八年级语文《记承天寺夜游》教学设计1
教学目标
1．结合已学文言知识和注释为文章断句并疏通文意。
2．品析文中对月色的描绘，并体会作者的特殊心境，着重理解“闲人”含义。
教学重点
品析文中对月色的描绘，并体会作者的特殊心境，理解“闲人”含义。
教学难点
理解“闲人”含义。
课时安排
一课时。
学情分析
学生经过一年多的文言学习，已经具有一定的文言功底，本篇文章较为短小，语言简单，文言字词可以不作为教学重点，可以让学生按照语义完整、停顿为文章加标点，借此来疏通文意。本班学生课堂发言积极，但语文素养一般，口头表达能力欠佳，回答问题时能找到关键点，但表述不是很清楚，需要老师提示和帮助总结。语文学习兴趣较高，小组合作讨论完成度较好。
教学过程及内容
一、 导入：
当代作家梁衡在他的《秋月冬雪两轴画》里曾这样写到：“有一种画轴，静静垂于厅堂之侧，以自己特有的淡雅、高洁，惹人喜爱。在我国古典文学宝库中，就垂着这样两轴精品，宋苏东坡的《记承天寺夜游》和明张岱的《湖心亭看雪》。”
《湖心亭看雪》我们已经在练习中遇到过，今天我们一起来品一品苏轼的《记承天寺夜游》。
二、 明句读，晓文意。
结合已有的文言知识和注释，根据对文意的理解为学案上的文章加上标点符号。
元丰六年十月十二日夜解衣欲睡月色入户欣然起行念无与为乐者遂至承天寺寻张怀民怀民亦未寝相与步于中庭庭下如积水空明水中藻荇交横盖竹柏影也何夜无月何处无竹柏但少闲人如吾两人者耳
三、 划段落，读美文。
请结合文章内容从表达方式的角度来给文章划分层次，并说说每部分写了什么。
四、 析美文、赏美景
1.全班齐读课文，请同学用一句话概括一下这篇文章写了一件什么样的事？
2.月光如何？文中如何描写？
3.请用自己的话描述一下你读到的月夜景色？
4.既然前两句已将月光的澄澈写得如此精妙传神，“盖竹柏影也”一句是否就多余了呢？
5.“盖”字可否删掉呢？
五、 感其人，悟奇情。
1.赏空明之月的是个怎么样的人呢？
用“我发现苏轼是一个 的人，因为 （从文中找到依据）。”的句式来回答。
（适时引入背景）：元丰二年七月，御史李定等摘出苏轼有关新法的诗句，说他以诗讪谤。八月，将他逮捕入狱，这就是有名的“乌台诗案”。经过长达四个月的审问和折磨，苏轼幸免于死，被贬谪到黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。
2.“闲人”二字蕴含着作者怎样的心境？
3.引入作者其他诗文来帮助理解。
贬官密州：“但愿人长久，千里共婵娟”
贬官杭州：“我本无家更安往，故乡无比好湖山”
贬官黄州：“谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”
贬官惠州：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”
贬官琼州：“抒说先生睡未足，着人休撞五更钟”
贬官海南：“九死蛮荒无不恨，兹游奇绝冠平生”
六、 阅东坡，解气度。
推荐阅读林语堂先生写的《苏东坡传》
七、 作业
1. 背诵全文。
2. 选一风景进行描绘，要求融情于景，让阅读文字的人能感受到你的心情。
八年级语文《记承天寺夜游》教学设计2
一 教学理念
课程标准提倡：语文应强调“丰富语言的积累”，同时要求学生诵读，以利于积累、体验、培养语感，让学生有意识地在积累、感悟和应用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。倡导自主、合作、探究的学习方式。本教学设计贯彻了这一教学理念，注重让学生在诵读中感悟，培养自己的学习文言文能力。
二 教材分析
《记承天寺夜游》是一篇以游记形式抒发“闲人”之“闲情”的散文小品，全文仅84个字，却蕴涵深厚，文章描绘了在承天寺夜游时看到的月下美景，抒发了作者壮志难酬的苦闷心情。文章风格清丽、冷峻而又不乏洒脱，表现了作者对美的追求和对生活的热爱，是让学生体验人生的好教材。
三 学情分析
初二学生对文言文的了解比较明确，他们有了一定的文言文基础，并初步掌握了学习文言文的方法。但由于想象力欠丰富,学生在学习本课文时可能对文中的比喻句不容易理解,另外在领会文章要旨时比较难,这就需要老师对写作背景作详细介绍。由于学生比较活跃,我的教学目标指向能力养成和情感、态度与价值观，所以他们在学习过程中可能采用自主、合作的学习策略。
四 教学目标
1、知识与技能：指导把握文言文的停顿，有感情的朗读课文，品味本文的语言特色，培养学生学习文言文的能力。
2、过程与方法：自主、合作、探究。
3、情感、态度与价值观：领会作者在文中所抒发的壮志难酬的苦闷心情，培养学生的想象能力。
五 重点、难点
重点：理解文章内容，品味游记散文的优美语言，体会作者所抒发的情感。
难点：培养学生的想象能力和古文鉴赏能力。
六 教学策略与手段
本文为优美的文言游记，我的教学目标着眼于培养学生学习文言文的能力和丰富的想象力，因此我运用自学——情景的教学模式。选用问题教学策略、自主学习教学策略及合作学习教学策略。利用录音机、小黑板等教学手段进行。
七 课前准备
学生学习准备：1、查阅苏轼生平，了解苏轼。
2、熟读课文，掌握重点字词句，疏通文意。
教师教学准备：1、上网查阅资料，钻研课文，参考精品教案，认真备好课。
2、录音机及磁带。
八 教学过程
(一) 导入
1、情境导入
古往今来，人们都喜爱那皎洁的月亮;喜爱那朦胧的月光;喜爱那月色中的山川与草木。月亮正如横笛之音，而月夜的美感幽邈难言。今天，我们一起来学习苏轼的《记承天寺夜游》，体会月夜带给我们的美感吧!
