——戴维·梭罗《瓦尔登湖》
所谓的听天由命，是一种得到证实的绝望。
——梭罗《瓦尔登湖》
我步入丛林，因为我希望生活的有意义，我希望活的深刻，并汲取生命中所有的精华。然后从中学习，以免让我在生命终结时，却发现自己从来没有活过。
——梭罗《瓦尔登湖》
唯有我们觉醒之际，天才会破晓。破晓的，不止是黎明。太阳只不过是一颗晨星。
——梭罗《瓦尔登湖》
因为在这个世界上，人只需要闭上眼睛，转个向，就会迷路。
——梭罗《瓦尔登湖》
爱情无药可医，唯有爱得更深。
——梭罗《瓦尔登湖》
一个人若能自信地向他梦想的方向行进，努力经营他所想望的生活，他是可以获得通常还意想不到的成功的。
——亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》
为什么一桶水放时间长了会变臭，而水冻成冰以后就能永远保持甘美呢?哲人说，这就如同情感和理智的区别。
——梭罗《瓦尔登湖》
我愿我行我素，不愿涂脂抹粉，招摇过市，我也不愿---我不愿生活在这个不安的、神经质的、忙乱的、琐细的世纪生活中，宁可或立或坐，沉思着，听任这世纪过去。
——梭罗《瓦尔登湖》
我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，简单最基本的形式，简单，简单，再简单。
——梭罗《瓦尔登湖》
最富有的时候，你的生活也是最贫穷的。吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一个安心的人在哪都可以过自得其乐的生活，抱着振奋乐观的思想，如同居住在皇宫一般。犯不着千辛万苦求新，无论衣服还是朋友。把旧的翻新，回到它们中去。万事万物没有变，是我们在变。
——梭罗《瓦尔登湖》
知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，这就是真正的知识。
——梭罗《瓦尔登湖》
我看到那些岁月如何奔驰，挨过了冬季，便迎来了春天。
——梭罗《瓦尔登湖》
大部分时间内，我觉得寂寞是有益于健康的。有了伴儿，即使是最好的伴儿，不久也要厌倦，弄得很糟糕。我爱孤独。我没有碰到比寂寞更好的同伴了。
——亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》
一个人怎样看待自己，决定了此人的命运，指向了他的归宿。
《瓦尔登湖》
花了一个人的生命中最宝贵的一部分来赚钱，为了在最不宝贵的一部分时间里享受一点可疑的自由。
——亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》
天空既在我们的头上又在我们的脚下。
——梭罗《瓦尔登湖》
每一个早晨都是一个愉快的邀请，使得我的生活跟大自然自己同样地简单，也许我可以说，同样地纯洁无瑕。……
——梭罗《瓦尔登湖》
不论你的生命如何卑贱，你要面对它，生活它;不要躲避它，更别用恶言咒骂它。它不像你那样坏。你最富的时候，倒是最穷。爱找缺点的人就是到天堂里也找得到缺点。尽管贫困，你要爱你的生活。
——亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》
我们也许不能够在一个约定的时日里到达目的港，但我们总可以走在一条真正的航线上。
——亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》
再没有人比自由地欣赏广阔的地平线的人更幸福的了。水天相接，美好的终极。广阔的世界，孑然一人，多么奇妙的组合。
——亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》
社会已远远背离"社会"一词的基本意义。尽管我们接触频繁，但却没有时间从对方身上发现新的价值。我们不得不恪守一套条条框框，既所谓"礼节"与"礼貌"，才能使着频繁的接触不至于变得不能容忍而诉诸武力。
——梭罗《瓦尔登湖》
