也许是从小酷爱丹青和诗词歌赋的缘故，一直对名山圣水、天下风景情有独钟。临窗夜读，也总爱在诗经、汉赋、唐诗、宋词、元曲间寻寻觅觅，流连于“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”、“杨柳岸晓风残月”和“古道西风瘦马，小桥流水人家”之中……
在源远流长、浩如烟海的古诗词中，一幅幅醉人画卷色彩纷呈，跃然纸上，令我眼花缭乱，目不暇接，美不胜收。
苏轼的“野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清”是一幅重彩工笔画；杜荀鹤的“棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪飞”似一幅水彩画；雷震的“牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹”如一帧泼墨写意画......这些诗词或着眼春夏秋冬四季，或取景于晨曦晚霞，或逢窗窥探晓星，或林中夜枕秋月，或牧童横笛于牛背，风物多彩，曲尽其妙。
但不知何故，我总对王维的写景诗情有独钟。也许是因他擅长绘画之故，他的诗句总是充满诗情画意。
他的《使至塞上》多有传神之笔：“大漠孤烟直，长河落日圆。”画面开阔，意境雄奇。大漠、孤烟、长河、落日，构成了一幅幅具有季节、时间、地点特征而又色彩鲜明的图画。
而他的《田园乐》之六更是绘声绘色，诗中有画：“桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟，花落家童未扫，莺鸣山客犹眠。”先从大处构图，后由小处着色，继而详细描写，红、绿二字一出，景物瞬间鲜明，着色过后，再行渲染，桃花略带雨滴，碧柳深笼轻烟，然后满地落红，家童未归，不曾洒扫，别有一番情趣。远处有莺啼之声，近景山人犹睡，自成一幅有动有静，有声有色的立体图画……
当我在艳阳高照，草长莺飞，柳绿花红，春波荡漾的日子，徘徊在古诗名作之中，总是忽地有客居东莞多年来所见的一道风景掠过脑际，萦绕回荡，挥之不去。
那就是东莞市樟木头镇的广东观音山国家森林公园。它座落在有“小香港”之称的樟木头镇石马河畔，园区内18平方公里的原始次生林，苍苍莽莽，一望无际，薰绿色的.远山逶迤叠翠，伸向远方，最后与湛蓝湛蓝的天际融为一体，令人顿生心旷神怡之感、荡气回肠之韵。
樟镇的观音山层峦叠嶂，沟壑纵横，丛林茂密，碧绿满园。堪称世界之最的那尊33米高（不含基座）的花岗石观音像掩映在绿林丛中，充满禅韵。
观音山春天繁花似锦，百花争妍斗艳，蜂鸣蝶舞；夏日林荫密蔽，溪流潺潺，沁人心脾；秋季嫩绿依旧，绿海翻腾，秋风送爽，百果飘香；冬令北风送爽，气候宜人，候鸟栖居，枫叶烂漫，红梅吐蕊，煞是迷人。
在碧水、蓝天、绿树、桃红、梅白这些艳丽和缤纷的色彩间，我看见观音山下普渡溪的小桥，犹如画家笔下随意的点缀，在新黄嫩绿、春风妩媚的三月，我伫立在桥头欣赏山景和湖水良久，空气清新洁净，万籁俱寂，湖光山色旖旎曼妙，令我悄然陶醉其中，不知归时......难怪古文人墨客很久以前便在佛光岩上留下“南天圣地，百粤秘境”的感叹。
行行停停，停停看看，我来到了老仙岩的观瀑台，眼前便豁然开朗，一道宽阔的瀑布如一条长箍的白练或玉带，从高达百余米的山谷，自感恩湖飘飘而下，仿佛一抹飘逸的灵气，点缀在崇山峻岭之中，远远望去，有如一位端庄秀丽的古代仕女，冰清玉洁，正手托白莲，迎风而立，别具一番清新脱俗之美。
