虎妞性格
1、丑陋中有美
看了《骆驼祥子》的读者对虎妞的第一印象可能就是一个“丑”字。虎妞之所以称为虎妞，不仅因为她长得虎头虎脑，和别人说话时还露出两颗越老越结实的虎牙，“吓住了男人”，“ 象人，又象什么凶恶的走兽”。 就因为这样的相貌，在老舍先生生活的那个男权时代，男人们都对她敬而远之。老舍先生在作品中多处运用“走兽”来形容虎妞，比如去曹先生家里找祥子的时候，就把虎妞写成了一个尖嘴的狐狸：“眼中带出些渴望看到她的光儿，嘴可是张着的，露出点冷笑，鼻子纵起些纹缕，折叠些不肖和急切，眉棱棱着，在一脸的怪粉上显出妖媚和霸道。”还有当祥子从曹先生家里回来时，把虎妞描写成拔去毛的冻鸡：“黑脸上起着一层小白的鸡皮疙瘩，像拔去毛的冻鸡。”。另外虎妞受生活环境的影响，从小没有受过封建礼教的熏陶，使得她的一言一行都来自她未经雕琢过的天性，她大胆泼辣，骂起人来“甚至比男人还多些花样”。这使她没有一般女人的温良贤淑，她沾染了剥削阶级家庭传给她的好逸恶劳、善玩心计、缺乏教养、粗俗刁泼、对待车工非常冷酷。以上种种使得她在人们心目中打下了深深的“丑”的烙印。正如张丽丽所说：“从某种意义上讲，这是女性的一种进步，因为出现在出现在男性作家笔下，不仅没有得到赞扬，反而带上了许多讽刺色彩，以致虎妞在人们的心目中成了‘丑’的代名词。
虎妞虽然外貌和行为很丑陋，这是不争的事实。但我们试着从一个女性的角度去探讨虎妞的精神世界时，其实也不难发现她的丑陋底下也蕴含着一些美好的东西。作品中有好多细节都做了描写，如她非常能干，善于经营理财，她“帮助父亲办事是把好手”，“把人和车厂治理得象铁筒一般”。还有在和祥子结婚后，在生活上精心照顾 祥子，每天变着花样做饭给祥子吃，张罗着煮元宵，包饺子等等。我认为这种能干和持家有道就是一种美。她不顾刘四的反对和祥子结了婚，成为一名封建道统的叛逆者，这种敢于大胆追求自由追求爱情的精神应该也是一种美。作为一个生活在病态社会里的老姑娘，她有着追求幸福婚姻的美好愿望，但却又因这种愿望不能正常实现而形成了变态心理，为后面的人生悲剧埋下了伏笔。
2、蛮横、泼辣与爱
虎妞不仅外表长得“虎头虎脑”，在生活中的行为上也是也像一个真正的“母老虎”：蛮横、泼辣、直来直去，从不拐弯抹角，什么事都刻在嘴上和脸上，加上身材强壮，“母老虎”跃然纸上。
说到虎妞表达爱的方式，那也是与众不同，至少与当时的时代是格格不入。虎妞一出场就让人领略到她得蛮横的性格，当祥子从兵营里逃回来，虎妞一见祥子，两眼就发光，“祥子，你让狼叼去了，还是上非洲挖金矿去了!”、“过来吃碗饭，毒不死你，两碗老豆腐管什么事!”“虎妞一把将她拉过去，像老嫂子疼爱小叔子那样。”这些看得出虎妞还是惦记着祥子的，她知道和祥子之间的距离，看见祥子就主动直截了当的表达了自己的感情，虽然没有中国传统女性表达爱的那种矜持。她为了勾引祥子强迫他喝酒时，骂他“窝窝头脑袋”，说如果不喝就“揪耳朵灌你!”这也体现了她的另一中表达爱的方式，蛮横、泼辣的外在独特方式，没有别的女人那种扭扭捏捏，欲言又止的羞态。虎妞要和祥子结婚，但是刘四爷坚决反对，虎妞为了自己的幸福，为了和祥子在一起，不顾父女情面而和刘四爷闹翻，变成了车夫的妻子，从而失去了金钱和地位，可见虎妞为了得到“爱”鼓起了多大的勇气，和父亲闹翻后，虎妞表现的异常冷静和果断，她开始自己筹备婚事：“屋子糊好，她去讲轿子：一乘满天星的轿子，不要金灯，不要执事，一切讲好，她自己赶了身红绸子的上轿衣：在年前赶得，省得不过破五就动针。