篇一：如何赏析诗词名句
所谓名句，往往是富含哲理、朗朗上口、给人启发的经典诗句。虽然经过时代的洗濯和沉淀，但至今依然广被传诵，散发着怡人的光芒。
名句之所以成为名句，主要是因为它在表现手法上比较有特色：有的是写景方法独特；有的是运用修辞，语言生动;有的用词典雅，形象鲜明；有的是富有哲理，揭示一般规律，给人以启迪；有的是感情浓重，意蕴悠远，感人至深等。
所以对于名句的鉴赏，可以抓住这些方面来分析：
一、 分析名句中常见的修辞手法，如比喻、拟人、夸张、对偶、借代等，并且要重点分析其在句中的作用。
1、赏析“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”。
月亮本是无知无情的，但诗人通过丰富的想象，赋予月亮以人的情感色彩，将月亮人格化。借清风明月传达诗人对朋友的牵挂、思念、关怀之情。
2、赏析“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。
这是一句以水喻愁的名句，含蓄地显示出愁思的长流不断，无穷无尽。
3. 绿树村边合，青山郭外斜
是描写山村风光的名句。绿树环绕，青山横斜，犹如一幅清淡的水墨画。同时也采用了对偶的修辞手法，“绿树”对“青山”，“村边”对“郭外”，词性相同，互相对应，十分工整。
4忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
语出岑参的《白雪送武判官归京》。这是写景咏雪的名句。作者用春景来写冬景，用春花来喻冬雪。联想奇特美妙，比喻新颖贴切。写出了塞外奇特壮美的风光。
5. 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
语出李商隐的《无题》。这是抒写爱情的名句。作者运用比喻、双关的手法，写出了至死不渝的爱情。可谓肺腑之言。它给人的启示是，对爱如此执着，对事业、理想的追求也应如此。
二、分析名句中关键词的特点，，根据具体情况从遣词、修辞、造句仔细揣摩、理解作者炼字的精妙。
（“?”字运用了?修辞(描写手法)写出了?的景象，表达了诗人?的感情 或“?”字不仅写出了剧中含义，而且表达了?效果，抒发了诗人?的感情。）
1. 山随平野尽，江入大荒流。”
描写渡过荆门进入楚地的壮阔景色，画出一幅气势磅礴地万里长江图，写的是远景。
——“随”字将群山与原野的位置逐渐变换、推移，真切的表现出来，写活了，给人以空间感和流动感。
——“尽”字表达了刚从三峡中出来的诗人顿时喜悦开朗的心情。
——“入”字用得贴切，是对前途的展望，大江无阻挡地流向远方，空间广阔，打开了诗人眼界，奔腾着诗人的想像，洋溢着诗人青春蓬勃的朝气。
2、海日生残夜，江春入旧年。
把“日”“春”作为新生的美好事物的象征，“生”和“入”用拟人手法把江上景物当人写，更显出生机勃勃的自然情趣，在描写景物、节令之中，蕴含着一种时序交替的自然理趣。
表现了诗人对未来的希望和乐观、积极，向上的思想情感。
3、 大漠孤烟直，长河落日圆
这段话写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑。一个“大”字，形象描绘出边疆沙漠的荒凉与浩瀚，那里宽阔无边没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作孤烟，下面一个“直”字则表现出了他的劲拔和坚毅之美。那荒漠上没有任何山峦林木，横贯其间的黄河就非得用“长”来形容才算准确。另外，落日本来给人是一种凄楚苍凉的印象，而在此处诗人却把它写“圆”了，便给人以亲切温暖之感。诗人不仅实写了沙漠的景象，而且还把自己的孤寂情绪巧妙地融入到广阔的自然环境中去。
三、 分析名句中独特的表现手法，如借景抒情、托物言志、虚实结合、以动写静（或以声衬静）、运用典故等。
1、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉 动中寓静，把半夜“清风”、“明月”下的景色描绘得令人悠然神往。
2、持节云中，何日遣冯唐？
运用典故，以魏尚自喻，表达了作者渴望得到朝廷重新重用的愿望。
3、赏析“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”。
写作手法：诗人借助奇特的想象表现大海吞吐日月星辰的气概，写的是虚景，即诗人的主观感受。抒发感情：抒发了诗人期望统一祖国的宏愿，表现了诗人宽广博大的胸怀。
4、 赏析“海内存知己，天涯若比邻”。
这两句诗一洗过去送别诗那种悲苦缠绵的情调，代之以积极、健康的感情，给人以莫大的安慰和鼓励。
三、 分析名句中蕴涵的深刻哲理，分析是要先从字面入手，重点放在由此推出的一般规律，体会它给人深刻的思考和启示。
1. 沉舟侧畔干帆过，病树前头万木春
沉舟旁边，有千船竞发；病树前头，看万木争春。诗句借景寓理，蕴含新事物终究要取代旧事物这一客观规律，也表达了作者对自己的不平遭遇的愤慨。
2. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村
山西村山环水绕，柳暗花明，一派花团锦簇的景象，用来说明困境中仍然蕴含着希望，也暗含着克服重重困难最后终于实现理想愿望的深刻哲理。
3. 不畏浮云遮望眼。只缘身在最高层。
语出王安石的《登飞来峰》。诗句蕴含着深刻的哲理。它告诉人们，只有志存高远，胸襟旷达，才不会为私心杂念所困，追求功名利禄所累。置身于崇高的境界当中，心灵才能得以纯洁而美好。
4. 问渠哪得清如许，为有源头活水来。
语出朱熹《观书有感》。诗句借喻寓理。启发人们：人要达到心灵纯洁，心海澄明，就得认真读书，不断补充新知。诗人以自己的读书感悟通过比喻予以表达，寓意鲜明而又深刻。
5. 海日生残夜，江春入旧年。
语出王湾的《次山固山下》。诗句写景寓理。当残夜还未消退时，一轮红日已从海上冉冉升起；当旧年尚未逝去，江上的景物已呈露出春意。读着这样对仗工整的诗句，不禁使人明白，任何新生事物的诞生都离不开原有的旧事物，一个旧事物行将结束之时，一个新的事物便已孕育其中了。新旧事物就是这样交替更换着，这是事物发展的规律。
6、“会当凌绝顶，一览众山小”
这句诗表现了诗人不怕困难，敢于攀登绝顶的决心和勇气。它启示人们要不
断追求，努力攀登人生的顶峰，人生就会有更壮阔的境界。
7、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
这句词借自然现象表达了深刻的人生哲理，万事难全，我们应该用豁达的心胸对待，不能沉浸在悲伤中不能自拔。
四、从内容上分析，先把诗句翻译一下，然后说一下表达了诗人什么样的感情。
1、赏析“海内存知己，天涯若比邻”诗句为送别的名句。离别是人生不可避免的，如同“月有阴晴圆缺”一样。但作为知己好友，尽管彼此分开，但是心与心的距离并未拉开，依然心心相“近”。作者勉励自己的友人，勇敢地踏上征途，表现出了朋友之间的真挚感情。
2. 落红不是无情物，化作春泥更护花。”
这两句诗被人广为传诵。意思是说落花并非无情物，它能化作肥沃的春泥而重新培育出美丽的花朵，以自己的生命换来又一个繁花似锦的春天。诗中的“落红”分明是作者自喻，表示自己虽然仕途失意，但不甘沉沦，仍要为国家与民族贡献力量。正因为这两句诗寓意深刻，不仅成为龚自珍一生精神的写照，而且被后人用来泛指那些甘为事业献身的志士仁人。
3. 剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。”
即使有千丝万缕的离愁，剪也剪不断，理也理不清，让人心乱如麻的是离别愁情，这离愁别恨的另一种滋味，不是常人所体验到的。（这几句话直抒离愁之苦，抒发了作者一腔怀旧之情。）
4. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
古往今来，人难免一死，为拯救祖国而死，舍生取义，一片丹心将垂于史册，映照千古。这激情慷慨的两句诗，表明了诗人舍生取义的决心，充分体现了他的民
族气节。全诗也因有此两句收尾而成为一代名作，千古壮歌。
1、从写法和情感两方面赏析“人不寐，将军白发征夫泪”。
2、赏析“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”。
3、从写法的角度赏析“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。
4、你认为“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”成为千古名句的理由是什么？
5、“会当凌绝顶，一览众山小”为什么广为传颂？
6、请你对“海日生残夜，江春入旧年”赏析。
7、赏析“海内存知己，天涯若比邻”。
8、赏析“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”。
9、赏析“大漠孤烟直，长河落日圆”。（“直”和“圆”用得十分传神，说说它们的妙处）
10、结合全诗赏析“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”。
11、“黑云压城城欲摧”是千古名句，试分析其成为名句的原因。
12、赏析“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”。
13、试分析“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的含义及艺术特色。
14、赏析“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”。
答案：
1、本句运用了互文的写法，抒发了戍边将士壮志难酬的感慨和思乡忧国的情怀。
2、这两句话诗运用了对偶的修辞方法，“乱花”对“浅草”，“渐欲”对“才能”，“迷”对“没”，“人眼”对“马蹄”，准确地描绘了早春花草的清新美丽，表达了作者对西湖早春景色的喜爱之情。
3、诗人因为感悟时事，见到鲜花也落泪；恼恨离别，听到鸟鸣也伤心。这两句诗运用了对偶、拟人的修辞方法，借景抒情。
4、运用对偶和比喻的修辞方法，借用自然景物的变化暗示社会的发展，蕴含着新事物总要代替旧事物的哲理。情感慷慨激昂，乐观向上。
5、因为，这两句话诗写出了作者不怕困难、敢于攀登人生顶峰的精神和俯视一切的雄心气概，给人们以鼓舞和力量，所以广为传颂。
6、这两句诗运用了对偶的.修辞方法，不仅写出了时光匆匆不可待，而且蕴含着新事物必将代替旧事物的哲理，让人对未来产生美好的遐想。
7、这两句话诗运用了对偶的修辞方法，不但慰勉了友人，表达了真挚情感，而且一反过去送别诗忧伤的情调，表达了诗人的豁达之情。
8、这两句诗运用了对偶的修辞方法，“无可奈何”对“似曾相识”，“花落去”对“燕归来”，写出了作者对时光易逝、人生易老的感慨，表达了词人赏春惜时的感情。
