第一篇：家乡的泥土
万物靠泥土孕育，人类在泥土上繁衍，泥土是我们的立足之本，泥土是我们的衣食父母。泥土平凡而朴实，博大而厚重。然而，家乡的泥土常常被我们忽视，甚至冷落。
泥土是人类的朋友。在人们小的时候，泥土陪伴我们长大，因为我们在泥土上滚爬。当我们学会了直立行走后，脚还在泥土上移动。我见过这样的一个小朋友，他学骑自行车很努力。没有小心却率领交。只见他爬起来就责怪泥土，又是诅咒，又是踢打。面对这个脾气暴躁的孩子，泥土没有怨言，只是默默的期待着小朋友，哪里跌倒，哪里爬起。
泥土是人类的立足之本。世界如果没有了泥土，你将是什么样子呀?首先没有了烧砖瓦的原料。人类没有了遮风挡雨的房屋，我们就会跟动物争夺洞穴了。如果没有了泥土，人类行走的道路也就没有了。到处是杂草丛生，荆棘满地，我们人类还谈什么发展呀。
泥土是我们人类的衣食父母。人类在泥土里种庄稼，养活一代又一代人。到现在，有人竟然不知道保护了大地。随意乱丢垃圾，严重危害了泥土的健康。
爱护我们身边默默无闻的泥土吧，因为我们的光辉灿烂业绩不是空中楼阁，而是要泥土作为支撑点的。
第二篇：家乡的泥土
捧一把泥土，感受故乡的味道，唱一首山歌，赞美农民的淳朴，有的人身上满是泥土，但是他的心却一尘不染;有的人身上干干净净，但是他的心却满是泥土。--题记
每当我看到那路边的泥土，便总有一种上去嗅它的清香的冲动。不为别的，就为感受它的淳朴。说起淳朴，我总会不由自主地想起故乡的亲人--朴实的农民。
我是一个不折不扣的农村人，但是幸运的是我有机会来城里读书。当我进城那一刻，我就知道，这与农村不一样，车水马龙，人山人海，到处充满了繁华与忙碌。上学的第一天，看着这些城里的孩子，我的心被刺痛了。我便开始不愿说话，默默坚守那所谓的"自尊"。
但那件事改变了我。有一天爸爸喝醉酒回家，拉着我的手对我说："囡囡，自从到城里后，你变了。我知道你开始看不起农民，开始……但是我要跟你说，咱们祖上世世代代都是农民，你要记住，这些城里人与咱们没什么不同，谁敢说他的祖上不是农民?你爸爸我也是个农民，但是我不甘心，我努力地学习技术，就是为了改变命运。你也一样，当农民没有什么可耻。相反，你要为咱农民争一口气。咱们农民手脏，心不脏，知道吗?"听了这段话，我的心中掀起了汹涌澎湃的巨浪，我懂了……
看着这些泥土，我仿佛看见了在家乡土地上奋斗不息的父老乡亲，仿佛看见他们面朝黄土背朝天的劳作，仿佛看见了他们朴实的笑容和如太阳般的热情的眼神。
我知道了作为一个农民并不可耻，相反，很骄傲，很自豪。捧一把泥土，感受家乡的温暖，捧一把泥土，感受那淳朴的爱。
第三篇：家乡的泥土
像做贼一样躲避着众人的目光，装作系鞋带把头压得很低很低----不为别的，只为能闻到这清新的泥土气息。
来城里学习的我，因为家境贫寒，每学期只回家一次，为了减少对家的思念，我会常常来校园的花坛旁，闻一闻家乡的气息。闻着它我就想起父亲、想起在鸡叫的第一声就牵着牛去田里干活的父亲，也会想起母亲、在我起床前就做好了早饭的母亲。
说实在的，我很不喜欢城里，不喜欢城里的人、城里的事和城里的话。
不喜欢城里人是因为在开学的第一天，中午那顿饭我在班里吃，吃的`是从家里带的馒头和咸菜。当我吃完饭路过食堂的时候，我震惊地无话可说，餐盘里倒满了白白的米饭和还没吃几口的菜，还有……这是倒掉的东西吗?这是我的父亲和像父亲一样的广大的农民辛辛苦苦一粒粒种出来的呀!他们就这样给倒掉原因居然是“我不喜欢吃!”只用这样的借口就倒掉了!如此理直气壮?!
