在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。（莎士比亚《特洛伊罗斯与克瑞西达》）
一定要经得起考验，才能得到好名声。——巴尔扎克《人生的开端》
一向百事顺利、头脑平常的人，所谓本领不过是日常工作中得来的一些
生活，这是一切书籍中第一本重要的书。谁要是不念这本生活之书，随他便。反正每人身上都有这么一本书，从头一行到最后一行，写得清清楚楚。可是，你要念懂这本书，必须由一个严厉的老师，生活的考验，来教你书中所用的语言。——罗曼·罗兰《母与子》
人世间的许多罪孽和痛苦，都是因为错把将来当现在，匆匆忙忙，生怕来不及，其实应当承受考验，安心等待。——高尔基《尼卢什卡》
世界之路并没有铺满鲜花，每一步都有荆棘。但是你必须走过那条荆棘的路，愉快，微笑！这是对人的考验，你必须把忧愁转变为所得，把辛酸转变为甜蜜。——泰戈尔《家庭中的泰戈尔》
想到自己的苦难别人也曾熬过，虽不能治愈痛楚，却使它稍稍缓和。——莎士比亚《鲁克丽丝受辱记》
自信和沉着并不在于一个人的地位显着，而是有赖于他在所选择的道路上的成功。——狄更斯《圣诞故事集》）
一切受了挫折的、无邪的愿望，都应该得到更深的同情。——狄更斯《圣诞故事集》
一个人要失败之后，方始发觉他欲望的强烈。——巴尔扎克《高老头》
任什么也不像成功那样容易受挫。——《雨果传》
有些人，无论在什么事情上面，遇到成功的敌手的时候，马上不理睬他的.一切优点，只看到缺点。反之，也有些人，他们顶希望在幸运的敌手身上找到胜过自己的特点，带着剧烈的创痛专门寻找长处。——托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》
人间的法规仿佛有这么一条，应得的人得不到，而不应得的人却要什么有什么。——《马克·吐温自传》
生活就好比打仗，它的规律很简单，不要坐失良机。（高尔基《可笑的奇闻》）
我们要消除这个暗礁，就必须等待时间、机会和有利条件。——狄更斯《荒凉山庄》
一生中的某些机会错过以后，就无法使后悔来弥补其损失。——狄更斯《圣诞故事集》
机会是极难得的，但他具备三大成功的条件，那说是：像鹿一样会跑的腿，逛马路的闲工夫，和犹太人那样的耐性。——巴尔扎克《邦斯舅舅》
发生的事件只不过是一些机会或借口。它们充其量只能发动一条弹簧而已，而这条弹簧是由内心需要的手慢慢地拧紧的。——罗曼·罗兰《母与子》
人一旦倒运，他就成了众人脚下的泥，一旦成泥，就没有人肯把它再拾起——莎士比亚《维那斯与阿都尼》
命运不玩弄逐渐变化的技术。它的车轮有时转得那样快，以至难于辨别一次变化和另一变化之间的间隔，昨天和今天的联系。——雨果《海上劳工》
道德并不导向幸福，正如犯罪未必引来灾祸；良心有一种逻辑，命运又有另外一种逻辑，这两种逻辑是矛盾的，没有什么可以预见。——雨果《海上劳工》
有谁看见过杂技演员抛圆球的，就是看见了命运。三只圆球一只落下来，一只升上去，又一只落下来，这就是人类在命运的掌握中。——雨果《笑面人》
命运老是耍弄人的。它会让一般粗心大意的人漏网，但决不放过那些提防的，谨慎的，有先见之明的人。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
我不能选择那最好的，是那最好的选择我——泰戈尔《飞鸟集》
关于叔本华经典名言集锦
1. 青年与老年之间的基本差别在于：前者前途无量，后者濒临死亡。
2. 即使最无足轻重的今天和最无足轻重的昨天相比，也具有现实性这一优势。
3. 礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏。
4. 人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物!
