每年的初夏时分，河滩绿的迷乱人的眼。
倘若你此刻静静地站在河岸边，放眼望过去，满眼盈盈的绿。随风轻扬的柳枝儿，没脚脖的青草，层层翠翠。半人高的香蒲，丰盈茂盛，此起彼伏，尽情地舒展着，漫过几道莹绿绿的坎儿，从你的身边，亭亭地扭动着腰肢一直延伸到澄澈见底的河水中。
置身在这铺天盖地的绿中，你觉得此时的你不是你了，你觉得你也是一株勃勃的蒲草了。昂着头，挺着胸，乘着初夏的风，轻轻摇动纤巧如剑的长叶，给这无边的绿再平添几分色彩。
粼粼的小河像一个多情的'诗人，吟诵着清丽隽永的诗歌，流连忘返的鸟儿们迷醉着，轻舒歌喉，婉转啼啾，惹得岸畔的野花灿烂地绽开缤纷的笑脸。不知疲倦的孩子们，如同一条条光滑滑的小泥鳅，一忽儿钻进青蒲的绿帐中，摇起一波儿一波儿绿的浪，一对彩蝶儿上下翻飞，在涌动的浪尖儿上翩翩起舞；一忽儿从清洌洌的河水中冒出来，披着亮闪闪的水帘儿，惊得几只鸭子“嘎嘎”地叫着钻进蒲丛的绿浪中，半天不敢出来。
洗衣的女子笑吟吟地看一眼河中与水花嬉戏的“小泥鳅”们，继续搓洗她心爱的衣裙。河水调皮地把采撷来的阳光泼洒在她娇秀的脸颊上，她羞红着脸刚想着要和河水算账呢，冷不丁，身边的蒲丛中，突然钻出一颗挂着水草的小脑袋。她吓得尖叫一声，娇恼地掬起一捧水，不偏不倚地浇了小脑瓜个正着。“哎呀！姐你咋不识好人心呢？喏！”小脑瓜捊一把脸上的水珠，也不计较，手一扬，一条亮闪闪的鲫鱼划着一道优美的弧线，落在她身后的草丛中，大张着嘴，一挺一挺地蹦。
蒲叶儿“悉悉索索”地一阵摇摆，三五“条”“小泥鳅”嬉皮笑脸地钻出来，七手八脚地揪着蒲草，把每一株蒲草靠近根部的一段儿掐下来，堆放到洗衣女子身边的草地上。在靠河岸的蒲丛边，“小泥鳅”们把扁长的蒲叶儿左铺一条，右搭一条地铺搭成一片能坐好几个人的“蒲船”。先坐上两三个，余下的两个发一声喊，踩着水花儿，使劲地顺水推一把“蒲船”，再迅速地跃趴上“蒲船”，一片欢呼声中，“蒲船”顺着河水，悠悠然地向下游漂去。
“哎——！你们的衣裳，不管啦？”洗衣的女子看着河岸上散乱着的小褂和短裤，提醒着“小泥鳅”们，“小泥鳅”们挤眉弄眼地扮着鬼脸，早已漂远，哪管这些。
洗衣女子轻轻地叹口气，起身把东一件，西一件的褂儿，裤儿收拾在一块儿。她看着小褂，短裤上面的草叶和泥土，皱了皱眉，全部抱到洗衣石边，细心的一件一件地濯洗起来。她把洁净若新的小褂抻展了，依次晾摆在草地上，再依次配上一条条短裤。看着它们在草丛中手拉着手的样子，她轻掩着嘴笑了。
河水清爽爽地绕着蒲丛，漫过洗衣女子水葱般嫩白的脚踝。几条半扎多长的小鲫鱼，从蒲根下钻出来，左弯一下，右绕一下，吐着一小串一小串的泡泡，时不时地触碰着妖娆的水草，水草害羞地扭捏着，似乎在埋怨顽皮的鱼儿，洗衣的女子正看着呢！
初夏的风悄无声息地拂过河岸，草地上晾晒着的衣裙，微微地起伏着。杏黄的裙，桃红的衫，白的褂，蓝的裤，像一朵朵硕大的花儿缀在莹莹的绿中。柔顺的发丝掠过洗衣女子娇俏的脸颊，她静静地坐在洗衣石上，如水的眸子出神地望着漫漫的蒲草丛。这个时节的蒲草儿是最鲜嫩的，她从身边取一段儿绿得泛光的蒲茎，轻轻剥开它的绿皮儿，一层，二层，三层，颜色一层比一层淡，由最初的亮绿到最后的嫩白，娇滴滴的蒲心儿晶莹得可爱。她有时候可真不忍心咬它一口，可要是那些“小泥鳅”们就不客气了，他们贪婪地吃了一截儿又一截儿，惹得满嘴的清清甜甜。
