篇一:云海古风诗句
诗 词 精 选
《思母吟》
子在豫南母岭南，母子间远难相见。 逆子贪嘴馋酒家，用心煎成盘中餐。 千叮万嘱予从弟，慎重亲付便我食。 见此一盘餐中物，料得母悲思冠儿。 一碟茴香琵琶虾，具是心头泪里炸。 子为筝而飞九天， 仍有一线母相牵。 子为萍而漂远方，即便天涯血脉连。 千恩万情偿不尽，今生来世作犬马。
《诗愤》
早岁哪知赋诗难，下笔千言墨未干。 一言难以成四韵，深情不堪付两联。 文无第一百家鸣，诗传千载万古谈。 平仄半丢倡古风，清水芙蓉最自然。
《凭吊白乐天》
一袭青衫出帝都，形单孑然影自孤。 壮志难酬寄山水。闲情不堪听丝竹。 日暮江头泊江渚，夜来琵琶诉离苦。 贬谪浔阳仍忧国，位卑未敢疏案牍。
《点绛唇·自题》
乱红渐去，晚来枫林惹人醉。
凄风苦雨，哀秋风添悲。
点点滴滴，尽皆离人泪。
寒月升，孤鸿离影，往事以成灰。
《癸巳年端午》
菰叶裹糯米，洁白莹如玉。 至今思屈子，万古一鸿羽。
《思乡》
皓月落白霜，思乡满长江。 仍有一水隔，桥边人断肠。
《修身歌》
海水扬其波，上下有清浊。 修身且自好，清白爱莲说。 狱中死不屈，留芳正气歌。 椒兰吐幽香，汩罗自求索。 闲看天边月，悠然以忘我。 世间烦恼事，诸般见弥勒。
《黄山云海》
远上层峦掩青山，月落山头飞玉盘。 天地茫茫争一色，云海潺潺映山寒。 云中蛟龙啸白川，云头仙人驾玉鸾。 一派仙家好福地，人间绝色少比肩。
岁寒白天山，鸟绝人迹罕。 粼粼一波水，初平静无端。 云携一片影，梅开寒月前。 日暮风何在，潇洒天地间。
《月夜》
误将月夜作仙境，荷叶碧波点点星。 最喜仲夏清风送，纸扇轻扑飞流萤。
《漓江夜渔》
烟波紫气绕群峰，千里茫茫隐赤龙。 此生若了尘俗事，何不漓江一渔翁？
《贺兰晓月》（七绝·新韵）
贺兰晓月冷光寒，千古凄凉话不完。 自古兵家多少事？征夫悲泪逝如川。
《无题其二》
落日帆影远，海阔天地宽。 交游满天下，何处不安然。
《梅》
孤芳傲群芳，一束开自赏。 淡淡流神韵，暗暗有清香。
众鸟高飞尽，清波水留痕。 群山正相望，天地独一人。
《题图》
散落云霞半江红，暮色茫茫水蒙蒙。 群帆正欲凌波起，何不飘摇一乌蓬。
《题贺兰山》
朝阳初升万马腾，千古烽烟尽亡魂。 不屈英杰正厮杀，铿锵犹自带铜声。
《咏沙鸥》
何不为沙鸥，畅游云海间。 振翅凌天地，渺渺雾中仙。 不涉俗尘事，常伴海与天。 清高翱永翔，栖息冷峻岩 。
《天泉》
一泓晶蓝醉天泉，数峰清瘦出云端。 遥看山头飞白雪，忧愁已然逝如川。
《 题峨眉山》
峨眉雪芽白岩峰，不减清香云雾中。 居士论道金顶上，禅茶一昧与山风。
《金顶朝霞》
佛光祥宁照金顶，芳馨鸟语静人心。
普贤端座渡四方，八风不动济世情。
《云水居》
天上有仙人，居于云水间。 琼楼映五彩，庭前飞玉鸢。 兴起调琴瑟，举杯向婵娟。 阁中无日月，潇洒年复年。 淡泊远红尘，浮生有清闲。
《峨眉山云雾》
云如涛浪卷霜雪，螓首峨眉天下绝。 灵岩叠翠出金顶，大坪霁雪飞白叶。
《醉酒歌》
杜康作秫酒，置饭于空桑。 郁郁凝其味，久而出芬芳。 酒星与酒泉，玉液流琼浆。 绍兴女儿红，坛坛尽金黄。 贵州茅台沟，绵柔且甘爽。 汾酒杏花村，回味思悠长。 巴蜀泸州窖，白尾净浓香。 柳县栖西凤，幽雅荡回肠。 贫贱与富贵，尽皆饮佳酿。 古来多少杯，一梦醉黄梁。
篇二:云海古风诗句
中国古典诗歌的月亮是诗的意象，并不是客观的想象，而是主观的某种情感特征与客体的某一特征的猝然遇合，极富中国的民族特色。全世界人民心目的月亮各有特色。飞白先生在《比月亮――诗海游踪之二》说“诗人代表着民族的眼睛，据我的统计，圆月在中国诗中（另外还有日本诗中）出现的频率远远高于世界其它地区，因此完全可以概括地说‘中国的月亮比外国圆’。这证明我们见到的月亮，不是月亮的物象，天上的月亮同是一个，但是我们见到的月亮是不同语言的格式塔，中国月亮的格式塔是圆月（按因为有团圆的联想），法国和中东月亮的格式塔是新月，法国和中东甚至在民族特色食品上也有体现。你们知道，中国月饼是圆的，而著名的法国‘月饼’croissant,直译是词义就是‘新月’，形状也是新月形的。”（按，这就是所谓的羊角包）。飞白先生还指出，在法国人的想象中，新月意和镰刀联系在一起，意谓着“丰收”“光辉的前景”“善”“吉祥”和“完成”。这一点和中东人的想象有相近之外，不过在阿拉伯人的想象中，新月的颜色是绿的。
他们的历法是根据月亮的盈亏来计算的，“新月是人事和朝谨的计时，斋月的开斋和封斋也是看新月。为了迎接新月，专用白银制作祭祀法器。作为牧民，他们的原始图腾是一对公羊角，两解弯成弧形，构成的正是一对新月的形状。”故中东和法国诗歌中，多有歌新月而不是圆月之作。
月亮在中国古典诗歌中，是一个传统的母题。在对月亮的天体性质有科学认识的时代，月亮和太阳一样很容易触发诗人的想象和意象。太阳，最初，在诗人们心目中，比较自由，不但有赞美的，而且也有咒骂的：“时日曷丧，予及汝偕亡”。（《尚书?汤誓》）。)在那农业社会，太阳对于农作物，是太重要性了,这就决定了歌颂性的意象在太阳上凝聚起来了。扶桑、若木的神话典故，驾苍龙，驰赤羽的意象，最后竟成了至尊所独享，日为君象的性质就固定下来，而诗人与太阳的关系，除了葵藿倾心（葵藿倾太阳，物性固难夺）的忠贞以外，竟没有任何想象余地。赞美太阳，就得贬低自己。自己跪下来,君王才显得伟大。但是，月亮却不同，月亮在中国古典诗歌里，比较平民化，比较人性化，和人的悲欢、亲情和爱情，骨肉之间的悲欢离合紧密相连。赞美月亮不但不意味着一定要贬低自己，恰恰相反，往往是展示自我，美化自我。月亮早在《诗经》就是佼好的意象：“月出皎兮，佼人僚兮”（《诗经?国风?陈风?月出》）以月光临照天宇吸净显示感情的纯净。经过了千百年的审美积淀，在曹操的《短歌行》中，“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝”，是以月的无边透明，美化忧愁的无限的。谢灵运的“明月照积雪，朔风劲且哀”，写明月透明与雪色之白融为一体。让朔风劲吹其间，长驱直入，从质上，为这个纯净的宇宙定性为“哀”，从量上，显示整个宇宙的悲凉。到唐代月亮意象的符号意味在思乡的亲情上趋于稳定。这个意象具备了公共性。李白的“举头望明月，低头思故乡”之所以不朽，就是因为它表现了乡愁在潜意识中敏感到不触而发。但是李白在月亮的这个意象上的贡献并不限于此，而在于突破了这个意象公共的单一性，展开了想象的多样性。在李白现存诗作中，不算篇中间出的月亮意象，光是以月为题的就达二十余首，从月亮意象衍生出来的群落，其丰富和深邃，大大超过唐宋以来的一切诗人。李白赋于月亮以自己的生命，使月亮焕发出多元的生机，改变了它作为观赏对象的潜在成规，月亮和李白不可羁勒的情感一样运动起来，静态的联想机制被突破了，随着李白的情感变幻万千。当他童稚未开，月亮就是“白玉盘”“瑶台镜”(小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。)当友人远谪边地，月光就化为他的友情对之形影不离地追随(我寄愁心与明月，随君直到夜郎西)。