5. 人生最初的四十年得益于教科书，以后的三十年是注释教科书的内容。
6. 为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路。
7. 唯有对自己卓越的才能和独特的价值有坚定、不可动摇之确信的人才被称为骄傲。
8. 平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。
9. 愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。
10. 当一个人绝对粗鲁时，就好像他脱光了衣服裸地站在我们面前。
11. 疲劳象疼痛一样，它的位置在大脑;与大脑不联结的肌肉(如心脏)决不会疲劳。
12. 我们自己不先去思考某个对象就来阅读有关它的文字，会是危险的……当我们阅读的时候，别人在替我们思考;我们只是在重复别人的心理历程。……因此如果一个人几乎整天都在读书……他就会渐渐丧失思考的能力。
13. 因此，第一个忠告是“生活先于书籍”，第二个忠告是“正文先于注解”，即经验先于思考和认识。
14. 人们给同类施加痛苦并无其他原因，仅仅是出于恶意。在所有的动物中，唯有人这么做。
15. 无价值的事物总是不断增加：由于频繁的重复，许多起初在我们看来重要的事物逐渐变得毫无价值。
16. 财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害;名望实际上也是如此。
17. 人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。
18. 我们的生活样式，就像一幅油画，从近看，看不出所以然来，要欣赏它的美，就非站远一点不可。
19. 没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。
20. 名誉是表现在外的良心;良心是隐藏在内的名誉。
21. 为什么在我们年轻时我们面前的生命之路总是显得无比漫长?因为我们不得不找寻空间塞满我们无限的希望。
22. 如果我们举止有礼、言谈有善，我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。
23. 生命是一种语言，它为我们转达了某种真理;如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。
24. 我们的不幸往往由于我们对于幸福的追求!我们做事之初喜欢抱着一种信念：我们一定能在世间找到某种幸福
25. 日常生活中的琐碎事情常叫我们激动、焦虑、烦恼、热情，就是因为它在我们的眼前，让我们看着它觉得是多么的硕大，又是多么的重要而严峻。可是，一旦它们全部消失在时间的长河里时，就失去了自身的任何价值，只要我们不再想它，它就在我们的记忆中逐步消失。它们之所以如此硕大，就是因为离我们很近的缘故。
26. 时间对善用者亲切。
27. 普通人耗神於如何打发时间;精干的人却耗神於如何有效利用时间。
28. 我们并不是因为发现了欲求某个事物的种种理由才去欲求这个事物，而是因为欲求某个事物采取寻找欲求它的种种理由。……所以逻辑是无用的，没有人靠逻辑说服任何人;连逻辑学家也只是把逻辑作为收入的一个来源而已。
29. 庸人费心将是消磨时光，能人费尽心机利用时光。
30. 谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实，对才华绝顶的人来说，是一种虚伪。
31. 普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。
32. 美“是高级的”善“，创造”美“是最高级的乐趣。
33. 欲望是人的痛苦根源，因为欲望永不能被满足。我们离理相越远，自然就会离欲望越近。在现实生活中，我们常常迷失在理想与欲望之中，将欲望的东西当作理想，这是因为它们有时实在太近，近到只有一线之隔。或者说欲望是感性的，而理想是理性的。
34. 人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，会觉得刺痛;彼此离得太远，却又会感觉寒冷;人是必须保持适当的距离过活。
35. “所有的爱恋激情，无论其摆出一副如何高雅飘渺、不食人间烟火的样子，都只是植根于性欲之中”、“这种强劲的动力，仅次于对自身生命的爱”。
36. 小人常为伟人的缺点或过失得意。
37. 智者，总是享受着自己的生命，享受着自己的闲暇时间;而那些愚不可耐得人总是害怕空闲，害怕空闲带给自己的无聊，所以总是给自己找些低级趣味的游戏，给自己一点暂时的快感。
38. 生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。
39. 人们为一个人的死亡感到恐惧和悲伤，因为死亡意味着对世界上发生的事情将无法再去经历感受，将会对一切失去感知，活着的时候发生的一切将会归化为零!
40. 一个人照镜子时，永远不会以陌生人的眼光来审视自己，他的自我意识只会不停地低声提醒自己：“我看到的不是另一个自我，而是我的自我。
41. 时间是无限的，人的生命是有限的，人为了用有限的时间去抗衡无限的时间而采取了繁殖这一手段，让自己的生命时间得以延续。这是人类繁殖的本能。
42. 人从来就是痛苦的，由于他的本质就是落在痛苦的`手心里的。
43. 欲望过于剧烈和强烈，就不再仅仅是对自己存在的肯定，相反会进而否定或取消别人的生存。
44. 人类彻头彻尾是欲望和需求的化身。
45. 风格是心灵的外观。
46. 一个人能做他想做的，但不能要他想要的。
47. 种族的事务，即受精一旦完成，对每个动物而言，接踵而来的是一切能力瞬息的涸竭和衰竭，对大多数昆虫而言，甚至继之以迅速的死亡。
48. 一个众人和万物都不曾在他眼里时时显得仅仅是幻象或幻影的人，是没有哲学才能的。
49. 肉体的欲望熄灭时，生命的内核也就消逝了，只剩下空壳了。
50. 人们常犯的错误就是拿健康来换取其他身外之物。
51. 最强有力的阻碍人们发现真理的障碍，并非是事物表现出的、使人们误入迷途的虚幻假象，甚至也不直接地是人们推理能力的缺陷。相反，是在于人们先前接受的观念，在于偏见。这些虚假的先验之物——对抗着真理。它们就好像是把船只吹往与惟一的陆地相反方向的逆风。对此，船橹和风帆是无能为力的!