在观瀑台下仙泉瀑布的出口，有一处天然的回音壁，壁呈弧形，崖壁光整，如果你站在崖壁上，面向山谷高呼高歌，顿有山鸣谷应的感觉，如声叠三次，袅袅不绝，令游人啧啧称奇。
观音山不仅风光俊秀，不虚“百粤秘境，南天圣地”这美誉，而且气候宜人。
虽地处亚热带，可它盛夏之时的气温，仅有24摄氏度。
这清凉之地不仅四周群山叠翠，绿树环合，更有原始山垒结岩而砌，无鸡鸣犬吠，远离尘嚣，不愧为一片繁华都市中的世外桃源。
独特的山水造势，形成了它颇具特色的水体景观。普渡溪散漫悠闲，涧泉放纵不羁，瀑布飞泻直下，潭泽深邃莫测，每到春夏之间，碎玉般的瀑布从崖顶飘落，经山谷阳光照射，顿生五彩，引人注目。仙泉瀑布“云崖散珠”，人字瀑“清天飞雨”，龙泉瀑“玉树含花”，洗心瀑“芳心吐媚”……众多瀑布皆作珠玉状随风飘落，妙趣横生，不失为南粤赏瀑佳所。
登上观音山顶广场，看见游人如鲫，梵歌袅袅，笑语欢声不绝入耳。向西眺望，可见到莞水如带，东江波光粼粼；向东鸟瞰，则见群山罗列，翠盖弥彰，云封雾启，如人间仙境……
观音山国家森林公园山水皆丽，既有南方山水云吞雾吐、气壮山河的特点，又有江南园林般的曲折回环、明朗俊秀。那变幻莫测的佛光，壮美耀眼的日光，神秘缭绕的云雾，把你牵引到无限的遐想之中。
置身其间，似乎彻悟了李太白“桃花流水沓然去，别有天地非人间”的名句。
置身“国际制造业名城”这座独具特色的国家级森林公园，此时此刻，无需再去苦苦寻觅心中梦萦魂牵的风景，樟镇之中的观音山，就是一幅精致美妙的山水画图！
二零一一年五月七日，我有幸参加了绿色军营户外组织的驴友登山二十三人团，东观音山到喂子坪的穿越。东观音山位于长安县境内，在沣峪口十三公里处的喂子坪乡玉皇坪，是我国佛教发源地之一，相传这里是观音菩萨老母的道场。远眺观音山，碧绿群山中，白峰凸起，犹如莲台花座，而岱顶的观音老母殿就处在这朵莲花蕊上。岱顶四周的山坡分而东，西，南，北四个静池。观音山景区寺庙众多，有玉皇庙、水帘洞、三圣寺、南雅寺、山门寺、中佛寺、观音正殿、送子殿等十余座寺庙。观音山西边的山沟有法华寺、感悟寺、万峰寺、青岗岭四个寺庙。观音山山势雄伟挺拔，风景奇秀，一年四季游人不断，各寺庙香火十分旺盛，常有四方僧人、信众来此参禅悟道。
大约九点钟，我和大家一起沿着蜿蜒的石阶山路徐徐地向上攀登。行至半山腰眺望，但见群山巍巍，郁郁葱葱。松林幽寂，溪水潺潺，悬崖峭壁，云海涛涛，迷雾茫茫。这时，我已气喘吁吁，汗流浃背，渐渐与大部队拉开了一段距离。在不知不觉当中，我来到了看似规模宏大的庙群跟前。据当地村民介绍，这里是三圣寺，主庙供奉着西方三圣，阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨。北庙塑像供奉着弥勒佛，弥勒佛正笑呵呵看着来往行人。我们稍做休息后，继续向前赶路，穿过一股泉水喷涌而出的龙王洞侧小路，翻过一个大山梁，就到了去西静池的岔路口。沿着陡峭山路前行不久，我们便可以目视观音山的岱顶了。岱顶就像一个白发苍苍的'老夫人，拄着副拐杖，掩着满是皱纹的脸，招呼着我们快点过去。大家顿时来了精神，沿着崎岖的山道迅速前行，一口气就爬到了岱顶的山门寺附近。