月亮可以带上他孤高的气质(万里浮云卷碧山，青天中道流孤月)，也可以成为豪情的载体在功成名后时供他赏玩(一振高名满帝都，归时还弄峨嵋月)。金樽对月意味着及时享受生命的欢乐(人生得意须尽欢，莫使金樽空对月)。对月可比可赋，无月亦可起兴(独漉水中泥，水浊不见月。不见月尚可，水深行人没。)抱琴弄月，可借无弦之琴进入陶渊明的境界。 “明月出天山，沧茫云海间”中的月带着沧凉而悲壮的色调，“长安一片月，万户捣衣声，秋风吹不断，总是玉关情”，思妇闺房的幽怨弥漫在万里长空之中，幽怨就变得浩大。月对于李白来说，月不但可以“待”(浩歌待明月，曲尽已忘情)，而且可以“邀”，视之为自己孤独中的朋友(举杯邀明月，对影成三人)。不但可以咏歌之，“弄”（弹奏）之，甚至可以“揽”（“欲上青天揽明月”），使之交织着“逸”兴和“壮”思。在他以前，甚至在他以后，没有一个诗人，有这样的才力营造这样统一而又丰富的意象。虽然皎然也曾模仿过，写出“吾将揽明月，照尔生死流”(《杂寓兴》)，只是借月光的物理性质，而不见其丰富情志。千年以后，毛泽东“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”(《水调歌头?重上井冈山》)艺术上亦粗放，不能望其项背。这里选择的月不是被“弄”“邀”“揽”而是可以“问”的。但是这种问并不仅仅限于屈原式的对神话经典的质疑 (白免捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？)，而且最深邃的是是对生命苦短的传统母题的反思和突破。
八种经典月亮之二——李白《把酒问月》
青天有月来几时，我今停杯一问之：人攀明月不可得，月行却与人相随？
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？但见宵从海上来，宁知晓向云间没？
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
在那远距离交通不发达的古代，月亮的意象和亲游子思乡和闺怨的结合为一体,似乎已经成了想像的定势。但是，李白在这首古诗(古风)中，却对月亮的固定母题进行了一次突围。突围的关键，就在题目中的一个“问”字。
为什么会“问”起来呢？
在这首诗题目下面，李白自己提供了一个小注“故人贾淳令予问之”。这个贾淳是什么样的人士，目前还不可考。但是，他居然“令”李白问月.这里有两点值得分析，一是，他与李白的交情不一般；二是，看来，这位贾淳先生，对于当时的诗中，关于月亮的流行写法有看法。一般写写月亮的题目大抵都是描述性的，如春江花月夜，或者闺中月、关山月，最老实的就是一个字：月，或者：咏月，到了拜月，步月，玩月，就是挺大胆的了。在全唐诗中，光是“望月”为题者，就有五十首。可能是这位贾淳先生对这样的单调的姿态有点厌倦了，所以才敢于“令”李白来一首“问月”。李白之所以接受这样的命令，可能也是受这个“问”的姿态所冲击，激发出灵感来。要知道，向一个无生命的天体，一种司空见惯的自然现象，发出诗意的问话，是需要才情和气魄的。在唐诗中，同样是传统母题的“雪”，也有对雪，喜雪、望雪、咏雪，玩雪，但是，就是没有问雪。在贾淳那里，“问”就是一种对话的姿态，但是，到了李白这里，则不是一般的问问，而是“把酒问”： 青天有月来几时，我今停杯一问之。
这是李白式的姿态，停杯，是把酒停下来，而不是把杯子放下来，如果是把酒杯放下来，就和题目上的“把酒问月”自相矛盾了。这种姿态和中国文学史上屈原那样的问法是不太相同的：
天何所沓？十二焉分？日月安属？列星安陈？出自汤谷，次于蒙氾。自明及晦，所行几里？夜光何德，死则又育？
屈原更多的是，对天体现象的追问：老天怎么安排天宇的秩序，为什么分成十二等分，太阳月亮星星是怎么陈列的，太阳从早到晚，走了多少里，而月亮的夜光，消失了怎么会重新放光。凭着什么德行?这是人类幼稚时代的困惑，系列性的疑问中混淆着神话和现实。屈原的姿态是比较天真的，但是，李白的时代文明已经进化到不难将现实和神话加以区别
的程度。故李白要把酒而问，拿着酒杯子问,姿态是很诗意的,很潇洒的。酒，是令人兴奋的，也是令人迷糊的。酒是兴奋神经的，又是麻醉神经的。酒在诗中的功能就是让神经从实用规范中解脱出来，使想象和情感得以自由释放。故在诗中，尤其是在李白的诗中，”把酒”是一种进入想象境界，尽情浪漫的姿态：
人攀明月不可得，月行却与人相随。
这里提出了一个矛盾,人攀明月不可得，说是的是，十分遥远，而月亮与人相随，说的是十分贴近。这就构成了一种矛盾，似乎是很严肃的。但是，这完全是想象的，并不是现实的,因而是诗意的“无理而妙”。人攀明月，本身就是不现实的。月行却与人相随，关键词是“相随“，也是不是现实的。月亮对人无所谓相随不相随。相随不相随，是人的主观感受，是人的情感的表现，这种情感的特点是什么呢？月亮对人既遥远，又亲近到紧密地追随。这种矛盾的感觉，把读者带进了一个超越现实的境界,天真的、浪漫的境界.接下去，并没有在逻辑上联贯地发展下去，而是一下子,跳跃到月亮本身的美好上去：
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。
这两句换了入声韵脚，同时也是换了想象的角度。上句的关键词是“皎”，是比洁白更多一层纯净的意味。有了这一点,诗人可能觉得不够过瘾，又以“丹阙”来反衬。纯净的月光照在官殿之上。这里的丹，原意是红色，皎洁的月亮照在红色的宫殿之上。丹阙,似乎不一定在色彩上拘泥原意，可直接解作“皇宫”：古代五行说以五色配五方,南方属火,火色丹,故称，南方当日之地，引申为帝王的。如:丹诏(皇帝的诏书);丹跸(帝王的车驾);丹书铁券(皇帝颁给功臣使其世代享受免罪特权的诏书)。丹阙就是帝王的居所。下面一句，则写月之云雾。不是说云雾迷蒙，因为云雾是黑白的，而这里却说是绿烟。绿的联想是从什么地方生发的呢？我想应该是从飞镜来，今天，我们用的镜子是玻璃的，没有绿的感觉,而当时，镜子是青铜的。青铜的锈是绿色的，叫做铜绿。有了绿烟，不是不明亮了吗？但是，这里的铜绿，是被“灭尽”了的，一旦被月光照耀，就是发光了。但是不说发光，而说“清辉”焕发。清与绿有一点联想的自然，还有一点透明的意味，辉，也不像光那样耀眼，有一点轻淡的光华。全联从“飞镜”到“绿烟”到“清辉”构成统一互补的联想肌理。这是一幅静态的图画。接下去再静态，就可能单调，所以李白让月亮动起来：
但见宵从海上来，宁知晓向云间没？
这个动态的特点是，第一，幅度是很大的，一是从空间上来说，从海上来，到云间没。从时间说，从宵到晓。第二，从活生生的“来”到神秘的“没”？到这里，语气是既可以是疑问，又可以说是感叹。这是本诗许多句子的特点。因为诗人虽然是问月，但是，并不指望有什么回答。只是表达自我对现成现象的质疑和惊讶。倒是下面的句子真格地问起来了：
白免捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？
