“伯牙善鼓琴，钟子期善听”阅读答案1
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志①在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨②兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋③兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙游于泰山之阴，卒④逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操⑤，更造《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”
（选自《列子·汤问》）
【注释】①志：志趣、心意。②峨峨：高耸的样子。③洋洋：宽广的样子。④卒：通“猝”，突然。⑤操：琴曲。
14.解释文中加点词语的含义。
（1）伯牙善鼓琴 善：
（2）善哉，峨峨兮若泰山 善：
15.请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
子之听夫志，想象犹吾心也。
译文：
16.“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？请结合文意，谈谈你对“知音”的理解。
参考答案：
14. (1)擅长（2）好
15.你听琴时所想到的，就像我弹琴时所想到的。
16.“伯牙所念，钟子期必得之。”或“曲每奏，钟子期辄穷其趣。”真正的“知音”是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。
“伯牙善鼓琴，钟子期善听”阅读答案2
【甲】伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水。钟子期曰：“善战！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于秦山之阴，卒逢暴雨，止于岩下。心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹日：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”
（选自《列子·汤问》）
【乙】董源①善画，尤工秋岚远景多写江南真山不为奇峭之笔。其后建业僧巨然②祖述③源法，大体源及巨然画笔皆宜远观。其用笔甚草草，近视之几不类物象，远观则景物粲④然，幽情远思，如睹异境。如源画《落照图》，近视无功，远观村落杳然深远，悉是晚景，远峰之顶宛有反照之色。
（节选自《梦溪笔谈》，有删改）|
【注】①董源：五代南唐画家，南派山水画开山鼻祖。②巨然：建业（今南京）僧人，五代宋初画家，师承董源。③祖述：效法、遵循前人的学说或行为。④粲：鲜明。
10.解释下列加点词在文中的意思。（3分）
（1）卒逢暴雨（2）乃援琴而鼓之 （3）皆宜远观
11.下列各句中，加点词的意义和用法均相同的一组是（2分）
A. 远峰之顶宛有反照之色 岁寒，然后知松柏之后凋也（《论语》）
B. 伯牙游于秦山之阴皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》）
C. 远观则景物粲然 居庙堂之高则忧其民（《岳阳楼记》）
D. 伯牙乃舍琴而叹日 鸣之而不能通其意（《马说》）
12.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（2分）
A.尤工秋岚远景/多写江南/真山不为奇峭之笔
B.尤工秋岚远景/多写江南真山/不为奇峭之笔
C.尤工秋岚远/景多写江南真山/不为奇峭之笔
D.尤工秋岚远/景多写江南/真山不为奇峭之笔
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）曲每奏，钟子期辄穷其趣。（2分）
（2）其用笔甚草草，近视之几不类物象。（2分）
14.伯牙“善”琴，甲文主要采用什么写法来表现他琴音的`高妙？董源“善”画，乙文怎样介绍他画作的奇妙？请简要分析。（2分）
阅读答案：
10.(1)同“猝”，突然（2）拿起 （3）应当、适宜（每小题1分，共3分）
11.C（2分）
12.B（2分）
13.（1）（伯牙）每次弹奏曲子，钟子期就能说尽它的旨趣（情趣）。（2）他们用笔非常粗放，近看画几乎不像任何事物。（每小题2分，共4分）
14.第一问：侧面描写，通过钟子期的“善听”来表现。第二问：先写董源的画“宜远观”，然后写“远观”和“近视”效果不同，最后以《落照图》为例加以说明。（2分，每问1分）
参考译文：
【乙】董源擅长绘画，尤其拿手的是秋天山岚远景，大多描摹江南的真山，不用奇特峭拔的笔法。此后建业的僧人巨然效法董源的画法。大体上董源与巨然的画都适合远看，他们用笔非常粗放，近看画几乎不像任何事物，远看就觉得景物鲜明，意境深远绵长，如同看到人间胜境。例如董源画的《落照图》，近看没有什么效果，远看村落隐约深远，完全是一派晚景，远处山峰顶上好像有夕照的亮色，这是它的神妙之处。
《伯牙善鼓琴》阅读答案1
18. （20xx?天津市，14-16，7分）阅读文言文，回答14～16题。
