反思作文1
今日对于我们来说是一个难得的好天气。并没有前两天的闷热感，也没有阴雨连绵的不变。阴天，清清凉凉的感觉很舒爽。
由于昨日进行了两个活动，结束时间较晚，很多通讯组成员来不及汇整资料，写通讯稿。队长决定今日略微休整。依据昨晚活动总结会上的安排，部分成员前往南洞进行最后一次的问卷调查，而通讯组的成员们则留在办公室，对昨天的活动进行整理写稿投稿。
上午在准备昨日侯雅飞老师的通讯稿时，我查看了很多资料，浏览了很多关于侯老师的人物专访。从中我了解到了很多不曾了解的知识，比如上一届的学姐学s长们也曾拜访过侯雅飞老师，也曾问过我昨天类似的问题。侯老师已经做过了类似的回答，可惜的是由于我采访的前期准备不足，对这些资料并不了解，从而错过了很多可以深入挖掘的采访点。
我们的社会实践已经进入了尾期，今日大家都在做最后的反思和总结。但同时成员们依旧在为活动献言献策，希望我们团队能在最后的3天里举办更有意义的活动。比如，经讨论决定，成员们将在明天前往市中心文化广场进行设点宣传，再次向行人免费分发扇子，在炎炎夏日给行人们送去清凉。同时，文化广场是人群聚集地，年龄跨度大，工作涉及面广，边发问卷边宣传，有利于加强非物质文化遗产的宣传力度，提高民众保护非遗的意识，加强非遗的保护力度。
希望最后几天我们的活动越来越好，今后几天我会更加努力，坚持到最后的。为自己加油，为寻缘团加油！
反思作文2
从小到大，我做过很多错事。今天我来反思反思，想一想我以前做过的事情对不对？该不该那样做？反思后，也许我会有很多的收获。
我做过很多错事，但使我印象最深的就是那一次。一天，我写完作业，在专心致志地画画。正在这时，弟弟冲了过来，他见我的彩笔很好看，所以拿上几根就跑。我追上他，给他要彩笔，他却不给。最后他生气了，把我的彩笔一下子扔到了垃圾对里。我一气之下把弟弟给打了一顿，着下可完了。弟弟哇哇大哭，被妈妈听见了，妈妈不问清楚情况就把我狠狠地的打了一顿。我可真是：哑巴吃黄连——有苦说不出呀！
回到家，我就不理妈妈，觉得自己非常委屈。这时，妈妈走过来对我说：“婷婷呀，你都已经十岁了，和和他一个四岁的小孩子斗呢？你回去再想一想，到底谁不对。”我回到自己的卧室想了一会儿，觉得自己也有不对。因为人人都有犯错误的时候，何必他一个不懂事的小孩，我已经长大了，要有一颗宽容他人的新。想通后，我就去给弟弟道歉，最后我俩又像以前和好如初。
反思后，我有很大的收获，更重要的是：我懂得了怎样去宽恕别人。
反思作文3
下午第三节，大家都在班里面玩，似乎连上课都没听见，仍然尽情地追跑着，打闹着，教室中的吵闹可想而知。
我并没有像他们一样，那样的不成熟，没滋没味，我还是一如既往地坐在位置上看书没有把身旁的事放在眼中。
过了一会儿，张老师气冲冲地进来了，从我身旁过去了，我马上收起书来。只见张老师把书狠狠地一放，说：“你们还上不上语文课了！”大家立刻安静了下来。
当然，随着而来的是一顿厉声的批评。听着老师的训斥，感受着老师的苦心，自己不禁心中有一丝的凉意。
老师也是很辛苦的，大家不应该这样对她！一次，给老师送作业时，看到一桌子是我班和二班的子夜。加起来，也有上百本了。这么多，老师什么时候改啊！作业的辛苦可想而知。
而我们，却在火上浇油，有些同学不守纪律，不完成作业，这是很可恶的，这是不尊重老师的行为，是没有人德的！
我们不能这样对待老师，只要大家好好写作业，给老师一个开心的心情去改作业，开心地去工作，不管工作有多难，老师都会愿意做的。
自己就应该在平时尊敬老师，这也是学习的一大关键！
反思作文4
时间的脚步匆匆，寒假早已结束，开学也已过去两周了。在2月的最后几天里，初二年级全体学生在学校体育馆隆重召开了主题为“规范言行把握关键”学生大会。
大会由政教处主任杨老师主持，由学校好几位老师参加。大会共有三项主要内容：一、回顾总结、表彰先进、有效反思；二、改进学法、制定计划、加快进步；三、落实行为规范提升自我修养。
在“回顾总结、表彰先进、有效反思”中，杨老师首先回顾总结了从9月份到期末考这一阶段年级学生在学习等各方面的情况。通过全面的回顾、认真的分析，再一次向全体学生明确了目标、责任、态度、方法对于一个人成才的重要性，那就是目标决定人生、责任大于兴趣、态度决定一切、方法决定结果，再一次号召全年级的学生进行自我反思：有没有目标？有多长时间的目标？目标清晰吗？有没有写下来？要求每一个学生都能切实制定好下阶段的学习措施：怎样才能在此后有限的学习时间里做得更好，更富有成效？其次，根据第一阶段学生的学业水平、学习态度、行为规范等各方面表现，对相当一部分学生进行了年级表彰，通过这部分学生的榜样示范以带动年级其他学生的进步，在年级中形成健康、向上、积极的氛围。同时，针对个别在学习态度、行为规范方面确实存在问题且经过屡次教育还不能纠正其行为的学生给予了年级的点名批评，希望能借这样一个机会，既提醒这些学生在今后学习生活中能养成良好的行为规范，端正态度、以良好的学生姿态面对学校生活，也给那些在学习态度、行为规范表现还不是很好但有潜力的学生以警示。希望每一个初二年级的学生通过自身的努力在原有的基础上更上一层楼！
在大会上，来自（6）班的一位同学分别结合自己的学习，做了题为《达观进取我要相信》和《笔记与学习》的学习方法介绍，通过同龄人的介绍让全体学生明白尽管初二的学习压力很大，但如果有目标、摆正心态、运用科学的学习方法、发扬艰苦奋斗的精神，那么成功的大门就一定会向每个人敞开。同时，杨老师也代表政教处的老师向全体学生推荐了一些学习方法，希望大家能结合自己的实际情况有效的加以利用，以促进自己的各方面发展。
最后，杨老师就学校行为规范，结合年级的特点向全体学生提出了“规范言行把握关键”的要求，通过良好的行为规范养成促成个性、学业的健康发展。
新的起点，新的希望。借寒假活动的顺利展开，他们认真总结经验教训，师生携起手来，共同努力，迎接新的挑战！
反思作文5
星期天晚上，成绩出来了，正如我所料，考砸了。虽然这不是第一次考砸，但还是很难过。我没有脸去面对家长，去面对老师，因为我让他们失望了！
总结了失败的原因，发现有很多。首先，学习态度不端正，课前预习不充分，学完每一课后没有及时复习，导致考试时碰到以前的题目失分过多。学习习惯不好，没有合理安排时间，作业的质量与效率不高，经常熬夜，上课没有精神。
其次，上课没有积极参与课堂，对于每一个问题没有仔细思考，以致思路不活跃，掌握的知识不具体、不全面，不会举一反三。思考问题所需时间很长，导致作文时间不充裕。做的练习很少，做题的经验较少。再者便是课外书的阅读，阅读量过少，导致写作文没有素材，词汇的积累也很少，语言没有逻辑性，文章显得十分杂乱，苍白无力。对历史与人文的理解也很少，对许多文章包括诗词都不能理解，导致考试中的课外知识失分不少，阅读能力仍有待提高。在数学上主要是没有很好的理解定义和公式，往往把定义和公式记反了，所以造成考试时出现错误的现象。
最后，则是我最大的弱点：粗心。总是“大意失荆州”，做题马马虎虎，没有审清题意便盲目做题，做完试卷后没有仔细检查，导致犯了许多不该错的失误，正确率较低。以后做题一定要仔细，不能因为题目简单而不去在意，学习是一个循环渐进的过程，只有打牢了基础，才能在此之上再去提高。所以，对以前知识的掌握，是必要的。
我有一种病叫“知错不改”——这是病，得治。唉，我有种感觉，就是我学不会了，努力也没用了……可是我不想承认，那就只能奋力一搏，拼在20xx，笑在20xx！
反思作文6