喜日定的是大年初六，既是好日子，又不用忌门。”从这段描写中，我们看到了一个精明强干、对生活充满希望的虎妞。虽然没有亲人的祝福，但倔强的虎妞却张罗着自己嫁掉了自己。如果不是因为“爱”，哪来这样的勇气。就连快结婚了，她也是以那种蛮横的话语跟祥子说的：“好吧，我没有功夫跟你吵嘴，咱们各凭良心吧。给你十五块钱吧。你要是日子不打扮得像新人，你可堤防着!”她只有直爽的表达自己内心的.真实情感，没有一般新娘的妖媚和温柔，这也是她独特温情表达的一面。婚后虎妞在生活上也是精心照顾着祥子，每天变着花样做好吃的。当祥子被雨淋病后，虎妞非常心疼，跑到庙里求来药给祥子吃，而且还不准大病初愈的祥子出车。这些细节都可以表现出虎妞对祥子的爱，表达了其内心对爱的憧憬，渴望过上正常人的生活。
虎妞对祥子表现出泼辣中夹着喜欢，关心和爱抚，那么对别人又是另一种不同的风格，完全是“泼妇，悍妇”的形象。在刘四爷庆寿的时候，与父亲那场舌战的内容是与祥子的婚事，她的强悍泼辣的性格一触即发，让整个场面立即就白热化了。刘四爷指着虎妞大喊道：“你甭看着我办事，你眼热儿!看见?我全到看见了，哼!”虎妞也不让道：“今儿个都说清了也好，就打算是这么笔帐儿吧，你怎样呢?”当刘四爷喊出：“有他没我，有我没他。”要赶走祥子时，虎妞一横到底，把最后的招数都用上了：“干脆说了吧，我有了，祥子的。他上哪我也上哪!你是把我给他?还是把我俩一起赶出去?听你一句话!”还有：“你六十九了，白活!”“我卷起铺盖走，你给我多少钱?”这些话是出自虎妞的嘴上的，是一个实实在在的悍妇泼妇形象，但从另一方面可以看出，她为了自己的后半生的幸福和爱，她是豁出去了，宁可与父亲断绝父女关系。
3、精明、自私但可悲
虎妞是很精明能干的一个人，在作品中老舍先生就对她做了一番介绍：“帮助父亲办事是把好手”，“把人和车厂治理得象铁筒一般”。不精明能干的话，不可能把人和车场管理的想铁桶一样。
虎妞的精明自私还表现在对待祥子的事情上。虎妞为了骗取与祥子的婚姻，她得伎俩就算是现代女性还能用的上，两人一见面，虎妞先声夺人，呵斥埋怨，积极争取主动，后又将垫了枕头的肚子努了些出来，低柔的叫了声“祥子”，并凑过去告诉他“我有了!”老实的祥子不知道怎么办，他早已晕头转向了，走投无路了，只能听任虎妞的摆弄了。为了争得老爷子同意和祥子的婚事，她也颇费心机，从让祥子在老爷子六十寿庆去帮忙，讨好老爷子，等待时机在亮牌，但这招不灵，然后就索性跟老爷子对着干，她不是盲目地跟他吵的，她知道老爷子的车场没有她经营不下去，所以她很有把握，但没想到刘四爷是铁了心地反对，宁肯把钱花掉，把女儿送掉，也不便宜这个拉车的。但是虎妞也有自己的想法，自己为了父亲付出了那么多，父亲从来不为自己着想过，现在自己已经三十八岁了，同时又因自己的老和丑的原因无时无刻不催促自己找一个喜欢的，可以依靠得住的男人，她就选择了祥子，离开了父亲，这也是她为了自己后来的幸福着想的精明之处。
骆驼祥子中虎妞的外貌描写
虎妞在小说中兼有双重身份：车厂主刘四的女儿，人力车夫祥子的妻子。
1、这似乎是矛盾的两面兼于一身，使虎妞的性格呈现出二重性：一方面，她沾染了剥削阶级家庭传给她的好逸恶劳，善玩心计和市侩习气，她缺乏教养，粗俗刁泼;另一方面，她被父亲出于私心而延宕了青春，心中颇有结怨。