人生如果达到了某种境界，自然会认为无论什么地方都可以安身。
——梭罗《瓦尔登湖》
“无论两条腿如何努力，也无法让两颗心的距离更加接近”
——梭罗《瓦尔登湖》
我毫不怀疑，时间是能甄别出优劣的。
——梭罗《瓦尔登湖》
景色中最丰富的元素，就是一点天真无邪的阳光。
——梭罗《瓦尔登湖》
倒不是我比别人残忍，而是我感觉不到自己有什么恻隐之心。
——梭罗《瓦尔登湖》
万事万物没有变，是我们在变。
——梭罗《瓦尔登湖》
善是唯一永远也不会亏本的投资。
——梭罗《瓦尔登湖》
我们天性中最优美的品格，好比果实上的粉霜一样，是只能轻手轻脚，才得保全的。然而，人与人之间就是没有能如此温柔地相处。
——亨利·大卫·梭罗《瓦尔登湖》
智慧和纯洁来自努力，无知和纵欲来自懒惰。
——梭罗《瓦尔登湖》
如果你欢快地迎来了白天和黑夜，生活像鲜花和香草一样芳香，而且更有弹性，更加繁星，更加不朽，那就是你的成功。
——梭罗《瓦尔登湖》
一个人如果活得真诚，就一定是活在一个遥远的国度。
——梭罗《瓦尔登湖》
我们说，只能这样的生活呵，可是从圆心可以画出多少条半径来，而生活方式有这样的多。一切变革都是值得思考的奇迹，每一刹那发生的事都可以是奇迹
——亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》
2. 人性中最美的品质，就像果实上的霜，必须小心翼翼才可以保存下来。但是，现在人和 人之间正好就缺乏这种温情。
3. 一个人对自己的看法，就决定了他自己的命运，或者说，指明了他的最终归宿。
4. 只有真正的工作之后，才会有真正的娱乐。不做没有希望的事情，才是真正的智慧。
5. 不论何时，随时纠正我们的偏见都不算晚。
6. 解决生命问题，不仅要在理论中埋头，还要更多地从实践出发。
7. 当付出的劳动换来的只是痛苦。这种时候，痛苦本身就是劳动的报酬。
8. 如果要别人来买你的篮子，你必须要让人觉得你的篮子是值得买的，或者做些让别人觉得有价值的其他东西也可以。
9. 我们不应该对自己过分关心，这样才可以把这些关心真诚地给予其他人。
10. 人的需求，不一定要应付什么事业，而是要有所作为。
11. 我们为什么总是考虑怎样去得到更多的这类东西，而不能适当、适时地减少一些对这类东西的渴求呢？
12. 导致房子很别致的，不是它们的外表，而是房子里面的居民生活。
13. 他们不应该对人生仅仅采用一种游戏或研究的态度，而是应该自始至终真诚地体验生活。
14. 一个人获得的其实就是另一个人失去的。
15. 不要充当穷人的先知。而是要勤奋，努力成为世界上一个有价值的人。
16. “必须多思考，更勇敢，更大度、仔细地去研究每个字和每句话的言外之意。
17. 年轻时用一些时间去学习一门古代语言——即使是只掌握一些词汇……也是有价值的，因为 这些词汇是从大街小巷的烦琐中提炼出来的，它们已经变成永恒的启示和使人振作的力量。
18. 阅读优秀的著作——也就是阅读真正意义上的有意义的书——是一件高尚的运动，必须苦苦思索，其中的甘苦和世上推崇的任何运动不相上下。
19. 读书要训练，必须终身坚持，不能三心二意。
20. 著作是慎重而含蓄的，那么阅读也应该慎重而含蓄。
21. 我们应该踮起脚尖，把我们最敏锐、最清醒的时刻用于阅读。
22. 我们至少要在四周黑暗、愚昧的深渊中，建造一座桥梁。
23. 心灵的空虚，灵魂的空白才是真正的孤独。
24. 不管两腿的力量有多大，都不可能使两颗心灵更接近。
25. 所有重要而真诚的交流，并不是每次都需要见面。
26. 人的嘴巴不会使人肮脏，而贪婪的口胃却使人肮脏。
27. 多余的财富只能够买多余的东西，人的灵魂必需的东西，是不需要花钱买的。
28. 我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，简化成最基本的形式。。简单，简单，再简单！
29. 如果我得整天躲在阁楼的一角，像一只蜘蛛一样，只要我还能思想，世界对于我还是一样地大。
30. 人们关心的并不是真正应该敬重的东西，只是关心那些受人尊敬的东西
