在日常学习、工作抑或是生活中，大家常常会遇到需要使用
1、故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。
2、故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下.
3、突然性是战略的本质。——利德尔·哈特
4、有勇无谋的硬干，也许不仅消灭不了敌人，而且会使自己的军队反而被敌人消灭。——克劳塞维茨
5、诡计放在实力的前面，而最后才使用武力。——菲利普
6、谁先开火，并能进行最猛烈的集火射击，谁就能取胜。——隆美尔
7、首先要使敌人感到神秘莫测，引诱他们走上错误途径，然后再把他们打个措手不及。——杰克逊
8、快速和猛攻是战争真正的灵魂。——苏沃洛夫
9、一支由驯鹿统帅的狮军，决不可能再是狮军。——拿破仑
10、利用寸阴是在任何种类的战斗中博得胜利的秘诀。——斐尔特
11、故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。
12、凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。终而复始，日月是也。死而更生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也；战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉！
13、对战争的经历是无尽的财富。——西赛罗
14、要好好记住：慎重与怯懦不是同义语，正如勇敢并不等于鲁莽一样。——艾森豪威尔
15、只有一种对付敌人的手段，那就是击败他，从而战胜他。——福熙
16、凡战者，以正合，以奇胜。——孙武
17、正义没有武力便是无能，武力没有正义便是暴政。——巴斯卡
18、兵者外以除暴，内以禁邪。——管子
19、高级司令官必须冷静沉着，头脑清醒，刚毅坚决。——艾森豪威尔
20、军队应该有一种内在的纪律，一种劲气内敛的精神，而不只是注重表面上的形式。——约米尼
21、 战争就是要如何有效率的杀死自己的同类，而名将和愚将的区别仅仅是杀的是敌对方还是自己人。
22、 去时三十万，独自还长安。——唐·王昌龄
23、 血战乾坤赤。——唐·杜甫
24、 可怜万里关山道，年年战骨多秋草。——唐·张藉
25、 劣质的和平比战争更糟糕!——塔西佗
26、 "知己知彼,百战不殆。(孙子兵法)"
27、 所有的母亲都憎恨战争。——贺拉斯
28、 战争是死神的盛宴。——欧洲
29、 战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功。——蒙森
30、胜利喜欢审慎者。——拉丁谚语
31、在战争中，任何一场大的胜利都归功与众多小的细节。——朱利叶斯凯萨。
32、 先发制人，后发制于人——锡拉库扎
33、 战争使多数人流血，却养肥了少数人。——威·申斯通
34、 战争来临时，真理是第一个牺牲品。——海·约翰逊
35、 当人们在愤怒的时候发出的声音是危险的。——埃斯库罗斯(希腊悲剧诗人)
36、 对国家而言，勇士比最优秀最聪颖的'演说家更有用。——普劳图斯
37、 黄金和财富是战争的主要根源。——塔西佗
38、 没有正义的和平就是暴虐。——英国
39、 得道多助，失道寡助。——《孟子·公孙丑下》
40、 学习是正确的，哪怕是从敌人身上。——奥维德
41. 金钱是爱情的基础，也是战争的资本。——托·富勒
42. 我们将不惜一切牺牲保卫我国本土，我们要在滩头作战，在登陆地作战，在田野、在山上、在街头作战，我们在任何时候决不投降，即使整个英伦岛或大部分土地被占，我们饥寒交迫，我们所有由英国舰队武装和保护的海外帝国也将继续战斗。——丘吉尔