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志①在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨②兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋③兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙游于泰山之阴，卒④逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操⑤，更造《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？” （选自《列子?汤问》）
【注释】①志：志趣、心意。②峨峨：高耸的样子。③洋洋：宽广的样子。④卒：通“猝”，突然。⑤操：琴曲。
14.解释文中加点词语的含义。（2分）
（1）伯牙善鼓琴 善：擅长
（2）善哉，峨峨兮若泰山 善：好
15.请将文中画线的句子翻译成现代汉语。（2分）
子之听夫志，想象犹吾心也。
译文：你听琴时所想到的，就像我弹琴时所想到的。（2分。意思对即可）
16.“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？请结合文意，谈谈你对“知音”的理解。（3分）
“伯牙所念，钟子期必得之。”或“曲每奏，钟子期辄穷其趣。”
真正的“知音”是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。
（3分。第一问1分；第二问2分，意思对即可）
《伯牙善鼓琴》阅读答案2
【甲】伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水。钟子期曰：“善战！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于秦山之阴，卒逢暴雨，止于岩下。心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹日：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”
（选自《列子·汤问》）
【乙】董源①善画，尤工秋岚远景多写江南真山不为奇峭之笔。其后建业僧巨然②祖述③源法，大体源及巨然画笔皆宜远观。其用笔甚草草，近视之几不类物象，远观则景物粲④然，幽情远思，如睹异境。如源画《落照图》，近视无功，远观村落杳然深远，悉是晚景，远峰之顶宛有反照之色。
（节选自《梦溪笔谈》，有删改）|
【注】①董源：五代南唐画家，南派山水画开山鼻祖。②巨然：建业（今南京）僧人，五代宋初画家，师承董源。③祖述：效法、遵循前人的学说或行为。④粲：鲜明。
10.解释下列加点词在文中的意思。（3分）
（1）卒逢暴雨（2）乃援琴而鼓之 （3）皆宜远观
11.下列各句中，加点词的意义和用法均相同的一组是（2分）
A. 远峰之顶宛有反照之色 岁寒，然后知松柏之后凋也（《论语》）
B. 伯牙游于秦山之阴皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》）
C. 远观则景物粲然 居庙堂之高则忧其民（《岳阳楼记》）
D. 伯牙乃舍琴而叹日 鸣之而不能通其意（《马说》）
12.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（2分）
A.尤工秋岚远景/多写江南/真山不为奇峭之笔
B.尤工秋岚远景/多写江南真山/不为奇峭之笔
C.尤工秋岚远/景多写江南真山/不为奇峭之笔
D.尤工秋岚远/景多写江南/真山不为奇峭之笔
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）曲每奏，钟子期辄穷其趣。（2分）
（2）其用笔甚草草，近视之几不类物象。（2分）
14.伯牙“善”琴，甲文主要采用什么写法来表现他琴音的高妙？董源“善”画，乙文怎样介绍他画作的奇妙？请简要分析。（2分）
阅读答案：
10.(1)同“猝”，突然（2）拿起 （3）应当、适宜（每小题1分，共3分）
11.C（2分）
12.B（2分）
13.（1）（伯牙）每次弹奏曲子，钟子期就能说尽它的旨趣（情趣）。（2）他们用笔非常粗放，近看画几乎不像任何事物。（每小题2分，共4分）
14.第一问：侧面描写，通过钟子期的“善听”来表现。第二问：先写董源的画“宜远观”，然后写“远观”和“近视”效果不同，最后以《落照图》为例加以说明。（2分，每问1分）
参考译文：
【乙】董源擅长绘画，尤其拿手的是秋天山岚远景，大多描摹江南的真山，不用奇特峭拔的笔法。此后建业的僧人巨然效法董源的画法。大体上董源与巨然的画都适合远看，他们用笔非常粗放，近看画几乎不像任何事物，远看就觉得景物鲜明，意境深远绵长，如同看到人间胜境。例如董源画的《落照图》，近看没有什么效果，远看村落隐约深远，完全是一派晚景，远处山峰顶上好像有夕照的亮色，这是它的神妙之处。
《伯牙善鼓琴》阅读答案3
【甲】伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰:“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水。钟子期曰:“善哉！洋洋兮若江河!”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下。心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉，善哉!子之听夫志想象犹吾心也吾于何逃声哉?”