多剥几段，回去拌个蒲心儿小菜，消暑解渴呢！洗衣的女子这样想着，轻舒手指，一边剥着嫩灵灵的蒲心儿，一边想着心事。河水映着她的倩影，映着香蒲袅娜的身姿，香蒲花儿快开了，洗衣女子的心思谁又能懂呢？
①水烛，其实就是菖蒲，亦名香蒲。我更青睐于水烛这个诗意的名字，水是滋润万物的元素，烛是照彻万物的光亮，水烛拥有照彻水面之下与内心之中的光芒，是世间少有的音符，是充满灵性的想象。
②水烛生活在水中，茫茫水域，无花无柳，却有这么一丛植物，从水底滋滋冒出来，遍身裹满碧绿，密匝匝地林立于水面之上，苍白空洞的时空充溢着生命的涌动。然后从深邃无言的水面上，从碧绿的内部，开始孕育，开花，到了秋天，茎干上端就会生出艳丽的蒲棒来，越到深秋越是膨大，颜色也由刚开始的淡黄逐渐变深，棕黄，直至绛黄。
③水烛本身的绿就够人细细品味了。能使一江春水，化作万顷绿波，摇曳在水波之上，拓展生命的足迹，让我们看到水是活的，甚至水面上的日子都是那么充满灵气。水烛看上去是纤弱的，不禁水面上的风雨，却蕴含着无限的坚韧之劲，从虚无处葳蕤一片绿地。在苍茫辽阔的水面上，一丛丛水烛在彰显着什么？一片水域的孤独伴随着一群水烛的孤独，一个万物相依的境界呼之欲出，水为水烛而生，水烛是点亮水的眼睛。那高飞的鸟群，偶然会把这片清凉的绿地当做停息的月台。
④每一种植物，都是一盏灯。水烛的最后，上演的是灯火星散的一幕：西风下，原本凌波的傲然，只幻成了一绺绺的丝缕、团絮状物，带着细小的种子飘散四方，无数鲜活幼小的生命从四面八方开始新的跋涉。而在水底深处，水烛的根依然还在。根在，水烛就不会消失，那光芒就不会熄灭。
⑤我关注水烛，他们独处水域一角，在不知名的时空里，潜滋暗长，抽出细长碧绿的叶子，长出赫黄色的蒲棒。无数柔弱与秀美的绿叶，在晨曦的微风里，恰似披着长发的女子，站在诗经吟唱的河畔，遥望着，沉思着。
⑥据《礼记》记载，周朝时水烛与人们的生活就纠缠在一起了。农人把水烛的叶子晾晒干后，编成修身养息的蒲席。轻盈的蒲席，托着沉重的肉身，安置着农人栖息的夜晚。随着对水烛的熟稔，农人对水烛有了新的开拓。斗笠、草鞋、草席、草扇、草帘等走进了农人生活中。农人头戴斗笠，身披蓑衣，脚穿草鞋，在旷野中行进。
⑦一旦一件物什与生命、生活息息相关，这物什就会变得神秘而深邃，水烛亦是。当水烛变成了传说中捉鬼专家钟馗手中的蒲剑，或走到端午的门楣，信奉自然、神灵的农人立马恭敬起来，这水烛不再是一棵植物，物性消失，神性生成。至今，多少农家小院，端午时节依旧高挂水烛、艾草，祛邪避灾。
⑧诗人们，则在水烛身上，找出性情。“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移”，这蒲苇就是水烛。坚韧的水烛恰似《孔雀东南飞》中刘兰芝的执著爱情，至死不分离。这场爱情悲剧里，水烛由自然物转化成人的情感的承载物。这绵绵不断的情思，正是水烛与生俱来的气质，是大自然最牢不可破的的爱。
⑨一件件水烛的草编织品，似乎是我们生活的昨日镜像，用反光的方式，用可以穿透时空的自然之物，越过沟壑与深渊，抵达我们层层栅栏与樊篱的内心。用粗糙代替精细，用简朴代替豪华，用原始代替包装，还原生活的面目，还原生命的根本，还原人类的最初行走。在当今生活的微弱光亮中，我倍加怀念千百年前古人穿着蒲草鞋行走的背影，怀念那坐着蒲草垫挑灯夜读时的月色。因为在这些水烛编织品面前，我们找到了一种久已消失的光芒，与古人简朴生活的心灵互应、对接。正是水烛编织品，让我们复杂、浮华、虚化和迷乱的生活里有了本真的镜像，有了与日月星辰同在的草木本色。
