《烟火人间》的读后感1
无论是读书，还是观影，都是人生很私密的时刻。至少对我是如此。当我读一本好书的时候，我一定是在无人处，和书形成一对一的关系。当我观看一部期待已久的电影时，我也一定会找个绝对私人的空间和时间，完整无缺地享受这个过程，而且，一定要关门闭户，光线调暗，与电影形成单打独斗的关系。
如此这般，才算真正读过了，看过了，才觉得身心舒畅，解渴了，也过瘾了。偶有特殊情况，比如，听人朗诵一本书，和朋友们到电影院看一部电影，如果觉得此书好，此电影好，就一定会到无人处再读一遍，再看一遍。
但是，有意思的是，在我读过，看过之后，却一定会想要与人分享。可惜，身边却一定缺少那么一个能够在地理和心理上都契合的人与之酣畅淋漓地交流。这种令人遗憾之致，沮丧之致的窘迫，一直到认识了王樽，读到了他的电影笔记之后，才算得到有效的缓解。
有很长一段时间，王樽的系列电影笔记成为我的观影指南，类似一本本不可或缺的工具书。基本上是他的笔端谈到了哪一电影，我就在第一时间里去搜罗这部电影，然后，在第一时间里看完。一再如此，乐此不彼，尽享其中类似私家菜的诱人的色，香，味。
私底下，我把王樽尊为观影之道上的老大。在他的文字的引领之下，我有机会知道和欣赏到了很多好电影。并心生感激。觉得这位观影老大，不仅足够资深，还足够慷慨。试问，有多少人会把自己最私密的身体快感，最私密的读书和观影的心理上的共振，出卖给小伙伴的呢。
即使他有心出卖，又有多少人是具备了足够的耐力和才华，积数十年之功，把文字经营得如鲜果般活色生香，如美玉般玲珑剔透的呢？没有几个人能够做到。因为，他首先要在众人之先，以人生有限的时间和精力，去看了尽可能多的，近乎无限的，且每日每时都在扩张的，数量浩淼的电影。而且，他还要有过目不忘，起承转合，左右逢源的童子功。
他圈里的一位好朋友如此地看重和推崇他：王樽的温文尔雅和诗情才气远近闻名，无论是新朋还是老友，他任何时候都是谦和的，他是上一个时代遗留下来的读书人。如此诙谐生动的描述，不是混了十年二十年的狐朋狗友，是形容不出来的。当一个文人真心评说另一个文人是“一个读书人”的时候，我们可以看作是一个有高度和温度的赞美，是一个文人对另一个文人的人格，修为，以及品位的肯定。当然，也或多或少地心有戚戚的意思。
然而，王樽在一鼓作气出版了5本电影笔记之后，大概有8年的时候，不见他的新书。就在喜欢他，期待他的读者，不解其意，心生焦虑的时候，今年的春天，万物生长，繁花满枝时分，他的《人间烟火》也由三联书店出版了。
我在意乱情迷下打开了书的第一页，三天后，在气定神闲的状态里合上了《人间烟火》。几天后，我又把书前后左右地回味了一遍。这份从容和淡定，是他通过他的文字传递给我的。比较他之前的文字，他的文章已经修成了类似太极的功夫和底蕴，开合有序，内外双修，中正安舒，刚柔相济，行云流水，连绵不断。
在《天地何以不仁》里，王樽意在评论美国导演萨姆派金帕1971年的惊悚电影《稻草狗》，以及1999年澳大利亚和南非电影人根据南非作家库切的获诺贝尔文学大奖的小说改编的电影《耻》。他却笔锋犀利，荡起浩大的涟漪，拿老子的《道德经》来起势。他说，稻草狗的概念由来已久，老子在他的名作《道德经》里说，“天地不仁，以万物为刍狗”。刍就是草，刍狗就是草扎的狗，也就是稻草狗。我最初看到老子那段名言，首先的反应是忍俊不禁，将万物视为稻草狗，这是何等的大度何等的幽默，也只有万能的造物主才有如此恢弘的宇宙观。
这两部电影的主人公都是饱读诗书，却在现实生活里无能为力，自身不保的“丧家犬”，是一条“刍狗”。但王樽在评说中巧妙地转引了思想家萨义德的话说：知识分子需要流亡精神，只有这样才能质疑任何权威。电影《稻草狗》里的教授，面对无止境的暴虐，没有更多的选择，他的一再退让，懦弱，息事宁人的“仁”，带来的结果不是和平，而是更大的“不仁”。保卫自己和自己的房子，成为教授的最后的防线，也是使他变得刚强勇猛的原动力。在文章的最后，王樽这样来收尾：我们之所以最终成为“刍狗”，很大程度上不是因为“天地不仁”，而是我们自己的不仁，或者说是自己怂恿了他人的不仁。
生活中的王樽也是一条“刍狗”吗？好像是的。他自己在不同的场合，不同的文章里也都谈到过一些，说自己的不合时宜，和“笨拙”。似乎他的经历颇为曲折，也相当地复杂，高高低低，起起落落地。是大时代的云朵下，加之个人性格的推波助澜，形成了所谓命运的东西吗？不得而知。
但是，读他的文章，不知道为什么，我总觉得最适合他的，应该是行吟诗人的身份。这或许也是他自己心许的职业。有一点自由，也有一点理想的浪漫色彩，又足与现实繁复的生活保持一定的审美的距离。而“行吟诗人”其实只是一种美誉，往深了说，往浅了说，不也就是老子所言的一条“刍狗”，不也就是孔子自诩的一条“丧家犬”吗。
在王樽新书《人间烟火》里，压轴的一篇文章，是《当我们谈论电影时，我们谈些什么》。他如是说：当我们谈论电影时，就是谈论生活的经验。电影本身就是生活，观众从银幕上所观看和体味到的即是生活的镜像。如果电影不是生活，那么生活是什么呢？
有意思的是，我读王樽的文字，也经常地发生一种错觉。就是每当王樽把房间里的灯光调暗，窗帘关上，全神贯注点开遥控器的刹那，他的身份瞬间出现了逆转，他坐到了显示器的里面，恍若走进了一面镜子里，反过来窥探自己和他人的人生。
其实，此岸和彼岸，很多时候，只是一个转身而已，谁能说得清，分得清，又有什么必要去分清呢？观影之道上的老大王樽，他是一只能够凭借自己的文字，自由出入多纬度的蝴蝶，一会儿在电影的梦境里，一会儿又坐到了朋友的书房里。每当他和你面对面喝茶聊天，眼神迷离的时候，他的魂魄或许已经飞到九天云外了。假如谁想亲近他，就只有读他的书，和他一起上上下下，里里外外地求索。电影是迷人的，生活也是迷人的。但愿认真生活的人们啊，你们什么都不要错过。
《烟火人间》的读后感2
从收到快递到读完本书，我用了一周的时间。在工作之余，闲暇细读掩卷，身心得到放松，灵魂受到冲击。首先是本书聚集了对底层农民工群体命运的关注。每个年代都有它特定的时代背景，《烟火人间》作者描写的85后出生的这一代人的在外求学、出门打工等场景，于我来说都不陌生。我父亲是地道的农民工，90年代开始前往广东汕头等地打工维生，每月600-800块的工资，相对于种田来说是一大笔收入，托起整个家庭的全部希望。而我的同辈人，没能通过高考读大学的，基本上都走上了外出打工之路，有的去温州鞋厂，有的'去广东建筑工地当小工。国家城市建设十多年，离不开2.5亿农民工辛勤汗水。社会上有良知的知识分子，媒体人士都在呼吁。包括最近揭露明星阴阳合同的崔永元崔老师，多次用他的实际行动关心关注着农民工这个特殊的群体。对于这一群体，尤为让我关注的是农民工的社会保障问题，呼吁了这么多年可谓竭尽全力，但收获甚微。
谈到打工潮，作者《烟火人间》中多次提及的现象，看到作者父亲、弟弟、堂兄、表弟都是出门在外打工的一个个鲜活的个体，想到自己家中的亲人，命运有时候是这样相似，又是这样不同。我父亲，包括我弟弟，在外打工受到的不公平待遇，我为他们感到愤怒，又为自己感到无能为力。我能做的仅仅是努力摆脱这个身份而已。