（选自《列子.汤问》）
【乙】董源①善画，尤工秋岚远景，多写江南真山，不为奇峭之笔。其后建业僧巨然②祖述③源法，大体源及巨然画笔，皆宜远观。其用笔甚草草，近视之几不类物象，远观则景物粲④然，幽情远思，如睹异境。如源画《落照图》，近视无功，远观村落杳然深远，悉是晚景，远峰之顶宛有反照之色。此妙处也。
（节选自《梦溪笔谈》）
［注］①董源:五代南唐画家，南派山水开山鼻祖。②巨然：建业（今南京）僧人，五代宋初画家，师承董源。③祖述：效法、遵循前人的学说或行为。④粲：鲜明。
10.下列各组加点的词，意思不相同的一项是
A.伯牙游于泰山之阴佳木秀而繁阴 B.钟子期辄穷其趣 欲穷其林
C.近视之几不类物象 佛印绝类弥勒 D.悉是晚景悉以咨之
11.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.子之听夫志/想象犹吾心也/吾于何逃声哉
B.子之听夫/志想象犹吾心/也吾于何逃声哉
C.子之听夫/志想象犹吾心也/吾于何逃声哉
D.子之听夫志/想象犹吾心/也吾于何逃声哉
12.下列对【甲】文画线的句子的翻译，正确的一项是
A.伯牙所念，钟子期必得之——凡是伯牙想到的'人，钟子期一定能找得到。
B.卒逢暴雨，止于岩下——士兵遇到暴雨，被困在山岩下。
C.心悲，乃援琴而鼓之——心里悲愁，于是弹起琴来鼓励他。
D.初为霖雨之操，更造崩山之音——起先弹奏雨水连绵的乐曲，再奏出山岩崩塌的音乐。
13.下列对【甲】【乙】两文的理解与分析，不正确的一项是
A.【甲】文讲述了伯牙和钟子期的故事，表达了他们心意相通、惺惺相惜的深厚情感。这个故事告诉我们，因为知音难遇，所以一定要珍惜好友，要保持友谊长存。
B.【乙】文记述了南派山水画开山鼻祖董源画作工于雾霭远景，描绘真山真水的特点，反映了我国古代在山水画技法方面所达到的高水平。
C.两文内容上均着眼于“善”。【甲】文伯牙“善弹”，一把琴就可弹奏出高山流水的意境，造出崩山之音；而子期“善听”，从伯牙的琴声中就可读出他的旨趣。【乙】文董源“善画”，他的画作奇妙，宜“远观”不宜“近视”。
D.两文都采用正面描写和侧面描写相结合的写法。【甲】文正面描写了伯牙鼓琴之“善”，侧面谢了子期对琴声的评价，突出伯牙琴技之高；【乙】文正面描写了董源画作“远观”景物鲜明之状，而侧面描写《落照图》，突出董源画技高妙。
14.把【乙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。（3分）
大体源及巨然画笔，皆宜远观。
答案：
12.D（凡是伯牙想象的情景，钟子期一定能知道 ，B.突然遇到暴雨，被困在山岩下。C.心里悲愁，于是拿起琴弹奏起来）
13.D（《落照图》非侧面描写）
14.大体上董源和巨然的画作，都适宜远观（共3分，“皆”“宜”各1分 ，大意1分）
《伯牙善鼓琴》阅读答案4
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉？峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”
1、解释下列加点的词语。（4分）
⑴伯牙善鼓琴（ ） ⑵伯牙游于泰山之阴（ ）
⑶更造崩山之音（ ） ⑷志想象犹吾心也（ ）
2、下列加点词的意思或用法相同的一组是（ ）（2分）
A.伯牙善鼓琴。 善哉，洋洋兮若江河。
B.乃援琴而鼓之。 伯牙乃舍琴而叹曰。
C.止于岩下。 吾于何逃声哉。
D.钟子期必得之。 得之心而寓之酒也。
3、伯牙士传说中的善弹琴的人，钟子期是善听音的人。与此典故相关的成语是：________，