城里人在一栋栋高楼里安逸地居住着，钢铁水泥铸成的森林让他们忘记了----忘记了一个最根本的问题。不，这不是问题，这是本源。城里人的源，城里人的根，城里人就会说说漂亮话，干干大约忘了本的事。
我们其实都是农民的儿子，我们的根都在土地里。我们都是面朝黄土背朝天的华夏民族的子孙，这一点城里人怎么能忘记了呢?
怀着不平的内心，在学期末的最后几天我把自己闷了好久的心里话写出来，不为别的，就为了说说心里话。
看着绿油油稻田，站在广阔的土地上，阵阵香气中我才感到踏实自在。
第四篇：家乡的泥土
泥土，想必大家都不陌生。有的同学甚至会说：“泥土有什么好赞美的?我们天天见，出门见，走在路上见，甚至在脚上都能看到。”然而，我要赞美泥土。
万物靠泥土孕育，人类在泥土上繁衍。泥土是我们的立足之本，泥土是我们的衣食父母。泥土平凡而又朴实，博大而又厚重，默默奉献，不期回报。不过，这弥足珍贵的泥土却常常被我们忽视，冷落。
是家乡的泥土孕育了我们，我们在这一方土地上生活。我们都是土生土长的，像泥土一样朴实，朴实得几乎没有奢望。
每当收完麦或玉米的季节，傍晚时分，我总是要站在空旷的土地上放眼田野。有时会情不自禁地想起被我们踩踏在脚下的泥土。我慢慢蹲下身，用稚嫩的双手去抚摸那给我们带来欢乐的土地。
泥土时时刻刻不忘自己的职责，有着无穷无尽的力量。它散发着芳香，低低地吟唱，不信你细细地看，细细地听。我看见泥土，不禁想起它孕育了麦苗，让麦苗一天天成长起来，让农民们脸上挂起数不尽的笑容。我仿佛听到泥土在欢笑——快乐而又甜蜜地欢笑。我们合理地利用了它，开发了它，它高兴，它痛快。
泥土又让我想起家乡的人们。他们互帮互助，不求回报，就像泥土一样，朴实无华，静静地、默默地奉献。
而我又进一步想到了我那年迈的奶奶。奶奶，我不知道你为什么自幼就只有一只眼。您勤劳朴素，默默地为儿孙们付出着。当我受到伤害时，您第一个出面保护我。您对我无微不至地照顾，令我十分快乐幸福。您就是我心中的泥土，我在您地呵护下，像幼苗一样茁壮成长。您疼我，爱我，就像泥土疼爱它的“子女”一样。我现在无以报答，只希望自己快快长大，然后好好地孝敬您。
泥土有情。我要高声赞美泥土，赞美像泥土一样朴素无华、默默奉献的家乡人，尤其是我的奶奶!