其次本书发人深思的还有文学如何在社会中立足的问题。在《烟火人间》中我看到了作者满怀江湖理想的文人形象，情义重如山，那么多亲戚朋友，都需要去关心关怀关爱。从意外身亡他乡的表弟，到远嫁苏州镇湖的幺姨。他的文字里都带着深沉的感情，或悲痛，或追忆，或思念，或祝福。大山深处人的命运尤其令他牵挂，自己身在江湖，刀剑如梦，文笔担道义，妙手著文章，无论是否稳当，终究是有一技傍身。而大山深处的亲人们，那些没有独立思考判断能力的农民，如何面对江湖风云变幻，如何在时代大潮中始终看清楚自己的方向，令人堪忧，江湖儿女多挂牵。虽然作者不曾在当地任一官半职，但对当地政治生态，官方的作为都是有所关注，用实际行动帮助村民维护自己权益，赢得了村民对读书人社会责任担当的认可，为读书人树立了榜样，有古代侠者风范。
最后，本书饱含了作者对自己家族亲人的真情告白。带有感情的细节的描写最能打动人心。父亲到学校给生活费，质朴而谦卑，毫无在家那种教训的威严，离去的背影让人心酸。让我想起朱自清的《背影》，两种不同性格的父爱；小时候厌倦干农活，下雨天整个人就能心安理得的放松下来了，不用干农活，因此特别喜欢下雨天，感同身受；偶然一次的回家，看到母亲在扔石头，哐当哐当，勾着身子，满头白发，身材臃肿的像男人一样，农村妇女的辛勤，卖命干活的场景令人动容。女本柔弱，为母则刚。这是真实感情的表达，看到之后鼻子很难不酸。
看完书，触动很大，提笔以记。原来这个世界上还有这么多江湖儿女，跟我一样的经历，一样的身世，或为谋生或为理想，机缘巧合之下，走上了不同的路。作为小人物，我并不孤单。作者笔下的生活，亲戚朋友的命运，看着都那么熟悉，似曾相识。感谢作者，用他的文笔，他满腔的真情和热血，为穷苦出身的江湖儿女，书写活着的证明、传世的篇章。让世人了解到还有这样一群人在底层挣扎，尽管苟且而卑微，但绝不放弃希望。因为活着的意义或许就是活着本身，希望我们都能好好的，有缘来相聚，在这烟火人间。
一、医者仁心，慈悲典范
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中央电视台在新闻节目中，报道了云南省福贡县拉马底村乡村医生邓前堆，28年溜索横跨怒江为两岸村民解除病痛的感人事迹。中共中央政治局常委李长春做出重要指示，要求中宣部、交通部和云南省把宣传先进典型和解决实际问题结合起来，尽快帮助邓前堆实现“希望村子里修一条能通车的桥”的朴实心愿。
记者了解到，目前，交通部和云南省已决定共同出资，建设拉马底村农用车吊桥。云南省将在“十二五”期间把全省的索道改变为能够通行机动车的桥梁。交通部表示，要加快改善西部贫困山区、边疆地区农村交通条件。
（最近在网络里出现了不和谐的一幕，一位汕头女医生，竟然发微博希望病人在其下班后再死。
“事实证明，我的RP（人品）实在是太好了呀～昨晚家属无数次要求拔掉输液管让病人安心而去，我一再拒绝，硬是把她的生命延续到了今天，在我下班的时候她开始吐血，估计也就是这几个小时的事了，反正不关我事了，我下班了，噢耶耶耶。”
“测试人品的时刻到了，有个病人的血氧在往下跌，半夜极有可能要起床收尸……这大冷天的，我暖个被窝也不容易，您就等我下班再死，好不？”
多向运用
在这则新闻里，有乡村医生邓前堆、中央政治局常委李长春、交通部和云南省政府几个新闻主体，另外媒体的报道和社会的关注也起了很大的作用。
一、从邓前堆的角度，适用论题：①医者仁心，慈悲典范；②信念的力量；③好人好事好结果；④默默奉献的人是我们民族的脊梁；⑤用真诚唤起真诚。
二、从领导和政府关注的角度，适用论题：①小事情见真性情；②百姓忧乐，常在心头；③关注民生忧乐，这是共产党人的初衷；④中央领导与人民群众心连心；⑤何不让制度的保障代替领导的批示？
三、从媒体和社会的角度，适用论题：①平衡发展是我们共同的责任；②新闻媒体是和谐发展的助推器；③为什么事情非要等到领导批了才能解决？④亡羊补牢，犹未为晚。
论证示例
例1、医者仁心，慈悲典范
医者，怀仁心，行仁术之人，是充满理想与献身精神的。在医生面前，不仅仅是人们的尊敬，更多的是病人的伤痛。而乡村的医生则更兼有环境的艰苦，生活的艰难。在艰难的现实面前，在这个浮躁而物欲横流的世界，多少人或逃避，或退缩，或妥协，或失重，或心理枯竭，最初的理想早已抛弃，医者的仁心让位于利益的追求。而邓前堆，一位云南山区的乡村医生，28年守着一根绳索，不分昼夜滑过凶险的怒江为两岸村民解除病痛。这不仅仅让人感受到医者仁心的人性光芒，让人感受到一种献身精神，更让人感受到他莫大的慈悲情怀，堪称慈悲典范。当然，在医患的关系中，也有不和谐的音符，如利益的纠葛，医生对病人不尊重与冷漠等。比如最近汕头一位女医生就让人失望与寒心，她竟然发微博让病人下班再死：“有个病人的血氧在往下跌，半夜极有可能要起床收尸……这大冷天的，我暖个被窝也不容易，您就等我下班再死，好不？”一个医者对生命冷落到如此程度，难怪引起全社会的声讨。我们希望多些邓前堆，少些冷漠者，发扬救死扶伤的人道主义精神。
例2、平衡发展是我们共同的责任
两千多年前的孔子有云：不患贫而患不均，不患寡而患不安；均无贫，和无寡，安无倾。时代发展到今天，当我们了解到云南省福贡县拉马底村乡村医生邓前堆为怒江两岸村民解除病痛，28年以溜索为交通工具往返渡江的感人事迹后，我们作为同为中华民族同享改革成果者的一员，心里是否为之震撼？当我们挈妇将雏徜徉在绿荫道上，当我们驾乘小车奔驰在高速公路，对每日仅凭一根铁索漂浮往返在悬崖天堑的邓前堆是否心存愧疚与不安？
祖国的西部地区，偏远山区因受自然条件的限制，经济发展受到严重制约，那里的兄弟姐妹在恶劣的自然条件下艰苦奋斗，自强不息，其精神感人至深。支持他们发展，让他们享受到祖国发展的成果，是建设和谐社会的需要。我们共有一片蓝天，我们同享一个太阳，我们同为黄河之子，让生活在偏远地区的同胞同享祖国改革开放的成果，是我们共同的责任，更是我们“一部分先富起来”的人义不容辞的责任。
二、金庸耄耋之年获剑桥博士学位
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金庸是一名成功的报人、社会评论家和著名的武侠小说作家，香港最高荣衔“大紫荆勋章”获得者，华人作家首富。2010年7月，已86岁的他又获英国剑桥大学颁授的哲学博士学位。
因不坐享剑桥大学“荣誉博士”学位的虚名，81岁的金庸决定让自己的身份从老师倒退到学生，并请辞浙江大学人文学院院长，毅然决定到剑桥大学攻读货真价实的博士学位。校方有好心者劝告他不用再读了，因为在剑桥“荣誉博士”享有比校长更高的地位。不过金庸显然并不甘心，他曾说自己追求的是学问而非学位。在他的《唐代盛世时期东宫太子继承皇位制度》这一博士论文中，因正史没提及安史之乱中的荣王之死的死因一事而质疑正史造假。他指出，荣王是被他做太子的哥哥给杀掉的，因为太子想掌握军队控制权，从而解决了一桩关于荣王暴亡的千年悬案。