《论语》里有句名言是：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”开始对照自己，很显然，自己几乎一条都做不到。是因为自己不想好好学习吗？好像不是。还是因为自己太懒？感觉也不是。或许，是自己没有那种干劲，没有那种向上拼搏的毅力和勇气吧。
想想自己距离中考只有一年多一点的时间了，而真正学习的时间恐怕没有一年，这样多多少少会有些慌乱。看看自己最近的成绩：开学的摸底考，七百六十的总分，只考了五百八十六分。刚看到这个成绩很震惊，给我的第一个念头就是：完了考砸了，回去肯定得挨批。平常总分总是六百多的我去哪了？我很懊恼。回想着在家上网课的那段时间，经常神游，要不就是和同学上课在QQ叨叨。下课也不会和在学校那样复习，所以导致我对所学知识懵懵懂懂。
回到家令我惊讶的是，我把摸底考的成绩告诉往常总会对我成绩一番啰嗦的母亲后，她竟然没责备我。她说她早会聊到我会考成这样，上网课根本上不下样子。接着她讲了她上学时候的故事：她像我这么大的时候，家里都没有手机。身上也没有什么多余的闲钱来买学习资料什么的，一切都只能靠自学。到了周末做作业是遇到不会的问题也只能留着到学校后等待老师的讲解。
再看看现在这个时代，每家每户至少都有一部智能手机。有微信，有QQ。遇到自己不会的问题啦，可以搜百度，可以微信QQ问同学问老师。这个时期恰巧又碰上疫情，很多学生都会拿手机上网课。而零三年非典的时候放假就不同了，那时候没有手机电脑，也还是靠自学。
所以啊，我感觉自己很幸运，能在拥有良好的学习条件下学习。HJL，莫失去了前进的动力，莫身在福中不知福啊。要把学习的压力转化成向前的动力。
接着看看自己关于社交这一方面的。我呢，是个外乡人，不知道为什么，总感觉我学校同学合不来。还记得母亲有一次找我谈话时讲：“你还初中，初中阶段的任务就是好好学习，不要在学校搞那些乱七八糟的友谊。”她不准我和同学联络，不准我和同学出去乱玩。她心里的那种思想把我死死地锁进了“笼子”里，好烦躁。
在学校，看见同学三个一群两个一伙地走在路上，有说有笑的。看看自己身边孤零零的。有孤独，有失望，还有无奈。要怪就怪自己的社交能力不好，不喜欢主动亲近别人吧。这也造就了自己在别人的眼里有所谓的高冷范。身边偶尔也会有几个女生跑过来找我说笑的，很珍惜那种时光，感觉心里暖暖的。
确实，我要改变现在这种性格了。让自己变得再开朗，再开放一点。平时要和同学多接触，努力让自己融入集体，找到归属感。加油啊。
二零二一年，愿那时参加中考的我，金榜题名。愿那时已经长大的我，拥有更好的社交能力。剩下的日子里，我一定会不负韶华，努力奋斗。
面对现实，记得微笑。明天一定会更好。
反思作文7
天空下起了豆大的雨点，但我们护送小孩安全回家的任务依然在执行。冒着雨水的拍打，学生们打着伞有序的走出校门，成队列式行走，在我们的庇护下走在回家的路上。
由于雨来得太突然了，有的学生没有带到伞，所以我把我的伞借给了我班上的一位女同学，让她能躲避雨水的侵袭。在漫长的路上，雨渐渐的停了下来，空气变得如此清新。当我把最后一名同学安全送回家的时候，我独自一人走在那条好大好宽的公路上，公路两旁都是大树和竹子，这一切都显得我那么微小。这时，天空又下起了大雨，没有伞的我只有努力的奔跑，而没有其他选择。于是，我冒着雨水的冲洗，拼命的跑起来。我的鞋子慢慢的湿透了，头发被淋湿后贴到了脸上，尽管那样我也一直在跑着。我的脚好痛，每当我正穿着的鞋子湿后，我以前扭伤的地方就会又变得疼痛，我好想歇会，但路上没有可以遮蔽的地方，我只有往前跑的选择！
跑着，跑着，雨也渐渐的大起来了，这时我开始渐渐地放慢脚步。看着面前这条宽大而看不到尽头的公路，就仿佛是我未来的道路，雨水不停地打在我的脸上，我突然回想起我不幸的事。我停住了脚步，环看四周，路上只有我一个人，才发现我是如此的渺小，单薄无力。那一刻看着眼前的风景，我开始反思。人生再多的不幸，再多的幸运，都是曾经，都是过去，一如天空下起的雨，淋过，湿过，走了，远了。曾经的美好，留于心底，曾经的悲伤，置于脑后，不恋，不恨，悄悄的告诉我自己，没事的，一切皆如此！我鼓起力量再度向前方跑去，憧憬着下一秒雨会停，天空也会出现彩虹，我的衣服也会干。
我一直跑着，但雨没有停，彩虹也没有，有的只是被雨洗濯过的自己。终于，我看到了商店，不一会儿我的小伙伴们也打这伞出现在我的眼球里，我看到了希望！听到到他们对我说的关心的话语，感到寒冷的我有了一丝丝的温暖，就这样我们一起撑着伞，聊着天，踏进校园。那位中午不回家和我在一起的女孩依旧坐在那里等我回来，看到我就满脸笑容！有时候我们总是在想着未来的美好，但它与现实相对的时候，我们会变得失落，变得失意。就像我，被雨淋着回来，憧憬的美好没有到来，但是我没有因此而失落，虽然我憧憬的没有实现，但得到了最真切的关心和最温暖的笑容，那也是一种美好！当我们所想的没有实现时，我们要做的不是抱怨，不是失落，而是去发现另一种得到，只有这样我们才能发现生活的美，得到更多。因为上天是很公平的，有失就必有得，一切就是最好的安排！
学会从身边的事反思，找到心灵的安慰，让生活更唯美！每天日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。
反思作文8
试卷发下来，一股失意涌上心头，失意将代表胜利的红旗插在心间，在呼“占领了！”
失意归失意，但带有情绪化的行为，在我的身上是很少见的，我是一个乐观积极的人。
我的状况并不能说是偏科，但用“一瓶子不满，半瓶子晃荡”形容还是比较贴切的，简单的说，成绩平平，并没有优势学科，但却有几科相对地拖了后腿，即物理、化学、英语、数学等，史地政的状况也并不乐观，只有语文还算是OK。
英语，三大主科之一，对于它，我只能说无能为力，听力七八个地错，完型阅读一错就近三分之一，单选错得也不少。总而言之，我看我的英语是没得救了。（我在英语方面下了不少功夫呢！）
数学、物理、化学是理科性的科目。我觉得作为一个女生学这三科有些吃力，但其中也有因计算、读题而失掉的分数，在这方面我会更加努力。另外，我觉得这三科上面，我的选择题错得不少，也需要加强。
虽然我的脑子不快，但我想学理科。故对于史地政，我只能尽全力理解，尽全力背诵，成绩应该也就这样了吧！
我个人非常喜欢语文，喜欢中国古典文学，对于诗词，更是颇为倾心。作文虽然让我头疼，但我也十分想要写好（名著读的并不多）。在语文上，我也有一些漏洞，譬如，选择题错得太多，课外文言文，现代文理解并不透彻，这点我会弥补，对于学好语文，我很有信心。
总的说，我发现考前突击用处并不大，关键在于平时，平时稳扎稳打，牢固根基，考前不急不躁，调整心态，适当地看些重点难点及易错点，考试时就能应付自如了。
平时累积，才能笑到最后，才能笑得最美！
反思作文9
科罗廖夫曾说：“人离开了书，如同离开空气一样不能生活。”可见，书对我们来说是多么的重要啊，如果没有了书，人类将不会有今天的卓越发展；如果没有了书，我们永远都是一个无知的人；如果没有了书，我们的生活将会变得乏味无聊。热爱读书，就是热爱生命；热爱读书，就是珍惜生命；热爱读书，就是让自己的生命更有价值。
通过读尼·奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》，我懂得了我们做事应该坚持不懈，为着自己的理想努力。读完妈妈给我买的《爱国英雄故事》，我懂得了我们应该好好学习，长大了，用自己的才干来建设祖国。而《好学生应养成的50个好习惯》则告诉我应该学会学习，学会预习，学会复习。