2、她对爱情与幸福的追求长期被压抑，身受封建剥削家庭的损害，心理也因之变态，虎妞是刘四的另一种压迫对象和牺牲品yk。在她有祥子的婚姻问题上，她并不是真的甘心做一辈子车夫的老婆，而是在很大程度上企图把祥子也拉上她生活理想的轨道。
3、当然，虎妞对于祥子，也不能说是没有一些感情。祥子也得到她的关心——一种虎妞式的、近乎粗野的“疼爱”;而更多的，是她那种畸形的、祥子所接受不了的性的纠缠与索取，这是完全从她自身的需要出发，甚至也可以说，就是对祥子心灵和肉体两方面的摧残，她害了祥子yk。不合理的社会和剥削家庭造成了她的不幸，而她介入祥子的生活，又造成了祥子身心崩溃的悲剧结局。虎妞是祥子向上进取的阻力和障碍，是导致祥子走向堕落的外在原因之一。
虎妞形象介绍
虎妞——泼辣而有心计的中年妇女，生就一副男儿性格，很会打理事物，将人和车场管理的井井有条。颇有心计的她安排好了一场骗局，却没料到早早的'被父亲——刘四爷——拆穿，但他还是骗取祥子和她结了婚，但却没料到父亲会狠心抛下她不管，卖了厂子到外地去了。最终由于她的好吃懒做引起难产而死去了，她的一切结局都是又她自己一手造成的，算来算去结果把自己的命也算了进去。道高一尺，魔高一丈，像虎妞那样搭进了一条命还得不到个好名声，人死了也没人同情，看来还是老老实实的做人好。
我眼中的虎妞确是个让人怜惜，同情，对命运无可奈何的市民阶级底层女性。老舍笔下的虎妞泼辣，不讲仁义，粗俗凶悍，血肉分明、活力四射，但敢爱敢恨，勇于争取自己的爱情。
虎妞在人力车场长大，父亲曾是个地痞式人物。在这种环境下养成了她粗俗刁泼的性格。车夫中要是有谁敢跟她棱棱眼，她至少得对街骂半天。她强悍，有能力帮父亲管理厂子。可就是因为这样，她是可悲的。男人们没有把她当女人看，甚至于她父亲也因这点而存私心不想把她嫁出去。可以说，在她父亲的压制下，她失去了本该属于她的少女的青春，失去了她人生最美好的岁月。这几乎导致了她有点变态式的情爱观。虎妞与祥子结婚后，她父亲就和她断绝了关系。因此，在她父亲那里，她只不过是父亲的一个赚钱的工具罢了。
虎妞对祥子的爱是执着的，而祥子又是怎么对虎妞的呢。祥子不喜欢虎妞，虎妞在他眼里是“她也是既旧又新的一个什么奇怪的东西，是姑娘，也是娘们;像女的，又像男的;像人，又像什么凶恶的走兽!”“眼中带出些渴望看到他的光儿;嘴可是张着点，露出点冷笑;鼻子纵起些纹缕，折叠着些不屑与急切;眉棱棱着，在一脸的怪粉上显出妖媚而霸道”。祥子眼里的虎妞没有一点可爱之处，有的全是霸道与野蛮。虎妞为了抓住祥子，除了假装怀孕骗祥子就没有其他办法了。她就这么可怜巴巴的，用尽一切办法乞求着爱情，抢夺着爱情。她所做的一切只不过是为了得到她从来没有过而一直渴望着的爱情。
虎妞的死也让人可怜。一个在当时来说算得上有点威望的人和车厂的老板的女儿，却因没钱请医生而难产死去。她虽不愿过清苦的生活，不愿永远当拉车夫的妻子。可是她对祥子的爱是真的，否则她不会愿意放弃父亲的遗产而跟了祥子。当小福子跟祥子说：“医生来一趟是十块钱，只是看看，并不管接生。接生是二十块。要是难产的话，得到医院去，那就得几十块。”祥子什么也没说，什么也没做。只是“等着该死的就死”。这就是虎妞的爱情换来的结果!