好像是对神话的发问，也并不在乎有什么回答，只是诗人的感兴。这在他的《朗月行》中也曾经发出过“白兔捣药成，问言与谁餐？白兔捣药，老是捣个没玩，和谁一起享用呢？这好像不过是问着玩玩而已。其实，深意隐约可感。句子中的那个“孤”字。白兔是不是有伴，嫦娥是不是有邻？孤独感，而这正是诗人反复强调的意脉，而这也是他与屈原不同的地方。接下去，跳跃性就更大了。一下子跳到：
今人不见古时月，今月曾经照古人。
这种孤独感，从哪里来的呢？这是这首诗的主题的关键。值得细细分析。
第一，生命在自发的感觉中，并不是太暂短的，而是相当漫长的。然而，一旦和月亮相比照，就不一样了。 “今月曾经照古人”，那就是说，古月和今月，是一个月亮。今人中却没有古人，古人都消失了。生命是之暂短的主题就显现出来了。第二，“今人不见古时月。”本来月亮只有一个，今古之间，月亮的变化可以略而不计，不存在古月和今月的问题。但是，李白作为诗人，却把“古时月”和“今月”作了区分。这是一个想象的对比，有利于情感的抒发，好像真有古月和今月之分似的。有了古今月亮的区别，古人和今人的
区别就很明显了，由于古人已经逝去了，他们感觉中的月亮，已经不可能重现了。把古月今月对立起来，不过是为了强调古人和今人的不同（暗示生命的大限）。第三，虽然古人今人是不同的，但是，他们在看月亮的时候，其命运又是相同的：
古人今人若流水，共看明月皆如此。
古人今人虽是不同的人,然而在像流水一样过去这一点上是一样的。[1]和明月的永恒相比，在生命的暂短这一点上,古人今人毫无例外的。这似乎有点悲观，有点宿命。但全诗给读者留下的印象似乎并不如此，相反倒是相当开怀的。原因在于，李白对生命苦短，看得很达观。最后用这样的话，来作结：
惟愿对酒当歌时，月光常照金樽里。
对酒当歌，其中的当，是门当户对的当，对也就是当，并不是应当的当。这是用了曹操诗歌中的典故。但曹操是直接抒发人生几何的苦闷，!而李白则是，用一幅图画，这幅图画，由两个要素构成，一个是月光，一个是金樽。本来月光是普照大地的，如果那样，就没有意味了。只让月光照在酒樽里，也就是把其它空间的月光全部省略。让月光所代表的永恒和金樽所代表的对暂短生命的欢乐，二者统一为一个意象。暂短的生命由于有了月光，就变得精致了。永恒不永恒的问题被诗人置之脑后，诗人就显得更加潇洒了。
这几句诗在中国古典诗歌中，属于千古绝唱一类。除了因为表现出当时士人对生命的觉醒之外，还因为其思绪非常特殊。在自然现象的漫长与生命的暂短，在人世多变与自然相对稳定不变的对比中显示出一种哲理的深刻。在艺术上，之所以能够这种把生命暂短的悲歌转化为欢歌，原因还在于，其月亮的意象的奇特和心灵对话的自由。
李白没有辜负老朋友贾淳命意的期望，这首诗成为神品。对后世许多诗人产生巨大影响。如苏东坡《的水调歌头》(明月几时有，把酒问青天)辛弃疾《太常引》(一轮秋引转金波)《木兰花慢》(可怜今夜月)。王夫之在《唐诗评选》卷一中说到这首诗“于古今为创调，乃歌行必以此为质，然后得施其体制。” [2] 此话，在今天的读者来看，可能有点隔膜。关键词是“歌行”，说的是，这首诗是歌行体，是李白时代的“古诗”。这种古诗与律诗、绝句不同，不讲究平仄对仗,句法比较自由，句间连贯性比较强，古人、今人，古月，今月，作相互联绵地生发，明明是抒情诗，却似乎在推理，用的不是律诗的对仗，而是流水句式，情绪显得尤为自由、自如。
八种经典月亮之三——李白《月下独酌》
孙绍振
花间一壶酒。 独酌无相亲。举杯邀明月。对影成三人。月既不解饮。影徒随我身。暂伴月将影。行乐须及春。我歌月徘徊。我舞影零乱。醒时同交欢。醉後各分散。永结无情游。相期邈云汉。
这一首以月光和酒为意象的主体。但从根本上与《把酒问月》是不相同的。把酒问月的
姿态已经是够浪漫的了。这一首，仍然有把酒，举着酒杯的姿态，但是，不同在于，没有把月亮当成被问的对象，而是在想象中把它当作有生命的大活人. 可以说是与月共舞以反抗孤独五重奏。
在内涵上，这一首也和上面一首不太相同。从标题上看就很清楚。月下独酌，关键词是
一个“独“字。也就是孤独。前面一首《把酒问月》，还有一个朋友在边上窜缀他问月，而这里的诗意，就从没有朋友的感觉中激发出来一开头，就是：
花间一壶酒，独酌无相亲。
很孤独，只有自己一个人，没有一个亲人,话说得很直白。属于直接抒情的手法。孤独的
主题，在唐诗中，以独坐、独游，独往、独酌、独泛、独饮、独宿、独愁为题者甚多，孤独比之群居，更受诗人青睐。李白有许多孤独为题的诗，似乎对独酌之美更有体悟。光
是以独酌为题的主诗他就写了七首。这一首是从《月下独酌》四首中选出的。
其实其它几首也是很精彩的：如其三中说：“一樽齐死生，万事固难审。醉后失天地，兀然就孤枕。不知有吾身，此乐最为甚。”在醉意中可以忘却生死、荣辱等等的痛苦。正是因为这样，酒才是超越圣贤、神仙的自由的象征：
天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。
天地既爱酒，爱酒不愧天。已闻清比圣，复道浊如贤。
贤圣既已饮，何必求神仙。三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣，勿为醒者传。
这就显示出来孤独之饮，关键在于可以忘却痛苦，；孤独是寂寞的，然而又是高傲的，不为世俗所拘束的,达到自由的精神境界的。当然，所有上述的诗歌，都是一种豁达的人生之悟。但是，这种豁达，是一种直接激情的表白，以痛快淋漓，极端化，不留余地为特点。而我们面前的这一首，则是想象意象群落的描绘：
举杯邀明月，对影成三人。
本来是独酌，没有亲人。本诗的立意就是在要打破孤独，举杯邀月，把月亮当成朋友这是第一层次。对影成三人，这是第二层次。层次的上升，强化了欢乐的氛围，但，同时也增添了孤独的色彩。本来在中国诗文中,“形影相吊”是孤独的表现,李密在《陈情表》中创造了这种经典性的意象.但是,李白却把它变成了形影相邀,造成成了排除反抗孤独的意境.更精彩的是，李白把形影相吊的意象群落,变成形影共舞,把它与自己的生命的特殊体悟结合起来.李白所强调的是,毕竟月亮和影子并不是人。把月亮和影子当成朋友，恰恰是没有朋友的结果。正是因为这样，这里抒发出来的感情，不是一般单线的，而是复合的，一方面是想象中解脱自由，一方面则是现实的孤独压力，其间交织着欢乐和悲凉。这一点到了下面情绪就酝酿着转折了：
月既不解饮，影徒随我身。
毕竟月亮和影子的友情，缺乏人的特点，月既不解饮，也就是不能解愁，影子随身则更是
徒然的，对影成三人，就完全是空的。这不是把想象境界彻底解构了吗？不然： 暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。
虽然是月亮和影子是没有生命的，但是不能因此而陷于孤独的痛苦之中。还是赶紧行乐，
享受生命欢乐。只要我进入欢乐的境界，月亮和影子的“徘徊”“零乱”，就有了生命的动态。但是，这种动态并不是生活的真实，多多少少是有点醉时的幻觉的。那是不是值得多虑呢？不!