其中我最喜欢的一本书还是《爱国英雄故事》，从这本书中，我认识了许多爱国人物，从他们身上，我学到了很多，虽然我们不能像他们那样，为祖国捐躯，但我要好好学习，为祖国的发展作出贡献，其中我最敬佩的就是黄继光了。
怀着激动与崇敬，我读完了这篇感人肺腑的文章。当我读完时，心久久不能平静。黄继光那光辉的形象怎么也挥散不去，我仿佛回到了那个战火纷飞的岁月，为了保卫祖国，为了保卫家乡，黄继光不顾生命安全，来到朝鲜前线。
在仅4平方公里的阵地上，“联合国军”先后投入6万人的兵力，倾泻了190万发炮弹和5000枚航弹，最多的一天达30万发。志愿军也陆续投入兵力4万余人，发射炮弹40万发。阵地上草木荡然无存，岩石构成的山头被打成半米多深的粉末堆。在这样的常人难以想象的火海弹雨中，志愿军能够打退拥有世界上最强大火力的以美国为首的侵略者，主要原因在于有无数黄继光这样的英雄。
当我读到“他转过身来坚定地对指导员说：“指导员，请把这个任务交给我吧！”这句话时，我脸上不禁一阵惭愧，黄继光是多么的主动，可我连妈妈交给的的家务都懒得做，比如说：妈妈让我洗碗，我总是推辞，不是说自己作业没写完，就是说自己正在看书，虽然我是一名六年级的学生，家务活我却干的不怎么样，我真应该向黄继光叔叔学习。
“他张开双臂，向喷射着火舌的火力点猛扑上去，用自己的胸膛堵住敌人的枪口。”这句话，把我深深地震撼了。黄继光，这个伟大的战士，面临着生命的危险，却一点也不害怕，因为他心中装着自己的祖国，为了保卫祖国的安全，他可以不顾一切。黄继光，虽然是一个普通志愿军战士，但是他却有一种不怕牺牲的精神，为了部队的胜利，开辟了通路，而牺牲了自己，仅仅22岁，如果他没有死，他的前途肯定是一片光明；如果他没有死，他还可以有自己的生活；如果他没有死，他还可以干很多自己还没来得及干的事。
黄继光，永远是我学习的榜样，他的精神，他的坚强，他爱祖国的心，跟他相比，我是多么的微不足道，学习上，我总是马马虎虎，明明是86÷2我却抄成了80÷2，好多自己能做对的题却因为自己的马虎而做错，我们是祖国的新一代，是祖国的花朵，祖国的未来就靠我们了，我们如果再不好好学习，长大又怎能论爱国呢？
从现在开始，我们应该学会学习，学会看书，学会劳动，，我们不仅要会看书，还要学会看好书，怎么看书，朱熹曾说过：“读书有三到，谓心到、眼到、口到”所谓的“心到，眼到，口到”就是心记，眼看，口说。让我们用正确的方法，看好书，好看书。
人活着要吃饭，人活着也要读书；吃饭是人的本性，读书也是人的本性。读书可以有目的地读，也可以无目的地随便翻翻。书海无边，只能有选择地读一些代表作。读得好不好，要看实践。读死书，读书死，结果造就的是两脚书橱，“百无一用是书生”。但是如果是个“读书种子”，葆有读书乐趣，就能兴味盎然地吸收书中精华，长成大树，成为栋梁之材。
热爱读书，品位书香，爱我中华！
反思作文10
漫长的寒假，第一次觉得假期这么长，让我怀念起和学生在一起的时光。
虽说春天来了，农活很少，没有需要大费力量需要去干的农活，最大的农活就是挖蒲公英和苜蓿，这便就是我出门最大的乐趣了。在家呢，做饭，看书，网上批改学生作业便是我的日常生活了，单调而又有趣。
拿起手机，除了一两个学习软件，QQ看点、手机浏览器都是我不敢去翻阅的内容，除了吃播视频就是娱乐至上。今天网友扒出夫妻明星中谁把关于谁的微博全部清空了，谁又和谁离婚了，说实话很反感这些东西。我在想去年的时候，潘长江一句：蔡徐坤是谁？我不认识？居然上了微博头条，说实话，想想都觉得很好笑，并不是说不能崇拜明星，而是要合理的，取其精华去其糟粕。总结一句：娱乐对人的影响有时候已经扭曲的人的三观。
前几天，表哥的孩子来我家玩，上小学二年级，不喜欢学习，只知道玩游戏和看动画片，气的表哥欲哭无泪，不知道怎么去做？只是弱弱地来了一句：什么时候开学啊，放在学校让老师去教育，我实在是没有办法了。说实话，二年级的孩子都没有办法了，那以后上了初中高中怎么办？来我家的时候，妈妈更是给小孩子端饭、端水、出门都得一个人跟着我给妈妈说：妈，你不要这样了，孩子都二年级了，你这样弄，孩子以后出社会了怎么生活啊，这是在培养巨婴啊！我刚说完，妈妈来了一句：照你这么说，孩子就不管了，出去让杀人放火……算了算了，也没啥可计较的，毕竟是自己的妈妈。
现在的教育，只知道学习学习，学成了书呆子，什么关心老人、尊敬爸爸妈妈、热爱大自然等等，都不是从内心发出来的，他们不知道为什么要去那样做，他们之所以那样做是因为自己的爸爸妈妈或者老师要求那样去做的，想想一个二年级的学生都厌学了，这还了得。
学习是为了什么？学习是为了应用到社会实践，是为了让我们更好地生活，让我们回归生命最初的真谛，真正地热爱生活。我想了一下我的学习生涯，在学校是大众化的一类，不是很出色，也不是最差的，当我毕业之后，突然发现我在学校学的东西派不上用场了，这让我感到很悲哀，上了这么多年的学，学的知识能用得上的却很少。
我认为中国的教育改革必定是漫长的一个过程，但我相信中国的教育必定是人文教育与实践教育相结合的教育，必定是让人们重归于心的教育，必定是适应社会发展潮流的教育，必定是让学生觉得所学有所用的教育。
反思作文11
时光流逝，九月已接近尾声，十月的交响曲即将鸣奏。
回头望，一排排可望不可即的脚印，记录着我的懊恼，我的惭愧，我的后悔······
九月反思——————懊恼。
上课了，我们的'喧哗声代替了铃声，班干部一个劲的喊安静，安静。嗓子喊破都没人理睬。路过我们班的老师，我想他们心里都会说：这班没救了！ 呵，老师来了，同学们马上坐得端端正正，教室顿时安静下来了，一根针掉到地上的声音也听得清楚。老师一来还表扬同学们捏，说我们纪侓好。这个当面做人，背后做鬼的功夫也太好了吧！ 我深感佩服！
懊恼——————每次上课最先听到的应该是铃声，而我们班最先听到的是喧哗声，老师都说：上课铃一响就意味着要学到新的知识，所以要拿出课本，端端正正的坐着等待老师的到来。 可我们也太放肆了，这点我不知道我们班什么时候才能改好！因此我为之而懊恼。
九月反思——————惭愧。
“哈哈哈哈” 不用说，这肯定又是我发出的笑声。虽然说让老师“请”进办公室蛮多次，可我仍然本性不改。每当上课的时候，没有一次上课不讲小话的，没有一次是认真听课的；每当下课的时候，班上就数我喊得最大声，玩的最疯狂。老师一一管制，我还玩的不亦乐乎，继续玩我的，闹我的。高兴的心不可能长久的，某天，“从天而降”的数学测试，让我崩溃了！我居然考了个“不错”的71分，我拿着我试卷，看着那少的可怜的分数，一种酸酸的感觉从我内心迸发出来。早知如此，何必当初！
惭愧——————“世上无难事，只怕有心人”这句古话说的没错，我之所以考的这么差，就是因为我没有一个好学的心态和勤奋的为人。所以，我决定往后要从我的内心赶走这些毛病。因此我为之而惭愧。
九月反思——————后悔。
朋友是我们人生路上最大的帮手，没有朋友就等于没有一切。每当我灰心沮丧的时候，是谁跟我说：这次不行下次努力，下次加油？每当我遇到困难的时候，是谁跟我一起分担，一起度过？每当我得到夸奖的时候，是谁跟我说：不要骄傲，争取得更好？当然，那就是朋友！我是一个完全不懂得珍惜朋友的人，因为曾经有一个朋友经常被我打骂，经常被我指责，经常被我欺负。每当我拿他开玩笑的时候，我们只顾及自己开心的感受，没有顾及他的感受，没有顾及玩笑的度，可能我们在笑，笑得很开心，他却在心里伤心，难过。老师说过：朋友应该一起学习，一起努力，一起进步。我觉得我很对不起那位受我欺负的同学，我会好好珍惜我们的友谊！也希望他能原谅我这个以前对他不是的朋友！
