关于蚂蚁的名言(一)：有关行动的名言
行动是知识特有的果实（托·富勒）
伟大的思想只有付诸行动才能成为壮举（威·赫兹里特）
我曾经听到过一句给一个青年的忠告：“永远做你不敢做的事情”（爱献生）
每个人都本能地感觉到所有美丽的情感加在一起也比不上一个值得敬佩的举动（詹·拉·洛威尔）
行动并不一定能够体现一个人的本质；我们发现，做一件好未必就心地善良（蒲柏）
三十功名尘与土，八千里路云和月（宋·岳飞）
不能为良相，但得为良医
何不借风雷，一回天地颜
事在人为
路是人开的，树是人栽的
丈夫生世会几时，安能蹀躞垂羽翼
为官一任，造福一方
田好靠人做，船快靠人划
戏在人唱，地在人种
凡是能冲上去，能散发出来的焰火，都是美丽的（安徒生）
有作为是“生活的最高境界”（恩格斯）
君子看自己的行踪，孔雀看自己的`花翎（蒙古）
听其言，观其行
不要看公羊叫得厉害，要看它过河的本领
看鹰看飞翔，看人看行为
骏马要看它的前胸，人要看他的行动
人好象一只表，以行动来定其价值（欧洲）
行动养成习惯，习惯形成性格，性格决定命运（英国）
如果我们真想知道自己的心境，就应先看看自己的行动 （托·威尔逊）
我们的行动是唯一能够反映出我们精神面貌的镜子（卡莱尔）
我们的行动就是我们的最后审判人（欧·梅雷迪思）
如果你不比别人干得更多，你的价值也就不会比别人更高（塞万斯）
干什么事，就成什么人（西班牙）
判断一个人当然不是看他的声明，而是看他的行动，不是看他自称如何如何，而是看他做些什么和实际上是怎样一个人（恩格斯）
我们生活在行动中，而不是生活在岁月里；我们生活在思想中，而不是生活在呼吸里(菲·贝利）
在生活中，真正的问题不在于我们得到什么，而在于我们做什么（托·卡来莱尔）
头脑中想着行动而不是信条，将有助于满足我们最大的需要（朗费罗）
人生来是为行动的，就像火总向上腾，石头总是下落。对人来说，一无行动，也就等于他并不存在（伏尔泰）
为者常成，行者常至（晏子春秋）
现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁（克雷洛夫）
一等二靠三落空，一想二干三成功
动手行动，伸手落空
没有一件工作是旷日持久的，除了那件你不敢拌着手进行的工作（波德莱尔）
只在河滩上沉思，永远得不到珍珠
只要迈开两脚，哪怕千里迢迢
那种一味期待而从不行动的人们，是滋生瘟疫的温床（布莱克）
路不走不到，钟不打不响
路不行不到，事不为不成
一脚不到，一样不了
只有希望而没有行动的人，只能靠作梦来收获所得
动手一干，完事一半（西班牙）
行动会遇到危险，但却可以得到荣耀（威·艾顿）
行动不一定带来快乐，但没有行动则肯定没有快乐（英国）
过分地珍爱自己的羽毛，定将失去两只翅膀（英国）
行动被人们遗忘，结果却将永存（奥维德）
人们为自己做出了漂亮的事情而沾沾自喜，但是事情的成功往
往是由于侥幸，而不是预先设计好的（拉罗什富科）
有哪个人采取了行动而没有成为行动的受害者和奴隶呢？
----(爱献生）
倘若我停着不动，我便“生锈”（德国）
幸运降临给那下定决心而行动的人，什么时候开始懒惰，幸运就告别（印度）
做你所应做的事情，能有什么结果则在其次（赫伯特）
最大的危险是无所行动（肯尼迪）
三思而后行
最容易犯错误的，是那些仅仅根据自己的想法去行动的人（沃维纳格）
有力的理由造成有力的行动（莎士比亚）
思考就是行动（爱献生）
行成于思，毁于随
始终处于判断之中，这是傻瓜的特征（托·富勒）
想，要壮志凌云；干，要脚踏实地（缅甸）
应当细心地观察，为的是理解；应当努力地理解，为的是行动（罗曼·罗兰）
行动是必需品，思辨是奢侈品（柏格森）
事情办得出色，也即事情办得及时（迪·巴尔特）
行动之前必须充分地酝酿；一旦定下决心，就应该果敢行动（萨卢斯特）
我们所要做的事，应该一想到就做；因为人的想法是会变化的，有多少舌头，多少手，多少意外，就会有多少犹豫，多少迟延（莎士比亚）
慢慢酌量，快快行动（希腊）
如果你没法做希望做的事，就应当希望做你能够做的事（欧洲）
男子汉的责任就竭尽全力去做能够做到的事（爱献生）