9、运用了对偶的修辞方法，准确地描绘了塞外雄奇壮观的自然风光，同时，融入了作者的孤寂情绪。
【一个“直”字表现了大漠孤烟的劲拔、坚毅之美；一个“圆”字，给人以亲切温暖而又苍凉的感觉。这两字不仅准确地描绘了塞外雄奇壮观的自然风光，同时，融入了作者的孤寂情绪。】
10、运用了对偶和夸张的修辞方法，气势磅礴地勾勒出奇特壮丽的边塞雪景，又为送别安排了典型的环境。
11、一个“压”字，把敌军人马众多、来势凶猛以及交战双方力量悬殊、守军将士处境艰难等淋漓尽致地揭示了出来。运用了比喻和夸张的修辞方法，渲染了敌军兵临城下的紧张气氛和危急情势。
12、诗人借“东风”，对赤壁之战加以评述，又虚构了一个带有传奇性的结尾。不仅表现出了诗人非凡的见识，而且曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。
13、以春蚕吐丝、蜡炬成灰比喻对爱人至死不渝的忠贞情感；运用对偶、比喻、双关修辞表现情感，形象生动，贴切感人。
14、作者把抽象的事理寓于具体形象之中，借景抒情，阐述了只有站得高，才能望得远，才能不怕阻挠、不被眼前困难吓倒的的哲理，同时，表现了诗人不畏艰难，对前途充满信心的豪情。
1、从写法和情感两方面赏析“人不寐，将军白发征夫泪”。
2、赏析“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”。
3、从写法的角度赏析“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。
4、你认为“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”成为千古名句的理由是什么？
5、“会当凌绝顶，一览众山小”为什么广为传颂？
6、请你对“海日生残夜，江春入旧年”赏析。
7、赏析“海内存知己，天涯若比邻”。
8、赏析“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”。
篇二：句子赏析的方法
句子赏析的方法
句子赏析的方法
1、它的修辞手法,
2、对整个文章或者是情节的作用,
3、体现了怎样的思想感情,表现了什么样的精神,
4、它揭示的道理或给人的启示
5、它在文章结构中的作用
6、句式特点、富有表现力的词语分析
常见的修辞应按以下步骤分析：
1、比喻
用了比喻的修辞手法，将 比作，生动、形象、具体地写出了(对象的??），表达了作者的（情感——喜爱、赞美等）。
2、拟人
用了拟人的修辞手法，生动、形象、逼真地写出了??，赋予?（写作对象）?人格化的（动作、神态等），表现了??，表达了作者对写作对象的??之情。
3、排比
句式整齐，有节奏感，读起来琅琅上口。以排山倒海之势强调了??（结合句意谈）。
4、对偶
句式整齐，节奏感强，对仗工整，读起来琅琅上口。
5、长句和短句
有节奏感，使文章语言铿锵有力，形成音乐美。
精彩句子的赏析角度(人教版必修教学论文)
近几年来，越来越多的阅读考题在精彩语句的赏析上下功夫作文章，对于此类考题，学生往往失误较大，答题时会出现要点遗漏、理解偏差甚至于答非所问等现象。那么如何才能教会学生赏析文章中的精彩语句呢？笔者认为，首先教师要注重培养学生自主学习的意识和习惯，树立“教”为“学”服务的思想，其次是教
师要从学生的“学”出发，对课堂教学进行调控，真正教给了学生学习方法，“授之以渔”，才能让学生有的放矢地去自主学习，自读自悟，成为自主获取知识的主人。
中学语文教材中，大多数文章都是出自名家之手，那一篇篇精美记叙文（包括小说、散文、科学小品文、杂文、新闻等）或华美精彩或凝炼含蓄或优美流畅或质朴动人，可谓处处闪耀着作家智慧的光芒。学生对其文句进行赏析，不但可以提高对文字的鉴赏能力，而且可以提高学生的创造性思维能力。
佳句赏析任重道远，得其方法事半功倍。句子无非是由词组句、由句生义、由义生情，所以，教会学生赏析精彩语句，可以从以下几方面入手：
一、从重点词语着手，品句子之精髓。
一个句子出彩，往往在乎一词，所以古人说，一字千金。一个词用得生动准确而精当，一个句子就有了精气神，一个人物就因这一个词或一个字活了。比如《故乡》中描写宏儿之句：“我到了自家的房外，我的母亲早已迎着出来了，接着便飞出了八岁的侄儿宏儿。”一个“飞”字，写尽少儿活泼和欢快，一个孩子，少不更事，他并不懂得生活的艰辛，也不理解搬家的意义，他的欢快与大人们的沉重形成一个鲜明对照。
又如《人民解放军百万大军横渡长江》的导语“人民解放军百万大军，从1000余华里的战线上，冲破敌阵，横渡长江”，“冲破”和“横渡”两词用得准确精当，形象生动地写出了人民解放军勇往直前的英雄气概，“冲破”写出我军进军速度之快，其势税不可当，“横渡”写出人数之多，气势之盛，所向披靡。再用换词比较法试试，如“冲破”换成“突破”，“横渡”换成“渡过”，学生一经比较其表达效果立显。
可以说，一个好词就是这个句子的精髓所在，理解了一个词语，就也领悟了一句之深意。
二、从修辞角度出发，品句子之精妙。
我们知道，优美的文章不是高谈阔论，也不是无病呻吟，它是积极的修辞，是人性的闪光。朱自清在《春》里为我们描绘了一幅幅美妙的春之图画。有人说，写景状物的过程就是修辞运用的过程，我很赞同这句话。一篇优美的《春》，就是作者巧妙运用各种修辞方式所连缀而成的。请看：“盼望着，盼望着，东风来了，
春天的脚步近了。”此句用了反复和拟人的修辞方法，强调了人们对春的盼望 ，形象生动地写出了春之信使驾着东风来了，春姑娘已迈步向我们款款走来。 “一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。”此句运用了拟人和排比的修辞方法，对春天来临时大地苏醒的情状和山水太阳的变化作了一个宏观的勾勒，使原本没有生命的万物变得生机无限，活力无比。
“春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑着走着。
春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们向前去。”本句使用比喻、排比和拟人的修辞方法，形象生动又有气势地对春天的进行了赞美，把春天比作娃娃、小姑娘、青年，有序地突出了春天新、美、力的特点。
从修辞角度赏析文章佳句，当然还要教会了学生掌握各种修辞方法的作用，只有二者兼顾，长期训练，学生才能运用自如。
三、从表现手法切入，品句子之作用
从广义看，文章的表现手法多种多样，比如借景抒情、托物言志、象征、欲扬先抑、想象联想、正侧结合、虚实结合、渲染铺垫等，但品析句子时，我们最主要是从句子的描写手法、表达方式、反衬、 烘托、侧面描写 、正面描写、 直接抒情、 间接抒情、过渡照应、设置悬念、画龙点睛等方面切入。
比如《阿长与〈山海经〉》中，结尾句“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”，此句就是直接抒发作者对阿长的感激、怀念之情，点明文章主旨，起到画龙点睛的作用。
又如《社戏》一文中，“这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。”此句几个老渔父的喝彩就是运用了侧面描写的手法，通过老渔父的喝彩，侧面烘托出双喜这伙少年驾船技术的高超。
再如《芦花荡》开头的环境描写：夜晚，敌人从炮楼的小窗子里，呆望着这阴森黑暗的?大苇塘，天空的星星也像浸在水里，而且要滴落下来的样子。到这样的深夜，苇塘里才有水鸟飞动和唱歌的声音，白天它们是紧紧藏到窝里躲避炮火去
了。此句中自然环境和社会环境得到完整统一，在描写优美自然环境的同时也交待了险恶的社会环境。
四、从联系上下文入手，品句子之深意
作家写文章手法不一，艺术风格各异，语言特色也大相径庭。有的通俗质朴，有的含蓄隐晦，话里有话，言外有意，这就有必要指导学生联系上下文来理解句意。如冰心《谈生命》一文中，作者用两个比喻形象化地揭示了生命的一般规律，表达了坚强的意志和豁达乐的精神。 “生命像向东流的一江春水，他从最高处发源，冰雪是他的前身。??”“生命又像一棵小树，他从地底聚集起许多生力，在冰雪下欠伸，在早春润湿的泥土中，勇敢快乐的破壳出来。??”这两个比喻一个横向是表现出生命的绵长曲折，一个是纵向表现出生命的蓬勃力量。其中“大海庄严地伸出臂儿来接引他，他一声不响地流入她的怀里。他消融了，归化了，说不上快乐，也没有悲哀！”句就要联系上下文来理解，这句话运用了反复的方法，庄重又富含思想。其中“说不上快乐，也没有悲哀”是一种特殊的感受，在常人眼中，死亡或许是痛苦和悲哀的，但作者超越了这些，达到了常人所不能达到的思想高度，看似平常，实则蕴含着深刻的人生哲理。再如宗璞的《紫藤萝瀑布》中，“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。
篇三：怎样赏析古诗词
一、多角度把握诗词的内容。
1. 注意题目。 古诗词中有的题目集中而又含蓄概括文章的内容、主旨。认真地分析题目，有时能很快地把握住所写的内容。 如杜甫的《望岳》，全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳联想将来的登岳。“会当凌绝顶，一览众山小。”只是作者的想象罢了。
2.关注背景资料。 背景资料包括时代状况、人文地理、作者思想、生活经历等，它是为教学任务的顺利完成来服务的。作为教师对这些背景资料都必须有所了解，在全面了解的基础上根据学情以及教学的要求做适当的选择，以便于合理地运用于教学之中，使其发挥辅助教学的作用。
3.品味关键词。 古诗词中的关键词最能体现古诗词丰富的内涵，慢慢品味，诗词的韵味顿生。 如刘禹锡的《秋词》， “我言秋日胜春朝”的“胜”，一个字便否定了古来的悲秋观念，表现了一种激越向上的思想感情。
4.体会诗中的意象与意境。 意象就是用来寄托诗人主观情思的客观物象。意境是诗人的主观思想感情与诗中所描绘的生活图景有机融合而形成的一种耐人寻味的艺术境界。 要领会一首古诗中的意境，至少要弄明白以下几个问题:
①、诗中写了哪些景物形象(即意象)。
②、这些景物形象引发的作者怎样的联想?表达了作者怎样的思想感情?如马致远《天净沙·秋思》写了“枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马”这九个意象，构成了一幅天涯苦旅图，写出了一个 背井离乡、长途跋涉的孤单旅人的愁苦心情。 常见诗歌意象及其意义:月--思乡，水、秋--愁绪 ，莲花--恋情 ，酒、柳、长亭--惜别，兰花--君子 ，菊花--隐士，梅花、蝉--高洁之士 。常见的审美习惯:“望月怀远”、 “伤春悲秋”、“见流水则思年华易逝”、“梧桐细雨则凄楚悲凉”等等。