2、简介作者及写作背景
苏轼(1037——1101)北宋文学家、书画家，字子瞻，号东坡居士。眉山人。与父亲苏洵、弟弟苏辙一起列入“唐宋八大家”之中。学识渊博，多才多艺，其词开豪放派新风。元丰二年，苏轼由于和当时主张革新，实行变法的王安石政见不同，作诗讽刺新法，被捕入狱，后被贬为黄洲团练副使，这是一个有职无权的闲官。元丰六年，其友张怀民也被贬黄洲，寓居于承天寺，本文就写于这一时期。
(二) 查一查
检查预习情况(出示小黑板)
1、解释词语
遂： 念： 相与：
盖： 但： 欣然：
2、翻译句子
(1)庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
(2)但少闲人如吾两人耳。
(三) 读一读
1、师朗读。
2、学生自读，师作朗读指导(随时正音，点拨句子停顿)。
3、学生放声自由朗读课文。
要求语句顺畅，停顿正确。
4、教师指名诵读，师生评价。
(四) 想一想
1、整体感知
生读后思考：
这篇短文描绘了在承天寺夜游时看到的月下美景，请用简练的词语概括各段内容。
学生分小组讨论，明确答案后回答：(1)寻友夜游(2)庭院月色(3)月下感慨
(学生回答意对即可，不必苛求)
2、合作探究
学生互相合作、探究，对于不理解的地方，互相帮助解决，如不能解决，可提交全班共同探讨。
①、作者虽贬黄洲，成为“闲人”，但并未因此而消沉，依旧保持着豁达的胸襟。文中充分表达了这种“闲人”的“闲情”，请在文中找出表现作者情感的词或者句子。
师点拨：文中开头写诱人的月色穿窗入户，勾起作者赏月的情趣，“欣然”二字写出他内心的喜悦和闲适的心境。接下来的景物描写把人带入爽心悦目的境界，作者陶醉其中，愉悦之情溢于笔端。因此，文章融情于景，处处能感受到作者乐在其中的闲情雅趣。
②、师问：作者与好友欣赏到了月下美景，他采用什么修辞手法描写了月色的什么特点?
生答：作者通过想象，新奇的比喻描绘了庭院月色“空明”的特点。
③、师问：你能具体说说这几个比喻句吗?
师点拨：水、藻、荇、竹、柏全是比喻，“庭下如积水空明”是明喻，作者把月光比作清澈透明的池水。第二句用了借喻，作者索性把庭院中当作水中来比喻，用“藻荇交横”比喻月下美丽的竹柏倒影。这样明暗交替，使人自然而然步入一片皎洁恬静的月色之中。
④、师问：如何理解最后一段话?
师点拨：月光非夜夜明，竹柏不是处处有之，但大自然的美景却能处处找到。只要心胸开阔，淡泊名利，无论走到哪里都能在大自然享受到无穷的乐趣。作者借此阐明了这一真谛，但结尾的“闲人“点睛，抒发了作者壮志难酬的苦闷心情，也包含着作者几多感慨，有贬谪的悲凉、失意的落寞，自我排遣的达观，还有闲情赏月的欣喜，这使我们看到了作者对生活是多么热爱，对美是如此执着地追求啊!