52. 名誉是表现在外的良心;良心是隐藏在内的名誉。
53. 智慧只是理论而不付诸实践，犹如一朵重瓣的玫瑰，虽然花色艳丽，香味馥郁，凋谢了却没有种子。
54. 结婚就意味着平分个人权益，承担双份义务。
55. 人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物!
56. 不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。
57. 如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自己揭开自己的面具。
58. 世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因为怕扎手，就此舍之，那么你永远也不能得到玫瑰芬芳。
59. 劣书是损害我们精神思想的毒药。
60. 人一生要做的两件事就是防患于未然和豁达大度。前者是为了使他避免遭受痛苦和损失，后者是为了避免纷争和冲突。
61. 一定的忧愁、痛苦或烦恼，对每个人都是时时必需的。一艘船如果没有压舱物，便不会稳定，不能朝着目的地一直前进。
62. 具有伟大心灵的人，相对于他的心灵来说，永远是王。
63. 人只有按照自然所启录的经验来生活。
64. 愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。
65. 事物本身是不变的，变的只是人的感觉!
66. 在文学中，有无数的坏书，像蓬勃滋生的野草，伤害谷物，使它们枯死。它们原是为贪图金钱，营求官职而写作，却使读者浪费时间、金钱和精神，使他们不能读好书、做高尚的事情。因此，它们不但无益，而且为害甚大。
67. 做学问是目的不是手段。
68. 读书是让别人在我们的脑海里跑马;思考，则是自己跑马。
69. 等待，是偷懒的藉口，怠惰的推托。
70. 友谊就好像传说中的海怪，大家绘声绘影，可是却仍有待证实。想要拥有一位如圣经所言比亲兄弟更亲的朋友，可能比一睹尼斯海怪的身影还难呢!
71. 如果生是梦、死是醒，那麼我把自己看成是——从两者之外被个别划分出来的存在。事实上，这也不外乎是梦幻。
72. 人生最初的四十年会给我们教科书，而后的三十年是对教科书给予注解。
73. 理智有时似乎可以引导意志，但是仅仅象一个想到引导他的主人而已;意志是一个勇猛强壮的瞎子，他背负着一个能给他指路的亮眼的瘸子。
74. 意志就是求生意志，它永久的敌人是死亡。……它能用生殖的策略和牺牲生殖来击败死亡。……生殖是一切生物体的最终目的和最强烈的本能。
75. 因为热情依靠一种错觉，这种错觉把只对种族有价值的东西认为对个人也有价值，所以在达到种族的目的之后，造化的骗术必然消失。个体发现自己已经成为了种族欺骗的对象。
76. 宗教如萤火虫，为了发亮，非要有黑暗不可。
77. 天才能够洞察眼前的世界，进而发现到另一面世界。
78. 挫折可增长经验，经验能丰富智慧。
病句也是语文
一、语序不当
多项定语的位置不当 。多项定语的正确顺序一般可按照以下顺序排列：
① 表示所属的名词代词或短语，(表示谁的)
② ②指示代词、数量短语，(表示多少)
动词及动词短语，(表示怎样的)
形容词及形容词短语，(表示什么样的)
表示性质的名词及名词短语。
另外，带“的”的定语放在不带“的”的定语之前。
例如：她是一位优秀的有二十多年教学
正确顺序是：她是国家队的(领属)一位(数量)有二十多年教学经验的(动词短语)优秀的(形容)篮球女(名词)教练。
2、多项状语的次序不当。复杂状语地排列顺序大致是：
①表示时间的名词或介词短语
②表示处所的名词或介词短语
③表示范围否定等的副词
④表示情态的形容词
⑤表示对象的介词短语
例如：在休息室里许多老师昨天都同他热情的交谈
