1.人生已然开始，益处已然获得，损毁已然造成。
2.我们第一次见面时，他对我说：“人生只不过是死亡的仓促反应。”我告诉他别胡思乱想，在我们前面还有最美好的年华。《柠檬桌子》
3.生活是一场骗局，一切都在证明。过去我只是猜想，现在我已确定。《10 1/2章世界史》
4.爱情是许诺之地，是一条两人得以逃脱洪水的方舟。《10 1/2章世界史》
5.那时你还是一个孩子，你认为你拥有了许多朋友，但事实上，你拥有的仅仅是伙伴而已。所谓的伙伴就是那些站在你身边，看着你长大成人，然后又渐渐淡出你的生活的人。于是，你开始了新的生活。
6.爱情可能会,也可能不会唤醒良心,满足虚荣心,甚至洁净肌肤,但它绝不会带来快乐.爱情里永远有不对等的感情和意图存在.这就是爱情的本质.《柠檬桌子》
7.如果我们在谈论永不复得的强烈感情，我想，可能怀念的是难以忘怀的快乐，亦是难以忘却的痛楚。《终结的感觉》
8.二十几岁的时候，即使你对你的志向和目标很迷茫，很不确定，你却能强烈地感受到生活本身是什么，生活中的你是什么样子，会变成怎样。后来，这种不确定性越来越多，相互交叉，前后纠缠，虚假记忆日渐增加。想当初，你能记住你短暂人生的全部。后来，记忆变成了一件百衲衣。《终结的感觉》
9.作为一个受过暴力教育的十八岁青年，我很熟悉马克思对黑格尔的阐释：历史经常重演，第一次是悲剧，第二次则是闹剧。《10 1/2章世界史》
10.他要是在我之前了解我的心意该多好啊!我不会跟男的那样讲话，也不会那样听他们说话，更不会那么看着他们的脸。他怎么就是不明白我的心意呢?《柠檬桌子》
11.也许她是对的，他俩是应该努力一起变老，然后指望著时过境迁，心髒变得冷漠坚硬起来。《柠檬桌子》
12.什么事情都不是空穴来风，最糟糕的解释往往就是最安全，也是最真实的解释。《柠檬桌子》
13.时间先安顿我们，继而又迷惑我们。我们以为自己是在慢慢成熟，而其实我们只是安然无恙而已。我们以为自己很有担当，其实我们十分懦弱。我们所谓的务实，充其量不过是逃避现实，绝非直面以对。《终结的感觉》
14.年轻的时候，你一定认为你可以预想到岁月会带给你的苦痛和凄凉。你会想象自己也许会孤单、离异、丧偶;孩子们都长大疏远了你，朋友也相继离世。你还会想象自己地位不如从前，无所欲求——更无人欣赏。你可能会想得更远，想到自己走向死亡，到那时无论有多少人陪伴，都只能独自面对。所有这些都是一味向前看。而你做不到的是向前看，想到自己站在未来的某一点回望过去。去体会岁月带给你的新的情感。比如说，你发现，当你的人生见证者日渐减少，确凿的证据也随之减少，因此，对当下和曾经的你也就没有那么笃定了。即使你是个勤于记录的人——用文字、声音、图片——你也许还是会发现，自己的记录方法很不得法。《终结的感觉》
15.W.H.奥登写道：“我们必须相爱，否则只有死亡。”此话引来E.M.福斯特的一番宣言：“因为他曾经写过‘我们必须相爱，否则只有死亡’，他可以命令我跟随他走。”可是，奥登并不满意这行写于“1939年9月1日”的著名诗句。“那是该死的谎言!”他评论说，“反正我们注定要死亡。”所以，等到再印这首诗时，他把这一行改为更合逻辑的“我们必须相爱，而后死亡”。后来，他索性把这一句全部删掉。《10 1/2章世界史》
16.一扇门打开了，你还没来得及走进去，它就关上了。人控制不了自己的命运，就像用红蜡纸标记过的木材被带着细长杆的工人扔回湍急的流水中一样。但如果真的是这样，他意识到她的人生，从现在开始，将不会有任何变化，他自己也同样如此。从现在。不，从上周差点发生，本可以发生的那一刻起，一直一直，冷若冰霜，保守封闭。从此，偌大的世界，什么也不能阻止他心如死灰，妻子不能，教堂不能，朋友也不能。《柠檬桌子》
17.我们常常想当然，对不对?比如说，我们认为记忆就等于事件加时间。但是事实远非如此：事实更加怪异。是谁曾说过来着?记忆是那些我们以为已经忘记的事情。而且我们理应明白，时间并非显影液，而是溶剂。但是这样理解并不讨好——也对我们无益;对我们过日子并没有什么帮助;于是我们就忽略了这一点。《终结的感觉》