八年级语文《记承天寺夜游》教学设计3
教学目标:
知识与能力
1、反复诵读课文，积累文言词汇。
2、品味文中写景的优美语句，了解借景抒情的方法。
方法与过程
1、诵读，培养古文阅读的语感。
2、品味作者蕴含在文字中的丰富情感，体会写景与抒情的关系。
情感态度与价值观
感悟作者的人格魅力，学习他面对逆境豁达乐观的从容心态。
教学重难点
重点：品味月色之美。理解的意境。
难点：领悟“闲人”之意，体会并运用借景抒情的写作技巧。
教学方法：
1、品读法，多形式，高频率的品读课文。
2、合作探究法
3、创设情境法
教学时数
一课时
教学过程
一、创设情境，导入新课
播放歌曲《明月几时有》，创设情境导入新课。
简介作者及相关资料
（设计意图：营造氛围，吸引学生注意力，激发学生兴趣。）
二、初读，整体感知
1、学生自由朗读课文，注意读准字音，读出节奏。
2、教师指定学生朗读课文并进行指导。
3、全班齐读。
4、要求学生借助工具书，同桌合作，分类积累文言词汇并翻译课文。局部
疑难问题全班共同解决。
5、多媒体出示重点字词句，当堂检测，学生可抢答。
(设计意图：采用抢答方式掌握重点字词释义，容易激起学生的兴趣加深学
生对字词的理解。)
三、再读，析“夜游”
学生分组合作，分析交流以下问题
1、作者何以夜游？
2、何以至承天寺？
3、他为何不去找别的朋友？
4、用原句回答寺亭赏月，见到何种景色？
5、可见其怎样的心情？
教师鼓励并引导明确，其中穿插背景介绍。
预设：喜悦、郁闷、悲凉、寂寞
（设计意图：让学生学会自主合作的学习，再紧扣文本让学生品读从而培养学生探究文本的能力。）
四、细读、品“月色”
1、细读写景的句子，根据自己的理解画出一幅月夜图。
2、选一名语言表达能力较好的学生对照图画结合想象描绘一下景色，组织全班同学评论。
3、比照文本，体会文中景色描写的精练、生动，教师引导分析该比喻句的妙用。
4、再读这个句子，把自己融入到这个月的境界中，体会作者的内心世界。
预设：心胸开阔、宁静、轻松、摆脱被贬的烦恼
（设计意图：培养学生想象及语言表达的能力，让他们在领略月色之美和写景
的妙处，体会作者内心世界的同时突破重点。
五、深读，悟“闲”情
1、过渡：让我们再次走进幽雅、寂静的承天寺，在美丽的月色下，苏轼、
张怀民或许正以一种宁静、喜悦的心境交谈取乐……那么，他们可能会说些什么
呢？ 学生自由回答
2、讨论：文中“何夜无月？何处无竹柏？”显然与实际不相符，你如何理
解这句话的含义？
3、提问：“但少闲人如吾两人者耳”中的“闲”应怎样理解？请默读课文，
看能不能再课文中找到一点“闲人”的身影？
教师鼓励学生所答，然后引导集体归纳。
明确：闲情雅致之人 乐观豁达之人
（设计意图：讨论交流中让学生理解“闲人”一词的深刻含义，进而领悟作者在文中蕴含的思想感情，从而突破学习难点。）
六、拓展延伸
你赞同苏轼的人生态度，处世之道吗？
学生自由发言，畅谈感受。
（ 设计意图：让学生在畅谈感悟中学会发表自己独特的见解，加深对的理解，从而树立正确的人生观。）
七、课堂总结及作业
1、搜集有关月亮的诗句。
2、为苏轼和张怀民“步与中庭”时设计一段对话。
板书设计：
月：空明澄澈
记承天寺夜游
苏轼 闲人：清闲之人 悠闲之人
闲情雅致之人
乐观豁达之人
八年级语文《记承天寺夜游》教学设计4
【设计思想】
《记承天寺夜游》写于作者被贬黄州的第四年，作者因月而起行，观月而生幻，问月而释怀，抒发了“闲人”的幽情，表现了乐观豁达的胸襟。教学中注重朗读，着力培养学生的鉴赏能力。
【教学目标】
1.借助注释疏通课文，积累常用的文言词句。
2.反复朗读之后能背诵全文。
3.品味文中描写月色的词句，从而获得审美体验。
4.理解“闲”字在文中的作用以及“闲人”的意蕴。
【教学重点】
1.品味文中描写月色的词句，从而获得审美体验。
2.理解“闲”字在文中的作用以及“闲人”的意蕴。
【教学难点】理解“闲”字在文中的作用以及“闲人”的意蕴。
【教学时数】1课时
【教学过程】
一、导入
古往今来，月亮始终受到文人的青睐，一缕月光，勾起了文人对亲人的思念；一缕月光，更勾起了文人的伤感与寂寞。宋朝大文学家苏轼在《水调歌头》中写到：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。今天我们再来学习一篇苏轼的颂月佳作《记承天寺夜游》。
二、自主学习，疏通文意
1.听课文录音，记下疑难字词的拼音并划分好节奏。
2.生自读课文两至三遍，争取读准字音，读清节奏。
3.抽查一位学生朗读全文，纠正错误的字音与节奏。
4.学生边读边译，记下不懂的词句，以备讨论。
5.全班同学开始质疑问难。
明确：
欣然起行：高兴的样子。 （ “欣欣然张开了眼” 朱自清《春》 ）
盖竹柏影也：原来。 （“乃悟前狼假寐，盖以诱敌”蒲松龄《狼》）
但少闲人如吾两人者耳：只是。（“但闻屏障中抚尺一下”林嗣怀《口技》 ）
6.听课文录音，模仿读课文两遍。