山门寺前有两棵虬曲苍劲的古松，号称“松神”，据说是李世民当年拜山时种植的。因为这里海拔太高，达两千一百六十六米，寺庙里喝的水主要依靠收集雨水集中到水窖，沉淀后再拿来饮用。照明的电是采用太阳能电池板发的。穿寺门，越过弥勒台，在六棱亭下大家稍事休整片刻后，继续爬行，登上了中佛寺。站在中佛寺庙前高台上远眺，但见东边的群峦中，一簇山峰，直插云霄，那里就是著名的九鼎万华山。西边，那峻秀的圭峰也掩饰不住急着与群峰争高，露出尖尖的形体，恰似一面大旗杆插在了上面。我走进送子殿的观世音菩萨塑像前，面对着香烟袅袅的香龛，忍不住点上一支香，烧香许愿，然后朝功德箱投了五元钱。最后进入是观音老母殿，面对着凝重的观音老母塑像，我不由肃然起敬。在殿内，我见到一位将头发结成发髻的老者。此人个子虽不高，但眼睛炯炯有神，印堂发亮，眉宇间闪烁着智慧的光芒。与老先生攀谈，方知他是西安西郊人，叫何赫渡，从新疆退休回来。他现在在山上修身养性，著书立说，已在北京出了一本长篇小说《黑豆》，xx为其作序。临别时，他赠我一幅字，“山高人为峰”。字体遒劲有力，没有数十年的功力，绝难写出如此豪放的好字。
下午三点，该下山了。我们无奈沿着幽静的山道绕来绕去，经过长时间跋涉，终于到达深山古刹————法华寺。该寺坐落于酷似莲花形状山体的谷地之中，建于何年不得而知。古寺后面有座七级舍利塔，圆照法师当年就在这里修行过。他以求愿往生西方为目的，自谦“一生以学习为正修”。圆照法师以佛教为毕生事业，兴办佛学院，教授佛法，随缘不变，护持草堂古寺，晚年潜居观音山法华寺，讲授华严经、净土五经。圆寂时得舍利六彩骨花无数，心脏焚而不化，上显圆照二字，熠熠生辉。在圆照法师圆寂时，他说自己死后不用助念。他给别人念了一辈子经，轮到自己时，难道连这一点把握也没有吗？据说圆照法师死后，心脏成为舍利，埋在了七级舍利塔下。
走进寺院大门，我看见一垂发长苕的老者站着，旁边的条凳上放着一把长笛。他自称是西安西郊人，在此修身十年。我们与他开玩笑说：将来退休后要来此修行。他听后哈哈大笑，反诘我们：“你们能耐得住寂寞和孤独吗？”大家无言以对，只是哂笑不语。听佛音袅袅飘荡于天空，清脆婉转的鸟鸣流于群山间，泉水潺潺，缤纷的野花绽于层峦，我顿时觉得自己的走入了仙境，一位体形瘦小，腰背略弯，银发似雪的老人，对我讲着人生的真谛。人生匆匆，老是为一些鸡毛蒜皮的小事争来斗去，实在无聊可笑。面对一切人生的各种挑战，泰然处之，从容应对，才算是进入了人生的大智慧境界。
夕阳西下，巍巍连绵的群山，“青黛染成千丈玉，碧纱笼罩万堆烟”，多么清雅幽静的迷人地方啊！已经是晚上七点钟，我和大家一样怀着依依不舍的心情，在喂子坪的公路旁登车返回，一天愉快的旅程至此落下帷幕……
从观音山回来，将拍好的图上传到相册，三妹看到后说：你这是要踏遍观音吗？我嘿嘿一笑，回曰：拍遍观音山。
观音山就坐落在本溪县西边，俗称西山，据说还有一个名字叫老蹲台，因为观音山形似一只老龟趴在那里，迎日而出，驮日而沉，故有此名。
纵观本溪县的山山水水，有名有姓者甚多，到是观音山的从前最是普通不过。后来，为了适应旅游而开发，集众人之资，在龟背之上建山寺一座，又因一座大玉佛而得名：观音山寺。遂又得以扩建，依山势而延续下来，成今日之规模。山寺现今还在建设中，正门及二寺还在规整之中，此处且不多表，单讲一座山，一些风景。
山下小镇人口并不是很多，出门游玩远达欧美，近去日韩，略近些多半是铁刹山、关门山、本溪水洞等以国家级风景命名的旅游区，观音山最近，则多半为茶余饭后，健步消食之用。
从观音山脚下抬级而上，有数条路可供选择，有石梯直达山顶，亦有盘山而行的步道，如今还在建的还有直对山门的朝圣道，另一条为车道，从步道接至车道，便可援路登至山顶。石梯道多伙年轻人三五成伙，结伴之游；盘山步道则多为强身健体的中老人所爱，花上个把小时，转了一个大圈，达成所愿；朝圣的路尚未开通，只可遥看观瞻，且作遐想；车道需要拐到岭外，笔者则爱这条步道，只缘秋日高阳常常眷顾这条路，给秋寒的人们带来些许暖意。