5. 领悟深层含义。 古诗词以含蓄委婉吸引读者，必须通过字面意思去深刻领会诗词的内容，意境。 如赵师秀的《约客》。“黄梅时节家家雨， 春早池塘处处蛙。有约不来过夜半， 闲敲棋子落灯花。”梅雨连绵，这在古典诗词中常用来比喻、衬托无穷无尽的“闲愁”。《约客》前两句描写江南水乡梅雨之夜的雨景，也正是为下文抒写“闲”情作衬托，渲染气氛，只是它不露痕迹罢了。“闲敲棋子”这一特写镜头，以具有鲜明个性的动作巧妙而含蓄地揭示了候客不至时寂寞、无聊的心情。一“敲”一“落”，含蓄地表现时间之久，企盼之殷，形象地揭示了候客时间之长和候人者怅惘失望的情绪。
二、了解古诗词常用的表现手法。
1.直接抒情:作者在诗词中把内心强烈的感情不加掩饰地直接叙述出来，让强烈的感情激流直接倾泻而出。 如张养浩《潼关怀古》中的“兴，百姓苦;亡，百姓苦。”，作者直接抒发对统治者连征战或大兴土木而无视人民疾苦的痛恨之情。
2.借景抒情:通过对实景的描写来抒发作者的感情。 如李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，后两句“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”，诗人巧妙地将依依惜别的深情借助于对自然景物的动态描写之中，真正做到了含吐不露而余味无穷。
3.托物言志:通对事物的描写和叙述，表达自己的志向和意愿。 如陆游的《卜算子?咏梅》，“零落成泥碾作尘，只有香如故”，诗人写梅花的目的就是言志，表现自己的高洁情操。
4.用典:也叫用事，它是指援引历史故事或古书中的词语来说明白己观点的一种修辞方式。 如刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的“怀旧空吟闻笛赋” ，“闻笛赋”，指向秀的《思旧赋》。作者借这个典故寄托了他对因参与政治改革而被害致死的老友的怀念。“到乡翻似烂柯人”中的“烂柯人”的典故见《述异记》，作者借这个典故比喻自己长期贬谪在外，乍回家乡，仿佛有隔世之感。
三、归纳古诗词的题材和作者作品的风格特点。 古诗词的题材不同,表达的思想感情也就不同,而且在表现手法、抒情方式上，也会有所不同。初中阶段常见的古诗词题材及作者的写作风格有:
1.送别诗:主要抒写离情别恨，或用以激励劝勉，或用以表达深情厚谊，或用以抒发别离之愁。特别注意的是，李白的送别诗给人以回肠荡气的美感享受，丝毫没有送别诗所惯有的感伤与悲凉。
2.边塞诗:这是以描写边塞风光，反映边疆将士生活为基本内容的诗歌。大多是反映边塞的苦寒，寂寞生活和思念家乡亲人，渴望国家安宁和报效祖国、为国建功立业的爱国情怀。如范仲淹的《渔家傲》(“塞下秋来风景异”)，更多地表现出报国无门的愤懑压抑以及归家无望的哀伤。
3.爱国诗:表达强烈的爱国之情;或对劳动人民的深切同情，对统治者的担忧、不满。如陆游、杜甫(沉郁顿挫)、文天祥(慷慨激昂 视死如归)
4.爱情诗:主要描写男女爱慕之情和爱情生活，或抒发离别相思之情。如《兼葭》、《迢迢牵牛星》、《无题》(“相见时难别亦难”李商隐)
5.哲理诗:是一种通过对具体事物的描述、议论，来寄寓或阐发某种哲理的诗歌。如苏轼的《题西林壁》，朱熹的《观书有感》等。
6.咏物诗。这是借吟咏自然或社会事物，来表达思想感情的诗歌。常用的手法有托物言志，象征，比拟。如杜甫的《归雁》、陆游的《卜算子?咏梅》、于谦的《石灰吟》等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。
7.田园诗:写村居田园生活，透露出隐逸思想，抒发闲适心态。如陶渊明的《归园田居》。 此外，要注意培养学生积累一些有关古诗词鉴赏的语言风格的常用术语、诗词中的艺术形象类别等;注意培养学生多读、多思考、多积累优美古诗词名句的习惯;注意培养用同类型诗歌比较的习惯，这样，就能逐步提高学生鉴赏古诗词的能力了。
关于人生理想的句子 关于十句人生理想
关于人生志向的句子
关于人生理想的句子
1. 生命的全部的意义在于无穷地探索尚未知道的东西。
2. 抱负是高尚行为成长的萌牙。
3. 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
4. 幼儿时期可以没什么宏伟目标，成人时代则不可无此。
5. 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
6. 不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。
7. 生活的理想，就是为了理想的生活。
8. 一个崇高的目标，只要矢志不渝地追求，就会成为壮举。
9. 我生为真理生，死为真理死，除了真理，没有我自己的东西。
10. 春天不播种，夏天就不生长，秋天就不能收割，冬天就不能品尝。
11. 做人不可有傲态，不可无傲骨。
12. 贫不足羞，可羞是贫而无志。
13. 向鱼问水，向马问路，向神佛打听我一生的出处，而我呀，我是疼在谁心头的一抔尘土。
14. 最快的脚步不是跨越，而是继续;最慢的步伐不是小步，而是徘徊;最好的道路不是大道，而是小心;最险的道路不是陡坡，而是陷阱。
15. 一句无心的话也许会点燃纠纷，一句残酷的话也许会毁掉生命，一句及时的话也许会消释紧张，一句知心的话也许会愈合伤口挽救他人。
16. 你的心情一定要好，想得到的不一定是你最需要。认认真真做事踏踏实实睡觉。即使有些忧伤，也要把它藏好。现在还不是深秋，你的收获还没到。
17. 人生坎坷，风雨，永不停息。努力拼搏，战胜自己，无怨无悔。
18. 我的一生始终保持着这样一个信念生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受，也不是在于争取。
19. 人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求什么的过程。
20. 人不能过于复杂，我们的世界原本简单，只是人们复杂的思想把这个社会变得恐怖，变得无奈，变得唯利是图。是因为一个过于复杂的思想，往往会把一些正常而简单的事情变得更加复杂。
21. 只有使自己自卑的心灵自信起来，弯曲的身躯才能挺直;只有使自己懦弱的体魄健壮起来，束缚的脚步才能迈开;只有使自己狭隘的心胸开阔起来，短视的眼光才能放远;只有使自己愚昧的头脑聪明起来，愚昧的幻想才能抛弃!
22. 欢乐与痛苦同样是一种很高的人生境界。是人性达到一种高处状态的表现，一个人要有一种永恒欢乐的心态，必须在经历无数次痛苦品尝无数次忧伤之后
23. 我不知道我此刻做的哪些是对的，那些是错的，而当我终于老死的时辰我才知道这些。所以我此刻所能做的就是死力做好每一件事，然后期待着老死。
24. 互相宽容的朋友一定百年同舟;互相宽容的夫妻一定百年共枕;互相宽容的世界一定和平美丽。
25. 活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，面对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。
26. 无论在世界什么地方，钱，永远都是最有效最直接的通行证。
27. 对不起是一种真诚，没关系是一种风度。如果你付出了真诚，却得不到风度，那只能说明对方的无知与粗俗!
28. 我们确实活得艰难，一要承受各种外部的压力，更要面临自己心里的思疑。在苦苦挣扎中，若是有人向你投以理解的目光，你会感应一种生命的暖意，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不已。
29. 我们用一只眼睛看见现实的灰墙，却用另一只眼睛勇敢飞翔，接近梦想
30. 鱼对水说你看不到我的眼泪，因为我在水里水说我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤请让我们从容面对这离别之后的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你!
31. 人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。
32. 有些事过去了，就是过去了，注定成为过去。有些人离开了，就是离开了，注定成为曾经。
33. 许多时候，与现实之间，往往具有一定的距离。我们必须学会随时去调整，无论如何，人不应该为不切实际的誓言和愿望而活着。
34. 我们缺少的不是机遇，而是对机遇的把握;我们缺欠的不是财富，而是创造财富的本领;我们缺乏的不是知识，而是学而不厌的态度;我们缺少的不是理想，而是身体力行的实践。
35. 我们缺少的不是机会，而是在机会面前将自己重新归零的勇气。
36. 我常常以为，记忆是最容易模糊的东西，在时间的流逝里，它会一团团的淡去。而中学生活的一日日枯燥的翻转，也慢慢淡去。刻骨的，只有那么几个回眸，牢不可破地粘在了记忆里。
37. 金钱能圆无钱时的梦，也能断无钱时的情能同苦不能同甘的夫妻越来越多一个人可以失败多次，只要他还没有责怪旁人，仍然不是一个失败者!失败者的底线。
38. 人，只要拥有微笑，就能够豁达乐观地活着;人，只要时刻保持微笑，就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。
39. 要做的事情总找得出时间和机会，不要做的事情总找得出借口。
40. 人生就像一张有去无回的单程车票，没有彩排，每一场都是现场直播。把握好每次演出便是对人生最好的珍惜。
关于人生理想的句子精选
1. 紧握双手，什么都没有;打开双手，世界就在手中!从小到大，我们受到的教育都是如何努力如何坚持如何永不言弃。其实，很多时候，我们更需要学会如何放弃。
2. 人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的;都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。
3. 安乐给人予舒适，却又给人予早逝;劳作给人予磨砺，却能给人予长久。
4. 很多人，很多事，原本是熟悉的，以为明天可以再继续的。于是转过身暂时放手，想的是明日又将重聚的希望。你回应，我靠近天堂，你沉默，我成了经过。太阳落下去重新升起
5. 小时候摔跤，总要看周围有没有人，有就哭，没有就爬起来;长大后，遇到不开心的事，也要看周围有没有人，有就爬起来，没有就哭。
6. 恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
7. 心情有时如一棵树，快乐是笔直的树干，春天来时，抖抖快乐的枝干，那些枯黄的树叶和愁云便会纷繁扬扬地失落。春天来时，抖抖快乐的'枝干，生活便会展开美的笑颜。
8. 如梦醒来，暮色已降，豁然开朗，欣然归家。痴幻也好，感悟也罢，在这青春的飞扬的年华，亦是一份收获。犹思"花开不是为了花落，而是为了更加灿烂。