“他本身的学识，比任何一个博士毕业生都高，他根本不需要用个学位来证明自己，难得他仍不断追求学问”，他的这种孜孜不倦的求学精神确实值得每个人学习。
多向运用
这则素材反映的是金庸耄耋之年获剑桥博士学位的事件，赞扬的是“终生学习”的精神，可从以下四个角度解读：
一、从终身学习的角度，适用论题：①活到老学到老；②求学需要孜孜不倦；③学无止境；④吾生也有涯，而知也无涯；⑤终身学习是生存发展的一种需要（最佳角度）。
二、从学会忘记、锐意进取的角度，适用论题：①学会忘记是一种人生睿智；②成功和失败只代表过去，忘记过去，才可能走进新的天地；③忘记过去，才能更好地进取；⑤我们应该选择性记忆，只有这样才能拥有一段辉煌的人生；⑥要学会忘记，需要自身的勇气，也需要自身的胸怀。
三、从淡泊名利的角度，适用论题：①非淡泊无以明志，非宁静无以致远；②淡泊名利，是人生的一种境界和追求；③淡泊名利是一种高尚的人生态度，也是一种宽广的人生气度；④要保持一颗平常心；⑤要想幸福，就要学会淡泊人生、淡泊名利、淡漠荣辱、淡忘年龄。
四、从敢于质疑的角度，适用论题：①学贵质疑，小疑则小进，大疑则大进；②多疑、善疑、质疑、探疑是获取新知识的途径；③质疑是求索的前提；④学源于思，思源于疑；⑤质疑是迈向哲理的第一步。
论证示例
例1、终身学习是人生的一种需要
21世纪是“知识爆炸”的时代，知识老化加速，知识危机出现，社会变化急剧，任何人都不可能一劳永逸地拥有足够的知识，社会发展和人类进步需要我们终身学习。终身学习是一种需要，是自身发展和适应职业的必由之路。古代雅典著名政治家梭伦早年就赢得“雅典第一诗人”的桂冠，但他经常吟咏“活到老学到老”以自勉。金庸继承了梭伦的这种精神，他认为不能坐享“荣誉博士”的虚名，86岁的他终获哲学博士学位。他还说自己追求的是学问而非学位。“他本身的学识，根本不需要用个学位来证明自己，难得他仍不断追求学问”，他的孜孜不倦的求学精神确实值得每个人学习。
例2、淡泊名利才能锐意进取
金庸是一名成功的报人、社会评论家和著名的武侠小说作家，香港最高荣衔“大紫荆勋章”获得者，华人作家首富，剑桥大学“荣誉博士”。但是，他并没有沉浸在这些荣誉之中，没有眷恋已有的光环，而是忘记了过去的荣耀，锐意进取，永不停止。可见，淡泊名利，淡漠虚荣，是人生最清醒的选择，是一种人生睿智。所谓“弱水三千，只取一瓢饮”，人的精力能力是有限的，从来没有真正意义上的“全能者”，只有忘却、淡泊、平静，才能卸下人生的种种包袱，轻装上阵，才能集中精力与能力于选项上力求突破，最大限度地获得比较优势，安心做事，尽心做事，做成事，成大事。
例3、疑是智慧之花
明朝学者陈献章说：“学贵质疑，小疑则小进，大疑则大进。疑者，觉悟之机也。”学贵质疑，多疑、善疑、质疑、探疑，是获得新知识的途径。的确如此，如果达尔文没有对“特创论”的怀疑，就不会有“自然选择学说”的确立；如果哥白尼没有对“地心说”的怀疑，也不会有“日心说”的创立；如果金庸没有在他的博士论文中质疑正史安史之乱中的荣王之死，可能历史就多一份错案、假案、悬案。所以说，只有“疑”才能使得我们的智慧之树开出艳丽的花，结出丰硕的果。
巴尔扎克曾说过：打开一切科学大门的钥匙毫无疑问的是问号。而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么，所以我们要提倡“疑”，提倡“问”，通过“疑问”探索未知世界。
三、“求知长跑”27载，古稀之年终圆梦
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家住愚园路的离休老干部王高林没有想到，自己的一次选择、27年的坚持，让他成为复旦大学百年以来领取本科毕业证书年纪最大的人。
不久前，王高林从复旦继续教育学院拿到了行政管理专业的自考本科毕业证书，此时，他已经77岁高龄。捧着本科证书，老人有些激动：“我今天特别高兴，完成了人生中非常重要的一件大事，终于成了一名大学毕业生。”王高林1933年出生于山东寿光，8岁时就当过儿童团分队长，14岁参加解放军，从此开始戎马生涯。1983年10月，王高林从一零九医院政委的职位上离休，正好50岁，听说国家刚刚开设了高等教育自学考试，报考不限年龄、教育程度，让他燃起了希望。他立即报名参加大专自考。可是，高校自考，只有苦战才可过关，没有捷径。于是，他就像在战争年代攻下一个个坚固的堡垒一样，把一门门课程“啃”下来。从1983年到2010年，王高林的自考之路长达27年，终于圆满完成了“求知长跑”。
多向运用
怀着对求知的渴望和永不放弃的追求，王高林一路走来，矢志不渝，执著拼搏，付出了艰辛却终有收获。
一、从王高林对知识渴求的角度，适用论题：①不断学习，不断充实自己，是人生价值的体现（最佳角度）；②知识就是力量；③坚持就是胜利；④天道酬勤；⑤刻苦求学的拼搏精神。
二、从王高林的经历的角度，适用论题：①恒心和毅力，一种自强不息的拼搏精神（最佳角度）；②人的一生应该有点追求；③生命不息，战斗不止；④不能用过去的老眼光来看待今天的新事物；⑤把惰性转化为一种积极追求的动力；⑥我的命运我做主；⑦心态永远年轻。
三、从社会的角度，适用论题：①精神追求比物质追求更富有意义；②自强不息、敢于挑战自我；③活到老，学到老，改造到老；④民族的兴旺，祖国的强盛，都离不开中国人的素质，而素质的提高，就在于学习。
【失误论题】①文凭是重要的；②追求要切合实际。（解说：这则材料是对王高林求学品质的赞美，如果避重就轻，从文凭、年龄实际的角度上来寻求立意，就偏了）
论证示例
例1、不断学习，不断充实自己，是人生价值的体现
荀子曰：青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。人如果不断地学习，能提高自己，充实自己，体现人生的价值。学无止境，我们不在乎人生的目标是否远大，而在于追求人生的过程是否精彩。因为，年龄对我们来说只是生命的刻度，纵然美人迟暮，红颜已逝，只要自己不断学习，不断充实，生命的价值就有意义。纵使过了“知天命”，也不失钱锺书那种“平生淡泊，独钟情于书”的痴迷，博览群书，嗜书如命，让自己的心灵充实，生活充满快乐；过了“知天命”，要像王高林那样与知识为伴，苦战27年，古稀之年圆美梦，让自己的生活丰富精彩，让自己的人生价值更有意义！年华如水，过去的已经过去，成败得失没有必要追悔；未来的何去何从没有必要杞忧，只有好好把握现在，积极进取，活到老学到老，才能时刻保持幸福快乐的感觉，才会使自己更加珍惜生命，更加热爱生活。不要把皱纹看做岁月的伤痕，它是人生的资历；不要叹息生活的平淡，它是人生的试金石，在不断的学习、不断的充实和完善自己的过程中，充满激情地生活，每一天的辛勤耕作，会犁出自己生活的轨迹，每一天的努力播种，会孕育生活之花的芬芳，人生的广阔天地会是一片希望的田野。
