1、家是人们最牵挂的地方，家是爱心的归宿；家是魂牵梦绕的爱巢。
2、家里家外，亲人，朋友，爱人，亲情，友情，爱情，每天围绕着家展开、伸缩，或远或近，或浓或淡，或离或散，或真或假的情感、苦辣辛酸在家的左右上演，诠释。
3、家，永远在我的记忆里，在我的意识里，在醒来梦去的眸子里，清晰如昨。
4、人生在世，谁也走不出家庭这个圈圈，即使单身主义者，也有与家族割不断的联系，也还要生活在祖国这个大家庭里。家庭是构成社会的基本单位，家庭是爱情筑就的温暖的小巢，家庭是男人和女人避风的港湾。
5、家庭意味着责任，家庭尽管是独立的社会单位，但这个独立是相对的，他与外界有着千丝万缕的联系，上有父母，下有子女，外有亲戚朋友，对父母要有赡养的义务，对子女要有养育的责任，对亲戚朋友要有互助的精神。
6、家也许就是一种期盼，是每天下班后放弃一切急匆匆赶回去的地方，有时候，无论你走多远、在外过多么舒适的生活，你都会牵挂着它，即使远在天边你也会想到立刻回去的地方。
7、夫妻感情的融洽和深化是维持家庭的关键，情感一旦破裂，这个家庭不散，也是名存实亡。地球上便多了一个残废家庭，后患无穷。
8、家是酝酿爱与幸福的酒坊，是盛满温馨和感动等待品味的酒杯。是在疲惫时回到家后爱人真情的拥抱，是彼此相守默默注视的目光……
9、物质是家庭赖以生存和发展的基础和保障，没有一定的经济基础，爱情和家庭就难以保持和巩固，即使勉强维持，也只能是无耐、寒酸和潦倒，无幸福快乐可言，因为家庭不是空中楼阁。
10、深深的爱情，浓浓的亲情是家庭的粘合剂，他能使一个家庭有着强大的生命力、凝聚力和影响力。
11、和谐温馨的家庭是人们所追求的目标，夫妻恩爱，母子情深，父子情重，小敬老，老爱小，尊老爱幼，关爱倍至，工作顺心，生活幸福，精神愉快。
12、因为有家，因为有深沉的牵挂，生命才不会因无根而枯萎；也声是因为有家，以内为有如此深沉的牵挂，生命才会熠熠生辉。
13、孩子是爱情的结晶，父母的宝贝，家庭的宠儿，有了孩子才是真正意义上的家庭。孩子让爱情更加健康和稳固，孩子让家庭充满快乐和甜蜜，孩子让爱情和家庭充满了温馨和希望。
14、家，只是一个字，却是在经历了纷纷扰扰的世间情，世间事，世间人纠缠喧嚣之后，一个最温暖的去处。
15、倘若家庭不幸破裂了，受最大的痛苦不是你们做父母的，而是无辜的孩子啊！心中永远深深的疤痕，是狠心的你们亲手在你们的孩子的心上剁的！你们一辈子也不能弥补！而无辜的孩子，将会拖着创伤孤单地走完他剩下的遥远的路……
16、家庭这个经需要夫妻配合，好好地念，要念好这个经，彼此必须互相尊重，互相关心，互相理解，互相支持，而理解是基础，支持是关键。
17、家是风雨中的`一间小屋，家是大雪天里的一杯热酒，家是一次次失败后的鼓励。
18、有了一个家，生活才会更有意义；有了一个家，就会明白幸福的含义；有了一个家，工作事业会更成功！当我开心的时候，当我烦恼的时候，当我被人误解的时候，当我不如意的时候，只有家才是我温馨的！
19、家就是你和你相爱的人坐在沙发上聊，收藏他（她）的点滴哭或笑；家是和他（她）一起慢慢变老的地方。家是温馨的、家是温柔的、家是快乐的，家也是丰富多彩的；家是纯洁的情感的地带；家是我身心依赖的一个港湾；家已经深深地驻扎在我心里，挥之不去。
20、在人生的海洋中打拼疲惫之后，回到属于我的这个家，在家人无言关爱的目光中，无语的默默抚慰中，修复自己千疮百孔的心灵之舟，这个小港，风平浪静，没有灯红酒绿的浮躁，没有莺歌燕舞的妖娆，只有温情，只有安宁。
21、男人是家庭的顶梁柱，男人有阳刚之气，体魄雄健，粗犷豪放，凡家中有大事、难事、急事，男人则充分发挥男子汉的勇气和胆略，为维护家庭的利益冲锋在前，尽显英雄本色，男人是女人的靠山。
22、家，就是经历世间艰难之后，让心灵停靠的港湾。
23、家，永远是令人向往的地方。那里有我们的亲人，有我们渴望的温暖和爱。