振兴世界的唯一办法是人人都做好眼前工作。切不可好高鹜远，只求大功（查·金斯莱）
有远大抱负的人不可忽略眼前的工作（欧里庇得斯）
由于你不可能做到你所希望的一切，因此你就应当做到你能够做到的一切（泰伦底乌斯）
对未来的最好策划，是善于处理目前，完成最近的的工作任务（麦唐纳）
最简单的答复就是行动（欧洲）
一步实际运动比一打纲领更重要（马克思）
行动胜于语言
行动比语言响亮
说一尺不如于一寸
要信任那些谈话虽踌躇却敏捷坚定的人（美国）
言必行，行必果
人家说了再做，我是做了再说，人家说了也不一定做，我是做了也不一定说（闻一多）
语言是枝叶，行为如果实
嘴巧不如手巧
君子以行言，小人以舌言（孔子家语）
坐而言，不如起而行
说得好，不如行得好
多言不如少言，少言不如实干
空谈，水之泡沫；实行，金之点滴
多做强似多说
能说不如能行
宁做蚂蚁腿，勿学麻雀嘴
老老实实地干，别作巧嘴八哥
说得上口，拿得上手
赞扬戒律是一回事，遵守它则是另一外一回事（塞万提斯）
很少有人能够使自己为他说出或写下的语言的主人（约翰·塞尔登）
不要过分仓促地相信和钦佩德育教员：他们说话像天使，生活却像凡人（塞·约翰逊）
每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多（高尔基）
言之非难，行之为难（盐铁论）
不患践言之难（元·苏天爵）
关于蚂蚁的名言(二)：关于努力的名言
1 勤劳征服一切。 2 理想是世界的主宰。 3 常用的钥匙最光亮。 4 休息休息，脑子生锈。 5 上帝保佑起得早的人。 6 理想的书籍是智慧的钥匙。 7 心如明镜台，时时勤拂拭。 8 好学而不勤问非真好学者。 9 天行健，君子以自强不息。 10 生当做人杰，死亦为鬼雄。 11 天才出于勤奋。
“人们都说，没有什么能逃脱冷酷的热力学第二定律，宇宙的最后归宿是一片热死寂。但这不是故事的全部，宇宙在沉寂的同时，也在热闹起来，从旧物中带来新生、增加复杂性的新层次。宇宙充满了无尽的创造力。熵和进化，两者就象两支时间之矢，一头在拖拽着我们退入无穷的黑暗，一头在拉扯着我们走向永恒的光明。”《失控》
你借用别人的电脑时，就好像在用他们的牙刷。在你打开朋友的电脑的一瞬间，你会发现：熟悉的部件，陌生的排列;你自以为了解这个地方，却完全找不到北。似曾熟悉，却又有它自己的秩序。随之而来的恐怖——你在……窥探别人的思想!-《失控》
世上本无我，庸人自设之。-《失控》
谁具有灵活的外在表现形式，谁就能获得回报——这正是进化的精髓所在。一付能适应环境的躯体，显然要比一付刻板僵硬的躯体更具优势;在需要适应的时候，后者只能像等着天上掉馅饼一样期待突变的光临。不过，肉体的灵活性是「代价不菲」的。生物体不可能在所有方面都一样灵活。适应一种压力，就会削弱适应另一种压力的能力。-《失控》
最深刻的技术是那些看不见的技术，他们将自己编织进日常生活的细枝末节之中，直到成为生活的一部分 书写的技术走下精英阶层，不断放低身段，从我们的注意力中淡出。现在，我们几乎不会注意到水果上的标签、电影字幕等无处不在的文字。马达刚开始出现的时候就像一只巨大高傲的野兽;但自那以后，他们逐渐缩小成为微事物，融入(并被遗忘于)大多数机械装置之中。-《失控》
要成长为新的物种，就要经历所有你不会再扮演的角色。-《失控》
电脑游戏让人上瘾的全部原因其实只有一个：创造一个属于我们自己的世界。我想不出有什么东西比做一个神更能让人上瘾的了。《失控》
生命是一种连结成网的东西——是分布式的存在。它是在时空中延展的单一有机体。没有单独的生 命。哪里也看不到单个有机体的独奏。生命总是复数形式(直到变成复数以后——复制繁殖着自己——生命才成其为生命。)生命承接着彼此的联系，链接，还有多方共享。“你和我，血脉相同，”诗人莫格利柔声吟咏。蚂蚁，你和我，血脉相同。暴龙，你和我，血脉相同。艾滋病毒，你和我，血脉相同。-《失控》
“我最终发现，想要得到和生命真正类似的行为，不是设法创造出真正复杂的生物，而是给简单的生物提供一个极其丰饶的变异环境。”-《失控》
