《草原八月末》这篇课文主要写了“我”错过了草原最美的时刻，八月末来到了草原，却看到了宽广的、安静的、干净的、最真实的草原，并深深地爱上了它。下面是草原八月末课文的内容，欢迎阅读！
朋友们总说，草原上最好的季节是七八月。一望无际的碧草如毡如毯，上面盛开着数不清的五彩缤纷的花朵，如繁星在天，如落英在水，风过时草浪轻翻，花光闪烁，那景色是何等地迷人。但是不巧，我总赶不上这个季节，今年上草原时，又是八月之末了。
在城里办完事，主人说：吨怕这时坝上已经转冷，没有多少看头了。”我想总不能枉来一次，还是驱车上了草原。车子从围场县出发，翻过山，穿过茫茫林海，过一界河，便从河北进入内蒙古境内。刚才在山下沟谷中所感受的峰回路转和在林海里感觉到的绿浪滔天，一下都被甩到另一个世界上，天地顿时开阔得好像连自己的五脏六腑也不复存在。两边也有山，但都变成缓缓的土坡，随着地形的起伏，草场一会儿是一个浅碗，一会儿是一个大盘。草色已经转黄了，在阳光下泛着金光。由于地形的变换和车子的移动，那金色的光带在草面上掠来飘去，像水面闪闪的亮波，又像一匹大绸缎上的反光。草并不深，刚可没脚脖子，但难得的平整，就如一只无形的大手用推剪剪过一般。这时除了将它比作一块大地毯，我再也找不到准确的说法了。但这地毯实在太大，除了天，就剩下一个它；除了天的蓝，就是它的绿；除了天上的云朵，就剩下这地毯上的牛羊。这时我们平常看惯了的房屋街道、车马行人还有山水阡陌，已都成前世的依稀记忆。看着这无垠的草原和无穷的蓝天，你突然会感到自己身体的四壁已豁然散开，所有的烦恼连同所有的雄心、理想都一下逸散得无影无踪。你已经被溶化在这透明的天地间。
车子在缓缓地滑行，除了车轮与草的摩擦声，便什么也听不到了。我们像闯入了一个外星世界，这里只有颜色没有声音。草一丝不动，因此你也无法联想到风的运动。停车下地，我又疑是回到了中世纪。这是桃花源吗？该有武陵人的问答声，是蓬莱岛吗？该有浪涛的拍岸声。放眼尽量地望，细细地寻，不见一个人，于是那牛羊群也不像是人世之物了。我努力想用眼睛找出一点声音。牛羊在缓缓地移动，它们不时抬起头看我们几眼，或甩一下尾，像是无声电影里的物，玻璃缸里的鱼，或阳光下的影。仿佛连空气也没有了，周围的世界竟是这样空明。
这偌大的草原又难得的干净。干净得连杂色都没有。这草本是一色的翠绿，说黄就一色的黄，像是冥冥中有谁在统一发号施令。除了草便是山坡上的树。树是成片的林子，却整齐得像一块刚切割过的蛋糕：摆成或方或长的几何图形。一色桦木，雪白的树干，上面覆着黛绿的树冠。远望一片林子就如黄呢毯上的一道三色麻将牌，或几块积木，偶有几株单生的树，插在那里，像白袜绿裙的少女，亭亭玉立。