这个成语的意思是：___________________________________________。（3分）
4、翻译下列句子（3分）
子之听夫志，想象犹吾心也。
译文：
答案：
1、(1)弹 (2)指山的北边，河流的南边 (3)再，进一步 (4)好像
2、B
3、高山流水，解释：比喻知己相赏或知音。也比喻乐曲高妙。
4、你听琴时所想到的，就像我弹琴时所想到的。
小学语文《草原》教学设计1
一、教学目标
【知识与能力】学会本课的渲、勒等生字，明确文章分为风光和人情这两个部分，有感情的朗读自己喜欢的句子。
【过程与方法】采用小组合作探究法、朗读感悟法、情境教学法，提高学生感悟理解的能力。
【情感态度与价值观】体会草原风光的美丽，感悟草原民族的真情。
二、教学重难点
【教学重点】理清文章的两个主要描写方面，有感情的朗读课文。
【教学难点】体会草原风光的美丽，感悟草原民族的真情。
三、教学方法
小组合作探究法、朗读感悟法、情境教学法。
四、教学过程
（一）导入新课
视频导入，播放关于草原风光的视频，引导学生说出自己眼中所看到景象，闭上眼睛想象自己就在这样的大草原上，可能看到什么、听到什么，顺势导入本课，跟随作者老舍一起走进美丽的草原。
（二）整体感知
通读全文，提问引导：
1、通过课题我们知道了本文主要是描写草原的，那么作者是从哪些方面来对草原进行具体描写的呢？梳理文章大意，标出不认识的生字词。
明确：本文从风光和人情两个方面展开描写。讲解生字“渲”字。板书：风光，人情，渲。
2、朗读感悟：在学生了解本文是围绕两个部分展开描写的之后，我会把全班分为两个小组，分别去朗读相应的段落，体会散文的语言美。
3、赛读感悟：男女生比赛从文中选取一些自己喜欢的句子，看看那组读得更有感情。
（三）深入研读
1、通过刚刚学生的朗读比赛，我们已经体会了草原的风光美，下面我们就一起走进草原，看看草原的风光与我们平时所见的有什么不同？
明确：文中描写草原的句子，“四面都有小丘……轻轻流入云际。”
2、这一句中说的“白色的大花”指的是什么？
明确：比喻的修辞手法，将羊群比喻为白色的大花。板书：比喻。
3、结合课下注释，理解“渲染”“勾勒”体会画面感。
明确：草原风光的总特点是洋洋洒洒的，风过草原给我们呈现了一幅绿色的中国画，而不是一幅描绘细致的工笔画，这里从侧面写出了草原的意境美。
4、设置承上启下的问题，在这样的草原上生活着一个可爱的民族，他们对待客人是怎样的呢？请你找到关于“人情”描写的相关段落，勾画出草原人们待客的句子和客人的表现。
明确：草原民族的热情，迎客、吃饭、饭后载歌载舞。
5、客人与草原民族的语言是不相通的，我们为什么能如一家人一般其乐融融呢？
明确：草原人们的热情，民族团结深入人心。
6、全班朗诵文中最后一句“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳！”。
明确：体会作者分别时的心情，总结全文。
（四）拓展延伸
搜集与蒙古族相关的
（五）小结作业
画出你心目中的草原，并且为你的画配上相应的文字。
小学语文《草原》教学设计2
第一课时
一、教学目标
（一）初读课文，了解课文内容。
（二）学习生字、新词，着重理解课后读读写写的词语。
（三）弄清课文记叙顺序，给课文分段。
二、教学重点、难点
（一）学习生字、新词，着重理解课后读读写写的词语。
（二）弄清课文记叙顺序，讨论如何给课文分段。
三、教学过程
（一）揭示课题，启发谈话。