小福子是不幸的，而与虎妞相比，似乎虎妞有比她更不幸的地方。虎妞老，丑，老舍给她的画像是“像个黑塔，怪吓人的”。她不符合男性的审美标准，所以祥子不喜欢她。而小福子虽然瘦小，但勤劳，温柔体贴，忍受着生活的艰辛但仍要强的活着，有女性魅力，这是祥子后来喜欢她的原因。虎妞的长的不幸就是她天生的不幸。小福子跟过官人，为了养活弟弟而不得去出卖自己的肉体，可是虎妞对此却羡慕，甚至于嫉妒。虎妞的有点变态的心理也正显现出她的可悲。
虎妞是孤独的。和父亲断绝了关系，父亲就卖了厂子拿着钱走了;虽和祥子结了婚却没有得到他的真正的爱;在院子里，她看不起其他人，所以从不答理人;她和小福子走的近，可是她们却不是真正的朋友，她只是对小福子某些方面，经历的一种艳羡。
虎妞是个有个性的姑娘，祥子恨她，怕她。她粗野，她泼辣，她工于心计。她所做的一切只是为了得到她的爱情，得到祥子的爱。可是做了那么多以后，她得到了什么?除了祥子对她的恨和怕，还有怀着祥子的孩子痛苦的死去她好像什么也没得到。所以，虎妞是可怜的，是可悲的，是值得人同情的。她的一生也是悲剧性的一生。
《骆驼祥子》是老舍的代表作之一，以现实主义的笔法与悲天悯人的情怀，塑造了祥子、虎妞等一批令人难忘的艺术形象，下面是关于《骆驼祥子》的好句摘抄的内容，欢迎阅读！
1、他感到疲乏，可是很痛快的，值得骄傲的，一种疲乏，就像骑著名马跑了几十里那样。
2、今天买上了新车，就算是生日吧，人的也是车的，好记，而且车既是自己的心血，简直没什么不可以把人与车算在一块的地方。
3、懒人的思想不能与人格并立，一切可以换作金钱的都早晚必被卖出去。
4、愚蠢与残忍是这里的一些现象;所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。
5、苦人是容易死的，苦人死了是容易被忘掉的。
6、世界象是已经死去，没一点声音，没一点动静，灰白的雪花似乎得了机会，慌乱的，轻快的，一劲儿往下落，要人不知鬼不觉的把世界埋上。
7、从风里雨里的咬牙，从饭里茶里的自苦，才赚出那辆车。那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬，象身经百战的武士的一颗徽章。
8、雨下给富人，也下给穷人，下给义人，也下给不义的人，其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。
9、从早到晚，由东到西，由南到北，象被人家抽着转的陀螺；他没有自己。
10、她不恨，也不恼，只是绝望。
11、祥子成了挨骂的藤牌，两头挨着。
12、但是替别人忧虑总不如替人家欢喜，大家于是忘了祥子丢失的车，而去想着他牵回骆驼的好运气。
13、最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是反抗。
14、那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬，像身经百战的武士的一颗徽章。
15、在没有公道的世界里，穷人仗着狠心维持个人的自由，那很小很小的一点自由。
16、人间真话本不多，一个女子的脸红胜过一大段话。
17、爱与不爱，穷人得在金钱上决定、"情种"只生在大富之家。
18、同是在地狱里，可是层次不同。
19、赶到遇上地平人少的地方，祥子可以用一只手拢着把，微微轻响的皮轮象阵利飕的小风似的催着他跑，飞快而平稳。拉到了地点，祥子的衣裤都拧得出汗来，哗哗的，象刚从水盆里捞出来的。他感到疲乏，可是很痛快的，值得骄傲的，一种疲乏，如同骑著名马跑了几十里那样。
20、体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！
21、他的身量与筋肉都发展到年岁前边去；二十来的岁，他已经很大很高，虽然肢体还没被年月铸成一定的格局，可是已经象个成人了——一个脸上身上都带出天真淘气的样子的大人。
22、自己的车，自己的生活，都在自己手里，高等车夫。
23、肉包子打狗，一去不回头啊！
24、最大的牺牲是忍辱，最大的忍辱是预备反抗。
25、自己的路既然走不通，便没法不承认别人作得对。