正确顺序是：许多老师昨天(时间)在休息室里(处所)都(范围)热情的(情态)同他(对象)交谈。
3、附加语的次序不符合一般习惯
例如：许多附近的妇女、老人、和孩子都跑来看他们。(“许多”应移到“附近的”后面)
4、没有认清某一附加语的隶属关系，因而弄成张冠李戴了。
例如：美国有十五个州禁止黑人在娱乐场所与白人享有平等的权利。(“与白人”移到“平等”的前面。)
5、两个分句同一主语时，关联词语在主语之后;不同主语时，关联词语在主语之后。虚词的位置不当。有些副词和连词是可以有几个位置的，必须在每个句子里把它安排在最恰当的位置上。
例如：他如果不能实事求是，事业就会受到损失。(“他”应在“如果”之后)
例如：要是一篇作品里的思想是有问题的，那么文字即使很不错，也是要不得的。(“即使”应移到“文字”前。)
6、复句内分句次序混乱层次不清
例如：胡庄第一年晚稻改种早稻，就获得了丰收，不但向国家交售了六万斤大米，而且不吃国家的供应粮了。(不但……而且表示的递进关系，应是首先不吃国家的供应粮了 ，然后才能向国家交售六万斤大米。)
7、句子里的数量词表示不妥
例如：解放前，约有百分之七十的中国农业人口是贫雇农。(“中国农业人口”移到“约有”之前，去掉“的”)
二、搭配不当
搭配不当是常见毛病，是高考测试的重点。主要分为：
1、主谓搭配不当
例如：他那崇高的革命品质，经常浮现在我的脑海中。(“品质”怎么能“浮现”呢?应把“品质”改为“形象”)
2、动词和宾语搭配不当
例如：第二课堂的活动推动了同学们积极自学的热情。(“热情”不能“推动”，应把“热情”改为“积极性”，或把“推动”改为“激发”)
3、主语同宾语搭配不当
例如：世界是一个永远不停地运动变化的过程。(“世界”怎么会是“过程”呢?应在“世界”后面加上一个词语如“的发展”)
4、联合短语充当句子成分同有关的成分不搭配
例如：墨似的乌云和倾盆大雨从半空中倾泻下来。(显然“乌云”是不能“倾泻”的)
5、定语、状语、补语同中心词不搭配
例如：①在通往机场的道路上，已经站满了数万名欢送的人群。(“人群”不能受定语“数万名”修饰，应把“人群”改为“群众”
②只要稍微深思一下，就会理解这个问题。(状语“稍微”与中心词“深思”矛盾，应把“深思”改为“动动脑筋”)
③司马文化的立场站得很牢固，感情也表现得很丰满。(补语“丰满”应改为“丰富”)
6、一面与两面不搭配
例如：做好生产救灾工作，决定于干部作风是否深入。(“做好”是一面性，“是否深入”是两面性的，另外，“作风是否深入”也讲不通，有两种改法：①生产救灾工作做得好不好，决定于干部是不是深入群众。②干部深入群众是做好救灾工作的决定条件。)
7、肯定与否定不搭配
例如：我想这应该是不必叙述的，没有谁不会想象不出的。(“没有谁不会想象不出”等于说“谁都想象不出”原意应是“谁都想象的出”)
8、总提与分承前后不搭配。总提分承是指同一个句子中，前边提起两件或两件以上的事，后边分别加以说明或补充时，必须按照开头的排列顺序，不能颠三倒四，前后相悖。
例如：文件对经济领域中的一些问题，从理论上和政策上做了详细的规定和深刻的说明。(应是“理论上”做“深刻的说明”，“政策上”做“详细的规定”)
三、句子成分残缺
1、缺主语：
例如：经过这次讲课，对大家的启发很大。 (“对大家的启发”的主语是什么?显然应该是“这次讲课”，加了“对于”以后，造成缺主语，应去掉“对
于”)
2、缺谓语：
例如：最近又发动了全面的质量大检查运动，要在这个运动中建立与加强技术管理制度等一系列的工作。 (“一系列的工作”是哪个动词的宾语呢?也许是“建立与加强”的?“建立与加强工作”又讲不通，在“建立”前少了个谓语“完成”)
3、缺宾语
例如：为了全面推广利用菜籽饼或棉籽饼喂猪，加速发展养猪事业，这个县举办了三期饲养员技术培训班。(“推广”的'不是“喂猪”而应是“经验”，原句缺宾语。