生命像一个极端分子，运行起来时狂热而不加节制。它到处渗透，充塞大气，覆盖地表，还巧妙地进入了石床的缝隙?谁也无法拒绝它。如洛夫洛克所言，我们每挖出一块远古岩石，也就同时挖出了保存在那里的远古生命。-《失控》
全球经济都在远离物质世界，向非实体的比特世界靠拢。同时，它也在远离所有权，向使用权靠拢;也在远离复制价值，向网络价值靠拢;同时奔向一个必定会到来的世界，那里持续不断发生着日益增多的重混。-《必然》
所有秩序都终归于混沌，所有火焰都将熄灭，所有变异都趋于平淡，所有结构都终将自行消亡。《失控》
互联网已然是全世界最大的有效运转的无政府组织。每天有无数条信息在网络用户间传递，而无需考虑中央权威的利益。-《失控》
造化所生的'自然王国和人类建造的人造国度正在融为一体。机器，正在生物化;而生物，正在工程化。-《失控》
网络把隐私从道德领域转移到了市场领域——隐私成了一种商品。-《失控》
当所有商品的费用都在向零靠近时，唯一一件还在增加费用支出的事情就是人类的体验——这是无法被复制的。-《必然》
任何事物都可以被拆解，任何事物都可以被重组。任何可被测量之物都会被量测，任何可被跟踪之物一定会被跟踪，任何能够被分享的事物一定会被分享。我们需相信那些不可能之事。
下一代颠覆性的平台就是虚拟现实，而它已经到来了。-《必然》
生物世界和人造物品世界之间的桥梁是彻底不均衡的永久力量——一条叫做生命的定律。将来，生物和机器将共同拥有的精髓——将把它们和宇宙中所有其它物质区别开来的精髓——是它们都有自我组织改变的内在动力。-《失控》
不管环保激进人士怎么说，完全消除地球上的生命洪流都超越了人类的能力。即使是核弹，也无法在整体上令生命停止，说不定，它实际上还能增加非人类的变体。-《失控》
为何从太空看到的地球不是莽莽苍苍?为何生命尚未遍及海洋并充满天空?我相信假使由它自生自灭，地球总有一天会绿成一体。生物体对天空的侵入是相对较近的事件，而且事情还没完结。海洋的完全饱和有待巨藻铺天接地，进化到能抵御风浪的撕扯。但最终，生命将凌驾一切，海洋会变为绿色。-《失控》
虽然均质性也能产生多样性，但是不一致产生的效果会更好。假使地球像闪亮的轴承滚珠一样平滑——像完美的球状恒化器般均衡地分布着同样的气候和土壤——那么地球所拥有的多姿多彩的生态群落就要大大减少。在一个持久不变的环境 里，所有的变异和多样性必须由内力驱动产生。其他共同进化的生命将是作用于生命的唯一限制。-《失控》
用最普适的话来说，进化是紧密的网络，生态是松散的网络。进化性的改变像是强力束缚的进程，非常类似于数学计算，甚或思维活动。在这种意义上，它是“理智的”。另一方面，生态变化则像是低等智力的、迂回的过程，以那些对抗风、水、重力、阳光和岩石的生物躯体为中心。-《失控》
没有恶劣环境，生命就只能自己把玩自己，但仍然能够产生变异和新特性，无论在自然界还是人工仿真界，通过将生物投入恶劣而变化多端的环境都能产生更多的多样性。-《失控》
生命是终极技术。机器技术只不过是生命技术的临时替代品而已。-《失控》
在这个时代，开放者赢，中央控制者输。-《失控》
记忆是感知的再现!-《失控》
唯有庞大的网络结构才能包容形态的真正多样性。由真正多元化的部件所组成的群体只有在网络中才能相安无事。这就是为什么网络差不多与民主和市场意义等同的原因。-《失控》
未来的公司形态会不断地演化，去中心化，分布式，强化合作，适应变化，直到彻底地被网络化。终极公司的形式将会变得与生物体相同，无缝地集成到生态圈中，成为其中的一个环节。-《失控》
一个纯粹网络化的公司，应该具有以下几个特点：分布式、去中心化、协作以及可适应性。-《失控》
在任何社会中，只要交流和信息连接的强度适中，民主就必然会出现。-《失控》
大自然之所以能产生令人震惊的多样性，是因为它在本质上是开放的。-《失控》
在混沌中存在着秩序。-《失控》
开放是网络内在的精神;没有开放，就没有网络。-《失控》