⑩几千年前，我们就是靠着水烛、水芹之类走出时间的荒原，走出历史的封面。草根、草叶、果实、花朵等曾都是我们的腹中之物，一天，一年，一百年……用坚韧和卑微养活着人类。那时我们都是匍匐着身子在大地上寻找，我们的.头颅我们的身子高不过任意一棵水烛。而现在，沿着水烛的微光，我们或许还能找到那些本真、质朴、坚韧……至少，在苍茫的寒冬，我们不至于在水烛四下纷飞之际，瞬间白头。
（选自《人民日报》20××年04月02日24版，有删改）
11、根据文章内容，简要概括水烛的形象特点。（4分）
12、请从内容和结构两方面，分析文章第⑤段在文中所起的作用。（6分）
13、文章第⑧段画线句子引用了经典名句，试分析其妙处。（6分）
14、结合文章内容并联系现实，谈谈你对本文作者创作意图的理解。（8分）
答案：
11、充满灵性；具有旺盛的生命力；外表柔弱而内心坚韧；孤独中彰显着力量；柔弱而秀美；本真而质朴。（答满4点即给满分）
12、（1）内容上：既写出了水烛在不知名的空间里潜滋暗长的特点，又写出水烛的柔弱与秀美的形象特征，表达了作者对水烛的喜爱和赞美之情，为后文揭示文章的主旨张本。（3分）
（2）结构上：承上启下，由上文对水烛形象的描写转入下文对由水烛引起的沉思与遐想的抒写。（3分）
13、（1）运用了比喻的修辞手法形象生动地写出了水烛坚韧的特性，表现了刘兰芝对爱情的执著与忠贞。（2分）（2）意象优美，水烛由自然物转化成人的情感的承载物，绵绵不绝的情思与水烛与生俱来的气质，交相辉映。（2分）（3）引用经典名句既增强了文章的文采，又丰富了文章的文学文化内涵，使得文章更厚重，更具诗意美。（2分）
14、本文中作者通过对充满灵性、生命力旺盛、柔弱而坚韧、孤独中彰显着力量、本真而质朴的水烛形象与精神的抒写和赞美，（3分）反思了当下人们复杂、浮华、虚化和迷乱的生活状态，呼吁人们重构人类自身的精神家园，回归本真、质朴、坚韧的生活状态。（5分）（言之有理均可酌情给分）
蒲草拼音
【注音】： pu cao
蒲草解释
【意思】：（１）香蒲的茎叶，可供编织用。（２）＜方＞沿阶草。
蒲草造句
1、发现这些蒲草纸的重要性怎么夸张都难说过分。
2、他被放置成为蜷缩的'姿势，躺在一张蒲草垫上，面向落日的方向。
3、只见王子身体摇了摇，最终失去平衡跌进了河里。河里的泥和蒲草立刻缠了过来，很快就把他抓住了。
4、发光的沙，（或作蜃楼）要变为水池，乾渴之地，要变为泉源。在野狗躺卧之处，必有青草，芦苇，和蒲草。
5、后来不能再藏，就取了一个蒲草箱，抹上石漆和石油，将孩子放在里头，把箱子搁在河边的芦荻中。
6、通过希腊文蒲草纸的发现，通俗（意为共同的）希腊语证明是新约写作时代的语言。
7、水到处蒲草苇花，沙隔处黄榆杨柳，形成了天然的生态复合系统。
8、蒲草上分离得到的菌株在芦苇上均有发现。
9、分析结果表明：水质净化效果最好的是沉水植物区，依次分别为荷花区、蒲草区、芦苇区。
10、蒲草没有泥岂能发长？芦荻没有水岂能生发？
12、对于挺水植物芦苇和蒲草来说，两者对总磷的去除率分别达79.85%和65.3%，其中芦苇对COD的去除率可达46.17%。
