篇一：筇竹寺对联集锦
一天四季
十多年前第一次乘坐直航机飞昆明，在机场遇见某摄影名家。他曾到过昆明，我问他，昆明素有「春城」的美誉，是否真的是「冬无严寒，夏无酷暑」的四季如春呢？他笑说，更贴切的形容是一天四季，早上是春天，下午夏天，黄昏秋天，而晚上则是冬天了……
笻竹禅寺
笻竹传奇
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筇竹寺，位于昆明西北郊的玉案山上。玉案山群峰秀
拔，山中林壑幽深，竹滴翠荫，古剎殿字掩映密林之 中，驰誉中外是其五百罗汉彩塑。
翻开昆明地图一看，在西北部的玉案山，找到笻竹寺。这个「笻」字的读音怎样念？在下知识不足，向酒店的侍应请教，方知普通话念作「穷」。其后再查书，粤音则是「洪」。原来「笻竹」是竹的一种，可以做手杖。
笔者爱竹，而「笻竹寺」，相信是一座竹林寺，所以决定前往参观。看地图，得知仅距离昆明市中心十二公里，于是坐的士去，怎知一上玉案山，才发觉人迹罕至，愈走愈荒僻，马上向司机言明，请他两小时后再回头接载我。
这玉案山，可谓秀拔而幽深，竹滴翠荫，山泉琤琮，而密林之中藏有古剎，更是灵气充斥。而所谓「玉案」者，即「棋盘」也，故又称为「棋盘山」。唐代道安和尚有诗咏之：-
「松鸣天籁玉珊珊，万象常应护此山。一局仙棋苍石烂，数声长啸白云间。乾坤不蔽西南境，金碧平分左右斑。万古难磨真迹在，峰
头鸾鹤几时还。
传说此山是仙人下棋的地方，因为横卧岭头有一方石，中界有棋盘纹，纵横各十九道，显然是个围棋的棋盘。至于笻竹寺，
也是与仙人有关。寺内的一副对联，道出其来历：-
「地产灵山，白象呈祥，青狮献瑞； 天开胜境，犀牛表异，笻竹传奇。」
所谓「犀牛表异，笻竹传奇」，是怎么一回事呢?
相传在唐贞观年间，昆明高光、高智兄弟二人，常到西山一带狩猎，有日他们发现一头犀牛跳出，众人追逐之下，犀牛跑至西北边山谷中消失，当他们抬头寻望山半，发现一群相貌奇特的僧人，欲上山寻问，走到近处又毫无所见，只见僧人用过的一根笻竹拐杖，插在地上，众人都无法拔起，翌日兄弟俩去看拐杖时，这笻竹拐杖已长成一片竹林，枝叶茂盛，故相信是山灵显示，这是佛地，应在此修寺建庙。
不过今日我们所见的笻竹寺，已非唐代建筑，因为原寺已毁于明代大火，后经明代重修、清代扩建的丛林格局。
雄辩弘经
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旅游小贴示： 这是中原佛教禅宗传入云南的第一寺，由元初昆明的
雄辩法师到内地学习佛学，于元世祖时归来后建成的。
筇竹寺的山门，正对上山古道，门前筑了一道院墙，院墙上书有「筇竹禅寺」四个大字。若绕到后山,另有入口，大门上方石刻「灵山胜境」，另有一联，为住持明道书立：-
「阐慕开山圣僧显迹光宇甸， 雄辩宏经禅风初畅建丛林。」
这里的「雄辩」，不是动词，而是名字。筇竹寺称为禅寺，而后山入口有这样一副对联，是与「雄辩」其人有关。
原来在宋代以前，佛教在云南，被信奉的多是西域的密教，到宋末元初，出生于昆明的雄辩法师，俗姓李，自小出家，为大理佛教国师杨子云的高足，其后他到内地习佛，在中原整整廿五年，先后拜过四个高僧为师，归依禅学。
雄辩法师「最后登班集之堂，嗣坛主之法，其学大备」，元世祖忽必烈赐他法号「洪镜」，但雄辩认为：「佛法种子不绝于世，矫矫龙象，岂择地而行，吾其南归。」因而回到云南，在昆明筇竹寺讲经，传播禅学。
筇竹寺成为云南第一个宣扬大乘佛教的寺庙，而雄辩法师名声日振，原因之一，在于他能用多种语言讲经说法，与云南多民族的特点相融合，可说是第一流的传教者。他是于一三0一年圆寂，其弟子玄妙、玄坚，将他火化得五彩舍利后，在后山立「雄辩法师大寝塔」供奉。
我们今日参观筇竹寺，仍见到不少楹联，留下雄辩的禅风。例如大雄宝殿由昆明老人舒藻于光绪年间所立的楹联：-
「两手把大地山河，捏瘪搓圆，洒向空中，毫无色相。 一口将先天祖气，咀内嚼去，吞下肚里，放出光明。」
又如这一联，是一九四三年湖北长阳所立:-
「莽乾坤能得几时闲莫辜负半日逢僧共话沧桑堪小憩； 妤风景不愁无处觅最难是万家生佛关怀涂炭救群黎。」
再看此联：-
「阐南无妙经悟到头头顽石点；得西来大意扫开面面俗尘空。」
在禅寺蹓跶，确能一扫俗尘。
泥塑明珠
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旅游小贴示：中国佛教寺院一般都有罗汉塑像，但达五百的只有四川 新都
宝光寺，湖北汉阳归元寺，浙江天台方广寺，江 苏苏州戒幢
律寺，北京碧云寺及昆明筇竹寺几处。
在昆明筇竹寺，还可看到以下两副对联：-
其一：-「觉树开昙花三世如来巍巍身不动； 筇竹长灵芽五百罗汉个个乐金阶。」
其二:：「五百阿罗汉既到人间游戏何妨广济众生慈悲成就大功果； 万千尘劫缘传闻筇杖植根信是圆融古剎佛慧参修好天。」
两副对联，都提及「五百罗汉」，是光绪年间所精心塑造的一组泥塑创作，五百个罗汉塑像，神情形态各异，摆脱了佛教传统泥塑千人一面的模式，被誉为「东方雕塑艺术宝库中的一颗明珠」，成为了筇竹寺的瑰宝。
这组泥塑，是四川名匠黎广修及其弟子所塑，分列于天台莱阁、梵音阁及大雄宝殿两壁。据说黎氏及其弟子的泥塑制作，历时七年，
而在制作之初，他经常携徒深入闹市，博采典型，速感速记，因而塑像各有个性，全无呆头滞脑之弊。
黎广修在塑造过程中，能摆脱雕塑佛像的传统程序，通过宗教题材，表现当时不同阶层人物的生动形象和内心世界，把现实主义和浪漫主义相结合，像是一幅人间生活画卷，在雕塑艺术上取得高度成就。
在罗汉群像中，有赤足和摆着装载石榴和佛手的挑箩，恰似卖水果的农民；有盛气凌人、怒目圆睁，像是找人打架的；有道貌岸然像个官员；有手捧经书分明是个书生；有托腮抓耳闲坐的老者；有瘦骨嶙峋、伸手乞讨的，显然是个乞丐了。
?大雄殿的右厢房，可找到黎广修亲撰的对联：-
「大道无私，玄机妙语传灯录； 仙缘有份，胜地同登选佛场。」
还有一艺术珍品，是罗汉堂前悬挂了明末清初鸡足山画僧担当和尚的楹联：-
「托砵归来，不为钟鸣鼓响； 结斋便去，也知盐尽炭无。」
对笔者来说，最大的收获，则是在小卖部买到一张五百罗汉的激光影碟，可能制作量不多，只剩下一张。在家中打开计算机看影碟，五百罗汉，数一数，想一想，所谓「佛在我心中，自佛是真佛」，千姿百态的罗汉，也许其中一人是自己呢?
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篇二：关于赞美竹子的优美句子
关于赞美竹子的优美句子
关于赞美竹子的优美句子
1、在春天，竹不引人注目，而在冰封大地的冬天，只有松、梅与之作伴，故人们把松、竹、梅亲切地称作“岁寒三友”。竹能够抗严寒、斗傲雪，它的生命力强。一首题为《题画竹》的诗中写道：“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持，明年更有新生者，十丈龙孙绕风池。”生动地写出了竹的旺盛的生命力。
2、竹林里的竹子，密密麻麻的很多。它们粗细不同，有的粗如碗口，有的细如笔杆，但是每一棵竹子都是那么挺拔、修长。
3、春天，万物复苏。一声春雷，唤醒了春笋。他们冲破泥土，掀翻石块，克服了重重的困难，一个一个从地里冒出来。春笋裹着浅褐色的外衣，头上还戴着一顶顶缀有黄色穗子的帽子，就像一个个嫩生生的娃娃，可爱极了。他们迎着春风，贪婪的吸吮着春天的甘露，在阳光中微笑，在春雨中生长，一节，一节，又一节。向上，向上。再向上。
4、我家屋后的山上有一片四季常青的竹林，林中种植着百余根茂盛无比的竹子。每天清早打开窗户，我都能看见这片竹林，凝视它挺拔的身躯，仰望它傲然的风骨。
5、竹子虽扎根在破岩中，但它咬定青山，基础牢固；它不选择生长地，显示了顽强的生命力；不论各方来风如何猛刮，它依然坚定强劲，你就只想到它是竹？你就没有想到我国英勇的哨兵？难道他们不正体现了竹的精神，竹的意志的坚定顽强和傲视一切困难的无畏品格吗？
6、淅淅沥沥的小雨下了一天，山坡上茂盛的竹子被小雨冲洗得干干净净，翠绿的竹叶上挂着晶莹的水珠，初升的太阳照在上面，五颜六色的，像一个个小彩灯，好看极了!