43. 战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望。——查·埃利奥特
44. 一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态。——休·金斯米尔
45. 由来征战地，不见有人还。——唐·李白
46. 去时三十万，独自还长安。——唐·王昌龄
47. 战争只能带来伤害，到头法国仍是法国，德国仍是德国。
48. 人类一切和平合作的基础首先是相互信任，其次才是法庭和警察一类的机构。——爱因斯坦
49. 只有梦想能够征服世界。——拿破仑
50. 兵在精而不在多，将在谋而不在勇。——冯梦龙
通常所说的一个社会比另一个社会“后进”，并不是指文化的各方面而言，主要是以经济的发展阶段为标准。
——〔日〕永井道雄：《近代化与教育》
或是灭亡，或是开足马力奋勇前进。历史就是这样提出问题的。
——〔苏〕列宁：《大难临头，出路何在？》
延缓速度，就是落后，而落后是要挨打的。
——〔苏〕卡达耶夫：《时间呀，前进》
劳动生产率，归根到底是保证新社会制度胜利的最重要最主要的东西。
——〔苏〕列宁：《伟大的创举》
保障家庭安全，提高家庭生活水平是社会文明的首要目标，也是一切努力的最终目的。
——〔美〕查·埃利奥特：《幸福生活》
社会进步使社会福利日益成为每个人的利益所在：它越来越紧地将全社会束缚在人人都无法摆脱的契约中。
——〔美〕亨·乔治：《社会问题》
物产丰饶，人才荟萃，人民富足，方可称为强国。
——〔印〕瓦鲁瓦尔：《古拉尔箴言·政事篇》
我们的最后目的只能是一个一切人都享受平等的经济权利和机会的无阶级社会，一个按照计划组成的社会，这个计划是为了提高人类的物质、文化的水平，培养精神道德、合作、大公无私、服务精神，寻求正义的愿望、善意与仁爱，以至于最后达到世界秩序。
——〔印〕尼赫鲁：《自传》
政治的根本目标在于：在充实的经济力量的基础上，谋求国民福利的不断提高，从而建立起一个光明的社会，使国民都富裕，能够过和平而又充满希望的日子。
——〔日〕福田赳夫：《福田赳夫其人·岳父福田赳夫》
建设一个有着昌盛文化和福利的国家。……这应该是一座生活于二十世纪的我们继往开来的金字塔。
——〔日〕中曾根康私：《中曾根首相的思想与行动》
应当认定国家的利益高于一切，以便把国家治理好。国家健全就一切兴盛，国家腐落就一切完蛋。
——〔古希腊〕德谟克利特，引自《西方哲学原著选读》
统—一个国家很容易，但要治理它却很困难。
——〔德〕歌德《歌德文集》
获得统治是很大的事业，但维持它则是更大的事业。
——〔古希腊〕色诺芬
守业和创业是同样的艰苦。
——〔英〕乔叟：《特罗勒斯与克丽西德》
人可以在一小时内毁掉自己一辈子的心血。
——〔英〕托·富勒：《箴言集》
一天的破坏，一百年才能恢复。
——〔法〕罗曼·罗兰，引自《罗曼·罗兰传》
创造物的毁灭只需一转眼的工夫，而重建它们却要整整一个时代。
——〔英〕康格里夫：《两面派》
建立国家千年的岁月也不够，使它倒地只需一瞬间。
——〔英〕拜伦：《拜伦诗文选》
怎样消灭贫穷，是推动现代社会前进并使之苦恼的一个重要问题。
——〔德〕黑格尔：《法哲学》
衣食足方能卫道。
——〔越〕胡志明：《胡志明选集》
济贫本身也是积蓄财宝，它会救你摆脱各种烦恼。用它来御敌，赛过最坚实的盾牌和最锋利的矛枪。
——《逸经·便西拉智训》
要想感动一个人的心，就必须先解决他的温饱。
——〔美〕范·弗恩：《威利斯·帕顿》
