1、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
2、即鹿比虞，唯入于林中。君子几，不如舍，往吝。
3、风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。
4、夫妻反目，不能正室。
5、物无妄然，必有其理。
6、泽无水，困。君子以致命遂志。
7、含章可贞，或从王事，无成，有终。
8、君子以独立不惧，遁世无闷。
9、同声相应，同气相求。
10、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。
11、唯君子为能通天下之志也。
12、君子伺机而作，不俟终日。
13、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。
14、君子上交不谄，下交不渎。
15、君子以遏扬善，顺天休命。
16、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。
17、穷则变，变则通，通则久。
18、穷则变，变则通，通则久远。
19、居上位而不骄，在下位而不忧。
20、物以类聚，人以群分。
21、坤至柔而动也刚，至静而德方。
22、君子以俭德辟难，不可荣以禄。
23、君子以教思无穷，容保民无疆。
24、无平不陂，无往不复，艰贞无咎。
25、形而上者谓之道；形而下者谓之器。
26、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
27、风行水上，自然成文。
28、山上有泽，咸。君子以言有物，而行有恒。
29、君子道长，小人道消。小人道长，君子道消。
30、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
31、形而上者谓之道；形而下者谓之器。
32、人之所助者，信也。
33、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。
34、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。
35、君子以见善则迁，有过则改。
36、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。
37、谦谦君子，用涉大川。
38、谦谦君子，卑以自牧也。
39、观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。
40、不妄取，不妄求，不妄想，不妄求。
41、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
42、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
43、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！
44、是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
45、不妄取，不妄予，不妄想，不妄求，与人方便，随遇而安。
46、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。
47、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。
48、方以类聚，物以群分。
49、小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。
50、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。
51、君子敬以直内，义以方外。
【成语】方以类聚物以群分
【拼音】fāng yǐ lei ju wu yǐ qun fēn
【解释】原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类各自聚集。
【出处】《周易;系辞上》：方以类聚，物以群分，吉凶生矣。
【事例】战国时期，齐国有一位著名的学者名叫淳于髡。他博学多才，能言善辩，被任命为齐国的大夫。他经常利用寓言故事、民间传说、山野轶闻来劝谏齐王，而不是通过讲大道理来说服他，却往往能收到意想不到的效果。
有一次，齐宣王想攻打魏国，积极调动军队，征集粮草补充兵源，使得国库空虚，民间穷困，有的百姓已经逃到其它国家去了。淳于髡对此十分忧虑，他就去求见齐宣王．齐宣王爱听故事，淳于髡投其所好，说：臣最近听到一个故事，想讲给大王听。齐宣王说好啊，寡人好久没听先生讲故事了。淳于髡说；有一条叫韩子卢的黑狗，是普天下跑得最快的狗。有一只叫东郭逡的兔子，是四海内最狡猾的兔子。有一天，韩子占追逐东郭逡，绕着山跑了三圈，又翻山顶来回追了五趟，兔子在前面跑得精疲力尽，狗在后面追得力尽精疲，双双累死在山腰，一个农夫看见了，没花一点力气，就独自得到了这个便宜。齐宣王听出淳于髡语中有话，就笑着说；先生想教我什么呢？淳于髡说；现在齐、魏两国相持不下，双方的军队都很疲惫，两国的百姓深受其害，恐怕秦、楚等强国正在后面等着，像老农一样准备捡便宜呢。齐宣公听了，认为很有道理，就下令停止进攻魏国。齐宣王喜欢招贤纳士，于是让淳于髡举荐人才。
淳于髡一天之内接连向齐宣王推荐了7位贤能之士。齐宣王很惊讶，就问淳于髡说：寡人听说，人才是很难得的，如果一千年之内能找到一位贤人，那贤人就好像多得像肩并肩站着一样；如果一百年能出现一个圣人，那圣人就像脚跟挨着脚跟来到一样、现在，你一天之内就推荐了7个贤士，那贤士是不是太多了？ 淳于髡回答说不能这样说。要知道，同类的.鸟儿总聚在一起飞翔，同类的野兽总是聚在一起行动。人们要寻找柴胡、桔梗这类药材，如果到水泽洼地去找，恐怕永远也找不到；要是到梁文山的背面去找，那就可以成车地找到、这是因为天下同类的事物，总是要相聚在一起的。我淳于髡大既也算个贤士，所以让我举荐贤士，就如同在黄河里取水，在燧石中取火一样容易、我还要给您再推荐一些贤士，何止这七个！
