关于诸葛亮的歇后语1
曹操诸葛亮——————脾气不一样（比喻人不同，性格也不相同。）
刘备三请诸葛亮——————诚心诚意
门角里藏着诸葛亮——————暗中盘算
三个臭皮匠——————顶个诸葛亮
诸葛亮草船借箭——————有借无还
诸葛亮唱空城计——————急办法
诸葛亮弹琴——————计上心来
诸葛亮当军师——————足智多谋；名副其实
诸葛亮的丑妻——————家中宝
诸葛亮的鹅毛扇——————神妙莫测
诸葛亮的锦囊——————用不完的`计
诸葛亮吊孝——————假仁假义
诸葛亮放盂获——————欲擒故纵
诸葛亮焚香操琴——————故弄玄虚
诸葛亮挥泪斩马谡——————顾全大局
诸葛亮借东风——————将计就计；金蝉脱壳
诸葛亮三次周瑜——————略使小计
诸葛亮三气周瑜—————— 略使小技
诸葛亮玩狗——————聪明一世，糊涂一时
诸葛亮用空城计——————不得己
诸葛亮斩马谡（su）——————执法如山；不念旧情
诸葛亮战群儒——————全凭一张嘴
诸葛亮征孟获——————收收放放
诸葛亮治蜀——————顺应民心
关于诸葛亮的歇后语2
1)诸葛亮的鹅毛扇——神妙莫测
2)诸葛亮三气周瑜——略施小技
3)诸葛亮草船借箭——用的是疑兵计
4)诸葛亮草船借箭——有借无还
5)诸葛亮唱空城计——急办法
6)诸葛亮弹琴——计上心来
7)诸葛亮弹琴退仲达——临危不乱
8)诸葛亮草船借箭——有把握
9)诸葛亮唱空城计——没办法
10)诸葛亮弹琴——计上心来
关于诸葛亮的歇后语3
【诸葛亮焚香弹琴──故弄玄虚】
诸葛亮简介
当司马统率１５万大军朝西城拥来时，诸葛亮身边已无一员武将，只有２５００名兵在城中。
于是诸葛亮下令禁止人们随便出入及大声说话。把四面城门大开，用３０名军士扮做百姓，洒扫街道。自己披上鹤毛大氅，戴了头巾，在城楼上焚香弹琴。
司马懿看见诸葛亮在城楼上，满面笑容，悠闲地弹琴。吓得赶紧命令大军向西北山路退去。诸葛亮见魏兵远去，拍手大笑。
危急之时能镇定自若，故弄玄虚以迷惑敌人，这等气魄非一般人可学也。
【诸葛亮斩马谡──不念旧情】
出师表赏析
公元２２８年，诸葛亮北伐，他知道魏军要抢占街亭。马谡自告奋勇任先锋，王平是副将。
临行前，诸葛亮千叮万嘱，让马谡一定要当道扎营。可马谡不顾王平反对，执意守山。结果被司马懿截断了水源，围困在山上。
街亭失守后，诸葛亮为了避免有更大的损失，退回汉中。
事后，诸葛亮知道是马谡违反了他的作战部署，尽管和马谡的感情很深，可为了严明军纪，他还是依法将马谡斩首。
诸葛亮杀了马谡后，想起马谡与自己平时的情谊，心中十分难过，伤心地哭了。为此，他一直非常细心地照顾马谡的儿子。
军中大事，岂可依感情，治必严，行必果，稍有闪失，将是众多将士性命不保。
【诸葛亮草船借箭──满载而归】
诸葛亮成就、历史地位与纪念馆祠
三国时候，魏国与吴国、蜀国之间发生了历史上著名的赤壁之战。吴蜀两国的兵器数量远远不够。
蜀国军师诸葛亮向吴军都督周瑜立下军令状，保证３天内造出１０万支箭来。按照常理来讲，３天造１０万支箭是根本不可能的。但是聪明的诸葛亮却自有好办法。
有一天清晨，雾很大，诸葛亮让土兵们在战船上扎满稻草人，然后把战船开到曹营外，躲在船舱里擂起战鼓。因为雾太大，曹兵不知敌方虚实，只有朝着鼓声响起的地方疯狂地射箭。结果好多箭都射在稻草人身上，让诸葛亮满载而归。
这就是草船借箭的故事。
诸葛亮耍掸帚---出计不出面
诸葛亮皱眉头---计上心来
诸葛亮的锦囊---用不完的计
诸葛亮用空城计---不得已
诸葛亮大摆空城计---化险为夷
诸葛亮征孟获---收收放放
诸葛亮摆八卦阵---内有奇文
诸葛亮过长江---胸有成竹
诸葛亮六出祁山---图谋大业
诸葛亮用兵---神出鬼没
诸葛亮借东风---神机妙算
诸葛亮当军师---名副其实
诸葛亮弹琴---临危不乱
诸葛亮下东吴---心里有数
诸葛亮草船借箭---用的`是疑兵计
诸葛亮对降曹的议论---嗤之以鼻
诸葛亮三气周瑜---略使小技
诸葛亮戴相帽---大事已然
诸葛亮招亲---才重于貌
诸葛亮丢了荷包---没有计了
诸葛亮借雕翎---少箭（见）
诸葛亮坐西城---故弄玄虚
诸葛亮穿道袍---不是出家人
诸葛亮玩狗---聪明一世，糊涂一时
诸葛亮对魏延---见不得离不得