9. 一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。
10. 有很多的奢看让人羡慕，但只能看而止步，那就是人格。
关于人生理想的文章
我是在艺专念书时，开始对心理学产生浓厚的兴趣，每一次去逛书店，除了音乐类的书籍，只要是心理学的书，几乎都会买下来阅读。所以当时由吴静吉博士策划，远流出版公司出版的《大众心理学》系列全集，当然也就成为我相当重要的阅读与收藏对象。
1980年我离乡背井远赴维也纳
和其它心理学的书不同，《青年的四个大梦》很像是一本小说，读来总让人心情轻松而愉悦，也让人有更多的力量与勇气，去面对追寻梦想的过程中遇到的各种挫折。因此，我把这本书当成非常重要的“生活伴侣”，在异乡求学的期间，随时阅读，细细体会。
回台之后，我在艺术学院即现在的台北艺术大学担任教职迄今，二十多年的教学生涯中，我曾经五度担任大一新生的导师。当时也相当年轻的我，面对一群刚刚从高中毕业，懵懵懂懂，才要开始追寻自我与梦想的小毛头，常常现学现卖，用书中的内容，融合我自己的
后来我创办了打击乐教学系统，系统中的年轻老师大多是音乐科系毕业的学生，舍弃在家教音乐的优渥收入，投身一个新的、收入固定的教学体系，我相信，必然是因为想要追求心中的梦想吧，所以我总是乐于与他们分享这本书所带给我的体会与感动;我所创办的打击乐团，每当招考了新的团员或行政人员，我也会要求他们读一读这本书。而我在各种场合演讲时，更常常引用书中的例子当作话题，鼓励有理想、有冲劲的年轻人。回台至今已经二十多年，人生经验因为历练多了而丰富许多，只是我发现，无论经验如何地变化，似乎总是和吴博士所说的四个大梦紧紧契合。所以虽然书名为“青年的四个大梦”，但说是“人生的四个大梦”，一点也不为过，无论是不是青年，相信都可以从这本书中学到许多人生的意义。
很高兴听到将重新出版这本书，同时吴博士也因应社会的变迁，作了进一步的修订，并加入多篇新的文章。藉此，我想表达对于吴博士的感谢，因为这本书总是能够适时给我希望与鼓励，而我也相信，增订版的《青年的四个大梦》将同样带给现代人最为丰沛的心灵慰藉与支持，让他们有更多面对挫折，以及坚持理想的勇气与想法。
延伸阅读:关于理想的
●缺乏理想的现实主义是毫无意义的，脱离现实的理想主义是没有生命的。——周恩来
●没有理想，即没有某种美好的愿望，也就永远不会有美好的现实。——罗曼·罗兰
●理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向;没有方向，就没有生活。——陀思妥耶夫斯基
●当大自然剥夺了人类用四肢爬行的能力时，又给了他一根拐杖，这就是理想!——列夫·托尔斯泰
●暂时的是现实，永生的是理想。——高尔基
●人的理想粉碎迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。——罗曼·罗兰
感叹人生梦想的句子：
1) 一人常用旧报纸练字，可练了许久，进步不大。书法家让他改用最好的纸。果然，他进步很快。书法家说：“你用旧报纸写，总觉得反正有的是纸，写不好没关系;而用最好的纸，你会心疼，从而更用心去写字，当然会进步。”启示：你是否也把平常的日子，当作了旧报纸?但生活不会给我们打草稿的机会。
2) 如果没有人相信你，那就自己相信自己;如果没人欣赏你，那就自己欣赏自己;如果没人祝福你，那就自己祝福自己。自信是成功的源泉，自省是成长的阶梯，自强是进取的前奏，自豪是未来的序曲!用心去触摸属于自己的阳光，用爱去创造属于自己的世纪!自己读懂了自己，世界才能读懂你。
3) 每当我找到了成功的钥匙，就有人把锁给换了。够不着吧，左脚踩右脚上试试。不要为旧的悲伤而浪费新的眼泪!珍惜生活!上帝还让你活着，就肯定有他的安排!世界上有两种人：索取者和给予者。前者也许能吃得更好，但后者绝对能睡得更香。人生的冷暖取决于心灵的温度。
4) 看别人不顺眼，是自己修养不够。人愤怒的那一个瞬间，智商是零，过一分钟后恢复正常。人的优雅关键在于控制自己的情绪，用嘴伤害人，是最愚蠢的一种行为。我们的不自由，通常是因为来自内心的不良情绪左右了我们。一个能控制住不良情绪的人，比一个能拿下一座城池的人强大。
关于人生理想的句子 5) 我们每个人都像小丑，玩着五个球，五个球是你的工作健康家庭朋友和灵魂。这五个球只有一个是用橡胶做的，掉下去会弹起来，那就是工作。另外四个球都是用玻璃做的，掉了，就碎了。这段话值得我们深思。
6) 现在的我们，似乎成熟了，故而学会了承受;似乎懂事了，因而学会了拼搏;似乎现实了，从而学会了虚伪;似乎世故了，进而学会了寡言。可是又有几人能够真正读懂他们的内心。无力而彷徨的我们，也只能披荆斩棘地继续前进在生活的轨迹上。
7) 别和小人过不去，因为他本来就过不去;别和社会过不去，因为你会过不去;别和自己过不去，因为一切都会过去;别和往事过不去，因为它已经过去;别和现实过不去，因为你还要过下去。
8) 在这个世界上，没有一劳永逸完美无缺的选择。你不可能同时拥有春花和秋月，不可能同时拥有硕果和繁花。你不可能所有的好处都是你的。你要学会权衡利弊，学会放弃一些什么，然后才可能得到些什么。你要学会接受命的残缺和悲哀，然后，心平气和。因为，这就是人生。
9) 我跟自己说好，要活得真实，不管别人怎么看我，就算全世界否定我，我还有我自己相信我。我跟自己说好，要过的快乐，无需去想是否有人在乎我，一个人也可以很精彩。我跟自己说好，悲伤时可以哭的很狼狈，很狼狈，眼泪流干后，要抬起头笑得很漂亮。
10) 我们都有自己不愿跟人分享的伤痛，所以只有选择隐藏选择一个人承受一个人流泪，一个人悲伤，然后，一个人慢慢蜕变，渐渐遗忘变成回忆，不再过问。但那终究只是一个人的感觉，除了你的心跳谁会明白你的故事里装了多少欢乐又有多少悲伤?
11) 不记得在哪里看到过这样一句话：难过的时候蹲下来，让自己的重心降低，你的心会好过。所以一个人难过的时候，也慢慢开始蹲下来抱抱自己，用自己的温度去温暖那颗受伤的心。原来我们都需要在一些时刻安静的抱抱自己。
12) 积极的人生不一定会使你成功，但消极的人生态度却一定会使不思进取，从而放弃一生!
13) 大千世界，人生百态。如何面对人生，是快乐，是悲伤?不能让你的人生去决定，也不是任由命运摆布着你，应该自己把握!
14) 打开人生的第一页日历，就如掀开一张崭新的图画，岁月的年轮在春天的脚步中增长，生命在风的呼吸中升华。
15) 生活就是一块调色板，你选择了你喜欢的色彩，那么其色就更加美丽，人生就似一碗汤，你选择了你喜欢的味道，你才感觉有滋有味……
16) 树立高远的理想，保持不懈的拼搏，支持自己的位置，才会将人生的平衡点不断拔高，才能在人生的平衡点上创造出巨大的价值。
17) 有人说，人生就像一场旅途，我们需要在意的不是目的地，而是路边的风景。有人说，人生如梦一场，梦一场醒过来发现什么都不是。有人说，人生如戏，戏如人生，每个人只是在生活中扮演着各自的角色。
18) 属于我们每个人自己的路，在我们没有出现之前，路的不存在的。在我们降临到这个人世间的那一刻，属于我们的人生之路正式像我们铺开，也开始了我们的行走时光。道路一开始开辟的时候总是存在障碍的，总是充满着这个可能与机遇，就像人开始慢慢长大的过程，总会遇到各种的不同困难，总会有着不同的机遇与挑战。
19) 人生也好，生活也罢，严格说没有一个准确而标准的模式，我们也无须过多的依葫芦画瓢似的白描，更无须照本宣科似的呆板。生活与人生无论是谁，其定义原本就是精彩与美丽。而这种精彩与美丽，不是从一个起点到达一个什么样的终点，而是从起点到达终点过程之中，你是否选择了一种方式适合自己。
20) 只有在落魄时才懂，愿拉你一把的人何其少。只有在最穷时才懂，再好的感情也难敌现实，人不贪钱却都怕吃苦。只有在漫长生活里才懂，浪漫易忍耐难，人人能爱你却少人愿忍你。这世上最要珍惜的是这三种人：雪中送炭的朋友愿陪你走过贫苦的女人样样都忍你的男人。
21) 真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。追逐着自己的梦想。一切由心控。我若不坚强，没人知道我经历了怎么样的生活。我若不坚强，没人知道我在想哭的时候却发现原来没有了眼泪。
22) 距离，可以产生美，也能酝酿出苦涩。每个人，都在争取一个完满的人生。做人要大气，这既是一种品格，也是一种境界。大气的人生，什么时候都会是光风霁月，阳光明媚;不大气的人生，什么时候都是愁眉苦脸，忧忧戚戚，这样活着实在猥琐。
23) 开始一段感情不容易，忘掉一段感情也不容易，所以不能随随便便的开始，也不能随随便便的结束。放弃一段感情不只是感情，还有自己的心情和青春。所以，既然开始了就要学着去接受它的好与坏。
24) 在人潮人海的都市，在山花浪漫的陌头，在落落红尘的深处，总会有位伊人浅妆素颜，纸伞为媒，与我相遇，总有一剪寒梅，傲立雪中，为我开放，总有一段记忆，一段旧缘，等我去开启，等我续写，总有一段墨香，绵长悠远。
25) 两个人的性格兴趣爱好生活习惯不同都不是大问题，可以慢慢调整到彼此应对方，但是大方向的价值观是否一致决定了婚姻是否能幸福长久。你们能接受的道德底线是什么?为了事业能够牺牲些什么?为了家庭能够牺牲些什么?这些不一定要正式讨论，通过日常的相处观察也能看得出来。
26) 如果你爱上了一个人，请你一定温柔地对待他，不管你们相爱的时间有多长或是多短。若你们能始终温柔地相待，那么，所有的时刻都将是一种无暇的美丽。若不得不分离，也要好好地说声再见，也要在心里存着感谢，感谢他给了你一分记忆。
27) 好男人经得起诱惑，好女人耐得住寂寞。爱可以简简单单。但不能随随便便。骄傲的女人大都嫁给了卑微的男人，骄傲的男人娶的大都是卑微的女人。世间没有美丽的天使，只有善良的女人。没有不能在一起的两个人，只有靠不拢的两颗心。所以，不要轻易去妥协。有一种单身，叫宁缺毋滥。
28) 别去考验友谊，因为当你知道了限度，便等于破坏了过去的和谐。所有的改变，都伴随着阵痛，世事总无常，聚散终是缘。红尘中，多少永生永世的誓言，终成谎言;人世间，多少相濡以沫的缠绵，总归江湖相忘。
29) 曾经拥有的，不要忘记。不能得到的，更要珍惜。属于自己的，不要放弃。已经失去的，留作回忆。人生在世，不可能春风得意，事事顺心。生活坏到一定程度就会好起来，因为它无法更坏。努力过后，才知道许多事情，坚持坚持，就过来了。
30) 到最后，谎言总是苦涩的，有的时候你不是爱上了一个人，你只是去爱上了一种生活，你所希望幻想中的那种生活里，有这样一个人。所以不管留在哪个城市，这种生活总会存在心里，而那个人也许换了不同姓名。与其说你为了一个人，不如说是为了自我的一种私心。
31) 风风雨雨人生一路，充满了太多的离愁别绪，充满着很多的不如意，太多的纠葛。一路走来，经历了风霜雨雪，经历了人世间的冷冷暖暖，看惯了世间百态，在一次次的跌倒与爬起中明了世事沧桑，明白了这风雨人生路!
