坚守纪律底线培养高尚情操心得体会(一)
坚持思想建党和制度治党相结合,是全面从严治党的基本路径,是坚持马克思主义政党本质特征的现实要求,是新的历史条件下保持党的先进性和纯洁性的必然选择。
体现了党内生活道德高线、纪律底线的价值导向。两部法规以党章为根本遵循,突出执政党特色,坚持理想信念宗旨,体现纪在法前、纪严于法,形成了全面从严治党,坚持思想建党与制度治党的价值追求。这种追求,一是重在立德。“德之不修,行之不远”,“失德”是违纪的序曲。道德是使人向善的,是纪律严格执行的必要前提和基础,有道德规范才能激发人们内在的自律。《准则》在重申党的理想信念、宗旨、优良作风的基础上,坚持正面倡导,强调自律,以基础性法规的形式,明确了共产党人高尚的道德品质,为党员和党员领导干部树立了看得见、够得着的道德高线。二是重在立规。纪律是用来纠错的,是道德的坚强后盾和保障,只有通过立规加强他律,让党员干部心存敬畏、行有底线,才能让“德”真正立起来,才能明确行为的边界。新修订的《条例》围绕党纪戒尺要求,开列负面清单,并明确相应的处罚标准,坚持把纪律规矩挺在前面,充分展示了制度的权威性与严肃性。两部党内法规的修订,既明确了崇德向善的高标准,又划出了不可触碰的底线,既延续了“思想建党”的传统,又确立了“制度治党”的规矩。高线与底线的统一,充分体现了新形势下全面从严治党的新认识和新境界,使党员干部既有明确的努力方向,又有基本的行为遵循。
延续了党内法规制度建设的基本
唤醒了党章党规党纪意识。党章是最根本的党内法规,是管党治党的总规矩,集中体现了党的性质和宗旨、党的理论和路线方针政策、党的重要主张,规定了党的重要制度和体制机制,是全党必须共同遵守的根本行为规范。党章的重要性毋庸赘言。现实中,一些党组织和党员干部出现这样那样的问题,归根结底是没把党章当回事。两部党内法规坚持以党章为根本遵循,尊崇党章,把党章的权威立起来,全面梳理了党章对党员、干部的纪律要求和廉洁自律要求,突出了政党特色、党纪特色,将党章关于纪律和廉洁自律要求具体化,唤醒了全党的党章党规党纪意识。
凸显了全面从严治党的重点。“政治路线确定以后,干部就是决定的因素”。党要管党,一管党员,二管干部。其中,管好干部,对于党的建设,关系尤为重大。两部法规的制定覆盖全体党员,普通党员纳入管理不留死角,同时也突出了“关键少数”。《准则》围绕如何正确对待和处理“公与私”、“廉与腐”、“俭与奢”、“苦与乐”的关系,对全体党员提出了“四个坚持”的规范;围绕“廉洁”二字,从公仆本色、行使权力、品行操守、良好家风四个方面,对领导干部提出了“四个自觉”的倡导。《条例》中有19处专门提到“党员领导干部”,明确了对党员领导干部的更高要求和责任的强调。
立规易,执纪难。制度的生命力在执行。《准则》、《条例》颁布后,要在贯彻实施上下更大功夫,绝不只是嘴上说说、纸上写写、墙上挂挂。广大党员要学深悟透、融汇贯通,把握《准则》、《条例》的主要内容和精神实质,增强贯彻执行的自觉性和坚定性。
坚守纪律底线培养高尚情操心得体会(二)
党性修养、思想觉悟、道德水平不会随着时间的积累,职务的升迁而自然提高,需要终生努力。《准则》是执政党的道德宣示和目标“高线”,但“高线”并非高不可攀,是看得见、够得着的。坚守道德高线,必须坚持以知促行、知行合一,不断增强思想自觉和行动自觉。
立志为先,坚持“四个必须”。道德高线之“高”在于立志高远,没有高远志向,修不出良好品质。古人云,“志之所趋,无远弗届;穷山距海,不能限也。志之所向,无坚不入;锐兵精甲,不能御也。”《准则》开篇提出了廉洁自律“四个必须”的原则要求,要求中国共产党全体党员和各级党员领导干部必须坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念,必须坚持全心全意为人民服务根本宗旨,必须继承发扬党的优良传统和作风,必须自觉培养高尚道德情操。“四个必须”的要求,体现了共产党人高尚的道德追求,具有思想激励和导向作用,其核心在于修信仰、修意志,加强党性修养,坚定理想信念,解决好思想的总开关,补好理想信念之“钙”,不改初衷、不懈坚守、不变承诺。
