《论语》主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。下面为大家分享了论语中的.
1、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
2、食不厌精，脍不厌细。
3、食不语，寝不言。
4、寝不尸，居不容。
5、未能事人，焉能事鬼?
6、未知生，焉知死?
7、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
8、温故而知新，可以为师矣。
9、学而不思则罔，思而不学则殆。
10、知之为知之，不知为不知，是知也。
11、举直错诸枉，则-民服;举枉错诸直，则-民不服。
12、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!
13、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
14、子谓《韶>>:"尽美矣，又尽善也。"谓《武》:"尽美矣，未尽善也。"
15、朝闻道，夕死可矣。
16、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
17、放于利而后行，多怨。
18、君子喻于义，小人喻于利。
19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
20、父母在，不远游。游必有方。
21、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
22、君子欲衲于言，而敏于行。
23、德不孤，必有邻。
24、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
25、敏而好学，不耻下问。
26、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
27、君子周急不继富。
28、子曰："贤哉，回也!一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!"
29、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
30、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
31、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
32、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?
33、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
34、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
35、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
36、子不语：怪，力，乱，神。
37、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
38、君子坦荡荡，小人长戚戚。
39、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
40、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
41、士不可以不弘毅，任重而道远。
42、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也;邦无道，富且贵也，耻也。
43、不在其位，不谋其政。
44、君子居之，何陋之有?
45、子在川上曰："逝者如斯夫!不舍昼夜!"
46、吾未见好德者如好色者也。
47、后生可畏，焉知来者不之不如今也?四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
48、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
49、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
50、岁寒，然后知松柏之后凋也。
成人的人格的影响，对于年轻的人来说，是任何东西都不能代替的最有用的阳光。乌申斯基
一个懒惰的少年将来就是一个褴褛的老年。英国谚语
有经验的老人行事令人放心,而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说,老人的经验是可贵的,那么青年人的纯真则是崇高的。
青年人要有本领,除了头脑清醒,精力饱满,还要意志坚定,秉性善良。
无论哪个时代,青年的`特点总是怀抱着各种理想和幻想。这并不是什么毛病,而是一种宝贵的品质。
自信和希望是青年的特权。
青年人比较适合发明,而不适合判断；适合执行,而不适合磋商；适合新的计划,而不适合固定的职业。
青年人满身都是精力,正像春天的河水一样丰富。
青年是生命之晨，是日之黎明，充满了纯净、幻想及和谐。
夜晚给老人带来平静,给青年人带来希望。
每一种新的认识都可以使年轻人精神振奋,只要一旦受到某种感情的鼓舞,他就可以从中取之不尽,这正是青春的意义。
青年时犯错误,成年时同错误进行斗争,老年时为错误而惋惜。
修身是做人的根本
动物的一生是盲目的、无意识的，而人的一生则是自觉的，人懂得怎样做人。合乎时代要求的、有道德的人不是天生的，而是修养、改造而成的，故曰：修身是做人的根本。
太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。《左传·襄公二十四年》
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。《礼记·大学》
欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。《礼记·大学》
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。《礼记·大学》
知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。《中庸·二卜章》
修身则道立。《礼记·中庸》
君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。《论语·季氏篇》
以善先人谓之教，以善和人谓之顺，以不善先人谓之谄，以不善和人谓之谀。《荀子·修身篇》
以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则比尧舜。《荀子·修身篇》
君子度己则以绳，接人则用曳。度己以绳，故足以为天下法则矣；接人用曳，故能宽容因求以成天下之大事矣。《荀子·非相篇》
富贵不能**，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子·滕文公章句下》
修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的。奠而后发，发必中矣。扬雄：《法言·修身篇》
为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。李大钊
二十岁时起支配作用的是意志,三十岁时是机智,四十岁时是判断。
我们不能总是为我们的青年造就美好未来，但我们能够为未来造就我们的青年一代。
题诗寄汝非无意，莫负青春取自惭。于谦
白日莫闲过，青春不再来。林宽
为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。
志向远大创伟业，胸襟广阔绘新图。
当代青年多壮志，今朝学士尽英才。
儿童万岁，青年千岁，老人长命百岁
我们是五月的花海，用生命拥抱明天。
四有新人创大业，八方俊彦绘宏图。
壮丽青春绣美景，广阔天地放英华。
当五爱青年。做四有新人。
坚贞立志，永葆精神，奋勇当先，不负青春。
要成就大事业就要趁年轻时代。
自信和希望是青年的特权。大仲马《关于青年的名言：自信和希望是青年的特权。》
1、子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
【译文】孔子说：“学习了而时常温习，不也喜悦吗？有朋友从远方来，不也快乐吗？别人不理解自己也不怨恨，不也是君子吗？”
2、子曰：巧言令色，鲜矣仁。
【译文】孔子说：“花言巧语、满脸堆笑，这种人是很少有仁德。”
3、曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
【译文】曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授知识，是否复习了呢？”
4、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
【译文】孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己错误，就算好学了。”
5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
【译文】孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”
6、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
【译文】孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。”
7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
【译文】孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁不遇事困惑，五十理解什么是天命，六十明辨是非，七十随心所欲，不超过规矩。”
8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
【译文】孔子说：“温习旧知识时，能有新收获，就可以做老师了。”
9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
【译文】孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。”
10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
【译文】孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就危险。”
11、子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
【译文】孔子说：“知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度是明智。”
12、子曰：“人而无信，不知其可也。”
【译文】孔子说：“人无信誉，不知能干什么？
13、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
【译文】孔子说季氏：“他用天子舞蹈阵容在自己宗庙里舞蹈，这样事可以容忍，什么事不能容忍？”
14、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
【译文】孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不放荡，忧愁却不悲伤。”
15、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
【译文】孔子说：“以前事不要再评说了，做完事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”
16、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
【译文】孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”
17、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
【译文】孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”
18、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而自省也。”
【译文】孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤人，要反省自己。”
19、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
【译文】孔子说：“朽木无法雕琢，粪土墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？”
