温庭筠的《商山早行》抒发了游子在外的孤寂之情和浓浓的思乡之意，字里行间流露出人在旅途的失意和无奈。
商山⑴早行
晨起动征⑵铎(duó)，客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲⑶(hú)叶落山路，枳(zhǐ)花明(照)驿墙⑷。
因思杜陵⑸梦，凫⑹(fú)雁满回塘⑺。
【注释】
⑴商山：山名，又名尚阪、楚山，在今陕西商洛市东南山阳县与丹凤县辖区交汇处 。作者曾于大中(唐宣宗年号，847～860)末年离开长安，经过这里。[2]
⑵动征铎：震动出行的铃铛。征铎：车行时悬挂在马颈上的铃铛。铎：大铃。
⑶槲(hú)：陕西山阳县盛长的一种落叶乔木。叶子在冬天虽枯而不落，春天树枝发芽时才落。每逢端午用这种树叶包出的槲叶粽也成为了当地特色。[2]
⑷枳花明驿墙：个别版本(如人教版《语文》九年级上册“课外古诗词背诵”)作“枳花照驿墙”，有人认为“照”是错误的(见《枳花明驿墙——人教版〈语文〉九年级上册指瑕》)。明：使……明艳。枳(zhǐ)：也叫“臭橘”，一种落叶灌木或小乔木。春天开白花，果实似橘而略小，酸不可吃，可用作中药。驿(yì)墙：驿站的墙壁。驿：古时候递送公文的人或来往官员暂住、换马的处所。这句意思是说：枳花鲜艳地开放在驿站墙边。
⑸杜陵：地名，在长安城南(今陕西西安东南)，古为杜伯国，秦置杜县，汉宣帝筑陵于东原上，因名杜陵，这里指长安。作者此时从长安赴襄阳投友，途经商山。这句意思是说：因而想起在长安时的梦境。
⑹凫(fú)雁：凫，野鸭;雁，一种候鸟，春往北飞，秋往南飞。回塘：岸边曲折的池塘。这句写的就是“杜陵梦”的梦境。
⑺回塘：岸边弯曲的湖塘。
【白话译文】
黎明起床，车马的铃铎已震动;一路远行，游子悲思故乡。
鸡声嘹亮，茅草店沐浴着晓月的余辉;足迹依稀，木板桥覆盖着早春的寒霜。
枯败的槲叶，落满了荒山的野路;淡白的枳花，鲜艳地开放在驿站的泥墙上。
因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景;一群群鸭和鹅，正嬉戏在岸边弯曲的湖塘里。
【创作背景】
这首诗准确写作年代已不可考，但联系温庭筠生平，他曾任隋县尉，徐商镇襄阳，他被辟为巡官。据夏承焘《温飞卿系年》，这两件事均发生在公元859年(唐宣宗大中十三年)，当年温庭筠四十八岁。自长安赴隋县，当道出商山。此诗当是温庭筠此次离开长安赴襄阳投奔徐商经过商山时所作。温庭筠虽是山西人，而久居杜陵，已视之为故乡。他久困科场，年近五十又为生计所迫出为一县尉，说不上有太好心绪，且去国怀乡之情在所不免。
【赏析】
这首诗之所以为人们所传诵，是因为它通过鲜明的艺术形象，真切地反映了封建社会里一般旅人的某些共同感受。
首句表现“早行”的典型情景，概括性很强。清晨起床，旅店里外已经响起了车马的铃铎声，旅客们套马、驾车之类的许多活动已暗含其中。第二句固然是作者讲自己，但也适用于一般旅客。“在家千日好，出外一时难。”在封建社会里，一般人由于交通困难、人情淡薄等许多原因，往往安土重迁，怯于远行。“客行悲故乡”这句诗，很能够引起读者情感上的共鸣。