32) 别太贪心，也别一直等待。有些人感觉对了，节拍准了就可以试着在一起。当你左顾右盼的时候，时光悄悄流逝，幸福离你也越来越远。当你再次回头时，你等的人不见踪影，等你的人早已归去。长长的生命不是拿来浪费的，而是拿来保值的。
33) 世间最美好的滋味，是回味时的那缕没有满足的香，而最好的时辰，则是花未全开月未圆;那么，最美的放手，当是于彼此还没有生出恨意之时。如此，不管是谁先负谁，昔日的那一段优美的相守，回望的时候，才不至于满目狼藉。
34)人在旅途，有许多错过，痛断肝肠;有许多遇见，念念不忘。一些梦想，可能会换来一身的疲惫;一些寻找，让它随风，未必不是轻松。向前走，走过不属于或属于自己的风景，学会收藏，学会遗忘，更要学会坚强。
感叹人生梦想的句子精选：
1) 你是所有人的旁观者，唯独不是自己的旁观者。生活就是一场又一场花开花落;生命的存在，时而绚烂，时而破碎。不如安静地与自己的心灵对话，在宁静中品味人生，让自己宠辱不惊，在得意时淡然，在失意坦然。随心随意，如花般的温暖，自然。
2) 在所有的关系中，最重要的是和自己的关系。和自己相处好了，就会和他人相处好。对他人的不满指责和抱怨，其实是内心深处对自己的不满不接纳不自信。每一次，对他人表达各种不满之前，都问问自己：是否也怀有对自己同样的不满。如此，会知己知彼，会慢慢变得智慧。
3) 不管多久没见面，我们彼此都还是老样子，脾气差，说话大声，不注意仪表，可是永远笑的那么开心。其实所谓的好朋友就是这样，无论在哪里生活多久，许久不见后再相聚也不会尴尬，那么的轻松自然，会为你的伤心而心疼。
4) 一直奢望，能和你在同一个城市。我们要走的路，有着太多的不确定，有些事，你真别看清，看清，心痛;有些人，你真别看懂，看懂，伤情。人生，就是一种糊涂，一份模糊，说懂不懂，说清不清，糊里糊涂，含含糊糊。
5) 我们感觉累，少由压力所致，多是心态不端，若是心厌倦了，什么皆难挽回。快乐其实不复杂，只需我们有颗简单的心，但它又不简单，因为我们心中总装着无边的欲壑，总想在无穷的攫取中获得不断的快感。再好的东西，若得到的多了，便也习以为常，比如阳光风雨和脚下的土地，其实得到不是状态，而是心态。
6) 放开了，你会懂得真诚就不是伤害;走开了，你就会明白直言就不是损害;离开了，你就会理解坦诚就不是危害，批评你的，或许就是一种关爱;指责你的，或许就是一种关怀，如果理解不了关爱，你就当做损害;如果感觉不到关怀，你就当做伤害，生命中，赞美的朋友好做，批评的朋友难当，真情需要彼此明白。
7) 有些人，嘴里憋不住话，心里藏不住事，想说就说了，从不躲躲闪闪;想做就做了，从不犹犹豫豫。其实容易冲动的人，心是最真诚，最干净;其实感情用事的人，情是最在乎，最看重。不知道拐弯抹角，一直坦坦荡荡;学不会敷衍了事，总是认认真真。
8) 想再一次见到安好的模样，只为确定你尘埃落定的幸福，从此，天涯陌路，后会无期。过去的事，就不要再过多的计较了，每个人都有每个人的不幸。不过，不幸也是一种人生的风景。热爱生活的人，是不会抱怨不幸的;只会感谢不幸的发生和存在，因为经历这样那样的不幸之后，人生才会更成熟。
9) 晚上少熬夜，躺在床上了就不要来回刷手机，越刷越孤独，胃不好就少吃辣椒冷饮过热食物，发胖了管不住嘴就多运动，一个人待着时就看看书，好东西都值得花时间，所以无论你现在多辛苦也别放弃，想想坚持了多久才到这里，请给生活多一点信心，请照顾好自己。
10)怀抱有时，不怀抱有时。寻找有时，失落有时。保守有时，舍弃有时。撕裂有时，缝补有时。静默有时，言语有时。喜爱有时，恨恶有时。争战有时，和好有时。我们不能改变过去，也不能预测未来，唯一能做的，只有把握现在。人生的幸运或不幸，都是在我们现在的每一个行动中形成的。
人生理想优美句子
（1）人生的进程就好像在走一座迷宫，无穷无尽又精彩缤纷，让人无法预料，正如你永远不知道在一个下转变处等待你的是什么，你只能转过去，然后看见——命运给我们安排下无数的惊喜，挫折，重逢，别离，高潮，低谷，也顺带安排下无数的转折。在转转折折，折折转转间，人生才算是完整而又丰富的。
（2）快乐的人生也会有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苦，而有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。不一样的选择，不一样的人生之旅，而要让我们心里的戈壁荒原开满鲜花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。
（3）人生如一张洁白的画纸，要想让自己的人生画卷色彩斑斓，就要学会运用推销员的眼光和信念，描写自己人生中最绚丽的风景。换一种眼光，换一个角度看问题、看人生，我们会深刻感受生命的精彩和多味。
（4）人生需要毅力， 面对风雨袭击。困难之中铭记，不要垂头丧气。人生总有一袭，不能轻易放弃。拥有无数经历，方能战胜大敌。
（5）你即当将远离人间时，希望是生存的一线亮光。当你即将失败时， 希望是成功的一半。 当你即将离开家乡时，希望是你停住的脚步。当你即将踏上学校的大门时， 希望是你前进的动力。 希望是我们心中最美丽的、 最珍贵的、最灿烂的彩虹。
(6) 泥土的味道是苦涩的，海水的味道是苦咸的，树林中清新的空气也有着一丝苦津津的味道。这苦的大自然，孕育了人们交织着各种苦痛的心灵。广袤的土地，浩瀚的海洋，辽阔的天空，了无际涯的心灵，构成了我们这个世界。
(7) 人生处处是考场，请对
(8) 不是每一株苗都能长成参天大树，不是每一朵花都能结出丰硕的果实，生活要求我们必须学会舍弃。算盘要想具有运算功能，必须舍弃多余的算珠。你向往山居的清净，就必须舍弃都市的繁华；你仰慕奋斗者的成功，就必须舍弃安逸闲散的生活；你希望走遍千山万水，就必须舍弃乡土乡音的温馨与柔美……关于人生理想的句子
(9) 我们要做强者。用笑脸迎接敲打；用坚强的双手拔出意志的利箭，去射穿软弱的胸膛；用热切燃烧的激情慷慨高歌，义无返顾地投入执著的追求中，去谱写命运进击的奋斗之曲。
（10）平平庸庸的人生是暗淡无趣的，只有闪光的人生才是壮丽的人生。
（11）人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。
（12）人生需要锁定目标与方向，它就像一艘小船，如果没有了方向，它就会想一只无头苍蝇，葬身于茫茫大海，一旦有了方向，小船才能平安地到达目的地。
(13）花向着太阳开放。人，向着理想成长。没有理想，人生就毫无意义。
（14）人生之路向来都不平坦。因此，如何对待生活中的挫折、不幸，也是一门学问。
（15）人生的旅途本来就是起伏不定的，而生命也是由欢笑和泪水编织而成的，就像电影中的角色，不管是主角、配角或是临时演员，只要尽本分，把戏演好，向困难挑战，超越自己，就是懂得生命真谛的人。
（16）人生的旅程，有无数的挫折。可是挫折只是生命旅程中小小的插曲。被挫折击倒的人，如果不再重新振作，便无法实现自我。遇着挫折无须惧怕，那正是向自我挑战的好机会。朋友，拾取信心，向自我挑战吧!打破从前的不良记录，就从现在开始。把挑战当指南针，失败当试金石，勇敢地向自己挑战。
（17）如果说，生命的历程是一条航线，它向何处延伸取决于罗盘，那么，最紧要的，便是认清罗盘上的指针。
（18）人生需要有追求，它激励你战胜挫折，勇往直前。
（19）人生的价值就是在这世界上留下有意义的东西。如果自己给予历史的是空白，则个人生命也就黯淡无光，毫无意义。
（20）人生是美好的，又是短暂的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有着不同的人生追求；人生是一条没有回程的单行线，每个人都用自己的所有时光前行。
（21）“人生有梦，筑梦踏实”，年轻就是一根点仙棒，在不断寻求充实学识下，所有的理想，必能完美的实现。就像人生的道路一样，稳健踏实的向前迈进，路途必能由崎岖而走向平坦。他人的富贵名利又有何值得称羡?走在自我理想的道路上，我们长长的一生，才不会有“为别人而活”的遗憾。
关于人生与理想的名言警句
1、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰
2、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚—— 郭小川
3、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 —— 李清照
4、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 —— 陆游
5、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦
6、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶铸
7、常求有利别人，不求有利自己。 —— 谢觉哉
8、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 —— 陶渊明
9、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 —— 曹植
10、穷且益坚，不坠青云之志。 —— 王勃
11、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 —— 李白
12、沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川
13、君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘
14、燕雀安知鸿鹄之志哉！ —— 陈涉
15、志不强者智不达。 —— 墨翟
16、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。—— 萧楚女
17、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写
自己的历史。—— 吉鸿昌
18、志当存高远。 —— 诸葛亮
19、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 —— 曹操
20、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼
21、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ —— 郭小川
22、冬天已经到来，春天还会远吗？ —— 雪莱
23、先相信你自己，然后别人才会相信你。 —— 屠格涅夫
24、生活的理想，就是为了理想的生活。 —— 张闻天
25、贫不足羞，可羞是贫而无志。 —— 吕坤关于人生理想的句子
26、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 —— 黑格尔
27、生命的全部的意义在于无穷地探索尚未知道的东西。 ——左拉
28、活着的时候，疑虑牵挂着死；死的时候，又眷眷恋栈着生。无怪乎有太多的人一生都活得不安然，活得好累。 ——杏林子
29、无论何时，只要可能，你都应该“模仿”你自己，成为你自己。 ——（美）莫尔兹
30、人活着总是有趣的，即便是烦恼也是有趣的。 ——（美）亨利·门肯
31、人生最困难的事情是认识自己。 ——特莱斯 。
32、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。 ——苏格拉底
33、理想如晨星，——我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。 ——史立兹
34、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。 ——汪国真 35、没有风浪，就不能显示帆的本色；没有曲折，就无法品味人生的乐趣。
36、落叶——树叶撒下的泪滴，既已落下，何须再弯腰拾起；与其肩负苦涩的回忆，不如走向明天，淋浴春雨。
37、人们似乎每天在接受命运的安排，实际上人们每天在安排着自己的命运。
38、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备
39、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。—— 诸葛亮
40、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 —— 荀况
41、春天不播种，夏天就不生长，秋天就不能收割，冬天就不能品尝。 ——海涅
42、做人不可有傲态，不可无傲骨。 ——（清）陆陇其
43、白日莫闲过，青春不再来。 —— 林宽
44、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同． ——刘希夷
45、大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生。 ——（明）黄宗羲
46、一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。 —— 保 罗
47、岁月可以赢去我们的生命，却赢不去我们一路留下的欢声笑语，我们的祝福，无尽的爱意。 ——杏林子
48、知了的吟唱为何使人厌烦？因为它只会重复自己的名字。
49、如果你曾经把失败当成清醒剂，就千万别让成功变成迷魂汤。
50、扭曲的身影，企望太阳光来赐予正直，那是徒劳的。
51、没有理想的青春,就向没有太阳的早晨.