7、竹子是一种奇妙的植物，它可以成为风格别致的竹楼，凉爽的竹床、竹席，别有新意的艺术品，还能煮出满口生香的竹筒饭。难怪古人云“宁可食无肉，不可居无竹。”啊！
8、竹子全身上下都是宝，是一种很有价值的植物。它的生命力顽强，外型美观，生长速度非常快但是在竹子幼小的时候竹子靠坚强的意志里在土里生成，准备一次性的冲出坚硬的地面。我喜欢竹子的美观的外型，更钦佩它那顽强的生命力和它那飞快的生长速度。
9、竹多么洁净呀！竹美丽可爱。那一簇簇、一笼笼、一丛丛的竹，主干是那么笔直，挺拔，一点也不扭曲，叶有窄有宽，窄的最为好，好想是柳树细长的叶子，又像一道道浓浓的眉毛。每当风轻轻吹拂，竹林便响起“沙沙沙沙”的声音，竹叶起伏，随风摆动，好像一个个顽童正在说着悄悄话。
10、在寒风刺骨的严冬，见一株竹子傲然挺立着，它长得那么青翠，长得那么坚决，那么痛快！它的根，牢牢抓住岩石间的缝顽强生长，它的干，总是那么挺直，力求上进，它的枝，直挺挺的向外伸展，对抗着西北风，它的叶，青翠欲滴，朴素、不修饰、不渲染。它是傲视一切困难、对着严寒宣战的勇士！你的每一寸生长都是多么艰苦的拼搏。向上、向上、再向上，是你的性格。
11、远远望去，那一片绿，好像在一张巨大的画纸上泼了一片绿色，要是用手往那绿色叶上一摸，准会染上一手的绿色；走进一看，天空被绿色遮住了，四周被绿色包围了，使人感觉仿佛睡在绿色的摇篮里，置身于绿色的湖泊中。
12、秋天，有一些竹叶枯黄了，但大部分还是碧绿的。这时，秋风就是一位好琴师，不断的弹出一段段美妙的音乐。
13、我停下了脚步，看到了这一片一望无际的竹子，像一片汪洋的大海。风一吹，便更像了“汹涌”时的海。在这一片绿中，走到一棵竹子下，仰起头，看看这一棵细长的竹子。它呈嫩绿色，阳光一照，叶子像海浪中的点点水花，向外迸溅。
14、竹子实际上是人品质的一种物质化的表现！而这种品质就是坚忍不拔。我再次抚摸一下那坚硬而厚实的竹皮，那里面镶入了坚实的钢片，它张满了帆，在这闪光的竹林中漂荡。它是竹林中的一棵，也正是一棵棵竹子，组成了美丽的竹林。
15、竹不开花。它没有牡丹的高贵，也没有君子兰的艳丽；它没有月季的引蝶浓香，也没有茉莉的诱人清香。竹朴素，不炫耀，不卖弄，因而不为人们所注意，在姹紫嫣红的春天，则更引不起人们的青睐。但它独特的美，却吸引了许多文人墨客，成为他们的爱物。
篇三：中国古代诗词对联欣赏 咏花篇(竹)
中国古代诗词对联欣赏 咏花篇（竹）
一、 竹的典故 （选）
竹报平安
竹：竹简。竹报：旧时家信的别称。指平安家信。唐·段成式《酋阳杂俎续集·支植下》： “
北部惟童子寺有竹一窠,才长数尺,相传其寺纲维,每曰报竹平安 ” 。 竹苞松茂
根基象竹那样稳固,枝叶象松树那样繁茂。用作视长寿或宫室落成时的颂词,也比喻家族兴盛。《诗经·小雅·斯干》： “ 如竹苞矣,如松茂矣
” 。明·范世彦《磨忠记》： “ 祝寿享,愿竹苞松茂,曰月悠长。 ” 青梅竹马
青梅：青的梅子。竹马：小孩当马骑的竹竿。比喻男女儿童在一起玩耍,天真无邪的感情。唐·李白《长千行》诗: “
郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长千里,两小无嫌猜。 ”
茂林修竹 修：长。茂密高大的树林竹林。晋·王羲之《兰序集序》： “ 此地有崇山峻岭,茂林修竹。 ”
竹林七贤 魏晋年间七个文人名士的总称。《魏氏春秋》： “
嵇康与陈留阮籍、河内山涛、河南向秀、籍兄子咸琅邪王戎、沛人刘伶相与友善,游于竹林,号称七贤。
松竹梅岁寒三友
松竹越冬而不雕,梅耐寒而开花谓岁寒三友。明程敏政有《寒岁三友图赋》。 竹枝词
乐府《近代曲》名。又称为《竹枝子》。唐教坊曲名。后用为词牌。有时词曲合称《竹枝》。原巴渝(今四川东部)一带民歌。唐诗人刘禹锡根据民歌改作新词,歌咏三峡风光和男女恋情。此后各代诗人写《竹枝词》的很多,也多咏当地风俗和男女爱情。 竹坞听琴
全名《秦攸然竹坞听琴》。杂剧剧本。元石子章作。写道姑郑彩鸾在竹坞弹琴,同秀才秦修然相遇,两人互相爱慕而结合的故事。
竹书纪年 中国古代的编年体史书。因原本写竹简而得名。
竹林精舍 梵文意译。古代印度最初的寺院,在中印度迦兰陀村。
竹溪六逸
据《新唐书·李白传》,唐诗人李白客居山东任城(今山东济宁),与孔巢文、韩淮(旧唐书作韩沔)、裴政、张叔明、陶沔六人共隐于徂徕山,酣歌纵酒,时号
“ 竹溪六逸 ” 。
丝竹管弦 泛指音乐。也作 “ 管弦丝竹 ”
。是琴瑟萧笛等乐器的总称。晋·王羲之《兰亭集序》： “ 虽无丝竹管弦之盛,一斛一咏,亦足以畅叙幽情。 ”“ 丝 ” 指弦乐器, “ 竹
” 指管乐器。
芒鞋竹杖
芒鞋:一种草鞋。竹杖：手杖。比喻随身使用的东西。宋·陈师道《绝句四首》： “ 芒鞋竹杖最关身。 ”
成竹在胸 与 “ 胸有成竹 ”
同。成竹:现成完整的竹子。原指画竹子之前,因反复观察,胸中有竹子的完整形象,画起来
才得心应手。比喻临事有定见或事前已有全面考虑安排,因而显得清静而有把握。宋·苏轼《文与可画谷偃竹记》：
“ 故画竹必告得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之。 ” 宋·晃补之《赠文潜甥杨克一学文与可画竹求诗》： “
与可画竹时,胸中有成竹。 ”
斑竹一枝千滴泪 毛主席的诗词 ，说的 湘君娥皇,湘夫人女英 的故事
竹夫人
在古代诗文中，"竹夫人"是一个使用频率较高的词语。例如北宋苏轼《送竹几与谢秀才》一诗："留我同行木上坐，赠君无语竹夫人。"又如南宋陆游《初夏幽居》一诗："瓶竭重招曲道士，床头新聘竹夫人。"
何谓"竹夫人"？原来，它是古代一种消暑用具。《辞海》上解释说："夏天睡时置床席面取凉的用具，用竹青蔑编成，或用整段竹子做成，圆柱形，中空，周围有洞，可以通风。"可是现在竹制品市场上所见甚少。
二、 竹子与中国诗画
青青翠竹古往今来吸引了无数文人墨客，他们面对竹子有感而发，创作了数以千计的竹子神话、诗歌、书画，形成了中国竹文化的一个重要组成部分。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，其中就有大量竹诗，此后各朝代各种典籍中都有竹诗画记载。
在叙竹诗画时，我们不可不提到几个动人的爱竹故事。据《太平御览》记载，晋代大书法家王徽之（子猷）（王羲之子）曾 “
暂寄人空宅住，使令种竹。或问暂住何烦尔？啸咏良久，直指竹曰：何可一曰无此君！ ” 他平生爱竹，可算竹子的好知音。宋代苏东坡对竹子的评价也很高，他在一首《于潜僧绿筠轩》中说： “
可使食无肉，不可使居无竹。无肉使人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，俗士不可医，?? ” 。清代杰出艺术家 “ 扬州八怪 ”
之一的咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万难还坚挺，任尔东南西北风 ”，高度赞扬竹子不畏逆境、蒸蒸曰上的秉性。
我国传统的绘画艺术自古就重视画竹，这不是偶然的，竹子高尚的精神风貌和特殊的审美价值，不但激发艺术家的创作灵感，而且也成为艺术家推崇的楷模。
画竹艺术在我国传统绘画艺术中具有相当的地位，中唐时期，竹已形成专门的绘画题材；国画中的墨竹就是唐代创始的。宋代以后画竹更具成就。画竹名家层出不穷。大诗人苏东坡是画竹的`艺术大师，他的次子苏过是画竹名手，他的至友文与可也是画竹的大家，在画竹方面有高超的技艺。苏东坡关于
“ 胸有成竹 ” 的绘画理论，为千古墨竹画家所趋尚，传统绘画创作所遵循，他的那幅被称为奇作的《墨竹图》，能得 “
富潇洒之姿，逼檀栾之秀，疑风可动，不笋而成 ” 的绰约风姿。他的著名文章《文与
篇四：赞美你——竹
赞美你——竹
你，是熊猫的最爱；有这空心的特征；你，有着欣长的身躯，你，高标挺立；你，特立独行……
几年前，我与爸爸妈妈去了永安的竹林，走进竹林，一股扑鼻的竹子味飞了过来，虽然没有我想象中的那么多竹子，但或多或少，这些竹子都有一种特点：高大，形状都不一样，非常特别！
虽然，这时候是冬天但在这寒风腊月中，你毅然冲破了泥土，堂堂正正地去接受万物的嘲笑——冬天出去岂不送死。可就是这么一举动，你接收到了冬日的第一缕阳光。所以，你独自生长在寒风之中，这当然是因为你心中有一颗属于自己的太阳——气节。
我赞美你那有节气，高标挺立，特立独行，虑心，不屈不饶的精神，你的这些精神非常非常的值得我们学习，就算那些解放军战士有你那样的精神，但他们并没有像你那顽强的毅力能坚持，一直保持着。
我们人类可以把你拿来做许许多多的东西，家具，乐器等等。在夏天时，你变成一张床，让我们舒舒服服地躺在上面休息，更重要的是那永远是冰的，让我们躺在上面觉得非常清凉。
乐器中还有箫，笛子等都有用你做成的，你不仅能发出美妙的歌声，还能让人们感受生活，享受生活！
竹子不仅能给予我们快乐，而且还能使我们走进声音世界！
你本属草木，有着空心的特征，可是你亦是木本，有着欣长的身躯。但是： 竹子，你的精神值得我们学习！
竹子，你的作用值得我们赞美！
福建省石狮市第三实验小学六年级：卢雅煌
篇五：经典诵读相声赞《松、竹、梅》
经典诵读相声《赞：松、竹、梅 》
表演者：张洋 陈一宁
甲：你好！听说你们学校最近正在进行经典诵读比赛，你一定会背不少了吧！ 乙：那当然（一拍胸脯）
甲：今天我来考考你，你敢接受挑战吗？
乙：随便考。
甲：古人云：“松竹梅岁寒三友”。请你先背一首赞美青松的诗好吗？
乙：可以，这是白居易的《松树》：白金换得青松树，君既先栽我不栽。幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。
甲：背得不错。咏竹子的诗你会吗！
乙：没问题。请欣赏：这是杜甫的《咏竹》：绿竹半含箨，新梢才出墙。雨洗娟娟净，风吹细细香。
甲：咏松、咏竹你都会，那么咏梅的呢？ 乙：我当然会，你仔细听着，这是唐朝 张 谓的《早梅》：一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。不知近水花先发，疑是经冬雪未销。
甲：你赞的是白梅。
乙：你再听，这是什么梅？——我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
甲：这是王冕笔下的墨梅。
乙：怎么样？
甲：太棒了！白梅、墨梅傲雪怒放，品格高洁，值得夸赞。不过，还有红梅呢？
乙：这个问题难不倒我，你听我唱：红岩上红梅开，千里冰霜脚下踩? 甲：说着说着，怎么改成唱的了？
乙：诗歌诗歌，诗与歌本一家吗！
甲：是啊，如果说诗歌是姊妹花，那诗词也堪称并蒂莲了。你能背诵咏梅的词吗？
乙：：你来听：年年雪里。常插梅花醉。挼尽梅花无好意。赢得满衣清泪。今年海角天涯。萧萧两鬓生华。看取晚来风势，故应难看梅花。
甲：这是李清照的《清平乐.咏梅词》，太伤感了。
乙：那我就背一首不伤感的——风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，
犹有花枝俏。
甲：真是气势磅礴啊，让人精神一振。我也会。
乙：那我们一起把毛主席的这首《咏梅》词献给亲爱的朋友吧！
齐：风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。待到山花烂漫时，她在丛中笑。
弘扬民族精神演讲稿1
老师们，同学们：
大家好！我是初三（10）班的邪天，今天我与大家分享的主题是“弘扬民族精神，响应时代的召唤。”
曾经从电影中看到这样一个镜头：一个白发苍苍的老者，他的居室里有一个精致的盒子，他把它擦拭得那么干净，摆放得那么端正，不允许被人去碰它一下。我们猜想，也许它里面装的是金银珠宝，也许是稀世珍品。但结果令我意外：它里面装的仅仅是一捧泥土。
一个远渡重洋，身居异国他乡的华裔老者，为什么要珍藏家乡的一捧泥土？那是因为他难忘祖国。他属于这片土地。
记得小时候，老师教我的第一个句子就是：“我是中国人，我爱我的祖国。”是的，现在的中国已经崛起，从封建迂腐到改革开放，从“东亚病夫”到“体育强国”，从落后无名到联合国五大常任理事国之一，从1949年到20xx年，一切都在发展，一切都在进步，祖国，正在向人文社会前进，向国际化迈进！一位国外伟大的政治家说过：“中国，它就像一头熟睡的狮子，一旦叫醒，必将轰动整个世界！”不错，我相信，而且所有的中华儿女也相信，中国，一定会腾飞！
中国，这个“不愿做奴隶”的民族，未来的发展之路还很长，亲爱的同学们，作为炎黄子孙的一份子，我们要继承并弘扬中华民族“万众一心，冒着敌人的炮火前进”的团结精神，进取精神和牺牲精神，为中国再创辉煌！让炎黄子孙永远骄傲的站立于世界大舞台。无论现在，还是未来！
我的致词完毕，谢谢。
弘扬民族精神演讲稿2
亲爱的同学们、老师：早上好!