蓝天之下干净得就剩下了黄绿j雪白、黛绿这三种层次。我奇怪这树与草场之间竟没有一丝的过渡，不见丛生的灌木，蓬蒿，连矮一些的小树也没有，冒出草毯的就是如墙如堵的树，而且整齐得像公园里常修剪的柏树墙。大自然中向来是以驳杂多彩的色和参差不齐的形为其变幻之美的。眼前这种异样的整齐美、装饰美，倒使我怀疑不在自然中。这草场不像内蒙东部那样风吹草低见牛羊，不像西部草场那样时不时露出些沙土石砾，也不像新疆、四川那样有皑皑的雪山、郁郁的原始森林作背景。她像什么？像谁家的一个庭院。“庭院深深深几许。这样干净，这样整齐，这样养护得一丝不乱，却又这样大得出奇。本来人总是在相似中寻找美。我们的祖先创造了苏州园林那样的与自然相似的人工园林，获得了奇巧的艺术美。现在轮到上帝向人工学习，创造了这样一幅天然的装饰画，便有了一种神秘的梦幻美，使人想起宗教画里的天使浴着圣光，或朗世宁画里骏马腾啸嬉戏在林间，美得让人分不清真假，分不清是在天上还是人间。
在这个大浅盘的最低处是一片水，当地叫泡子，其实就是一个小湖。当年康熙帝的舅父曾带兵在此与阴谋勾结沙俄叛国的噶尔丹部决一死战，并为国捐躯。因此这地名就叫将军泡子。水极清，也像凝固了一样，连倒影的云朵也纹丝不动。对岸有石山，鲜红色，说是将士的血凝成。历史的活剧已成隔世渺茫的传说。我遥望对岸的红山，水中的白云，觉得这泡子是一块凝人了历史影子的透明琥珀，或一块凝有三叶虫的化石。往昔岁月的'深沉和眼前大自然的纯真使我陶醉。历史只有在静思默想中才能感悟，有谁会在车水马龙的街市发思古之幽情？但是在古柏簇拥的天坛，在荒草掩映的圆明废园，只会起一些具体的可确指的联想。而这空旷，静谧，水草连天，蓝天无垠的草原，教人真想长啸一声念天地之悠悠，想大呼一声魂兮归来。教人灵犀一点想到光阴的飞逝，想到天地人间的久长。
我们将返回时，主人还在惋惜未能见到草原上千姿百态的花。我说，看花易，看这草原的纯真难。感谢上帝的安排，阴差阳错，我们在花已尽，雪未落，草原这位小姐换装的一刹那见到了她不遮不掩的真美。正如观众在剧场里欣赏舞台上浓妆长袖的美人是一种美，画家在画室里欣赏裸立于窗前晨曦中的模特又是一种美。两种都是艺术美，但后者是一种更纯更深的展示着灵性的美。这种美不可多得也无法搬上舞台，它不但要有上帝特造的极少数的标准的模特，还要有特定的环境和时刻，更重要的还要有能生美感共鸣的欣赏者。这几者一刹那的交汇，才可能进发出如电光石火般震颤人心的美。大凡看景只看人为的热闹，是初级；抛开人的热闹看自然之景，是中级；又能抛开浮在自然景上的迷眼繁花而看出个味和理来，如读小说分开故事读里面的美学、哲学，这才是高级。这时自然美的韵律便与你的心律共振，你就可与自然对话交流了。
呜呼！草原八月末。大矣！净矣！静矣会一见钟情，如诗一样耐人寻味。我一草地。将要翻过山口时又停下来伫立良下陵高，足往神留，遣情想象，顾望怀我的草原！
草原上最好的季节是七八月间。一望无际的碧草如毡如毯，上面盛开着数不清的五彩缤纷的花朵，如繁星在天，如落英在水，风过时草浪轻翻，花光闪烁，那景色是何等的迷人。但是不巧，我总赶不上这个季节，今年上草原时，又是八月之末了。