24、回家成为一种必然。回家不是为尽自己的孝道，也不是沽名钓誉为自己争得不忘本的虚荣，而是为自己寻找供漂泊远方疲劳的身躯休息的港湾，让疲惫的心灵在清净之地休养。回家成为医疗心灵的良药。
25、回家的路又短又长，短的是距离，长的是心情。
26、人生就是旅途，不管我们漂到哪，最终还是会回到温暖的地方——家。家是什么？家是港湾，家是避风港，家就是引导我们前行的路标，家也是照亮我们由黑暗走向黎明的灯塔……
27、家，是受委屈后的避风港。如果工作不顺心，世事不如意，在外受了委屈，回到家里，便如船回到避风港里，外界风浪再大，港内终是波轻浪微。你平安地调节好情绪，第二天，再继续奋进、继续努力。
28、家也完结不了。离开了老家，建立起新家；树大孽丫，老人把儿女从大家分岀，小树自强，儿女把小家建得风风光光；拆散一个家，是为了组装另一个家；云游天下，便四海为家，独身一人，便自成一家。
29、也许，外面有太多的诱惑在等着你，可我们早晚还是会回到那个可以让自己躺下，知道不必再移徙漂泊的地方。灯光再昏暗，床单再破旧，一旦睡下，我们还是会找到那熟悉的感觉。会轻轻的告诉自己一声，我终于到家了，可以好好的睡一觉了。在家里，这一觉你会睡得特别的香甜踏实……
30、家是我们永远的依靠，虽说我们都已经长大，但还是舍弃不了那份对家的眷恋。
31、有人曾经问我：家是什么？家是心灵的归宿，家是梦想的乐园，家是驻泊的港湾。当你脆弱的心灵受到伤害，家是抚平伤口的良药；当你正处在人生的低谷，家是重获力量的源泉；当你独自在外经历风霜雨打，家是你温馨的避风港。
32、看着窗外美丽如画的风景，想着心与家的距离正在缩短，心中那份久违的游子之情又会油然而生。
33、俗话说；鸟要有巢，人要有窝。家是每个人一生中不可缺少的部分，世间因有了家，才有了一丝丝的幸福。才有了一份份的温情，才有了恩恩爱爱，才有了诚诚恳恳，才有了相互理解，才有了人间真情……
34、渔灯暗，客梦回，一声声滴人心碎。孤舟五更家万里，是离人几行情泪。家，是永远的港湾却也是永远的牵挂。
35、在家，我可以敞开心扉和少年时的伙伴畅聊，也可以向父母倾叙心中烦事，可以静下心来重温往事。
36、家人总在我们最困难的时候挺身而出，帮助我们，让我们心中充满温暖，再大的困难也迎刃而解。我会珍惜和家人在一起的每一分每一秒，因为这是最快乐的时光，将会成为我最美好的回忆。
37、想家是一种说不出的感觉，想家是一种难以言表的情感。
38、走进家庭你就会发现，这里不仅有我们一生的牵挂和归宿，也有我们难言的酸楚和困惑。我想，每个人都有个家吧。
39、岁月的无情终挡不住案母对家的渴望，他们深知对家有一份责任，为此他们一直在默默的奋斗，在为这个家无私的付出着，二十六载的风风雨雨，见证了我家三次变迁的历史画卷。
40、家，是烙在游子心中深深地印记，无论天南海北，无论富贵贫穷，家永远是游子心中深深地眷恋。
41、流连于异地，情思总牵挂家乡那一山一水，一草一木，无数个日日夜夜，站在寂静的夜空遥望家乡，追忆逝去的美好画面。
42、寄予春天，感怀家乡，挤出一滴泪眼，寄托黑夜，孤星滑过，遥远溢思情，无奈无欲，静得飘渺，那岌岌可危的金钱惹得一身沉重，独自流连，切切声悲，遗留梦境。
43、世界万象，无所不有。幸福，只有用心而且懂得去接受的人才能幸福。我的家亦是如此。有些事，就像哈哈镜与平面镜的结合。我那幸福的家中，亦是如此。
44、每一次的归途都是一种享受，每一次的回家都是一种惊喜。
45、昏暗的路灯掩盖着老家的疲惫，黑夜的幕布遮饰了老家的孤独，老家是孤独的，它的孤独犹如一眼泉水，虽然看似只有这么一小块，但却永远也捞不尽，流不干。老家的孤独来自于其内心，也牵动着老家的人。
46、家，是每个人值得依靠的地方，在我幼小的时候，妈妈常轻轻地唱着“爸爸是船，妈妈是帆，载着雯雯，组成幸福家庭”的歌曲，哄着我进入甜蜜的梦乡，每当回忆起在幼小时妈妈唱这支歌时，我不禁油然而生一种对家的眷恋之情。
47、漂泊在外，总爱思念故乡，人生故土难离，落叶归根，一想到家，心情便久久不能平静。