26、现在，他才明白过来，悔悟过来，人是不能独自活着的。
27、这个时候，老者的干草似的灰发，脸上的泥，炭条似的手，与那个破帽头与棉袄，都象发着点纯洁的光，如就像破庙里的神像似的，虽然破碎，依然尊严。
28、祥子早就有点后悔，一听这个，更难过了。可是，继而一想，把三只活活的牲口卖给汤锅去挨刀，有点缺德；他与骆驼都是逃出来的，就都该活着。什么也没说，他心中平静了下去。
29、一片人声，整街的汗臭，礼教之邦的人民热烈的爱看杀人呀。
30、自己的努力与克己既然失败，大家的行为一定是有道理的。
31、人在社会中的生活，受着社会的制约。他的道路，是由他所处的社会环境，他所属的社会地位，他与社会的各种联系决定的。祥子的形象，是在当时那个黑暗社会的生活画面上，在他与各种社会力量的复杂关系中凸现出来的。他的悲剧，主要是他所生活的那个社会的产物。
32、人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。
33、要强又怎样呢？这个世界并不因为自己要强而公道一些。
34、为个人努力的也知道怎样毁灭个人，这是个人主义的两端。
35、最初，他似乎记得兵们是往妙峰山一带退却。及至到了后山，他只顾得爬山了，而时时想到不定哪时他会一交跌到山涧里，把骨肉被野鹰们啄尽，不顾得别的。在山中绕了许多天，忽然有一天山路越来越少，当太阳在他背后的时候，他远远的看见了平地。晚饭的号声把出营的兵丁唤回，有几个扛着枪的牵来几匹骆驼。
36、他已成为钱的附属物，一切要听它的支配。
37、这是对祥子与虎妞所住的大杂院的一次鸟瞰，勾勒出大杂院普通居民的苦难生活。作者用滴着血与泪的笔锋，画出了那人间地狱的活景。
38、长老了的虱子——特别的厉害——有的时候爬到老人或小儿的棉花疙疸外，领略一点春光！
39、苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含着一些公理。
40、在这个无可抵御的压迫下，他觉出一个车夫的终身的气运是包括在两个字里——倒霉！
41、难堪渐渐变为羞恼，他的火也上来了；他们瞪他，他也瞪他们。
42、他没有什么模样，使他可爱的是脸上的精神。头不很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃得发亮。腮上没有多余的肉，脖子可是几乎与头一边儿(注：一边儿，即同样的。粗;脸上永远红扑扑的。
43、大概他是先睡着了而后坐下的.，因为他的疲乏已经能使他立着睡去的。
44、怎样过这个“双寿”呢？祥子有主意：头一个买卖必须拉个穿得体面的人，绝对不能是个女的。最好是拉到前门，其次是东安市场。拉到了，他应当在最好的饭摊上吃顿饭，就如热烧饼夹爆羊肉之类的东西。吃完，有好买卖呢就再拉一两个；没有呢，就收车；这是生日！
45、对了，祥子是遇到“点儿”上，活该。谁都有办法，哪里都有缝子，只有祥子跑不了，因为他是个拉车的。一个拉车的吞的是粗粮，冒出来的是血；他要卖最大的力气，得最低的报酬；要立在人间的最低处，等着一切人一切法一切困苦的打击。
46、风吹弯了路旁的树木，撕碎了店户的布幌，揭净了墙上的报单，遮昏了太阳，唱着，叫着，吼着，回荡着；忽然直弛，像惊狂了的大精灵，扯天扯地的疾走；忽然慌乱，四面八方地乱卷，像不知怎样好而决定乱撞的恶魔；忽然横扫，乘其不备的袭击着地上的一切，扭折了树枝，吹掀了屋瓦，撞断了电线；可是，祥子在那里看着；他刚从风里出来，风并没能把他怎样了！
47、车拉到了静僻的地方，祥子细细端详自己的车，在漆板上试着照照自己的脸！越看越可爱，就是那尽不合自己的理想的地方也可以原谅了，因为已经是自己的车了。
48、外面的黑暗渐渐习惯了，心中似乎停止了活动，他的眼不由的闭上了。不知道是往前走呢，还是已经站住了，心中只觉得一浪一浪的波动，似一片波动的黑海，黑暗与心接成一气，都渺茫，都起落，都恍惚。
49、战争的消息与谣言几乎每年随着春麦一块儿往起长，麦穗与刺刀可以算作北方人的希望与忧惧的象征。
50、他的头是那么虚空昏胀，仿佛刚想起自己，就又把自己忘记了，象将要灭的蜡烛，连自己也不能照明白了似的。