想念家乡的泥土作文【一】
泥土平凡而朴实，博大而厚重。然而，家乡的泥土常常被我们忽视，甚至冷落。
万物靠泥土孕育，人类在泥土上繁衍，泥土是我们的立足之本，泥土是我们的衣食父母。泥土平凡而朴实，博大而厚重。然而，家乡的泥土常常被我们忽视，甚至冷落。
泥土是人类的朋友。在人们小的时候，泥土陪伴我们长大，因为我们在泥土上滚爬。当我们学会了直立行走后，脚还在泥土上移动。我见过这样的一个小朋友，他学骑自行车很努力。没有小心却率领交。只见他爬起来就责怪泥土，又是诅咒，又是踢打。面对这个脾气暴躁的孩子，泥土没有怨言，只是默默的期待着小朋友，哪里跌倒，哪里爬起。
泥土是人类的立足之本。世界如果没有了泥土，你将是什么样子呀?首先没有了烧砖瓦的原料。人类没有了遮风挡雨的房屋，我们就会跟动物争夺洞穴了。如果没有了泥土，人类行走的道路也就没有了。到处是杂草丛生，荆棘满地，我们人类还谈什么发展呀。
泥土是我们人类的衣食父母。人类在泥土里种庄稼，养活一代又一代人。到现在，有人竟然不知道保护了大地。随意乱丢垃圾，严重危害了泥土的健康。
爱护我们身边默默无闻的'泥土吧，因为我们的光辉灿烂业绩不是空中楼阁，而是要泥土作为支撑点的。
想念家乡的泥土作文【二】
像做贼一样躲避着众人的目光，装作系鞋带把头压得很低很低----不为别的，只为能闻到这清新的泥土气息。
来城里学习的我，因为家境贫寒，每学期只回家一次，为了减少对家的思念，我会常常来校园的花坛旁，闻一闻家乡的气息。闻着它我就想起父亲、想起在鸡叫的第一声就牵着牛去田里干活的父亲，也会想起母亲、在我起床前就做好了早饭的母亲。
说实在的，我很不喜欢城里，不喜欢城里的人、城里的事和城里的话。
不喜欢城里人是因为在开学的第一天，中午那顿饭我在班里吃，吃的是从家里带的馒头和咸菜。当我吃完饭路过食堂的时候，我震惊地无话可说，餐盘里倒满了白白的米饭和还没吃几口的菜，还有……这是倒掉的东西吗?这是我的父亲和像父亲一样的广大的农民辛辛苦苦一粒粒种出来的呀!他们就这样给倒掉原因居然是“我不喜欢吃!”只用这样的借口就倒掉了!如此理直气壮?!
城里人在一栋栋高楼里安逸地居住着，钢铁水泥铸成的森林让他们忘记了----忘记了一个最根本的问题。不，这不是问题，这是本源。城里人的源，城里人的根，城里人就会说说漂亮话，干干大约忘了本的事。
我们其实都是农民的儿子，我们的根都在土地里。我们都是面朝黄土背朝天的华夏民族的子孙，这一点城里人怎么能忘记了呢?
怀着不平的内心，在学期末的最后几天我把自己闷了好久的心里话写出来，不为别的，就为了说说心里话。
看着绿油油稻田，站在广阔的土地上，阵阵香气中我才感到踏实自在。
想念家乡的泥土作文【三】
捧一把泥土，感受故乡的味道，唱一首山歌，赞美农民的淳朴，有的人身上满是泥土，但是是他的心却一尘不染;有的人身上干干净净，但是是他的心却满是泥土。——题记
每当我看到那路边的泥土，便总有种上去嗅它的清香的冲动。不为别的，就为感受它的淳朴。说起淳朴，我总会不由自主地想起故乡的亲人--朴实的农民。
我是一个不折不扣的农村人，但是是幸运的是我有机会来城里读书。当我进城那一刻，我就知道，这与农村不一样，车水马龙，人山人海，到处充满了繁华与忙碌。上学的第一天，看着这些城里的孩子，我的心被刺痛了。我便开始不愿说话，默默坚守那所谓的“自尊“。