今天国旗下讲话的主题是 ——《民族精神代代传》。
民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族,没有振奋的精神和高尚的品格,不可能立于世界民族之林。
同学们都知道虎门销烟的故事吧!1839年6月3日，在虎门寨的海滩上，林则徐将从外国烟贩那儿缴来的二百多万斤毒品全部销毁，硝烟现场礼炮轰鸣、群情沸腾。震惊中外的虎门销烟沉重打击了外国侵略者的嚣张气焰，维护了中华民族的尊严!林则徐的这种爱祖国、拒外侮的民族精神传颂千古。
前几年,在汶川大地震的营救中，不计其数的解放军战士、白衣天使和志愿者奋不顾身地奔赴抢险的最前线。他们用无私、勇敢和忠诚,悲壮地再现和传承了中华民族生生不息的民族精神。
从古到今，中华民族涌现了种种弘扬民族精神的感人事例，其实这一精神，同样贯穿着我们整个学习生活。对于同学们来说，首先要从我做起、从现在做起,从一点一滴做起。
下课后，能自觉保持学校优良的学习环境，走廊上、阳台上、楼梯口、操场上，少些喧闹、少些追逐奔跑的身影，校园里要多些朗朗的读书声，多些有益身心健康的活动，多些捧着课外书津津有味读着的小小书虫。 勤奋学习、沉稳灵动也是民族精神的具体体现。
民族精神也体现在勤俭节约上，不管是在学校用餐还是在家中用餐，千万不能任性妄为，倾倒大量的饭菜，浪费粮食，要知道小小一粒米上凝聚着多少劳动人民的血汗，不能因为挑食、贪玩、爱吃零食等不良的习惯而让自己的健康与美德随着饭菜流失殆尽。
讲卫生，勤劳动是体现一个民族素质的重要部分，不破坏学校的公物，不乱采摘花朵树叶，不折断树枝打闹嬉戏，不乱丢废纸果壳，不随意吐痰、践踏草坪，同时还要尊重他人的劳动成果，不恶意破坏整洁的环境卫生，主动打扫卫生，主动捡起地上的废纸，齐心协力让我们的校园变得更加清新美丽。
同学们，弘扬民族精神，没有你想象中那样要做什么轰轰烈烈的大事。传承民族精神，其实就是要从身边的一点一滴做起，讲文明、讲卫生、 勤奋学习、努力拼搏,打好坚实的基础，长大后为祖国为社会贡献自己的一份力量。
弘扬民族精神演讲稿3
尊敬的辅导员老师、亲爱的队员们：
大家早上好！
今天国旗下讲话的题目是《传承传统节日弘扬民族精神》。
队员们，农历五月初五是我国的传统节日——端午节，关于端午节起源的传说很多，其中，纪念屈原的说法流传得最广。屈原是我国古代伟大的爱国诗人，出生在20xx多年前战国时期的楚国。他为人正直，学识渊博，很有才干，在楚国担任了重要职务。因为他主张坚决对抗秦国侵略，而受到打击、排斥，还被楚王赶出了朝廷。后来，秦国军队攻占了楚国都城。楚国失地千里，尸横遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到国破家亡的惨景，就在农历五月初五这一天，怀抱石块，跳进了汨罗江。
百姓们爱戴屈原，当听到他自杀的消息后，纷纷划着船奔向江中，去打捞屈原的遗体，但没能找到。他们怕江中的鱼虾会咬食屈原的遗体，又纷纷把江米装进竹筒，扔到水里，想用江米喂食鱼虾来保护屈原的遗体。从此，每年的五月初五，人们都会自发地来到江边，悼念屈原，还要划着船冲进汹涌的波涛，象征人们争相打捞屈原遗体，以此来寄托对屈原的哀思。久而久之，我国南方就形成了端午节赛龙舟、吃粽子的习俗。
两千年之后的今天，我们谈论屈原的爱国主义，倡导的是什么呢？我们倡导的是屈原面对危机以天下为己任的高度的责任感，是他对国家和人民的深厚情感。和屈原不同，我们身处新时代的中国，国家富强，民众和谐。在这个蒸蒸日上的新时代，我们更应该学会爱国，知道自己胸前的红领巾来之不易，更加珍惜我们学习的机会。
马上就要到端午节了，节日除了是一种欢庆活动，更代表着对国家和民族的认同。因为每过一次传统节日，就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼。传统节日背后积淀的是千年不变的民族精神。希望我们大家都能热爱我们的传统文化，让优秀的中华文化滋润我们的心灵，做一个真正的炎黄子孙，传承和延续祖先留给我们的文化瑰宝，让华夏文明在世界大地上永远熠熠生辉。
最后，祝大家端午节快乐！
谢谢大家！
弘扬民族精神演讲稿4
敬爱的辅导员、亲爱的队员们：
大家好！今天我们在国旗下讲话的题目是：《弘扬爱国精神培育民族精神》。
秋高气爽，春华秋实，当早晨的太阳冉冉升起时，我们迎来了第二周的升旗仪式。千百年来，我们中华民族历经无数次内忧外患是什么力量使其维系不坠？是什么力量把56个兄弟民族紧紧的团结在一起，披荆斩棘，一往无前——是中华民族强大的凝聚力和向心力，是中华民族悠久的爱国主义传统，是中华儿女自强不息的民族精神！
队员们，热爱祖国是中华民族生命之源泉，情感之归宿，奋斗之动力，“中国”在每一个炎黄子孙的心里都是一个神圣的字眼，祖国在每一个中华儿女的心中都是一个亲切的词汇，九月的鲜花绚丽多彩，九月的阳光和煦温暖，在这美好的日子里，让我们一起祝福伟大的祖国更加繁荣富强！
共和国的昨天有辉煌的历史，共和国的今天，生机勃勃。繁荣富强的明天要靠我们去创造，明天我们是国家的主人，是祖国的栋梁，让我们从自己做起，从现在做起，为祖国的繁荣富强尽自己一份绵薄之力！
真正的爱国不是一次升旗仪式能完全体现的，真正的爱国，更应该体现出平时的一点一滴中，没有对父母，对老师，对队员，对中队，对学校的爱，是不能谈及对祖国的爱。队员们，请记住，无论到何处，我们都不能忘记自己是中国人，无论到何时，我们都不能忘记自己是炎黄子孙，行动起来，共同描绘祖国美好的明天吧！
弘扬民族精神演讲稿5
尊敬的各位老师、亲爱的同学们：
大家好，我是来自童寺镇芝溪小学的陈新。今天我演讲的题目是《中华龙》。
同学们，当你在明亮的教室里学习时，当你在悠闲地听着MP3，自得其乐时，当你旁若无人地吃着肯德基时，你不觉得这是一种幸福吗？然而，这看似普通的幸福生活，却曾饱含一曲曲动人的颂歌，有着一段段悲壮的历史。
一度以来，我们的祖国几经沧桑、几经痛苦。中国成了帝国主义蹂躏的羔羊，成了军阀混战的战场。她遍体鳞伤，千疮百孔。此情此景，中华巨龙在呻吟，黄河长江在哭泣，祖国的路在何方？民族的希望何在？国家有难，匹夫有责，在这生死存亡的危难关头，是我们有着铮铮铁骨的中华豪杰，他们用一股股豪情，一片片忠心，发出了一声声震荡环宇的呐喊，抒写了一首首大海回波的壮歌。为挽救我沉沦的中华民族，他们求索奋斗、折戟沉沙、浴血疆场、马革尸还……林则徐虎门销烟的熊熊大火，刘光弟戊戌变法的凛然就义，王二小血洒山头的悲歌，江姐宁死不屈的回音，红军战士爬雪山、过草地、气吞山河的壮举，董存瑞惊天地、泣鬼神的豪气，这一幕幕，似惊雷划破夜空，让我中华儿女荡气回肠、呐喊奋起。无数人的求索奋斗，无数人的前赴后继，无数人的痛苦煎熬，终于换来了天安门城楼那一声惊天动地的声音——“中国人民从此站起来了”！从那以后，一代新的天之骄子英姿焕发，他们用自己的灵魂之火温暖了祖国一度冰冷的身躯，用青春的热血点燃了祖国曾经暗淡的灵魂，用激越的歌声纺织了祖国的一身彩霞。伟大的中华民族这一东方巨龙，载着高峡出平湖的澎湃诗篇；载着改革开放的旗帜，载着中华民族的憧憬，正以惊人的速度向前飞奔！
置身历史，我们溶于其中，分享着那过去的兴奋与悲痛；展望未来，我们豪情满怀，信心百倍。沧桑的岁月已留痕，繁荣的祖国正兴盛。当香港澳门相继回归祖国时，我们怎能不狂欢？当我们听到萨马兰奇老人轻轻说出“北京”的时候，我们怎能不欢呼？当神洲六号腾空而起，再次成为世人所关注的焦点时，我们怎能不自豪？曾经的民生凋敝，曾经的水深火热，曾经的东亚病夫，俱成往矣。
如今，这片热土早已是天翻地覆慨而慷，我们的中华龙已龙腾虎跃今胜昔了。同学们，我们是祖国和民族的未来，中华龙的继续腾飞，还要依靠我们。这是时代赋予的责任和使命，我们能忘记吗？当然不能！那，就让我们行动起来，点燃那青春的火焰，循着先辈们的足迹，为再铸我们的民族之魂、为实现我们中华民族的伟大复兴而努力吧！
老师们，同学们，试看今后之环球，必是中华龙的世界！
谢谢大家！
弘扬民族精神演讲稿6
同学们、老师们：
大家好!
五千年漫漫征程，一路风雨一路行。五千年，风风雨雨，多少朝代，兴衰进退;多少智慧，成就了文明的中华民族。仰望长空，历史的星光依然闪烁!我们的中国古老而伟大，我们的中国壮丽而永生!蔡伦纸上书写着她的智慧，指南针上旋转着她的方向，刀光剑影下她一次次回归和平，精神劫难中又一次次积薪自焚，重获新生。为了祖国的成长，无数人前仆后继，呕心沥血，为了祖国的富强又有多少人燃尽了自己的生命和青春!即使在那封建主义的绞杀下，即使在那帝国主义的炮火中，中国人依然用自己的脊梁挺起了中华精神长城。我们伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留下了璀璨的传统文化。在历史的长河中，仁人志士层出不穷，。五千年的华夏文明，几代人的精心努力，又有多少殷红的鲜血，才换来今天强盛的祖国。正是这种不屈的民族精神支撑着祖国走过了枪林弹雨、走过了血雨腥风。
中华民族曾有过向世界开放，国力强盛的汉唐辉煌，也有过闭关锁国，落后挨打的近代耻辱。前进的道路充满艰辛，但艰辛蕴寓着希望。如今走向世界的中国更需要这种民族精神，只有让中华美德熠熠生辉，民族精神世代传承，中国强盛的脚步才能迈得更加坚定、更加铿镪、更加豪迈。
同学们，你们是祖国的未来，祖国的未来属于你们。为了祖国的明天永远长盛不衰，作为未来祖国的主人，你们有责任、有义务、挑起振兴中华民族的重担，继承和发扬不朽的民族精神。希望你们从现在起，勤奋学习科学文化知识，时时刻刻把祖国装在心里，时时刻刻与祖国母亲同呼吸，共命运;坚持从身边的小事做起，用自己的一言一行为祖国母亲增光添彩!