52、生活没有目标就像航海没指南针.-大仲马
人生与理想的名言警句
1、君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘
2、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 —— 陶渊明
3、志不强者智不达。 —— 墨翟
4、燕雀安知鸿鹄之志哉！ —— 陈涉
5、志当存高远。 —— 诸葛亮
6、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 —— 曹操
7、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼
8、贫不足羞，可羞是贫而无志。 —— 吕坤
9、生活的理想，就是为了理想的生活。 —— 张闻天
10、生命的全部的意义在于无穷地探索尚未知道的东西。 ——左拉
11、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。 ——苏格拉底
12、理想如晨星，——我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。 ——史立兹
13、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。 ——汪国真
14、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备
15、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。—— 诸葛亮
16、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 —— 荀况
17、春天不播种，夏天就不生长，秋天就不能收割，冬天就不能品尝。 ——海涅
18、做人不可有傲态，不可无傲骨。 ——（清）陆陇其
19、白日莫闲过，青春不再来。 —— 林宽
20、一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。 —— 保 罗
21 龟虽寿 曹操
神龟虽寿，猷有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
22 观沧海 曹操
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，进草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
23 归园田居（其三） 陶潜
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
24 饮酒 陶潜
结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。
采菊东篱下,悠悠见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
25 送杜少甫之任蜀州 王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
26 望洞庭湖赠张丞相 唐 孟浩然
八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
27 使至塞上 王维
单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。
28 行路难 李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
29 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
30 杜甫《望岳》
岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
【人物简介】
陶渊明(365—427)，字元亮，一说名潜，字渊明，浔阳柴桑(今江西省九江市西南)人。东晋著名文学家，田园诗人,汉族。死后友朋私谥为“靖节”，世称靖节先生。他成功地将“自然”提升为一种美的境界，使诗歌与日常生活相结合，并开创了田园诗这种新的题材。陶渊明的晚年，贫病交加，于南朝宋元嘉四年十一月与世长辞。亲友们用检朴的仪式安葬了他，认为他具有“宽乐令终之美，好廉克已之操”，并为他立谥号“靖节
【人物事略】
1.年少有志
陶渊明少有“猛志逸四海，
分
适用话题：志向、舍与得、追求
2.陶渊明择友
陶渊明结识的朋友不分贵贱，但人格卑下的人是他所不齿的。有一天，江州刺史檀道济前往见他，这时，陶渊明正好已偃卧床上饿了好几天了。檀道济对他说：“贤者处世，天下无道则隐，有道则仕。今子生文明之世，奈何自古如此?”陶渊明回答道：“潜也何敢望贤，志不及也。”檀道济临去时馈以梁肉，陶渊明一手把它挥落地下。当时东晋政治混乱，且文帝废少帝自立，人民生活疾苦，道济竟云文明之世，以乱為治，其人格可知，渊明因此对他赠送的东西挥而去之。
分
适用话题：选择、人格、标准
3.交往
江州刺史王弘想认识陶渊明，陶渊明却认为没有和他结识的必要。王弘于是求救于陶渊明的老朋友庞遇之。庞氏探知陶渊明要去庐山，便准备酒食，在半途的地方等待他。庞氏见陶渊明果然来了，便请他下奕共饮，陶渊明欣然就饮。不久，王弘伺机而至，陶渊明正喝得酒酣耳热，也就对王弘不加婉拒了，王弘始得结织陶渊明。
分
适用话题：交往、策略、时机
4.晋孝武帝太元十八年(公元393年)，二十九岁的陶渊明第一次出来做官。《宋书》本传说他“ 起为州祭酒。不堪吏职，少日自解归。”当时，他要从小官做起，小心翼翼，察言观色，还要奴颜婢膝，一步步攀上高位，隐渊明受不了这份委屈与折磨，也没有这份耐心。闲居的第二年，即太元十九年(394年)，陶渊明三十岁时，他的妻子去世，续娶翟氏。大约在诗人丧妻、再娶这一段时间内他写了一篇在他的诗文中别具一格的言情之作——《闲情赋》。
分
适用话题：文人气节、得与失、闲情
5.不为五斗米折腰
陶渊明天晋元兴三年为镇军将军刘裕参军，次年又为建成将军刘敬宜参军，因心不悦回了家。回家后，耕植不足以自给，再加上家里人口增多，经济十分
分
适用话题：气节、美德、自尊、坦诚
6.居丧躬耕
晋安帝元兴元年(402年)，三十八岁的陶渊明居丧在家。这期间，陶渊明作有《和郭主簿二首》，反映了他二度辞官归来的生活与心境。表现其闲适生活的美满和愉快，也表达了诗人对仕途的冷漠与厌弃之情。
元兴二年(403年)春，年近不惑的陶渊明开始亲自参加耕种。躬耕的体验可由《癸卯岁始春怀古田舍二首》得窥。其一云：“在昔闻南亩，当年竟未践。屡空自有人，春光岂自免?”由此几句可以看出，亲自耕种是由于家中贫困，贮谷已尽，再不身体力行就要饿肚子了。但清高的诗人还要以古代贤者隐居躬耕的事迹来自我安慰与美化，雅兴一点不减。
分
适用话题：物质生活与精神生活、清高、心境、失意与诗意。
7.三仕刘裕
陶渊明在穷途末路之时，还是三度出仕，投身刘裕幕下。刘裕固然不如三国时的刘备那么有名，但从他后来建立刘宋王朝的业绩看，也不愧为乱世之雄。只是刘备代表汉家正统，而刘裕则是
分
适用话题：挫折、理想与现实、苦闷
8.归园田居
公元405年，陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五斗米折腰向乡里小儿”，而挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由已的生活，终老田园归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后的愉悦心情。这组诗历来被视为开了中国文学史上田园诗的先河。其一云：“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
分
适用话题：失意、诗意地生活、逃避、网、表率、清醒
9.天灾人祸自悠然
接连不断的人祸还没结束，天灾又飞降陶渊明一家。这年夏天，在他笔下那么安宁静谧又洋溢着生活气息的“方宅十余亩，草屋八九间”的住宅，被一场无情的大火烧光了。诗人全家只好寄居在船上。虽然他努力以君子固穷的气节来安慰、鼓励自己，可严酷的现实仍然让他心中难以平静。他多么希望自己是出生在衣食无忧的时代啊。在传说中那个远古社会里，道不
分
适用话题：灾难、渴望、表面与实质、矛盾
10.酒中隐士
无论是从酒文化史还是从诗歌史的角度来说，陶渊明都是一位有着特殊贡献的人物。从他开始，才把酒与诗二者连为一体。他以酒入诗，使诗中几乎篇篇有酒，陶渊明曾在《五柳先生传》中自谓：“性嗜酒，而家贫不能恒得。亲旧知其如此，或置酒招之。造饮必尽，期在必醉，即醉而退，曾不吝情。”他当上彭泽县令后，“公田之列，足以为酒”，上任后即下令把300亩公田全部种成酿酒的
分
适用话题：文人与酒、寄托、爱好
11.陶渊明与菊花
陶渊明不只爱酒，更爱菊花，所以家里有自产的佳酿菊花酒;陶渊明的诗作中，出现最多的植物名称，也是菊花。相传有一年，他的亲友听说他无聊，就三三两两来看他。后来相因成习，每逢秋菊盛开，亲朋好友就到陶渊明家中作客赏菊，他就做点心、烧菊茶款待众人。等亲友要离去时，又采菊相送，忙得不亦乐乎，往往让他不能到田里耕作。因此他很希望菊花在某一天全开，客人在同一天全来;于是便对着菊园祝
分
适用话题：菊、格调、情操
12.陶渊明与桃花源
提起“桃花源”，人们便会自然而然地想到东晋著名诗人陶渊明。是他，写下那篇
分
适用话题：现实与理想、愿景
13.易代悲歌
宋武帝永初元年(420年)，陶渊明五十六岁。六月，刘裕代晋称帝，改元永初。晋恭帝被废为零陵王，东晋灭亡。值此朝代更替之际，诗人心情是极为复杂的。作为曾经入仕东晋的旧吏，他有失君亡国的悲哀和屈辱，无论东晋王朝多么令他失望，他毕竟曾经是他的一员。而且，新朝还会给芸芸众生带来什么样的祸患，还会给他这么一个颇有名气的文人带来什么样的烦扰，也是难以预料的。再者，作为一个垂垂老矣的贫士，晚景凄凉，前途黯淡，行将就木，一切都成为云烟，改朝换代所触发的，更是自身一生失意、潦倒不堪的慨叹。
分
适用话题：境遇、前途与末路、岁月
14.金刚怒目
刘裕称帝后，由于按
分
适用话题：典型、全面、环境
15.死如之何
诗人最后的岁月，是在贫病交加中度过的。仍然好酒，但有时到了断炊挨饿的地步，酒更是喝不上了。他的朋友有时送钱周济他，当地长官慕其名而怜其处境，偶尔也接济一下他。
在饥饿贫困中，诗人的身体愈来愈差了。元嘉四年(427年)十一月，六十三岁的陶渊明黯然暝目，亲友们依照他的遗愿，以“省讣却赠，轻哀薄敛”的俭朴仪式安葬了他，并遍询他的生前好友，给他谥号为“靖节
分
适用话题：生与死、传递、俭朴
【名家点评】
1、(唐)王绩：阮籍醒时少,陶潜醉日多,百年何足度,乘兴且长歌。
2、(唐)白居易：垢不污玉，灵凤不啄腥。
3、(北宋)欧阳修：晋无文章，唯陶渊明《归去来兮辞》。
4、(北宋)王安石：有诗人以来无此句者。然则渊明趋向不群，词彩精拔，晋宋之间，一个而矣。
5、(南宋)辛弃疾：渊明避俗未闻道，此是东坡居士云。身似枯株心似水，此非闻道更谁闻。
6、(明)朱熹：陶渊明诗，人皆说是平淡，据某看他自豪放，但豪放得来不觉耳。其露出本相者，是《咏荆轲》一篇，平淡之人如何说得这样言语出来。
7、(清)沈德潜：晋人多放达，独渊明有忧勤语，有自托语，有知足语，有悲愤语，有乐天安命语。
8、梁启超：自然界是他爱恋的伴侣，常常对着他笑。
9、鲁迅：陶渊明并不是浑身静穆，也有金刚怒目的一面。
【材料加工】
“陶渊明”在高考中的“百变”运用
话题1、心灵的选择
【运用示例】
我以为，所有的选择必然有其客观的背景，有其现实的因素。没有一种选择，会完全单凭主观意愿，而不顾客观条件地做出。如果确实有仅凭内心意愿的选择，那也只能是不明智的选择。陶渊明是中国历史上著名的隐士。他坐看行云轻起，眼逐桃花流水;他“采菊东篱下，悠然见南山”。可这“隐”的背后便隐伏着一份巨大的酸涩?无奈。他的“隐”是一种人生的选择，可是，它真的是一种心灵的选择吗?“穷则独善其身，达则兼济天下”，“穷”与“达”的境遇，才是左右陶渊明选择的真正因素。
官场上既然难展飞鸿之志，那么就选择远离尘世喧话题2、位置和价值
【运用示例】
价值并不取决于地位的高低。在一个不起眼的位置上，也能创造出永恒的价值。不为五斗米折腰的陶潜，在长满菊花的篱笆下饮酒，悠然远
话题3、入乎其内与出乎其外
【运用示例】读书入仕历来为古之文人一生的追求，陶渊明也不例外。他也曾十年寒窗，进德修业，入乎官场之中。正基于他的“入”，让他看清了官场的黑暗，于是他又选择了“出”。“
“陶渊明”在“百变”运用中的拓展
话题4、平淡和快乐
【运用示例】喜欢陶渊明笔下的那种生活，“采菊东篱下，悠然见南山”。那份与世无争，那份从容淡定，可现实总是和理想有距离，在生活中想要保持一种淡然，总是不易。
生活中总会遇到一些不愉快不如意的事。但只要拥有一份平淡的心情，知足常乐，其实快乐无处不在。平淡的生活和工作，自有一份恬适的快乐。
记得有人说过，一个人的脑子如果让世俗的东西占据太多的空间，那么诗意、浪漫便荡然无存。我不想做那样世俗的人，我对名利从来没有太多的奢望，只要快乐就好。我梦想在陶渊明的田园里漫步，和陶渊明一起，在黄昏时分，去看桃花源的落日。
话题5、情怀
【运用示例】
世人记住了陶渊明，记住了陶渊明的菊花。纵然他的生活清贫，但他“采菊东篱下，悠然见南山”的情怀曾是多少人毕生的追求?他“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的背影在千百年士人的心目中凝成永恒的风景。
历史是不会遗忘的，可人们已渐渐淡忘了悠然恬适的幸福究竟来自哪里。人们像沙滩上的孩子在灰色的云朵下，建造没有灵魂的城市，将自?对幸福的
没有精神的物质是冰冷的无机质，没有灵魂，没有生命。它带不来幸福，带不来高质量的生活。
话题6、平淡
【运用示例】
平淡不是陶渊明式的“采菊东篱下，悠然见南山”，平淡不是人生兴味的淡漠，不是生命之火的熄灭，不是超然事外的冷淡。平淡是一场惊险搏击之后的小憩，是一次辉煌追求之后的回味;平淡是种子萌芽前的孕育，是山花盛开前的含蓄;平淡是告别无知的炫耀之后的成熟，是终止了浅薄的轻狂之后的沉思。
平淡就是生活。
话题7、孤独
【运用示例】只有与世浮沉的人总在享受热闹;一切远离世俗的人，必然都有某种程度的孤独。然而，孤独的人并不总是悲伤的。孤独有时是无法比拟的诗意，是难以超越的高洁。当陶渊明经历了官场的黑暗辞去彭泽令归隐田园时，当他一个人在南山种豆在清冷的月色下荷锄而归时，当他一边赏玩自己采来的菊花一边饮酒赋诗时，他是孤独的，却也是美丽的，那是一种独特的风景!
