1、原来意义上的政治权力，是一个阶级用以压迫另一个阶级的有组织的暴力。 ----《共产党宣言》
2、假如必须等待积累去使某些单个资本增长到能够修建铁路的程度，那么恐怕直到今天世界上还没有铁路。但是，集中通过股份公司转瞬之间就把这件事完成了。
3、新闻要适合直接感兴趣的人口味。
4、人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关
5、诚然,世间上有许多女人,而且有些非常美丽。但是哪里还能找到一副容颜,它的每一个线条,甚至每处邹纹,都能引起我的生命中最强烈而美好的回忆？ ----《致燕妮》
6、在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦，沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
7、人的思维是否具有客观的`真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。
8、劳动创造了美。
9、科学绝不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
10、友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到它，友谊只能用忠实去巩固。
11、生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。
12、美德，女性特有的美德，反而害了她们自己，她们温柔恭顺的无性，竟成为使她们受奴役和苦难的手段。 ----《资本论》
13、人只有为同时代人的完美、为他们的幸福工作，自己才能达到完美。
14、友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
15、没有需要，就没有生产。
● 真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。
● 友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到它，友谊只能用忠实去巩固。
● 在选择职业时，我们应该遵循的主要方针是人类的幸福和我们自身的完美。
● 时间是人类发展的空间。
● 一切经济最后都归结为时间经济。
● 时间就是能力等待发展的地盘。
● 一切节省，归根到底都归结为时间的节省。
● 任何节约归根到底是时间的节约。
● 劳动创造世界。
● 如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。
● 较高级复杂的劳动，是这样一种劳动力的表现，这种劳动力比较普通的劳动力需要较高的教育费用，它的生产需要花费较多的劳动时间。因此，具有较高的价值。
● 真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。
● 友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。
● 友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
● 友谊之舟在生活的海洋中行驶是不可能一帆风顺的，有时会碰到乌云和风暴，在这种情况下，友谊应该受到这种或那种考验，在这些乌云和风暴后，那么友谊就会更加巩固，真正的友谊在任何情况下都会放射出新的光芒。
● 人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
● 如果斗争是在极顺利的成功机会的条件下才着手进行，那么创造世界历史未免就太容易了。
● 书是我的奴隶，应该服从我的'意志，供我使用。 ——马克思
● 不学无术，在任何时候，对任何人，都无所帮助，也不会带来利益。
● 任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。科学是奥妙无穷的。
● 在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：这里必须根绝一切犹豫；这里任何怯懦都无济于事。
● 在科学上没有平坦的大道，只有不畏艰险沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
● 万事开头难，每门科学都是如此。 ——马克思名言
● 在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
● 人只有为自己同时代的人完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。
● 历史把那些为了广大的目标而工作，因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人；
● 最好是把真理比做燧石，——它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。
● ……奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。
● 青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展……全包含在这两个字之中……奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。
● 如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。
● 那些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人，历史承认他们是伟人；那些为最大多数人们带来幸福的人，经验赞扬他们为最幸福的人。
● 如果人仅仅为自己劳动，也许他能够成为著名的学者，伟大的智者，卓越的诗人，但是他永远也不能成为真正完善和真正伟大的人。
● 科学绝不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
● 在科学上面没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人,才有希望达以光辉的顶点。
● 科学绝不是一种自私自利的享受。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
● 思考一切。
● 在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。
● 与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。——马克思名言
● 书......是我的奴隶，一定要服从我的意志。
● 体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。
● 工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。
● 我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入淤泥中。
● 我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。
● 人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。
● 一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。
● 我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。
● 自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。