但是那件事改变了我。有一天爸爸喝醉酒回家，拉着我的手对我说：“囡囡，自从到城里后，你变了。我知道你开始看不起农民，开始……但是是我要跟你说，咱们祖上世世代代都是农民，你要记住，这些城里人与咱们没什么不同，谁敢说他的祖上不是农民?你爸爸我也是个农民，但是是我不甘心，我努力地学习技术，就是为了改变命运。你也一样，当农民没有什么可耻。相反，你要为咱农民争一口气。咱们农民手脏，心不脏，知道吗?“听了这段话，我的心中掀起了汹涌澎湃的巨浪，我懂了……
看着这些泥土，我好像看见了在家乡土地上奋斗不息的父老乡亲，好像看见他们面朝黄土背朝天的劳作，好像看见了他们朴实的笑容和如太阳般的热情的眼神。
我知道了作为一个农民并不可耻，相反，很骄傲，很骄傲。捧一把泥土，感受家乡的温暖，捧一把泥土，感受那淳朴的爱。
提起城里人与乡下人，大多数人最先想到的是洋与土。城里人领导着文化潮流，无论穿衣打扮，还是言谈举止看起来都比较洋气。而乡下人朴实，穿衣打扮怎么适合干活怎么穿，言谈话语大多也是直来直去，少了许多客套。仔细想想，其实城里人并不都是占着优势，乡下人自有乡下人的优点。
记得刚参加工作时，单位的领导大多数是乡下人，自己觉得有些意外。有一天一名当领导的乡下人跟我闲聊，谈起这个话题时，他分析道：城里人比较懒，乡下人勤快。这样就比较招领导喜爱，为此，乡下人更容易得到提拔。这话也是有些道理的，城里人天生有种优越感，自我感觉比乡下人懂得多，因而在企业里主动性较差。下乡人自身就是靠着出卖力气来吃饭，苦脏累的活大多是下乡人抢着干。久而久之，领导用的惯了，身边常常就离不了肯卖力、勤快、有眼色的下乡人了。这就像是《红楼梦》里的贾宝玉、林黛玉和薛宝钗三人之间的关系，开始贾府宁府上上下下都是看好贾宝玉和林黛玉的。林黛玉不仅人长的漂亮，也聪慧，有才气。但薛宝钗却不漏声色，每一步都踏踏实实地按照封建礼数行事，做事落落大方，从不和贾宝玉嬉戏玩笑。贾府上到王夫人、王熙凤，同辈里的两府三位小姐以及史湘云等，加上下层的丫鬟一干人等都得到过她的帮助。不管谁有了过失，还能私下进行劝慰、告诫，让人不失脸面。林黛玉则是相反，不仅心眼小，时不时与贾宝玉嬉笑、吵闹，还常常尖酸刻薄揭人所短，就连下人与林黛玉交往时都时时提放着。随着时间的推移，在小事上发生了潜移默化，最后形势发生了逆转，金玉良缘大喜之日，宁府、贾府上上下下人等竟然只瞒了林黛玉和贾宝玉两个。做人就是这样，必须的适应当下的环境。人就是这样，尽管你聪慧、漂亮、有才气，惟独在人情世故上不知见什么人说什么话，情商缺失在中国生存能力就弱。如是一切都遵循当下的礼数，与时俱进，给足别人面子，在别人遇到困难时还能搭把手，那就是个做人行事的高手。就像是武林高手，手中无剑遍地是剑，落叶飞花皆能伤人。
城里人像个书生、小姐，依赖性较强。在家里拼爹拼娘是常事，就是出门在外也得走个后门拉个关系，觉得没了关系的事情都是靠不住、办不成的。尤其是在亲朋好友的宴席上，吆五喝六划拳已不是主题，若是说不出自己认识的几个有头有脸的大佬、官员来，就觉得让坐在席的人小瞧了。乡下人则像个游侠，知道老实巴交的父母没什么可依靠的，常常独自闯荡江湖。或是亲朋好友、或三五结群、或匹马去游荡于江湖，不求长长久久，得利而安，无利则去。