三、四两句，历来脍炙人口。宋代梅尧臣曾经对欧阳修说：最好的诗，应该“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”。欧阳修请他举例说明，他便举出这两句和贾岛的“怪禽啼旷野，落日恐行人”，并反问道：“道路辛苦，羁旅愁思，岂不见于言外乎?”(《六一诗话》)明代李东阳进一步分析说：“二句中不用一二闲字，止提掇出紧关物色字样，而音韵铿锵，意象具足，始为难得。”“音韵铿锵”，“意象具足”，是一切好诗的必备条件。李东阳把这两点作为“不用一二闲字，止提掇紧关物色字样”的从属条件提出，很可以说明这两句诗的艺术特色。所谓“闲字”，指的.是名词以外的各种词;所谓“提掇紧关物色字样”，指的是代表典型景物的名词的选择和组合。这两句诗可分解为代表十种景物的十个名词：鸡、声、茅、店、月、人、迹、板、桥、霜。虽然在诗句里，“鸡声”、“茅店”、“人迹”、“板桥”都结合为“定语加中心词”的“偏正词组”，但由于作定语的都是名词，所以仍然保留了名词的具体感。例如“鸡声”一词，“鸡”和“声”结合在一起，完全可以唤起引颈长鸣的视觉形象。“茅店”、“人迹”、“板桥”，也与此相类似。
古时旅客为了安全，一般都是“未晚先投宿，鸡鸣早看天”。诗人既然写的是早行，那么鸡声和月是必然要体现的。而茅店又是山区有特征性的景物。“鸡声茅店月”，把旅人住在茅店里，听见鸡声就爬起来看天色，看见天上有月，就收拾行装，起身赶路的特征都有声有色地表现了出来。
同样，对于早行者来说，板桥、霜和霜上的人迹也都是有特征性的景物。作者于雄鸡报晓、残月未落之时上路，也算得上“早行”了;然而已经是“人迹板桥霜”，这真是“莫道君行早，更有早行人”啊!这两句纯用名词组成的诗句，写早行情景宛然在目，确实称得上“意象具足”的佳句。
“槲叶落山路，枳花照驿墙”两句，写的是刚上路的景色。商县、洛南一带，枳树、槲树很多。槲树的叶片很大，冬天虽干枯，却存留枝上;直到第二年早春树枝将发嫩芽的时候，才纷纷脱落。而这时候，枳树的白花已在开放。因为天还没有大亮，驿墙旁边的白色枳花，就比较显眼，所以用了个“照”字。可以看出，诗人始终没有忘记“早行”二字。
旅途早行的景色，使诗人想起了昨夜在梦中出现的故乡景色：“凫雁满回塘。”春天来了，故乡杜陵，回塘水暖，凫雁自得其乐;而自己，却离家日远，在茅店里歇脚，在山路上奔波。“杜陵梦”，补出了夜间在茅店里思家的心情，与“客行悲故乡”首尾照应;而梦中的故乡景色与旅途上的景色又形成鲜明的对照。眼里看的是“槲叶落山路”，心里想的是“凫雁满回塘”。“早行”之景与情，都得到了完美的表现。
拓展阅读：晚唐时期的温庭筠:游戏红尘
温庭筠善于作诗。他的诗以绮艳的风格见长，与李商隐齐名，世称“温李”。但实际上，这二人的人生轨迹不尽相同：李商隐科场得意，努力仕进;温庭筠却长期不得志。不过，温庭筠享有极高的社会声望，尤其还是下层读书人的文化偶像。
古人曾经用“傅粉钟馗”来形容温庭筠的创作。这本来是一个负面的评价，意思是温庭筠的诗文即使有再多华丽的辞藻，也掩盖不了粗豪张扬的本质，就像钟馗即使 擦了粉，从骨子里也还是个抓鬼的粗汉子。但是，从另一个角度看，也可以说，温庭筠的文字虽然沾染了晚唐的脂粉气，但他的内心仍然像韩愈、孟郊这些中唐时代 的诗人一样，嬉笑怒骂，桀骜不驯。这么一想，擦了粉的钟馗似乎也透出一点孩子气的顽皮。温庭筠那些雕琢精致的文字，与他一生任性使气的行为，都带有一点轻 松的游戏性质。至于这个老顽童一生没有得到什么科场功名，也就不足为奇了。
温庭筠的祖先是李唐王朝的开国功臣温彦博。温氏虽然算不上什么百年世家，却也是唐代新兴的名门望族，在初唐的时候颇为显赫。不过，中国有句古话，叫做“君 子之泽，五世而斩”。老一辈的功业再辉煌，最多到他的五世孙，也不能再跟着他沾光了。从初唐的温彦博传到晚唐的温庭筠，已经7代了。温庭筠只能算是个普通 人家的孩子。当然，他“混迹江湖”的时候，提起自己显赫的祖先，就像孙悟空提起自己500年前大闹天宫的业绩一样，大概还是能赢得人们的惊叹和敬重的。