48、家就像根，永远是树叶的家；家就像红布条，永远系着游子的心，家就像大衣一件，不会提高温度，但却给予人们连火炉都不能替代的温暖。
49、岁月在轮回，人生在飘逝，我们架一叶扁舟于江诸之上。寻觅所谓的幸福。
50、“家”的含义耳熟能详，“家”的体会人人都有，然而要写好这样看似简单的题目的文章，并非易事，须在选材上下功夫。一般学生写“家”，只限于表现自己家庭和睦温馨幸福。
摘抄是指从文刊、文件等资料里阅读的时候，把语言优美，值得品析，值得学习的词语，
1、没有任何权宜之计可以让人逃避真正的劳动思考。——爱迪生
2、如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。——马克思
3、明智的人在劳动中找到自己的幸福，而不在家庭、城市、山区或海市蜃楼里寻找幸福，浪费时间。谁在绝望中耽于分析自己的内心，以控究自己痛苦的原因和深度，那就宛如把玫瑰枝插枝而操心吧，可不要在傍晚或早晨把它控掘出来，以断定它是否抽出了幸福的幼芽。而这，我以生命起誓，正是真正的幸福。——雷哈尼
4、要活下去总得有点可以寄托的东西。住在乡下只是内在劳动，而精神却在睡觉。——契诃夫
5、培养青年要尊重劳动者和劳动人民的感情。——加里宁
6、灵感，不过是“顽强地劳动而获得的奖赏”。——列宾
7、科学不是可以不劳而获的——诚然，在科学上除了汗流满面是没有其他获致的方法的；热情也罢，幻想也罢，以整个身心去渴望也罢，都不能代替劳动。——赫尔岑
8、凡事总要有信心，老想着“行”。要是做一件事，先就担心着：“怕不行吧？”那你就没有勇气了。——盖叫天
9、懒惰——它是一种对待劳动态度的特殊作风。它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。——杰普莉茨卡娅
10、爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件——劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁
11、劳动者的组织性、纪律性、坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致，是取得最后胜利的保证。——列宁
12、天才就是这样，终身劳动，便成天才！——门捷列夫
13、志向是天才的幼苗，经过热爱劳动的双手培育，在肥田沃土里将成长为粗壮的大树。不热爱劳动，不进行自我教育，志向这棵幼苗也会连根枯死。确定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。——苏霍姆林斯基
14、人是为别人而生存的——首先是为那样一些人，他们的喜悦和健康关系着我们自己全部的幸福，然而是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我每天上百次地提醒自己，我的精神生活和物质生活都依靠着别人（包括活着的和死去的）。——爱因斯坦
15、人们在自觉的、有目的的生产劳动与社会活动的基础上，也逐渐获得了从事自觉的、有目的的审美的活动，即从事审美创造与发展的能力。——波斯彼洛夫
16、用劳动来创造美的时候，美才能使人的情操更为高尚。——苏霍姆林斯基
17、装饰的华丽可以显示出一个人的富有，优雅可以显示出一个人的趣味，但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别，只有在一个劳动者的粗布衣服下面，而不是在嬖幸者的穿戴之下，我们才能发现强有力的身躯。——卢梭
18、天才就是劳动，人的天赋就像火花，它可以熄灭，也可以燃烧起来，而逼它燃烧成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动再劳动。——高尔基
19、只有劳动才能使人变得幸福，使他的心灵变得开朗、和谐、心满意足。——别林斯基