当一个人忍饥挨饿时，爱情、职责、家庭、宗教、艺术乃至爱国主义都没有意义，只不过是有名而无实的词语。
——〔美〕欧·亨利：《西部之心》
许多行为都可以用肚子饿来说明；可以说，种种下流的事情，都是为了塞饱饿肚子才做出来的。
——〔苏〕高尔基：《敌人》
贫穷使人失去道德。
——〔美〕爱默生：《处世之道·财富》
贫困是苦难之母。
——〔英〕骚塞：《奥尔良少女的幻想》
贫困是罪恶之母。
——〔古罗马〕卡西奥多鲁斯：《杂录》
对一个饥肠辘辘的人来说，食物就是上帝。
——〔印〕甘地：《致埃德加·斯诺的信》
饥饿是无政府状态之母。
——〔美〕胡佛：《1919年1月1日答记者问》
只要绝大多数人还生活在水深火热之中，任何社会都不可能繁荣昌盛。
——〔英〕亚当·斯密：《国富论》
世界需要的不是赎救罪恶，而是拯救饥饿和压迫，这无需将希望寄托在上天，这地球上什么事都可以希望得到。
——〔瑞士〕迪伦马特：《密西西比先生的婚事》
穷能使人沉沦，也能使人升华。
——〔苏〕高尔基：《苏联记游》
人类生活的一切不幸的根源，就是贫穷。
——〔苏〕高尔基：《没用人的一生》
贫穷制造了悲惨不幸和精神上的堕落不振。
——〔丹〕彭托皮丹：《乐上》
贫困是人类幸福最大的敌人。它确实破坏了自由，使平等无法实现，多数人处于极端困难的境地。
——〔英〕约翰逊：《致詹姆士·鲍斯威尔的信》
人世上有个暴君，这个暴君残酷无情，“饥饿”——就是他的姓名。
——〔俄〕涅克拉索夫：《铁路》
哪里有穷困，哪里就有苦难。
——〔法〕巴尔扎克：《乡村医生》
在贫困笼罩着的地方，就谈不上贞操和罪行，也谈不上道德和智慧了。
——〔法〕巴尔扎克：《驴皮记》
贫穷会毁掉一切美德。
——〔英〕弗洛里奥：《第一批成果》
贫穷使人失去道德。
——〔美〕爱默生：《处世之道·财富》
穷人没有自由，在任何国家他都得为别人效劳。
——〔法〕伏尔泰：《信奉袄教的波斯人》
只有武装的人民才是人民自由的真正支柱。
——〔苏〕列宁：《俄国革命的开始》
任何国家若要伟大，其主要之点，就在要有一个善战的民族。
——〔英〕弗·培根：《论邦国底真正伟大之处》
在缔造一个政府时，必须注意武备。
——〔古希腊〕亚里士多德：《政治学》
一个政府，无论用什么借口，而不重视国家军事的发展，则从后世的眼光看来，他们绝对要算是民族的罪人。
——〔瑞士〕约米尼：《战争艺术》
只有一个秘诀可以主宰世界，这就是强大，因为只有力量才没有谬误，也没有幻想。这是千真万确的。
——〔法〕拿破仑
统治世界的女王是武力，而不是意见，但意见却能使用武力。
——〔法〕帕斯卡尔：《思想录》
军队一直是权力的基础，这在今天依然如此。所以权力总是在掌握军队的人之手。
——〔俄〕列夫·托尔斯泰：《上帝的王国在你内心》
作为一般的规律，高度的文化和武力，照例是并行不悖的，希腊和罗马就是最好的证明。
——〔德〕戈尔茨：《武装的国家》
若想边界得以保全，军力的增强乃是先决条件。
——〔德〕蒙森：《罗马史》
国防比富裕更重要。
——〔英〕亚当·斯密：《国富论》
以可接受的代价换取可靠的国防，是每个珍惜行动自由的独立国家的.根本大计。
——〔美〕约·柯林斯：《大战略》
历史的经验告诉我们，在加强祖国国防实力方面，任何时候都不能落后于时代的要求。
——〔苏〕帕夫洛夫斯基：《苏联人民的伟大功勋》
如果没有军队，也就没有政治的独立和人民的自由。
——〔法〕拿破仑：《拿破仑书信集》
任何一个君主国如果没有自己的军队，它是不稳固的。
——〔意〕马基雅弗利：《君主论》
没有常备军，任何一个国家的文明都不能长久流传。
——〔英〕亚当·斯密：《美国军事学说》
帝王的权威要靠武装力量来保卫。
——〔英〕吉本：《罗马帝国的衰亡》