诸葛亮的鹅毛扇---神妙莫测
关于诸葛亮的歇后语
诸葛亮是中国历史上著名的军事家，有许多流传已久的歇后语都是与神人诸葛亮有关的。关于诸葛亮的歇后语大全如下：
诸葛亮草船借箭——用的是疑兵计
诸葛亮草船借箭——有把握
诸葛亮吊孝——装模作样
诸葛亮吊孝——不是真心
诸葛亮用空城计——不得已
诸葛亮唱空城计——没办法
诸葛亮当军师——名副其实
诸葛亮当军师——办法多
三个臭皮匠——顶个诸葛亮
刘备三上卧龙岗——就是请你这个诸葛亮
诸葛亮征孟获——收收放放
诸葛亮弹琴——计上心来
诸葛亮的鹅毛扇——神妙莫测
诸葛亮三气周瑜——略施小技
诸葛亮借箭——有借无还
诸葛亮挥泪斩马谡——顾全大局
诸葛亮要丑妻——为事业著想
诸葛亮招亲——才重於貌
诸葛亮用兵——神出鬼没
诸葛亮的锦囊——神机妙算
诸葛亮隆中对策——有先见之明
诸葛亮吊孝——不是真心
诸葛亮吊孝——装模作样
诸葛亮放孟获——欲擒故纵
诸葛亮焚香操琴——故弄玄虚
诸葛亮挥泪斩马谩——顾全大局
诸葛亮借箭——有借无还
诸葛亮开口——尽是计谋
诸葛亮隆中对策——有先见之明
诸葛亮三气周瑜——略使小技
诸葛亮要丑奏——为事业着想
诸葛亮用兵——神出鬼没
诸葛亮用空城计——不得己
诸葛亮用空城计——迫不得己
诸葛亮战群儒——全凭一张嘴
草船借箭——多多益善
草船借箭——坐享其成
草船借箭——满载而归
曹操诸葛亮——脾气不一样
诸葛亮草舶借箭——有把握
诸葛亮草船借箭——用的是疑兵计
诸葛亮草船借箭——有借无还
诸葛亮唱空城计——急办法
诸葛亮弹琴——计上心来
诸葛亮弹琴退仲达——临危不乱
诸葛亮草船借箭——有把握
诸葛亮唱空城计——没办法
诸葛亮弹琴——计上心来
诸葛亮当军师——办法多
诸葛亮当军师——名副其实
诸葛亮的鹅毛扇——神妙莫测
诸葛亮的锦囊——神机妙算
诸葛亮吊孝——不是真心
诸葛亮吊孝——装模作样
诸葛亮挥泪斩马谡——顾全大局
诸葛亮借箭——有借无还
诸葛亮隆中对策——有先见之明
诸葛亮三气周瑜——略施小技
诸葛亮玩狗——聪明一世糊涂一时
诸葛亮当军师——办法多
诸葛亮当军师——名副其实
孔明会李逵——有敢想的，有敢干的
孔明加子龙——智勇双全
孔明夸诸葛——自夸
孔明弹琴退仲达——临危不乱
孔明练琴——老生常谈
诸葛亮的鹅毛扇——神妙莫测
诸葛亮的锦羹——神机妙算
诸葛亮战群儒——全仗嘴
诸葛亮招亲——才重于貌
诸葛亮征孟获——收收放放
诸葛亮治蜀——顺应民心
诸葛亮皱眉头——计上心来
诸葛亮皱眉头——计上心头
诸葛亮住茅庐——怀才不遇
诸葛亮做丞相——鞠躬尽瘁，死而后己
诸葛亮草船借箭——用的是疑兵计
诸葛亮要丑妻——为事业着想
诸葛亮用兵——神出鬼没
诸葛亮用空城计——不得已
诸葛亮招亲——才重于貌
诸葛亮征孟获——收收放放
诸葛亮的
1、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远(诸葛亮《诫子书》)。
2、夫学需静也，才需学也，非学无以广才，非志无以成学(诸葛亮《诫子书》)。
3、淫慢则不能励精，险燥则不能治性(诸葛亮《诫子书》)。
4、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞。使庶几之志揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美德，何患于不济(诸葛亮《戒外甥书》)。
5、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也，亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也(诸葛亮前《出师表》)。
6、受命于败军之际，奉命于危难之间(诸葛亮前《出师表》)。
7、帷坐待亡，孰与伐之(诸葛亮后《出师表》)。
8、寝不安席，食不甘味(诸葛亮后《出师表》)。
9、鞠躬尽力，死而后已(诸葛亮后《出师表》)。
10、若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财(诸葛亮《自表后主》)。
11、吾今威之以法，法行则之恩;限之以爵，爵加则知荣。恩荣并济，上下有节，为治之要，于斯而著(诸葛亮《答法正书》)。
