再见，不负遇见
佛有言：对面走来的，都是命里面有的。
体悟于当下，努力不蹉跎。喝过那种“得不到的才是最好的”鸡汤后，发现其实并不纯正，远不如“最好的是珍惜拥有当下”来的更加天然健康。
忘了在哪里看过一句话：幸福不只是你有自己所爱的人和物，而是你深爱着你自己目前拥用的一切。说得也许就是懂得珍惜便有美好吧，感恩当下，人生的下一站便会措不及防的到来。
一天朋友突然问我，遇到对的人不容易吧？我说是,爱情可遇，而不可求。他说：有人可能遇到很多感情而无果，有人却只遇到那一个人，就对了。我深以为然。
在那一段时光，他跟我一样失了很多美好，在最青春年少活力阳光的时候。一路坎坷，一路心酸，一路纠葛，一路无奈，往事不可回首，回首都是痛。
过去很多年，那种无力感还记忆尤深，没有因为时间而淡化，亦如失去最爱之人时，胸腔爆涨的痛，腐蚀着神经。沉睡的三天，像是死亡般充满空白。
多年前的机场，未话别的一年后，见面，再分别，那一刻，他紧紧的把我抱在怀里，哭成泪人。成人的世界，不轻易流泪，他哭，意味着他的心走了。失去了爱的，不爱的就该放手。所有的感情都抵不过日日的陪伴，有虐他的，也有爱我的。所谓情深不及久伴，即使搭上整个年少时期那又怎样，本就没有很多在一起的美好来支撑那些真实的需求。
一边说爱你，一边把后半生给别人，也许本就是情爱未满吧。遗憾和余恨，只是一念间。午夜梦回时，心伤无尽处。很多因，在命运的.推动下，生命显的尤其被动。
人一生的遇到是有定数，陪伴我们的则少之又少。走过岁月长河的更是如此，曾经的岁月也经不起蹉跎和挥霍，眨眼间，即变那时那景，再也没有温润的时光可待。
一个新的人一个遥远的地方，会令人充满了未知的恐惧，耗掉太多的勇气，你不在，尤显时光漫长。
擦肩而过的，失掉缘分的，来不及回头的，未到情深的，都是宿命未满的匆匆。
我在无边的黑夜，遁着丝丝缕缕的期待寻找生命的那束光。
人生无常，而我还来不及珍藏，已经过去大半。佛尘挥过，前尘如淡墨的丹青，渐次晕染化开，溶入烟雾，再不可回顾。莫回望，回望梦已失，不待情浓处，化尘随风去。
我想，一切安排都是对的，反思，获得，独处，前行，再遇见。人多数生而孤独，踽踽前行中，在边走边过的风景里迸发一瞬的美好。本来命之初始，便是独来独往，天地间独特的那一个。路上，我们结伴，一路开花，路的尽头，花各自凋零，归于沉寂，要独自面对宇宙中永久的混沌或者永久的爱。
暗夜如海深，静谧到似乎静止，身处其中，听到呼吸稳定绵长，活着，是很最幸运的事，其它的，都是造化之中，修为所得。
在某个节点走过人生，只是那么短短的刹那，浩渺无涯的时间里，生命太过渺小，苍茫的天涯之巅，可曾找到属于自己的那豆点星光。星河尽头，是你我赶不上的距离。
心经的五蕴皆空，一切为空。那些来不及亦回不去的过去，我们是谁，到世间来干嘛，修行吃苦，而后归尘归土，不问来时路，去时亦无惧才对。
灵魂也许会结伴也许会失散，好好的，再见，不负遇见。
随笔写诗精选段落
谈起写诗，我还是半桶水。虽然近几年来，我已经写了不少的诗，在各级报刊发表的也有近两百首，但越写得多越觉得诗歌难写。诗之途乃是泥泞路，诗歌是激情的产物，诗人不是人人能做的。我以为一个人要写诗，起码要具备四个条件：一要有才气天赋，二要有激情和灵感，三要有艺术的审美视觉，四要有超乎寻常的敏感，善于在平常的东西中发现真善美的所在。缺此四项，建议你别写诗。
很多人以为，在文学四大文体里，写诗最容易，把漂亮的辞藻打乱，然后将方块字砌集起来，一去麻将的法则，先洗牌，再垒垛，最后就看手气和运气，弄得好，清一色，海底捞月，大叫一声：符了！这实在是对神圣诗歌的误解。今年3月22日《南方都市报》副刊发表了一组诗，其中有一首《下班》，感觉莫名其妙，味同嚼蜡，全诗如下：“晚上十一点多/在开始安静下来的城市里/人行道上的下班者显得特别多/她们都特别匆忙/匆匆拐进大厦入口”不知是我对诗歌欣赏水平差还是怎么的，总觉得这短短五行，读后既不能引起人的联想，也不能给人以美的感觉，可以说是毫无内涵。这样“不知所云”的诗歌，在网络上有很多。
纵观当今诗坛，一面是写诗的越来越多，特别是网络文学的兴起，使走向低谷的诗歌呈现繁荣态势，另一面是读诗的`越来越少，官方诗歌刊物发行很不景气。究其原因，主要是诗歌在脱离平民大众，走向贵族化，诗歌越来越难读懂。实在是我们这个诗歌国度的悲哀。众所周知，诗歌起源于原始人的劳动生活，诗歌的本质应该是为最广大的劳动大众服务，而不是局限于小圈子写作，自娱自乐，互相吹捧。诗歌抛弃了生活，抛弃了人民，抛弃了劳动，就是抛弃了自己。无论你的语言如何瑰丽，你的意象如何奇特，你的手法如何新颖，你的思想如何先锋，只要你的作品让劳动大众（主体是初中文化水平）读几遍甚至读十几遍也不明白你表达的意思，我认为你的诗歌算不得好诗。为什么唐诗宋词能脍炙人口、流传至今？就是因为老百姓读得懂。好诗的标准是朴实、真挚、清新、匀称、易懂。