20、人的幸福存在于生活之中，生活存在于劳动之中。——列夫·托尔斯泰
21、劳动能唤起人的创造力。——列夫·托尔斯泰
22、劳动永远是人类生活的基础，是创造人类生活和文化幸福的基础。——马卡连柯
23、使人愉快的劳动，能医治心灵的创伤。——莎士比亚
24、生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。——马克思
25、劳动是生命的法则，也是它最美的果实。——莫里斯
26、劳动和享乐这两个本质上截然不同的东西被一种自然的联系结合在一起。——李维
27、劳动可以使平时变为节日。——莱尼斯
28、劳动使人免除三种坏处——厌烦、邪恶及贫穷。——福尔特尔
29、世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤的劳动而能够得到的。——爱迪生
30、对于富有才华和热爱劳动的人来说，不存在任何障碍。——贝多芬
31、愉快只是幸福的伴随现象，愉快如果不伴随以劳动，那么它不仅会迅速地失去其价值，而且也会迅速地使人们的心灵堕落下来。——乌申斯基
32、医治一切病痛最好的最宝贵的药品，就是劳动。——奥斯特洛夫斯基
33、没有顽强的细心的劳动，即使有才华的人也会变成绣花枕头似的无用的玩物。——史坦尼斯拉夫斯基
34、学习是劳动，并且应当永远是劳动，是充满了思想的劳动，使求学的兴趣本身依赖于严肃的思想，而不是依赖于任何不合乎实际的表面文章。——乌申斯基
35、如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那么幸福就会找到你。——乌申斯基
36、任何一项劳动都是崇高的，崇高的事业只有劳动。——卡莱尔
37、平时不劳动的人，一生没有节日过。——涅克拉索夫
38、人类的`劳动是惟一真正的财富。——法朗士
39、不劳动者无法从中获得裨益。——贺拉斯
40、不付出劳动就不会有收获。——伦·赖特
41、美德在劳动中产生。——欧里庇得斯
42、劳动使一个人的道德变得高尚，使他习惯于小心地对待劳动的工具、器械和产品，重视书籍及其他精神文化和物质文化的物品，尊重任何一种职业的劳动者，仇视那些寄生虫和剥削者、二流子、怯懦者和懒汉。——凯洛夫
43、劳动教学里，还能培养这样一些宝贵的个性品质，如学会集体工作、热爱劳动、克服困难的坚毅精神等。——赞科夫
44、科学不是可以不劳而获的诚然，在科学上除了汗流满面是没有其他获得的方法的；热情也罢，幻想也罢，以整个身心去渴望也罢，都不能代替劳动。——赫尔岑
45、幸福只会给予不怕劳动的人，多年忘我劳动的人。——苏霍姆林斯基
46、在学习中，在劳动中，在科学中，在为人民的忘我服务中，你可以找到自己的幸福。——捷连斯基
47、幸福存在于生活之中，而生活存在于劳动之中。——列夫·托尔斯泰
48、请热爱劳动吧，即使不是靠它吃饭，也可为了身体的缘故而爱它，它可以增进身心健康，免除怠惰之果。——佩恩
49、科学不是可以不劳而获的，诚然，在科学上除了汗流满面是没有其他获得成功的方法的；热情也罢，幻想也罢，以整个身心去渴望也罢，都不能代替劳动。——赫尔岑
50、劳动是惟一导向知识的道路。——萧伯纳
51、体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界（包括学习）就是不可能的。——苏霍姆林斯基
52、科学决不能不劳而获，除了汗流满面而外，没有其他获得的方法。热情幻想以整个身心去渴望，都不能代替劳动，世界上没有一种“轻易的科学”。——赫尔岑
53、出头露面的人是有福的。知道世人一定在瞧着他必须完成的事业，他从头到底干得挺有劲儿。然而这样的人更值得尊敬，他默默无闻地躲在暗地里，在漫长的辛苦的日子里无报酬地劳动，得不到光荣也得不到表扬；只有一种思想鼓舞着他的勤劳：他的工作对大众是有益的。——克雷洛夫