12、可是兵不战，民不劳而天下定也(诸葛亮《答杜微书》)。
13、吾受赐八十万
14、粮谷，军之最要(诸葛亮《与陆逊书》)。
15、中益莫大于进人，进人者各务所尚(诸葛亮《称姚迪教》)。
16、用兵之道，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下(诸葛亮《南征教》)。
17、知有所爱，知有所不足爱，可以用兵矣。故夫善将者，以其所不足爱者，养其所甚爱者(诸葛亮《兵法》)。
18、士之不能皆锐，马之不能皆良，器械不能皆坚固也，处之而已也(诸葛亮《兵法》)。
19、人之忠也，犹鱼之有渊。鱼失水则死，人失忠则凶(诸葛亮《兵要》)。
20、贵之而不骄，委之而不专，扶之而不隐，免之而不惧，故良将之功也，犹璧之不污(诸葛亮《兵要》)。
21、良将之为政也，使人择之，不自举，使法量功，不自度。故能者不可蔽，不能者不可饰，妄誉者不能进也(诸葛亮《兵要》)。
22、言行不同，竖私枉公，外相连诬，内相谤讪，有此不去，是谓败乱(诸葛亮《兵要》)。
23、势利之交，难以经远。士之相交，温不增华，寒不改弃，能四时而不衰，历夷险而益固(诸葛亮《论交》)。
24、兵卒有制，虽庸将未败;若兵卒自乱，虽贤将危之(诸葛亮《兵要》)。
25、治世以大德，不以小惠(诸葛亮《答惜赦》)。
26、吾心如称，不能为人作轻重(诸葛亮《杂言》)。
27、以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也(诸葛亮《隆中对》)。
28、信义著于四海，总揽英雄，思贤若渴(诸葛亮《隆中对》)。
29、西和诸戎，南抚夷越(诸葛亮《隆中对》)。
30、君不见申生在内而危，重耳在外而安乎(诸葛亮《为刘琦谋自安术》)。
31、为政以安民为本，不以修饰为先(诸葛亮《又称蒋琬》)》。
32、心大志广，难以保安(《三国志·蜀书·彭羕传》中诸葛亮密言先主刘备论彭羕之句)。
33、宠之以位，位极则贱;顺之以恩，恩竭则慢，所以致弊(诸葛亮《答法正书》)。
34、夫参署者，集众思广忠益也。若远小嫌，难相违覆，旷阙损矣(诸葛亮《与群下教》)。
35、任重才轻，故多阙漏(诸葛亮《与参军
36、臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死(诸葛亮《泣答皇帝托孤》)。
37、羊之乱群，犹能为害(诸葛亮《弹廖立表》)。
38、清浊太明，善恶太分(诸葛亮《论张温被废》)。
39、不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也(诸葛亮前《出师表》)。
40、有制之兵，无能之将，不可败也;无制之兵，有能之将，不可胜也(诸葛亮《兵要》)。
41、严号申令，而人愿斗，兵合刃接，而人乐死矣(诸葛亮《将诫》)。
42、善积者昌，恶积者丧，古今常数也(诸葛亮《为皇帝伐魏诏》)。
43、将在军，军令有所不受(诸葛亮《答姜维》)。
44、夫酒之设，合理致情，适体归性，礼终而退，此合之至也。主意未殚，宾有余倦，可以至醉，无致迷乱(诸葛亮《又诫子书》)。
45、治国之政，其犹治家。治家者务立其本，本立则末正矣。夫本者，倡始也，末者，应和也。倡始者，天地也，应和者，万物也。万物之事，非天不生，非地不长，非人不成(诸葛亮《治国第一》)。
46、圆凿不可以方纳，铅刀不可以砍伐，此非常之事不能成其功，非常之器不可成其巧。故天失其常，则有逆气;地失其常，则有枯败;人失其常，则有患害(诸葛亮《便宜十六策》)。
47、君以施下为仁，臣以事上为义。二心不可以事君，疑政不可以授臣。上下好礼，则民易使，上下合顺，则君臣之道具矣(诸葛亮《君臣第二》)。
48、君以礼使臣，臣以忠事君。君谋其政，臣谋其事。政者，正名也，事者，勤功也。君勤其政，臣勤其事，则功名之道具立矣(诸葛亮《便宜十六策》)。
49、私不乱公，邪不干政，此治国之道具矣(诸葛亮《君臣第二》)。
50、君臣上下，以礼为本;父子上下，以恩为亲;夫妇上下，以合为安。上不可以不正，下不可以不端。上枉下曲，上乱下逆(诸葛亮《君臣第二》)。
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