笔者于饭后约上二友人，缓缓步行至山上，只见高大的牌楼，极尽巍峨，有联曰： 白云来去处，松风微动多清韵；鸟语有无间，钟磬遥闻书妙法。走过去，再回头看，亦有一对：座上莲花，观看北国四时景；瓶中杨柳，拈来南海一枝春。牌两侧植有松柏、梨树等树，笔者最喜欢牌楼左边的白桦树，秋日的天空下，黄灿灿，充满另一种情趣。偶有几辆自行车搁置其中，文艺范呼之欲出。人到中年，石梯道多半不在选择之中，缘步道而上，高大的火炬树红灿灿，低处的槐树黄澄澄，伏地的'三叶草还是湛青的，间杂着白色的小花，偶露温柔。人们怡然自得地行走，像缓缓流动的水，感受秋日的太平气像，一颗心少了黑夜的惊惧、炎夏的炙感以及工作和生活的负累，将所有的不适抛开，在这秋日的观音山将一颗心缓缓松开，哪怕不参禅，不悟道，只是感受生命的一时惬意也好。
石道有新铺就也有旧日铺的，棱角分明的石块，被切割成不等形状被镶嵌在地上，石头们乖乖的，让你的行走更事平坦更安全。当然，你能看得清石们的纹理，亦可遥想它的形成过程，也可能会想起，你这半辈子可曾也这般为他人贡献过。
走在石铺的坦路上，越走越高，在高处，你可以回望一下小镇，烟火人间，如花生命，大抵每日都是如此，右手边的格桑花虽大已凋谢，但也不排除偶有几朵笑脸，扑入你的眼帘，粉的，白的，开着的，落下的，结籽的，各具姿态。格桑花的背后，是依山的而生的树木们，柞树高，松树挺、槐叶黄、榛叶落，还有一些我叫不出名字的植物们，最喜欢那十余株枫树，在秋日阳光的映照下，赤红夹杂着橙黄。原以为观音山没有枫的，这偶一相逢，倒觉得此身已在关门山，或是老边沟的枫儿挪了地儿。谁说观音山没有好风景，原来只欠了一个发现风景的眼睛。
且行且观，一片屋檐画角串起长廊通道，将观音山点缀的有了几分古意。旁立‘吉祥’二字的风景石，拍照留影者甚多，似乎归去，也将这充满祥和的字意带在身上，从此有了个好兆头。且容我放下自己，单单的留下两个字，给风景一点留白，给自己一个自然。
友人未能驻足，我已落了一程，便三步作两步，匆匆收下洋溢的诗情，有黄色间隔着红色的草叶将我的目光吸引。“这是什么草，这么可爱，且颜色不一。”正自傻傻观想，友人呼我，一个傻女子便急急撵了上去，她二人低语，我便未及细听，已见眼前又一座大牌楼拔地而起，与山下成呼应之势。
再往上，石路消失了，土质的车道倒也平整，本是休息的午间，也有车子呼弛上山，或观山阅景，或求签拜佛，各有来意。当然，也有善男信女虔诚的一步一步上得山去，求个诚意，得个心安。山势渐急，步子之间已觉微喘，看来是素日少锻炼之故，到是两友人安然阔步，边行边聊，聊风景，感生活，自得其乐。
我独对路边的小黄花有了兴致，秋阳下，她自微微地露着些脸庞，几片叶子绿着，宠儿似地捧着花朵，将人的一颗心惹得软软的。到是那落了花、生了白针的菊科植物，让我知道，花儿再好，终是个秋啊。
因工作时间已到，乃回程，从半山往回返。记得从前登顶时，也曾将寺檐角、燃香炉、功德碑细看过，到底是这寺佛佑着人，还是人佑着寺呢？在寺的居士告诉我，那佛是拍不得的。至于为什么，并没有告诉。后来我自己静时想，佛大概只能是庄重地供奉和信仰着，却不能亵玩吧。袅袅的香火和缭绕的禅音，感受到一颗安宁的心。寺角的铃铛被风一吹，叮当做响，一枝老柏将枝桠伸出来，既活泼又严肃，宝刹的慈祥和庄严，呼之欲出。纵隔时日久，亦觉弥来新。
山上俯看人间，山下仰看山寺，人生一世，是行走，也是修行。遑论是行走，还是修行，亦不过只是看一场风景。好吧，只当是看一场人世的风景吧，还记得那联中言：座上莲花，观看北国四时景；瓶中杨柳，拈来南海一枝春。
看风景的人知道，情不在身外，景当在意中。