18.人生到了后期，你觉得可以喘口气，歇一会了，不是吗?你认为，活了一辈子，也该歇一歇了。反正我是这样想的。但是到那时你才开始理解，生活是不会有所恩赐的。
19.如果我问您：“什么是人生?”您可能会回答说，说来话长，那不过是一种巧合。因而，问题仍然存在，是什么样的巧合呢?《柠檬桌子》
20.与此同时，我们既嗜读又好色，既笃信精英管理又崇尚无政府主义。在我们看来，一切政治体系和社会体制都是腐朽的，可是，除了追求混沌的享乐，我们一概拒绝考虑别的选项。《终结的'感觉》
21.在那些日子里，我们想象自己被囚禁在某种候宰栏之中，期盼着能被放出来，步入自己的生活。而那一时刻到来时，我们的生活——以及时间本身——都会加快前进的步伐。我们如何知道人生已然开始，益处已然获得，损毁已然造成?此外，我们解脱后只会步入一个更大的候宰栏，其界限起初根本无法识别。《终结的感觉》
22.历史就是胜利者的谎言。历史就像打嗝似的。总是那套把戏，一直都在专职与反抗，战争与和平，繁荣与贫穷之中排灰。不可靠的记忆与不充分的材料相遇所产生的确定性就是历史。《终结的感觉》
23.我们不要操之过急，一下把什么都搞清楚。把问题交给暴躁的无知眼光。……二十个?知情的眼光问道。宗教衰微，偶像尚存;故事已被淡忘，但其象征却仍具吸引力(无知的眼光获胜——这对于知情的眼光而言是何其残酷)。灾难变成了艺术;但这绝不是一个淡化工程。这是释放，放大，解释。灾难变成了艺术：说到底，本来就该如此。《10 1/2章世界史》
24.床上是一块黄金地带，在那里你可以撒谎而没有人来抓你，在那里你可以在黑暗中叫喊哼唧，事后吹嘘你的“表现”。性爱不是表演(不管我们多么欣赏自己的脚本);性爱讲究的是真实。你在黑暗中怎样偎依拥抱，决定了你怎样看待世界历史。就这么简单。《10 1/2章世界史》
25.我扔下高尔夫，拣起网球。不多久，我就把名人堂里所有的大球星打败了，赛场地面有页岩的、粘土的、草地的、混凝土的、铺地毯的——他们想选什么样的地面都行。《10 1/2章世界史》
26.女人和地球上所有的自然循环、出生、再生的联系都比男人密切，男人真要讲起来也只不过是授精者而已。如果女人跟地球和谐一致，那么，要是北面发生了可怕的事情，威胁到整个地球的生存，说不定女人会感觉到这些事情，就像有些人知道要地震了，可能经前紧张就是这样引发的。《10 1/2章世界史》
27.看到了一个不善表达的男人最后的孤注一掷。希望以自己最好的状态见到她。23年来不断演练那个故事，希望她愿意听，能喜欢。真是很卑微的心愿，卑微到他默默的把残疾的手藏在床单下面。爱上别人的时候，我们总是觉得自己不够好。《柠檬桌子》
28.贝藏松市政档案馆的手稿到此中断，没有交代法庭规定每年一度苦修或忏悔的细节。从羊皮纸的状况可以看出，在过去四个半世纪中，它受到过某种白蚁可能不止一次的蛀蚀，把教会审判官的结束语都给吞噬了。《10 1/2章世界史》
29.凡是阿曼达在这世界上找到神的旨意、仁慈的秩序和严明的正义的地方，她父亲只看到混乱、危险和邪恶。但他们却在审视同一个世界。《10 1/2章世界史》
如果你把乔丹当作一尊“神”，高高地供在那里，他是完美无缺的。事实上他也一直像一尊“神”，被高高地供着。几乎在所有看过他打球的人眼里，他是完美无缺的。因此，拉里·伯德的名言一直流传：乔丹是穿着23号球衣的上帝。
供的人多了，乔丹越来越变成一尊“神像”。“神像”和“神”是有区别的。“神像”用来顶礼膜拜，远隔红尘。变成“神像”的乔丹并不是乔丹自己，那是抽象的概念，没有血肉。
大多数人还记得乔丹如何登上“神”的位置，经历多少挫折与失败。但当他攀上巅峰，走上神坛，便很少有人真正认识他的模样。其实乔丹没有改变，他还是他自己，推动他走上“神坛”和雄霸篮坛的是同一种品质。后来他做出二度退役的选择，让公牛作鸟兽散，到华盛顿复出，三度退役，在山猫当总管，依靠的仍然是同一种品质。