例2、不能用过去的老眼光来看待今天的新事物
现代社会已经进入了一个知识爆炸、信息更新的年代，唯有不停地学习，吸收新知识，接受新事物，才能跟上时代的节拍，否则，将会被时代淘汰。知识是生产力，它能推动社会的发展；知识是力量，它是人类走向文明的阶梯。作为社会中的人，如果只用过去的老眼光来看待今天的新事物，是要吃亏的。像王高林辛苦大半辈子，离休不在家里享清福，却在大学自考之路上奔跑27年，历尽艰辛，终获复旦文凭，圆了大学梦。有人会觉得他傻，折腾自己为的是什么？我想，王高林之所以这样做，为的是与时俱进，跟上时代的节拍，为的是挑战自我，让自己的人生美丽转身。当前，随着改革开放的深入，我国已进入一个全民学习、终身学习的学习型社会，以知识充实自己，加强学习，顽强拼搏，创新生活，是中华民族传承下来的一种自强不息的精神。像王高林老人在自己的有生之年，还有着一颗对知识渴望的雄心，一种对学习永不放弃的精神，确实值得年轻人学习，这种“苦战必能胜，爱拼才会赢”的精神正是中华民族自强不息的体现，中国的发展需要这种精神！
例2、精神追求比物质追求更富有意义
人的生命是短暂的，我们无法延长它的长度，但是我们可以拓展它的宽度。追求美好，奉献自己，在有限的生命中，为自己的人生增添一些色彩，让生命变得更有意义，这是一种精神境界。巴金先生说得好：“人不只是单靠吃米活着。”失去了对理想的追求，就会对生活失去热情和使命感。我们可以平凡，但不可以平庸，追求一点精神的自由和富有，有时候比物质的享受和丰富显得更加珍贵。就像王高林虽然已到“知天命”之年，但一听说国家刚刚开设了高等教育自学考试，报考不限年龄、教育程度，就义无反顾地报了名，并像战争年代攻下一个个坚固的堡垒一样，把一门门课程“啃”下来，坚持27年，终于成为复旦大学百年以来领取本科毕业证书年纪最大的学生。王高林为精神生活的美好孜孜以求，执著拼搏于大学自考之路的壮举，不正体现我们生命的意义与使命感吗？他追求的是人生的目的，而不是生活的工具，是自我价值实现的过程，而不是物质生活的享受，它比物质追求更富有意义，更具有价值，更能体现我们中华民族崇高的精神境界。人文艺术家美的历程，科学家哲学家理性的探索，宗教道德家人格的实践，都是自我实现人生意义的过程，都是精神富有的象征。
四、尹明善：从担货郎到百亿富豪
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他是典型的草根创业者，既没有显赫的家世，也没有傲人的学历，更没有雄厚财团作为经济支撑。他的成功，完全靠自己辛苦打拼，从一个普通书商，再到摩托车生产商，再到汽车制造商，一切靠努力与机遇；他是热爱生活的学习者，他为人谦虚，平易近人，酷爱学习，爱好广泛。他不仅懂英语，还会作曲，并能在钢琴上弹奏出一曲曲美妙的旋律；他是勤俭克己的慈善家，他不近烟酒，生活简朴。即使身价达百亿后，仍然保持勤俭作风，方便面和盒饭几乎是他每天的主食。别的富豪大都购豪车、讲排场，但他现在的“坐骑”，还是儿子淘汰下来的一辆奥迪A8。但是，他懂得“饮水思源”，多年来，他热心慈善事业。已捐建百所希望小学；投资上亿元，助推中国的足球事业。他就是从担货郎起家的力帆董事长百亿富豪尹明善。
多向运用
从贫贱中奋起，在学习中提高，从困境中突围，在生活中节俭，在公益中升华，尹明善是一个经历丰富的终身奋斗者。
一、从创业经历的角度，适用论题：①英雄不问出身，奋斗改变命运（最佳角度）；②要有草根绝处逢生的开创精神；③饱经生活的历练成就伟大；④要绝处逢生，就要懂得华丽转身；⑤因为经历，所以懂得（经历是一笔最好的财富）。
二、从学习、生活的角度，适用论题：①学习改变命运，人要终身学习；②要有节俭朴素的精神；③朴素平淡是绚烂的极致；④要有综合素质；⑤人的高贵不是因为财富，而是因为人格的崇高。
三、从社会的角度，适用论题：①企业家要有慈善情怀；②社会要和谐，就要给草根搭建更多成功的平台；③饮水思源，回报社会；④企业家身上应流着道德的血液。
论证示例
例1、没什么可拼，还可以“拼”命
在拼爹拼学历的时代，对家境贫寒、求告无门的人来说无疑都面临着一道人为的屏障。然而同是面对生活的屏障，有人怨天尤人、抑郁而终，有人奋而突起、绝处逢生。因为他们敢于正视惨淡的人生，敢于直面残酷的磨难。苦难让王勃享誉滕王阁的盛宴，歌出生命的强音；苦难让仕途受挫的李白释放浪漫情怀、登至诗歌的巅峰！苦难让来自草根的挑货郎尹明善成为百亿富翁，彰显底层奋斗者的光辉。苍鹰之所以有一对强有力的翅膀，是因为经历了被母鹰无数次推下山崖磨炼出来的；珍珠璀璨无比令人惊叹，是因为经历了蚌无数次挤压形成的。贝多芬能在琴弦上展现了火一样的灵魂，是因为他的琴弦中包含着多少苦难、痛苦和受到残害的心灵！当没有什么可以拼时，我们还可以“拼”命，从草根到亿万富翁的尹明善的成功，或许就是为了告诉我们这一点。
例2、因为经历，所以懂得
出生平凡，才更懂得保持人生的.淡定和从容；经历苦难，才更有面对苦难的韧劲和大气；出身于草根的创业者，才更具有关注弱势的慈善情怀。从挑货郎到身家百亿的总裁尹明善，改变的是财富，不变的是本真。多年来，他热心慈善事业，已捐建百所希望小学，投资上亿元助推中国的足球事业。因为他懂得，改变国民素质才能走共同富裕的道路。出身苦难的陈光标，因为经历过许多悲喜苦乐，知道了底层的生活艰难，因此懂得分担别人贫穷的痛苦，当他有足够的资金可以回馈社会的时候，将一笔笔善款捐给地震中受灾同胞，将一笔笔钱捐给西部贫穷的同胞，将一捆捆人民币捐给了台湾新竹的贫困同胞。经历越多，磨难越多，学习的就越多，成长得就越快，为社会所作的奉献就越大。
例3、为富更要“守仁”
在今天物欲横流的社会里，有多少人为了私欲而迷失自我踏上不归路，有多少人为了金钱而丧尽人格颜面，尹明善的义举让我看到更多的是希望，让更多的人明白金钱的真正价值。因为他拥有饮水思源的良心，有着“为富更要仁”的操守，有着“杯水己喝、桶水分喝、河水共享”的朴素信条。他明白，做企业的最高境界，是从无到有，再从有到无。企业家要有社会责任，绝不能做守财奴，一个人在巨富中死去是一种耻辱。富与穷，是物质的区别，仁与不仁，却是精神的差异。具有良好教养的富人，他们知道他们要做什么，知道哪些是他们不应该做的。相反，没有教养的富人总以为金钱是他们为所欲为的资本，一切都可以用金钱去摆平，殊不知这个世界上还存在着一种道德约束和一种规律制约，缺乏教养的为所欲为，只会让一些富人玩物丧志，断送财路。
五、用生命之烛点燃“法援”之炬
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一个身患癌症的人，在生命的旅程进入倒计时之后，要用人生蜡烛的最后火光，点燃一项新兴的事业——用法律援助的熊熊火炬，温暖每一个贫弱者。他，就是湖北省法援中心主任、三级律师王林。
