岸,成功是彼岸,中间隔着湍急的河流,兴趣便是河上的桥,只要行动就可以通过。俄国作家 克雷洛夫
幻想里有优于现实的一面；现实里也优于幻想的一面。完满的幸福将是前者和后者的合一。 俄国作家 列夫托尔斯泰
据我看来，现实主义的意思是，除细节的真实外，还要真实地再现典型环境中的典型人物。德国哲学家 恩格斯
要使理想的宫殿变成现实的宫殿，必须通过埋头苦干、不声不响地劳动，一砖一瓦地去建造。前苏联作家 高尔基 《忏悔》
未来是光明而美丽的，爱它吧，向它突进，为它工作，迎接它，尽可能地使它变成为现实吧！俄国作家 车尔尼雪夫斯基
现实生活与书中故事，是有着一段距离的，故事虽多美丽，但现实生活之中却尽多悲哀之事。 武侠小说家 古龙 《月异星邪》
当我问他们究竟想创作什么时，我发现他们很困惑。理想和现实之间有一道不可逾越的鸿沟。日本知名动画导演、动画师及漫画家 宫崎骏
理想使现实透明，美好的憧憬使生命充实，而人类也就有所寄托，使历史随岁月延续于无穷。中国电影理论家、剧作家 柯灵
每个人都有自己的处世态度，人毕竟要在现实中生活，自然不可避免有功利、自尊、虚荣等等。著名网络作家 辰东 《遮天》
旅游的作用就是用现实来约束想像：不是去想事情会是怎样的，而是去看它们实际上是怎样的。 约翰逊
在活生生的现实里有很多美的事物，或者更确切地说，一切美的事物只能包括在活生生的现实里。俄国哲学家 别林斯基 《别林斯基
谁能改变人生的长度，谁知道永恒有多么恐怖，但现实往往比命运还残酷，只是没有人愿意认输。香港乐坛专业作词人 林夕 《无间道》
很难说有什么办不到的事情，因为昨天的梦想，可以是今天的希望，而且还可以成为明天的现实。美国教授,工程师和发明家 罗伯特戈达德
所有的错过、遗憾、伤痛，不管能不能弥补、能不能被原谅，都随着人事变迁而成为必须面对的现实。 台湾言情小说作家 席绢 《第二》
有人把梦想变成了现实，有人把现实变成了梦想。关键是，你的梦想是什么？你为你的梦想做了什么？中国当代女作家 毕淑敏
理想主义与现实主义就是我们的天和地。只有当天地之气凝聚在一个人心中的时候，它才能够如此的强大。北京师范大学教授,文化学者 于丹
但现实往往与构想中的目标存在着巨大反差，在经济危机的大背景下，要做美梦，很容易陷于一场骗局之中。经济趋势研究专家、财经评论家 时寒冰
现实中的美，不管它的一切缺点，也不管那些缺点有多么大，总是真正美的而且能使一个健康的人完全满意的。 俄国作家 车尔尼雪夫斯基
嗜好和一时的爱好不是基本的快乐之源，而是逃避现实的一种手段，是把不堪正视的痛苦暂时忘记的一条途径。英国哲学家,历史学家 罗素
天才的最基本的特性之一是独创性和独立性，……天才永远以其创造开拓新的、前所未闻或无人逆料到的现实世界。俄国哲学家 别林斯基
精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。德国哲学家 黑格尔