话题8、平凡
【运用示例】平凡，不是平庸。陶渊明将恬淡平凡的生活酿成淡淡的酒，人们细细品尝，陶醉其中;沈从文将平凡的故事铺写纸上，人们为之悲，为之乐，回味无穷。可见，平凡是水，无味乃真味也，无色乃本色也。平凡，乃是绚烂之极致也。
话题9、艺术人生
【运用示例】
洒脱真率的陶渊明，在“仕”与“隐”的选择中终于“不肯为五斗米折腰”。他为后世崇尚自由的文人雅士筑起了一个精神的家园。我向往陶渊明的清高耿介，恬淡人生。辞彭泽令对他而言，犹如清水划痕，了无印迹。本就“少无适俗韵”的陶渊明，终究“
话题10、理解
【运用示例】那些隐士，真的是因消极才变得洒脱吗?然而，“子非鱼焉知鱼之乐”。我们不懂陶渊明的恬淡，不明白李叔同的离尘，也许仅仅是因为我们不懂，不理解，可是，我们千万别因为自己的不理解而认定他们是在逃避，因为我们不知道当一个人看穿世事之后他的心境会是什么样子。“采菊东篱下，悠然见南山”，追名逐利之徒容易理解吗?想起了那句歌词：“荒唐的是你，看不懂却说我可怜……”
话题11、古典的美
【运用示例】像陶渊明笔下的菊花那样，晶莹而典雅，恬淡而素净，谦卑而矜持，每一片透明的温暖，都足以感动都市中每一个步履匆匆的过客。在现实的盐碱地上，你像一棵执著于生长的树，用真诚、善良、勇敢发芽，开花。这个时代开始拒绝经典，但我相信，当我垂垂老矣的时候，我依然会记得，陶渊明那一瓣菊花，曾经在我心灵深处，优雅地开放过。
话题12、心灵的家园(1)
【运用示例】
曾几何时，我对陶渊明“采菊东篱”的恬淡悠然心驰神往。我想象，那美丽的桃花源一定是阳光四照，纯香八溢?醉人
这里是我的住所，但不是我的家园。
话题12、心灵的家园(2)
【运用示例】
想起了《归去来辞》。陶渊明早期的隐居生活似乎颇为惬意。他躬耕，望山，做诗，喝酒。温饱不成问题，家中的孩子与他一样天真、幼稚而又可爱。可是此后家中一场大火将他?家焚烧一空，家中光景每况愈下。尽管终年辛劳，竟常常难以糊口。但令人吃惊的是，在最困难的时候，他又一次拒绝了朝廷的征召，躲避政治和官场。他的晚年既贫困又凄凉，有时甚至被迫乞讨度日。
但他仍然写诗，写他钟情的自然和田园，写那在晨
我是俗人，我不能完全像陶渊明那样超然，只是，我希望可以像他那六，在喧
话题13、生活(人生)的辩证法
【运用示例】
即使是最负盛名的田园诗人陶渊明，也并非如我们想象的一贯恬淡清静，他也有刚猛坚持的一面。他的诗句“精卫衔微木，将以填沧海;刑天舞干戚，猛志固常在”，就是最好的证明。当然，不光人类是这样，世界万物皆如此。正所谓“生活充满着辩证法”。
一味恬退隐忍、与世无争，与一味执著功名、急
【运用示例】保持一?平常心，不要因过敏而难以把持;保持心灵的敏感，不要让心灵麻木。平常心和敏感心，一样也不能少。我回到千年前的东晋，拜访五柳先生。他身背素琴，采菊东篱;他“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”。他告诉我，官场的尔虞我诈，欺上瞒下令他不堪忍受，但他学会以平常心对待，不与之计较;而面对美丽的大自然，他却积极地保持着敏感的内心，会因“木欣欣以向荣”而喜，会因“泉涓涓而始流”而乐。
话题15、简单与复杂(诸葛亮、陶渊明并用)
【运用示例】东晋陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，唱出“久在樊笼里，复得返自然”的快慰。他从谲诈的官场走向隐居的归程，以身的解脱求得心的自由。看似摆脱了复杂回归了简单，但倘若真正拥有了内心的自由，又何须以静谧的田园作为心境的依托?
简单与复杂，没有绝对。
孔明先生隐居卧龙却洞悉天下大势，从清静的山林走入变幻复杂的社会斗争。他为兼济天下苍生而不惜自己受累，鞠躬尽瘁死而后已。他放弃了单纯逍遥的自我生活投身于复杂多变的社会斗争，却在乱世中保持着一份“淡泊明志”、“宁静致远”的淡定与从容。
复杂与简单，唯有平衡。
既然逃不出纷
话题16、铭记和忘记
那阵风吹过：是那个“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士?是那个“但识琴中趣，何劳弦上声”的雅人?是那个“戴月荷锄归”的农夫?对!是他，是这享誉文坛千百年的陶渊明。他不愿“为五斗米折腰”挂印归田园。他忘却了官场的失意，忘却了仕途的不达，却记住了世人的愿望，写出了心中的圣地——桃花源。
素材分
话题17、行走在消逝中
消逝的美好
清晨的薄雾，黄错的暮霭，云
行走在消逝中,就该像陶潜一样采菊东篱下,幽然见南山,以旷达心态面对人生百态。
素材分
话题18、诗意地生活：
诗意地生活，或许应该如陶潜“开荒南野际，守拙归园田”“采菊东蓠下，悠然见南山”般的悠然自得。
清晨起来，品一杯清茗，手捧一本《归去来兮辞》，让千百年前的悠悠山风，伴随着自己的精神，放飞到自己静谥，温
素材分
延伸运用
话题19、平淡和快乐
喜欢陶渊明笔下的那种生活，“采菊东篱下，悠然见南山”。那份与世无争，那份从容淡定，可现实总是和理想有距离，在生活中想要保持一种淡然总是不易。
生活中总会遇到一些不愉悦和不如意的.事情。但只要拥有一份平淡的心情，知足常乐，其实快乐无处不在。平淡的生活和工作中，自有一份恬适的快乐。
记得有人说过，一个人的脑子如果让世俗的东西占据太多的空间，诗意、浪漫将荡然无存。我不想做那样世俗的人，我对名利从来没有太多的奢望，只要快乐就好。我梦想在陶渊明的田园里漫步，和陶渊明一起，在黄昏时分，去看桃花源的落日。
【经典名言】
1.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
2.好读书，不求甚解。
3.不为五斗米折腰向乡里小儿。
4.采菊东篱下，悠然见南山。
5.落地为兄弟，何必骨肉亲。
6.奇文共欣赏，疑
7.猛志固常在，刑天舞干戚。
8.辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏;勤学如春起之苗，不见其增，日有所长。
9.盛年不重来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。
【高考作文优秀片段 】
1.“采菊东篱下，悠然见南山”，中国文人里，又有谁能将心澄净到如此境界，以至于只剩下南山之菊?陶渊明选择了归隐之路。这一路走得潇洒，走得清明。然而，陶潜除了饮酒采菊之外，还做了些什么?这或许连他自己都无法回答。归隐之路为中国无数文人选择，但正如余秋雨先生所言：“自我完善式的道德导致了整体上的不道德。”或许是历史的机缘，促成了一座文学的丰碑。但历史的路若要向前延伸，凭千万个陶渊明能够走出吗?
2.晋代田园诗人陶渊明也曾热衷于官场，想在仕途上一展自己的抱负。但当他做了彭泽县令，了解到官场的黑暗以后，便毅然辞官归隐，“
3.陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊。面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快，这是心灵的选择，这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择，这更是明智的“摆渡”。
4.是那个“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士，是那个“但识琴中趣，何劳弦上声”的雅人，是那个“戴月荷锄归”的农夫，对!是他，是这享誉文坛百千年的陶渊明。他不愿“为五斗米折腰”，挂印归田园。他忘却了官场的失意，忘却了仕途的不达，却记住了世人的愿望，写出了心中的圣地——桃花源。
5.远离尘世，隐归田园，看花开花落。陶渊明生活很清逸，很自由，像蓝天中的白云，像大海中的鱼鳞，因为有菊，那颗渴望自由的心被官场的牢笼束缚太久了，难道没有什么寄托?选菊吧!清新淡雅，与世无争，不正像他不
6.一簇簇幽幽香菊在院子里静放，娇美的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，山涧清泉一直流过家院门口。早上，雾色渐渐散去。透过微薄的阳光，一位老人拿着锄头，提着竹篮，向院中走去。“山气日夕佳，飞鸟相与还……”他吟唱诗句，步履悠闲地跨进了院子……他便是陶渊明。
7.幽幽香菊与他为伴，下地耕耘自给自足。闲暇时，便以清泉沏上菊花茶，细细品味;农忙时，便与菊花相枕相依，乐在其中。陶渊明的确生活得自在，他的身上处处洋溢着与众不同清闲与旷达!