温庭筠早年的生活无可查考，只是从他的诗中可以看出，温氏的家业凋零得厉害。他的父亲可能很早就去世了，有人说，温庭筠是由当时很喜欢奖掖文士的权贵令狐楚抚养成人的。
开成四年(839年)，温庭筠第一次参加了科举考试，这一年，他已经38岁了。为什么才华横溢、早就名声在外的他要耗到这个岁数才来考试呢?温庭筠自己没说，我们只能推测。
据唐人记载，有一次，温庭筠的一位名叫姚勖的表亲资助了他一笔钱，让他去参加科举考试。结果温庭筠把这笔钱都花到秦楼楚馆去了，气得姚勖把他打了一顿，撵了出去。可见年轻时的温庭筠，对科举考试没有太大的兴趣，他追求的是在青楼中偎红倚翠的逍遥生活。
晚唐时选择那种生活方式的读书人不止温庭筠一个，只不过在当时的正统人士看来，这样的读书人是没出息的。当时温庭筠也已经是个成年人了，姚勖作为表亲敢公然打他，肯定是觉得温庭筠的行为毫无疑问地应该受到谴责，而且料定温庭筠以后不会有什么大出息了。
不过，温庭筠在这些娱乐场所也并非没有玩出名堂。我们都知道，温庭筠在文学史上最突出的贡献是填词。那时管词叫“曲子词”，其实就是流行歌曲。在温庭筠以 前，“曲子词”是一种纯粹的民间艺术，歌词都是由作曲的乐工、唱歌的歌女顺便填上的。歌女和乐工没有文化，所以当时的歌词就显得泼辣有余，文采不足。温庭 筠作为一个会写诗作赋的文人，整天“自甘下流”地跟歌女乐工混在一起，唱着那些没有文采的流行歌曲，渐渐觉得不过瘾了，就干脆自己动手写歌词。
温庭筠填的词，文笔蕴藉，形象优美，感情细腻，富于表现力，带有一点高雅忧郁的格调，显然比此前流行的“曲子词”更能给人以美的享受。比如他的《梦江南》：
千万恨，恨极在天涯。山月不知心里事，水风空落眼前花，摇曳碧云斜。
梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲。
寥寥数语，就刻画出一个满怀深情、盼望丈夫归来的思妇形象，被评为“情真意切，清丽自然，是温词中别具一格的精品”。
温庭筠是一个浪子，一个“无行”文人，因此他敢于大胆地在词中表现男女情爱，可以想见，他的歌词在娱乐场所中的接受度也是可以保证的。在受到歌女乐工欢 迎，为他带来良好人缘的同时，也会带来一定的经济收益。而在文人的圈子里，温庭筠的文采也会随着歌词的流行，为他赢得较高的知名度。由此看来，姚勖对这位 叛逆青年的“恨铁不成钢”，实在是没有必要的。
文人的介入，最终使词进入了高雅文学的序列，成为一种富于表现力的文体，产生了无数优秀的作品。文人也在写诗作赋之外，找到了另一种文学方式，得以表达情感。这一切，都要归功于温庭筠这个叛逆青年打破了读书的“好孩子”与玩乐的“败家子”的界限，为文学提供了新的可能。
温庭筠玩着玩着，转眼就35岁了。这一年，文宗皇帝登基，年号开成。唐文宗是晚唐的一个好皇帝，一心要恢复唐太宗的帝王事业。为了达到这个目标，他自称每 天晚上加班工作，批奏折批到二更天(夜里11点)，然后再看书看到三更天(深夜1点)，以便提高文化修养，并说如果不这样做就治理不好国家。唐文宗很尊重 文人，对文化事业也很重视。他还亲自出题，选拔人才。这段时间，文人的日子是比较好过的。
新皇帝登基，朋友们看温庭筠年纪也不小了，就开始帮他想出路。写过《悯农》的李绅给他推荐了一个极清闲、极荣耀，又不用参加科举考试的工作：陪太子读书。开成元年(836年)，没有功名在身的温庭筠荣幸地成了太子李永的一名幕僚。
唐代的科举制虽然在选官制度中发挥着日益重要的作用，但重臣的推荐、和权贵的直接接触，也是读书人出人头地的一条“绿色通道”。想当年，李白就没有参加科 举考试，只因文才受到唐玄宗的赏识，就当了翰林院供奉。现在，温庭筠陪太子读书，幸运的话，也是可以获得类似的机会的。温庭筠本人也十分喜欢这份工作，在 他人生的这一段最华贵的日子里，他写下了很多华美的诗歌。
