用“治世之能臣，乱世之奸雄”来形容你一点也不过。
军事上，你无疑是历史上的一代枭雄：官渡大战中，你兵疲马乏、粮草殆尽，却能以摧枯拉朽之势大破袁绍，杀得敌军闻风丧胆、溃不成军；急行军之际，路途遥茫，兵士皆渴不可耐，你略施一小计，大大加快了行军速度，也酿造了“望梅止渴”的.千古佳传；与西凉太守马腾相战时，扎营木材都被马超焚毁，眼看军无栖身之所时，你仰天而思得垒冰成城一计，此种随机应变、因地制宜的军事策略与孔明相较，又有何妨！
军事上你是枭雄，而礼贤下士之德并不亚于刘玄德。
君不见官渡之战，夜迎许攸得良计；
君不见寄厚恩于典韦，其舍命相救突重围；
君不见乱军容关羽，斩颜良、诛文丑，华容逃生皆由此；
君不见。。。
惜才爱才的一代天骄曹丞相，既识弯弓射大雕，更有超乎常人的旷世胸襟、傲世之才。你毕生留下千古绝唱无数，其中一曲《短歌行》：“对酒当歌，人生几何！”更是分外脍炙人口，每当我吟诵此句，心中就升腾起一种傲断苍穹的阔达，如湖水般平静，又如烈火般恢弘，这样的诗句，也只有你曹操才可悟得。
“治世之能臣，乱世之奸雄”的曹孟德，行军施计，你及孔明；思贤若渴，不逊刘备；而旷世诗才，却是鲜人可及！
皆言，天下英雄谁敌手？曹刘！
那么，
天下英雄谁居首？我谓之：
惟你!曹操！
历史典故：《三国演义》之曹操煮酒论英雄
刘备归附曹操后，每日在许昌的府邸里种菜，以为韬晦。用张飞这个粗人的话讲，就是“行小人事”。刘备乃当时豪杰，虽手下将不过关张，兵不过三千(当时大都已被遣返)，但一向“信义著于四海”。《三国志》里说刘备“盖有高祖之风，英雄之器焉!”，意思是他与刘邦类似，天生就有领袖气概。刘备和刘邦一样，都不是屈居人下的将兵之才，而是领袖群伦的将将之才。曹操何等人物，遍识天下英雄，当然对刘备有很透彻的了解。他自然也知道，一旦羽翼丰满，刘备将是一位非常可怕的对手。
这场酒局，远不是那种你好我好大家都好的欢聚，分明是一场政治试探和政治表态的会面。一见面曹操就问刘备：“你在家做的好事!” 刘备当时已经暗受衣带诏，当即吓得面如土色。接着曹操拉着着刘备的手走到后院，说：“玄德学圃不易。”刘备才放下心来。曹操的耳目遍布朝野，刘备每天做些什么他当然清清楚楚。这两位，一个暗地里参加了反曹地下组织，另一个则派人每天监视对方行踪，都是权谋机变之辈。
二人以青梅下酒，酒正酣时，天边黑云压城，忽卷忽舒，有若龙隐龙现。曹操说：“龙能大能小，能升能隐;大则兴云吐雾，小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。玄德久历四方，必知当世英雄。”曹操实乃不世出的绝顶人物，这一番话，看似描述龙之变化，目的是说“人得志而纵横四海”。显然，这是他的.一番自我剖白，借物咏志。当然他也下了一个套，试探在刘备眼里，什么人能纵横四海，比得上我曹操。刘备接连指出袁术、袁绍、刘表、孙策和刘璋等地方豪强，都被曹操一一否决。刘备这个回答应该给满分，因为当时是个人都会如此回答。
