大凡博学多才的人，起始都有高蹈远赴之心，渴望建立奇功伟业。这样一来，他们就等于将自己猛然从后方推至前线，与现实发生激烈的正面交锋，胜利固然可期，失败也在所难免。他们身上终归脱不了书生意气，孔子倡导“用之则行，舍之则藏”，“道不行，乘桴浮于海”，孟子倡导“穷则独善其身，达则兼善天下”，两位古圣贤的话都是书生意气最好的注脚。
那些皓首穷经的学者和老死雕虫的教授，多半由于平生抱负难展，才无可奈何地滞留在书斋之中。梁漱溟先生曾说：“吾一旦于中国前途若有所见，则亦不复以学问为事。”坚守儒家传统的知识分子无不心系天下，却没有几个幸运儿能够玩得转政治游戏，他们总是像皮球一样被各路强梁踢得远远的。
孔子不愧为圣人，他满怀悲悯，为失意者设计了一条安全通道——“乘桴浮于海”。要知道，在春秋时期，鲁国尚未实行海禁，只要有船舶，有胆量，谁都可以扬帆远航，运气好的话，探险者可以据有一座草木丰茂的小岛，将它建成世外桃源，“不知有秦，无论魏晋”，优哉游哉做个活神仙。到了空前繁荣的开元盛世，李白仍向孔子看齐，狂啸一句“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”。青莲先生的船只小了一点，游历江南没什么问题，出海就很可能在狂涛中颠覆。
我有位大学校友供职于南方的一家出版社，多年来，他编辑了不少好书，但他恃才傲物，锐意进取，事事做在明处，从不掩人耳目，与社里那些碌碌无为而又处处掣肘的领导之间隐伏了深刻的矛盾。最初几年，他的选题总是遭到社领导的枪毙，这使他感到非常窝火，却又无可奈何。后来，他不再跟那些“白衣秀士”周旋，每年只照例报上去几个选题，上面批也好，不批也罢，他都满不在乎，反正墙内开花墙外香，他不愁没事干，另一家出版社请他编辑一套当代经济文丛，丛书出版后，在读书界如潮好评。几年后，新社长求贤若渴，三顾茅庐，他终于获得了更大的发展空间。倘若他当初应对有误，只知怄气，浪费才华，就会成为真正意义上的受害者和牺牲品。
他曾对我说过这样一番话：“那会儿，我要是性格软弱，意志消沉，只是随大流，混日子，早就让他们把武功给废了。我打定主意，一定得编出好书，不光是为名，不光是为利，还为了证明我自个儿的价值，可别让他们从门缝里把我看扁了。”
独善其身的人就像沉默的勇士，他决不会侵凌弱者，损害友军，也不会费尽心思去剿灭异己。他不肯与人血肉相搏，争一日之短长。在他心中，没有商贾的算计，也没有政客的钻营。他干一件事之前，首先看重的不是事物的表面价值，而是其内在意义。一切违背良知的恶事、丑事、坏事，他们都不屑为之。他们即便不肯播恩施惠，也绝对不会落井下石。如果把独善其身只庸俗地理解为“各人自扫家门前雪，莫管他人瓦上霜”，那就大错特错了。这个社会处处充满敌意，人性的堕落已是昭然可见，独善其身的智者保持的恰恰是积极的人生态度，他们无论是在顺境还是在逆境都始终如一地追求自身的价值，一旦达成所愿，最大的获益者究竟是谁呢？是他们本人，还是他们所处的社会？一个独善其身的人决不是葛朗台那样的吝啬鬼和自私鬼，他会将自己的`果实有意无意间给更多的人分享，这是毫无疑问的。反之，某些心怀鬼胎的政客，见利忘义的商贾，冷若冰霜的道德家，往往蛊惑人心，标榜自己为众人造福，为众人谋利，为众人扎篱笆，其实他们永远都只爱自己。
独善其身的智者绝对算得上是社会的精英分子，是这个世界最宝贵的灵魂。尽管他们从未有过达成一致的政治纲领、思想主张和道德戒律，也不肯结党营私，但他们以利己利群的事业连成整个社会最牢靠的生命线。因此我始终认为，独善其身与兼善天下恰如硬币的两面，可分而为二，也可合而为一。