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12、端午伴着五谷，幸福填满一屋；糖馅裹着幸福，吃下没有苦楚；香粽艾叶同煮，走过漫漫长路；粽有情艾有意，祝你端午佳节与家人安康共度！
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14、想念你的微笑，回味你的美妙，脱掉你的外套，透出你的味道，控制我的心跳，压抑我的烦燥，想想我的需要，还是把你吃掉啊？棕子！预祝端午节安康！
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16、端午粽子香，端午粽子甜，端午的祝福送心间；此时端午的粽子黏，端午的粽子满，端午的问候不会晚。端午节又到，祝你端午快乐，好运连连。
17、我用无忧为粽叶，包上五颗快乐枣，一把关心米，三钱友情水，以我的真心祝福为丝带，亲手包了一个幸福粽子送给你！祝老师端午节快乐！
18、角黍香，香厨房；艾叶香，香满堂；桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄；这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。祝福亲爱的朋友端午节快乐！
19、忧愁跑，二笑烦恼消，三笑心情好，四笑不变老，五笑兴致高，六笑幸福绕，七笑安康到，八笑收入好，九笑步步高，十全十美乐逍遥，端午节安康！
20、天多高，海多深，钢多硬，风多大，尺多长，河多宽，酒多烈，冰多冷，火多热……我只想告诉你，这些都不关你的事！祝福您端午节安康！
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22、祝你：生活美好，五彩缤纷；事业收获，五谷丰登！端午节安康！
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26、端午节到了，向帮过我的朋友，见过我的粉丝，请过我吃饭的兄弟姐妹，夸过我才貌双全的美眉帅哥等良师益友们说声：谢谢！祝端午节安康！
27、粽子绿外套，内包五味馅，香甜咸甘鲜，五味任你选；祝福虽简单，内含五心愿，福禄寿财喜，全到你身边。端午节到，愿你安康每一天。
28、别动！你已被祝福包围！马上放下烦恼！向快乐投降！你所有的忧愁将被全部没收！并判你幸福一百年！流放到开心岛！有好运监督执行！祝你端午快乐！
29、把所有的祝福包成粽子送给你，白白的米儿是美满，红红的枣儿是幸运，甜甜的豆儿是开心，香香的粽叶是福气。提前祝你端午节快乐有余、幸福无边！
30、五月初五端午到，心中思念更甚前。艾草萋萋门前挂，粽子迷香鼻尖传。十全十美心盼望，举家团圆日夜期。祝福语悄来到，愿你端午合家欢。
31、老婆……端午到了，别忘了挂艾叶、悬钟馗、饮黄酒、佩香囊，当然最重要的，是要多吃点棕子，呵呵！
32、划起吉祥的"龙舟"，愿你的人生顺风顺水；品尝爽口的"粽子"，愿你的生活甜蜜无限；挂上清香的`"蒿草"，愿你的未来平安美好。端午到，问候到，祝你端午节健康快乐心情好！
33、你第一次出现在我面前的时候我惊呆了，你是如此的美丽，穿着美丽的绿衣裳，绑着精致的头绳，晶莹剔透的肌肤，光滑细腻的脸颊，害我忍不住的吞咽口水，这诱人的粽子啊。祝端午节快乐啊！
34、家家户户吃粽子，高高兴兴过端午；闻着哪香香的粽子，送去我哪真挚的祝愿；端午节，祝福你生活如粽子甜蜜，更愿你日子越过越开心，爱情甜蜜生活开心。