7.经过刚才的练习，请同学们来读一读自己认为写得很好的句子。
三、研读赏析，体会作者心境
1.试着概括作者夜游的过程。
可概括为：欲睡→起行→寻友→散步→赏景→抒怀。
2.作者在文章结句将前文叙事写景的内容收拢到一个“闲”字上，同学们在作者夜游的过程中能随处感受到这个“闲”字吗？
明确：
①被贬而闲，闲而早眠——元丰六年正是作者贬居黄州四年之际，作者当时孤寂困苦。
②闲而喜月——月色的亲密探访，立即唤起了作者的闲情雅兴。
③闲而寻友——无与为乐，闲愁最苦。
④闲而赏月
⑤闲而抒怀
3.品读“庭下如积水空明……盖竹柏影也”，请想象这是一幅怎样的.画面？
4.比较下列句子的表达效果有何不同。
①庭下如积水空明。
庭下积水空明。
②水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
竹柏影子如水中藻、荇交横。
5.思考：“闲人”是什么意思？
明确：清闲的人有闲情逸致的人
6.思考：课文表现的是一种怎样的心境？
明确：乐观豁达。
7.当堂背诵《记承天寺夜游》。
八年级语文《记承天寺夜游》教学设计5
一、 教材分析
《记承天寺夜游》是苏轼的一篇小品文。写于苏轼被贬黄州期间。全文仅80余字，却运用记叙、描写、抒情等多种表达方式，创造了一个清冷皎洁的艺术世界，传达了作者豁达乐观的心境。本文语言干净利索而又极富表现力，可以说是写景抒情的精品。对于学生陶冶情操、提高语言表达能力来说，本文是学生学习的典范。
二、 学情分析
学生经过初一一年的学习，已初步形成了一定的学习方法，对于文言文的阅读与学习掌握了一定的步骤，经过以往的朗读训练，他们能很容易接受这篇短文，容易从朗读中获得学习文言文的喜悦感与成就感，进而主动加入到理解、背诵、创新的学习活动中来。
三、 教学目标
根据《初中语文课程标准》要求学生“能借助工具书阅读浅易文言文”“具有独立阅读能力……形成良好的语感。学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶。”结合本单元教学目标和课文自身特点，我把本课教学目标定为：
1、 知识与能力
反复诵读，领悟文章的思想感情。
了解文章写景抒情的方法。
品味朴素自然、意味隽永的语言。
2、 过程与方法
通过诵读，培养语感。
培养用朴素的语言表达感情的能力。
3、 情感、态度与价值观
领略文中月色自然之美，感受作者胸怀旷达之美。
四、 重点与难点
重点：分析文章的景色描写并体味意境。
难点：体会作者旷达乐观的心境。
五、 教学方法
本课主要采用朗读法、问答讨论法、创设情境法等教学方法调动学生的学习积极性，发挥学生的主体地位。
六、 学习方法
采用探究式，合作式学习方法，使学生自主的学习，用探究的方式由表及里地理解文言文。
七、 教学过程
1、导入新课：
2、 简介背景，放课文范读录音，提示学生注意正音。听后回答：用文中词语简述作者的思路。这样使学生对课文有一个整体的感知。
3、 学生朗读 朗读是文言文教学中的重要手段，应反复进行，本课采用轮读即一人一句，个读、小组读等多形式朗读，以读带动对课文的理解，使学生感到以读为乐，做到五分钟内至少读三次。
4、 在反复读的基础上，让学生分组合作分析问题。将学生每6人分为一组共同分析以下问题进行交流：
① 作者何以夜游？
② 何以至承天寺？
③ 他为何不去找别的朋友？
④ 用原句回答寺庭步月，见到何种景色?
⑤ 可见其怎样的心情？
这样设计的目的是让学生学会自主合作的学习。在愉快的合作中主动地分析问题、解决问题，教师巡视适当点播。每组推选一名发言人明确以上问题。这一个环节之后，学生对课文的内容有了初步的把握，为了由浅入深体会文章的精妙，突出文章的重点，还需仔细品味课文，引导学生体会描写的高超。
5、 细读写景的句子，根据自己的理解画出一幅月夜图，进行交流。这时教师深入学生当中，及时掌握情况。画好后请语言表达能力较好的学生对照图画结合想象描绘一下景色。组织全班同学评论。再与原文比照体会文中景色描写的精练、生动。教师引导学生分析该句比喻的妙处。找出句中的比喻关系，体会描绘了一种怎样的景色。在这个环节中学生于紧张分析中精神得到缓解，兴趣再一次被激起。结合他们的想象，感受到了月色的皎洁、恬静并理解了比喻的作用，完成了文章重点内容的分析。
6、 当学生还沉浸在文章所描绘的美景中时，教师设疑，引起学生更深入的思考来突破本文的难点。在此设计一个讨论题：文中“何夜无月？何夜无竹柏？”显然与实际不相符，因为并非每夜都能见到月色，每处都有竹柏。你如何理解这句话的含义？学生分组讨论后会明白，月光虽非夜夜明，竹柏亦非处处有，但大自然的美景却时时能觅，处处可见。只要心胸开阔，淡泊名利，无论在哪里，都能在美好的大自然中享受到无穷乐趣。作者正是借“何夜”“何处”点明这一真谛。这也正是作者能保持乐观进取精神的缘由。在此问题的基础上进一步追问：“但少闲人如吾两人耳”中的“闲”应怎样理解？学生就很容易体会苏轼乐观豁达的心境了。