弘扬民族精神演讲稿7
老师们、同学们：
大家好早上好！
今天我演讲的题目是《弘扬民族精神争做文明学生》。记得周杰伦在《龙拳》中唱到这民族的海岸线像一支弓，那长城像五千年待射的梦，这就是我们伟大的中华民族。翻开历史画卷，在五千年中华民族的文明，有多少英雄儿女为了祖国的安宁、民族的统一，抛头颅，洒热血，不惜牺牲自己的生命！苏武牧羊十九载，心怀祖国，痴心不改；林则徐虎门硝烟，满腔正气，痛击侵略者。我们不会忘记，烟火弥漫的战场上，无数的仁人志士高唱着捐躯赴国难，视死忽如归冲向敌阵的豪迈；我们不会忘记岳将军背上的精忠报国的岳母刺字的闪光；我们更不会忘记周总理为中华之崛起而读书的誓言的铿锵
在民族危亡的关键时刻，一代又一代的中华儿女挺身而出，哪怕是颗流星也要把历史的天空照亮！正是因为有了他们，我们的民族精神才代代传扬。中华民族的精神首先是一种爱国精神。民族精神也表现为一种自立自强、百折不挠的精神。没有这种精神，大禹又怎能治水成功？
诸葛亮的空城计又怎能胜利？，神州飞船又怎能成功地飞向太空？千百年来，中华民族之所以饱尝艰辛而不衰，历经磨难而不屈，千锤百炼而愈加顽强，靠的就是百折不挠、自强不息的民族精神。民族精神还是一种真诚、友爱、知恩的精神。这种精神同样辈辈传颂。记得元稹在听到白居易被贬后的垂死病中惊坐起，记得汪伦与李白的情谊桃花潭水深千尺，记得王维送别友人时的西出阳关无故人，先辈们以自身的行动为我们诠释了做人的道理。民族精神，还是一种团结的精神，是全国人民团结起来振兴中华；是一种豁达的精神，是苏东坡的一蓑烟雨任平生是一种勇猛的精神，是飞将军勇击匈奴的赫赫功勋；是一种淡泊名利的精神，是五柳先生的不为五斗米折腰。在漫漫历史长河中，正是这伟大的民族精神铸造了我们的灵魂，成为我们中华民族发展壮大的精神源泉，它积淀了悠久的道德文化遗产，蕴含着丰富的人类道德精华，是鼓舞我们民族迎难而上、战胜强敌与困难的不竭力量之源。今天，面对世界范围内各种文化的相互激荡，面对实现中华民族伟大复兴的崇高历史使命，我们每一个中华儿女都有责任、有义务弘扬和培育民族精神。我们青少年是国家和民族的希望和未来，更应该以实际行动弘扬民族精神，做文明中学生。
作为中学生，首先，我们要自觉履行作为学生的职责，在人生的黄金时期努力学习科学文化知识，养成良好的学习习惯，课前充分预习，课上专心听讲，课后认真复习及时巩固，独立、按时完成作业，课余博览群书。用知识武装自己，肩负起实现中华民族伟大复兴的崇高历史使命。其次，我们要做到遵纪、守法、明礼、诚信。
无规矩不成方圆，我们要自觉遵守学校各项规章制度，做一个遵纪守法的人。做一个既有较高文化素养，又有较强文明程度的中学生。
为此，我们要养成下面几种习惯：
1、文明习惯：在校园里不追逐打闹，在楼道里行走要慢步轻声，礼让右行，言行举止要文明。
2、卫生习惯：不随地吐痰，不乱扔废弃物，讲究社会公德，维护公共秩序保护环境卫生。
3、生活习惯：按时作息，生活有规律。养成良好的饮食习惯，不暴饮暴食，不买路边无照商贩的小食品，吃穿俭省节约。
4、健体习惯：认真上好体育课，认真参加大课间跑操，积极参加有益的体育锻炼。
同学们，少年强，则国强；少年富，则国富；少年屹立于世界，则国屹立于世界。虽然今天的我们不需要经历战火的洗礼，不需要担心国土的沦陷，但是，我们有责任去弘扬民族精神，让我们处处讲文明，懂礼貌，从我做起，从现在做起，做文明中学生，共建和谐温馨的校园，以实际行动谱写我们民族精神的新篇章！
弘扬民族精神演讲稿8
尊敬的老师，亲爱的同学们，大家好！
我今天演讲的题目是：《弘扬民族精神传承中华文化》
岁月，上下五千年的岁月，消散了春秋战国时无数飞扬的尘土；暗淡了三国两晋时不尽的剑影刀光；模糊了五代十国时繁荣的街市；剥蚀了宋元明清殿前宏伟的琉璃。岁月已然流逝，所留下的是一个个英雄的名字，正是他们，挺起了中国人脊梁，凝聚了伟大的民族精神。
民族精神是什么？我一直在深深的思考这个古老而又深刻的问题。伟大的诗人艾青写道“为什么我的眼里常含着泪水，因为我对这土地爱得深沉”，一直以来我都觉得这是对我们民族精神的.最好诠释，那就是热爱自己的祖国——爱国主义。
我们中华民族是一个历史悠久的民族，在五千多年的历史长河中，我们创造了璀璨的文化，形成了以爱国主义为核心伟大民族精神。这些民族精神，是中华民族五千年生生不息、发展壮大的强大精神动力，也是在未来岁月里薪火相传、继往开来的强大精神动力。
方圆九州，泱泱大国，五千年的历史文化浩如烟海。中华儿女，用自己的勤劳和智慧，缔造了强汉盛唐，领世界风骚几千年，何等风光？
斗转星移，沧海桑田，时光转瞬即逝。从悠久的历史和伟大的现实中，我们领略到了我们国家伟大的民族精神，我们也明白了肩头担负的重担。
我们当代中学生是祖国的未来，肩负着时代的重任，今天的勤奋学习是为振兴中华，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量，同学们，让我们沉睡的心灵苏醒吧，源远流长的古文明，需要我们传递，五千年的中华文化等待我们传承，让我们扬起梦想的风帆，实现自己的人生价值，做一个时代文明人，在中国这片古老的土地上播种理想，收获希望，让这个五千年文明历史古国，日月同辉，地久天长！
弘扬民族精神演讲稿9
弘扬民族精神，响应时代的召唤弘扬民族精神，响应时代的召唤岁月，五千年的岁月，消散了春秋战国时飞扬的尘土；暗淡了三国两晋时的剑影刀光；模糊了唐宋时繁荣的街市；剥蚀了明清殿前浮夸的琉璃。留下的，是一个个英雄的名字，是他们，挺起了中国人脊梁，凝聚了伟大的民族精神。
自古以来，无数仁人志士以爱国为崇高之志，以报国为终生之责。有“精忠报国”的岳飞，有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲俺，有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐，有以“警世救国”自箴自策，三易其志的鲁迅，也有“为中华之崛起而读书”的周恩来。从孙中山到陈独秀，从李大钊到毛泽东，从林觉民到秋谨，为了中华的崛起，为了雪耻报国，为了振兴华夏，为了腾飞于世界，我们的前辈发奋努力，克己奉公，凝聚了以爱国主义为核心的伟大民族精神。它是中华民族五千年悠久历史文化的积淀，是一种巨大的精神力量，推动着中华民族的前进、发展。正是靠着这种精神，亿万中华儿女迎来了崭新的一天。
这一天，中国向世人发出了最雄壮的声音，宣告了新中国的成立，开启了新的历史篇章。社会主义制度建立了，使中国社会发生了最深刻的变革；改革开放成效显著，使我国人民的生活水平得到了提高；我国国民生产总值增长速度居世界首位，令亿万中国人信心倍增；我国申奥成功，又使无数中华儿女为之骄傲、自豪。也正是靠着这种精神，中国迎来了航天史上的最光辉的篇章。
xxxx年10月15日，一个永远值得记住的日子，我国宇航员杨利伟乘坐“神舟五号”载人飞船进入太空，在绕地飞行14圈后成功返回。它是我国航天史上的又一里程碑，它使我国成为了世界上第三个能独立发射载人航天器的国家。而这一切的一切，都源于我们伟大的民族精神。时代在前进，历史在发展，我国已进入了全面建设小康社会的历史时期。新的时代在呼唤着青年，全面建设小康社会的伟大事业，需要青年为之奋斗。伟大的事业需要伟大的精神，全面建设小康社会的伟大事业，需要一批具有民族精神的高素质人才。而我们青年人，是祖国的未来，民族的希望，是社会主义建设事业的生力军。祖国的繁荣昌盛需要我们的建设，民族的伟大复兴需要我们的努力。这个时代在召唤着我们，召唤我们为社会主义建设事业添砖加瓦。
如今，我们已是一名高中生了，在学习中，从悠久的历史和伟大的现实中，我们领略到了我们国家伟大的民族精神，我们也明白了肩头担负的重担。我们要勤劳勇敢，我们要发奋图强，我们要弘扬伟大的民族精神，去学习，去积蓄力量。
让我们在知识的海洋中翱翔，在理想的天空中搏击，用科学文化知识丰满羽翼，武装自己，为全面建设小康社会做好准备。让我们弘扬民族精神，响应时代的召唤，做社会主义建设事业的合格接班人。
弘扬民族精神演讲稿10
尊敬的各位老师，亲爱的同学们，大家下午好：
在这个风含笑，水含声的金秋季节里，我要敞开心扉，纵情高歌。我要把世间最真挚的情感、最美好的语言献给您————祖国，今天，这里有很多的少先队员，我想从你们的眼神中寻找我相应的思想话题，那就是: 《弘扬民族精神，做新时代的小主人》
《音乐出国留学中国人》站在中国的版图前，我的手指一遍遍抚摸着那一条条河流，那一座座高山，我不禁发问，我们这片古老的土地为何如此多姿，如此神奇呢?是什么使中华儿女血肉相连拧成一股牢固的绳呢?那就是民族精神，她是我们精神世界的脊梁，是历史车轮的指南针。鲁迅的一声《呐喊》唱响了民族不屈的脊梁与骨气。孔繁森雪原上留下的那串脚印，唱响了民族的坚韧与顽强，弘扬了我们的民族精神。正是这种可贵的民族精神和无数可敬的民族英雄，才使得我们中华民族昂首于世界民族之林，我们向他们致敬!
这样的英雄还有很多很多。在汶川大地震发生时，9岁的林浩被压在两名同学的下面。两个小时后，林浩开始慢慢挪动身子向外爬。他使劲爬，使劲爬，终于爬出了废墟。逃出来的林浩并没有跑开，他又爬回去，把昏倒的女同学背了出来，交给校长。之后，他再次爬回废墟，把另一个男同学背出来。在这两次爬回废墟救同学的过程中，林浩头部多处被砸破，左手臂严重拉伤。事后记者问林浩“你好不容易才爬出废墟，又爬回去，你不怕房屋再次倒塌吗?”。“我怕，但我是班长。”林浩稚气的声音透着坚定。
一个刚从废墟中带出了一个孩子的战士跪了下来大哭，“你们让我再去救一个，求求你们让我再去救一个!我还能再救一个!”所有人都哭了，然而所有人都无计可施，只能眼睁睁地看着废墟第二次坍塌。当那些年轻的战士抱着那个幸存的小女孩在雨中大叫着跑向救援队所在的帐篷时，上天也泣不成声了
每一次，我都被他们感动，是他们用实际行动实践着民族的、伟大诺言，发扬着民族的伟大精神!从今天起，不，就是此刻，向这些英雄致敬，安心学习，立德成才。真正地做到：弘扬民族精神，立志报效祖国。让我以一段优美的舞蹈献给献给英雄。《为了谁》我相信，
我们的未来是充满希望的，我们民族的未来是充满希望的.
谢谢大家!