……精神的武器如果在人民的心中被意识到，被唤醒和燃烧起来的一时候，它的威力……甚至超过装备齐全和全副武装的一千支舰队和一千支军队。
——〔印尼〕苏加诺，引自莱格《苏加诺政治传记》
正义没有武力是无能；武力没有正义是暴政。
——〔法〕帕斯卡尔：《思想录》
在整个历史上，一个国家的政治影响总是与其军事实力大致相当的。
——〔美〕基辛格：《白宫岁月》
没有一个伟大的国家能够长久保持和平的。假使它没有外敌的存在，那么就会发生内在的敌人了。正好像一个强壮的身体，似乎是不会感染外来的疾病，可是他们的强壮却是足以使他们衰亡。
——〔英〕李费，引自《西洋世界军事史》
所有武装的预言家都是得到胜利，所有没有武装的预言家都遭覆亡。
——〔意〕马基雅弗利：《美国能打赢下次战争吗？》
谁有强大的军队，谁就正确。
——〔法〕拿破仑，引自《拿破仑传》
建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁。
——〔英〕史文朋：《为国家进一言》
当代的重大问题不是通过演说与多数议决所能解决的……而是要用铁和血来解决。
——〔德〕俾斯麦，引自帕麦尔《俾斯麦传》
爱好名誉和独立的国家都应该意识到本国的和平和安全，靠自己的剑来保卫。
——〔德〕俾斯麦：《演说》
勇士壮胆靠的是什么？剑！／奴隶解放靠的是什么？剑！／劈断暴君的索链，挣脱它的／镣铐和地狱靠的是什么？／———剑！
——〔英〕内·贝利：《剑》
我赞颂剑，／它从桎梏中解放真理；／我赞颂剑，／它作战场上提卫祖国的荣誉。
——〔塞尔维亚〕兹麦伊：《光荣属于剑》
历史上能看到的壮丽事业，／从来都是用剑来完成；／今后将要进行的一切伟大事业，／最后也都要靠剑才能成功！
——〔德〕拉萨尔：《弗兰茨·冯·济金根》
历史家施洛塞尔曾深信，只有“火和剑”能完成人类命运中的伟大的激变。
——〔俄〕普列汉诺夫：《普列汉诺夫文选》
我们的威力就在我们的剑上。
——〔古罗马〕布伦纳斯
征服所揭示的奥秘比好奇心要多；科学的道路常常是用剑开辟的。
——〔英〕西·史密斯：《席间闲谈》
手握武器的预言家胜利了，而不拿武器的预言家都毁灭了。
——〔意〕马基雅弗利：《君主论》
和你拿着枪和剑不能刺杀思想一样，你只拿着思想也不能对抗枪剑的力量。
——〔日〕河上肇，引自《日本历史人物传》
除非一切办法用完，最后才可使用刀剑。
——〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》
武力总是在败坏事情，文明的劝导比军事武力更能成事。
——〔英〕李约瑟，引自《新体文摘》
唯有不惜代价，用枪杆子才能夺取自由。
——〔保〕格奥尔基·拉科夫斯基：《森林的旅客》
力量能征服一切，却是短暂的。
——〔美〕林肯：《演说》
用剑获得的国土，会再次被用剑夺去，但是，用锄头获得的却是永远的。
——〔德〕蒙森
一切是我的，黄金说；／宝剑说：一切属于我。／我买一切，黄金自夸；／宝剑说：一切由我拿。
——〔俄〕普希金：《黄金和宝剑》
2、眼要清，脚要清，动身进步似猫形。
3、武德比山重，名利草芥轻。
4、一寸长一寸强，硬劈硬进人难防。
5、落步如钢钉，进步快如风。
6、出手如飞回如箭，火烧指头还嫌慢。
7、刀如猛虎，剑如飞凰，枪似游龙。
8、打拳不活腰，到老艺不高。
9、理字不多重，万人担不动，武夫不讲理，艺高难服众。
10、手到眼不到，尽是瞎胡闹。
11、打得宽不如交得宽。
12、师访徒三年，徒访师三年。
13、眉动心必动，乍膀全力发。
14、枣子练的精，打人占上风。
15、真人不露相，露相不真人。
16、平时练武技，危急能防身。