1、善良也常常被人误解：善良给人以宽容，却被看作是软弱；善良给人以亲切，却被看作是虚伪；善良为人老实，却被人看作是窝囊；善良做事谨慎，却被看作是保守。即使是这样，善良还是镇静不失初衷，坦然不失本色，它相信自己的抉择，自然要保持自己的尊严。
2、善良是一种美德，善良是一种远见，善良是一种自信，善良是一种精神力量，善良是一种以逸待劳的沉稳，善良是一种文化，善良是一种快乐，善良一种乐观。
3、善良，不是容颜的闭月羞花，不是举止的温文尔雅，不是财富的腰缠万贯，更不是权势的叱咤风云。
4、心与心的沟通，爱与爱的传递，本来是生活中稀松平常的举动。可是，为何有时爱心变成了奢望，善良也只能可望而不可及呢？反到倒是那些看似毫不相干的人，在危难时伸出一双手，在渴望慰籍时掏出了一颗心。其实，爱是没有界限的，给善良设防的是冷漠的心。
5、善良是一棵生机无穷的种子，只要你舍得播种，就会有你意想不到的甜果。善良是一束美丽的玫瑰，当你赠送他人时，也为你自己留下了满室的芬芳；善良是冬天里的太阳，在照耀了他人的同时，也温暖了你自己；善良是充满芬芳的香水，当洒在别人身上时，自己也会溅到两三滴。
6、善良的传递，是有选择的。善良会摒蔽痛苦，摒除私欲。自己的疼痛自己受，而不传达给别人；自己的苦恼自己解决，而不污染他人，让别人跟着苦恼。
7、善良是职责，要用一生去完成。善良是鲜花，要用清水去浇灌。善良是烛光，要用心火去点燃。善良是珍珠，要用道德去购买。
8、假如有一天善良和空气流水一般、自然，根本无须用血和剑去维护，也不需要到法庭和讲坛上去辩护，我想那便是善良的最高水准。
9、生活中，善良无处不在，用心感受，会体会到不同的善良。心存善意，我们就一定能收获到活着的意义；摒弃善意，我们的生命将会暗淡无光，注定是匆匆人世走一遭，留不下一丝美好。所以，生活需要善良，做人更需要善良！
10、善良也是一种美。有如心里种下甜蜜，脸上会洋溢着微笑一样，善良就是心田里最茁壮最美丽的种子，善良还是浇灌这种子最及时有效的甘霖。相从心生。善良的人，无论长相怎样，他都是这个世界上最美丽的人。自私的人，即便面若桃花，也放散出狠毒的邪气，让人望而生畏。
11、善良，是黑暗凄冷中的如豆星火，是干涸枯竭时的点滴甘露，是迷惘徘徊时的一句点化，是沉迷无助时的一把搀扶。真正的善良，是来自心灵深处的真诚的同情与怜惜，无私的关爱与祝福。
12、善良是春日里的和煦微风，善良是炎热夏日的清凉饮品，善良是秋日收获的喜悦，善良是冬日里温暖的'阳光。
13、善良能使人美丽，美好的品行能帮你塑造美好的形象。你做过的事，说过的话，动人之处都会存在心里，点点滴滴积累起来，慢慢地令你周身透出可亲，动人和美丽的光芒，充满迷人的魅力。
14、古人说“人之初，性本善”，就是对人的感悟和研究的结晶，必有其可取之处。善良的本能赋予更多人精神财富的同时，也时刻在提醒人们万事善为先。善良的本质，就是要让我们更多的享受到善良带给每个人的快乐，体验生命的美丽。
15、善良是一种智慧，是一种远见，是一种自信。是一种精神的力量，是一种精神的平安，是一种以逸待劳的沉稳。是一种文化，是一种快乐，一种乐观。
16、善良是一朵盛开的花，美丽而芬芳；是一首动人的乐曲，美妙而动听。是一杯加温过的热水，透明而温暖。
17、善良，不仅仅是一个人的个性，不仅仅是一个人的素养，更应该是一个人延续生命的力量。他会让我们的心情更轻松，让我们的身边更加和谐，让我们时刻享受到做人的乐趣。