弘扬民族精神演讲稿11
各位领导、各位老师、同学们：
大家早上好！
后天就是五月初五，也就是我国的传统佳节——端午节，关于它的来历，民间流传的大约有四、五种说法，但迄今为止，影响最广的是纪念屈原说，我想不少同学都有一些了解，老师再简单介绍一下它的来历。
据《史记》记载，战国末期楚国大臣屈原，他倡导举贤授能，富国强兵，联齐抗秦，却遭到其他贵族的反对和排挤，屈原被迫离职，还被赶出都城。他在流放期间，写下了《离骚》、《天问》、《九歌》等忧国忧民的不朽诗篇，后来，秦军攻破楚国都城，屈原眼看着国破家亡，百姓流离失所，悲愤之下，于五月初五，写下绝笔《怀沙》后，投汨罗江而死，楚国百姓得知消息后，划船拯救，将饭团等食物投入江中，希望鱼吃饱了，不要吃掉屈原，以后，每年的五月初五被定为端午节，端即是"初"的意思，人们也以吃粽子，喝黄酒来纪念屈原。
也许，这古老的传说你早已听过无数遍，今天也无法让我们非常感动，但是，一度炒得沸沸扬扬的中韩端午节"申遗"之争恍如昨日刚发生的事，最后以韩国成功申请为"人类传说及无形遗产"而告终。虽然专家称"人类传说及无形遗产"是全人类共享的，我们的文化传统被别国认同，并非坏事。但毕竟"端午节"一词还是被别国抢先一步给端走了。
这件事情无疑给国人敲响了保护中华文化的警钟，祖先留给我们的灿烂文化，有很多正濒临消失，有的甚至已经失传，如世界三大艺术门类：西班牙的舞、意大利的歌、中国的戏曲。而中国戏曲现在有很多剧种已经失传，我国有着悠久历史和灿烂文化的赫哲族目前只有4000多人，能掌握自己民族语言的已不足几十人，整个赫哲族都在濒临消失，更别说民族文化了。我们的祖先发明了造纸术，而现在我们不得不向日本人购买高质量的宣纸。试问，将来我们连过节都是要过别人国家的节日，我们还有何颜面去见我们的祖先。
所幸近几年，国家也越来越重视文化遗产的保护，将一些重要文化遗产纳入国家保护单位加以保护，20xx年国家将清明节、端午节、中秋节设定为国家法定节假日，国家教育部还对中小学音乐课进行改革，在20多所学校尝试京剧进课堂的做法。刚刚过去的6月11日也是我国文化遗产保护日。但这些做法都还只是杯水车薪，甚至还引起各种争议。
传承中华文化需要广大民众的共同支持。在经济日益发展的当代，传统文化并非是已经过时的东西，相反更是我们这个时代所必需的，它为提高整个民族的思想道德素质有着巨大的意义，是一个民族坚强的精神支柱，孔孟思想的指导价值对世界文明都有着巨大的贡献，时下，一些消极颓废的文化把人们引向歧途，道德缺失、人情冷漠、心灵空虚已成为社会的症结，富士康员工连环跳、歹徒砍杀学生这些悲剧的发生更加向人们昭示社会精神文明的缺失。
后天就是端午节了，一起来好好度过一个中国的传统佳节，是我们非常简单就可以做到的，节日除了是一种欢庆活动外，更代表着对国家和民族的认同。因为每过一次传统节日，就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼。传统节日背后积淀的是千年不变的民族精神。希望我们大家都能热爱我们的传统文化，让优秀的中华文化滋润我们的心灵，做一个真正的炎黄子孙，传承和延续祖先留给我们的文化瑰宝，让华夏文明在世界大地上永远熠熠生辉。
最后，祝老师们、同学们端午节快乐！祝祖国永远繁荣富强。
谢谢大家！
弘扬民族精神演讲稿12
同学们，老师们：
大家好！
今天我演讲的题目是：弘扬民族精神
什么是祖国？祖国就是我们脚下的这片土地和土地上的人们，是每一个中国公民，是我们整个中华民族。祖国是我们大家的家。祖国在那里？祖国就在我们面前，就在我们的教室里，就在我们的校园里，就是我们每天面对的同学、老师、家人。祖国的兴亡是我们每一个人的责任，是我们每个人每天的行为积累起来的。
中国是由56个民族组成的大家庭，各族人民互相融合成为伟大的中华民族，创造了光辉灿烂的文化，为全人类的发展做出了伟大的贡献。伟大的民族必定有伟大的民族精神，伟大的时代需要伟大的民族精神。民族精神是什么？诗人艾青写道“为什么我的眼里常含着泪水，因为我对这土地爱得深沉”，我认为这是对我们民族精神的最好解释，那就是热爱自己的祖国——爱国主义。在五千多年的历史长河中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大的民族精神。
中华民族有着注重团结的悠久历史和优秀传统。在历史发展的长河中,各民族人民之间相互融合,和睦相处,同舟共济,共同进步,孕育、培养和形成了一种崇高而朴实的民族团结意识。正是这种民族团结意识,使中华民族几千年来始终没有解体,始终没有屈服,始终傲然屹立于世界民族之林。国家的统一、民族的团结,是几千年来中华儿女的共同愿望,这种共同愿望,决定了中国历史发展的主流和方向。依靠万众一心、共赴国难的民族团结意识,中华民族无所畏惧地战胜了一个又一个困难,排除了一个又一个障碍,勇往直前。坚持民族团结意识,是中华民族生存、发展、繁荣、昌盛的根本保证。
中华文明蜿蜒奔腾了五千年，让我们在这里回顾、反思、警醒。我们要弘扬民族精神，要让我们的祖国经过我们的努力，变得更加繁荣，更加勃发！
对于中学生的我们来说，更需要民族精神，民族精神是一个民族之魂，它是一个民族，一个人的精神支柱。能使我们更加团结友爱，引领我们走向未来。
我认为中华民族精神，始终是维系中华各族人民共同生活的精神纽带，支撑中华民族生存、发展的精神支，推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力，是中华民族之魂。每当五星红旗升起，每当《义勇军进行曲》奏响，我们中华民族的每一个人，都会感到自己同庄严站在一起，同伟大站在一起，同胜利站在一起，同太阳站在一起！
五星红旗，我为你自豪；我的祖国，我为你骄傲！
谢谢大家！
弘扬民族精神演讲稿13
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！今天我国旗下讲话的题目是《传承民族精神，尽展时代风采》。
当我们站在这里，唱着雄壮激昂的国歌，目睹着五星红旗冉冉升起，不禁感到身为中华儿女而自豪。建国60年来，我们国家发生了翻天覆地的变化，取得了举世瞩目的伟大成就。国民经济持续快速发展，综合国力显著增强，人民生活水平不断提高，精神文明建设硕果累累，城乡面貌发生巨大变化，国际地位空前提高，中国成为世界上最具发展潜力和生机活力的社会主义国家。
历史的今天，全世界人民亲眼目睹了我国的成功、自豪与自信。港澳的回归，标志着西方对亚洲殖民统治的彻底结束。2008年的“绿色奥运”，中国以51金高居金牌榜首，登上世界体育第一大国王座。神舟七号载人航天飞行取得圆满成功，中国航天员首次空间出舱，谱写了中华的神奇。
站在国旗下的我们，站在这用革命英雄的鲜血而染成的五星红旗下的我们，在为我们伟大的祖国的巨变而骄傲的同时，能不思绪翻飞，浮想联翩？我们不能忘记雪山草地上的每一个脚印所写出的真诚，八角帽上每一颗红星所闪亮的希望，每一面红旗上所寄托的革命信念！我们不能忘记青纱帐里，中华儿女枪头凝聚着的民族仇恨，太行山上母亲叫儿驱强盗的铿锵之声！我们不能忘记少年英雄林森火、王二小，机警地侦察敌情，用自己少年的生命，在共和国的旗帜上留下的鲜艳色彩！我们更不能忘记一个叫做白求恩的加拿大医生，为了人类的解放事业，五十多岁了，不远万里来到中国，将自己的一切无私地留在了这片红色的土地上！
在往昔那战火纷飞的年代里，有无数的革命先烈为了民族的解放事业，为国家的和平统一，为实现广大人民群众的根本利益而不惜抛头颅、洒热血、赴汤蹈火，用他们的宝贵青春和生命，谱写了可歌可泣的壮丽诗篇。他们用血肉之身筑起了钢铁长城，甚至，他们连名字也没有留下。或许后人的脚步曾多次走过他们的坟头，但却没人知道里面就是自己的亲人。或许烈士的牺牲只给自己换得了一堆黄土，但他们的艰苦奋斗和无私奉献，却为我们换来了今天幸福的生活。
如今，战争年代渐行渐远，我们在红旗下生长起来的新一代，体会不到战争的困苦与磨难。但是我们有新的使命，革命烈士为我们提供了优越的生活环境和学习知识、增长才能、成为栋梁的机会，我们要有足够的信心，去完成、去开拓革命先烈未竟的事业。
前人不怕多留血，后人哪怕多流汗？我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量！
谢谢大家！
弘扬民族精神演讲稿14
各位老师、同学们：
大家早上好！我是四年七班的语文老师，今天国旗下讲话的主题是：弘扬民族精神。什么是民族精神，我们为什么要弘扬民族精神呢？民族精神归纳起来就是：“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”。要弘扬民族精神是因为它是中华民族赖以生存和发展的精神支撑。
同学们，我们中华民族历经五千年的沧桑而不断发展，饱受磨难而百折不挠。1931年日本帝国主义制造了9.18事件，开始对中国发动了武装进攻。1937年12月13日，日本侵略军侵占南京后，在全城进行了40多天的血腥屠杀，使用集体枪杀、活埋、刀劈、火烧等惨无人道的手段，杀害中国平民和被俘军人达30余万人。经过8年的浴血奋战，1945年9月3日，日本终于投降，我们把日本帝国主义赶出了中国。今天，我们回顾历史，是希望我们每一位同学弘扬民族精神，勿忘历史、勿忘国耻。
那么做为一名小学生，我们该怎样弘扬民族精神呢？具体体现在以下几个方面：
1.见到老师要问声好，与同学要和睦相处，争做文明守纪的好学生，继承并发扬自古以来尊师重道、善待他人的民族精神。
2.自觉维护学校良好的学习环境，少些喧闹，多些朗朗的读书声。因为勤奋学习、沉稳善思也是民族精神的具体体现。
3.民族精神也体现在勤俭节约上，同学们不能因为挑食、爱吃零食等不良的习惯而让自己的健康与美德流失。
4.讲卫生、勤劳动是体现一个民族素质的重要部分，同学们应自觉保持校园环境的整洁，齐心协力让我们浔小的校园变得更加美丽。
同学们，鲜艳的五星红旗迎风招展，嘹亮的国歌又一次奏响，你们是祖国的未来，民族的希望，肩负着传承民族精神，振兴中华的历史重任。希望同学们能从现在做起，从身边的一点一滴做起，讲文明、讲卫生、刻苦学习、努力拼搏，把民族精神的火炬代代相传，让伟大的民族精神发扬光大。
弘扬民族精神演讲稿15
面对高山，你定会感慨它的气势磅礴；放眼大海，你定会惊叹它的汹涌澎湃；仰望青松，你定会赞美它的高大苍劲；俯瞰小草，你定会称颂它的坚忍不拔。是的，那是因为他们身上饱含着中华民族数千年顽强的意志，那是因为他们身上凝聚着中华民族几千年不屈的精髓。千百年来，中华民族之所以饱尝艰辛而不衰，历经磨难而不屈，千锤百炼而愈加顽强，靠的就是正气磅礴、荡气回肠的铮铮铁骨，靠的就是百折不挠、自强不息的民族精神。一个民族智慧的结晶，以其古朴与雄浑，
悲壮与神圣，凝结成一股茁壮的血之根，闪烁在万古苍原之上。
不是吗？在漫漫历史长河中，中华传统美德和民族精神铸造了我们的灵魂，成为中华民族发展壮大的精神源泉。它积淀了悠久的道德文化遗产，它蕴涵着丰富的人类道德精华，它体现了人类对理想人格和真善美的追求，它昭示着中华民族世代相传、生生不息的伟大民族精神。
同学们，当你向老师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候；当你向有困难的同学伸出援助之手的时候；当你学会向父母表达自己的一份孝心的时候；当你学会珍惜每一粒粮食的时候；当你学会"宽于待人，严于律己"的时候；当你敢于承认自己的错误的时候；当你志存高远而又脚踏实地的时候。。。。。。你所做的一切，不都是在承继和弘扬传统美德和民族精神吗！
站在新世纪的门槛，长城在我们脚下延伸，黄河在我们胸中沸腾，生生不息、代代相传的民族精神在我们的血脉中滚滚流淌。火柴为了光，油灯为了夜，我们为了祖国而生而醉而死。在用血汗铺就的明天的路上，我们的命运已经与祖国紧紧相连。让黄河嘹亮的涛声跨越我们的灵魂，让辽阔的黑土地磨砺我们的意志，让我们发扬民族精神，为祖国的复兴、和平、统一而献出无悔的青春！
写景记叙文1
“快来瞧啊！多美丽的花。”听到姐姐的喊声，我连忙跑过去瞧一瞧。是啊，多美丽的花。
看！这边的月季花，它那娇美的脸，透出粉色的笑，身体使劲往直挺，生怕人们发现不了它。它的那些手和脚由翠绿逐渐变成深绿，简直是个完美的组合。
再看这边，火红的玫瑰也许是听到了人们在夸它漂亮，脸羞得通红，在微风中，它扭动着柔美的身躯，和蝴蝶一起翩翩起舞。在离玫瑰不远处，有娇嫩的百合，它伸出雪白的面庞向四周张望，好像在看看周围有什么好玩的，它也想加入呢！
远处还有一株向日葵，它那修长的身体撑着深*的脸，正在向着太阳致敬。
在一个不起眼的地方，还有几株菊花，它们有白的，有黄的，有蓝的，还有粉色的。一看到它们我就想到菊花在秋日里不怕严寒的顽强的生命力。
这些都是张爷爷在家中的院子里种的。一到冬天，张爷爷会给一些经不住严冬的花儿们做一个温暖舒适的“小房子”。在里面，它们不怕严寒，不缺水，长得更加旺了。留在“房”外的菊花们也不甘示弱，相互竞争呢。这些花儿之所以长得这么美，全是张爷爷的功劳呢！
夏天虽然炎热，水分流失较快，但是张爷爷经常浇水，使得每朵花精神倍加。
秋天，气候较为反常，有时候下大雨，张爷爷就会赶快拿出塑料布，给花朵们遮风挡雨。
张爷爷这样照顾花儿们，花朵们长得美丽、漂亮也是理所应当的。张爷爷的汗水没有白流，花儿都在向张爷爷报恩呢！
看到张爷爷对花这样的热爱，我也被迷住了，闻到那清淡的花香，你还有什么不满意和不甘心呢？
写景记叙文2
我们的校园一年四季都很美丽，但我最喜欢的就是秋天啦，秋天的校园也同样很美吧!那么就让我带着你们一起去看看这美丽的秋天的校园吧!秋天，我最喜欢的季节，因为秋天凉爽宜人，不像夏天那样炎热，也不像冬天那样寒冷，最喜欢这样的天气啦!而且，这个时候，如果你奔跑在校园的操场上，就会有凉爽的秋风向你吹来，不热不冷，刚好适合，非常舒服!