后悔—————— 朋友，不是说我不高兴就找朋友当沙包似的用来发泄，或是将我的快乐建立在朋友的痛苦之上。更不是说那种用彼此之间朋友的名义为难自己的人，往往不是一个合格的朋友。真正的朋友是在我遇到困难挺身而出，真正的朋友是在我遇到难题帮我一一解答，真正的朋友是在我快乐时一起分享，悲伤时一起分担。
十月的交响曲已鸣奏，让我们一起仔细欣赏。
反思作文12
今天，我惹老师生气了。我的心情不好，有想到，老师该到我的日记会批评我。
老师评我以后，又说了很多话，顿时让我非常惭愧。下课后，我反馈了许许多多。是老式的教育方法有问题？我的成绩为什么不提高？为什么我学习心浮气躁？是老师讲的我没听懂？还是我学习方法有问题呢？我到的是为班级增光了还是抹黑了？
想了想，还是的在自己身上找问题。不是老式的教育方法有问题，而是我的学习态度不端正。这太简单了，上课都可以不用听讲了。自以为是的想法，可以到小测试的时候，我的脑子里就浮现了无数个大问号。
老师跟我说，在托教老师那儿表扬了我，可我又惹老师生气。哎！ 所以，唯有心虚才能接受老师的批评；唯有心虚才能勤学好问；唯有心虚才能考好；唯有心虚才能上课认真听讲；唯有心虚才能······
反思作文13
上周三，我们进行了紧张的语文期中考试，考完试之后，我放松了许多，因为我觉得这次考试，题目都很简单，我肯定能取得个好成绩。
昨天下午，武老师正要公布期中考试的语文成绩。顿时，班里便热闹起来，有的同学便凑到前面，看看自己的分数，我也不例外。我急切地看着成绩表，寻找着我的成绩。终于，我在第8行找到了我的名字。耶！我考了95分！
老师念完了成绩，就让同学们开始发卷子。我焦急地等着我的题中卷子，终于，我的卷子来到了我面前。我看了看第一面，啊！全对！我的心顿时心花怒放。直到看到第二面的时候，我的心既伤心又气恼。一个个错号就像一个个箭一样，扎着我的心。再看看我的错题，我只有排列句子和课内阅读题的标点符号错了！我又看了看背面，啊！背面全对，我心想：我要是再认真点，就一定能考100分。
这次期中考试，我的错题有两处：第一，是排列句子，我没有认真读句子，没有了解整个段落的意思，不会寻找句子中的相关词语来确定顺序。找不到句子之间内在联系的点——地点。老师说，5班的小孩排列句子排列了4次，而且还排列对了，跟他对比，可见，我的思维能力还是比较欠缺。
第二，就是标点符号，这道题其实很简单，但是，我却写错了，从这点我可以看出，我没有好好复习，连书中的题都写错，这是多么粗心大意啊！
失败乃成功之母！考试时难免会有失误，就像人生路上难免有些挫折。只有不怕失败，不怕困难，总结经验再去努力拼博，就一定能成功！今后，我一定要汲取这次考试的教训，争取期末考试的时候考一个好成绩。把落下的知识在最短的时间内，统统都学会。把不坚固的知识学会，变得坚固起来。
反思作文14
千年回眸，历数无数功与过；晨昏内省，独具谦谦君子风。当幼发拉底河和底格里斯河一片死寂黯然，当恒河上下破败不堪，当尼罗河四周危机暗潜，黄河、长河依 然迈着稳健的步伐奔流入海。是什么让黄河与长江的前进如此激昂有力？是什么支持了它们孕育的中华文明历经磨难，屹立不倒？太多的人给出了不同的答案。
而我想说的是中华文化的与时俱进性使文明有了更多的生命力。这生命力不仅来源于寻求发展，而且来源于懂得高效发展，懂得反省，这才是问题的关键。发展进步是人人都懂得的道理，但时常反思自省的习惯却并非人人具备。而恰恰是这自我反省是长盛不衰的秘诀。
试问：刘邦若不谙其中之道，逢战便亏的他如何成就汉家天下？唐太宗如不纳魏征之言，一意孤行，怎能开创大唐盛世？没有五四运动的一声惊雷，催人自检，我们脚下的这片土地此番又该是何等模样？
反省，让发展踏入了正确的道路；反省，给人生指引了方向；反省，令民族更新完善，渐臻完美。但作为年少者，放荡轻狂，无所羁绊，常常使我们忽略了反省，只 一味地向着理想前进，跌得头破血流。孰不知，停在原地的反省有时比向前猛冲重重要。它给予我们冷静思考后的智慧灵泉，冲开路上的层层阻挠，而不必经历盲目 前进所带来的一次又一次的打击。
反省绝不是墨守成规，将自己罩在经验的框架之中，而是一样修炼自我的工具。华夏子孙正是凭此培道育德，深化涵养，积淀为闪耀千年的君子风度，延续了古老的中华文明。我们又何尝不能保留下这份谦和礼让，让唐装的翩翩衣衫拂过史册时，漫开一片懂得自省的德行馨香？
抛开浮燥，别让反省成为嘴上虚词。就从现在开始，轻轻地问自己：“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
反思作文15
生活中多多少少会有些反思，当然在我们的学习生涯中也有反思！它时时刻刻伴睡随着我们。
我的学习生涯中的第一次大考将要到来啦，我的心绷得很紧，因为他决定着我的后半生的幸福。如今上学是苦点累点，但是只有它才是我迈向成功的唯一阶梯。初一初二的我在当时并没有感觉到压力，也莫然不知压力是什么。可是一到初三，我身边的人便开始唠叨：“孩子啊，初三啦！千万要加把劲啊！别到最后哭鼻子！到那时可谁也救不了你啊！”我的压力真的好大啊，它压得我一时喘不过气来。它致使我的各方面都出现了偏航。如：身体素质、学习方法……哎！我可以失去我最后的一点余力，但我不能失去自己九年多的精力啊！我内心需要某种物质来补偿，那就是我应得的荣誉。经历的多了，我们自然就会发现一个规律”付出“其实与”回报“是现互对应的。上帝与众神并不会眷顾某一个人。我们生活中所遇到的迷信，只是人们心中的一种自我暗示，以前我也迷茫过……用这种愚蠢至极的方法欺骗过自己！现在反过头来一想，真的好幼稚啊！
生活是一部大书，它需要我们好好的揣摩、挖掘、反思！
段落是文章中最基本的单位。内容上它具有一个相对完整的意思；在文章中，段具有换行的标。段是由句子或句群组成的，在文章中用于体现作者的思路发展或全篇文章的层次。下面是关于美句美段摘抄大全，请参考！
美句美段摘抄大全
1、啊！正向苏联作家高尔基说的“人的一生，是很短的，短暂的岁月要求我们好好领会生活得进程”难道我们还应该欺骗自己的时间吗？我们在浪费时间的同时，也失去了一笔巨大的财富。就像被誉为美国历史上第一位国际科学家和发明家富兰克林说“浪费时间是所有支出中最奢侈及最昂贵的”在面对时间的催促青春的步伐慢慢的离我们而去，那道我们还要虚度年华吗？
2、时间就像一位旅行者。也许，正是因为它无法挽留，人们才发出了“时不待我”的概叹；也许，正是由于时间不停地流逝，人们才发出“时间就是金钱”的感悟；也许，正是时间让人们拥有许许多多的往事，让人们深深懂得“老大徒伤悲”的遗憾；也许，正是时间让我们体会一切，我们才明白珍惜时间就是珍视生命，生命的航程要搭乘时间之舟一起杨帆的道理。
3、儒家以仁着称，以孔孟思想为基石。孟子的执着，对正义的执着。谱写多少篇惊名于世的着作。他执着于争议，不允许任何人践踏正义。烽火连天的战国，豪杰并起，诸侯分割天下。面对黎民落泪，他游说各国君主，以息刀戈。在不予采用之时。他着书立说。孔曰成仁。孟曰取义。是他那雄魂的劝世良言架起了儒家的学术，儒家后人董仲舒又立谏殿堂，罢黜百家，独尊儒术。
4、孝顺长辈是中华民族的传统美德，我们绝不能丢掉老一代流传下来的良好品德，那就让我们尽自己最大的努力好好孝顺长辈吧！孝顺还有另外一种，那就是舍小家顾大家，历史上这样的人也很多，过去人说的忠孝难两全，实际忠是最大的孝，对我们来讲，要想孝，首先要把科学文化知识掌握好。孝顺的方式很多，每个人可能都有自己的方法。那就让我们从我做起发扬我们的优良传统吧！