现在对乔丹的评价，往往忽略他在奇才和山猫的政绩，因为比起公牛队两度三连霸的伟业，那不过是一个中年男人打发时光的不起眼的工作。但对乔丹自己而言，他没有任何改变，不过换了一个战场，用同一种方式去战斗。在奇才队和山猫队，乔丹的成绩远远不如在公牛打球，这时候他是一个三流的经理人员。如果把他打球和管理球队串成一条主线来看，乔丹的个性贯穿始终。正是他个性中某些独一无二的成分，决定了他是篮球场上舍我其谁的霸主，也正是同样的个性，决定了他需要付出很长时间的代价，来认清这种个性的负面。
乔丹个性中独一无二的成分，便是“自我”（ego）。他在名人堂“登堂入室”以后，接受ESPN的采访，曾说过这样一句话：“温特告诉我说，在团队当中不应该有‘自我’，但我想说，如果想赢球，必须有‘自我’。”
乔丹说“自我”时，用的是英文的“I”。同样的表述，艾弗森也用过。现在的球迷更喜欢把“I”像标签一样贴在艾弗森身上。而事实情况也许是这样的：艾弗森身上的“自我”，并没有大家想像的那么多，乔丹身上的“自我”，并不像大家想像的那样少。
作为一个团队领袖的楷模，乔丹两次在总决赛上靠最后一记传球完成夺冠，一次给帕克森，一次给科尔。这样的故事和场景一直为人津津乐道，但流传更多的是乔丹大量的个人英雄传奇。美国的媒体只是在需要的时候，或者他的妙传定格为一场胜利，才想起用“团队”来装饰乔丹的形象。而乔丹并不需要这种装饰，也幸亏他不是在2000年以后才扬名立万，否则他会像詹姆斯、科比、安东尼、韦德等新一代球星一样，处处小心翼翼地维护“团队领袖”的形象。
在他初入NBA的那个年代，商业代言并没有那么发达。于是，乔丹得以在篮球场上挥洒自己的天性。他的天性中，最突出的两点是“自我意识”和“咄咄逼人”。他的性格极富攻击性，自尊心极强；同时，当团队的命运遭遇挑战，他第一个选择的是挺身而出，身先士卒。这种个性令乔丹在上世纪八十年代成为超越一切球星的头号偶像，哪怕公牛队一度打不进季后赛，进了季后赛屡屡败给活塞。
在乔丹漫长的职业生涯中，流传着很多传奇故事，这是新兴的篮球商业最需要的内容。历数这些故事，你可以发现绝大多数经典都带有浓厚的“个人英雄主义”色彩。比如他在尤因头上扣篮，那张定格为海报的照片流传甚广，其实乔丹在很多人头上都扣过篮，但尤因是高中锋的代表，就像现在的姚明。乔丹屡夺高分打败骑士队，令克利夫兰球迷在他代表奇才队去打客场时，仍然全场哄他。在NBA，纽约的麦迪逊广场花园是最令乔丹兴奋的场地，他第一次复出后就在那里得了55分。与爵士队两度打总决赛，最让球迷记忆深刻的是一场比赛和一个镜头：那场比赛是乔丹发烧后得38分，那个镜头是最后一投前晃倒拉塞尔。
越挑战越兴奋，这是乔丹性格的典型表现。斯塔克豪斯初出茅庐，没有把乔丹这位学长放在眼里，扬言同场比赛要打败他，这样的话登在报纸上。乔丹一言不发，训练时更是沉默得可怕，到比赛中全力追防斯塔克豪斯，让他只得13分，自己得38分。直到2001年乔丹在奇才队，到底特律打客场时，仍然没有放过斯塔克豪斯。显然，他的“个人英雄主义”背后埋藏着强烈的报复心态，正是这种性格特质，让乔丹每每遇上强敌，便有高调演出，决不会让球迷失望。也是靠这种不服输的复仇心理，乔丹最终踩着活塞队登上第一个总冠军宝座，激励他的不仅是此前每个季后赛输给活塞的'事实，更有活塞队的“乔丹规则”，这种完全针对他个人的防守策略，刺激着他的神经。
从“个人英雄主义”到公牛队夺得“三连冠”，乔丹的个性在接踵而来的成功中日益成熟。然而他个性中的本质成分不会改变，那就是强烈的自我和自主意识。事实上在他加入公牛队四年以后，总经理克劳斯让温特引入了“三角进攻”，以便通过团队配合增加乔丹在篮下一对一的次数。克劳斯说，在头四年，乔丹没有篮下要位单打的机会，是温特的战术提供了可能性。但乔丹在第三个冠军到手以后，自我判断篮球场已经没有挑战，于是选择了退役，以便在棒球场寻找新的刺激。事实证明他的选择是错误的，他只属于篮球常