从围场县出发，翻过山，穿过茫茫林海，过一界河，便从河北进入内蒙古境内。刚才在山下沟谷中所感受的峰回路转和在林海里感觉到的绿浪滔天，一下都被甩到另一个世界上，天地顿时开阔得好像连自己的五脏六腑也不复存在。
两边也有山，但都变成缓缓的土坡，随着地形的起伏，草场一会儿是一个浅碗。一会儿是一个大盘。草色已经转黄了，在阳光下泛着金光。那金色的光带在草面上掠来飘去，像水面闪闪的亮波，又像一匹大绸缎上的反光。草并不深，刚可没脚脖子，但难得的平整，就如一只无形的大手用推剪剪过一般。这时除了将它比作一块大地毯，我再也找不到准确的说法了。但这地毯实在太大，除了天，就剩下一个它；除了天的蓝，就是它的绿：除了天上的云朵，就剩下这地毯上的牛羊。看着这无垠的草原和无穷的蓝天，你突然会感到自己身体的四壁已豁然散开，所有的烦恼连同所有的雄心、理想都一下逸散得无影无踪。你已经被溶化在这透明的天地间。
我们像闯入了一个外星世界，这里只有颜色没有声音，草一丝不动。这是桃花源吗?该有武陵人的问答声；是蓬莱岛吗?该有浪涛的拍岸声。放眼尽量地望，细细地寻，不见一个人，于是那牛羊群也不像是人世之物了。我努力想用眼睛找出一点声音。牛羊在缓缓地移动，它们不时抬起头看我们几眼，或甩一下尾，像是无声电影里的'物，玻璃缸里的鱼，或阳光下的影。仿佛连空气也没有了，周围的世界竟是这样空明。
这偌大的草原又难得的干净，干净得连杂色都没有。这草本是一色的翠绿，说黄就一色的黄，像是冥冥中有谁在统一发号施令。除了草便是山坡上的树。树是成片的林子，却整齐得像一块刚切割过的蛋糕。一色桦木，雪白的树干，上面覆着黛绿的树冠。偶有几株单生的树，插在那里，像白袜绿裙的少女，亭亭玉立。蓝天之下干净得就剩下了黄绿、雪白、黛绿这三种层次。这草场不像内蒙东部那样风吹草低见牛羊，不像西部草场那样时不时露出些沙土石砾，也不像新疆、四川那样有皑皑的雪山、郁郁的原始森林作背景。
在这个大浅盘的最低处是一个小湖。当年康熙帝的舅父曾带兵在此与阴谋勾结沙俄叛国的噶尔丹部决一死战，并为国捐躯。因此这地名就叫将军泡子。水极清，也像凝固了一样，连倒影的云朵也纹丝不动。对岸有石山，鲜红色，说是将士的血凝成。我遥望对岸的红山，水中的白云，觉得这泡子是一块凝入了历史影子的透明琥珀，或一块凝有三叶虫的化石。历史只有在静思默想中才能感悟。
看花易，看这草原的纯真难。阴差阳错，我们在花已尽，雪未落，草原换装的一刹那见到了她不遮不掩的真美。大凡看景只看人为的热闹，是初级；抛开人的热闹看自然之景，是中级；又能抛开浮在自然景上的迷眼繁花而看出个味和理来，这才是高级。
明年这时还能再来吗，我的草原?
14、作者为什么说“看这草原的纯真难”?
15、解释下面两句话在文中的含意。
（1）你已经被溶化在这透明的天地间。
（2）历史只有在静思默想中才能感悟。
16、作者说“看景”可以分为“初级”、“中级”和“高级”三种情况。你认为作者的“看景”属于哪一种?为什么?