醒时同交欢，醉后各分散。
哪怕是暂时的欢乐，也是应该尽情享受的，一旦真正醉了，没有感觉了，分散了，也不是悲观的理由。为什么呢？这里隐含着诗人在人世孤独的悲凉。
永结无情游，相期邈云汉。
在天上，在银河之上，会有相逢的.日子。这当然是一种自我安慰，安慰中有沉重的无奈，
但是，更多的是对孤独的反抗。
这首诗发挥了古风的自由体的，不以传统的比兴取胜，更不属于成为套路的情景交融， 完全是直接抒发，又不是一般的直接独白，而是在想象中层层推进，其想象之奇特，之精致，是其成功之道，但是，其想象之所以奇，又由于其想象逻辑之曲折。首先，其曲折的特点是一再向相反方面转折。第一次反向转折，是举杯邀月，使孤独感减少，进一步转折，则是对影成三人，使孤独感变成了欢聚感。第二次反向转折，月不解饮，影徒随身，则复归孤独。第三次，则是，坚持反抗孤独，“行乐须及春”。这种及时行乐的母题，是古诗十九首早就确立的，不过写得天真直白，而李白的杰出就在于将之美化，美化的关键
篇三:云海古风诗句
1. 董贞问剑，江湖，御剑江湖，醉梦仙霖，墨魂，仙剑赋，回到起点，雕花笼，仙恋，世上岂有神仙哉，牵绊，风碑，剑起沧澜，相思引，金缕衣，古剑情韵 河图倾尽天下，风起天澜，如花，为龙，还影，金陵秦淮夜，凤凰劫，阳关调音频怪物 醉仙歌，溯世书 小诗 菁华浮梦，江南调，何处似尊前 墨名棋妙 终章，且试天下，兰若词 HITA 剑破琴心 东篱 菩提雪，生别离永别离，雪诉离歌，若相惜 慕寒 息兮
1. 董贞 <朱砂泪>
引歌长啸浮云剑试天下 白衣染霜华 当年醉花荫下红颜刹那 菱花泪朱砂 犹记歌里繁华梦里烟花 凭谁错牵挂 黄鹤楼空萧条羁旅天涯 青丝成白发 流年偷换 凭此情相记 驿边桥头低眉耳语 碧落黄泉红尘落尽难寻 回首百年去 镜湖翠微低云垂 (什么都可以原谅) 佳人帐前暗描眉 (什么都能够遗忘) 谁在问君胡不归 (只要开口对我讲) 此情不过烟花碎 (什么都可以隐藏) 爱别离酒浇千杯 (什么都能够埋葬) 浅斟朱颜睡 (完美的伪装) 轻寒暮雪何相随 (什么都可以原谅) 此去经年人独悲 (什么都能够遗忘) 只道此生应不悔 (除非你已不再想) 姗姗雁字去又回 (什么都可以隐藏) 荼蘼花开无由醉 (什么都能够埋葬) 只是欠了谁 一滴朱砂泪 引歌长啸浮云剑试天下 白衣染霜华 当年醉花荫下红颜刹那 菱花泪朱砂 犹记歌里繁华梦里烟花 凭谁错牵挂 黄鹤楼空萧条羁旅天涯 青丝成白发 流年偷换 凭此情相记 驿边桥头低眉耳语 碧落黄泉红尘落尽难寻 回首百年去 镜湖翠微低云垂 (什么都可以原谅) 佳人帐前暗描眉 (什么都能够遗忘) 谁在问君胡不归 (只要开口对我讲) 此情不过烟花碎 (什么都可以隐藏) 爱别离酒浇千杯 (什么都能够埋葬) 浅斟朱颜睡 (完美的伪装) 轻寒暮雪何相随 (什么都可以原谅) 此去经年人独悲 (什么都能够遗忘) 只道此生应不悔 (除非你已不再想) 姗姗雁字去又回 (什么都可以隐藏) 荼蘼花开无由醉 (什么都能够埋葬) 只是欠了谁 一滴朱砂泪 镜湖翠微低云垂 (什么都可以原谅) 佳人帐前暗描眉 (什么都能够遗忘) 谁在问君胡不归 (只要开口对我讲) 此情不过烟花碎 (什么都可以隐藏) 爱别离酒浇千杯 (什么都能够埋葬) 浅斟朱颜睡 (完美的伪装) 轻寒暮雪何相随 (什么都可以原谅) 此去经年人独悲 (什么都能够遗忘) 只道此生应不悔 (除非你已不再想) 姗姗雁字去又回 (什么都可以
隐藏) 荼蘼花开无由醉 (什么都能够埋葬) 只是欠了谁 一滴朱砂泪
2. 董贞, 陆雪琪<情醉>
情丝如梦 愁断白头 花开花落望穿多少个秋 千年等候 只为破茧重逢 一生的痛只愿你为我读懂 红颜独憔悴 莫笑桃花劫 一腔春水只为你搁浅 男：把酒唱离别 追忆鸳鸯弦 用生命换永远驻你心田 女：潮起潮落月缺月又圆 男：沧海桑田春去春又归 合：缘起缘灭 轮回落凡间 天上人间醉无眠 女：情丝如梦 男： 愁断白头 合：花开花落 望穿多少个秋 女：千年等候 渐合：只为破茧重逢 一生的痛只愿你为我读懂 女：红颜独憔悴 莫笑桃花劫 一腔春水只为你搁浅 男：把酒唱离别 追忆鸳鸯弦 用生命换永远住你心田 女：潮起潮落 月缺月又圆 男：沧海桑田 春去春又归 合：缘起缘灭 轮回落凡间 天上人间醉无眠 女：情丝如梦 男：愁断白头 合：花开花落 望穿多少个秋 女：千年等候 渐合：只为破茧重逢 一生的痛只愿你为我读懂 女：一生的痛只愿你为我读懂
3. 董贞<幽狐>
古柏青幽幽 阴下环佩伶仃歌 谁遣山风迎嘉客 遗君菟儿丝 点点芳馨附松萝 好女亦慕少艾色 轻启唇 木兰减字调般涉 心相悦 心相悦 情满颌 复子衿 不期君以静女和 心欢喜 心欢喜 声愈乐 竟已是霞送日落 良辰倏忽尽 执手两不舍 拆旧穗绾成新结 系于绶侧 望君珍之如惜我 极秋水 青骢绝尘早不得 意重重 意重重 复长歌 歌高唐 忽恐缘如巫山一刻 意迟迟 意迟迟 声渐涩 溺于思 夜半回回梦继昨 诉别情 诉别情 泪潸落 清晌起 才记
除却乞巧难见飞驳 自笑痴 自笑痴 挑红罗 自笑痴 自笑痴
4董贞<浮梦逍遥>
回梦云峰仙乡 青山幽谷白鹤成行 灵散无踪 月迷似暮 怎忍又见烟水两忘 为寻旧梦隐剑芒 好花好景莫负韶光 天涯遥望 莫失情牵 莫忘情长 仙灵一别经年仍否有霓裳 独敛衣袂倚斜阳 千年还似一梦 前尘已茫茫 谁言别后才懂牵肠 玉笛声渐 青鸾箜篌响 自古痴心多离怅 不若斗酒千盅 醉卧云海旁 留待后人纷纭一世逍遥痴狂 寂寞瑶宫难访 笑归红尘满袖寒香 山风桀骜 细雨无声 共我轻扬 仙灵一别经年仍否有霓裳 独敛衣袂倚斜阳 千年还似一梦 前尘已茫茫 谁言别后才懂牵肠 玉笛声渐 青鸾箜篌响 自古痴心多离怅 不若斗酒千盅 醉卧云海旁 留待后人纷纭一世逍遥痴狂 RAP：蝶恋飞花凋入水龙吟和夜风鸣廊 还魂草寄语谁的情丝绾作玉满堂 飞絮轻点湖如镜 青空流过纱织云 摘一颗璀璨夺目换得一夕馥郁芬芳 一别经年仍否有霓裳 独敛衣袂倚斜阳 千年还似一梦 前尘已茫茫 谁言别后才懂牵肠 玉笛声渐 青鸾箜篌响 自古痴心多离怅 不若斗酒千盅 醉卧云海旁 留待后人纷纭一世逍遥痴狂云海古风诗句。
5. 董贞<相思引>
梦随风万里 几度红尘来去 人面桃花长相忆 又是一年春华成秋碧
莫叹明月笑多情 爱早已难尽 你的眼眸如星 回首是潇潇暮雨
天涯尽头看流光飞去 不问何处是归期 今世情缘不负相思引
等待繁花能开满天际 只愿共你一生不忘记 莫回首笑对万千风景
梦随风万里 几度红尘来去 人面桃花长相忆 又是一年春华成秋碧
莫叹明月笑多情 爱早已难尽 你的眼眸如星 爱早已难尽 你的眼眸如星
回首是潇潇暮雨 天涯尽头看流光飞去 不问何处是归期
今世情缘不负相思引 等待繁花能开满天际云海古风诗句。
只愿共你一生不忘记 莫回首笑对万千风景 今世情缘不负相思引
等待繁花能开满天际 只愿共你一生不忘记 莫回首笑对万千风景
6河图<倾尽天下>
刀戟声共丝竹沙哑 谁带你看城外厮杀 七重纱衣 血溅了白纱 兵临城下六军不发 谁知再见已是 生死无话 当时缠过红线千匝 一念之差为人作嫁 那道伤疤 谁的旧伤疤 还能不动声色饮茶 踏碎这一场 盛世烟花 血染江山的画 怎敌你眉间 一点朱砂 覆了天下也罢 始终不过 一场繁华 碧血染就桃花 只想再见 你泪如雨下 听刀剑喑哑 高楼奄奄一息 倾塌 是说一生命犯桃花 谁为你算的那一卦 最是无瑕 风流不假 画楼西畔反弹琵琶 暖风处处 谁心猿意马 色授魂与颠倒容华 兀自不肯相对照蜡 说爱折花 不爱青梅竹马 到头来算的那一卦 终是为你 覆了天下 明月照亮天涯 最后谁又 得到了蒹葭 江山嘶鸣战马 怀抱中那 寂静的喧哗 风过天地肃杀 容华谢后 君临天下 登上九重宝塔 看一夜 流星飒沓 回到那一刹那 岁月无声也让人害怕 枯藤长出枝桠 原来时光已翩然轻擦 梦中楼上月下 站着眉目依旧的你啊 拂去衣上雪花 并肩看 天地浩大