在我国内蒙古、新疆等地有辽阔的草原。作家老舍访问内蒙时，身临其境，处在草原这一特定环境之中，油然产生了特殊的感情，目睹了人民待人接物的风俗习惯，又感受到了民族团结的深厚情意。作者把这些内容都活灵活现地写下来了。
我们学习的这组课文读写训练的重点是：事物的静态和动态。我们前面学的《鸟的天堂》和今天要学习的课文《草原》都是本组课文的示范文。学习著名作家老舍先生的这篇访问记，不仅要理解课文内容。而且要认真学习作者是如何根据自己的观察和感受对事物进行静态和动态的描写的，使我们读后觉得又具体又生动。
（二）学生听录音，了解主要内容。
学生听配乐朗读录音，想象一下：
1、草原的景色是怎样的？
2、草原人民是怎样待客的？
（三）学生自学生字、新词。
（四）检查自学情况。
1、教师出示下面生字、新词：“渲染、勾勒、迂回、鄂温克、天涯”，先正音、正形、再讲词义。
（渲染：中国画的一种画法，小学四年级语文
2、让学生自己提出不懂的生字、新词。（有些词让学生互学互帮，教师给予适当的指点；有些词语留到讲读时解决；有些词语课后个别解决。）
（五）弄清课文记叙顺序，讨论分段。
1、这篇访问记按什么顺序记叙了访问的过程？（这篇访问记按地点转换的顺序写了访问的过程：初入草原→接近公社→蒙古包外→蒙古包里→告别草原。）
2、按访问的过程。课文可以分为几段？为什么？
（可以有三种分法：
（1）按自然段和前面的分析可分为5段；
（2）按初见草原景色→访问陈巴尔虎旗公社，可分为2段；
（3）按初入草原→途中见闻→蒙古包外、内，可分为3段。学生按其中哪一种方法来分段，都可以。）
（六）指名分段朗读课文，并说说每一段段意。同时检查字词掌握的情况。
（第1段：看到了草原的美丽景色。绿毯、勾勒、骏马、奇丽、柔美、渲染、回味、茫茫、一碧千里、翠色涌现。第2段：初入草原，快到公社时看到的景色。疾驰、迂回、洒脱、襟飘带舞。第3段：蒙古包外的握手欢迎。第4段：蒙古包内的盛情款待。拘束、羞涩、鄂温克。第5段：斜阳下的话别。天涯、斜阳。）
（七）作业。
1、在作业本上练习课后读读写写中的词语。
2、熟读课文第1段。
第二课时
一、教学目标
（一）学习课文第1、2段，体会草原静态的美和主人欢迎客人时的热烈欢腾场面，加深对事物的静态和动态的理解。
（二）体会文中比喻句的内容及作用。
（三）了解文中关联词语的运用。
（四）背诵课文第1段。
二、教学重点、难点
（一）体会草原静态的美和主人欢迎客人时的热烈欢腾场面，加深对事物的静态和动态的理解。
（二）背诵课文第1段。
三、教学过程
（一）讲读第1段。
1、默读，分层次。思考：课文第一段写了什么？分几层？先写什么？后写什么？
（课文第1段写作者初入草原看到草原的景象。课文分两层写。先写看到草原的景象，后写产生的感想。）
2、再读，思考：作者初入草原，看到的景色怎样？作者是抓住哪些景色来写的？为什么抓住这些景物写？
（读后讨论。作者初入草原，看到草原的奇丽景色，他抓住天空、空气、小丘、平地、羊群这些景物来写的。因为这些景物显示了草原的特色。）
3、细读、思考：
（1）作者是按什么顺序写这些景物的？
（从天空到地面，按从上到下的顺序写。）
（2）作者是怎样从天空到地面，抓住这些景物的特点，运用生动的语言来描绘草原的美丽景色的？
（让学生边读边画出重点语句。）
（3）体会重点句子的含义。
（让学生自己出声读第1段第1层，要
①“在天底下，一碧千里，而并不茫茫。”
②“羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。”
③“那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色涌现，轻轻流入云际。”）