所谓朴实，就是诗歌风格要质朴，语言纯净，明白如话却内涵丰富。最朴实的东西才是最有价值的。请看诗人王豪鸣的《红薯》：“我听见地下/长满了拳头”，短短两句，具有浓郁的乡土气息与哲理意蕴。红薯，朴实而品高，生于泥土却具有顽强生命力。该诗其实道出了诗人、作家的本质：扎根泥土，从朴素的生活中挖掘美的东西。
所谓真挚，就是诗人感情要真诚浓郁，发自内心对生活的爱和对美的赞歌。诗歌是人类的情感之花、灵魂之声，是个人独特情感的宣泄，诗人必须说真话抒真情，不无病呻吟，这样才能打动读者。我最近在《湘北文学》发表了一组诗，其中一首《母亲，天堂里有豌豆花吗》，引起读者好评。有几位读者打电话说想哭其实这首诗的语言还欠洗练，之所以能感动读者，就是因为浓郁的感情。
所谓清新，就是诗的语言要清新淡雅、平淡自然，不落俗套，不为赋新词强说愁。比如，湖南诗人吕宗林先生的《春天篱笆上的歌谣》：“是我的乡村小妹妹唱出来的/春天篱笆上的歌谣/带着紫云英的野味/和泥土苏醒过来的香味/木讷的丘陵于是有了延伸的冲动”，诗歌的语言清新而富有张力，写出了对于乡土生活深刻的眷恋。
所谓匀称，就是诗歌的韵律美，它不只是句子长短上的一致，而且也体现在情感分量上，这样就不会造成架子整齐好看而内容贫乏的空壳子。现在很多写诗者以为诗歌不需要讲究韵律美了，自由诗就是可以随心所欲码字，同一首诗，不押韵也算了，长短悬殊很大，长的二十多字，短的才两三个字，缺乏整体匀称。我认为，当代诗歌读者虽然已经不再要求诗歌的可朗诵性，类似于郭小川《甘蔗林-青纱帐》那样激情澎湃琅琅上口的诗作，也已成为诗歌史上辉煌的过去，但对诗歌韵律的要求却丝毫没有降低。现代诗歌的韵律并非像古体诗那样要求具备压韵、对仗、对偶等修辞手段，而是需要诗句与诗句之间，段落与段落之间的上下转承和前后呼应，特别是意境的前呼后应更是体现诗歌韵律美的重点。湖南诗人郭密林的《奶奶好丑》就是一首语言朴实、清新自然、情感真挚而且匀称的好诗。“奶奶好丑/浑身刮瘦/黄黄一双眼/如腌了两坛子酸菜/酸甜苦辣——满肚/两颗门牙硬硬/脸皮干皱/是一块风风雨雨搓不烂的布/手上筋鼓鼓/小小两只脚/一步一摇一摇一步”“八十多岁的老婆婆/手也舞，脚也舞/两根骨头在抖/奶奶好丑”。该诗正是以真情作雕刀，从细节入手，用朴实的风格，优美的旋律雕刻出奶奶生动感人的形象。
所谓易懂，就是含而不露，隐而不晦。我发现不管是哪个诗歌刊物还是诗歌论坛，大量诗歌作品几乎都有一个共同点，那就是不能一下子让读者读明白。特别是有些网站的加精诗歌，往往是不管你怎么读，都晦涩得让人难以理解。对这样的精品，我常常困惑地问：当代诗歌怎么了？当代诗人怎么了？其实古代诗人一直是批评晦涩的。白居易写诗，常常先念给老婆婆听，修改到老婆婆听懂为止。当代某些人以为读不懂的诗才是高水平的好诗，实在是可笑的。我是主张诗歌首先要能读懂的，当然不一定太容易懂，但起码也要能让一个中等文化的人看几遍就明白意思吧。
可喜的是，在官方刊物读者群流失严重、我国诗歌陷入低谷的情况下，近几年来，一些民间诗刊物却异军突起，拥有越来越多的读者。如衡阳市回雁诗社主办《湖南诗人》、《网络微型诗》就是成功的典范。该刊聚集了一大批优秀的民间诗人，他们扎根土地，默默耕耘，诗风纯朴，赢得了广大读者的喜爱。“在他们黄牛般耕耘的脊背上，我看到新诗最美丽的春天！”
好词：
耀武扬威，天罗地网，水泄不通，筋疲力竭，天昏地暗，眉清目秀，花言巧语，回心转意，咬牙切齿，哑口无言，星月皎洁，胡言乱语。
好句：
1、混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。
2、将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。
3、此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。
4、势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。
5、峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。
6、林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。
7、盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。
8、一派白虹起，千寻雪浪飞；海风吹不断，江月照还依。冷气分青嶂，馀流润翠微；潺湲名瀑布，真似挂帘帷。
9、翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。
10、又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然相个人家。
11、刮风有处躲，下雨好存身。霜雪全无惧，雷声永不闻。
12、烟霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新。”