4、缺必要的定语
例如：要想取得优异成绩，必须付出劳动。(付出了劳动就可以取得“优异成绩吗?显然不对，应是付出艰辛的劳动，缺定语“艰辛”)
5、我校举办的数学、物理、化学三个短训班，开设了农用数学、农用机电和农作物栽培等课程。(是三个班每班开三门课，还是三个班共开三门课不清楚，少状语，应在“开设”前面加状语“分别”或“共”)
四、句子成分赘余或重复
1、堆砌
例如：要考虑政治与文化环境的需要，发展我们的出版事业。(“环境”应删去。
2、重复
例如：其实这是过虑的想法。(“虑”就是想，应删去“的想法”)
3、可有可无
例如：不知不觉就走了三里的距离。(应删去“的距离”)
4、应删去“的”字
例如：出人意料的，今年三月，物价的下跌，后来慢慢地稳定了。 (加了“的”，句子转为短语，意思也变了，，不是“物价”稳定了，而是“下跌”稳定了。)
五、句子结构混乱杂揉
1、举棋不定，把一种格式的前一部分同另一种格式的后—部分混杂在一起，不伦不类
例如：关键在于人生观起决定作用。(把“关键在于人生观”和“人生观起决定作用”两个句子混在一起)
2、藕断丝连，一句话结构已经完整，却应把这句话作为后一句话的起头，这样就出现了不恰当的合并。
例如：你可知道，要出版一本译作是要经过多少人的努力以后，才能与读者见面的。 (把“要出版……的努力”和“一本译作……见面的”凑在一起，用哪一句都可以。)
3、中途易辙，一句话说了一半，忽然另起炉灶，又去说另一句，造成前后脱节。
例如：中国人民自从接受了马列主义以后，中国的革命就在毛泽东同志的领导下大大改变了样子。 (“中国人民自从接受了马列主义以后”就怎么样?不接着说下去，却用“中国革命”另起一句。应该改为“自从中国人民接受了马列主义以后”)
4、反客为主，是把上半句主语以外的成分用来作下半句的主语，因此而纠缠不清。
例如：因此，当匪徒们偷袭游击队的时候，被游击队反包围，歼灭了无数匪军。(“被游击队反包围”的主语是“匪军”，但“歼灭了无数匪军”的主语只能是游击队。应该把末一分句改作“歼灭了一大部分”)
5、结构含混
例如：真人真事的创作方法，近几年来曾提倡过，而且产生了许多写真人真事的作品。(句中的产生可以算作无主句，也可以拿“创作方法”作主语，作者的意思也许是第一种，那么上半句就应改作“近几年来曾提倡过真人真事的创作方法”)
六、不合逻辑
1、自相矛盾
例如：他是多少个死难者中幸免的一个。(既然“幸免”，自然是没有死，怎么能说是“死难者中的一个”呢?应改为“多少人死难了，他是幸免的一个。”
2、范围不清
例如：从事业发展的角度看，还缺乏各项科学专家与专门人才。(各项人才包括科学家，不宜并列，应该是“各学科的专家与其他人才。)
3、强加因果
例如：最近我这位朋友去了一趟南方回来，结果他的思想依然如故。(去了南方回来思想变了，可以说是去了一趟南方的结果，现在“思想依然如故”，怎么能说是去了一趟的结果呢)
4、主客倒置
在那个时候，报纸与我接触的机会是很少的。(应该是“我和报纸的接触”
5、不合事理
例如：天上皓月当空，地上灯火辉煌，千家万户都沉浸在除夕之夜的欢乐之中。(“除夕之夜”哪来的“皓月”呢?)
七、语句歧义
句子总是用在特定的语境里，一般一个句子只有一个意思。如果一个句子在上下文中有多种意思，该句的语言表达就不清楚明白，难以让人准确理解语句的意思，使听者读者误解，这是一种语病，这种语病称为歧义。歧义句产生的原因是多种多样的，归结起来，有以下几种类型：
( 一).某个词语在句子里同别的哪些词语发生关系不明确，因而造成歧义，它又可以分成以下四种情况：
1.数量词语的位置摆的不对，它同后面两个名词都有偏正关系造成歧义：
采访这位先进工作者的是三个报社的记者。
(“三个报社”还是“三个记者”?)