1.我们每个人都是一座神庙的建筑师，他的圣殿便是他的身体。
2.我也在心中惦记着另外一种人，他们似乎外表阔绰，但其实是所有社会阶层中穷的最叮当响的，他们积攒了一些闲钱，却不知如何去用它，也不知如何去淡漠它，因此，反倒给自己打造出了一副金银做的脚镣。
3.所有高尚的品质，都会是一人的形态有所完善，但任何一种卑俗或是淫欲使他堕落为禽兽。
4.奢侈的生活必然结出奢侈的果实。
5.大多数的奢侈品，大部分的所谓生活悠闲自在，不仅没多大必要，而且对人类的发展实在是个阻碍。
6.苏醒救是为了活着。
7.要靠山珍海味，美酒佳肴生活是没有什么意义的。
8.我们都知道，在我们的身体内有一头野性的动物，每当我们崇高的天性浑然欲睡时，他便醒了过来。
9.让那些要去做事情的人再次牢记穿衣服的宗旨：首先，是维护生存必须的体内热量;第二，就是在社会环境中遮蔽裸露的躯体，而且他还应判断一下，有多少而又必须重要的工作，不必在衣橱中添置新衣就可完成。
10.说人是一种食肉动物，岂不是谴责吗?真是的，在很大程度上将其他动物当做牺牲品，却能使他活下来，实际上也确实活的下来。
11.不去花时间懊恼我们曾经失去的机会，极尽我们的责任，那么我们就是有福之人。
12.对上帝林林总总的造物来说，具有同样意义的生活必需品，即是食物，但对人类而言，在目前的天时之中，生活必需品可以分为：食品，房舍，服装和燃料，缺少了这些，我们将无法自如的应付人生难题，更别提将来事业有成了。
13.我宁愿在大地上驾驭着一辆破牛车，悠闲自在的游荡，也不愿意坐豪华话的`观光火车去天堂，沿途呼吸着乌烟瘴气。
14.任何衣装一旦离开了人就变得可怜和怪异起来。唯有用严肃的眼睛透视着穿衣人的真实生活，才能抑制住忍俊不禁的喧嚣，还穿衣人一个神圣的真面目。
15.拥有了智慧我们才学会慷慨行事。
16.人生之路有千万条，但只有你自己的路，才是你的宿命。那么，你就走自己的路吧。
17.善行一旦变质，便会奇臭无比，就像人的尸身和神的尸身变质之后会散发出腐味一样。
18.一个健康的人内心中最温柔又坚定的反对，都能够战胜时间的各种雄辩和陋习。担人们却又极少听从自己天性，或恰恰在被它引入歧途时，却又听命于它。
19.智慧和纯洁出自于身体力行，无知和淫欲出自于懒惰。
20.一个人勇于放弃的东西越多，他便是越富足。
21.一个阶级的奢华全有赖于另一个阶级的贫困来得以维持。
22.能品尝到食物的真味的人绝不会暴饮暴食，而暴饮暴食的人是品不出食物真味的。
23.在我们整个的感性的生命中，善良与邪恶之间的较量，从未停息过一刻，善是永不言败的并被人类永远赞颂的胜利者。在人类为之鸣奏的乐曲中，善的主题给我们以振奋的激昂。
24.我们经常被局限于我们考察了的事物上，就知道它的规律与和谐，但是我们没有突破对更多事物的了解，看上去好像很矛盾，而彼此相呼应的规律，还未找到而已，这些规律的和谐使人惊诧。
25.我们应放弃对自己过多关怀，将这过多的关怀真心诚意的奉献他人。
26.大多数人能够读懂或是听懂别人阅读就心满意足了，或许仅领悟了一本书如《圣经》的智慧，因此，在一生的其余时间只去读些所谓的休闲书，生活过得单调乏味，虚度了光阴。
27.贞洁是人类的花朵，而创造力，英雄主义，神圣等等，则仅是它的各种果实。
28.假如你愉快的迎行来了白昼和黑夜，生活便像鲜花和香草的芳香四溢，而且更具活力，更像繁星，更加永久—那就是你的成功。
29.谈到奢侈与舒适这两方面，最明智者往往过的比贫困者更为单纯和朴实。
30.缺乏进取心和信心，人们便在买卖中，人们便如努力一般的过活。
31.特殊的法则来自我们频繁的观察，一个旅行者，他跨出一步，山水的形状都有变化，有无数的侧面，你不可能在任何位置看到它的全貌。
32.最大的好处和价值却得不到人们的赞许。或许那些最令你惊讶和最真切的事实从没在人们互相之间交流过。
33.所有的变革，都是可值得预期的奇迹，而奇迹在不经意的每一刹那就发生了。
34.骄奢淫逸之人摆显出时髦花样，而成群结队的人却趋之若鹜。