35、送你一颗好运粽，里面包藏健康米、好运蛋、平安菇、快乐虾、长寿花、幸运栗。如果你收到将会好运连连。端午节安康！
36、喜欢一种语言，是微风吹落的雨，欣赏一幅图画，是月夜点缀的星，陶醉一种气息，是幽兰弥漫的香，祝福我的朋友，端午节安康。
37、轻轻的我走了，正如我轻轻的来！我挥一挥衣袖，只带来一片青叶，两朵香菇，三颗莲子，四钱绿豆和五把糯米，包成粽子，把它轻轻的送给您！端午节快乐！
38、喜欢的话，就是一种声音，好比清风的雨水，粽子的情怀，就是一种回忆，总是在端午节的时候带来到幸福一样，粽子的香味，都是飘散在大街小巷里，这些都是小时候的记忆，也是现在的记忆，这一切里的美好，都是在端午节里。祝你端午节快乐！
39、在这个端午节，让我们了解到了很多的热闹起来，赛龙舟，吃粽子，这些都是端午节最特别的节目，让五月的莺歌燕舞，让我们来去感受起这一切里的快乐吧
40、喜欢一种声音，是微风吹落的雨，欣赏一幅图画，是月夜点缀的星，淘醉一种气息，是幽兰弥漫的香，祝福我的朋友是笑看短信的你，祝端午节安康！
41、饿，饿，饿，曲项向粽歌；白米披绿袄，问你吃几个？先别回答我，棕还没出锅。等我吃饱了，再让你上桌！端午节安康！
42、风柔，雨润，花好，月圆；良晨美景年年伴，幸福生活天天随！冬去，春来，似水，如烟；流年不复返，人生需尽欢！说一声吉祥道一声平安，祝端午节安康！
43、喜讯：端午节当天，手机号头两位数字是13的用户，可以到街边小摊上免费领取粽子，当然，事先要抹上烫伤膏以防被摊主的开水泼到。端午节安康！
44、端午节来了，送你一个"快乐粽"，赶走烦忧时刻乐；送你一个"健康粽"，吓跑伤病平安伴；送你一个"财富粽"，财源滚滚进你袋；送你一个"幸福粽"，家庭和睦生活甜。祝端午节安康！
45、端午节到，粽子飘香，把苦涩塞进糯米里粘牢，把甜蜜涂在糯米上品尝，把好运装进手机里呆身旁，把事业挂在龙舟上奔辉煌，把幸福种在牛奶里一天比一天长，端午节到，祝你幸福每一天！
46、午好，好端午，端盘端蛋端粽子；端午好，好端午，端平端安端吉利；端午好，好端午，端福端贵端祥瑞。端午节，端出好心情，端出好生活！
47、端午节到了，为了表达我对你的诚意，我特意委托物流公司给你运去一箱粽子，请你在端午节那天，凭此微信去就近的物流公司自取，仅限端午节那天哦！
48、夏日高温不退，生活枯燥无味，工作太累，个人身体宝贵，多吃瓜果是对，再烦也要去睡，找个时间聚会，地方不要太贵，祝端午节快乐！
49、忙的时候想起你，无时间发短信；闲的时候想起你，却懒得发短信；累时想起你，无力给你发短信，端午节到了，所有的祝福攒起来发给你，祝你节日快乐！
中国民间年画
中国年画，是一种十分独特的绘画体裁，是历史最久寿命最长的与年俗密切相关的民间艺术。中国民间艺人用他们炉火纯青的技艺，给我们留下了大量十分优美的绘画作品。作品的题材多采用寓意或象征的手法，造型夸张具有装饰意味。年画用色大胆明艳，而又栩栩如生。年画这一独特而又古老的艺术，颇值得我们去探索和研究。
在中国历史上，四川绵竹年画、天津杨柳青、山东潍坊、江苏桃花坞的木版年画在全国最为著名，被誉为中国“年画四大家”。绵竹年画以产于竹纸之乡的四川省绵竹县而得名。绵竹年画历史悠久，它起源于北宋，到明末清初进入繁盛时期。绵竹年画以彩绘见长，具有浓厚的民族特点和鲜明的地方特色。绵竹年画构图讲求对称、完整、饱满，主次分明，多样统一;色彩上采用对比手法，设色单纯、艳丽，强烈明快，构成红火、热烈的艺术效果;线条讲求洗炼、流畅，刚柔结合，疏密有致，具有强烈的'节奏感;具有夸张、变形、象征、寓意的造型，和诙谐活泼的效果。