5、理想也是唯一的一个赌注，就好比一个深渊，从跳下那一刻起，就必须奋力拼搏。要么，大鹏展翅，扶摇而上；要么，石沉渊底，再无声响。前者，拥有理想，有目标，有动力，所以不懈努力；后者，没有足够的自信，所以迷失在彷徨中。每一个人都需要理想，不管这个理想是远大或是微不足道，只要你有理想，便有了希望。
6、岁月如潮水，一天天地向前奔涌。它没有黄河汹涌澎湃的气势，也没有瀑布一泻千里的壮观，它只是伴着时钟不停的“滴答”声，静静地流逝。潮水奔涌不回，时间也不会驻足停留，它只是悄悄地与你擦肩匆匆而过，便再也寻不见踪影。
7、清秋，俯身撷起掉落在地上的红叶，观其脉络，乃是其璀璨生命的写照---写出了它生命中的辉煌篇章，也写出了它必将凋落的命运！有生必有死，生死乃世间的规律，我们都不可避免。正象司马迁所说的那样：“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”。要想此生过得有意义，我们就要把握住生命中的一点一滴，不枉此生！
8、人从一生下来，就好像是一杯水。人在生活中不断提纯，净化自己，同时又为梦想中的乌托邦不断的追求，奋斗。难免，水有冻结的时候。生活并不完美，生活中布满了冰河。单调，困惑，残酷，失望无助，怀才不遇都是生活中不可缺少的一面。
9、离别也不失为一种享受，因为它能将曾经不经意所错失的温暖，一一重现。朋友的离开，可以更加珍惜剩余时间内，彼此的友谊，可以在哪一天，共同去回想那些美好的回忆。
10、乐观者认为，新的一天就有新的开始；悲观者认为，新的一天就代表着生命的倒计时；睿智者认为，新的一天可以做更多有价值的事；行善者认为，就有新的生命如花般在阳光下绽放；哲学家认为，太阳每一天的不同都有其所存在的价值……
11、人生的道路不是一帆风顺，要经历坎坷。我们必须要面对困难，迎难而上，就算路上没有鲜花铺地，我们也要自己为自己高歌前进。
12、诗仙李白，对于仕途的坎坷，人生的挫折大声吟诵；“我辈岂是蓬蓠人。”在那个大唐盛世，虽是国泰民安。但官场黑暗，又怎能容下一个执着的清贤之官。奸臣谗言，李白终于背离官场，几分痛心，借酒消愁，“抽刀断水水更流，借酒消愁愁更愁。”对酒当歌。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海，这是何等的豪情。
13、生活是残酷的，从春到冬，重复着一样的离奇曲折。4季4首诗，周期性的重复。从“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”“寂寞梧桐深院锁清秋”到“三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急。”诗人的悲哀，生活的残酷，诗中淋漓尽致。从古至今，人们一直都在寻找乌托邦，那个传说中美好的地方。但人生的冰河总是阻挡着前进的脚步。我们并不是唯心主义者，其实生活并没有那么美好。
14、人的命运蕴藏于他的灵魂和行动之中。所以，消除自卑的关键在于承认自卑，承认自己的能力不足，但不甘于自卑。靠自己的行动建立起自己独特的人生价值。活着，就必须不懈奋斗，不然，人生便难以超越和升华。
15、有些人是会刻在记忆里的，即使忘了他的'脸，他的声音，他的笑容，但是每次想起他的那种感觉，是永远也不会变的。这一别，也许十年，也许二十年，也许，是一辈子。往日在一起天南地北乱扯；在一起互相“抢劫”彼此的零食；在一起唱那些自认为很好听的歌，尽管已经跑调……这些都已成为了过去，成为不灭的记忆，成为彼此给对方留下的最珍贵的礼物。
16、我们每个人都怀揣梦想，都渴望梦想成真。谁都不甘一生庸碌无为，但是，在追寻梦想之前，要先考虑清楚：自己是不是具备这样的天赋，是不适合走着条路……总而言之，在“抄袭”我们所羡慕的某人时，一定要考虑一下自己是否同样具备与其相似的发展潜质。如果没有，那么，就仅止于羡慕吧。
17、人生就是这样，悲欢离合，充满许多自己没有预料到、不想面对的事，仅仅退缩又有何用？不乏把这些事当做一种乐趣，经历了，就会懂得更多，而自己，会在这些事中慢慢蜕变，慢慢长大。
18、我们在为梦想而奋斗时，会迷茫，会失去方向，这种时刻，就应该多给自己一些自信，不再彷徨，不再迷茫，看清前方的道路，相信自己一定能成为理想中的自己。坚持着梦想并一直努力的人，总能绽放出令人敬佩的光彩。
19、理想的力量是无法估量的，它不仅仅是一个目标，也是一个希望，更是一种动力。生命的确是黑暗的，除非有了激励；一切激励都是盲目的，除非有了知识；一切知识都是徒然的，除非有了梦想。因为有了梦想，所以我们才能不断前进。
20、理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走向黎明。在实现梦想的路途上，请带上理想，因为理想有支撑人实现梦想的力量！
21、青少年是“八九点钟的太阳”，是人生最宝贵的黄金时期，把握好这个时期，就为自己的整个人生奠定了基础。时间对任何人都毫不留情的，但也是最公正的，它不会无缘无故地偏袒任何一个人。只要我们稍微不留意，时间就会在无声无息中消失，一段美丽的风景就会错过。只要我们珍惜时间，做一个与时间赛跑的人，时间就会在我们的速度中慢下来；只要我们坚持努力，成功就会向我们招手，即便有时失败，我们也能坦然地说：“我们努力过了，我们无怨无悔！”
22、人生最重要的目的，是要通过努力和奋斗来发展自己。发展自己的人往往立足于自己的事业，建立对自己适合的目标。他们在充实和提高自己的同时，享受自己奋斗的乐趣，而不是以外界的好恶来评定自己的成绩。他们在发展自己的过程中，考虑的是所做的事是否适合自己，是否感兴趣，是否有价值。自然，他们因为有不同于他人的、适合于自己的人生目标，也就没有绝对落后他人、奋斗也赶不上他人的烦恼和自卑感。
23、如果说，人生是一盘棋，那么在人生中，我们便是持棋者，棋的走法决定整盘棋的输赢。正如奥地利哲学家沸洛伊德所说：“人生就像下棋，只要一不走错，既全盘皆输”。我觉得把人生比作一盘棋很是恰当，不过遗憾的是，棋输了可以重头再来，也可以悔棋，但人生不可以！所以说，我们应慎重地走好人生的每一步。
24、有些人对美的理解只是对于外表，而不注重心灵。其实那是不对的，心灵才是人最佳的名片。心灵才是最美的，比世界上的每一种化妆品每一种首饰……都能衬托出人的美丽。所以要注重这颗“心”只有拥有一颗美丽的心，才能算是真正的“美”。就如一句格言所说的那样“貌虽美但如果没有纯洁的灵魂，就好比是晶亮的玻璃眼睛，不辨世事。”
25、生活是简单而又复杂的！但不管是简单还是复杂，他都代表着不同的色彩！每个人的生活都是多彩的，关键在于如何认为，如何去理解！刘禹锡的‘陋室’生活是单色的“多彩”！鲁迅的‘朝花夕拾’是缤纷的“多彩”！陶渊明的‘桃花源’是境界的“多彩”！奥斯特洛夫斯基的‘钢铁的炼成’是岁月的“多彩”！
26、有的人循规蹈矩，一生碌碌无为，到老之时唉声叹气，责怪命运的不公平；而有的人，善于创新，关键时放手一搏，即使生命短暂，也活出了不一样的精彩，不一样的闪耀。命运，永远掌握在自己手中，但要看你是怎样对待它的。
27、有时，人生犹如一本书，愚蠢者只会草草翻过，聪明人则会细细品味。有时，人生好比两杯必喝的水，一杯是甜的，一杯是苦的，喝完甜的就必须喝苦的；有时，人生也许是一场长跑，奔跑者的名次算不了什么，只要到达终点，就是胜利。
28、生活给予每个人不同的优点，它是公平的。想要不劳而获的人不能持久。人生价值的实现在于拼搏在于创新，不管我们的人生位置如何，只要我们敢拼搏，敢于向生活挑战，用自己的双手去创造属于我们自己的世界，我们便会获得我们应有的回报。