这样曹操也就认为刘备见识一般，和常人无异。接着曹操给出了当世英雄的标准，他说，“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”刘备继续装傻，问：“谁能当之?” 曹操指了指刘备，后指了下自己，说：“今天下英雄，惟使君与操耳!” 当时天雨将至，雷声大作。刘备装作受了惊吓的样子，筷子掉到了地上：“一震之威，乃至于此。”曹操笑着说：“丈夫亦畏雷乎?”刘备说：“圣人迅雷风烈必变，安得不畏?”将内心的惊惶，巧妙的掩饰过去了。
此次酒局堪称双龙聚会。从曹操的“说破英雄惊杀人”到刘备“随机应变信如神”，可谓步步玄机。曹操的睥睨群雄之态，雄霸天下之志表露无疑。而刘备随机应变，进退自如，也表现出了一世豪杰所应有的技巧和城府。这一场政治交心，双方都是赢家。
关于英雄的经典名言：
时危始识不世才。
见唐杜甫《寄秋明府博济》。不世才：有非凡才能者。本句大意是：时世艰危时才能显出有非凡才能的人才。白天不足以显出烛光的明亮，太平岁月不足以显出人的非凡才能，时世艰危，英雄才大有用武之地，才易于显示出自己的非凡才能并被人们所认识。
唐代诗人 杜甫 《寄秋明府博济》
英雄无用武之地。
英雄名言
见宋司马光《资治通鉴汉献帝建安十三年》。本句大意是：虽是英雄，却没有使用武力的地方。赤壁大战之前，诸葛亮对孙权分析当时的军事形势说：“今操芟夷大难，略以平矣，遂破荆州，威震四海。～。故豫州遁逃至此，愿将军量力而处之！”后来人们进一步引申其意，常用来比喻空有才智和本领却无处发挥。
北宋政治家、文学家、史学家 司马光 《资治通鉴汉献帝建安十三年》
自古英雄出少年。 书摘
英雄儿女各千秋。南宋爱国诗人 陆游
英雄是大众说出来的。美国作家 克拉尔德斯坦利李
时无英雄，使竖子成名。
关于英雄的名言
唐房玄龄《晋书阮籍传》。竖子：对人的鄙称，犹言“小子”。这两句大意是：时代没有英雄，竞让(刘邦)这小子成了大名。阮籍从洛阳走到成皋，登上广武山，看到楚汉相争时刘邦和项羽打仗时的战场，发出～的感叹，表现出对刘邦的'蔑视，暗含自己生不逢时，壮志难酬的感慨。此二句常被引用讥剌那些没有真实本领，只因偶然的机遇而出了名的人。也可戏称为“山中无老虎，猴子成大王”。
唐朝开国宰相 房玄龄 《晋书阮籍传》
自信是英雄主义的本质。美国作家 爱默生
成败何足论?英雄自有真。
清万邦荣《偶感》。真：指真诚的理想和追求。这两句大意是：何必去计较成败呢?英雄自有真诚的追求。这两句可用以安慰和鼓励失败的英雄，其中的“真”可引申为一种革命的真理，为了追求这种真理，英雄自应有不怕失败、不怕牺牲的精神，就像革命烈士夏明翰说的“砍头不要紧，只要主义真”一样。
清代学者 万邦荣 《偶感》
成败论古人,陋识殊未公。
清沈德潜《咏史》。陋识：狭隘的见识。殊:实在。这两句大意是：以一时的成败评论古人，见识实在狭隘浅薄，不能算为公允。世上没有常胜将军，也没有永无失误的政治家,所以人们常说不以成败论英雄。三国时期,吴主孙权(孙仲谋)坐断东南，统帅三军,赤壁之战曾战败过曹操,连曹操也感叹：“生子当如孙仲谋,刘景升(刘表)儿(刘琮)若豚犬耳。”但在沈德潜看来，未可以一时的成败评论古人，从总体上看，孙权远不如曹操。称不上英雄。他在《咏史》中说：“～。鄙者孙仲谋,降曹拜下风。彼亦豚犬流，乌足称英雄?”
清代诗人 沈德潜 《咏史》
功略盘天地，名飞青云上。
