描写天池的优美句子 1
天池，像湾明镜，镶嵌在群峰之中。冰峰、蓝天、白云、的影子倒影在湖水里，构成幅美妙的画卷。漫步天池，使人心旷神怡。山光湖色随着日影的移动而变幻,太阳更向西转，忽然，静静的天空飞卷着大团灰雾，而收敛的阳光使湖面变成黑色，震颤出长长的涟漪。
走近池边看，池水表层是蓝色的，与大海的颜色样。而深处的池水却蓝中透绿，仿佛块巨大的绿宝石静卧再水底。
天池是座高山天然湖泊，属冰碛堰塞湖。海拔1980米，最深水处达105米，面积4.9平方公里。相传为我国古代神话中穆天子会见西王母的地方，因而又名为“瑶池”。天池八景是：石门线天、龙潭碧月、定海神针、顶天三石、南山望雪、西山观松、悬泉飞瀑、海峰晨曦。
天池距乌鲁木齐80多公里，交通方便，年四季可至可游，亦可在湖畔宾馆留宿用餐。若有兴趣，在湖畔租马雇请向导，骑马上山游览博格达雪峰高山景区。博格达峰是东天山最高峰，海拔达5445米，山顶积雪终年不消，世称“雪海”。从乌鲁木齐、昌吉带远眺，博格达峰高耸云霄，极为壮观。雪峰下即坐落着天池。
我觉得天池别有她自己的风度，湛蓝的湖水，雪白的群峰，密立的杉林，都显示着深沉、高雅、端庄、幽静。的确，天池是非常之美的。但，奇怪的是这里并不是没有游人欢乐的喧哗，也不是没有呼啸的树声和啁啾的鸟鸣，但这切似乎都给这山和湖所吸没了，却使你静得连点声音也听不见，如果让我用个字来形容天池之美，那就是——静。
天池水清澈碧透，四周群山环抱，峰峦挺拔，幽谷深壑。
这时候，山的颜色已是土黄色的，点缀着星星点点的枯草，旅客很多，站在起成了别有风味的风景线，我心思却不在这里，我的心是朝着天池的。我和行人快快走到了天池的最佳观望处。
我的目光往山下探，望见了幽蓝的天池！虽在电视电脑上见过她，可如今亲眼见到却完全不同。这种蓝色是深邃且高贵的，周围的山脉众星捧月般环绕着她，更显得她是个高贵的女王，土黄色的山川中央有深蓝的湖水，显得天池尤其出众。对旅客来说这是何等的享受，天池又是何等的特别？
她是平静的，丝波纹也没有，似乎是永远都如此稳重；她是妩媚的，幽蓝深邃的湖水像是她的眼，妩媚还含情脉脉，从远方腾然而起的雾，飘渺柔和，恰似她轻呵出来的口气；她是端庄的，几百年来都如此，未曾变过她端庄大方的模样，岁月流逝，更显得她尊贵；她是神秘的，浓郁的水色让人浮想联翩，给人有想眼望穿的欲望，却不料想忽然升起的雾气面纱般遮住了她的妖娆，可半透明的纱却让人若隐若现的望见她，似乎人们还能朦朦胧胧体会到她含情脉脉的眼神，更让人欲罢不能。
嵯峨的天山，婉延逶迤，庄严挺拔，象个洁白飘逸的仙女静卧在大地上，被阳光照，耀眼夺目，散发出迷人的光焰。她毫不留情地将广袤的新疆分为二，又用神秘的面纱将自己轻轻地包裹起来，给人们留下了无尽的遐思和向往。
描写天池的优美句子 2
蓝天白云山峰绿草倒影景色壮观迷人，给人的感觉就是神秘。“山有四季，十里不同天”的景观，清澈的水面上找不着水怪的任何踪影。只能看到“天池”的出水口，但是入水口在哪里？不得而知。山顶冰冷的池水温度在零度左右，山腰却冒出滚烫的温泉，水温可以把鸡蛋和苞米煮熟，我真不知道它还蕴藏着多少神秘色彩……
朝族至于“天池”还是朝族人的发源地，我还是第次听说。而且，据导游介绍，当年建立清王朝的满族人民也认为这里是祖先的发源地，曾经封山保护三百余年。这给本就神秘的“天池”披上了层神圣的外衣。
只见天池周围群山环抱，山峦叠翠。在这高达六百多米的天池远远眺望，在薄雾里可以隐隐约约看见千年不化的积雪山，如圣洁的老人，看护着着美丽的天池。
天池的水真清啊！连池底的鱼儿都看得见；天池的水真绿啊！如块毫无瑕疵的翡翠；天池的水真亮啊！在阳光的照射下好像撒了层亮晶晶的粉末。坐着叶小舟在池中游荡，层层微波向外散开。看着满眼的水色，让我想起了新疆人民，他们朴素而自然的美，难道不像这天池，好比位纯洁的女子，不戴头饰，不穿花衣，以最朴实的自己展现给别人。
相传，天池又称瑶池，是西王母的浴池。当时有水怪作乱，他便取下头簪，向下扔，落到岸边，化作棵树，名曰定海神针，镇住了妖怪。那里又叫瑶台，诗仙李白曾说：“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”还有人说：“天池若女，胜过沉鱼落雁，闭月羞花。”
天池，这个镶嵌在天山峰顶的高山湖泊，像块宝镜接受上天的仙气，更为天山带来迷人的灵气，成为许多人神往之地。
这里相传是西王母居住的地方，也有的说是王母的梳妆台，潭碧玉般清澈的湖水，洒落在高山之巅，那堆满积雪的`银山和长满雪松的青山前后叠印，交相辉映，展现出天下少有的独特风景。
在面向阳光的山坡上，棵棵苍翠挺拔的青松层层递进，直上山顶；块块突兀的山石横卧在山腰，光怪陆离。在我的脚下，玉宇琼台飞檐险挂，华美彩艇碧波荡漾，依山小筑尽显异域风情，对岸山腰有几朵白云飘逸而过。我站在池边山顶，如置身于瑶池仙境之中，真有点“人欲出山云不许”的仙家滋味了。