7、拓展练习
你赞同苏轼的人生态度，处世之道吗？自由发言，谈谈自己的感受。
这一环节的设计意图，是教会学生辩证的看待人和事。许多教师点到苏轼的乐观豁达即收尾，忽略了学生喜爱质疑，乐于探究的心理倾向，利用这个练习鼓励学生发表自己独特的见解，提出不同的意见，可以用现代人的眼光向苏轼提出建议。是课堂气氛再次达到高潮。
8、 作业
① 搜集有关月亮的诗句。
② 为苏轼和张怀民在寺庭步月时设计一段对话。
③ 背诵全文。
9、 板书
寺庭步月——事
庭中月景——景 宁静淡泊
乐观豁达——情
苏东坡传好段好句摘抄【经典】
1、大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅饭菜茶炊点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。
2、轮到我们钉了。我迫不及待地把线浸了唾沫，捻了捻。可是我一捻，把那几个小毛头捻得又细又长，穿针得时候，穿来穿去就是穿不进去。我只好把毛头拽下来才穿进去。接着，我在线得末端打上结，由于线上有唾沫，打结得时候，老是粘住手指，好不容易才把结打好。
3、好事不必做准备，来了就来了，最多是个喜出望外。享用谁还不会;可对坏事总无思想准备，一旦突如其来，就会措手不及，天塌地陷。因而，还属两句老话：“向最坏出准备，向最好处争取。在补加一幅名联;发上等愿，结中等缘，享下等福，择高处立，就平处坐，向宽处行。”
4、我俯身捡起一片银杏树叶细细的端详起来。这片银杏树叶是金黄色的，只有叶子的边缘才只是有一点点的咖啡色;银杏叶像一个扇子一样，叶脉并不是很清楚了，银杏叶不管正面还是反面都非常柔软光滑，像一条金黄色的丝绸，闻起来还掺杂着淡淡的清香。
5、在这四十分钟的时间里，我努力过，失望过，兴奋过，丧气过，但是我都坚持下来了，一心想着只能考好，不能考坏。当四十分钟跑过时，我的心跳似乎更加快了。我的心一直悬着。直到下午第四节课的时候，我的心才稍微安定了一点。
6、月亮是金黄色的，时出时没，月的阴晴圆缺都各具风韵，这是月亮的表面，而大家是否知道，月亮是不会发光的呢?表面上，我们在看月亮时，感觉到月亮是会发出金茫茫的光，使陆地上也光，但这并不是月亮所发出的光，而是由太阳的光直射月亮所影响的。
7、像一个美丽缤纷五彩斑斓的梦，像一只在天空翱翔无拘无束的小鸟，像一棵结了许很多多快乐果实的树——童年，记载着我们数不清的纯真笑脸，汇成了一条条名叫“童年趣事”的小河。让我来取一点儿最甘甜的河水，献给大家细细体味。
8、有一个浓雾的早晨，我来到堤边。四处迷迷茫茫，山和湖都不见了，面前只有看不透的乳白色的混沌。唉乃之声由远而近，和悦耳的鸟声相应和。白色的空洞里隐隐约约有一个点子，而后，一只船的轮廓渐渐显露出来。这是这一天最早的一只游艇。
9、麻雀的确可爱，它的脑袋很小，只有栗子那么大，眼晴虽小却非常有神，它的身体小巧成蛋状流线型，放在手上只占手掌的一半。它浑身长着灰褐色羽毛，和树皮色相似，是一种保护色，它颈部和腹部的毛发白，显得很匀称，它的尾巴像半张开的小扇子。它飞得很快，也很有趣，那么一窜窜的。
10、卷毛也很贪吃。一次，我买了一根火腿，正好想做点别的事情，就顺手把火腿放在了桌子上。等我做完事情后回来一看，发现火腿和卷毛不见了。我于是满屋子到处找，最后在卷毛的窝边，看见卷毛正在津津有味地吃着火腿，我又可气又可笑。
11、青蛙爱吃小昆虫，观察它捕食的动作才有趣呢。有一天，我静静地蹲在池塘边上的大树后面，细心地观察着。一只青蛙蹲在地上，张着嘴巴仰着脸在等待着什么。突然，一只小虫飞过来，只见青蛙猛地向上一窜，舌头一钩，又落在地上。小虫不见了，青蛙又恢复了原来的样子，耐心地等待着。
12、桂花飘香已有段日子了，这些天起床后的第一件事就是开窗，让沉闷的房间里能飘满淡淡的桂香。楼下的几棵桂花树全开了，我有点奢望它们不要这样一下子就全开完了，一棵棵地开花，一棵棵地花落，这样空气中弥漫的香味就可以持续整个秋季，甚至初冬，或更久。
13、把一成不变的事情做得不一样，你就离晋升不远了。最怕的事情就是今天知道明天要做什么，明天知道下周要做什么，今年知道十年后自己要做什么。而工作中真正的努力不是一直死扛一件事，而是你不停的改进让你的对手上班如上坟。
14、不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑;一天的难处，一天担当就够了。远虑是无穷尽的，不要让远虑成为近忧。人生路上有无数的驿站可以歇脚，有的包袱可以等到该背的时候再去背，用不着把所有的包袱都背在今天的背上。我们不是超人，精力总是有限的，不要试图在今天解决明天的所有问题。
15、用不着立刻判定自己不行，而混入茫茫的人海，太俗地活着，点不亮一盏霍霍燃烧的生命之灯。我的喊声或许有些微弱，我的脚步或许有些盲从，但我的热血却自始至终咆哮奔腾。命运没有什么可怕的，惊涛骇浪的海上不是常见扬起的帆影!