1999年初，身患精原性细胞癌的王林，在两年的时间内，经过两次手术并接受放、化疗治疗后出院，医生说，治疗效果还算乐观，活三年的可能性有70%。听到医生这样的宣判，他落泪了，但很快又擦干眼泪，他要寻求一项适合自己的事业，在自己最需要别人帮助的时候，他想到的是如何去帮助别人。“即使要死，也要死得辉煌一些，我的生命虽然不长了，但也要在短暂的人生中，释放出自己全部的光和热，让生命的价值在奉献中升华。”他这样想道。他的法律援助事业创造了生命的奇迹，演绎着春风化雨的力量，三年过去了，几个三年也过去了，他依然奔走在这条为之不懈奋斗的路上。
多向运用
怀着对法援事业满腔的热情，王林一路走来，辛劳而又充实，磨难但却幸福着。对于这则素材，我们可以进行多角度解读。
一、从王林与病魔抗争的角度，适用论题：①铮铮铁骨男，有泪不轻弹（最佳角度）；②以积极乐观的心态对待厄运；③坚持的力量；④奇迹并非偶然；⑤在磨练中学会坚强。
二、从王林的法律援助的角度，适用论题：①心怀大爱，上善若水（最佳角度）；②把平凡的事情做到极致，那就是不平凡；③春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干；④人生的价值；⑤人生在于奉献；⑥我的生命我做主；⑦无怨无悔的使命。
三、从社会的角度，适用论题：①法律援助的力量；②扶弱济贫需要发扬光大；③人人都献出一点，世界将变得无限光彩。④给奉献者良好的人文环境；⑤给助人者以帮助。
【失误论题】①法律，是人民群众享有的基本权益；②上天是有情感的。（解说：这则材料是对王林品质的赞美，如果避重就轻，从上天、人民的角度上来寻求立意，就偏了）
论证示例
例1、铮铮铁骨男，有泪不轻弹
何为硬汉？谁为铁骨男儿？铮铮的铁骨男儿，是岳飞在小人秦桧的陷害之下依然精忠报国的伟岸身躯；铮铮的铁骨男儿，是李白面对权贵“我辈岂是蓬蒿人”的不屈呐喊；铮铮的铁骨男儿，是谭嗣同临死时“我自横刀向天笑”的悲壮豪迈；铮铮的铁骨男儿，是律师王林与病魔抗争时“擦干泪，往前走”的无畏。面对磨难，他们顽强不屈，一遍一遍地告诫自己：流泪是懦弱的表现，只有挺起腰杆，一切的坎坷才有可能被踩在脚下。
“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”只要能够“咬定青山”，绝不放弃，所有的风吹雨打，都将会成为过眼云烟。你看，王林不是以超人的意志坚定地活下来，并且不断地奉献自己吗？
例2、心怀大爱，上善若水
如果世界是一间小屋，那么关爱就是小屋中的一扇窗；如果世界是一艘船，那么关爱就是茫茫大海上的一盏明灯。被人关爱是一种美好的享受，关爱他人更是一种高尚美好的品德。湖北法援中心主任王林，把这份“关爱”做到了极致，他在一次次向素昧平生的人伸出援手的同时，也将仁爱的心和博大的胸怀裸露无遗。他要用法律援助的这把熊熊火炬，去温暖每一个贫弱者。
达能兼济天下固然宝贵，而穷亦不失爱心更见境界。将每一个人的不幸当成自己的不幸，把关爱困弱、传递真情、奉献他人看做做人的本分、国民的义务、朴实的寻求和人生的价值所在，这就是王林的本质和品德，这就是王林的胸怀和境界。
有爱，有人生；有真情，有人生。在逆境中因爱而崛起，无论何时何地，都要胸怀大爱、上善若水，让我们的生命更绽放异彩。
例3、扶弱济贫需要发扬光大
每个人的心中都有一种渴望，一种呼唤，企求拥有那一缕阳光般的、炽热的心，拥有那如一丝清风般能拂去心中阴影的一声安慰与鼓励，特别是那些弱者，更需要这样的关爱。正是基于这一点，湖北律师王林，拖着病弱之躯，孜孜不倦地奔走在“法律援助”这条道路上。但仅仅一个王林，他所能掬出的心力是渺小而绵薄的，若能有千千万万个“王林”站出来，献身于法律援助事业，那么，在这份大爱的召唤之下，它所融汇并迸发出的力量便是宏大的，坚不可摧的。它如“息壤”生发不止，它如“核子”聚变不灭，它如“多米诺骨牌”连绵不绝，它如春雨润物无声滋濡心坎，它如阳光驱走冷淡温暖人间，它如大潮淘尽黄沙洗涤灵魂，它更如浩浩荡荡的春风，让我们的社会驶向更加文明与和谐的港湾。
理论论据积累：
心的边疆，可以造的很大很大，像延展性最好的金箔，铺设整个宇宙，把日月包涵，没有一片乌云，可以覆盖心灵辽阔的疆域；没有哪次地震火山，可以彻底覆盖心灵的宏伟建筑；没有任何风暴，可以冻结心灵深处喷涌温泉；没有某种天灾人祸，可以在秋天，让心的田野颗粒无收。
心的规模，也可以缩的很小很小。只能容纳一个家，一个人，一粒芝麻，一滴病毒。一丝雨，就把他淹没了；一缕风，就把它粉碎了；一句流言，就让它痛不欲生；一个阴谋，就置它万劫不复。
优等的心，不必华丽，但必须坚固。因为人生有太多的压榨和当头一击，会与独行的心灵，在暗时狭路相逢。如果没有精心的特别设计，简陋的心，很容易横遭伤害，一蹶不振，也许从此破罐破摔再无生机。没有自我康复的本领，是不设防的大门。一汪小伤，便漏尽全身膏血，一星火药，烧毁延绵的城堡。 ——毕淑敏《造心》
强者未必是胜利者，而胜利迟早都属于有信心的人。换句话说，你若仅仅接受最好的，你最后得到的常常也就是最好的，只要你有自信。一个人胜任一件事，85%取决于态度，15%取决于智力，所以一个人的成败取决于他是否自信，假如这个人是自卑的，那自卑就会扼杀他的聪明才智，消磨他的意志！ ——【杜根定律】
改变，永远不嫌晚。无论你是几岁，也无论你目前所处的境况有多糟，只要立定目标、一步一步往前走，人生随时都有翻盘的可能性。
——《在最深的绝望里，遇见最美的意外》
上帝关上了一道门，从未同时为你开启一扇窗，上帝做的，只是告诉你有窗，其他的已经不是上帝的事情。这就是这句话的谜底。其实，但凡知道这个谜底的人，都不会祈祷上帝的恩赐，他会自己努力去“开窗”。无论是谁，上帝都不会给予多一点的恩赐，只会给身处逆境的人以成功的希望。不同的是，坚强者在希望中奋斗，而懦弱者则在希望中等待。 ——《上帝的那扇窗不会自己开启》
不以物喜，不以己悲。不管命运坎坷不平，我们都应该坦然面对，人生不可能永远幸福，也不可能长久地陷于不幸。 ————————叔本华
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——《道德经》
译文：最高的善行像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争，它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。向善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉广博，交友要像水那样宅心仁厚，说话要像水那样诚信，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样尽自己所能，行为要像水那样适时适度。正因为像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。