13、三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。内观不识因无相，外合明知作有形。
14、春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯。秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华。
15、天产仙猴道行隆，离山驾筏趁天风。飘洋过海寻仙道，立志潜心建大功。有分有缘休俗愿，无忧无虑会元龙。
16、料应必遇知音者，说破源流万法通。
17、争名夺利几时休？早起迟眠不自由！骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！
18、千峰开戟，万仞开屏。日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青。枯藤缠老树，古渡界幽程。
19、奇花瑞草，修竹乔松。修竹乔松，万载常青欺福地；奇花瑞草，四时不谢赛蓬瀛。
20、幽鸟啼声近，源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕，处处巉崖苔藓生。起伏峦头龙脉好，必有高人隐姓名。
21、相逢处非仙即道，静坐讲黄庭。
22、烟霞散彩，日月摇光。千株老柏，万节修篁。
23、石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。
24、时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光。25、玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。
26、髽髻双丝绾，宽袍两袖风。貌和身自别，心与相俱空。物外长年客，山中永寿童。一尘全不染，甲子任翻腾。
27、一层层深阁琼楼，一进进珠宫贝阙，说不尽那静室幽居，直至瑶台之下。
28、大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之；与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
29、古者，老也；月者，阴也。
30、正是：鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。
31、天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。
32、说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。开明一字皈诚理，指引无生了性玄。
33、月在长空，水中有影，虽然看见，只是无捞摸处，到底只成空耳。
34、月明清露冷，八极迥无尘。深树幽禽宿，源头水溜汾。飞萤光散影，过雁字排云。
35、不遇至人传妙诀，空言口困舌头干！
36、显密圆通真妙诀，惜修生命无他说。都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。”
37、世上无难事，只怕有心人。
38、去时凡骨凡胎重，得道身轻体亦轻。举世无人肯立志，立志修玄玄自明。当时过海波难进，今日来回甚易行。别语叮咛还在耳，何期顷刻见东溟。
39、笔峰挺立，曲涧深沉。笔峰挺立透空霄，曲涧深沉通地户。两崖花木争奇，几处松篁斗翠。左边龙，熟熟驯驯；右边虎，平平伏伏。
40、幽禽□睆声，丹凤朝阳立。石磷磷，波净净，古怪跷蹊真恶狞。
41、世上名山无数多，花开花谢繁还众。争如此景永长存，八节四时浑不动。诚为三界坎源山，滋养五行水脏洞！
42、贯通一姓身归本，只待荣迁仙录箓名。
43、炮云起处荡乾坤，黑雾阴霾大地昏。江海波翻鱼蟹怕，山林树折虎狼奔。
44、诸般买卖无商旅，各样生涯不见人。殿上君王归内院，阶前文武转衙门。
45、千秋宝座都吹倒，五凤高楼幌动根。
46、上天有路，入地有门；步日月无影，入金石无碍；水不能溺，火不能焚。
47、点头径过三千里，扭腰八百有馀程。
48、高迁上品天仙位，名列云班宝录中。
49、金光万道滚红霓，瑞气千条喷紫雾。
50、明霞幌幌映天光，碧雾蒙蒙遮斗口。
51、复道回廊，处处玲珑剔透；三檐四簇，层层龙凤翱翔。
52、正是天宫异物般般有，世上如他件件无。
53、我们这山，向东去，有两百里水面，那厢乃是傲来国界。
54、即着文曲星官修诏，着太白金星诏安。
55、选平阳处安了营寨，传教巨灵神挑战。
56、我乃高上神霄托塔李天王部下先锋，巨灵天将！
57、即变作几个瞌睡虫，奔在众人脸上。
58、一个是太乙散仙呼大圣，一个是观音徒弟正元龙。
59、菩萨方与他摩顶受戒，指沙为姓。
60、径自下山寻觅，原来那陡崖之前，乃是那水脏洞。