16、微笑，能化解人们之间的矛盾，能激起人们前进的火花，能拥抱明天的太阳，笑对人生，能战胜与自己对抗的一切。微笑的人，显得那么可爱，那么和蔼，那么风趣，那么坚强，它传递着人们的感情，因为，微笑是人世间最美的符号!
17、秋又让人伤悲，这定格我印象中万木萧条的村沟荒野里扫落叶的老人，在空旷的原野中仿佛最能体现秋的凄清，每每看到这个场景，我不知道为什么总会心酸，我想不是在怨秋，可能是为这一个衰老的灵魂在哀怨，劳作是乡下人的癖好!
18、春天到了，松花江的冰雪融化了，冰排以排山倒海之势顺流而下，随着冰排相互挤撞声，伴着哗哗哗，刷刷刷欢快的流水声，吸引了众多的游人。当你站在松花江江桥上观看犹如万马奔腾的画卷时，又好像是在倾听一曲气势磅礴的交响乐。
19、那年冬天，谁人冷呀，把人冻得鼻酸头疼，两脚就像两块冰。那边着实是太美了，那但是冬姐姐的佳构;银色的大操场。这时的大操场已差别昔日了，它似千朵万朵梨花在翩翩起舞，它如玉屑一点一滴地在面前目今表现。这一情形在我心扉中为
20、我走到外婆的房间里，打开那个外婆珍藏了多年的记事本，里面的桂花也枯萎了。泪水打湿了整片花朵，那桂花太像外婆了，我不由自主地触摸了那多桂花，是的，桂花枯萎了。我想如果那棵桂花树还在的话，也该到了凋零的季节了吧。
苏东坡传好段好句摘抄【热门】
1.偶尔他们的船驶过一个孤立的茅屋，只见那茅屋高高在上侧身而立，背负青天，有时看见樵夫砍柴。看那茅屋孤零零立在那里，足可证明居住的人必然是赤贫无疑，小屋顶仅仅盖着木板，并无瓦片覆盖。
2.苏东坡正在思索人生的劳苦，忽然瞥见一只苍鹰在天空盘旋得那么悠然自在，似乎丝毫不为明天费一些心思，于是自己盘算，为了功名利禄而使文明的生活受到桎梏铐镣的夹锁，是否值得?在高空飘逸飞翔的苍鹰正好是人类精神解脱后的象征。
3.苏堤和西湖之与杭州，正如美女花容月貌上的双眸。我常想，倘若西湖之是空空的一片水――没有苏堤那秀美的修眉和虹彩般的仙岛，一画龙点睛增其神韵，那西湖该望之如何?几百年来的中国游客，春季到来之时，向西湖蜂拥而至，度蜜月者，在湖上泛舟垂钓，或在垂杨之下的堤上散步，以消磨时光。有名的西湖十景包括东岸上的柳浪闻莺;另一景是在湖上的小岛上，由苏东坡兴建的，叫“三潭印月”。的`确是，湖的四周没一个角落不使游客觉得美丽出奇而感到荡气回肠的，晴天也好，在与众也好。
4.晚辈高声朗读经典，老辈倚床而听，抑扬顿挫清脆悦耳的声音，老辈认为是人生的一大乐事。这样，父亲可以校正儿子读音的错误，因初学者读经典，自然有好多困难。就好像欧阳修和后来苏东坡都那样倚床听儿子读书，现在苏洵也同样倚床听他两个儿子的悦耳读书声，他的两眼注视着天花板，其心情大概正如一个猎人射了最后一箭而未能将鹿射中，仿佛搭上新箭，令儿子再射一样。孩子的目光和朗朗之声使父亲相信他们猎取功名必然成功，父亲因而恢复了希望。
5.苏东坡若回到民间，那他就犹如在水中的海豹。在陆地上拖着鳍和尾巴走的海豹，只能算是半个海豹。
6.吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。
7.中国的农民和生意人都落入王安石新政的陷阱里了。他们只有两条路走：一是遇歉年，忍饥挨饿;一是遇丰年，锒铛入狱。
8.苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。
9.苏东坡说：“古之君子不必仕，不必不仕。必仕则忘其身，必不仕则忘其君。”这是孟子对孔夫子参政态度的概要结语。
10.苏东坡若回到民间，那他就犹如在水中的海豹。在陆地上拖着鳍和尾巴走的海豹，只能算是半个海豹。
11.中国的农民和生意人都落入王安石新政的陷阱里了。他们只有两条路走：一是遇歉年，忍饥挨饿;一是遇丰年，锒铛入狱。
12.所以知道一个人，或是不知道一个人，与他是否为同代人没有关系。主要的倒是是否对他有同情的了解。归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解自己真正喜爱的人。
13.苏东坡能够到处快乐满足，就是因为他持这种幽默的看法。后来他被贬谪到中国本土之外的琼崖海岛，当地无医无药，他告诉朋友说：“每念京师无数人丧生于医师之手，予颇自庆幸。”
14.西湖的诗情画意，非苏东坡的诗思不足以极其妙;苏东坡的诗思，非遇西湖的诗情画意不足以尽其才。一个城市，能得诗人发现其生活上复杂的地方性，并不容易;而诗人能在寥寥四行诗句中表现此地的精粹、气象、美丽，也颇不简单。