29、社会中的这么多颗心，为什么喜欢黑心，而要抛弃至高无上的心，这大概就是人类的愚蠢吧！放眼未来，展开我们美好而奇特的想象。为了让社会掩饰的更加逼真，让我们人人都防着人人；为了让我们的社会更加恐怖，让都做几件坏事；人人都为了这个的社会贡献自己的力量吧！让我们忘记孩童时代，学会做一个“动荡狠心”的人！
30、人生就像一次旅行，坐上火车，终点谁也不知道。但是在中间的过程中，会有很多人来来回回的上车、下车，这些人中，有自己的亲人、朋友，当然，还有陌生人。当你意识到其中一个人可能会对你有很大的意义时，或许他已经坐到另一节车厢内，当你起身摇摇晃晃地走到两节车厢的中间，想坐到他身边时，却发现，他的身边已经有人了。
31、人生的价值犹如一条河水，我们站在河边各有各的位置。我们能否喝到水，关键并不在于我们的位置，而在于我们是否敢于去争取那生命之源。望而止步，不敢向生命挑战的人，不论你处于多么优越的位置，成功只会是过客，不会属于你。
32、我们都有自己各自不同的位置，在不同的位置上我们扮演着各自的角色。人生的舞台给予我们机会，让我们去实现各自的价值。李白曾说：“天生我材必有用”，我们价值的实现取决于我们对待人生的态度。不论我们的角色如何，我们都有权在我们的位置上绽放光芒。
内容简介
唐代是“花季”，是诗的盛世，是一场精彩的戏，诞生了诸多伟大的诗人，如李白、杜甫、王维、白居易、李商隐等。在《蒋勋说唐诗》一书中，蒋勋用十个章节来讲述他心中的最精彩的一百首唐诗，他心中最好的唐朝诗人，从魏晋到晚唐，从文学到美学，从张若虚到李商隐，充满诗意，充满禅机，娓娓道来，很好看，很好读，很美。编辑推荐
《蒋勋说唐诗》是蒋勋老师给我们讲解唐诗的灿烂与华美，带领我们体验生命中的真与善与美，这将是一次愉悦的心灵出走。
唐朝为什么会带给我们感动？蒋勋说，因为唐诗里有一种灿烂与华美，唐朝就像汉文化一个短暂的度假期，是一次露营，人不会永远露营，最后还是要回来安分地去遵循农业伦理。为什么我们特别喜欢唐朝？因为会觉得这一年回想起来，最美的那几天是去露营和度假的日子，唐朝就是一次短暂的出走。
海报：
媒体评论
蒋勋善于把低眉垂睫的美唤醒，让我们看见精灿灼人的明眸。善于把沉哑喑灭的美唤醒，让我们听到恍如莺啼翠柳的华丽歌声。蒋勋多年在文学和美学上的耕耘，就时间的纵轴而言，他可算为人类文化的孝友之子，他是一个恭谨谦逊的善述者。就空间上的横轴而言，蒋勋是这个地域的诗酒风流的产物，是从容、雍雅、慧杰、自适的人。
——台湾著名作家 张晓风
长久以来，弱势者视美为奢侈，不敢言美；利益者视美为夸富，役使糟践，美感已为GDP所牺牲。直到经济转型，苦于品牌升级、设计加值之时，才回首茫然，心虚自卑，模仿失据，而先生却早数十年已藏宝救亡。出之于小说、散文、艺术史、论述、绘画，苦心孤诣，重构民族美学与历史记忆，启蒙俗民生活中的感官审美享乐，献身为美的传道者，谦卑明亮，气象恢宏，给了我们欢喜感动与荣耀自豪。
——2010年台湾出版界“出版风云人物”获奖原因
目录
第一讲 大唐盛世
诗像一粒珍珠
唐代是诗的盛世
新绣罗裙两面红，一面狮子一面龙
菩提萨埵与水到渠成
文学的内容与形式
前不见古人，后不见来者
诗人的孤独感
游牧民族的华丽
唐诗里的残酷
侠的精神
唐朝是一场精彩的戏
第二讲 春江花月夜
唐朝是汉文化一个短暂的度假期
孤篇盖全唐的《春江花月夜》
生命的独立性
与道德无关的生命状态
何处春江无月明
空里流霜不觉飞
江畔何人初见月？江月何年初照人？
宇宙意识
对虚拟性的肯定
愿逐月华流照君
更大意义上的归宿
交响曲的结尾
交响诗乐章
第三讲 王维
政治带给王维的恐怖经验
孟城坳、白石滩
"无人"的意境
山水中生命的状态
另一种生活
《洛阳女儿行》：贵游文学的传统
边塞诗
《少年行》的代表性
山水诗中的画意
第四讲 李白（上）
诗歌的传统与创新
角色转换
青梅竹马
十四为君妇
《蜀道难》
其险也若此
浪漫诗的极致
第五讲 李白（下）
《月下独酌》
《行路难》
《凤凰台》
《将进酒》
《金陵酒肆留别》、《客中作》
诗仙和诗圣
《长相思》、《关山月》
送别和赠诗
《清平调》、《沙丘城下寄杜甫》
第六讲 杜甫（上）
梦李白
长安水边多丽人
《兵车行》
《石壕吏》
第七讲 杜甫（下）
《茅屋为秋风所破歌》
律诗的极致
《观公孙大娘弟子舞剑器行》
《春望》
逃难的记录
离乱中的痛苦生活
第八讲 白居易
《卖炭翁》
关注百姓的古文运动
《新丰折臂翁》
大胆批判社会
文学和生命的两个部分
《长恨歌》--本事
《长恨歌》--梦寻
《琵琶行》--音乐
《琵琶行》--深情
第九讲 李商隐（上）
唯美的回忆
幻灭与眷恋的纠缠
繁华的沉淀
抽象与象征
想见时难别亦难
花下醉
人间重晚晴
第十讲 李商隐（下）
《锦瑟》
舍弃眷恋？
生命的荒凉本质
寻找知己的孤独
典型情诗
兰台应官前的故事
泪与啼
晚唐的生命情调
李商隐诗的神秘感
作者简介
蒋勋，一九四七年生，福建长乐人。文化大学史学系、艺术研究所毕业，后负笈法国巴黎大学艺术研究所。一九七六年返台。曾任《雄狮》美术月刊主编、东海大学美术系主任。现任《联合文学》社长。其文笔清丽流畅，说理明白无碍，兼具感性与理性之美，著有小说、散文、艺术史、美学论述作品数十种，并多次举办画展，深获各界好评。近年专事两岸美学教育的推广，他认为：“美之于自己，就像是一种信仰一样，而我用布道的心情传播对美的感动。”
精彩书摘
第二讲 春江花月夜
唐朝是汉文化一个短暂的度假期
我们看到一朵花开放，非常灿烂、非常华美，可我们大概没有办法了解一朵花开放的辛酸，它那么渴望生命完成的过程，它怎么去完成？它经历了哪些冰雪、霜雹、风雨？我们要看花的华丽，却不要看花得以完成的残酷，其实是不可能的。残酷是我们自己过滤掉了。我们抱着一个小宠物的时候，当然感觉不到残酷性，可是当我看到一个温柔的人，抱着一个小宠物，常常会有一种难过，因为这个生命其实已经被豢养为另外一种形式。这也是一种残酷。一个生命，只要有生态上的改变，必死无疑。我们没有给它任何自由意志，我们也没有给它求生的可能。农业文化到最后是相濡以沫的状况，当灾难来临，你会感觉到巨大的无助、无奈，生命个体的强度也无济于事。
所以，我们处在一个巨大的矛盾之中，就是生命的个体强度跟群体的相互依赖感之间常常找不到平衡。为什么会出现一个唐朝？很可能是因为群体的依赖感到了一定程度，个人的潜能已经无法得到释放，所以唐朝出现了。 唐朝调整了一下历史的角度，给个人以空间，武则天、唐太宗、李白这些人得以出来。不用担心个性的释放会给社会造成大紊乱，接下来的宋朝又会回到农业伦理。我们不必去骂唐朝的人，宋朝以后武则天跟李白被骂得很惨。这些人被认为目无纲纪、无法无天，因为宋朝重新出现了土地依赖的关系，它自然用这种角度去看待唐朝。 唐朝为什么会带给我们感动？因为唐诗里有一种灿烂与华美，同时我们也知道这只是在美学上做了一个平衡跟提醒，不必担心在现实当中会产生某些副作用。唐朝是“负”，而不是“正”，我们文化的正统还是农业伦理。唐朝就像汉文化一个短暂的度假期，是一次露营，人不会永远露营，最后还是要回来安分地去遵循农业伦理。为什么我们特别喜欢唐朝？因为会觉得这一年回想起来，最美的那几天是去露营和度假的日子，唐朝就是一次短暂的出走。我常常跟朋友们说，在农业伦理里受不了的时候就出走一下，去唐朝过两天再回来。我一直觉得《春江花月夜》是初唐气派最辽阔的一首诗，希望跟大家交流这首诗所表现的`真正的宇宙意识。