17、练拳先练桩，大顶增力量。
18、单刀看手，双刀看走，大刀看顶手。
19、疾上更加疾，打上还嫌迟。
20、打拳不练功，到老一场空。
21、冬练劲，夏练筋。
22、武人相敬相倾。
23、宁叫筋长一寸，莫叫肉厚一分。
24、低头探腰，学艺不高。
25、十个把九个吹，剩下一个还胡勒。
26、以无法为有法，以无限为有限，是为武术最高境界。
27、冬练劲，夏练筋。
28、艺不轻传，不妄泄。
29、一力降十会，一巧破百拙。
30、习武者当立志，人无志事不成。
31、教师见教师，手快打手迟。
32、小心天下去得，莽撞寸步难行。
33、连环步，往前攻，巧打飞踢占上风。
34、行遍天下路，把势是一家。
35、同是江湖客，不识也相亲。
36、心正则拳正，心邪则拳邪。
37、文以凭心，武以观德。
38、举手不留情，留情不落名。
39、手到脚亦到，方为得玄妙。
40、艺高人胆大，胆大艺更高。
41、老天不负苦心人，年深月久妙自出。
42、经不起风吹雨打，算不得英雄好汉。
43、教师身，贵如金，沾住四两还半斤。
44、前打天庭盖，后打紫金冠。
45、拳禅如下，力爱不二，主守从攻，戒除杀念。
46、练武先修德，德高艺更高。
47、缺一寸劲一根，过一尺跑不了。
48、手齐脚不齐，必是偷来艺。
49、短见长不用忙，长见短不容缓。
50、三拳不如一肘，三肘不如一指头。
51、要练惊人艺，须下苦功夫。
52、内练一口气外练筋骨皮。
53、教师一伸手，就知有没有。
54、火大没湿柴，功到事不难。
55、手足原无异态，拳术可必分门，少林武当终归于拳，内家外家总是一家。
56、先看一步走，再看一伸手。
57、两膀活如扇，法由手中出。
58、圈内招连招，圈外环转步。
59、枪不扎石拱，镖不喊铜城。
60、八极，八极，脚不离地。
61、出手指中线，打轮不折点。
62、手法便利，脚法轻固。
63、拳要好，三正里面找。
64、慢拉架子，快打拳，急打招。
65、步为架，手为势。
66、治劲有三策，一导二分三乱堵。
67、宁练筋长三分，不练肉厚一寸。
68、不明经络，举手便错。
69、松者自逸，紧者自掣。
70、长拳即短打，短打即长拳。
71、五心须相印，子午宜相对。
72、意到气到力到。
73、只求神意足，不求形骸似。
74、松在出气之中，紧在吸气之上。
75、大怕瓣腰，小怕揪梢，大胖子就怕三转摇。
76、功夫者，工夫也。
77、行走坐卧，不离这个。
78、入门先找形，练功不忘形。
79、六合不相连，必是学艺浅。
80、手后一尺，天下无敌。
81、只有抓得住，才能拿得住。
82、拳打力不开，力打劲不开。
83、运用之妙，存乎一心。
84、七分蹲子，三分过。
85、早不朝东，晚不朝西。
86、单擒随手转，双擒捏带擎，单拿手腕肘，双拿肩腾走。
87、紧了崩，慢了松，不紧不慢才出功。
88、强中自有强中手，莫在人前自夸口。
89、铁棒磨绣针，功到自然成。
90、外讲手眼身法步，内练精神意念足。
91、三军可以夺帅，匹夫不可以夺志。
92、拳以德立，无德无拳。
93、未曾学艺先学礼，未曾习武先习德。
94、人外有人，天外有天。
95、文讲八法，武讲八势。
96、一寸小一寸巧，闪战腾挪人难找。
97、内五行要动，外五形要随。
98、力不打拳，拳不打功。
99、低头猫腰，传授不高。
100、酸加痛减麻停。
101、朝练寅，夕练西。
102、先动根，后动梢。
103、斜撤得横，直退易溃。
104、三节不明，浑身是空。
105、练拳不练把，等于胡乱打。
106、气沉丹田德润身。
107、三年套路不敌一年跤。
108、招没绝，功夫有绝。
109、八极加劈挂，神鬼都不怕。
110、少练三体式，老来浑圆桩。