文学大师郭沫若在登上天池后曾写出了“歌舞水边迎贵客，云笺天上待诗篇”的佳句，正如郭老所说的那样，把这“池浓墨盛砚底，万木长毫挺笔端”也写不尽天山的美和天池的神，感受到了大自然的壮观，也惊叹宇宙的鬼斧神工，天池的神、险、美。
在新疆的乌鲁木齐，有座千米高的山，山上有座美丽而神秘的池子，叫做“天山天池”。
传说这里是王母娘娘招待客人时，从天上下来请客人喝茶聊天的地方，所以叫做“天山天池”。
天山天池的水很平静，平静到看不出水在流动。天山天池的水很清澈，清到可以看到水里的石头。天山天池的水很冰凉，冰到手放进去会立马冻红。天山天池的周围也很美，到处是雪山，到处是绿树，已经把天山天池这个单调的湖泊变得美丽了。顺着天山天池的小路，就来到了飞龙潭，传说这里是王母娘娘干儿子小飞龙住的地方，所以叫“飞龙潭”。飞龙潭的水既平静又清澈，在平静的水上，时不时荡漾起波纹，哗啦啦——声巨响打破了平静的水面。
飞龙潭旁边，有个50多米高的大瀑布，这个瀑布十分壮观，让我想起李白的诗：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。这条大瀑布在光的折射下，可以看到数不清的七色彩虹。瀑布的旁边有条小路，在这条小路上，有个观景台，站在观景台上，可以看到瀑布的全貌，别提有多漂亮了。
天山天池是美丽的，天山天池是神秘的，飞龙潭的大瀑布是壮观的。天山天池是个好地方，值得你去看看。
满族拼音
【注音】： man zu
满族解释
【意思】：我国少数民族之一。４３０万人（１９８２年）。主要分布在辽宁、黑龙江、吉林、河北、北京和内蒙古。原有本民族语言文字，现通用汉
满族造句：
1、1644年被满族人推翻后，明王朝把南京话作为其官方的口头语言。
2、满族源自东北，攻克中国后，于1645年前后建立了清王朝。
3、然而，满族语言教育无法适应其扩大政治影响的需要。
4、最终，满族的入侵结束了明朝的统治。
5、即使是最后一个满族皇帝溥仪（六岁时退位）也不会讲流利的满语，尽管当时朝廷费尽心思要保留这种语言。
6、其他国家开始一个接一个的跟随满族的领导，使烟草合法化并征税。
7、但那时，北京的汉族军人数量已经超过了满族军人。
8、尽管存在着满清的官方语言，但满族语在被统治者中间使用得并不普遍。
9、即使在1911年，中国最后一个帝国——清朝的满族统治者被推翻的时候，满语也只是名义上的国语。
10、我的满族朋友没有被她的汉族朋友区别对待。
11、木质家具，木雕饰品，还有满族风格的.彩绘玻璃窗户，这一切造就了广州的西关老屋文化。
12、其中最主要的是满族人，满族曾经征服过中国，是统治中国的最后一个王朝。
13、皇太极的儿子，这位满族可汗禁止烟草，并在1644年统一了中国，成为了清朝第一位皇帝。
14、就像秦朝一样长久，满族的统治会一直持续到1912年。
15、满族人所面临的问题是：在保持自身独有身份的同时，确保其治下人民的忠诚。
16、这些衣服设计是清朝时期混合汉人及满族统治者风格的代表。
17、那就是他们来自满族，而非汉族。
18、回到北京后，他宣布成为内阁总理，与政府（包括十名汉族人和一名满族人）共事。
【注音】： qi ren
【意思】：旧称清代隶属八旗的人，特指满族。
旗人造句：
1、清朝是以满族为统治的政权机构，当时旗人的风俗习惯影响着广大的中原地区。
2、非常欢迎你们来北京观光游览，我是一个正宗的、土生土长的老北京人，我的外祖母家原来就是旗人。
3、驻防旗人由客民转变为土著居民，不能等同于民族融合，但它标志着民族关系发展的一个阶段。
4、在这种变迁过程中，驻防旗人也深深地融入当地社会。
5、再说，曹雪芹作为清代旗人作家，作品里带入了丰富多彩的满族饮食文化与满族语言特色。
6、改善八旗人等的生计困难，即便无力保障其经济上的优势地位，至少设法维持旗人生活的基本尊严；
7、乌拉街镇的“后府”，是典型的东北地区官宦旗人住宅，是北方满族居住文化的缩影。
8、庄妃是历史名人，而且是科尔沁左翼中旗人。
9、此外，还有水点心等叫法，清代北京旗人还把饺子称作“煮饽饽”。
10、岔曲是北京曲艺的一种，相传起于清朝初期，盛于乾隆年间，由京师旗人中盛行的`戏曲高腔脆白发展而成。
11、《茶馆》是一部充满「矛盾与裂缝」的作品，其根源之一在于老舍的旗人文化身份，那种矛盾的满族民族文化情结。
12、第四章根据以上三章的叙述，分析“选秀女”制度对旗人社会的影响。
13、旧时北京有句俗话：「不分满汉，但问旗民」，似乎说明社会阶层以旗人、民人作分野。
14、旗袍是清代的旗人之袍，诞生于20世纪初叶，盛行于三四十年代。