7. 河图<为龙>
手心上亘古的月光 那道伤一笑而过的苍凉 翘首觐向你伫立一方
是你生而为龙的狷狂 谨记你的姓名是炎黄 烽燧上战地的残阳 断刃旁岁月悄然的流淌 十二章纹你遥祭四望 血脉奔腾的黄河长江
血脉奔腾的黄河长江 是你与生俱来的张扬 风雨打尽红墙和绿瓦
丹青留下明日的黄花 汉字里墨香温存的一笔一划 世代传承的表达
盛衰荣辱斑驳了脸颊 千载过后洗净了铅华 一直坚守的土壤在你脚下
至死不渝的回答 烽燧上战地的残阳 断刃旁岁月悄然的流淌
十二章纹你遥祭四望 血脉奔腾的黄河长江 是你与生俱来的张扬
风雨打尽红墙和绿瓦 丹青留下明日的黄花 丹青留下明日的黄花
汉字里墨香温存的一笔一划 世代传承的表达 盛衰荣辱斑驳了脸颊
千载过后洗净了铅华 一直坚守的土壤在你脚下 至死不渝的回答
风雨打尽红墙和绿瓦 丹青留下明日的黄花 汉字里墨香温存的一笔一划
世代传承的表达 盛衰荣辱斑驳了脸颊 千载过后洗净了铅华
一直坚守的土壤在你脚下 至死不渝的回答 藏心上亘古的月光
怀中殇不再回眸的苍凉 翘首觐向你伫立此方 谨记生而为龙的模样
谨记我的姓名是炎黄
8河图<凤凰劫>
有没有剩下回望的时间再看我一眼 我分不清天边是红云还是你燃起的火焰 哪一世才是终点彻悟却说不出再见 有没有剩下燃尽的流年羽化成思念 是尘缘还是梦魇是劫灰还是你燃起的炊烟 哪一念才能不灭是涅磐还是永生眷念 幻化成西天星光是你轮回的终点 寂灭到永生沙漏流转了多少时间 你在三途河边凝望我来生的容颜 我种下曼佗罗让前世的回忆深陷 多少离别才能点燃梧桐枝的火焰 我在尘世间走过了多少个五百年 曼佗罗花开时谁还能够记起从前 谁应了谁的劫谁又变成了谁的执念 有没有剩下燃尽的流年羽化成思念 是尘缘还是梦魇是劫灰还是你升起的炊烟 哪一念才能不灭是涅磐还是永生眷念 幻化成西天星光是你轮回的终点 寂灭到永生沙漏流转了多少时间 你在三途河边凝望我来生的容颜 我种下曼佗罗让前世的回忆深陷 多少离别才能点燃梧桐枝的火焰 我在尘世间走过了多少个五百年 曼佗罗花开时谁还能够记起从前 谁应了谁的劫谁又变成了谁的执念
9. 音频怪物<浮生未歇>
谁家的清笛渐响渐远 响过浮生多少年 谁家唱断的锦瑟丝弦 惊起西风冷楼阙 谁蛾眉轻敛 袖舞流年 谁比
诗词精选诗 词 精 选《思母吟》子在豫南母岭南，母子间远难相见。 逆子贪嘴馋酒家，用心煎成盘中餐。 千叮万嘱予从弟，慎重亲付便我食。 见此一盘餐中物，料得母悲思冠儿。 一碟茴香琵琶虾，具是心头泪里炸。 子为筝而飞九天， 仍有一线母相牵。 子为萍而漂远方，即便天涯血脉连。 千恩万情偿不尽，今生来世作犬欢迎来到/经典语句栏目，本文为大家带来《云海古风诗句》，希望能帮助到你。
肩天涯仗剑 谁今昔一别 几度流连 花期渐远 断了流年 不如就此相忘于尘世间 今夜无风无月星河天悬 听罢笛声绕云烟 看却花谢离恨天 再相见 方知浮生未歇 若挥袖作别 流云万千 可有人千万流连 若今昔一别 一别永年 苍山负雪 浮生尽歇 今夕隔世百年一眼望却 叹只叹他轻许了誓言 把千年咒怨轻湮 成全了谁的祈愿 他不见 她守韶华向
1、用专心灌溉爱情，用真心经营家庭，用孝心回报父母，用恒心追求事业，用诚心结交朋友，用善心感受生活，用爱心感恩社会。
2、一举一动想他人，一丝一物不拿人；一心一意做好人，一点一滴帮助人；一长一短问候人，一户一家是亲人；一撇一捺写个人，一生一世学做人！
3、文明青松傲寒中，铮铮铁骨华夏龙；帛字甲文源流长，诗赋满堂翰墨浓；仁孝智信礼尊崇，一寸丹心满乾坤；修身明志付行动，短信传递醉春风！
4、修身乐民安天下，铭刻宗旨敢为先。服务人民排忧难，无怨无悔做奉献。打击违法慑犯罪，社会稳定民心安。幸福家园天下美，幸福日子比蜜甜。
5、热爱祖国，维护国家尊严。热爱人民，致力民族团结。艰苦朴素，厉行勤俭节约。礼仪待人，扬我礼仪之邦。修身律己，传承文明典范。
6、修身心，做善事，养厚德，不缺德；尊老人，爱儿童，常律己，结志友；讲诚信，做实事，求上进，思进取；常学习，常锻炼，平常心，常行善。
7、文明思想，聪慧开明；文明语言，悦耳动听；文明行动，感动天地。文明人生，丰富多彩；文明社会，和谐美好；文明中华，无比璀璨。
8、崇尚学习，养成习惯。敬业精业，乐于奉献。扶危济困，积德向善。保护生态，共享低碳。恪守诚信，做人风范。勤勉上进，不留遗憾。文明和谐，幸福烂漫。
9、增强信心，为拼搏喝彩；鼓舞人心，为大众喝彩；奉献爱心，为社会喝彩；凝聚民心，为祖国喝彩；和睦同心，为民族喝彩；壮志雄心，为未来喝彩！
10、绿色环保低碳美，勤奋好学文明美。崇孝尚义心灵美，诚信守诺道德美。清风正气新风美，创先争优家园美。和谐世界祖国美，修身慎行高尚美。
11、礼貌用语迷人醉，团结友爱树新风；明白礼仪显和谐，一言九鼎守诚信；互敬互爱品德贵，修身律己立厚德；甘于奉献存善念，弘扬正气铸辉煌！
12、文明低碳竞风采，健康快乐新生活。海纳百川竞风采，诚信务实奋开拓。一诺千金竞风采，修身养德非传说。律己明礼竞风采，精诚团结报祖国。
13、唱一首文明歌，中华是我家，文明靠大家；写一本文明书，中华有大爱，文明处处在；发一封文明信，齐聚文明，举手传情；讲一句文明语，您好，谢谢！
14、文明表现在言语，每一句话都令人温暖和亲和；文明驻存心里，每一闪念都富含爱心和善意；文明始于足下，每一步都应该扎实和稳重！
15、育人为本德为先，百年树人德树人。生命生存美生活，三生教育精气神。家庭学校多配合，三生教育育新人。和谐社会时代美，时代精神育新人。
16、指尖按出修身语，键盘敲响律己音；条条段段文采美，字字句句寓意深；核心价值来引领，先进文化得民心；文明短信传递好，和谐之风满乾坤！
17、自谦行德，自觉靠德；自俭奉德，自立载德；自洁树德，自强爱德；自修养德，自清明德；自勉励德，自进扬德；修身律己，德耀中华！
18、一滴大爱水，折射人性真善美。一方仁义土，蕴育甜蜜丰硕果。一块诚信砖，铺就幸福人生路。一首文明曲，唱响巍巍中华颂。
19、大海，她有气吞山河之势，有包容万物之量；她承载历史，托起巨轮，孕育生命，传承文明。可是，又有谁能知道，大海也和人一样，有喜怒哀乐，也有悲欢忧愁。
20、语言优美纯洁，行为优雅不凡。何能文明礼貌？修身律己使然。日读国学经典，再学道德模范。由衷帮助别人，自己心里也甜。你我共创和谐，文明花朵满园！
21、文明像台空调，寒冷时给我们温暖。文明像盏电灯，黑暗时给我们光明。文明像洗衣机，涤荡污迹表里亮丽。文明像部电视，在生活中精彩演绎。
22、谦恭与明礼并重，勤俭与节约并重，诚实与守信并重，自强与厚德并重，博爱与慈孝并重，精忠与报国并重，文明与言行并重，修身与律己并重！
23、踏实勤恳工作，奉献青春年华。勇于开拓创新，吐露奋进芳华。奉献温暖爱心，闪耀炽热光华。崇尚忠孝礼义，天地徳厚物华。胸怀鸿鹄大志，共兴文明中华。
24、廉洁清风，神州飞扬，黄河畅怀，情暖长江，山水秀绿，田野流芳，看我中华，处处孝慈，咏赞华夏，和谐辉煌，守信明礼，文明留香，诵传经典，弘扬正气。