城里人喜爱沽名钓誉，好高骛远。以前叫知识青年，现在改成了市民或是创客、驴友、潮客什么的。常常想着干些大事业，可是困难太多、资金太少、场地又没有，梳理来扒拉去就是没法干、也做不了。小事情又看不在眼里，练个摊、卖个菜太丢人现眼，到了只变得个低不成高不就。乡下人则讲求实惠，小农意识强。搬个砖、和个泥干，帮个厨、择个菜也行，跑个腿、吆喝人也不栽面……，甭管么事，只要能挣钱就成。积少成多、积土成山、集腋成裘，时间长了真有些就竟然成就了大事儿。就像我在外碰到的一个乡下人老板，从小弟兄们多家里穷，三十多了都娶不上媳妇，常常被村里人笑话，老大一气之下背着铺盖卷进了邻省的私企打工。老大勤快、踏实，老板偶尔缺人时，就让老大给找几个像他这样塌实肯干的人。一来二去，老板干脆让老大承包一块干，老实巴交的老大还是吓了一哆嗦。老板说，资金、场地不用愁，你找人领着干就行。就这样，老大后来居然而成了老板，全国各地跑着承包项目，甚至远赴新疆。
城里人计划性较强，凡事总要谋而后动，早谋晚取，到底成事还得看天的'脸色。一旦遭遇挫折，城里人更容易气馁，仰天长叹：天不成我也！乡下人随心所欲惯了，家里本就没有多少钱财，铺盖一卷说走咱就走。一无所有，也就不怕失去，下乡人身陷困境常常不挠，或者换个地方，或者低尊屈就。当然了，城里人接受新事物还是快些，尤其是娱乐游戏更是如此，花样繁多、层出不穷。而相对来说，乡下人更墨守陈规些，人生地不熟，入乡先随俗。虽然乡下人进入角色较慢，一旦进入角色胆子就大了起来，就会突破条条框框，要么有所成就，要么再次坠落平地。
虽说现今世道是“强必执弱，众必劫寡，富必侮贫，贵必傲贱，诈必欺愚”，到底城里人还是趾高气扬些，但还不至于对乡下人产生邪念。而忽然发现城乡差别、贫富差别的个别乡下人，心里急于致富，在利欲熏心之下，急火攻心而跳出儒家道德之外。利用自身也是乡下人的优势，不仅惯常欺骗乡下人，城里人也不会放过。因此，乡下人的小农意识被不法之徒窥破，再加上乡下人对乡下人较为信任，常常落入不法之徒设伏的口袋里。传销、邪教四处横行，与此不无关系。
外来文化较易被城里人接受，城里人更爱赶时髦，跟潮流。从穿衣打扮，牛仔裤、七分裤、裙裤，还是烫发、高跟鞋、松糕鞋等，都是城里人先玩，乡下人才跟进。交谊舞、广场舞，跑酷、街舞，滑板、花样旱滑等等，都是首先在城市里兴起的。但中国传统文化的土壤还是在乡下，乡下人多少保留着传统文化，还习惯于尊拜祖先。尤其是过大年时，祭祖、续家谱是必不可少的，家谱也常常保存在乡下人手里并传承着。在过去，古人穿长衫的，一定是读书的士人或官吏们，自认为承袭着万世师表，看不起短衣打扮之人；乡下人基本是短衣打扮，这样干起活来利落。“长袖善舞，多钱善贾”，长衫、紫金衣带早已退出了历史舞台，短衣却一直在继续。记得在办公室里的一个乡下老同事，看见新来的同事给人倒水时小拇指冲着客人。事后，乡下老同事对新同事说：小时候在家如果是今天这样倒水，早被父亲骂死了。倒茶得大拇指冲着客人，倒茶时得点三下表示向客人行礼。
无论城里人还是乡下人，儒家之少年“志于道，居于德，依于仁，游于艺”的教化，虽然其礼教过时，其文化精神还在。孔子的三十而立，是说“不学礼，无以立”，做人先得懂得礼，这样才知道尊重他人，所谓“立于礼，成于乐”。人到了四十才能做到“思修身不可不事亲，思事亲不可以不知人”，只有知行合一才能真正不惑。五十通晓了自然变化之道和社会演变之理，才能窥伺天命。到了六十一甲子，人顺应了自然、社会的内在变化，由不违拗而达耳顺。而要想做到庄子提倡的：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。则是要好好静思修养才行。
乡下人是人类的腿，没有腿人寸步难行。城里人是人类的手臂，没有手臂，描绘不出人类社会。乡下人加城里人，才组合成了大脑，成就了完整的人类。人若是没有了大脑，就成了行尸走肉的僵尸。城里人与乡下人就是一部中国历史，合则兴，分则崩。城乡齐，政通和，民易使，风醇厚，与时进，中国梦。