夺得前三个冠军的公牛队远远没有后三个冠军时那样成熟和具备统治力。经历“转业”失败的乔丹更加认识到团队的价值，这才有了72胜10负的无敌纪录。但是在又拿到两个冠军以后，乔丹的“自我意识”再次主宰了他的选择，而且决定了公牛队以后十余年的命运。在1997年夏天，总经理克劳斯劝说乔丹带着换血后的公牛队继续征战，帮助球队在最短的时间内完成新老交替，而“禅师”杰克逊和皮蓬并不在克劳斯的蓝图之内。乔丹愤而以自己为“人质”，要胁克劳斯留下皮蓬，续签杰克逊，否则他们三人同进同退。克劳斯无奈之下答应了乔丹的要求，于是有了第六个总冠军。但接下来公牛队正如克劳斯所料，乔丹和他的战友们集体撤退，芝加哥篮球十几年没有翻身。
乔丹第二次复出选择华盛顿，并不是为了炫耀球技，而是为了迅速让奇才队步入正轨，此时他的身份与其说是NBA球员，不如说是一个管理者。为了避免球队工资过高，他只象征性地领取100万美元工资。乔丹把管理一支球队当作全新挑战，因为打球已经无可证明了。他刻意避免成为这支球队的教练，并且选择当初公牛队的教练科林斯为主帅。乔丹说过，他永远不会当主教练，但他又不能忍受奇才队的年轻队员如此不堪。最初，乔丹穿上训练服和手下练一对一，希望“手把手”教会队员们成熟，后来他终于忍不住，重新穿上23号球衣。
此时乔丹已经将近39岁，与其把他看作老将复出，不如看作新手上路，因为他复出的本质是管理球队。对于那两年的打球经历，可以作两种截然相反的评价：乔丹迷们聊以回味“飞人”带来的快乐，他41岁仍然比很多20多岁的年轻人具有统治力，这一点他是成功的；作为一个管理者，靠言传身授带领球队上路，他是失败的，“状元”夸梅·布朗被证明是水货，汉密尔顿与他交恶，奇才队并没有比过去更好。
乔丹在奇才队犯下的选人错误，直到在山猫队仍在继续。现在的山猫队是他一手组建，数年后他逐个送走了自己亲手挑的新人，重头再来。在山猫队初期，乔丹和在华盛顿一样，企图通过和手下共同训练来刺激他们，后来发现并无用处，于是宣布永不下训练场乔丹带着同样的不服输劲头和强烈的自我意识挑战经营一支球队的高难度，但显然远远不如打球时游刃有余，球在别人手里，而不是在自己手里，让他感觉万般的无奈。但乔丹比过去成熟的是，他选择了拉里·布朗做山猫队的主教练，这可能是他当上管理者以来，惟一正确的决定。
管理球队是乔丹的第二段职业生涯，把这一段和他打球的英雄业绩联系起来综合评价，才能让我们更深入地了解乔丹。此时的“飞人”走下了“神坛”，还原为一个普通人的本质。他仍然那样单纯，好胜，永不服输，在经历奇才和山猫的失败后仍然坚持这种性格，这才是乔丹值得钦佩之处。而大多数超级球星，早已湮没在红尘之中，要么享乐，要么落魄，只有乔丹仍然直面挑战。他早已过了“不惑”之年，再过三年多可知“天命”，但我宁愿相信乔丹还是会成功，正如他在球场上曾给予我们必胜的信念，现在的乔丹仍然用他的执着让我们相信。
评语：如果想赢球，必须有‘自我’。这种独一无二的‘自我’， 决定了乔丹是篮球场上舍我其谁的霸主。从“飞人”走下了“神坛”，乔丹单纯，好胜，永不服输 的典型性格的一以贯之，这就是作者笔下的乔丹，相信也是读者心中的乔丹。
郎平经典语录
1.我不希望渲染‘和平大战’，我就是个老北京，只是这些年我的家乡发展太快，以至于我每次回来不依靠GPS都找不到回家的路。但我也不会说‘只要打出水平，打出高质量的比赛就行了’这样虚伪的话，因为成绩也很重要。
2.女排精神不是赢得冠军，而是有时候知道不会赢，也竭尽全力。是你一路虽走得摇摇晃晃，但站起来抖抖身上的尘土，依旧眼中坚定。人生不是一定会赢，而是要努力去赢。
3.吃蛋糕得加练，谁不听话榔头砸。
4.巴西队占据天时地利人和，中国队每一次发球全场都发出振聋发聩的嘘声和口哨，每一次巴西队得手却是震天响的欢呼和掌声。郎平跟姑娘们说：“我们有上亿球迷在远方观战，我们不孤单，他们越嘘我，我越要发好，抛好球，狠狠地打!”