修德为本,坚持“八条规范”。中国共产党人的高尚道德品格,始终是党赢得人民群众拥护支持的重要法宝和战胜各种困难和风险的强大力量。毛泽东同志曾要求共产党员要做“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。”修德就是要提升道德境界,追求高尚情操,自觉远离低级趣味,自觉抵制歪风邪气。全体党员在修德上,要联系中外尤其是中国传统廉洁文化,联系自身思想、工作和生活实际,联系本地区本部门具体情况,与“三严三实”专题教育活动紧密结合起来,严以修身,严以律己,内化于心,外化于行,把遵守《准则》作为自身政治责任,化为自觉追求,认真贯彻“四个坚持”、“四个自觉”的规范要求,解决好公私关系、廉腐问题、俭奢问题、苦乐问题,明确廉洁的分界线、把握廉洁底线,筑牢廉洁的防线,追求廉洁高线。党员领导干部自觉保持人民公仆本色,勤政为民;自觉维护人民根本利益,用权为民;自觉提升思想道德境界,修身安人;自觉带头树立良好家风,齐家正气,让廉洁成为一种文化、一种习惯、一种传统,不为名所缚、不为物所累、不为利所驱、不为钱所惑、不为色所诱,清白做人,干净做事。
示范为要,坚持“修身齐家”。“欲化人,先正己,正己而后化人”。党员是先锋战士,干部是骨干和公仆,都要求发挥先锋模范带头作用。道德的感召力是巨大的,榜样的力量是无穷的,“其秘诀就是把一种需要加以提倡的精神,加以推崇的价值观,加以实现的原则,加以推广的经验,具体化在一个或几个看得见摸得着的人物或事件上,使之成为一面鲜艳的旗帜”。坚守道德底线要坚持以上率下,层层立标、作示范,通过自我净化、自我完善、自我革新、自我提高,加强党性修养,影响和感召身边人和广大群众,实现党风、政风、民风的好转。
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1、如果要别人诚信,首先自己要诚信。
2、太阳既不会夸大,也不会缩小,有什么就照出什么,是什么样子就照什么样子。
3、诚实的人从不为自己的诚实而感到后悔。
4、真诚是通向荣誉之路。
5、诚信就像人生航船的楫桨,控制着人生的去向。
6、人人需要诚信,人人希望诚信,人人播种诚信,人人收获诚信。
7、人与人之间,只有真诚相待,才是真正的'朋友。谁要是算计朋友,等于自己欺骗自己。
8、一两重的真诚,其值等于一吨重的聪明。
9、一客失了信,百客不登门。
10、诚实而无知,是软弱的,无用的;然而有知识而不诚实,却是危险的,可怕的。
11、走正直诚实的生活道路,必定会有一个问心无愧的归宿。
12、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年,非成为失败者不可。
13、审慎行事的人,常得机遇之助。
14、以实待人,非惟益人,益已尤人。
15、不要说谎,不要害怕真理。
16、只有理性才能教导我们认识善恶,使我们喜善恨恶。良心尽管不依存于理性,但没有理性,良心就不能得到发展。
17、你必须以诚待人,别人才会以诚相报。
18、你在个人生活或工作当中,可能由于诚实而丢掉某些你想要的东西。但是,在漫长的人生旅途中失掉一次应有的回报算不了什么。
19、虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。
20、君子改过,小人饰非;改过终悟,饰非终迷;终悟福至,终迷祸归。
21、与朋友交,言而有信。
22、坦白是诚实与勇敢的产物。
23、不是不能见义,怕的是见义而不勇为。
24、信犹五行之土,无定位,无成名,而水金木无不待是以生者。
25、诚信经商万万年,欺骗经商一阵烟。
26、言必诚信,行必忠正。
27、你必须以诚待人,别人才会以诚回报。
28、取信需十年,失信在一刻。
29、信用重于黄金。
30、诚实的人从来讨厌虚伪的人,而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。
31、承诺不能带引号,诚信严禁有问号,许愿不妨省略号,兑现务必惊叹号。
32、欲正其心者,先诚其意,意诚而后心正。
33、内不欺已,外不欺人。
34、人不守信,无异于叫旁人对他失信。
35、一言九鼎重千秋。
36、人际关系最重要的,莫过于真诚,而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑,走到哪里都应该带着它。
37、树诚信风尚,铸法治长城。
38、言而必有信,期而必当,天下之高行也。
39、信用是难得易失的,费十年功夫积累的信用,往往由于一时的言行而失掉。
40、上下求索路,诚实载君行天下;漫漫其修远,守信随我天地宽。
41、人人诚实千家暖,行行守信万代春。
42、失去了信用的人,就再没有什么可以失去的了。
43、知识是财富,诚信也是一种财富,拥有知识能使你变得充实,拥有诚信能使世界变得更美好!
44、谁如果失去了金钱,他只是失去了他能再次得到的东西,要是谁失去了诚信,他就会失去了他再也不会得到的东西。
45、诚信,是一股清泉,它将洗去欺诈的肮脏,让世界的每一个角落都流淌着洁净。
46、失去信用等于碎了的镜子,不可能修复。
47、诚信犹如一颗青涩的果,你咬一口,虽然很苦,却回味无穷,倘若你将它丢弃,便会终身遗憾!