桃花坞年画源于宋代的雕版印刷工艺，由绣像图演变而来，到明代发展成为民间艺术流派，清代雍正、乾隆年间为鼎盛时期。桃花坞年画的印刷兼用着色和彩套版，构图对称、丰满，色彩绚丽，民间画坛称之为“姑苏版”。由于接近民间生活，富于装饰性，加上价廉物美，因此桃花坞木刻年画不仅广泛流传于江南一带，更广为流传于全国许多地方，深受民间人民喜爱。而杨柳青年画继承宋、元绘画传统，吸收了明代木刻版画、工艺美术、戏剧舞台的形式，采用木版套印和手工彩绘相结合的方法，制作时，先用木版雕出画面线纹，然后用墨印在上面，套过两三次单色版后，再以彩笔填绘。既有版味、木味，又有手绘的色彩斑斓与工艺性。杨柳青年画创立了鲜明活泼、喜气吉祥、富有感人题材的独特风格。
年画色彩艳丽，渲染营造欢乐的节日气氛，并达到特定的装饰美感。可见，年画并不是单纯的民间艺术品，它还具有浓厚的装饰意味，具有极强的装饰性。说起装饰，我们一般会想到带有装饰性意味的绘画作品以及印刷品。它包括出版物上的美术装饰，例如封面设计。版面插图等。还有建筑物上的壁画，室内布置，以及我们生活日用品上的花纹装饰。年画不仅有其独特的寓意，更带着浓厚的装饰意味，美化了民间民众的生活空间。中国年画则是因风俗节日而产生，它寄托了人们对风调雨顺、农事丰收、家宅安泰等祈福驱灾避邪的愿望。民间年画的欣赏者大都是文化低下的劳动人民，因此要求它在表达人民大众祈福禳灾的心愿时，还起到了装饰房屋的作用。例如新婚之家，则贴麒麟送子。象征天下太平文运昌盛之兆，借以成为各新婚之家悬挂之画。而在祝寿的时候则贴“寿星图”“瑶池祝寿图”等。前者为祝贺年老公公寿诞时挂，后者为老太太生日时用。十分有趣而又装饰味十足。而传说中的驱鬼年画——钟馗画像，大红大绿，热闹非常，同样具有装饰性。
(选自《文汇报》2010年1月4日，有删节)
10、文首说“中国年画，是一种千分独特的绘画体裁”，下面不能体现其“独特”的一项是
A、是历史最久寿命最长的与年俗密切相关的民间艺术。
B、民间艺人用他们炉火纯青的技艺，给我们留下了大量十分优美的绘画作品。
C、题材多采用寓意或象征的手法，造型夸张具有装饰意味。
D、用色大胆明艳，而又栩栩如生。
11、对下面句中加点的词语，理解、说明不正确的一项是
A、“作品的题材冬采用寓意或象征的手法”句中的“多”意为“大多”，从范围上加以明确说明。
B、“民间画坛称之为‘姑苏版”’句中的“之”指的是“桃花坞年画”。
C、“并具有特定的装饰美感”句中的“特定”说的是年画因春节而起，也仅为春节而用。
D、“它包括出版物上的美术装饰”句中的“它”指的是“装饰”。
12、对文章第二自然段文字分析不正确的一项是
A、这段文字采用总分结构，说明了四川绵竹年画、江苏桃花坞年画、天津杨柳青三种年画的主要特色。
B、绵竹年画以彩绘见长，而杨柳青年画则创立了鲜明活泼、喜气吉祥、富有感人题材的独特风格。
C、杨柳青年画采用木版套印和手工彩绘相结合的方法，既有版味、木味，又有手绘的色彩斑斓与工艺性。
D、这段文字没有对山东潍坊年画加以说明，不是作者在写作时有所取舍，是因为它还算不上年画中的“大家”。
13.根据原文内容，下列分析不正确的一项是
A、中国年画因风俗节日而产生，所以寄托了人们对美好生活的期盼和愿望。
B、年画既要表达大众祈福镶灾的心愿，还要起到装饰房屋的作用，这是因为年画的欣赏者大都是文化低下的劳动人民。
C、“新人新婚，则贴麒麟送子”这个例子说明年画具有“渲染营造欢乐的节日气氛”的作用。
D、祝寿的时候则贴“寿星图”“瑶池祝寿图”这个例子说明年画“十分有趣而又装饰味十足”。
2012年四川自贡市初中毕业暨升学考试语文试题
[参考答案]
10、B11、C12、D13、C