● 当我们得到理解的时候，智慧是不人地枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸溅出无数的火花。
● 生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。
● 社会的进步就是人类对美的追求的结晶。
● 实际上，没有一种社会形态能够阻止社会所支配的劳动时间以这处或那种方式调整生产。
● 社会为生产小麦，家畜等等所需要的时间越少，它对其它生产，不论是物质的生产或精神的生产所获得时间便越多。
● 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
● 作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。
● 科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
1、我是个人，凡是合乎人性的东西，我都觉得亲切。
2、劳动生产力是随着科学和技术的不断进步而不断发展的。
3、法官是法律世界的国王，除了法律就没有别的上司。
4、宗教是被压仰生物的哀叹，且它同等于没有灵魂状态下的心绪，是无情的世界的感情，也就是民众的呀片。
5、无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。
6、不学无术在任何时候，对任何人都无所帮助，也不会带来利益。
7、我们选择职业，所应遵守的主要指针，是人类的幸福。
8、人类源于动物界这一事实决定着人类永远也摆脱不了其实。
9、我们在社会上的关系，还在我们有能力对它们起决定性影响以前就已经在某种程度上开始确立了。
10、特殊的人格的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质。
11、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
12、一切已死先辈们的传统，会像梦魔一样纠缠着活人的头脑。
13、人要学会走路，也要学会摔跤。而且只有经过摔跤，才能学会走路。
14、辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。
15、一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而不鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。
16、我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。
17、哲学已经不再是为了认识而注视着外部世界：它作为一个登上了舞台的人物，可以说与世界的阴谋发生了瓜葛。
18、如果你想得到艺术的享受，那你就必须是一个有艺术修养的人。
19、宗教是对支配着人们日常生活的外部力量的幻想的颠倒的反映。
20、如果人只是为了自己而劳动，他也许能成为有名的学者、绝顶的聪明人、出色的诗人，但他决不可能成为真正的完人和伟人。
21、人的需要，是和满足需要的手段一同发展的，凭借那种手段发展起来的。
22、愚蠢庸俗、斤斤计较、贪图私利的人总是看到自以为吃亏的事情。
23、美德，女性特有的美德，反而害了她们自己，她们温柔恭顺的无性，竟成为使她们受奴役和苦难的手段。
24、在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦，沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
25、一定的社关系归根结底是社会生产力发展的一定状况决定的。
26、理论在一个国家的实践程度，决定于理论满足于这个国家的需要的程度。
27、权利永远不能超出社会的经济结构以及由经济结构所制约的社会的文化发展。
28、人只有为同时代人的完美、为他们的幸福工作，自己才能达到完美。
29、我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。
30、劳动生产率的高低这和一定量劳动所推动的生产资料成正比。
31、社会为生产小麦，家畜等等所需要的时间越少，它对其它生产，不论是物质的生产或精神的生产所获得时间便越多。
32、人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。
33、把所谓的分配看做事物的本质并重点放在它上面，那也是根本的错误的。
34、环境正是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。
35、当我们得到理解的时候，智慧是不人地枯竭的;智慧同智慧相碰，就迸溅出无数的火花。
36、一切存在物，一切生活在地上和水中的东西，只是由于某种运动才得以存在、生活。
37、供求实际上从来不会一致;如果它们达到一致，那也只是偶然现象，所以在科学上等于零，可以看作没有发生过的事情。
38、生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。
39、人民的信任是报刊赖以生存的条件，没有这种条件，报刊就会完全萎靡不振。
40、无论商品的使用价值或其交换价值，都不取决于为获得它而付出的劳力多寡。
41、人类幸福和我们自身的完美并不彼此敌对互相冲突。人只有为同时代的人完美，为他们的幸福而工作，自己才能达到完美。
42、作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。
43、友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。
44、最好是把真理比做燧石，它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。
45、代替那存在着阶级对立的资产阶级旧社会，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。
46、宗教只是幻想的太阳，当人还没有开始围绕自身旋转以前，它总围绕着人而旋转。
47、消费资料的任何一种分配，都不过是生产条件本身分配的结果，而生产的条件的分配，则表现生产方式本身的性质。
48、认识存在两个飞跃的过程，先是经过感性实践才能有理性认识，有了理性认识后才能指导感性实践。
49、大工业把巨大的自然力和自然科学并入生产过程，必然大大提高劳动生产率，这一点是一目了然的。
50、在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：这里必须根绝一切犹豫;这里任何怯懦都无济于事。
51、友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到它，友谊只能用忠实去巩固。
52、分配的结构完全决定于生产的结构，分配本身就是生产的产物，不仅就对象说是如此。
53、不真实的思想必然地，不由自主地要伪造不真实的事实，因此也就会产生歪曲和撒谎。
54、实际上，没有一种社会形态能够阻止社会所支配的劳动时间以这处或那种方式调整生产。
55、友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
56、谁要是为名利的恶魔所诱惑，他就不能保持理智，就会依照不可抗拒的力量所指引给他的方向扑去。
57、自由就在于遥把国家由一个站在社会之上的机关变为完全服从这个社会的机关。
58、痛苦如果是人性地把握着，那是人的一个自我享受。
59、让死人去埋葬和痛哭自己的尸体吧。最先朝气蓬勃地投入新生活的人，他们的命运是令人羡慕的。
60、最好是把真理比作燧石——它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。