六、凡人典范感动中国
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女大学生赵小亭，利用暑期远赴贵州贵定县义务支教。2010年7月21日，在穿越一段崎岖山路时，被突然滚落的山石击中头部，不幸当场遇难。
赵小亭的离去，在社会上引起了强烈反响。新华社、《人民日报》等数十家主流媒体在第一时间聚焦赵小亭，对她献身志愿者事业的事迹进行了大量报道；互联网上有上百万人通过留言、博客对她进行追思和哀悼；赵小亭的家乡江苏如皋用最高礼仪迎接好女儿魂归故里；团中央和教育部分别追授她“全国无私奉献优秀大学生”、“中国杰出青年志愿者”光荣称号……赵小亭为什么能够感动中国，在社会上引起那么多人关注？赵小亭现象的背后蕴藏着什么更深的意义？
多向运用
赵小亭生前既没有舍己救人的壮举，也没有惊天动地的业绩，但平凡孕育伟大，淡然彰显崇高，她是“凡人的典范”，感动了中国。
一、从赵小亭的具体事例的角度，适用论题：①平凡写就伟大；②生命如花，亭亭玉立；③星星之火，可以燎原；④像向日葵一样传递阳光；⑤让生命开满鲜花；⑥当代大学生的楷模。
二、从赵小亭的精神意义的角度，适用论题：①关爱他人，乐于奉献；②生命的价值；③上善若水，小亭之美；④小个人，大社会；⑤折翼天使；⑥永远播撒爱的阳光。
三、从社会的角度，适用论题：①“90后”大学生群体的精神；②人以德而立；③向阳之花，开遍天下；④给力“90后”；⑤人生·爱·非凡。
【失误论题】①谈“责任”二字；②赵小亭网络现象；③张扬个性，实现自我价值；④贵在坚持；⑤学校要培养什么样的人？（解说：材料的核心是有关赵小亭的事积极意义的思考，论证相关的报道来源和学校的教育，就偏离了材料主旨）
论证示例
例1、赵小亭的时代标本意义
赵小亭不是见义勇为、舍己救人的英雄，她的离去只是一个意外。赵小亭身上体现了最纯粹的“志愿者精神”，她怀着“我要去帮帮他们”的纯真愿望，两度利用暑假赴山区支教；她积极向上、脚踏实地、个性善良、乐于奉献，这种光芒微弱但是温暖，凸现了当代大学生的社会责任感和精神风貌，也满足了人们崇德向善的心理诉求和构建和谐的共同期盼。作为在校大学生中的普通一员，赵小亭的事迹向我们展现了“80后”“90后”大学生群体的精神风貌和人生选择。她的标本意义并不仅仅在于是“这一个”，还代表了“这一群”甚至“这一代”的成长轨迹。对于“80后”“90后”大学生，社会上常常质疑他们是不是以自我为中心的一代，社会责任感缺失的一代，甚至“垮掉的一代”。但以赵小亭为代表的大学生们用实际行动告诉整个社会：虽然不同时代造就了不同个性的青年群体，但道德观、价值观和社会责任感一脉相承，他们同样是有信仰、有担当的一代，他们崇德向善是社会和谐发展的精神动力。
例2、志愿者精神是一股道德清流
在市场经济条件下，很多人或许比较注重竞争的丛林法则，为了追名逐利，不择手段，蝇营狗苟，人人为我，我不为人，人与人之间除了赤裸裸的金钱关系，没有丝毫温情脉脉的东西。如添加苏丹红的食品、三聚腈胺奶粉、地沟油，如老人跌倒无人扶、智障者包身工、富二代撞人又杀人……我们看到的只是商家的利润、人们的冷漠以及对社会的失望。而以“奉献、友爱、互助、进步”为基本特征的志愿者精神，仿佛一股道德清流，净化着我们的灵魂，洗涤着人性，让我们看到了一个和谐社会所需要的因子。汶川废墟上抗震救灾的志愿者，玉树地震中以黄福荣为代表的志愿救援队，2008年北京奥运会志愿者“祥云”的热情，2010年上海世博会的“小白菜现象”，广州亚运“绿羊羊”的微笑，以大学生赵小亭为代表的千千万万支教志愿者……目前全世界志愿者数量已经达到3至5亿人，工作时间每年累计超过150亿小时。车尔尼雪夫斯基说过：“要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们从这个人身上就看到崇高的善。”志愿者多了，助人的人多了，奉献的人多了，具有“崇高的善”的人多了，整个社会道德水平就高了。
例3、“90后”是勇于担当的一代
社会转型期的道德失范会对青少年产生较大影响。“90后”大学生既是改革开放的受益者，也是市场行为失范的受害者，特别是在其人生观、价值观还没有建立之时，更容易迷失和堕落。不少人认为，他们追求个性化、去中心、去权威，追求自我价值的表达，个性张扬而脆弱，自私而缺乏社会责任感。国外甚至有人认为他们是“叛逆的一代”、“政治冷漠的一代”。国内也有人担心，他们将来能不能很好地接班？但汶川大地震抗震救灾，受灾地区的孩子们表现出来的顽强、互助的精神，让我们感动不已；北京2008奥运会上，“90后”小子龙清泉以292公斤的总成绩夺得冠军，让我们兴奋不已；少女作家蒋方舟，让我们看到了新时代的文学骄子；一群结梯救人、英勇献身的“90后”大学生，让我们看到了对社会的责任的传承……不同的时代造就了不同的群体，但他们和以往几代人一样没有忘记承担起社会责任、贡献自己的力量。赵小亭的事迹又一次有力地证明了他们的爱心、勇气、责任和担当。
第1篇 假如我是一片云400字
假如我是一片云，徐徐的暖风将我吹向那曾经向往已久的蓝蓝的天空。我鸟瞰大地，哦，好一个五彩斑斓的世界。看见了，崇山峻岭之间蜿蜒盘旋的万里长城；看见了，古埃及雄伟的金字塔；看见了，荷兰壮观的围海大堤；……真是看也看不完，说也说不尽。
假如我是一片云，我随风飘到了美丽的江南。看，春姑娘正在播撒春天的种子。苏醒的小草和麦苗儿们正在呼唤着我去下场春雨呢！于是，我便召集起我的伙伴们，开始把自己身上的小水珠温情地洒向孕育着勃勃生机的大地。不一会儿，只见整个江南被蒙蒙的烟雨吞没了。这时，我不由想起了杜牧 “南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中” 的诗句。真是“山色空蒙雨亦奇”呀！
假如我是一片云，我愿意留在那辽阔的大草原，看那奔驰的骏马和洁白的羊群，欣赏着那散发着淡淡香味而不知名的小花儿，呼吸着清新的空气，倾听着那由蒙古包里传出的悠扬的歌声……
第2篇 假如我是一片云500字
每当我听别人说起外地景色的秀美时，每当我看到照片上名胜古迹的壮观时，我多么渴望能去世界各地旅游一番。假如我是一片云，我要到大海上去欣赏一番。假如我是一片云，那该有多好啊！
假如我是一片云，我要到大海上去看看海面上那大大小小的漩涡；看看这无边无际的大海上大自然的壮美；看看海面上扑腾起的浪花；闻闻这大海的气味和海风的凉爽；再听听大海唱的那充满幽情的乐曲，和贝壳唱的那深情的歌。
假如我是一片云，我要到那气魄雄伟，高大壮丽的万里长城去。在天上看长城，长城就像一条长龙，在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋。啊，这前不见头、后不见尾的长城真雄伟呀！
假如我是一片云，我要飘到撒哈拉大沙漠去，给那里痛痛快快的下一场雨，让寸草不生的大沙漠变成群山环绕的家园。