18、正因为善良没有城府不工于心计，正因为善良总是严以律己给人方便，善良也常常受到伤害、排挤和被忽视。即使是这样，善良也只是默默地把委屈压在心底，把不平融于不屈、无语，微笑依然。
19、善良是黑夜的月光，给夜行的人照亮前行的路；善良是寒冬的暖阳，给寒冷的人些许温暖的光；善良是酷暑的微风，给闷热的人一丝期待的凉。
20、善良的人，即使没有巍峨高山的冷峻与清峭，也可以有平川凡壑的踏实与稳健；即使没有牡丹玫瑰的雍容绚丽，也可以有芙蓉夕醉的高洁与典雅。善良的人，即使不能居庙堂之高来兼济天下，也可以处江湖之远独善其身。拥有善良，就拥有了生命的方向，即使在物欲横流灯红酒绿中穿梭，也会永远来去从容，两袖清风。
21、真正的善良并不单是形式的，更多是一种内在；不是在庙里多么虔诚，而是在生活的细微之处显示出对他人的尊重与关怀。
22、善良是灵魂的返璞归真。是人性的虔诚皈依。哪怕只是一句真诚的问候，哪怕只有一个体恤的眼神，都会使我们在百转人生中获得绵长的感动与温情的停留。而泛滥的邪恶与麻木注定会冲垮道德的堤防。伤人的同时淹没自己。
23、善良是一种“风送花香红满地，雨滋春树碧连天”最初的的纯洁。善良是一种“花落花飞花满天，红销香逝有谁怜”黛玉葬花的善心。善良是一种“七尺之躯搏长空，信念何重身何轻”李剑英的奉献。
24、当善良成为生活里的一种习惯的时候，快乐就如涓涓细流，时时在眼眸里流溢，愉悦自己，也快乐别人，感染社会。
25、善良，不是容颜的闭月羞花，不是举止的温文尔雅，不是财富的腰缠万贯；更不是权势的叱咤风云。善良，是黑暗凄冷中的如豆星火，是干涸枯竭时的点滴甘露，是迷惘徘徊时的一句点化，是沉迷无助时的一把搀扶。
26、善良是一种风度，是一种修养，也是一种海洋一般博大的胸怀。
27、善到底是一种怎样的精神境界。老子曰“上善若水，水利万物而不争”，应该说，善的境界就是像水一样，有利于万物而从不争锋。水是近于道的东西，至少有三个品性。
28、真正的善良，无须剪红刻翠，无须粉黛雕饰，它本身就是人们内心最原始的一种纯朴的感情精华。
29、善良是一种纯洁的心地，善良是一种良好的意愿，善良是一种美好的境界。
30、看见别人有错，如果帮不了，不落井下石也是一种善良；看见别人伤心难过，如果不安慰，不幸灾乐祸也是一种善良；看见别人有难，如果不想帮，不趁火打劫也是一种善良；看到工作需要，如果帮不上，不帮倒忙也是一种善良；看到国家有难，你不想出力，不当汉奸也是一种善良。
31、善良是一种智慧，是一种远见，是一种自信。是一种精神力量，是一种精神的平安，是一种以逸待劳的沉稳，是一种文化，是一种快乐，是一种乐观。
32、善良，一个很普遍的词，经常被人称道，因为我们面对善良可以不设防，袒露胸襟即使鲁莽，也能得到理解，直率无忌即使过头，也能得到原谅。与善良对话不需要拐弯抹角闪烁其辞，与善良共事不需要多个心眼反留一手。
33、善良是一种传递。用言行把善传递给别人，让人感受并且放大，是最大的善。像在父母的言传身教下，身上保有父母的心性特点，使我有怜悯之心，有关爱之情，有体谅情怀，有奉献精神，有不计较个人得失的风范等等。这种善的本性，不仅让自己在物欲纷繁里不沉沦，也常让自己在生活里得到奉献与助人的乐趣。
34、她善良的心灵如同一泓清澈的泉水，可以洗净人身上任何的烦恼。
35、以善良为师，得到的是正义和正直的教诲，即使步履平凡，也不失不俗的境界。以善良为师，得到的是质朴和慷慨的帮助，即使交往淡如水，更不失君子风范。善良使人的心灵仁爱，使人的视野宽广。