15.苏东坡今生的浩然之气用尽。人的生活也就是心灵的生活，这种力量形成人的事业人品，与生命俱来，由生活中之遭遇而显示其形态。正如苏东坡在潮州韩文公庙碑中所说：“浩然之气、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣，故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。”
16.谈论到苏东坡，我们就不能避免“气”这个字。因为每个文学批评家综括苏东坡的个性，必用孟子所说的这个“气”字。“气”本是普通字，是空气，是气体，是大气，是精神，是力量，是运动，是闷在心里的恼怒。在《孟子》里，“气”是哲学的概念，类似柏格森所说的“生气勃勃”，是人格上的“元气”。使伟人和匹夫显然不同的，往往是精力元气上的差异。在孟子的哲学上，“气”是伟大的道德动力，更简单说，就是人求善、求正义的高贵精神，这种精神，人人皆有，是与生俱来的。人在世上生活下去，这个“气”可因得其陶冶营养而增长强大，亦可因消减而衰弱。
17.我们用他自己的话说，他过去生活的态度，一向是嫉恶如仇，遇有邪恶，则“如蝇在食，吐之乃已”。
18.苏东坡是大事聪明，小事糊涂。但构成人生的往往是许多小事，大事则少而经久不见
19.苏东坡知道弟弟的忠言大有道理，倘若他的气质像子由那样恬淡沉静，他必然会乐于接受的。但是问题不是他如何向，而是他如何感，不是理性的问题，而是感性的问题。
20.“处贫溅易，处富贵难。安劳苦易，安闲散难。忍痛易，忍痒难。人能安闲散，耐富贵，忍痒，真有道之士也。”每一个革命在未得势之前，能表现出最大的力量与团结;但在既已得势，既已清除反对力量之后，则开始由内部的纷争而分裂，终至崩溃。在力图推翻别人时，人性中的精华发挥作用;在企图控制别人时，则人性中之糟粕发挥作用。
21.晚辈高声朗读经典，老辈倚床而听，抑扬顿挫清脆悦耳的声音，老辈认为是人生的一大乐事。这样，父亲可以校正儿子读音的错误，因初学者读经典，自然有好多困难。就好像欧阳修和后来苏东坡都那样倚床听儿子读书，现在苏洵也同样倚床听他两个儿子的悦耳读书声，他的两眼注视着天花板，其心情大概正如一个猎人射了最后一箭而未能将鹿射中，仿佛搭上新箭，令儿子再射一样。孩子的目光和朗朗之声使父亲相信他们猎取功名必然成功，父亲因而恢复了希望。当大官，现在想来，是不是像一场春梦?
22.此处，高在山巅，天与地互相接触，风与云交互鼓荡，阴阳雌雄之气，获得会合凝聚，是以“巫山云雨”一词，至今还留为男女交欢之称。
23.延缓年老展长青春的第一条规矩，是避免一切情绪上的烦扰。
24.西湖的诗情画意，非苏东坡的诗思不足以极其妙;苏东坡的诗思，非遇西湖的诗情画意不足以尽其才。一个城市，能得诗人发现其生活上复杂的地方性，并不容易;而诗人能在寥寥四行诗句中表现此地的精粹、气象、美丽，也颇不简单。
25.归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。
26.出外旅行的人，极其所能，也只有把自己的安危委诸天命，因为除此之外，别无他法。
27.苏东坡去世后，另一个人，姓洪，接他的职位。他对自己的文采颇自期许，他问当年侍候苏东坡的老仆，他比苏东坡如何?老仆回答说：“苏东坡写得并不见得比大人美，不过他永远不用查书。”
28.灵魂之自在确与身体之自在有关联。人若不能控制身心，便不能控制灵魂。
29.苏东坡能够到处快乐满足，就是因为他持这种幽默的看法。后来他被贬谪到中国本土之外的琼崖海岛，当地无医无药，他告诉朋友说：“每念京师无数人丧生于医师之手，予颇自庆幸。”
30.今日苏堤横卧湖上，此一小小仙岛投入水中的影子，构成了“三潭印月”，湖边垂柳成行，足以证明苏东坡在设计风景方面的奇才。
一、教材分
《赤壁赋》一文属文赋，文质兼美，音韵和谐，乃苏轼之传世名篇。尽管文章抒发的情感，反映的思想有些深奥，但文章在诵读、鉴赏、审美等各方面，均可视作古代散文的经典。同时，体悟文章的精美高妙，对培养学生学习文言文的兴趣，体会作者豁达的胸襟，提升学生的文学素养乃至综合素养，有很大的帮助。
二、学情分
高一的学生，经过了较长时间的文言文学习，积累了一定的文言基础知识，能够基本阅读浅显的文言文。同时，由于前面已经学习过《阿房宫赋》，对赋体文章的特点也有了一定的了解。但以往强调文言基础知识的内容较多，对文言文整体阅读和感悟的较少，学生把文言文看成枯燥语言知识的积累，缺乏对文言文，尤其是优秀的古代散文的美感认知和情感体悟，所以要在这些方面加以强化。
三﹑设计思想：