25、海潮开始上涨，在太阳将她最后一丝力量用尽的时刻，一浪接着一浪，携卷着白色的泡沫，海水攒足劲却又优游的向岸边涌。远处的海面中心似乎有一支无形的、巨大的手，想将这些海水全部都推上岸，于是，不管海水们愿意不愿意，就推挤着它们朝这里涌来了。
26、大海有时像一头咆哮的猛虎，汹涌澎湃，掀起阵阵狂澜，汹猛的海浪不时拍打着礁石，它，溅起一片片晶莹的浪珠；有时又像一位温柔的妈妈，让海浪欢快的跳跃。
27、学习雷锋，我们心存大爱。面向雷锋，我们肃然起敬。颂扬雷锋，我们豪情满怀。唱响雷锋，我们志气正昂。争当雷锋，处处充满真爱。
28、学习经典以增智，诵读经典以立德。围绕发展新目标，开创特色建设路。我心永远跟党走，服务社会为人民。修身律己讲文明，助人为乐扬正气。
29、不乱丢垃圾、不乱讲脏话、不随地吐痰、不怒发冲冠，这就是文明的言行；知道助人为乐、见义勇为、奉献爱心、营造和谐，这就是文明之道。
30、顺境逆境看襟怀，大事难事看担当。鞠躬尽瘁躬自省，敢于善于勇担当。千载难逢桥头堡，当仁不让采飞扬。开放富裕新云南，文明幸福谱新章。
31、胸中牢记八荣八耻，心怀仁爱乐善好施。雷锋精神并不过时，日读经典如醉如痴。和谐需要为人正直，歪风邪气坚决抵制，修身律己奉献真知！
32、颂时代楷模：楷模是人不是神，大爱无疆胜过神；岗位不同人各异，情洒社会为人民；善行义举伸援手，危难时刻舍自身；学习楷模做先进，身边小事见精神！
33、修身律己，做文明人。从规范自己的言行做起，做文明行为的示范者；从力所能及的小事做起，做文明城市的志愿者！城市因我文明而文明！
34、一点一滴，为你延伸文明长度；一草一木，为你净化文明纯度；一山一水，为你增加文明浓度；一笑一语，为你体现文明程度！
35、一片绿意，播环保根基；一方家园，把低碳牢记；一脉文明，蕴无限神奇；一缕和风，暖神州大地；一份孝慈，同继承传统；修身律己，创文明天地！
36、一草一木护生态，一花一园美生态。栽花种草人人爱，奇花异草人人栽。山山水水秀奇花，万水千山绿起来。全民修身珍生态，江山多娇美起来。
37、修身律己你我他，和谐社会靠大家。生活点滴莫轻看，文明习惯小见大。厚德博爱比奉献，常怀感恩心态佳。大邦礼仪传天下，人间遍开幸福花！
38、一尘不染天地中，二足勇攀道德峰。三省吾身常自律，四方经典勤贯通。五谷丰登歌和谐，六业兴旺正气冲。七面八方讲文明，九州处处树新风！
39、文明于心，心心相印，文明举止点缀和谐风采；文明于口，口口相传，文明意识洒播万户千家；文明于手，手手相牵，文明公益始于你我行动！
40、义气忠贞效国，浩气长存乾坤；意气坚刚勃发，英气豪迈万千；锐气自强不屈，和气民族团结；勇气开拓进取，朝气凌云壮志；正气铁骨铮铮，风气懿德弘扬！
41、自知之明知长短，自知之明知荣辱，自知之明知轻重，自知之明知忧乐，自知之明知进退，自知之明人皆有，自知之明人贵有，自知之明人须有。
42、文明像一片冰糖，在水中消融弥漫，让整杯水清甜润喉，滋养人们身心，变得品质高雅，亲善靓丽，这是文明的效应和力量。
43、绿色出行，让生活多一丝绿色；文明交通，让车道多一路畅通；低碳生活，让我们多一些健康；垃圾分类，让城市多一道美观！
44、文明像是一个热水器，让冰凉的水变得沸腾，让冷漠的心变得热情，让饥寒的人感到温暖，让人间涌动爱的暖流，沐浴一个阳光的世界。
45、爱生态不爱生病；爱低碳不爱低质；爱礼貌不爱礼金；爱学习不爱学坏；爱进步不爱退步；爱礼让不爱礼品；爱自强不爱自大；爱文明不爱文盲。
46、爱心能成全梦想，奉献能温暖心房；善行能释放真情，助人能带来阳光；修身能净化心灵，律己能品德高尚；文明能优化人生，和谐能凝聚力量。
47、海浪有节奏一波接着一波拍打着岸边的礁石，绽放出无数纷飞的礼花。曾一直以为，这就是大海沉吟的音源。我走过去聆听，于是，朝雾似的海水飞溅到嘴里，一种苦涩，远比泪水浓重的多。
48、忠刻玉骨，坚贞报国。孝藏心中，敬重尊者。仁慈为怀，大爱无疆。义冠脑海，敢为担当。礼貌待人，温馨友善。信诚立世，文明风尚。
49、栽文明礼仪之树，让和谐之花香中华；栽读书学习之树，让知识之花香中华；栽勤俭节约之树，让低碳之花香中华；栽求真务实之树，让科学之花香中华！
50、大海啊，你时儿像白兔一样温柔，时儿像雄狮一样威严凶狠，让人捉摸不透，却不忍离去。我爱大海，真想就这样静静地看着海，思绪遨游在广阔无垠的海边。
51、研读论语品离骚，唐宋雅韵余音袅。律己修身树正气，诚信谦逊好情操。感恩社会知回报，热心公益付辛劳。共创和谐齐努力，盛世中华步步高！
52、万里谐景听莺歌，万代相传仁义德，万丈光芒吞山河，万民同举书华章，万籽丰收乐小康，万紫千红春满园，万众修身文明泽，万世昌隆共分享！
53、戒一戒浮躁，心气平和；律一律言行，文明有礼；讲一讲环保，造福万代；做一做好事，品德高尚；献一献爱心，时时美好；讲一讲文明，处处和谐！
54、敬老爱老，是美德的弘扬；诚实守信，是做人的根本；爱护环境，是环保的意识；正风正气，是和谐的家园；修身律己，是文明的提升。
55、鸟儿因翅膀而自由翱翔，鲜花因芬芳而美丽，校园因文明而将更加进步。
56、学仁善之德，德才兼备。扬孝悌之风，风尚推崇。记孔孟之训，训言励志。怀求实之诚，诚信守信。修勤劳之身，身体力行。举勇为之义，义不容辞。
57、说话不带渣，对长辈有礼有节；读书不忽悠，长学识日积月累；做事不拖拉，拼职场兢兢业业；做人不虚伪，待朋友诚心诚意；爱国不浮夸，扬正气发奋图强！
58、择仁处善，中华风气；博爱团结，深厚情谊；勤奋笃学，齐心协力；励精图治，自强不息；勤俭节约，持之以恒；携手我你，修身律己。
59、胸怀求大度，工作求力度，事业求高度，家庭求温度，读书求厚度，思考求深度，视野求宽度，思想求远度，修身求常度，文明求态度！
60、科技引路家家好，美好前景人人造；勤劳致富齐奔跑，幸福安康开心笑；勤俭节约是法宝，节能减排是真招；遵纪守法觉悟高，和谐社会更美妙！
61、文明在热爱祖国中体现，精忠报国；文明在经营理念中体现，诚实守信；文明在语言举止中体现，优雅风采；文明在生活细节中体现，温馨和睦。
62、我遵章，你守序，平安出行齐给力；我礼让，你微笑，幸福生活多美妙；我环保，你护绿，优美环境同受益；我正风，你正气，和谐社会更闻名！
63、脚下的土，寸寸金贵；脸上的汗，滴滴辛苦；袋中的钱，分分不易；盘中的.餐，粒粒珍惜。懂得节俭，懂得感恩；懂得回报，懂得做人！
64、愿你是我心中的孔繁森，体贴爱民；愿你是我心中的任长霞，刚正不阿；愿你是更多人心中的明灯，闪闪发亮。愿你是我永远的榜样，永远的骄傲。
65、一唱一和颂祖国，一心一德为人民；一字一珠传格言，一丝一毫送祝福；一问一答显儿情，一针一线思亲情；一言一行奉真情，一生一世献爱心。
66、中华儿女自古贤，不畏劳苦不畏艰。为国为民比奉献，爱岗敬业德为先。舍身忘我寻常事，起早贪黑若等闲。精益求精谋发展，建设祖国把力添。
67、种瓜得瓜，种豆得豆，让我们“用心做人，尽心做事”，给蒙尘的责任感与道德观做个阳光浴，在“我为人人，人人为我”的信念中播种爱心、呵护信任，去收获长久的幸福。
68、仁厚善良德兼修，义胆忠肝壮吾身；诚恳友爱讲纪律，信任朋友惜知己；文化昌荣清风正，明堂正道酬志气；中国和谐天下名，华夏青史千古扬！
69、说话和蔼点，邻里和睦点；举止优雅点，印象更好点；待人热情点，往来真诚点；亲人多爱点，居家温馨点；社会文明点，华夏和谐点。
70、语言要和善，人人讲和谐；行为要文明，处处讲美德；环境得保护，样样要环保；好事要多做，天天有爱心；常怀感恩心，事事讲文明！