54、要想获得一种见解，首先就需要劳动，自己的劳动，自己的首创精神，自己的实践。——契诃夫
55、科学不但能“给青年人以知识，给老年人以快乐”，还能使人惯于劳动和追求真理，能为人民创造真正的精神财富和物质财富，能创造出没有它就不能获得的东西。——门捷列夫
56、科学的进步取决于科学家的劳动和他们的发明的价值。——巴斯德
57、善于选择要点就意味着节约时间，而不得要领的瞎忙，却等于乱放空炮。——培根
58、合理的安排时间，就等于节约时间。——培根
59、节约莫怠慢，积少成千万。——范继亭
60、只为财富而结婚的人就是出卖自己。——托·富勒
一、不会与别人积极互动，何谈职场生涯的幸福与成功
《弟子规· 入则孝》第一句话就是 ：“父母呼，应勿缓。”
为什么要这样做呢?有的家长立刻提出，这种对父母的绝对服从，会不会让孩子丧失自我，会不会太严厉了?其实这是要我们必须和大家一起建立一个良性的互动关系。当你向别人发出请求配合你工作的信息后，别人会前来配合吗?而这很大程度上取决于平时别人需要你配合工作的时候，你的反应。
如果平时与同事就有非常好的互动，大家感觉彼此和谐顺畅，很开心，那么，你发出请求信息的时候，别人当然也会欣然而至。很多独生子女的家庭，对孩子没有培养出“分享、互助”的思维习惯，而是觉得世界都是该来帮助我的。这样，他的良好互动越来越少，何谈职场生涯的幸福与成功?
二、人生大事，无一不是顺势而为
《弟子规》里有一句话：“父母责，须顺承。”
有人会说，现在我们不是讲要培养孩子的独立人格吗?不是讲平等吗?为什么《弟子规》让我们在面对父母的批评时，要无条件地全部接受呢?其实这是在培养我们顺势而为的好习惯。生活中，我们会发现，与人沟通是很有讲究的，说话的方式等都很重要。
人人都需要尊重，都希望自己被人尊重。可是，当你说件事情，对方毫不客气跟你大唱反调的时候，往往同样的事情，沟通的结果却大相径庭。这就是逆势说话的结果。有的时候，同样的话，如果能先考虑对方的感受，不反驳他，先承认对方的道理，然后再陈述自己的观点，则效果可能就完全不同。那么，我们该怎么办呢?其实对父母的批评，就是应该先顺着接受，不要在当时顶撞。如果你在家里学会了保护别人的情绪，学会了顺势而为，将来在社会上，也会更加从容。
三、体察温暖传递温暖的能力至关重要
《弟子规》里有一句话：“冬则温，夏则凊。”
古人提出“冬则温，夏则凊。”，难道是让小孩子去暖被窝吗?当然不是。这是古人培养孩子“体察温暖”的一种方式。是要求孩子体会父母的付出，然后用自己的温暖去与父母互动的一种方式。
这样的'孩子长大了，也能体察到世界的各种温暖，然后与周围的人互动，使自己与周围的关系逐渐变得和善。这样的人，生活应该是幸福的。而当孩子觉得这世界的一切就该是为自己准备的，一切都该顺着自己的时候，就容易形成心理定式，将来长大了，受苦的却只能是他自己。
四、把善的意愿表达给他人，是一种生存的能力
《弟子规》里有一句话：“晨则省，昏则定。”
原意是子女要早晚问候父母，侍奉父母起居。现在，甭说侍奉起居了，单单是早晚问候，可能很多孩子都做不到。所以《弟子规》的这种要求基本是现代人难以做到的。那么，古人这么做，到底有什么道理呢?人是生活在社会中的，需要互相协调;如果缺乏沟通，则会有无限的不快。
修行不在高山之巅，它就在你生活和工作中点点滴滴的与人为善中。在生活中随时发出善的能量，把善的意愿表达给他人，这是一种生存的能力。如果你能这样，则生活会幸福很多。对于成年人，我们今天能否做到每天问候年迈的父母?我看未必。
很多人常年在外工作，很久都不给父母打一个电话。要知道，父母电话里说自己不想念孩子，其实心里无比思念。那么，我们能否及时打个电话给予父母关爱呢?你怎么做，你的孩子会看在眼里，学在心里。
五、事业，是需要坚持的
《弟子规》里有一句话：“ 居有常，业无变。”
当下，社会节奏如此之快，怎么可能不换工作或者学业呢?怎么可能在一个地方一直住下去呢?古人为什么要这么要求做儿女的呢?