孤篇盖全唐的《春江花月夜》
《春江花月夜》的前四句是：“春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。”其中第一句的“平”和第二句的“生”、然后再是第四句的“明”，都是押韵。每四句是一个韵，一共有九次转韵，全诗九段，有三十六句，三十六句构成了一个非常完整的结构形式。经过魏晋南北朝三百多年的琢磨，形式与内容之间的完美关系，终于实现了。初唐时，还有很多五言、四言、六言夹杂的诗句出现，比如大家很熟悉的初唐诗人王勃，他最有名的《滕王阁序》，我想大家在教科书里可能都读过，他写：“关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。”“关山难越”是四言，“谁悲失路之人”是六言，“萍水相逢”是四言，“尽是他乡之客”是六言，还是在用“四六”的形式，这是魏晋南北朝的诗人琢磨出来的规矩和结构，一直延续到初唐。
直到《春江花月夜》出现，我们看到一个很完整的七言诗的形式。张若虚是一个诗作非常少的人，所以很多人对他的作品不熟。可是清朝人编《全唐诗》，提到《春江花月夜》这首诗，说这篇是“以孤篇压倒全唐之作”。这个人作品不多，只有一两篇作品，所以叫孤篇；“以孤篇压倒全唐之作”，是说比全部的唐诗还要好。做诗人做到这样真是很过瘾，平时不轻易出手，一出手就是最好。我基本上不把《春江花月夜》看做张若虚个人化的才气表现，而是强调初唐时期，人的精神有一种前所未有的辽阔，在空间和时间上，都开始有一种扩大。
所以，我第一个想跟大家交换的意见是关于题目。可能你们会听到很多地方用到《春江花月夜》，有一首国乐的曲子就叫做《春江花月夜》，其实它早先的名字叫《渔舟唱晚》，很多中国的画家画画，也爱给画作起名为《春江花月夜》。“春江花月夜”好像变成了美好时光、黄金岁月的代名词。张若虚写了这首诗以后，这个名称就延续下来。大概在我的中学时代，有一部法国电影，翻译过来的名字也叫《春江花月夜》，好像是用这个名称来代表电影想要阐述的非常美好的时刻。
“春江花月夜”到底是什么意思？很多人会认为断句的时候应该断在“春江”两个字后面，然后下面是“花月夜”，我们在五言诗当中，习惯于“二”和“三”的关系，这样一来，就会发现“春”是在形容“江”，如果翻译成白话文就是春天的江水。我们的语言比较复杂，不像西方的文字，动词、名词、形容词是不同的，我们通常一个字可以是形容词，也可以是动词，还可以是名词，一个人说“小孩子在尿尿”，这两个尿字当然不一样，一个是动词，一个是名词。用汉语写诗的时候，有时候常常由词性本身带来一种暧昧风格。如果用五言诗来理解，“春江”就是春天的江水，“花月夜”的主词应该是夜晚，就是有花有月亮的夜晚，听起来挺俗气的。
可是汉语文学的有趣之处在于汉字本身一个字一个音，所涵盖的内容几乎形成了一个画面，而不只是一个词汇。我觉得将“春江”理解为春天的江水，可能是一个错误。最有趣的是，这五个字全部是名词：春天、江水、花朵、月亮、夜晚。我将这五个名词形容为一首交响曲的五个乐章，整首曲子有五个主题，春天是一个主题，江水是一个主题，花是一个主题，月亮是一个主题，夜晚是一个主题。五个主题在交错，它们中间发生了三棱镜般的折射关系，假设春天是一面镜子，花是一面镜子，江水是一面镜子，镜子中间产生了多重投射与折射的关系。这首诗之所以迷离错综和意向丰富，是因为它的五个主题都是独立的。
生命的独立性
在唐诗当中，生命的独立性是受到歌颂的。在历史上，如果我喜欢武则天这个角色，跟她取不取得政权没有必然关系，而是因为我看到她对自己独立个性的完成。《春江花月夜》之所以美，是因为它在充分的自我的独立性当中，才会去欣赏另外一个完全独立的，跟它不同的生命状态。
这里面的美学意识非常现代。二十世纪初，巴黎开始尊重每一个不同的生命。一个女画家罗兰桑娇媚得要死，永远都是楚楚可怜，很娇弱的感觉。有人喜欢她，有人不喜欢她，但大家都尊重她；另外有一个俄罗斯来的移民叫苏蒂纳，穷得要死，每天去做苦力，在码头上搬完东西，然后回家画画，他喜欢画被宰杀后的牛。罗兰桑与苏蒂纳如此不同，可他们同时在巴黎，而且他们可以做朋友，认为彼此代表的是巴黎画派两种不同的美学。
唐代也有这样的特质，武则天在取得政权的过程当中，最大的障碍是作为一个姓武的，要去抢夺李姓政权，李家自然会有反扑。初唐时骆宾王写的《讨武曌檄》是很有名的一篇文章，骆宾王是初唐文学中非常重要的一个文人，我们不太清楚他心里想什么，因为他在帮别人写文章。徐敬业要讨伐武则天，必须找一个人来写一篇文章，就像现在报纸的社论一样，表示自己是名正言顺地出兵去打武则天。“檄”就是贴在墙上的看板、大字报，昭告天下说武则天有多坏，所以要起兵讨伐她，“檄”主要就是提供舆论支持的。武则天作为一个有雄才大略的执政者——我们今天用雄才这个“雄”已经有问题了，应该是“雌才大略”，她上朝的时候，让别人把这个檄文撕下来念给她听。这已经是一个政治人物极大胆的作为，因为她至少应该先看一看到底人家在讲她什么，可是她选择直接让人念。
这篇文章写得很真实，武则天出身卑贱，“曾以更衣入侍”，“更衣入侍”就是在厕所里替皇帝换衣服。在传统的农业伦理中，你的父亲、祖父是怎么样的，你大概也就差不多是怎么样的。武则天根本就不在乎这些，这里面就有了现代伦理的因素。武则天觉得文章讲得很对，可“我就是这样子，关你什么事？”文章一步一步地形容，到皇帝去世不久，武则天取得政权，“一抔之土未干”——皇帝坟墓上的土都还没干，“六尺之孤何托？”——一个已经长大，应该继承皇位的李家后代，竟然被废掉了。其实“六尺”已经是大男人了，可“六尺之孤何托？”意思是谁来照顾他。这里面的语言跟思想全部是农业伦理，因为按照农业伦理，皇帝死后，继承皇位的应该是他的长子，而这个长子竟然被废掉，由武则天来做皇帝。
可是武则天的个性中有孤独意识，有流浪、冒险精神，有来自游牧民族的个人生命“物竞天择”的部分，这与农业伦理遵循的是两种不同的逻辑。所以武则天听着听着，就开始赞美这篇文章，还问宰相是什么人写的？宰相说是骆宾王。当听到“一抔之土未干，六尺之孤何托？”的时候，武则天判断这篇文章会对老百姓有非常大的影响力，因为这两句诉诸于农业伦理中的忠孝，她觉得这篇文章真是击中要害。她就遗憾地说，骆宾王这样的人才，宰相竟然没有招他入阁，这是宰相之罪啊。
我每次读到这段，都会有一种惊讶，武则天不觉得这篇文章在骂她，她从执政者的角度认为这是一篇好文章，骂武则天的部分是可以抽离掉的。在这样一个时代里，骆宾王有骆宾王自我完成的方式，武则天有武则天自我完成的方式。武则天在自己的孤独当中，会欣赏骆宾王的孤独，而不是处于对立的状态。在现实当中，事关政治的争夺；可是在美学的层次上，每一个生命都会欣赏另外一个生命，这才是花季出现的原因。所谓的花季，就是所有的生命，没有高低之分。春天、江水、花朵、月亮、夜晚，这些存在于自然中的几个主题，偶然间因缘际会发生了互动的关系，可它们又各自离去。它们是知己，它们也是陌路。“下马饮君酒，问君何所之。君言不得意，归卧南山陲。”（王维《送别》）他们总是在路上碰到人，就喝一杯酒，变成好朋友，然后擦肩而过，又回到各自的孤独，这里面没有一点小家子气的生命意向。
空里流霜不觉飞
《春江花月夜》为什么影响力这么大？因为这是初唐诗中最具有典范性地将个人意识提高到宇宙意识的一个例子。当生命经验被放大到宇宙意识，张若虚在文学技巧上又把漫无边际、天马行空的思想拉回来——“江流宛转绕芳甸”。他的面前有一条河流，“宛转”地流过“芳甸”；“甸”是被人整理出来的一洼一洼的圃，就是田。为什么叫“芳甸”？因为不种稻子，不种麦，而是种花。河流弯弯曲曲地流过种满了花的、散发着香味的土地，“江流宛转绕芳甸”将主题变成了“江”与“花”的对话。