48、丈夫一言许人,千金不易。
49、在一切道德品质中,善良的本性是世界上最需要的。
50、马先驯而后求良,人先信而后求能。
51、创起诚信校园,树起诚信学风,成为诚信学子。
52、自古皆有死,民无信不立。
53、如果习惯于说空话,最可敬的人也会失掉尊严。
54、真实之中有伟大,伟大之中有真实。
55、坦诚是最明智的策略。
56、至诚者高尚万人敬,弃信者卑劣千夫指。
57、扬诚信风帆同度文明人生,树法制大旗共展和谐社会。
58、我要求别人诚实,我自己就得诚实。
59、失去信用是一个人的最大损失。
60、信达于诚,方能勤政。法精于治,方能谐民。
道德底线的句子
伟人之所以伟大,是因为他与别人共处逆境时,别人失去了信心,他却下决心实现自己的目标。
知道自己为什么失败,这已经是一种财富。
遇事不要急于下结论,即便有了答案也要等等,也许有更好的解决方式,站在不同的角度就有不同答案,要学会换位思维,特别是在遇到麻烦的时候,千万要学会等一等、靠一靠,很多时候不但麻烦化解了,说不准好运也来了。
说话要有温度:急事,慢慢的说;大事,清楚的说;小事,幽默的说;没把握的事,谨慎的说;没发生的事,不要胡说;做不到的事,别乱说;伤害人的事,不能说;讨厌的事,对事不对人的说;开心的事,看场合说;伤心的事,不要见人就说;别人的事,小心的说;自己的事,听听自己的心怎么说;现在的事,做了再说;未来的事,未来再说;小心说话而且要“说好话”,话说出口之前先思考一下,不要莽莽撞撞的脱口而出。事情再怎么急迫,也要清楚的让大家知道问题以及来龙去脉,但往往是越急越说不清楚,反而耽误了时间。而且,要坚持这样做,便难能可贵了,可以做成大事业。怕就怕坚持不到最后,前功尽弃。
舍与得,没有必然的鸿沟,不是矛盾的对立,恰如因与果,并非你舍掉什么,什么就离你远去,而是在你舍之后,你舍的会以另外一种形式来回馈你,滋养你,支撑你。舍了一束鲜花,装点的是世界,芬芳的是自己;舍得帮助他人,你才会拥有助人的快乐。舍,原来是心灵深处的微笑,精神之上的美好。
做人如水,水的精神:无论何时何地,总是改变自己的形态不断寻找出路;不拒绝任何加盟的沙石和物障,反而是夹裹前行,壮大自己的力量,勇往直前;任何时候遇到阻挡,总是慢慢蓄积力量,最后加以冲破;历经千里万里千难万险,始终不改变自己的本质。
做人如钟,钟的品质有四个特点:实事求是,不报假时;与时俱进,不停分秒;坚持规律,不缩不冒;埋头苦干,不事张扬。这是一个实事求是,一个踏实实干者的具体行为表现。
外表刚强的人常容易放弃,因为怕输。外表柔弱的人却常坚韧不拔,因为他们想赢。最笨的是长了想赢的脸,却没一颗想赢的心。如果孤独,为什么装开心?如果你想要,为什么装无所谓?如果你害怕,为什么装勇敢?戴上面具,心还是一样会痛。要坚强的不是你的脸,而是你的心。
喜爱一切美好的事物,赞美并享受它们所带来的美好。
当困难来临时,用微笑去面对,用智慧去解决。
要勇于承认自己所犯的错误,并承担其带来的'责任。
我们无法知道何为真理,但对事事物物有着自己的判断,这种判断如果经得起常识和历史检验,就具有一定的真理性。问题是有些人把自己的意志强加于常识和历史之上,直接宣称自己掌握真理。其实,任何人都可以宣称自己掌握真理,但不能只许州官放火不许百姓点灯,我们的悲剧恰恰源于此。
爱家人,爱朋友,爱伴侣,爱孩子,然而,要真正为自己活。
永远不要为已发生的和未发生的事忧虑。已经发生既成事实忧。
如果你还在这个世界存在着,那么这个世界无论什么样,对我都是有意义的,但是如果你不在了,无论这个世界有多好,他在我眼里也只是一片荒漠,而我就像是一个孤魂野鬼。
做事情一定要事先设立道德底线,小偷也清楚有些东西是绝对不能偷的。所以说事情万万不可做绝,落井下石的事绝对不要干,给别人让出退路就等于自己前进了。
约包括约束自己的一些不良行为习惯,和一些心理方面的不足用刘备劝勉自己的儿子那句颇有哲理性的话语:“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”来限制督促自己的言行 。
小心说话而且要“说好话”,话说出口之前先思考一下,不要莽莽撞撞的脱口而出。事情再怎么急迫,也要清楚的让大家知道问题以及来龙去脉,但往往是越急越说不清楚,反而耽误了时间。而且,要坚持这样做,便难能可贵了,可以做成大事业。怕就怕坚持不到最后,前功尽弃。
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