8.背负了太多岁月的阴影，真的让他好累。沉溺于过去，也必将让他丧失了现在和未来，于是，他选择了离开。酣眠的午夜，他一个人，随着孤零零的帆影，踏上了回乡的小船。月光还是黯淡的，四周还是静谧的。他的衣袖随风飘摇，但此时，他却拥有几分坦然，几分欢喜。全新的生活随着初升的太阳，就要开始了，他与朋友、家人一同早出晚归享受着田园之乐，他与他们一起品尝着粗茶淡饭，享受着那一分简单无忧的友情以及难得的亲情。(这段小文为我们点染了陶渊明的远离官场的轻松、归途之乐和田园之致，在叙述中不乏精美、自然的语言点缀。)
9.小船在水面轻轻摇荡、漂浮着，微风飘飘柔柔地吹拂我的衣衫，轻轻暧暧地爱抚我的面颊，踏着山雀的歌韵，我醉饮船前船后的山泉。青山回响着船桨的激水，将我所有的乡愁揉碎。眼前是一
10.在竞争日益激烈的现代社会，陶渊明大约是很寂寞的，把他引为知己者应该已经很少。人们要关心收入、职称、住房，关心孩子的学习、就业、婚姻，关心上司的意图甚至神情，关心自己的仕途升迁……心被各种现实问题塞满的现代人，哪里有闲工夫如陶老夫子一样去观松赏菊，引酒赋诗呢?特别是在某些以所谓弘道济世、气干青云自诩的人的心中，这“中国第一大隐”官场失意便避世无为的态度更让他们不屑，比起杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民来，那不
11.我们怎样在喧
12.陶渊明是寂寞的，这寂寞就在一个真字，真性情，真言语，真行为。要做到这一个真字，还真需要一番勇气和智慧。在矢志不移和随波逐流之间，在现实利益和神圣价值发生冲突时，选择的天平最终将偏向哪一端?这是一个随时随地都在发生的问题。“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西。”人生是短暂的，人生需要旷达。现代人，守住内心的寂寞，别让心灵蒙尘，因为寂寞是一种美丽，寂寞使人诗意地安居!
【写陶渊明的对联】昔我曾眠三径菊;今谁又抱一山诗?
于文章无甚解，会意此心，浮华洗尽;得山水有清音，就荒三径，归去来兮。
【成品展示】
我眼中的陶渊明
——既握锄头又握笔的农民诗人
轻轻挖开花园角落的泥土，种上三株无名无姓的草儿，悉心的浇
——题记
采菊东篱下，举目
南山不可见，唯觉香满怀。
有心云常在，倦飞鸟无从。
笔泄山野句，神醉酒壶空。
我们都知道，如果我们把积极的和消极的人生观念适当地混合起来，我们能够得到一种和谐的中庸哲学，介于动作与不动作之间，介于尘世徒然的匆忙与完全逃避人生责任之间;在世界上的一切哲学之中，这一种可说是人类生活上最健全最美满的理想了。
林语堂曾说陶渊明是中国整个文学传统上最和谐、最完美的人物时，一定没有一个中国人会反对。他不曾做过大官，没有权力和外表的成就，除一部薄薄的诗集和三四篇散文之外，也不曾留给我们什么文学遗产，可是他至今依然是一堆照彻古今的烽火。
在那些较渺小的诗人和作家的心目中，他永远是最高人格的象征。他的生活是简朴的，风格也是简朴的，这种简朴的特质是令人敬畏，是会使那些较聪明、较熟悉世故的人自惭形秽的。他今日是人生的真爱好者的模范，因为他忙乱中反抗尘世欲望的念头，并没有驱使他去做一个彻底的遁世者，反而使他的感官的生活调和起来。因为陶渊明已经达到了那种心灵发展的真正和谐的境地，所以我们看不见一丝一毫的内心冲突，所以他的生活会像他的诗那么自然，那么不费力。
陶诗所描写的往往都是些最平常不过的事物，如村舍、桃李、桑麻、
但从另一方面来说，陶诗所表现出来的忧是一种疼痛，是一种刻骨铭心的痛感。《庄子》里有一则寓言——有一种树，树干粗大却无人砍伐。因为这种树做船船沉，做棺棺朽，做器器毁，做门流脂，做柱生虫，毫无用处，所以得以保存。陶潜犹如这一棵特立独行的树。在黑暗的官场中摸爬滚打一阵后，深知要保全自己就要不为任何人所用。自由的最高境界是摆脱一切束缚。所以他选择自然作主导的田园生活，逃避疼痛。结果，肉体自由了。
高山绿水，田园深处。
归去来兮，倦了的陶渊明回到自己的小屋，洒脱孤傲，无牵无挂。
饮酒作乐，以琴书来消愁，你可曾想到借酒浇愁愁更愁!
坐车载舟，寻壑经丘，寻美景以排愁抒情，沉醉在这万物复苏，自由任性的世界却又保有一丝清明。又曰：“善万物之得时，感吾生之行休。”说是排忧，不如说是为自己凭添忧愁。
寻高山以放歌，是在宣泄无法再压抑的忧愁伤痛吗?
顺应自然，乐天安命，安度余生，还犹豫什么呢?陶渊明，你是在犹疑什么呢?听天由命，唾弃自己了吧?难道是任其自生自灭?
寂寞的烟花在怒放。它们寂寞的无奈，却又不甘寂寞，不甘被人漠视，才不断地变幻自己的装束，不断呼啸着划过夜空。宣泄自己的不满，愤恨!陶渊明如果见了，也会舍下那菊，来哀怜这瞬间的美吧!
然青史已成灰，人却性，复言归去来兮。
诗人陶渊明以生命的火焰烛照着他的人生里程，用杯中物消尽心中的块垒，而化作一篇篇珠玑般美丽的诗章，给后人留下一笔宝贵的精神财富，更给后世的文人们留下有益的启示。
隐者颂
掬一捧月色，凝成暗夜的菊香\引两怀清风，拂醒南山的曙光\穿过东篱的栏栅，你认清斗米中的昏浊\背负荷月的草锄，你遗忘沾露后的衣裳\踏着落英缤纷，你寻寻觅觅桃源梦境\追着尧舜足迹，你隐隐匿匿南山菊影\没了罗绮华服，你披起晚
舞一曲淡泊，遗万世芬芳
一位老者，在落英缤纷的桃源深处，用人生舞着一曲淡泊，却在进退间遗万世芬芳。
依稀记得，有这样一位老者，无奈望着家徒四壁，望着操劳的妻，望着渴求的儿，迫于生活，他怀抱满腹经纶，依依惜别了故乡的青山，故乡的绿水，奔走仕途……
他曾在满朝文武勾心斗角的风口浪尖，舞着一曲对名利地位的淡泊，以坚守的步伐，踏出清高的旋律，遗万世的芬芳。
依稀记得，有这样一位老者，愤怒地望着钱财万贯，望着昏暗的官场，望着佳肴美人的颓废，迫于不满，他怀抱满心厌恶，毅然告别了江城的深府，江城的大殿，上任参军……
他曾在市俗纷乱歌舞升平的纸醉金迷里，舞着一曲对荣华享乐的淡泊，以轻蔑的步伐，踏出
依稀记得，有这样一位老者，满足地望着春色满园，望着倦飞知返的鸟，望着涓涓细流的泉，为免于玷污，他怀抱满心悔恨，匆匆回到了故乡的田园，故乡的山水，远离尘市……
他曾在
“田园将芜胡不归!既自以心为形役，奚惆怅而独悲?”一位老者感慨着，田园都将荒芜了，以心为形役的自己怎能不归?
“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”，一位老者决然脱掉华丽的官袍，那些华丽如何比得上朴素?那些贪图如何比得上淡泊?
“采菊东篱下，悠然见南山。”一位老者就这样断绝了世俗，归居田园，以山为钵，以水为酒，饮着归真返
历史的诗坛多少次风起云涌，诗坛的天空多少次云卷云舒，天空又多少次变幻无穷……
然而，灯火阑珊
评
走近陶渊明
真者所以受于天也，自然不可以也。故圣人法天贵真，不拘于俗。 ——题记
夕阳西下，留下一片执著的余辉也渐渐隐去，皎洁的月光升上枝头，落在书页，泻在笔尖，日复一日的循环使生活变得不像样子，天地间的真善美都消失了吗?无奈的回响又一圈圈的荡漾开去，投入历史的波流激起阵阵涟漪……
竹篱密密，杨柳依依，烟云舒展，菊点宁静。您就居于这里。每日耕田，饮酒，吟诗，享乐，无时无刻不在表露着您的真，真性情，真言语，生活中要想做到这样一个“真”字倒还是真需要些勇气与智慧。您在随波逐流与矢志不移之间终是选择了您的真理：宁静，和谐。在政治权利沉重，却又无比黑暗的时候，您硬是放弃了不易得来的彭泽县令，归隐田园，您带着与众不同的清新与旷达，寻回一方心灵净土。这是您的生活，您的追求，滚滚红尘的阵阵厮杀，只不过是您窗前的一阵风.一串雨罢了。在最昏暗的日子里，灵魂深处却充满阳光。这就无愧于您选择了归隐之路，这一路走得潇洒.清明!
现在您的生活已经很接近于您的理想了：在这个远离尘世的村落，每日的耕田劳作，自得其乐，又有香菊清酒于您相伴，那高洁品行的菊花不正如您吗?祥和幽静，纤尘不染。那诠释情怀的酒不也是您的最爱吗?与生和谐，远离凡尘。伴着它们，您可以真真正正地享受生活。
您的生活抑或说您的归宿就是归隐，那是最清逸.最高上.最自由的人生，那也是您的人生。做一个无忧无虑.心地向善.智慧而又快乐的老人，您一生无憾。因为您的心界即是幽静的，高洁的，政事的污浊必定无法搅扰您的生之和谐。
面对南山，您似乎彻底忘记了那些不快，选择了坦然淡泊的心态。您可以“但识琴中趣，何劳弦上声!”自己心境的了解与共鸣才是真正的天籁之声，琴上无弦又何妨?您能够“采菊东篱下，悠然见南山。”自己生活闲适，而不必“心为行役”，自然游目骋怀，参透自然。
您告诉我，在污浊社会也不能随波逐流;您告诉我，人生是短暂的，人生需要旷达;您告诉我，无论任何时候都要做那个自然.完整的自己;您告诉我，“真”，永生不灭……
仿佛是灵魂回到内心，我猛地惊醒，窗外还是黯淡的.四周还是静谧的，而我心中，却多了几分坦然，几分宁静……