文言文的学习要重视学生的自主阅读，因此，应该把朗读、背诵贯穿到文言文教学过程之中，让学生在这一过程中从整体上把握文章内容，加深对作者情感的体悟。文言文教学要重视文言字词的积累和句式的把握，但也不能仅停留在字词句的解释上，文言文也要上出人文情感，让学生在阅读的过程中感受中国传统文化精华，体验作者的人生感受并在情感上与之产生共鸣。调动学生积极性，让学生参与到教学活动过程中，发挥他们的`主体作用。这篇赋文质兼美，在景、情、理交融之中蕴含着作者乐观旷达的人生态度。在教学过程中应引导学生积极思考，结合文本深入探讨，以竞赛﹑交流、讨论的形式将学生对作者人生态度的理解引向更深的层面。
四、教学目标 知识与技能目标
1.了解作品“以文为赋”，
2.了解作者运用的主客问答这一赋体的传统手法，体会课文景、情、理交融的特点 3.理解作者乐观旷达的情怀，了解其宇宙观、人生观中辩证、达观成分的积极意义 过程与方法目标
1.培养学生通过诵读体悟和鉴赏优美、形象语言的能力
2.培养对精晶诗文的整体把握能力，能知人论世领悟文旨，理通思路，赏
情感态度与价值观
培养学生勇于面对坎坷，笑对苦难的乐观主义精神
五、学习难点和重点：
重点1.品味、鉴赏课文精美的语言
2.背诵课文
难点 体会文章景、情、理交融的特点，通过主客问答手法所表现的旷达的情怀。
六、教学方法：讲解法、诵读法、讨论法
七、教学手段：多媒体课件
八、课时安排：三课时
九、教学过程
第一课时
一、导入设计：
林语堂曾这样评价过一位古人：“一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒试验家，一个工程师，一个憎恨清教徒主义的人，一个瑜
这里描述的是谁?他是一个什么样的人?他就是苏轼，一个曾自嘲说：“问汝平生功业,黄州惠州
二、作者简介及创作背景：
文“三苏”“八大家”“欧苏”，诗“苏黄”，词“苏辛”，书“宋四家” “乌台诗案”后，苏轼被贬到黄州做团练副使。这对苏轼来说是一个莫大的打可对中国文艺来说实在是一件值得庆幸的事，因为这段时间苏轼的创作达到了巅峰。《念奴娇赤壁怀古》，前后《赤壁赋》。
三、回顾“赋”的文体知识。(随机请学生回答相关问题) 关于“赋”：
赋是我国古代的一种文体，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采
四、检查预习效果：(各组间比赛，男女生比赛，激发学生积极性)
⑴按课本段落，要求四个自然组的学生分别齐声朗读课文，看哪个小组读音准，情感变化把握得好。
(听朗读示范录音，正字音，指导学生注意语气语调﹑节奏快慢﹑情感变化) ⑵检查男生对文言字词句知识的把握。
(通假字﹑多义词﹑词类活用﹑古今异义词﹑文言句式)
⑶检查女生对文章内容的理解。明确各段内容，
第一段，写作者游赤壁的情景，展示诗情画意的境界：清风明月交织，露珠和水色辉映。 第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。 第三段，写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。
第四段，写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美妙风光和豁达开朗的心情。 第五段，写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。
五、分
⑴情景设置：配乐，展示苏子泛赤壁的画面;学生朗读课文。
(说明：文章第一段描写夜游赤壁的情景，展现了一幅优美的秋江夜游图。将学生的思维带进泛舟游赤壁的优美意境之中)
⑵本段以写景为主，请学生找出写景的句子并朗读。 写景的三组对偶句——清风徐来，水波不兴。月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。
⑶四人小组讨论，形成一个整体画面，用优美的语言将这个画面描述出来。请一个学生描述。
⑷这样的美景使泛舟者产生了怎样的心理感受?(朗读出来)
(浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。)(乐) ⑸教师指导学生运用抓重点句子法和想象画面法背诵第一段。(目的在于使学生在诵读中加深体验)
六、板书设计
赤 壁 赋 苏 轼
景(乐—山水之乐)——情(悲)——理(乐—达观之乐)
情因景生 景以情显 即景而议 由情入理
七、作业设计
背诵全文，感受作者情感
八、教学反思