秋天，校园里秋风落叶，一片片金*的叶子轻轻地慢慢地飘落到地面上，到处都是落叶，操场上一片金黄，像是给操场铺上了一块大大的金*地毯。而比一些较矮的教学楼高的大树，一片片金*的叶子缓缓飘落在教学楼的屋顶和窗边，把教学楼装扮成一座金碧辉煌的宫殿。在校园的几个草坪上，依然有着一些自强不息的小草还是绿色的，似乎在向那些已经变得枯黄的枯草们炫耀：你们看，我多坚强，你们都已经向秋姑娘投降了，就我还一直在坚持，你们得好好向我学习。又像是在对秋姑娘下挑战书：秋姑娘，你别以为把我的同伴们都变老了，我就会像他们一样对你投降。我劝你别妄想了，你尽管来吧，我才不怕你呢!又仿佛是为了陪伴同学们读书而坚持下来的。上课时，操场上静的仿佛连一根针掉到地上都能听得见，教室里，又时时响起同学们的读书声。下课时，操场上许多同学在嬉戏打闹，有跳绳的，有玩“大鱼吃小鱼”的，有跳胶的，秋姑娘轻轻地抚摸着正在操场上奔跑的孩子们，教室里，洋溢着同学们的欢声笑语，有聊天的，有读书的，有写作业的。
这，就是美丽的秋天的校园!
写景记叙文3
平乐古桥是一个依山傍水的水镇，这里座落着四川的古代古拱桥——乐善古桥。
乐善桥有七个桥洞，是一座巨型拱桥。我向当地的一位乡亲询问乐善桥的来历，乡亲向我细细道来：“说起乐善桥，就是我们平乐人的骄傲。乐善桥有邛南第一桥之称，是一座七孔石桥，长120米，高16.6米，宽10米。它建于清同治元年，从采石到峻工一共花了整整十年时间。在既无钢筋水泥又不通汽车的年代建成，无疑是一座巨型大桥。如今已是142岁高年龄。”我听了，不由得发出惊叹，想起古代劳动人民修长乐善桥的艰辛和劳累。
桥栏板上刻有许多画，画着风景，花草、人物。每一幅画都栩栩如生。桥栏板上有许许多多粗粗的小柱子，柱子上也雕刻着小狮子，形态各异，有的在挠痒痒，有的在眺望远方，还有的互相打闹嬉戏……
从天台上发源的白沫江显得十分秀丽，一眼望不到头。从桥上鸟瞰，还可以看到河床上的石头和活泼可爱的小鱼儿。江上时而飘荡着两三只小船，有一种幽静之美，沿河形成的街道，两旁的吊脚楼都保持着原有的模样。
从桥下看，乐善桥高大、雄伟、壮观，谁都会被震撼。乐善桥下是落雁石滩，石滩中间就是清澈见底的白沐江，白沫江和落雁石滩交相辉映，显得更加美丽。
乐善桥上人气很旺，有很多上年纪的老年人在卖手工制作的玩具，有的在拍婚纱照，有的在赏风景，有人的在悠闲的散步……
乐善桥表现了平乐劳动人民的智慧和才干，是四川宝贵的历史遗产。
写景记叙文4
今年的暑假，我们全家人一起来到我们祖国的首都——北京。
俗话说得好：“不到长城非好汉。”我们这次旅行的第一站就是八达岭长城。
在一路上想象着长城的雄伟壮丽，我兴奋极了，虽说我人在车上，可我的心早已飞到了长城。关于长城的故事，我听说了许多，也在课本上学了许多，可从没亲眼看见过，这次终于如愿以偿了。
不知过了多久，忽然一声喊叫才把我的心灵换回来：“看啊！长城。”我猛地一下从座位上跳起来，向窗外望去，果真是雄伟的长城，憧憬已久的长城！我突然感觉自己在燃烧，全身的血液都沸腾起来。遥望远方，长城前不见头后不见尾，顺着山脊一直延伸到天边。长城两侧一片翠绿，显得庄重美丽。广场上的汽车向甲虫一样，聚集在一起，房屋、行人都小了许多。长城上，中外游客形成一股人流，不断掀起层层人狼，涌进远方
长城显得那样沉静、那样庄严。他像一条蜿蜒的巨龙卧在连绵起伏的崇山峻岭上。当时我的心情也受长城的熏陶变得如此沉静。
我随着“人浪”登上长城。我的脚一部部落在那坚实的城转上，想着古代人劳动的情景；我的手一次次触摸到那凹凸不平的条石，内心是如此的感谢，感谢那些古代劳动者的劳动；我的眼睛一次次看到那苍凉而稳重的灰色，我的心里不由自主的一次又一次感到震撼。那饱经风霜的条石、城砖，布满了或深或浅的痕迹，似乎再向人诉说着长城辉煌的历史，让我去深深的
短暂而别有深意的的一天，就这样渡过。我心满意足，因为我领略了古代劳动人的心血，我觉得今天是我竖起生后最丰富的一天。
写景记叙文5
“我匆匆地走入森林中
森林它一丛丛
我找不到他的行踪
只看到那树摇风??”
听着费玉清的《南屏晚钟》，洗去城市尘嚣，忘掉世俗和烦恼，漫步走进秦岭深处，走进森林中，领略一种自然之美，是一种多么超然的意境。
接近森林，融于自然。我们漫步森林，沉浸在广阔的绿色林海之中，那是一片由草绿、嫩绿、油绿、深绿、黛绿、翠绿、豆绿、菜绿悄然构成的不同层次的山野。踏着煜煜的晨曦，迎着爽爽的山风，登上山巅，鸟瞰俯视，远处是雄峻的山峦、浩瀚的林海。那林海变幻着绿的音韵，或绿浪翻腾，或平静如止，深的郁郁葱葱，青翠欲滴；浅的如薄薄绿纱，婀娜飘逸。深浅相间，构成一幅绚丽的图画。是那样的辽远、恢宏、幽邃和精深。那美丽壮观的森林景色一定会使你顿然忘去那纷繁的世俗和碎杂忧伤的伤愁。
此刻，我贪婪地环顾四周，只见山崖峻峭挺拔，壁立千刃，怪石磷峋，奇树重生，难怪有人说，诗是诗人的作品，树是大自然的作品，一棵树远比一首诗会更美丽！
只有你走入森林，融于这种境界，才能有如此深刻的体会。在秦岭的家园里，无不惊叹着大自然的鬼斧神工，那生长千年的老树古藤，紧紧地缠抱着，像一对对海誓山盟的恋人，是那样的执着和钟情；那天然形成的垂直植物生长带，分布均匀明显，象一个个被山神训练有数的信徒，是那样的齐整和神奇；那自然形成的万亩高山草甸，平铺于在缓缓的山顶，像一床为秦岭遮风挡雨的被褥，是那样的平坦和舒适；那古代地壳运动留下的世纪冰川，横卧在山巅之上，像一堆堆天神收藏的宝物，是那样的奇妙和珍贵。不时就会有一株古松，从岩缝里、石头根、甚至生生地从没有土壤的山石里倔强地生长出来。不知过去了多少风吹雨洒，烈日暴晒，它依然坚强的生长着，于是我们也看到了这无比顽强的生命了，此刻，你就会发出一声长长的惊叹，原来人类在自然面前时那样的渺小和微不足道。如果有对恋人牵手走入森林中，那又会是多么富有诗情画意！
在秦岭的深处是喧闹的。这里是动物的家园，漫步在森林中，时而一只雄鹰振翅翱翔；时而一群麻雀划空飞过；时而一只松鼠跳跃而过；时而一群羚牛惊现眼前；时而一条花蛇一闪即逝。细细琢磨，原来他们一定是在以他们各自的生活方式在经营着各自的生活。当你过足了眼福，再洗耳倾听，水声鸟语，松涛虫鸣，你就会觉得，那是一种自然声音的另一种音乐表现形式，有着自然
生命的灵魂，这个时候你甚至会觉得，这是来自天堂的声音，这种声音酷似一种生命的乐章，可以说是生命的源头回归。在这样的音乐中，你也自然会找到一种生命乐趣。一种被自然所包容，被生命所围绕的感知会油然而生，一种绝尘的美，一种超然的美，自然地扑进你的胸膛，这时，你张开双臂，敞开胸膛，深深地吸一口气，汲取的一定是森林媚人的体香??在秦岭的深处徜徉，使我们的视、听、嗅、触觉及心灵达到彻底的洗涤，心绪恢复原来的步调，疲惫顿除，身心舒爽，享受着一种生活在大自然中的生命之美，和谐之美。
这里不像人们想象的那样，到处都是幽深孤寂的森林，这里还有山泉和花香，那一条条小溪，顺山沟而下，没有一丝的污染，清澈无比，当你从溪边走过，自然会躬下身子，捧一捧山泉，放进嘴中，一种清凉的甘甜会沁入你的心脾，甜在你的心上，那是一种多么的遐意。那十里杜鹃缠山绕过，花开时节，像是给这深沉的秦岭山围系了一条红腰带，花香四溢，那扑鼻而来的花香，让人流连忘返。还有那无数不知名的野花争香斗艳，
给原本寂静的森林以优美的点缀，让我们又看到了森林繁华多彩的一面。在秦岭深处徜徉，那灿烂的阳光，潺潺的流水，苍翠的山恋，纯净的花香，让你心旷神怡，心灵荡漾，就像进入了一个五彩缤纷的感情世界，领略丰富的人生体验，又怎能不被着生机勃勃的景色而感动呢？
沿着谷静山幽，潺潺溪水，走在风雾辽远山径中，森林、溪水、花草、乔木、灌丛、苔藓、飞鸟、走兽一路相伴，置身其中真是令人心旷神怡，尘世的烦恼一扫而空。在山野中漫步，我们得到了极大的快乐与满足，快哉！乐哉！蓦然间我又回到了那《南屏晚钟》的意境中??