71、顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神；有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂、土扶可城墙，积德为厚地。
72、文明的心态，在平和；文明的姿态，在高大；文明的礼仪，在文雅；文明的语言，在动听；文明的行动，在贡献；文明的成果，在璀璨。
73、鼠标轻轻一点，文明开始传扬；下载修身短信，保存仁义德范；登录活动主页，阅读励志格言；品鉴古文诗词，收藏国学经典；删除歪风陋习，创建和谐明天！
74、文明是琉璃瓦，妆点建筑，金碧辉煌。文明是新衣裳，穿出靓丽，一身清爽。文明是霓虹灯，七彩绽放，光芒万丈。文明是瓶老酒，香醇扑面，醉溢四方。
75、凝聚力量献爱心，传递友谊互关心，文明建设添信心，彰显美德表忠心，传承经典用真心，弘扬正气永恒心，奉献社会平常心，盛世中华千古情。
76、助人为乐，弘扬道德风尚；文明出行，展示你我风采；爱岗敬业，铸就幸福家园；遵纪守法，给力快乐人生；修身律己，共建和谐中国。
77、修养至上，身心俱康；律己至上，彼此礼让；快乐至上，人月共圆；爱心至上，危弱有帮；国家至上，匹夫有责；文明至上，大家共创。
78、礼貌是最容易做到的事情，也是最容易忽视的事情，但她却是最珍贵的事情。
79、用诚信妆点礼仪神州，用绿色倡导低碳环保，用孝慈贴满千家万户，用善念传递人间温暖，用大爱创造文明新风，用清廉弘扬浩然正气，用真心铸就辉煌灿烂！
80、泱泱中华五千年，诸子百家奇葩妍。虚名不慕利不贪，青云之志敢为先。勤学不厌行不倦，静以修身习经典。严以律己铭于心，华夏和谐到永远。
81、平生读尽天下书，生辉无非一孝字。百善孝字当头责，律己修身积德事。世上万事开头难，经典读书一辈子。读书善读读好书，善读乐读开心事。
82、锦绣中华俺的家，人人都是家中娃。修身律己守规矩，文明做人能昌达；传承经典千年花，弘扬正气香天下。科学发展家道旺，美满幸福敬爹妈！
83、勤于劳动，富有衣食。俭于生活，富有美德。善于学习，富有学识。乐于助人，富有爱心。忠于祖国，富有信仰。修身律己，富有文明。
84、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
85、文明做人人人乐，文明办企业业兴。文明建街巷巷美，文明建设事事顺。文明致富步步高，文明言行人人赞。文明社会处处新，文明生活天天喜！
86、礼仪之邦，邻里和睦；待人温和，心存善念；乐于助人，文明传递；杜绝暴力，修身律己；做事明理，尊老爱幼；拒绝迷信，相信真理。愿祖国未来更灿烂！
87、诚信礼貌和谐风，谨言慎行文明行，谦恭大度礼仪扬，规范用语盛世笑，勤俭节约品德彰，修身律己美名播，你我共同修美德，身体力行世风祥。
88、求知治学先治史，读史究史明知今。治史知史明现状，以史为镜信坚定。中国简史人人读，改革开放信坚定。科学发展三代表，与时俱进跨越行。
89、学而不舍，勤劳专一。见义勇为，言行抱一。诚实守信，表里如一。创先争优，先锋第一。百善乐行，十年当一。修身养德，文明从一。
90、修身律己，爱心一颗；敬老护幼，慈孝十分；纯朴厚道，善举百种；诚信守诺，美德千年；扶危济困，惠及万民！
91、文明微笑温馨美，文明语言动听美，文明准则神圣美，文明信念执著美，文明正气阳刚美，文明行动豪迈美，文明盛世中华美，祖国祥和万事兴。
92、以礼待人，至诚至真。以信立世，至谦至谨。以孝奉亲，至情至意。以仁乐施，至善至美。以义正气，至强至尊。以忠报国，至心至志。
93、有夜伴孤灯的勤奋，有拾金不昧的诚实，有三顾茅庐的诚意，有精忠报国的志气，铸就中华文明的长城，扬礼仪之邦的雄风。
94、礼貌是石，奠定文明的基础；道德是灯，照亮和谐的道路；谦让是火，点燃文明的光芒；诚信是书，撰写文明的精神。文明之路共创和谐，中华儿女勇创辉煌！
95、五千年，华夏史；甲骨文，文明起；唐宋诗，婉约词；国学道，仁孝礼；琴棋画，墨砚笔；梅兰菊，丹心志；修身行，信中义；动动手，相传递！
96、志愿服务爱心献，律己修身心胸宽。拼搏进取多努力，乐观向上不畏难。扶残助困好风尚，社会责任勇承担。道德建设结硕果，和谐神州春满园！
97、在蒙昧中孕育，在岁月中积淀，在磨砺中饱满，在思想中绽放，在践行中升华，在希望中传承！学习经典，弘扬中华文明！
98、诚信万语又千言，贵在行为与实践。诚信之花日日开，丰硕果实滚滚来。诚信之花滨城开，醉的青山争绿来。时代美景诚作画，信墨飘香进万家。
99、渐渐走近海，真的好象拥进了大海的怀抱。海水一沉一浮，我也随着海水一上一下，偶尔海水溅到口中，啊，好咸！偶尔一阵浪涛涌来，把我推到岸边。偶尔海浪退下，把我带回海中。我在海中拼命地游着，搏击着，真的好刺激。
100、尊老爱幼全家福，礼让为先四邻好。务实创新信立业，品行端正一生骄。真诚奉献社会美，热爱祖国故乡好。赤子生辉永不忘，天涯海角祖国好。
101、修身博爱基于一举一动，修身礼仪践于一言一行，修身立德源于一心一意，修身勤俭始于一点一滴，修身养性相伴一朝一夕，修身律己铭记一生一世。
102、修身修身修养身心，律己律己一身正气；团结友善众人欢喜，团结和谐万事如意；国富民强要靠我你，不断加油齐心协力！
103、大海拥有的，不仅仅是一种色彩，它所拥有的是一种精神，是生命。所以，我面对的是大海博大的胸怀。
104、太阳把大海映红了，好像得大海披上了一层红纱。海面上闪烁着一串一串五彩缤纷的光圈，就像我在家用肥皂沫沫吹的小泡泡。
105、少用一滴水也是节约，捡起一张纸也是环保，捐献一分钱也是爱心，简单一声问候也是关心，修身律己，做文明人，从小事做起。
106、绚丽的朝霞映在那辽阔的海面上，犹如仙女剪下的红霞，把大海装点得格外美丽。休息了一夜后的大海，显得更有精神了。一层层波浪不断地涌来，像个活泼的孩子在玩水嘻戏。
107、静坐常思己过，举步即讲文明。礼待他人由衷，平视世间万物。为学不知满足，修身善聚点滴。志立崇高自强，兴我中华永恒！
108、字字珠玑歌盛世，文化繁荣转乾坤。凤彩鸾章颂盛世，胸藏锦绣祖国春。口吐华章锦绣国，诗情画意炎黄孙。源远流长中华文，经典传情播子孙。
109、书正楷，习字首先要笔正。读正经，孔孟精华常默诵。树正气，廉正本领要过硬。扬正风，道德模范人人敬。传正宗，中华文明千秋颂！
110、忠于职守洒热血，舍己救人情至真。平凡之中见伟大，英雄事迹暖人心。一曲高歌楷模赞，大爱无私中华魂。人性光辉照昆仑，奏响生命最强音！
111、书写文明，笔饱墨酣；阅读文明，铭孝颂德；践行文明，善小乐为；心系文明，尊老爱幼；处处文明，构筑和谐；传递文明，正气昭扬；中华文明，修身律己！
112、云舒千鹤，海纳百川；文明中华，地阔天宽；国学礼记，世代流传；江山文章，皆成锦绣；再聚兰亭，曲水流觞；以诗咏志，意气慨慷；修身律己，臻于至善。
113、以礼待人，礼尚往来；以理服人，理直气壮；以情感人，情同手足；以心暖人，心心相印；以德为人，德高望重；以勤育人，勤劳致富。
114、中华文明，成果壮观。编钟神韵，回荡耳边。四书五经，修身经典。民族艺术，光耀人间。唐诗宋词，意境深远。红楼巨著，文坛顶尖。百花齐放，香飘漫天。
115、文明，才有和谐力；礼仪，才有亲和力；团结，才有凝聚力；和谐，才有战斗力；孝慈，才有生命力！诚信，才有新风力；正气，才有廉洁力！
