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孔子对待朋友的说说

时间:2025-06-28 02:50:46

论语之中关于友谊的句子

1.友情:有朋自远方来,不亦乐乎?

2.择友:益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

3.论友:君子和而不同,小人同而不和。

4.交友:“朋友之馈,虽车马,非祭肉,不拜。”、“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。”

论语中的经典名句

001 求仁而得仁,又何怨

002 发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至

003 敬鬼神而远之

004 子罕言利,与命,与仁

005 譬如为山,未成一篑

006 未知生,焉知死

007 浴乎沂,风乎舞雩,咏而归

008 不患人之不己知

009 四体不勤,五谷不分

010 鸟兽不可与同群

011 无可无不可

012 食不厌精,脍不厌细

013 君子务本,本立而道生

014 吾日三省吾身

015 见贤思齐焉,见不贤而内自省也

016 不迁怒,不贰过

017 君子坦荡荡,小人长戚戚

018 毋意,毋必,毋固,毋我

019 吾未见好德如好色者也

020 知者不惑,仁者不忧,勇者不惧

021 君子求诸己,小人求诸人

022 小不忍则乱大谋

023 君子之过也,如日月之食焉

024 巧言令色,鲜矣仁

025 人而无信,不知其可也

026 朽木不可雕也

027 暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也

028 子不语:怪、力、乱、神

029 人之将死,其言也善

030 仁者,其言也切

031 狂者进取,狷者有所不为也

032 邦无道,危行言孙

孔子做人的经典句子一

1、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

2、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。

3、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

4、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

5、人无远虑,必有近忧。

6、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

7、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

9、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

10、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

11、过而不改,是谓过矣!

12、君子欲讷于言而敏于行。

13、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

14、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

15、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

16、以文会友,以友辅仁。

17、己欲立而立人,己欲达而达人。

18、过,则匆惮改。

19、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

20、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

21、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

22、己所不欲,匆施于人。

23、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

24、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

25、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

26、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

27、居处恭,执事敬,与人忠。

28、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

孔子做人的经典句子二

1、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

2、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

3、君子欲讷于言而敏于行。

4、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

5、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

6、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

7、过而不改,是谓过矣!

8、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

9、人无远虑,必有近忧。

10、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

11、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

12、己所不欲,匆施于人。

13、居处恭,执事敬,与人忠。

14、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

15、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。

16、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

17、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

18、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭宽信敏惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

19、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

20、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

21、过,则匆惮改。

22、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

23、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

24、以文会友,以友辅仁。

25、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

26、己欲立而立人,己欲达而达人。

27、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

1、己欲立而立人,己欲达而达人。

2、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。

3、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。

4、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

5、上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。

6、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

7、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

8、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

9、法语之言,能无从乎?改之为贵。

10、人而无恒,不可以作巫医。

11、事君,敬其事而后其食。

12、以不教民战,是谓弃之。

13、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。

14、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

15、放于利而行,多怨。

16、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

17、见善无不及,见不善如探汤。

18、不愤不启,不悱不发。

19、敏而好学,不耻下问。

20、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

21、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

22、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?

23、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

24、居处恭,执事敬,与人忠。

25、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

26、举一隅不以三隅反,则不复也。

27、君于疾没世而名不称焉。

28、道不同,不相为谋。

29、己所不欲,匆施于人。

30、君子和而不同,小人同而不和。

31、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

32、士而怀居,不足为士矣!

33、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。

34、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。

35、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

36、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

37、刚、毅、木、讷近仁。

38、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。

39、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

40、君子有诸已,而后求诸人。

41、君子周而不比,小人比而不周。

42、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。

43、学如不及,犹恐失之。

44、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

45、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

46、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

47、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

48、礼之用,和为贵。

49、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心的欲,不逾矩。

50、学而时习之,不亦说乎?

51、居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。

52、施诸已而不愿,亦勿施于人。

53、学而不思则罔,思而不学则殆。

54、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

55、工欲善其事,必先利其器。

56、慎终,追远,民德归厚矣。

57、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。

58、君子之行也,度于礼。

59、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。

60、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

61、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

62、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

63、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?

64、君子喻于义,小人喻于利。

65、不学诗,无以言。

66、温故而知新,可以为师矣。

67、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

68、多闻,择其善者而从之;多见而识之。

69、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。

70、唯仁者能好人,能恶人。

71、不学礼,无以立。

72、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

73、凡事豫则立,不豫则废。

74、不患人之不已知,患不知人也。

75、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。

76、巧言令色,鲜矣仁。

77、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

78、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。

79、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

80、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。