写景记叙文6
中考语文记叙文阅读理解专题辅导
一、关于记叙文：
记叙文是指记人、叙事、写景、状物等类的文章，在表达方式上以记述为主，但往往也间有描写、抒情和议论，并没有截然的划分。它是一种形式灵活、写法多样的文体。古代的记、传、序、表、志等，现代的消息、通讯、简报、特写、传记、回忆录等，都属于记叙文的范畴。
二、知识点归纳：
（一）记叙文知识点归纳：
1、记叙的四种顺序：顺叙、倒叙、插叙、补叙。
（1）顺叙：按照事情发展的本来顺序进行叙述，依次从开端、发展写到高潮、结局，文章的层次、段落和事情发展的过程基本一致，这就是顺叙。顺叙是最常见的叙述方式。
（2）倒叙：把人物、事件的结局，或人物经历、事件过程中最突出的片段，提到前面来写，就是倒叙。倒叙有造成悬念、引起读者兴趣、启发人们思考的艺术效果。
（3）插叙：在叙述进行中暂停一下，插入另外一段事，然后再把原叙述继续下去，这就是插叙。插叙有追忆往事、补足有关情况的作用。
（4）补叙：在叙述结束后，又对前面的有关情节进行内容上的补充，这就是补叙。
2、表达方式：叙述、描写、抒情、议论。
（1）叙述：把人物的经历、行为或事情的发生、发展、变化表述出来，就是叙述。
（2）描写：用生动形象的语言，把人物的形态、动作、或景物的状态、特征等，具体细致地描绘出来，就是描写。小说中运用描写比较多，一般记叙文则只是在叙述中穿插一些描写。这些描写，按对象来划分、大体可归为人物描写和环境描写两类。
（3）抒情：
直接抒情：作者或作品中的人物在文章中直接公开地表白自己的喜怒爱憎感情，就是直接抒情。这种抒情方式在
间接抒情：将感情渗透在写景、叙事、说理之中，边叙述边抒情，边描写边抒情，边议论边抒情，就是间接抒情。这是记叙文的主要抒情方式。采用这种方式抒情，可熔情、景、事、理于一炉，使文章更显得丰富多彩、富有情味。
（4）议论：议论是论说文的主要表达方式，在记叙文中，它只是一种穿插在叙述和描写中的辅助手段，一般表现为对文中叙述的事物画龙点睛式地发表议论，即夹叙夹议。
3、记叙文六要素：时间、地点、人物、事件的起因、经过和结果。
4、人物的描写方法：肖像描写、语言描写、行动描写、心理描写、神态描写。从描写的疏密来看又可分为概括介绍和细节描写。从描写的角度看还可分为正面描写（直接描写）、侧面描写（间接描写）等。
5、常用写作手法：象征、对比、（铺垫）、照应（呼应）、直接（间接）描写、扬抑。
关于象征手法：
以茅盾的《白杨礼赞》、周敦颐的《爱莲说》为例，作者不是单纯地赞美白杨、莲花，而是借这些物来赞颂某些美德或具备这些美德的人。这种写作手法，通常称为“象征手法”。“象征手法”在诗歌、散文中是常见的手法之一。它一般用来赞颂美好的事物，体现作者对理想的追求，有时也可用来讽刺丑恶的事物，抨击不合理的现象，它既可以通篇运用，作者并不点明，由读者自己去体会象征的含义，也可以只用于某些章节片段，由作者直接点明象征的含义。恰当地运用象征手法，可以把抽象的精神品质，化为具体的可以感知的形象，从而给读者留下深刻印象；可以把不便于明说的意思含蓄地表示出来，赋予文章以深意，从而给读者留下咀嚼回味的余地。
（二）小说的要素：
小说是一种散文体的叙事文学样式。人物、情节、环境是小说的三个基本要素。
（1）人物：（主要人物的确定要看该人物能否表现小说的主题思想）
（2）情节：（开端/发展/高潮/结局)
（3）环境描写：自然环境、社会环境。
自然环境描写--（主要包括人物活动的时间、地点、季节、气候以及景物等。比如春夏秋冬，风雨云雪，以及山川，平原、草地、小河、公园等。）作用是为了表现人物的身份、地位、性格，烘托人物心情，渲染气氛等。
社会环境描写（主要是指人物所处的时代背景．以及小说中人物与人物之间的关系．如社会背景、历史背景、时代背景等。）作用是交代故事的时代背景，推动情节的发展。
小说中的环境描写与其它文体中的环境描写的区别在于，它是为塑造人物服务的，是人物个性形成乃至于人物存在的理由和依据；而其他文体中的环境描写一般没有这样的功效，至少这样的作用不是主要的。例如写景散文中有很多环境描写，并且以自然景物的描写为主，但它不一定以塑造人物为旨归，而往往是借助于景物描写直接抒发对这景物的感情，或者对这景物的象征物的感情。即所谓的“借景抒情”。
三、近年中考语段
《我的叔叔于勒》——95年：这封信------女婿起疑心。
《故乡》——96年:（1）环境描写一段（2）我问他景况——吸烟
93年:非常难——拣择
98年:这来的便是闰土——说不出话来。
《变色龙》——97年：拧起眉头——脸上洋溢着含笑的温情。
《孔乙己》——98年：分茴香豆情节；排出九文大钱-----充满了快活的空气。孔乙己喝了半碗
酒-----充满了快活的空气。
99年：孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人------叫孔乙己，他脸上------走去
三、记叙文考点：
纵观中考所考记叙文，都具有以下特点：思想内容健康，有较强的道德导引性；语言优美，情感真挚；记叙文的文体特点突出，规范典型。
其考察角度有以下几点：
１、考查对文章的整体感知和理解。
这种考题主要是考查考生是否读懂了文章的内涵，是否对文章记叙的中心了然于心。其文题的设置常与文章的标题结合在一起。如20xx年重庆市题《生命中不能承受之痛》的第一题为：本文所说的“生命中不能承受的痛”具体指什么事？概括全文内容回答。又如20xx年武汉市题《一桩奇特的诉讼案》的第一题为：这桩诉讼案原因“奇特”在哪里？第二题为：用精练而明确的语言概括本文主旨。以上所举三题均为最为常见的考查对文章整体感知和理解的命题形式。这种问题的本质其实是要探寻文章记叙的事件的核心。
（教师应对学生做如下指导：对于这样的问题最好不要急于作出回答。虽然这种问题常在前两题中出现。但在做题时不妨先从其他题目入手，而把这种问题放在最后。在读透文章的基础上理清文章的脉络，找出文章的线索，弄懂文章题目的表面含义和内在含义，然后进行语言组织，完成答案。）
２、考查对文章重点词句的理解。
这种考题主要是考查考生对文章个别词句的理解能力。一般情况下，这些考查的词句在文中都有其特定的含义，考生在解释时要注意灵活运用，要符合文章的语言环境。典型考题如20xx年新疆乌鲁木齐市题《星期一早晨的奇迹》的第一题为：请根据语言环境，解释文中两个加点词的意义。20xx年重庆市题《生命中不能承受之痛》的第三题为：爸爸“读懂了女儿通过手掌传递给他的语言”，女儿“语言”的具体含义是？20xx年江苏省盐城市题《牵着母亲过马路》中第一题为：第（1）段中写“年近花甲的母亲喜不自禁”，第（7）段中写“母亲的眼中闪过惊喜”。母亲为什么喜不自禁？母亲为什么眼里闪过惊喜？这几道题或针对词语或针对句子设计题目，要求考生进行正确理解。这些词和句
子一般来说都是理解文章内涵的关键部分。
（教师对学生的指导：做这类题目要把握一个准则：词不离句，句不离段，段不离文。也就是说解释词语和句子都必须回到文章中去，在词语和句子所在的特定语言环境中进行理解。决不可望文生义，随意揣测。做题步骤是（1）看清题干要求，锁定词句。（2）回到文中，还原词句位置。（3）划定语言环境，前后勾连，综合信息。（4）组织语言，完成答案。）
３、考查对文章描写手法的掌握。
对于记叙文而言，描写手法的运用是其最为重要的写作特点。一般来说，凡考记叙文阅读，描写手法大多是必考内容。所以考生必须将动作、语言、心理、神态、环境描写的特征熟记于心。对这几种描写手法的作用也要牢牢记住。典型考题如20xx年陕西省题《最美的眼神》中第四题是：在塑造雒老师形象时，本文运用了什么描写手法？20xx年我市试题《担子》第四题为：文章开头部分．．
的景物描写有什么作用？20xx年河南省题《选择》第一题为：第（6）段中划线句子属于——描写，表现了父亲——————的心理。这几道题考查的都是最常用的描写方法，对这样的题目，考生要争取获取满分。
（教师对学生的指导：做这类题目，只需把握一点。那就是准确区分各种描写手法，特别要注意心理描写与语言描写的区别。此外各种描写的作用要记牢，并且要注意结合文章具体内容来回答其作用。）
４、考查对文章修辞运用的理解与作用。
修辞运用在记叙文中必不可少，修辞运用得好，可以使文章更生动，更形象，使文章更富有表现力。修辞有两种，一是词语的铸炼，二是比喻、排比、拟人等修辞手法的运用。这两项内容都是中考记叙文阅读的重要考查内容。如20xx年海南省题《母亲的纯净水》的第三题为：在“如果她把它看作是一件丑陋的衣衫，那么它就真的遮住了心灵的光芒”这句话中，有人说可以将“丑陋”改为“丑恶”。你认为可不可以？请说明理由。20xx年河南省题《今晚入梦》第一题为：第（2）段中作者把————比喻为“祥和的云光”，这个比喻形象的表现了————。20xx年山西省题《捅马蜂窝》的第七题为：文中加“─——”的句子用了比喻，结合文章理解其运用的妙处。从以上几体可以看出，中考语文记叙文阅读对修辞的考查难度并不大，修辞手法多集中在比喻等最常见的形式上。
（教师对学生的指导：辨析词语的修辞效果要注意分析词语的意义、色彩、轻重、词性等，既要分析其不同之处，又要分析其相同之处，更要分析出为什么要用这个词。至于分析修辞手法的表达效果首先要掌握修辞手法的常规作用，比如比喻的表达作用一般是可以使文章表达更生动、形象，排比的表达作用主要是可以增强语言的表达力度，加强语言的气势。其次要具体结合文章内容具体说明怎样更形象了，怎样有气势了。）
５、考查对文章思路的把握。
检验考生是否对文章的内容掌握了，最好的办法就是让考生将叙述的过程写出来，也就是理出文章的脉络。中考中此类考题比较常见，如20xx年山西省考题《捅马蜂窝》的第二题为：围绕捅马蜂窝这件事，作者精心安排的思路是：————“我”捅马蜂窝————后院又有了马蜂窝。20xx年山东威海市题《智慧的美丽》的第二题为：读完全文，请你用恰当的词语说明“我”的情感（心理）变化。（）——（）——（）----（流泪）。20xx年北京市题《月是故乡明》的第一题为：作者在第4、5段中追忆了那些童年趣事？请按先后顺序填写，（）——（捉知了）——（）——（）——（）。
（教师对学生的指导：做此类题从两点入手，一是读透文章内容，弄清所叙事件的开端、发展、高潮、结局。二是充分利用题目所给的提示结合文章内容进行前后推理。在上面几例中，需要学生填写的只是整个思路的一部分，学生应根据已知信息结合文章内容进行推断。）
６、考查学生知识迁移的能力与创新的能力。
近年的中考题中，为适应新课标的要求，在阅读题中出现了大量的开放性试题。这些题目或引导考生对文章进行深入思考，或启发考生运用已有知识进行创新写作。可以说，这种考题现在已成为各地命题的首选形式。在２００３年的考题中，这种开放性的试题屡见不鲜。如２００３年上海市题《成全一棵树》的第４题为：第１７段写道：“他百感交集。”如果你是一个戏剧或电影的编剧，请你为他设计一段独白。２００３年江苏盐城市题《牵着母亲过马路》的第６题为：这篇文章写得
很感人，（１）你认为最使自己感动的内容是什么？（２）你受到了什么启发或教育？（能恰当引用古诗文、语言优美者可另加１－２分）。２００年陕西省题《最美的眼神》的第５题为：读完这篇文章后，你最想对老师说些什么？请写出你想说的话来。
（教师对学生的指导：开放性试题要用开放的眼光来对待。首先，做这类题不可循规蹈矩，只要不逾越提干的要求，尽可以畅所欲言。其次这类题目想象性较强，考生要根据要求大胆想象，如上面第一例就必须围绕“百感交集”展开想象，何谓“百感”？兴奋、愉悦、苦涩、痛苦等等都有才是百感。写作时就不能只写一种感受。再者，这类题目最讲究个性，讲究语言。在写作是要把自己平时的阅读储备发掘出来，写出文采，写出个性，写出独特。上面第二例中明确指出“能恰当引用古诗文、语言优美者可另加１－２分”，其目的就是要考生尽其所能，考出水平。）