首先，这是要让父母能够随时联系到你，随时可以找到你，随时知道你的情况，这样父母才会安心。这是孝顺的一种体现。实际上，“居有常”培养的是孩子获取空间稳定感的能力。
其次，把一件事做到极致就是成功。事业，是需要坚持的。这个世界上，有的人心很容易安定，集中精力从事自己的事业。而有的人心总是游荡不定，这样做事自然不能专心，难以成事。而两者的差别，就在这种空间稳定感上。这有先天性情的因素，也有儿童时期培养的因素。如果在儿童时期，家长能给孩子讲这种安定的重要性，讲为什么要这样做，孩子心中自然会有这样的观念。
当他们长大了，这种能力则非常关键。我们今天工作的节奏非常快，大家都在寻找新的机会，但有时候欲速则不达，反而是静下心来，认真把眼前的事情做好，不断累积，最终比四处奔走的那个收获更大。
六、做事任意妄为，势必害人害己
《弟子规》里有一句话：“事虽小，勿擅为。苟擅为，子道亏。”
我们人生中一个很大的问题，就是过分关注“大”，嫌弃“小”，忘记“大”是由“小”构成的。生活中，为什么抱孩子的人特别难打车?就是因为很多司机发现现在很多孩子上车根本就没有什么规矩。有穿鞋在座位上乱蹦乱跳蹦的，还有对着座椅撒尿的。这是什么?这就是“擅为”，完全没有考虑别人的感受和利益，这是家长纵容的“擅为”。这样的纵容，往往会让孩子丧失做事的协调能力，因为他觉得一切都是为我准备的，我不需要考虑别人。
那么，当他长大了，做事也会很少考虑他人，这样的人，在单位能受欢迎吗?很多家长说，等他长大了就明白了。其实，小时候形成的思维惯性，还真就可能改不过来。因此，“事虽小，勿擅为”告诉我们：教育孩子在做事的时候，要考虑周围的关系，考虑周围人的利益与感受。这是教育孩子如何获取在生活空间中协调做事的能力。“苟擅为，子道亏”首先要关注的，应该是家长的教育，让家长自己做到教育孩子关注细节，注意他人，排除自私的想法。
七、自私的人最终都会失败
《弟子规》里有一句话：“物虽小，勿私藏。苟私藏，亲心伤。”
这句话在告诉我们：学会分享，你会更幸福。人获得幸福的过程，也是不断克服自己私欲的过程，就是学会分享的过程。我们不是独立存在于这个世界上的，我们与这个世界是一个整体。在这个整体中，自己的利益是依赖于他人的，是与他人互相关联的。
他人好了，自己才会更好。新东方的俞敏洪先生曾经讲过，大学时与他同一宿舍的一位同学就因为从不肯与同学们分享自己的苹果而被同在新东方工作的其他同学拒绝加入。为什么呢?因为品性问题。吃苹果只是一件小事，但是，可以看出这个人不懂与人分享，比较自私。
合伙，是需要大家把利益放在一起，一起努力的。如果有一个人自私，就会把整个气氛给破坏了，这会是毁灭性的打击。为什么那些很自私的人，总是在社会上难以真正立足?因为，每天每一刻，你的种种线索，都被别人看在眼里，大家在随时评判，这决定了你未来合作机会的多少。而懂得分享的人往往能够有一番作为，是因为他的品性早已展示给大家了。
八、《弟子规》在教我们有效沟通的大智慧
《弟子规》里有一句话：“怡吾色，柔吾声。”
为何要训练我们“怡吾色，柔吾声”呢?这是一个“有效沟通”的训练，和颜悦色地与对方沟通，问题会解决得更好。在生活中，我们会维护自己的地位，以便在群体中不会被埋没。这种维护自己的地位的行为，我们今天叫作维护自尊。这种本能，在我们每个人身上都有。
《弟子规》原文
弟子规
总叙
弟子规圣人训首孝弟次谨信
泛爱众而亲仁有余力则学文
入 则 孝
父母呼应勿缓父母命行勿懒
父母教须敬听父母责须顺承
冬则温夏则凊晨则省昏则定
出必告反必面居有常业无变