啊！假如我是一片云，那该有多好呀。既可以到各处去旅游，又能给人带来好处，我真希望我是一片云。
第3篇 假如我是一片云500字
说起天上的云，同学们都很喜欢吧，它能像孙悟空那样变化多端。在一个宁静的夜晚，我不知不觉地进入梦乡。
咦？我怎么穿着一件白衣服，再望望四周，这才明白，我变成了一朵云，还有许多伙伴和我长得一模一样。啊！春天来了，大地如此美丽，我把天空当纸，“画”出这美丽的景色，供人们欣赏，我画了一朵朵含苞欲放的花骨朵，像个小姑娘，羞答答的；我画了娇嫩的小草正跳着优美的舞蹈。
夏天到了，骄阳照在我身上实在太热了，我刚准备蔽开太阳，到别出去休息，可我看见在干活的人们，他们比我更难受，一滴滴汗珠一个劲的往下流，汗水弄湿了他们的衣服，我看到了这些又不想休息了，继续呆在那里，因为我明白那些人的心。过了几天，我变作倾盆大雨，“哗哗”的落了下来，让大地妈妈舒服地洗个澡，让她的孩子——花草树木咕咚咕咚地喝个痛快。
转眼间，冬天到了，在这寒冷的冬天，我会给小朋友无比的快乐。我化作小雪花，纷纷扬扬地飘落下来，给大地铺上了一层厚厚的棉被，让来年的庄稼大丰收。给树木披上一层洁白的棉衣，让它们美美地睡上一觉。让那些天真可爱的孩子们在学地里堆学人、打雪仗、滚雪球，尽情地享受冬天的乐趣，给他们的`童年留下美好的回忆。
我醒了，以为自己是一朵云，看看自己，知道了，原来这是一场梦，如果我真的是一朵云，我一定会这样做的，相信我吧！
第4篇 假如我是一片云500字
假如我是一片云，我能干些什么伟大而又新奇的事呢？
哦，假如我是一片云，我可以在干旱的地方下一场雨。于是，我飘向了沙漠地带，这儿可真热，我都差点被烤化了。突然，我看见一个人，他渴得爬不动了，身旁还有几具已被烤得烂烂的尸体，看得出来，他们是渴死的。我左顾右盼，看见沙漠之舟——骆驼也渴得倒下了。我只恨自己不早点来，害死了这么多生灵，于是，我急忙毫不保留地下了一场大雨，让沙漠喝饱喝够，变成了绿洲。
哦，假如我是一片云，我还会飞到森林里，下场毛毛雨。滴滴嗒嗒，我似乎觉得花草树木都在对我说：“谢谢你滋润了我们。”我看着它们那生机勃勃、精神抖擞的样子，不禁喜形于色，兴奋不已。
你瞧，我一生做了多少好事呀！虽然最终耗尽了我的毕生精力，但人们永远不会忘记我为人类做出的贡献。
啊！我觉得我变成一片云是多么的伟大，我为了别人，牺牲了自己，这种精神多么可贵，我这一生算没有白过！
第5篇 假如我是一片云500字
一天晚上，我躺在床上想：如果我是一片白云该有多好啊。
突然，我一下子变成了一朵白云，穿上了雪白的衣裳，在天空中自由自在的飞来飞去。
我飞到一片沙漠看到那里寸草不生。连仙人掌都快枯死了。于是，我就召唤了我的乌云同伴，让它们下一场雨。没过多久沙漠就变成了一片绿洲。
过了一会儿，我又飞向一座旱灾最严重的城市。展现在我面前的是：花﹑草﹑树﹑木，都快干枯而死了。于是，我又叫来了我的乌云同伴，让它们下一场雨。过了一会儿，花﹑草﹑树﹑木，都变得绿油油的。
忽然，我掉到床下。原来是一场梦啊！如果我是一片云那该多好啊！
广东省汕头市芙蓉小学四年级:李芷钿
第6篇 假如我是一片云500字
假如我是一片云，一片自由自在的云，在蔚蓝的天空中随风飘荡，我可以追星星，捧月亮，遮太阳。我与清风做伴，与雨水玩耍。如果蓝天是一幅画卷，我就是画中的一景，当你抬起头，仰望天空，你会发现我的存在，你会赞叹我的善变。
我有时候变成一滴滴甘甜的雨水，帮助饱受干旱之苦的地方变成绿洲，滋润每一棵草，每一朵花，每一棵树~~让大地呈现一片生机勃勃的景象！
当炎炎烈日，我会成为一把大大的遮阳伞，尽我所能，为人们遮挡火辣辣的骄阳，给地上万物一片阴凉！
当寒冬到来时，我会用自己的身躯，做成一件件白色的棉花被，披在庄稼的身上。我要让人们在大雪中看到丰收的希望！
从古至今，我不知成为多少文人作家笔下的精灵，为读者创造无限的暇想。为世间增添许多美好的向往。为生活增加更多的情趣和幽默，正如当下最流行的那句网络
当一首首或是赞美我或是用我来赞美别人的歌飘进你们的耳朵，滋润你们的心灵，撞击你们的灵魂，你们是不是也会和我一样想成为一片云，一片自由自在的云，一片无忧无虑的云。如果是，请和我一样，面向蓝天闭上眼睛大声的喊“假如我是一片云”……
第7篇 假如我是一片云500字
假如我是一片云，我一定不会成为乌云，不会愁眉苦脸，惹得到处都是稀里啪拉的雨；假如我是一片云，我一定会成为一朵白云，金灿灿，亮堂堂，映得哪里都有太阳的光亮。早晨，我这朵云啊会高高兴兴地醒来，告别黑漆漆的夜晚，迎接美好的旭日东升。我会摇摇摆摆绵软的身子，抖去躲藏在四周的凉风，使太阳的光芒洒在大地。“啪”家家户户都开了窗户，集市也热闹起来了。我兴冲冲地往下张望，瞧！人们伸着懒腰，打着哈欠，从甜蜜的梦境中醒来；我看见大公鸡抖动身子，满身子的羽毛稀疏地落下，它神气地打鸣，仿佛正在高歌一曲美妙激情的歌曲。我看得出了神，人类的大千世界多么可爱啊，如果我也是其中的一员，那该多好呀！
中午到了，烈日滚烫地烤着大地，我知趣地离开了，躲藏到了阴凉的山边，因为太阳的热量会把一朵云晒干！我和伙伴们一起停歇在山里的池子旁边，享受着凉爽的空气，我看见鸟儿在树荫间打叫，“啾----啾----”猴子在树干间跳来跳去，像在表演精彩的杂技！我目不转睛地看着那棵粗壮的给我们演绎着森林剧，突然有些羡慕上面随风摆动的叶子，总能看到大自然的变化。
这就是我，这就是一朵云，一朵逍遥的云，一朵爱着世界的云，更是一朵对生活充满期待的云！
第8篇 假如我是一朵云500字
我是一朵云，我有着许多衣裳，有时我去参加舞会就穿着红色艳丽的舞裙，有时我是一位灰姑娘身着灰色朴素的围裙，有时我穿着白色的连衣裙在蔚蓝的天空上看看世界开阔自己的视野也一边欣赏富春山水风景秀丽的景区，我是善良的云朵，经常助人为乐，大家都十分喜爱我，我也十分快乐。
今天，我心情不错，随着微风姐姐的摇篮我来到了一处常年干旱的村子，这里的大地常年的不到雨露的滋润，都裂开了一条条隙缝，因此这里只有几棵稀稀沥沥的小树和杂草，这个村子的小河几乎都要干涸了，只有珍贵的几眼泉水了，而且马上要干涸了，这样的话仅有的水源没了这里的村民靠以为生的水就没了，有一条狗很久没有喝到水了可怜巴巴的趴在地上伸出舌头喘着粗气，我见此情景召集了许多兄弟姐妹天空变得灰蒙蒙的，只听轰隆隆的巨响就下起了倾盆大雨，这里的村民高兴地跳起舞来，小狗也变得欢快起来，干燥的大地受到雨露的滋润也被湿润了，我也很高兴。
乘着微风姐姐的摇篮，我来到了农田里，看到农民伯伯顶着火辣辣的太阳正在辛苦的劳作，我想起了一句诗句“锄禾日当午，汗滴禾下土”知道了农民伯伯很辛苦，我觉得农民伯伯勤恳的工作一定很累我应该帮点儿忙，于是我挡着太阳，让农民伯伯不再感到很热。
我还有许多本领，可以预知明天的天气情况，科学用途等。
我虽然只是一朵微不足道的白云，但是我能够奉献出自己一份微薄的力量，就非常满足，非常快乐。