5.今天，姑娘们通过自己的努力和拼搏让我们再次荣耀地站在了最高的领奖台上。每天的付出和汗水，都是人生赋予我们的金牌，感谢奋斗拼搏的日子，感谢代代相传的女排精神。
6.她们(美国女排)每天训练完都挺高兴的。她们从不认为锦标是最重要的，她们最常说的是‘Ididmybest(我尽了最大的努力)’。而我们中国人一直挂在嘴边的是‘一定要拿冠军’，仿佛拿了亚军都是失败。
7.现在中国排球教练能够‘出口’到传统的体育强国美国，我觉得是一种荣耀。在中国，也有很多外教。那么中国教练执教外国球队，又有什么奇怪的呢?
8.以后谁不听话，我就拿榔头砸谁。
9.技术一般不要紧，团队互相弥补往前走。
10.球迷们很职业，也很懂球，他们愿意看到五局精彩的比赛。当然作为教练来说不希望打五局，神经脑细胞死太多。
11.不要去设计结果，不要刻意去想结果，把过程做得好一些，谁努力到最后，谁坚强到最后，谁就能笑到最后!
12.体育就是一种娱乐，大家应该以轻松的心态面对输赢。不要总是把体育上升到爱不爱国的高度。
郎平名言
1. 现在中国排球教练能够 ‘出口’到传统的体育强国美国，我觉得是一种荣耀。在中国，也有很多外教。那么中国教练执教外国球队，又有什么奇怪的呢?
2. 体育就是一种娱乐，大家应该以轻松的心态面对输赢。不要总是把体育上升到爱不爱国的高度。
3. 以后谁不听话，我就拿榔头砸谁。
4. 她们(美国女排)每天训练完都挺高兴的。她们从不认为锦标是最重要的，她们最常说的是‘Ididmybest(我尽了最大的努力)’。而我们中国人一直挂在嘴边的是 ‘一定要拿冠军’，仿佛拿了亚军都是失败。
5. 我不希望渲染‘和平大战’，我就是个老北京，只是这些年我的家乡发展太快，以至于我每次回来不依靠GPS都找不到回家的路。但我也不会说‘只要打出水平，打出高质量的比赛就行了’这样虚伪的话，因为成绩也很重要。
6. 球迷们很职业，也很懂球，他们愿意看到五局精彩的比赛。当然作为教练来说不希望打五局，神经脑细胞死太多。
人物介绍
郎平 (中国女排主教练、世界女排名将)
郎平，1960年12月10日出生于天津市 ，中国籍女子排球运动员、教练员，与美国名将弗罗拉·海曼、古巴名将米雷亚·路易斯并称为1980年代世界女排“三大主攻手”， 现担任中国女排主教练一职。
1973年进入北京工人体育馆少年体校排球班练习排球，1976年进入北京市业余体校，同年入选北京市排球队;1978年入选国家集训队。1982年，荣膺世界女子排球锦标赛"MVP"
1984年获全国“三八红旗手”;1996年获得国际排联颁发的“世界最佳教练" ;
2002年10月，正式入选排球名人堂，成为亚洲排球运动员中获此殊荣的第一人;
2013年4月25日郎平被任命为新一届女排国家队主教练;2015年2月1日，郎平获2014CCTV体坛风云人物最佳教练奖
2016年2月14日晚，郎平当选感动中国2015年度人物;
2016年3月25日，郎平获得“影响世界华人大奖”。 2016年8月21日，2016年里约奥运会，郎平以主教练的身份带领年轻的中国女排获得奥运会冠军。