镜子可以构成一个信息回路的绝妙实现。普普通通的两面镜子相对放置会产生奇趣屋效应，不停的将一个物象来回映射，直至消失于无穷回溯中。那么如果其中一面镜子具备了变色龙似的反应功能，既能反射又能产生影像将会如何呢?这种试图将自己与自身镜像保持一致的行为不断扰乱自身的镜像。它有可能最终定格于某种可以准确描述的稳定状态么?-《失控》
出生环境恶劣的极地生物，必须随时应对大自然强加给它们的难以捉摸的变化。夜晚的严寒，白昼的酷热，春天融冰过后的暴风雪，都造就了恶劣的栖息环境。-《失控》
生命将自己分散成为显在的众多个体，但这些不过是幻象。“生命[首先]是一种生态属性，而且是稍纵即逝的个体属性。”-《失控》
将来某一天，银河系也可能变为绿色。现在不利于生命的那些行星不会永远如此。生命会进化出别的形式，在目前看来并不适宜的环境里繁盛起来。更重要的是，一旦生命的某个变体在某处有了一席之地，生命固有的改造本性就会着手改变环境，直到适合其他物种的生存。-《失控》
生命将会充满宇宙。没有人知道生命所引起的物质扩散的理论极限在哪里，也没有人知道我们的太阳最多能支持多少带有生命印记的物质。-《失控》
未来可能发生的12种必然：形成、知化、流动、屏读、使用、共享、过滤、重混、互动、追踪、提问、开始。-《必然》
我列出了至少8种我们在为一些可以免费得到的产品时，所获得的无形价值。分别是：①即时性;②个性化;③解释性;④可靠性;⑤获取权;⑥实体化;⑦可赞助;⑧可寻性。-《必然》
在信息丰富的世界里，唯一稀缺的资源就是人类的注意力。-《必然》
在我们向使用权靠拢并远离所有权的长期进程中，有五个深层的科技发展趋势起着推动促进的作用：①减物质化;②按需使用的即时性;③去中心化;④平台协同;⑤云端。-《必然》
进化的代价就是——失控。-《失控》
1、品味生活，完善人性。存在就是机会，思考才能提高。人需要不断打碎自己，更应该重新组装自己。
2、机会靠自己争取，命运需自己把握，生活是自己的五线谱，威慑呢们不亲自演奏好它？
3、努力奋斗，天空依旧美丽，梦想仍然纯真，放飞自我，勇敢地飞翔于梦想的天空，相信自己一定做得更好。
4、苦忆旧伤泪自落，欣望梦愿笑开颜。
5、懦弱的人害怕孤独，理智的人懂得享受孤独
6、宽容润滑了彼此的关系，消除了彼此的隔阂，扫清了彼此的顾忌，增进了彼此的了解。
7、温暖是飘飘洒洒的春雨；温暖是写在脸上的笑影；温暖是义无反顾的响应；温暖是一丝不苟的配合。
8、尊重是一缕春风，一泓清泉，一颗给人温暖的舒心丸，一剂催人奋进的强心剂
9、母爱是一滴甘露，亲吻干涸的泥土，它用细雨的温情，用钻石的坚毅，期待着闪着碎光的泥土的肥沃；母爱不是人生中的一个凝固点，而是一条流动的河，这条河造就了我们生命中美丽的情感之景。
10、有了执著，生命旅程上的寂寞可以铺成一片蓝天；有了执著，孤单可以演绎成一排鸿雁；有了执著，欢乐可以绽放成满圆的鲜花。
11、生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前
12、思念是一首诗，让你在普通的日子里读出韵律来；思念是一阵雨，让你在枯燥的日子里湿润起来；思念是一片阳光，让你的阴郁的日子里明朗起来。
13、母爱是迷惘时苦口婆心的规劝；母爱是远行时一声殷切的叮咛；母爱是孤苦无助时慈祥的微笑。
14、热情是一种巨大的力量，从心灵内部迸发而出，激励我们发挥出无穷的智慧和活力；热情是一根强大的支柱，无论面临怎样的困境，总能催生我们乐观的斗志和顽强的毅力……没有热情，生命的天空就没的色彩。
15、成熟的麦子低垂着头，那是在教我们谦逊；一群蚂蚁能抬走大骨头，那是在教我们团结；温柔的水滴穿岩石，那是在教我们坚韧；蜜蜂在花丛中忙碌，那是在教我们勤劳。
16、生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视未来；生活，就是用心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头；生活，就是面对困惑或黑暗时，灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。