116、龙首扬正气，龙尾荡清风，龙口吐瑞气，龙睛放祥光，龙须书经典，龙角承孝慈，龙爪崇仁德，龙胆报国忠，龙心存善念，龙子壮国威。
117、爱心多播种，社会才美好。万般皆下品，唯有文明高。文明语记牢，小事齐做到。爱幼与尊老，谨记我心胸。知行须一体，践行文明道。
118、腰挺坚贞脊梁，胸怀忠孝礼义，脸带亲善和蔼，手扶孤寡老弱，肩担社会责任，迈开文明步伐，意气风发向前，共迎美好明天。
119、海风是它的呼吸，海浪是它的心跳。我走进大海，用手轻抚着海水，随波涛感觉大海的心跳。一个浪涌过来，你只需平视，便觉得面前竖起一座无声的高墙，很快它占据了你的视线，直到遮住了整个天空。然而无论你是谁，都会被它托的老高，推的老远。
120、没有爱心，就没有奉献；没有诚信，就没有公平；没有礼貌，就没有尊重；没有自律，就没有改善；没有团结，就没有和谐；没有修身，就没有文明。
121、学雷锋，常态化，不管秋冬与春夏。学雷锋，持续化，道德修养传天下。学雷锋，全民化，各界群众决心大。学雷锋，制度化，文明建设大步跨！
122、文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
123、常修身，守望相助邻里亲；摒陋习，举止文明风气新；重言行，一点一滴总关情；看你我，携手美德永不停。文明风拂文明人，和谐花开和谐城。
124、一次勤奋，你会让自己多一点自信；一次谦让，你会让自己多一个朋友；一次奉献，你会让自己多一点快乐；一次环保，你会让中华多一份美丽。
125、文明送春风，花也欢喜，鸟也欢语；文明送春雨，爱也浓浓，情亦依依；文明送家园，暖风习习，温馨无比；文明送心田，话也温柔，歌也甜蜜。
126、文明葆春光，令政布仁风，义施澍雨，打造出，人月同圆，民安国泰逍遥境；和平深底蕴，凭邦通信使，烟息烽台，迎将来，芝兰并美，海晏河清瑞丽天。
127、爱心是一盏小橘灯，照亮你和我；诚信是一朵小花儿，芬芳你和我；美德是一滴小露珠，滋润你和我；文明是一棵小树苗，需要你和我。
128、有一种精神，传递多久都那么感人，文明精神；有一种责任，担当多重都那么情愿，文明责任；有一种义务，尽力多难都那么开心，文明义务。
129、我爱海，爱它那波涛汹涌、磅礴的气势；爱它那无边无际的胸怀；爱它那深不见底的宝藏；更爱它那蓝蓝的，咸咸的，深深的，永不停息的海水。
130、茫茫人海礼为先，谦恭虚己人不怪。诚存脑海互关心，五湖四海润大爱。大爱无疆力无边，大智大慧竞大爱。德驻心海美人生，薪火相传天下爱。
131、自我修身广胸怀，立大志者事当成；疾风更知劲草骨，岁寒独看梅品香；清廉为人心无私，忠于本职求实是；人间博爱天地宽，换得和谐千万年！
132、学雷锋，坚立场，爱憎分明忠于党；重实干，新颖创，言行一致敬业强；乐奉献，得失忘，公而忘私德高尚；勤为民，有理想，奋不顾身斗志昂。
133、爱，让距离变短；爱，让陌生走远；爱，让亲情越浓；爱，让微笑飞扬；爱，让中华坚强；爱，让胸怀更广；爱，让和谐构建；爱，让文明相传！
134、中华走向文明路，经典传承新风树。尊老爱幼敬父母，修身律己心大度。道德发展迈大步，雷锋榜样在处处。助人为乐爱相扶，千秋万代享幸福。
135、修身律己乃大事，莫以小善而不为，莫以小恶而为之，积善成德品行威，积恶成习终难改，众望所归品行美，以德为本严律己，内外兼修品行伟。
136、藏头诗：汇我中华最美潮，聚我炎黄志气豪。力给神州担道义，量丈灵魂德熏陶。传我华夏大经典，播入心田正气高。文化天下倡和谐，明天祖国更美好！
137、诚信是一轮朗耀的明月，惟有与信用中国编辑高处的皎洁对视，才能沉淀出对待的真正态度。
138、云南农业高原牌，四张名片打得好。丰富多样特色路，生态环保效益高。安全优质保障优，四季飘香竞争妙。百谷丰登年复年，六畜兴旺美佳肴。
139、中华儿女赤子心，凤彩鸾章歌盛世。人民儿子公仆心，多思多谋民福祉。中华儿女火热心，行成于思实干事。人民儿子明镜心，公正廉明民大利。
140、文明之花处处开，一点一滴聚起来；勤俭节约利家国，尊老爱幼扬美名。谦虚礼让重气节，一言一行显文明；修身律己兴国邦，中华美德万世传。
141、精神物质两手抓，科学发展结奇葩，修身养性严律己，城乡遍开文明花。尊老爱幼扬美德，敬业奉献爱国家，争先创优齐努力，跨越赶超你我他。
142、节义如竹，宁折不弯；意志如梅，傲雪凌寒；正气如松，高大伟岸；纯洁如荷，处污不染；信诺如山，风雨不移；仁善如阳，慈祥温暖！
143、爱父母，家庭和睦，传承孝慈；爱工作，忠于职守，坚守诚信；爱自然，践行低碳，环保生态；爱民族，团结友善，仁义博爱；爱国家，清风廉洁，弘扬正气。
144、东方涌动爱心潮，西部闪耀礼仪光。北国扬起忠孝风，江南绽放诚信花。中原结满文明果，唱响东西南北中。传承经典扬正气，花红果硕遍神州。
145、修身养性，苦修道德法典，真正做到：要讲就讲文明话，语气谦和；要办就办文明事，乐于助人；要做就做文明人，诚实守信！
146、竭忠尽孝，谓之人。礼仪谦让，谓之德。家和邻睦，谓之美。一诺千金，谓之诚。扶贫济困，谓之爱。博爱善良，谓之仁。清风廉洁，谓之正。
147、诚信是一轮朗耀的明月，惟有与信用中国编辑高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度。
148、输入文明密码，开启和谐之窗；点击孝慈画面，浏览诚信美德；粘贴博爱忠魂，添加仁义厚善；下载正风正气，储存和和美美。
149、用文笔书写短信，传遍四方。用文化构建大厦，德为栋梁。用文学宣传修身，效果理想。用文雅礼貌待人，彼此谦让。用文明宏扬正气，豪情万丈！
150、少年立志为国家，腹有诗书气自华。孔孟儒学增睿智，道德文章绽鲜花。经典深研常律己，正风劲吹到天涯。追求高雅陶情操，仁爱精神最可嘉！
151、一种理念是文明，两岸三地展雄风，五湖四海炫龙魂，五六民族手足情。绿色家园生态美，美满生活和谐景，景象万千呈大观，观念一统耀文明。
152、不乱丢垃圾，不随地吐痰，是文明之行；待人友善，知书达礼，言语温和，是文明之举。文明社会，做文明人，行文明之风，办文明之事！
153、凝心聚力向未来，攻坚克难奋勇进。意气风发向前冲，斗志昂扬奋勇进。奉献社会一辈子，兢兢业业奋耕耘。龙的传人中国人，勤劳勇敢向前进。
154、与文明同行，扬正气风尚；与文明同心，树先锋榜样；与文明同道，走康庄大路；与文明同归，修善德之身；与文明同歌，颂国学经典。
155、文明古国，又起新风，修身律己，人人争先。美德魅力，心所向往，诗书为伴，陶冶情操。不急不躁，有恒有志，勤学苦练，报效国家！
156、以高尚引领时尚，以美德装点美景，以诚信彰显文明，以节能践行生态，以爱心赢得人心，以环保扮靓环境，以和睦促进和谐，以正气塑造华夏。
157、只有在阳光的照耀下，海面上波光鳞鳞，闪烁着五光十色的光环，远处可眺迎风破浪、随波起伏、影影绰绰的点点白帆；近处能观颜色各异，大小不一，穿梭于港口码头的各种舰船，此刻的大海最温柔，最美丽。
158、愿祖国更强大，人民生活更美好。道德是我们永恒的信仰，坚持这种信仰，抛头颅，洒热血，精忠报国；勇竞争，敢实践，坚持创业，要为国为民更为家。
159、文明在海里随波逐流，传遍四海，飘起洁白浪花。文明在山上播种发芽，根扎五岳，绽放烂漫山花。文明在人们心里传递，温暖万众，乐开和谐心花。
160、忘不了学雷锋，出差一千里，好事做了一火车；忘不了陈光标，一心为公益，乐善好施献爱心；忘不了张丽莉，最美女教师，奋不顾身救学生！