四、【复习指导】
针对中考考点，复习时应主要掌握以下几点：
第一、了解记叙文的六"要素"，即时间、地点、人物、事件的起因、经过和结果，有些记叙
文还要注意对环境的分析。分析清楚每个要素的作用，有助于从整体上把握文章的内
整体感知文章一般从以下几个方面人手：
①．理解文章的总体思路，弄清结构层次；
②．理解文章各段之间的关系、顺序，进一步整体把握文章；
③．概括各段、各层的大意，明确详写、略写与中心的关系，归纳中心意思。；
④．感受作者所表达的思想感情。
第二、分析掌握贯穿全文的线索。记叙文的线索主要有以下几种类型：以时间的推移和地点的转换为线索，以人物为线索，以事件为线索，以行踪为线索，以人物思想感情的变化或作者思想感情的变化为线索，等等。分析线索有助于把握行文的思路和全文的结构。
第三、弄清文章的记叙顺序。常见记叙顺序有三类：一是按时间顺序安排情节，包括顺叙、倒叙、插叙等；二是按空间顺序安排内容；三是按材料不同而分门别类叙述内容。分析记叙的顺序，可准确地把握文章的条理、层次，体会不同的叙述方式对表达文章中心的作用。
第四、分析文章的结构层次，归纳中心思想。
分析文章的结构层次一般有以下几种方法：
以写事为主的文章：①．按事情发生发展的先后时间分析；②．按事情发生发展的地点转换分析；③．按事情发展的阶段分析。
以写人为主的文章：①．按人物成长的阶段分析；②．按人物所在的不同地点分析；③．按表现人物不同性格特征的不同条件分析；④．按人物感情的变化分析。
以写景状物为主的文章：①．按人物观察景物的观察点的变化，即空间变化分析；②．按不同时间的不同景致的变化，即时间变化分析。
归纳文章中心思想的方法一般有：①．分析文章标题：有的文章标题可揭示文章的中心；②．分析文章的结尾：有的记叙文卒章显志，用简短的议论、抒情揭示文章中心；③．分析文章中议论抒情的句子，这些句子往往与中心密切相关；④．结合概括各段大意的基础上归纳中心；⑤．有些文章比较复杂，必须从多方面人手，综合分析，才能全面准确地把握文章中心。分析文章，归纳主题，属于分析、概括、综合的表述能力的考查。切忌脱离文章，架空分析，一定让分析在文章中有依据。第五、了解记叙的人称。包括：第一人称；第二人称；第三人称。记叙文常见的人称是第一人称和第三人称，少数如书信、为了表达的特殊需要等情况下才使用第二人称。
第六、掌握记叙的中心和记叙的详略。与文章中心关系密切的内容是要详写的，相反，与文章中心有关系但关系不密切的是要略写的。
第七、分析描写的作用。描写可分为人物描写和环境描写。人物描写的主要方法有肖像、语言、行动、心理、细节描写，还有正面描写和侧面描写。环境描写的主要方法有自然环境、社会环境描写。阅读记叙文要注意研究分析各种描写方法，并理解不同方法对不同主题的表达作用。特别要注意人物描写、景物描写对突出文章中心的作用，理解正面描写与侧面描写的作用，进而分析把
握文章的写作特色。
第八、注意分析记叙文中的议论和抒情文字。议论和抒情均有直接与间接之分，它们都是记叙文中的关键部分，分析它们的作用对把握全文的中心大有助益。
第九、注意分析生动、有力的词语，品味记叙文的语言，特别要注意分析各种修辞手法的表达作用。
第十、注意找出重点段落、关键语句、中心句，理解其在文中的作用，理解一些语句的深层合义，理解词语在上下文中的合义。
这部分内容包括文章中近义词、关联词的选用；联系语境揣摩词语或句子的特定含义；理解词语或句子的浅表意思和深层含义；体会词语或句子的表达效果与表达作用，各种修辞在文中的运用与作用等。
十一、区别认识叙述、描写、说明、议论、抒情几种不同的表达方式，理解其在文中的表达作用。
记叙文的表达方式以记叙文为主．兼用描写、议论、抒情。记叙文的表现手法是多方面的：①．记叙文的记叙顺序有顺叙、倒叙、插叙。②．记叙文中的描写可分两大类：一是人物描写，包括肖像描写、语言描写、动作描写、心理描写、神态描写、细节描写等，以此突出人物的性格特征；一是环境描写，包括社会环境和自然环境的描写。描写有正面也有侧面描写，描写有的结合各种修辞手法作生动、形象的.描写以突出强调描写的对象，有的则是运用白描，使文字朴实、简练、干脆。③．记叙文中的抒情有直接抒情，有间接抒情。直接抒情是在记叙的基础上直接抒发自己对事物的思想感情。间接抒情包括借景抒情，寄情于人、事、物，在叙述描写的字里行间自然渗透作者的感情。阅读时要注意接受感染和美的熏陶。④．记叙文中恰当的穿插议论往往使文章锦上添花，起到画龙点睛的作用，尤其是文章末尾的议论。就是段与段之间用上一两句议论，也能起到承上启下的妙用。⑤．记叙文中的语言特色，因文而异、因人而异，或朴实或生动；或豪放或婉约；或清新或凝重；或直白或含蓄。阅读时要细加体会。
十二、记叙文中的景物描写的作用
初中阶段的课文以记叙文为主，而记叙文又离不开描写，学生对描写这种表达手法不能够很好的理解，常常把描写的内容与作用相混淆。
景物描写主要是为了显示人物活动的环境，使读者身临其境。初步分析主要有以下几个作用。
（一）、交代故事发生的时间、地点，揭示作品的时代背景
如《孔已己》中开头对鲁镇酒店的格局的描写“鲁镇的酒店的格局，是和别处不同的：都是当街一个曲尺形的大柜台，柜里面预备着热水，可以随时温酒。做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文铜饯，买一碗酒。”交代了当时的社会背景和具体的人文特点。
（二）、渲染气氛，烘托人物心情
如《我的叔叔于勒》中，去哲尔赛岛旅行的途中，“像平静的大理石桌面的海面”烘托了菲利普一家人的愉悦心情，而归途中“阴影般的哲尔赛岛”则烘托了一家人失望、沮丧的心情。
（三）、展示人物性格
如《驿路梨花》中对小茅屋的描写：①“白木门板上用黑炭写两个字：?请进?”②“火塘里的灰是冷的，显然好多天没人住过了。一张简陋的磊竹床铺着厚厚的稻草。倚在墙边的大竹筒里装满了水。”③“墙上写着几行粗大的字：?屋后边有干柴，梁上竹筒里有米，有盐巴，有辣子。?”这都反映出主人的热情、好客、细心的性格。
写景记叙文7
离奶奶家不远有一条小河，原来妈妈经常带我去玩。
河里荡漾着清清的河水，河底有一些大大小小的石头，还长着许多不知名的水草。岸边有几棵老柳树。沿岸是一条又宽又长的草坪。草坪上稀稀疏疏种着桃树、梨树、苹果树。夏天，许多小朋友在这条不深的小河里游泳、嬉戏、玩耍。秋天，岸边的果树上挂满了果实。一些小鸟在树间飞跃、唱歌。上学后，我已经两年多没有见过着条小河了，非常想念它。
今年暑假里，我硬是缠着妈妈带我到奶奶家。没有想到，河边的景象让我目瞪口呆：树被砍掉了，河水变浑浊了，草坪被破坏的乱七八糟——到处都是随手丢弃的果皮、果核、废纸、塑料袋，苍蝇、蚊子四处飞……完全成了一个又脏又臭的垃圾场，真让人恶心。
多美的一条小河怎么就变成这样了呢？没有人再愿意和她交朋友，只好孤零零地在风中流淌。我仿佛听到了小河寂寞的哭声。
什么时候才能再见到原来那条美丽的小河呢？
写景记叙文8
春日的一个星期六上午做完作业后，闲着无事，顺手拿来一本《朱自清散文集》坐在门前阅览：“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼睛……”这篇脍炙人口的散文深深地吸引了我，使我欢欣，令我陶醉。抬眼四顾，不禁轻轻地“啊！”了一声，眼前出现的不正是色彩缤纷、生机盎然的美丽春景吗？你看，复苏的万物沐浴在柔和的阳光中，湿润的泥土浸透了甜润的春雨，到处呈现出欣欣向荣的景象：
美的天使，春的精灵———鲜花们用自己美丽的姿态、艳丽的色彩，点缀着大地，使春天更加迷人，更加妖娆。看！嫩黄的迎春花，洁白的水仙花，淡绿的兰花，粉红的桃花……它们把大地妆扮得姹紫嫣红，并发出一阵阵诱人的幽香，好一派百花争艳、花团锦簇的景象！
看见鲜花们如此努力，树木们也当然不甘落后。瞧！那柔柔的春风正亲吻着刚睡醒的大地，蒙蒙的绿雾荡漾在杨柳枝头上……，柳树长长的枝条上已展开了带黄色的嫩叶，在微风中轻轻地摇曳着；那高高低低都缀满了红花的红棉树，犹如一团团燃烧的烈火，真是壮观；桃树上绽满了桃花，粉红粉红的，如同片片朝霞……真是万木竞春啊！
活泼的小燕子来往穿梭，空中不时传来它们叽叽喳喳的欢叫声。美丽的蝴蝶扇动着五彩斑斓的翅膀在花丛里翩翩起舞。一群群小蜜蜂在辛勤地为人类酿造甜甜的蜂蜜……，这燕子，这蝴蝶，这蜜蜂给美丽的春天增添了无限的生趣。
田野里，人们正在辛勤地播种。一位农民伯伯坐在拖拉机上，发动机器，一行行新翻的黑土在拖拉机下伸展。倒映着蓝天的水田，有的已经插上了嫩嫩的、绿绿的禾苗，远看像地毡；近看像绿纱。插秧的年轻姑娘擦擦头上的汗水，抬起头，看看变得绿绿的水田，咯咯地笑了，笑声传得很远，很远……
置身于这美丽的春景之中，煦日当头，各色交杂，怎不让人叹服大自然的匠心，一刹间变幻出比万花筒更加多彩的画面。望着眼前的一切，我不禁从内心欢呼：啊，多么可爱的春天啊！
写景记叙文9
星期天的早上，我看见几个好朋友在喂一只小燕子，我便跑过去凑热闹。这是一只十分可爱的小燕子：小巧灵珑，仿佛刚长大不久；乌黑的羽毛，白白的肚皮，尖尖的小嘴，圆圆的眼睛透亮灵活，带着几分惊慌，看看这个，又看看那个。奇怪了，小燕子的羽毛已经丰满，可它在地上拍打着翅膀，就是飞不起来。我问大家，有一个同学说：“刚才，这只燕子被子一个男生玩掉了几根翅膀上的羽毛，它不能飞了，那个男生就把它给了我们。”原来是这样啊。
一上午我们都守护这只燕子。又是捉虫又是喂水。到了中午，我们要回家了，把这只受伤的燕子放在谁家呢？大家争来争去，我说，我家地方宽，就把燕子放在我家吧。大家同意了。我便把小燕子带了回来。我用手绢和小木棒做了一个窝，把它放在里面。然后又给燕子喂了米和水。下午我又到外面找了几条小虫给它吃。小燕子吃饱后，似乎睡着了。我也上床睡觉。一觉醒来，再去看小燕子，它扑打着翅膀，正在屋里飞来飞去呢。啊，可爱的小燕子又能回大自然了。我把窗子打开，小燕子一下子就飞了出去。它越飞越高，越飞越远，很快飞进了远处的一片树林。
我把这个消息告诉了伙伴们，她们大呼小叫着高兴了好一会儿呢！
不知道可爱的小燕子现在在哪里，一定非常自由快乐吧！
写景记叙文10
“山川之美，古来共谈。”不错，古往今来，大自然的景色不知令多少人折服，那碧波荡漾的漓江，素湍绿潭的三峡，还有五岳之首的泰山，哪一个不堪称是一绝，然而，我并不喜欢这汹涌澎湃的大海，也不喜欢那激流冲荡的江河，我唯独喜爱家乡的小溪，它既没有清流见底，也没有沉鳞竞跃，但它却流进了我的心扉。
家乡的小溪是柔和的，就像一条轻柔的丝带，温暖你的心田。
清晨，我踏着轻快的步伐，来到溪流的身边，轻轻的用双手抚摸着她，用手指感受着她的温度，手是微凉的，心却是暖的。她似乎在轻轻地吻着我，随后就红着脸溜走了，就像一个害羞的小姑娘。中午，我静静地坐在树旁，倾听着这里的一切，小溪在汩汩的流淌，似乎在唱着首轻柔的歌，伸出手，好像那一个个音符在我指间流过。傍晚，太阳的余晖落在小溪上，似乎为小溪披上了件金色的面纱，文静的小溪此时仿佛更加安静了。我依偎在长椅上，闭上眼睛静静的享受这一切，霞光染红了天际，小溪依旧在潺潺的流淌，而我把自己想象成一滴水，随着小溪的节奏与她一同流向天边。充满倦意的身体，此时，也变得清爽，一缕溪流正缓缓的流进我的心田，洗尽一切的不悦与悲伤，让我静静地享受着心灵的片刻宁静。
啊！家乡的小溪，你是我心灵的抚慰，情感的交融，你是我一生的知己——家乡的小溪！