17、过去与未来，都离自己很遥远，关键是抓住现在，抓住当前。
18、拥有诚实，就舍弃了虚伪；拥有诚实，就舍弃了无聊；拥有踏实，就舍弃了浮躁，不论是有意的丢弃，还是意外的失去，只要曾经真实拥有，在一些时候，大度舍弃也是一种境界。
19、“明”可理解成两个月亮坐在天空，相互关怀，相互照亮，缺一不可，那源源不断的光芒是连接彼此的纽带和桥梁！人间的长旅充满了多少凄冷、孤苦，没有朋友的人是生活的黑暗中的人，没有朋友的人是真正的孤儿。
20、如果你努力去发现美好，美好会发现你；如果你努力去尊重他人，你也会获得别人尊重；如果你努力去帮助他人，你也会得到他人的帮助。生命就像一种回音，你送出什么它就送回什么，你播种什么就收获什么，你给予什么就得到什么。
21、春暖花会开！如果你曾经历过冬天，那么你就会有春色！如果你有着信念，那么春天一定会遥远；如果你正在付出，那么总有一天你会拥有花开满圆。
22、真诚是美酒，年份越久越醇香浓型；真诚是焰火，在高处绽放才愈是美丽；真诚是鲜花，送之于人手有余香。一颗孤独的心需要爱的滋润；一颗冰冷的心需要友谊的温暖；一颗绝望的心需要力量的托慰；一颗苍白的心需要真诚的帮助；一颗充满戒备关闭的门是多么需要真诚这一把钥匙打开呀！
23、让我们挥起沉重的铁锤吧！每一下都砸在最稚嫩的部位，当青春逝去，那些部位将生出厚晒太阳的茧，最终成为坚实的石，支撑起我们不再年轻但一定美丽的生命。
24、生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔；生活如山，宽容为径，循径登山，方知山之高大；生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听。
25、爱是一盏灯，黑暗中照亮前行的远方；爱是一首诗，冰冷中温暖渴求的心房；爱是夏日的风，是冬日的阳，是春日的雨，是秋日的果。
26、拼命去取得成功，但不要期望一定会成功。
27、勇敢乃是自信与害怕中间之道。
28、战争的目的必须是为了和平。
29、成功的秘诀，在永不改变既定的目的。
30、在年轻人的颈项上，没有什么东西能比事业心这颗灿烂的宝珠更迷人的了。
31、从不浪费时间的人，没有工夫抱怨时间不够。
32、年轻女子的爱情像杰克的豆杆一样，长得飞快，一夜之间便可参天入云。
33、我爱我师，我更爱真理。
34、劳动是万物的基础，劳动者是支柱，他支撑着文明与进步的结构和它那辉煌的穹隆。
35、经过费力才得到的.东西要比不费力就得到的东西叫能另人喜爱。一目了然的真理不费力就可以懂，懂了也感到暂时的愉快，但是很快就被遗忘了。
36、智育只能是德育的辅助品，学问只能作为辅佐品德之用，对于心地良好的人来说，学问对于德行与智慧都有帮助；对于心地不是良好的人来说，学问就会使他们变得更坏。——洛克
37、善良和谦虚是永远不应令人厌恶的两种品德。
38、天才必然和疯子结成亲密的联盟。
39、离别对于爱情，就像风对于火一样：它熄灭了火星，但却能煽起狂焰。
40、零星的时间，如果能敏捷地加以利用，可成为完整的时间。所谓积土成山”是也，失去一日甚易，欲得回已无途。
41、人生须自重。
42、惟有真理，才是我该誓死打卫的。
43、求知是人类的本性。
44、劳动和人，人和劳动，这是所有真理的父母亲。
45、由百折不挠的信念所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量具有更大的威力。
46、坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。
47、即使在最聪明的人身上，本能也一定先于智慧。欢对于人来说，本能有时也许是更为理想的向导。
48、真诚才是人生最高的美德。
49、每一个人都有一定的理想，这种理想决定着它的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
50、人类的全部历史都告诚有智慧的人，不要笃信时运，而应坚信思想。