事虽小勿擅为苟擅为子道亏
物虽小勿私藏苟私藏亲心伤
亲所好力为具亲所恶谨为去
身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞
亲爱我孝何难亲憎我孝方贤
亲有过谏使更怡吾色柔吾声
谏不入悦复谏号泣随挞无怨
亲有疾药先尝昼夜侍不离床
丧三年常悲咽居处变酒肉绝
丧尽礼祭尽诚事死者如事生
出 则 弟
兄道友弟道恭兄弟睦孝在中
财物轻怨何生言语忍忿自泯
或饮食或坐走长者先幼者后
长呼人即代叫人不在己即到
称尊长勿呼名对尊长勿见能
路遇长疾趋揖长无言退恭立
骑下马乘下车过犹待百步余
长者立幼勿坐长者坐命乃坐
尊长前声要低低不闻却非宜
进必趋退必迟问起对视勿移
事诸父如事父事诸兄如事兄
谨
朝起早夜眠迟老易至惜此时
晨必盥兼漱口便溺回辄净手
冠必正纽必结袜与履俱紧切
置冠服有定位勿乱顿致污秽
衣贵洁不贵华上循分下称家
对饮食勿拣择食适可勿过则
年方少勿饮酒饮酒醉最为丑
步从容立端正揖深圆拜恭敬
勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀
缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱
执虚器如执盈入虚室如有人
事勿忙忙多错勿畏难勿轻略
斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问
将入门问孰存将上堂声必扬
人问谁对以名吾与我不分明
用人物须明求倘不问即为偷
借人物及时还后有急借不难
信
凡出言信为先诈与妄奚可焉
话说多不如少惟其是勿佞巧
奸巧语秽污词市井气切戒之
见未真勿轻言知未的勿轻传
事非宜勿轻诺苟轻诺进退错
凡道字重且舒勿急疾勿模糊
彼说长此说短不关己莫闲管
见人善即思齐纵去远以渐跻
见人恶即内省有则改无加警
唯德学唯才艺不如人当自砺
若衣服若饮食不如人勿生戚
闻过怒闻誉乐损友来益友却
闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲
无心非名为错有心非名为恶
过能改归于无倘掩饰增一辜
泛 爱 众
凡是人皆须爱天同覆地同载
行高者名自高人所重非貌高
才大者望自大人所服非言大
己有能勿自私人所能勿轻訾
勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新
人不闲勿事搅人不安勿话扰
人有短切莫揭人有私切莫说
道人善即是善人知之愈思勉
扬人恶即是恶疾之甚祸且作
善相劝德皆建过不规道两亏
凡取与贵分晓与宜多取宜少
将加人先问己己不欲即速已
恩欲报怨欲忘报怨短报恩长
待婢仆身贵端虽贵端慈而宽
势服人心不然理服人方无言
亲 仁
同是人类不齐流俗众仁者希
果仁者人多畏言不讳色不媚
能亲仁无限好德日进过日少
不亲仁无限害小人进百事坏
余 力 学 文
不力行但学文长浮华成何人
但力行不学文任己见昧理真
读书法有三到心眼口信皆要
方读此勿慕彼此未终彼勿起
宽为限紧用功工夫到滞塞通
心有疑随札记就人问求确义
房室清墙壁净几案洁笔砚正
墨磨偏心不端字不敬心先病
列典籍有定处读看毕还原处
虽有急卷束齐有缺坏就补之
非圣书屏勿视蔽聪明坏心志
勿自暴勿自弃圣与贤可驯致
命自我作 福自我求
心好命又好 富贵直到老
命好心不好 福变为祸兆
心好命不好 祸转为福报
心命俱不好 遭殃且贫夭
心可挽乎命 最要存仁道
命实造於心 吉凶惟人召
信命不修心 阴阳恐虚矫
修心一听命 天地自相保