4、默读、思考、朗读：在这种境界里，作者产生了什么样的感情？最后一句表达了作者怎样的感受？
（说一说“境界”一词的意思。读时注意理解“既……又……”的并列关系；可用“美丽”或“壮丽”与“奇丽”作比较，理解“奇丽”一词用得恰到好处。指导学生有表情地朗读表达作者感受的两个句子。）
5、指导学生背诵第1段课文。
（让学生按课文描写顺序和景物特点，边读边想象，把这段课文熟读成诵。）
小结：祖国的草原这么美。这段课文思路清晰，从看到的到感受到的，按从上到下的观察顺序描写景物。作者第一次见到草原，就能抓住景色的特点来写，把景物和感受联系在一起
小学语文《草原》教学设计3
教学目标
1、理清文章的`段落层次
2、读懂第一自然段，领会草原的自然美，体会句中含着的意思、
3、品味积累课文中优美的语言，培养学生爱美的情趣。
教学重点
领会草原的自然美，品味积累文中优美的语言。
教学过程
一、交流，拓展
1、同学们，你们游览过祖国的大好河山吗？说说这些风景名胜给你留下了怎样的印象？
2、是啊，我们的祖国山河秀丽，江南妩媚，塞北雄奇，就像一幅多姿多彩的画卷。这节课，就让我们到内蒙古大草原上去潇洒走一回。
3、板书课题，齐读。
4、老师来变一个小魔术（草原后加上？号）现在你再读读看，意思改变了吗？你又读出了哪些新意思？（师加上！）请你再读读看，有没有什么新感觉？（生自由谈）
二、整体感知，理清作者叙述顺序
1、草原之美让人魂牵梦绕，现在，赶快打开书，去读读老舍先生笔下的草原吧！有个问题请大家边读边想：课文围绕草原先后写了哪些内容？
2、生充分自读思考。
3、读后交流，师相机概括板书：风光美、人情美。
三、品读，感悟第一自然段，体会草原的美
1、过渡：老舍先生用他的一支生花妙笔，给我们“画”出了一幅美丽的草原风景画，现在，请同学们闭上眼睛，一边欣赏优美的音乐，一边听老师范读第一自然段，并在脑海中想像画面。听完后，告诉同学们，你好像看到了什么？
2、师配乐范读课文。
3、说说你好像看到了什么？生自由说。
4、过渡：草原的美是如此与众不同，请同学们自由地读一读，用波浪线画出文中描写的最让你心动的景色，美美地读一读，并在学习小组内交流。
5、生自读交流，说说文中最让你心动的景色。
6、全班交流，师点拨引导，相机出示课件画面，图文结合理解“一碧千里”“小丘柔美”“翠xx流”等词的意思。
结合简笔画理解“勾勒”“渲染”等词的意思。
7、指导有感情地朗读第一自然段，配乐赛读，师生评议。
8、面对如此美丽宽广的大草原，假如你置身其中最想做的是什么？
9、那么，我们来看看作者来到大草原的感受吧！用横线画出第一自然段中描写作者感受的句子。
10、交流
这两种情调一样吗？如果把文中的两个词颠倒一下位置，好不好？
11、是啊，作者陶醉了，你们陶醉了吗？让我们带着赞叹，带着兴奋，带着陶醉来朗读第一自然段。
12、读了这么多，大家会背了吗？把你最心动的句子背下来。
13、拓展。假如你是一位来草原寻找灵感的诗人，你会低吟一首怎样奇丽的小诗呢？假如你是一位带团游览的导游，你又会怎样向游客来宣传草原的美景呢？想一想，你是当诗人还是导游？赶快写下你们的赞美吧！
14、生练笔。试写小诗或导游词。
15、指名生上台读自己写的小诗或导游词，师给予热情评价。
四、欣赏歌曲，升华情感
同学们，虽然这节课我们没有真正去美丽的大草原，但我们已经用心感受到了那儿的风景之美。现在让我们一起来聆听一首献给草原的赞歌，来结束今天愉快的学习。至于草原的人性之美，下节课我们再去细细品味。（放歌曲《美丽的草原我的家》）。