第9篇 假如我是一朵云500字
在大地干旱的时候，人们都抬头对着天空喊道：“白云呀白云，请你们快聚在一起，给我们下一场大雨吧。”这句话深深地打动了我的心，使我下由得地想起“假如-----我是-----一朵白云”。
假如我是一朵白云，日出的时候，我要让太阳照耀我，使人变成一朵红艳艳的玫瑰花；变成一只威武的小狮子，使人们都给我挂上一个感叹号。
假如我是一朵白云，我会飘到大沙漠上。这时，我低头一看正是一位大概六十多岁的老爷爷全身无力地一步步前着，嘴里发出微弱的“水、水......”声，干渴地快要死去。我难过地流下了一滴眼泪，这滴晶莹的眼泪，使老爷爷逃过死关。见到老爷爷露出笑容，人的心比吃了蜜糖还甜。
假如人是一朵白云，在太阳最炎热的时候，化作雨水，让人们可以保持凉快。
白云、白云.......这时我仿佛就在蓝蓝的天空中，探索着它的奥秘，为人们作出贡献。
第10篇 假如我是一朵云300字
在干旱的季节，农民伯伯常常抱怨老天爷不下雨，庄稼也喝不到水。假如，假如假如我是一朵云，我会立马赶到田野，变成乌云，心甘情愿变成那飘飘洒洒的雨丝，让那干渴的禾苗们喝个饱。
假如我是一朵云，我会飘到蒸笼般的大沙漠。哪儿可真热啊，连仅有的几把绿绒绒的大伞也挡不住毒辣的阳光，留下了大豆般的汗水，他们不断地想要摆着身躯，，让自己凉快点儿。每次却无可奈何地失败了。我又变成了乌云，虽然要接受命运，落在焦热的大地上，但是我滋润了干旱的沙地。
一场倾盆大雨，把大沙漠洗的一尘不染。就连‘大伞们’也悠雅地摆着舞姿，好像是在对我说；谢谢。
假如我是一朵云，我会让世界变得更加美好。
第11篇 假如我是一片云300字
从小我就有一个奇特的幻想--假如自己是一片云，该多好呀！这样就可以遨游在天空中，多自在呀！
假如我是一片云，我会经过大沙漠，看着那热辣辣的天阳，我会热的全身冒汗，来为沙漠下一场大雨；假如我是一片云，我会经过战场，对那些可耻的敌人们吐一口唾沫，来用洪水淹死他们；假如我是一片云，我会经过干旱灾区，看着那快要渴死的人们，我会忍不住滴一滴眼泪，来滋润他们；假如我是一片云，我会看那直不起腰来的小草，来用雨来让他直起腰来；假如我是一片云，我会飞到尘土飞扬的——哈富汗，用一场中雨来让尘土飞扬的哈富汗变得一尘不染；假如我是一片云，我会让全世界变得幸福美满，让全世界的人没有烦恼！
这就是我变成云的梦想，你的呢？
第12篇 假如我是一朵云550字
我的生活自由、清闲、我的身体也是飘渺无形的，我没有活的限度---只要我不变成雨，散落人间。我可以追星星，拌月亮，挡住太阳红扑扑的脸。我每天都在玩耍、嬉戏，我已忘了自己到底活了多少年。我美丽漂亮，我可以霎时间随风变做另一种型态，我也可以拿夕阳的余辉做自己的面纱。我的同伴中有的为了拯救人类和自然而死去，而我认为这样非常可笑。
我爱到离地面很近的地方去玩。有一次，我正在散步，忽然觉得周身变热了，我向下一看：一个工厂里火苗四射，到处是尖叫声，还时不时有爆炸声。一对男女手拉手，向外逃跑，却被火焰围住了，男的把女的使劲推了出去，自己却被烈火烧的面目全非。我不禁觉得眼睛有些潮湿、不、我不能，我是不会为人类而死去的，我转过头去不再看，可是哭声喊声却使我接着往下看：一个孩子手向四处摸索，哭喊着“妈妈。你在哪？”“我在这，孩子！你快出去吧！”那个妈妈手使劲往外推着孩子，孩子出去了，而妈妈却------我的泪珠在眼睛里打转，我再也控制不住自己，任泪水顺着面庞流了下来。我的生命如果能为她们带来生的希望而结束，我会感到非常满足。我终于看到了人间的美，在生死的关头，他们总是把生的希望留给别人，此刻我感到身体越来越虚弱，我感到生命已经快要终止了。但我不后悔。
假如我是一朵云，我会让自己在生命的最后一刻，献给人类！
第13篇 假如我是一朵云350字
假如我是一朵云，我会飘向干旱地区，为人们下一场大雨，把灰尘洗掉，让人们呼吸到新鲜的空气，还让人们欣赏一下美丽的七色彩虹。
假如我是一朵云，我会飘到每个城市，为那些正在忙碌的人们，当一把太阳伞，遮住刺眼的阳光。
假如我是一朵云，我会来到大沙漠，为那些快枯了的小树苗献上我的一分爱心，让它健康成长，这样世界上的绿色就会越来越多，沙漠就会消失的无影无踪。
假如我是一朵云。傍晚，我要让阳光照耀着我，一会儿变成威风的森林之王—狮子，一会儿变成婀娜多姿的水仙。反正不管怎么样，我都乐意让人们欣赏到五彩缤纷的我。
假如我是一朵云，我要来到全世界干旱的村庄。为了让庄稼茁壮的成长，我会化做雨水来滋润庄稼。这样人们就不会为了收不到粮食而苦恼。
假如我真的是一朵云，我一定会完成我的愿望，给所有的事物都献上我的一份爱心！
第14篇 假如我是一朵云300字
假如我是一朵云，那该多好啊！
假如我是一朵云，我会让银色的小星星在我软绵绵的身上躺着。让它舒舒服服地睡一觉，我将伴它们做一个甜美的梦。
假如我是一朵云，我会飘到空中，让彩虹阿姨在我身上架起一座美丽的七彩桥，让牛郎、织女一家人在桥上相会。
假如我是一朵云，我要遮住建筑工地上火热热的太阳，让建筑工人在凉爽的环境里，建起一座座高楼大厦。
假如我是一朵云，我会飞到干旱的农田里，变成乌云，化作清凉的雨水，滋润禾苗。当我看到农民伯伯的脸上露出慈祥的笑脸时，我将不会为自己化作雨水而感到悲伤。
假如我是一朵云，我会飞到月宫，去和嫦娥做伴，去逗逗可爱的小玉兔。
假如我是一朵云，我会伴随火箭去探索宇宙的奥秘，为人类做出更大的贡献！
第15篇 假如我是一朵云650字
假如我是一朵云，那我会笑得流出泪来。我就能在天空，不受拘束地自由飘荡。我可以与蓝天为伍，享受那无边的空间。我可以与小鸟作伴，欣赏他们悦耳的歌声。我可以与轻风拥抱，随它走遍天涯海角。我可以与月亮相依，
假如我是一朵云，我会安祥地远眺红尘，静看人海沉浮，潮起潮落。欣赏“明月松间照，清泉石上流”的安静。流连于柳暗花明，峰回路转的奇妙。我会静观于人世悲欢离合，聚散情仇的纠缠。或许我也会感同深受，与他们同乐同悲，亦或是感慨于人间的执迷不悟。
假如我是一朵云，我会放纵自己，该哭当哭，该笑时笑。不会去理会周围的风云变幻，也不会为了谁而改变自己。我会温柔，我会撒娇，我会率真，我会豪爽，我也会无所顾忌。如果悲伤，就随着斜风化为满天的细雨，泪湿人衣襟，让他们也感受到我的哭泣。如果欢喜，就跟随太阳，化为满天的彩霞，用七彩的云衣扫除人们的阴霾。
假如我是一朵云，偶尔投影在你的波心。你不必追问，不必诧异。我又消失的无影无踪，因为我本不属于你。你有你的定所，我有我的方向。湖水是包容不了云朵的飘移，那瞬间亮丽，只是彼此光芒的映射。或许，我偶尔还会回头深情凝望那一汪湛蓝的水镜。但我知道，我属于天空。只有天空无边的胸怀才能容纳一朵云的恣意逍遥。
假如我是一朵云，我会庆幸，我能如此幸福。云的世界，很简单，简单到除了白色，除了纯洁外，无任何杂质。云的生活，很透明，除了那淡淡的优雅外，清澈如水。如果可以，那就让我化为漫天的白云，在蓝色的天际，自由飘飞，无牵无挂，无拘无束！