消除歧义方法：①调换顺序，把“三个”调到“记者”前面;
②改数量词，把“三个”改成“三位”或“三家”
2.同联合短语发生关系的词，有的只同联合短语中的一部分词发生关系，有的同整个联合短语发生关系，如果不明确就要产生歧义。
北京和天津的部分地区下了雨。
(下雨的地方是北京全部和天津的一部分，还是北京的一部分和天津的一部分?)
消除歧义的方法： ①调换顺序，把“北京”调到“天津的部分地区”之后，
②明确范围，在“北京”之后加“的部分地区”
3、一个短语既可以是动宾短语，又可以看成偏正短语该短语有歧义
学习文件 (这个短语可以是动宾短语，也可看成偏正短语)
消除歧义的方法：在该短语的前面加一个数量词“一份”或在“文件”前加“一次”
4、词语与词语的承接关系不明
那个刚来不久的人谁都瞧不起。
(“刚来不久的人”瞧不起别人，还是别人瞧不起“刚来不久的人”)
消除歧义的方法：①调换语序，谁都瞧不起那个刚来不久的人。
② 那个刚来不久的人瞧不起任何人。
(二)不该省略的成分省略了，致使句子产生歧义
孩子们很喜欢离休干部李大伯，一来到这里就有说有笑十分高兴。
(“一来到这里就有说有笑十分高兴”的是李大伯，还是孩子们?)
消除歧义的方法：补出省略的成分，在“一来到”的前面加上“孩子们”
(三)有些句子，在结构上停顿的位置不同，句子的结构就不一样，也要产生歧义。
咱们的教育经费部分自给。(是教育经费全部自给，还是部分自给?)
消除歧义的方法：①加标点，在“经费”后加逗号。
②在停顿之后再加限制词“全部”
(四)有些动词，如“通知、培养、关心、请、约、要、骂”等词语可以用同一个名词性的词语作它的主语或宾语，当它们在句子中出现时，可能产生歧义。
通知的人还没回来。(谁没回来?去通知的人，还是被通知的人?)
消除歧义的方法：在“通知”前 加上一个名词或代词，或在“通知后加上一个名词或代词。
(五)多义词或多义短语使用不当，也要产生歧义。汉语里的实词甚至虚词有不少是多义的，运用时应注意语境的限制，如果不留心制约，就会造成误解。
我买的那只灯泡早就报销了。(报销是一个多义短语，是报告上级核销，还是灯泡用坏作废?)
消除歧义的方法 ：在“报销”前加限制词语“到财务处”或“用坏”
(六)读音不同而造成歧义。现代汉语有许多字是多音字，在一个语言环境中，如果读音不明确，就会造成歧义，
甲方还欠款四千万。(“还”是多音多义字，可读“ hai ” 和 “huan”两个读音，音不同，义就不同，这就使得该句产生歧义：有四千万没还，还是已还了四千万?)
消除歧义的方法：明确语境，①在“还”后面加“乙方”，②在“欠”后加“乙方”
(七)施动关系与受动关系不明确也会产生歧义。
我去开刀。 (“我”是“开刀”这一动作的承受者，还是发出者?)
消除歧义的方法：明确动作的施动与受动关系，在“开刀”前加“给病人”或“接受”。
(八)轻重音不同而造成歧义
他一天就写了三封信。(“就”重读，言其少;“一天”重读言其多。)
消除歧义的方法：补充语境，①他一天就写了三封信，真多。 ②他一天就写了三封信，真少。
辨析病句的方法：
一、语感审读法
调动语感，在审读过程中，从感性上察觉语句的毛病，即按习惯的说法看是否别扭。如别扭则再做分析比较，明辨原因，加以修改。
二、主干枝叶梳理法
运用语法分析的手段，先将句子的附加成分(定语、状语、补语)去掉，紧缩出主干，检查主干是否有毛病;如果主干没有毛病，再检查局部，看修饰语和中心词之间、修饰语内部是否有毛病。
三、造句类比法
有的句子是否有毛病，一时拿不准，这是按照原句的结构造日常用的句子，经过比较问题就清楚了。
四、逻辑意义分析法
有的语病从语法上不好找毛病，就得从事理上进行分析，这就是逻辑意义分析 法。逻辑意义分析法要从概念使用、判断、推理方面考虑是否恰当，语句的前后顺序、句间关系是否恰当。