下面一句是月亮与花的主题：“月照花林皆似霰。”这首诗很好玩，一开始的时候是春天，江水在流，然后月亮慢慢升起，潮水上涨。初春时节，空气很凉，夜晚的时候，水汽会结成一种薄薄的透明的东西在空中飘，也就是“霰”。花有很多颜色，红的、紫的、黄的，当明亮的月光照在花林上，把所有的颜色都过滤成为银白色。我们看到张若虚在慢慢过滤掉颜色，因为颜色是非常感官的，可是张若虚希望把我们带进宇宙意识的本体，带进空灵的宇宙状态。“江流宛转绕芳甸”中的“芳”是针对嗅觉；“月照花林皆似霰”是针对视觉。江水把气味冲散，月光把花的颜色过滤。
“空里流霜不觉飞”就非常像佛教的句子，这里的“空”刚好是佛教讲的“空”，可以是空间上的空，也可能是心理上的空。春天的夜晚会下霜，可是因为天空中布满了白色的月光，所以霜的白感觉不到了。这是张若虚诗中出现的第一个有哲学意味的句子，就是存在的东西可以让你感觉不到它的存在。听起来很抽象，可是生命里其实有很多东西存在，我们常常已经感受不到它们的存在。比如死亡一直存在，可是我们从来感觉不到死亡。
“汀上白沙看不见。”因为沙洲上的沙是白的，月光是白的，所以汀上有白色的沙也看不出来，这句诗也是在说存在的东西，我们根本不觉得存在。开始的时候讲春天、江水、花朵、月亮、夜晚，非常绚烂。可是这两句诗一下将意境推到了一个空白的状态。
江畔何人初见月？江月何年初照人？
一首完美的诗，首先需要结构上的精炼。如果我们相信天才论，张若虚真是一个大天才。不然就是时代真是到了水到渠成的阶段，这首经得起如此分析与探讨的诗才可能产生。从“月照花林皆似霰”，到“空里流霜不觉
飞”，再到“汀上白沙看不见”，就是所有的存在都变成了不存在。“江天一色无纤尘”——江水、天空全部被月光统一变成一种白，没有任何一点杂质。“空”就这样被推演出来了。所有一切都只是暂时现象，是一种存在，可是“不存在”是更大的宇宙本质，生命的本质或宇宙的本质可能都是这个“空”。不只是视觉上的“空”，而是生命经验最后的背景上的巨大的空。
“皎皎空中孤月轮”，在这么巨大的“空”当中，只有一个完整的圆，“孤月轮”就是一个圆。听过美术史的朋友大概都记得，西方在二十世纪二十年代到三十年代，像蒙德里安这些人，一直在找几何图形的本质，与唐诗的状态非常像，就是追问到最后宇宙间还剩下什么。我们有时会讲到“洪荒”，洪荒是没有人的时代，没有建筑物的时代。我们今天在高雄的西子湾海港，会看到风景，也会在刹那间看到洪荒中的高雄，或者被命名之前的高雄，在这个情景下，人被放到自然中去做讨论。我不知道大家可不可以理解，通常我们在现象当中的时候，只能讨论现象当中的相对性；可是当一个文学家、艺术家把我们带到了哲学的层面，他就会去问本质的问题，本质的问题也就是绝对性的问题。
“江畔何人初见月”，张若虚在公元七世纪左右，站在春天的江边看夜晚的花朵，然后他问，谁是在这个江边第一个看见月亮的人？这个句子字面意思一点都不难懂，可我们听到这个句子会吓一跳。我们在任何一个黄昏在西子湾看到晚霞，如果问谁第一个在这里看到晚霞的？那就问到本质了。通常我们很少看到这种重的句子，因为这完全是哲学上的追问，他忽然把人从现象中拉开、抽离，去面对苍茫的宇宙。我们大概只有在爬高山时，才会有这种感觉：到达巅峰的时候，忽然感觉到巨大的孤独感，视觉上无尽苍茫的一刹那，会觉得是独与天地精神往来。
这种句子在春秋战国出现过，就是屈原的《天问》。屈原曾经问过类似的问题，之后就没有人再问了，农业伦理把人拉回来，说问这么多干什么，你要把孩子照顾好，把老婆照顾好。汉诗里面会说“努力加餐饭”，唐诗里面的人好像都不吃饭，全部成仙了。他们问的是“江畔何人初见月”，关心的不再是人间的问题，而是生命本质。“江畔何人初见月”、“江月何年初照人”，江边的月亮现在照在我身上，可是江边的月亮最早什么时候照到了人类？这个句子这么重，所问的问题也是无解。唐诗之所以令我们惊讶，就是因为它有这样的力量，也就是宇宙意识。大部分朝代的文学没有宇宙意识，可是唐诗一上来就涉及了。陈子昂的《登幽州台歌》中的“念天地之悠悠”也是感觉到自己的生命在如此巨大的、无限的时间跟空间里的茫然性。我觉得茫然绝对不是悲哀，其中既有狂喜又有悲哀。狂喜与悲哀同样大，征服的狂喜之后是茫然，因为不知道下面还要往哪里去，面对着一个大空白。“空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见”，一步一步推到“空”的本质，当水天一色的时候，变成绝对的“空”。生命状态处于空之中，本质因素就会出来。这是《春江花月夜》第一段当中最重的句子。
这么重的句子出来以后，接下来怎么办？神来之笔之后就是平静。我第一次读这首诗的时候，读到这两句，就想张若虚下面要怎么收？因为下面还有一大半。其实我们读到这儿的时候应该会停下来，不会再继续读下去了，我们会被诗人带着去想这个问题。“江畔何人初见月，江月何年初照人”，我们去想这个问题的时候，他接下来给出一个非常平凡的空间，也就是回到通俗：“人生代代无穷已，江月年年只相似。”是他完全用通俗性的东西来把“江畔何人初见月”这么重的句子收掉，第一个段落就此结束。
任何一个创作者写出一个惊人的句子，涉及哲学命题的时候，一定要用比较相反的方法再往回收，不然读者会没有办法思维。“人生代代无穷已”，就是人生一代一代地传下去，没有停止。这是很通俗的句子。唐诗好就好在可以伟大，也可以平凡、简单，因为它什么都可以包容。如果选择性太强，格局就不会大。比如南宋的词，非常美，非常精致，但包容性很小，只能写西湖旁边的一些小事情。而唐朝就很特别，灿烂到极致，残酷到极致。我们常说“大唐”，“大”就是包容。今天如果我去做诗歌评审，看到“人生代代无穷已”这样的句子，会觉得真庸俗，可是张若虚敢用，因为他用的地方对。“江月年年只相似”，江水、月亮每年都是一样的，水这样流下去，月亮照样圆了又缺，缺了又圆，是自然当中的循环。
下面一句又是一个让我们有点思考的问句：“不知江月待何人。”其中的“待”，是我非常喜欢的一个字，这里的等待是指江山有待，他觉得江山在等什么人。我们回想一下，当陈子昂站在历史的一个高峰上，说“前不见古人，后不见来者”，他之所以如此自负，是因为他觉得江山等到他了，在古人与来者之间，他是被等到的那个人。生命卑微地幻灭着，一代又一代，可是有几个人物的生命是发亮的，是会被记住的？张若虚说“不知江月待何
人”，里面有很大的暗示。在这个时刻，在这个春天，在这个夜晚，在花开放的时刻，在江水的旁边，他好像被等到了。“不知江月待何人”是“不知”还是“知”？接着前面的“江畔何人初见月，江月何年初照人”，一同透露出的是唐诗中非常值得思考的自负感。
接下来是“但见长江送流水”，水不断地流过去。自古以来，水被用来象征时间，孔子说“逝者如斯夫，不舍昼夜”，讲的就是时间。在中国文化当中，水的象征性非常明显，一直代表着不断流逝的时间。“一江春水向东流”也是用水做象征，来表达这个意思。“但见长江送流水”的张若虚，觉得宇宙间有自己不了解的更大的时间跟空间，刹那之间，他个人的生命与流水的生命、时间的生命有了短暂的对话。如果说魏晋南北朝一直都在为文学的形式做准备，但始终没有磅礴的宇宙意识出现，那么在《春江花月夜》中大宇宙意识一下被提高到惊人的状态。
点击此处获得更多内容