17、结合全文，对文末的自然段作简要赏析。
草原八月末阅读题答案：
14、作者木以为又错过了草原上最好的季节、却赶在草原换装之前、阴差阳错地错领。（“大”、“静”和“净”三个方面要充整。）
15、（1）一个人置身于无垠的草啄和无穷的蓝天之间，彻底陶醉经了天地的浑然一体和大自然的阔大、纯净与和谐中。
（2）只有八月末的草原才能；带给人静思默想；此时此地的人，只有在这样的静思默想 中才能感悟和思考草原上的历史。
16、高级。“高级”指要能抛开浮在自然景上的迷眼繁花而看出个味和理来；作者领略了八月末这个特定时节的草原大、净和静的“味”，品味了草原和谐、美好、充满魅力和意蕴的“理”。
17、运用了拟人的修辞格，将草原看作可以商量问题的朋友，增强了表达的生动形象性；运用倒装句式的疑问句，语气含蓄而亲切；表达了作者对八月末草原的热爱和对与之重逢的渴望。
当看完一本著作后，相信大家都增长了不少见闻，这时就有必须要写一篇
草原八月末读书笔记1
《草原八月末》讲了草原的另一种美，草原的纯洁美，并不是像课文《草原》那样讲述藏汉同胞的团结，《草原八月末》通过写草原的风景而悟出草原的纯净、静谧。
从题目就可以看出，作者来到草原已是八月下旬，不幸而又幸运，没见到满地的落英缤纷却了解了草原的真正本色：纯洁、神圣，神圣得让人忍不住接近而又不可侵犯。谁说草原的七八月最美?又是谁说草原一定是一碧千里、花光闪烁?草原是真正宁神静气的地方，所以烦恼、雄心、理想都会成为浮云，八月末的草原更是如此。八月末，花未谢，雪未落，风中卷着残败但风韵犹存的花瓣，让人看了伤感，叹息七八月的香消玉损。如果说落英缤纷时是繁华，繁华走后，留下的必是败落，实属正常，万事必有衰败的一天，总不能万古常青，也包括自然暗夜过后，总会是白天的，草原也还会花光闪烁，却在昌盛繁茂和大雪纷飞交替的日子里。她，草原这位公主出了宫，向世人展示真正的纯洁、真正的美，给世人留下了惊叹。正如作者所说，草原八月末，大矣!净矣!静矣!真矣!
草原八月末读书笔记2
我看一篇同步阅读上的文章，名叫《草原八月末》。
这篇文章里，作者把草原写得极其完美，看了之后，让我有身临其境的感觉，仿佛我的耳旁就有草原上吹来的徐徐风声。作者通过这篇文章也写了草原大、干净、安静、真实的特点。先看大的特点，其中这个段落里的一句话我很喜欢：“这时除了将她比作一块大地毯，我再也找不到准确的说法了。”这句话中注意到作者用的不是“它”而是“她”，说明作者很喜欢这片草原，并将它比作一块大地毯。原来地毯就很大，可前面却又加了“大”字，更显辽阔。干净这部分的句子有：“眼前这种异样的整齐美、装饰美，倒使我怀疑不在自然中。”这句话作者用怀疑的方式，觉得自己不在这里而衬托出非常干净。“我努力想用眼睛找出一点声音。”这是对安静的描写。这什么用眼睛寻找声音呢?因为作者已经用耳朵听不到任何声音了，所以只好用眼睛看。“草原这位小姐换装的一刹那见到了她不遮不掩的真美。”作者说的“真美”，正是说明了它的真实。
草原八月末读书笔记3
一望无际的草原，如毡如毯，盛开着数不清的五彩缤纷的花朵，如繁星在天，如落英在水，风过时草浪轻翻，花光闪烁。
车子在缓缓地滑行，除了车轮与草的摩擦声，便什么也听不到了。
这广大的草原又难得的干净。干净得连杂色都没有。这草本是一色的绿，说黄就一色的黄，像冥冥中有谁在发号施令。除了草便是山坡上的.树。树是成片的林子，却整齐的像一块刚切割过的蛋糕，摆成或方或长的几何图形……
读完这篇课文,给我的第一感觉就是舒服，除了绿色就是白色，没有污染。不象在城市里，到处都是废烟废气，只有一点绿色，空气都是脏的。来到了草原，什么事都会忘记，只会享受这大自然的杰作，让身心得到放松，没有城市中的紧张气氛。
在草原这位小姐换装的一刹见到了它不遮不掩的美，这时自然美韵律与你的心律共振，你就可以与自然对话交流了。
文章的这一句话更是表现出了草原的美，使人可以与自然界交流，这是多么美的一种境界啊!
这真是一块神秘的草地，使人不得不留恋往返。
我虽然没有去过草原，但作者笔下这美伦美奂的草原，是我“见到”了草原。
