亲爱的同学们，老师们，家长们，朋友们：
上午好!
柳湖水平，栀子花开，学位服里青涩的笑容，树荫下丰盛的跳蚤市场，依依不舍的青春身影……这一切，年年如故，构成了这个季节西财校园永恒不变的风景。在XX届同学即将离别的此时此刻，我要说，祝贺你们毕业了!希望大家在未来的道路上“且行且珍重”!多年来，在你们成长的路上，你们的父母，你们的师长，你们的亲朋好友，始终默默地注视、关心、支持着你们，在你们毕业之际，他们甚或比你们更为激动。因此，我提议，让我们一起用最热烈的掌声，向他们表达最诚挚的感谢!
同学们，三年、四年、或者更长，“青春都去哪儿啦”?你们中的文艺青年拍了部最近很火的微电影——《西财六记》，大家把最灿烂的青春岁月永远珍藏在了美丽的西财。在第五记《成长记》中，有两句话深深地打动了我：一句是“我曾经答应你要作最好的自己”，另一句是“谢谢你让我变成更好的我”。其实，是一届又一届的你们让西财气韵生动，生生不息，母校谢谢大家!在此临别之际,“当离开撞见未来”的时候，我想起了《狮子王》中的一句话：everything you see exists together in a delicate balance。跨出校门的人生如同大海航船，有牵引力，也有各种阻力，有时甚至有意想不到的风暴会试图改变我们的航程。向既定的目标前进，要鼓足勇气、不惧风暴，但更需要平衡人生航船的智慧。如何才能保持人生航船的平衡?这就是今天我想与大家探讨的话题。
人生的平衡源自知识的不断充盈。
每年毕业生代表座谈会上，大家都想忠告学弟学妹们少一些“功利化的色彩”。西财是一所特色鲜明的财经大学，优秀的专业教育赋予了大家在未来不确定的职业世界里强大的生存能力，也带给了大家经济的独立。专业教育倾向于以“做事”为价值取向，注重实际，强调专业能力。但单纯的专业教育也可能带来某些“功利化”的倾向，学校特别强调专业教育与通识教育并重。通识教育是“做人”的教育，它超越了功利性与实用性，培养人文精神、批判性思维、独立思考能力，从而唤醒不同个体的潜质与个性，培养出完全、完整的人，而不是“没有灵魂的卓越的专门家”。在这个知识爆炸的时代，人不可能掌握全部的知识，构建一个完整合理的知识结构极为重要，精深的专门知识和广博的通识知识是大家胜任职业岗位的前提。
知识的平衡是人生平衡的基础。培根曾言，“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。凡有所学，皆成性格。”我希望同学们以“精专”为重点、以“通博”为目标，建构一个平衡的知识结构，实现“做事”与“做人”的统一,更好地平衡专业团体利益与公共利益。为此，我建议大家走出校门以后要多读书、读好书、读好的“闲书”，在追求精深专业化的同时，在其他知识维度上不断积累、拓展和修炼。李政道先生曾说：“我是学物理的，不过我不专看物理书，还喜欢看杂七杂八的书。”也许“闲书”并不会给你带来直接显性的“效益”，但诚如三毛所言，“读书多了，容颜自然改变……自己可能以为许多看过的书籍都成过眼烟云，其实它们仍是潜在的，在气质里、在谈吐上、在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字中。”
人生的平衡源自能力的持续生长。
通常情况下，知识是能力的基础，知识越丰富，越精深，越完善，思维就会越敏捷，办法就越多，能力就越强。而能力的发展又促进掌握更多更好的知识。正如歌德所言，“并不是有水的地方都有青蛙，但是青蛙叫的地方必定有水。”知识转化为能力才会活化物化，得到升华。一般来说知识的获得相对较快，也比较容易，而能力的形成和发展则相对较慢，也较困难，这是因为对知识进行加工、融合和运用方能形成能力。大家毕业5年后，将有一半的知识过时，“授人以鱼”不如“授人以渔”。因此，大学传递知识，更重要的是培养学生的能力。
走出校门，是非对错的判定，向左向右的抉择，生活的现实追问，利弊权衡的实战分析，检验的是你对知识的融会贯通和灵活运用的能力。在西财的这几年，同学们通过扎实的专业学习、通识教育和各类社团、竞赛、文体等活动获取了你们敢于告别西财、独立生存的“一般能力”。但是，我们身处中华民族复兴的伟大时代，西财本自重担当，西财人须有大梦想。在未来，我们要走得更远、更高，既需要不断提升做小事、做实事的“一般能力”,更需要锻炼做大事、堪大任的“创新能力”。 妨碍创新的最大障碍，并不是未知的东西，而是已知的'东西，大家要能从习以为常中看到与众不同，从简单重复中悟出创新，从纷繁复杂中洞悉规律。因此，我希望大家形成自主意识、独立人格和批判性思维的习惯，具备终身学习、交流与合作的能力，崇尚鼓励创新、宽容失败的文化，这些是培养创新能力的肥沃土壤。能力的平衡是人生平衡的动力。我们要努力争取具备与“一般能力”相平衡的“创新能力”。
人生的平衡源自角色的主动担当。
走出校园，告别 “学霸”、“学童” 、“学渣”等单一的学生身份，你将承担更多的角色，社会的、家庭的，被动赋予的、主动选择的……多重角色的组合与交错才构成了我们人生的丰富性与深刻性。角色的平衡是人生平衡的依托。只有在多重角色之间保持恰当的平衡，我们才能承担属于自己、社会与时代赋予的责任。否则，单向度的追求只会让我们沦落为马尔库塞所谓的“单面人”。走出校园，成家、立业、生子等不可回避，在体现社会价值的工作与实现个人价值的家庭之间，唯有保持好平衡才能使我们的人生始终处于良好的状态，才能迸发出持久的动力。
孟子有言：“天下之本在国，国之本在家”。一个国家、一个社会的良好运转需要的是既热爱工作也热爱家庭的人。走进社会，你们中的有些人会全力以赴地工作，职业化的存在成为了人生的全部。但是，我们更希望在未来的道路上，你们既有工作上的成功追求，也有家庭中的温馨享受。工作为家庭提供恒久的温暖，家庭为工作更好地充电。期望大家拥有最“幸福的成功”!
人生的平衡源自自我的终极超越。
阿基米德说，给我一个支点，我可以撬动整个地球。可以说，你能撬动的世界，即你将来的格局的大小，既取决于你知识与能力所构造的杠杆的长度，取决你在担当的角色上的不竭动力，更取决你支点的位置。这个支点就是我们的岗位、职务等物理平台，更是我们的境界、情怀、信念等精神平台。大家要始终相信，“天地之间有一杆秤”。很多人在前行的道路上突然倒下，不是因为他没有知识、能力，也不是他们主动担当各种角色不够努力，真正的问题是他们物理平台与精神平台的错位。你在多高的精神平台上思考你的人生，思考你与自己、与他人、社会的关系，将直接决定你最后的人生格局。
未来，你们的物理平台会与时俱进，持续超越，希望你们的精神平台也同步抬升，实现自我的终极超越。对于每位西财人而言，我觉得无论贫穷还是富有，无论顺遂还是坎坷，我们都应该怀有“经世济民 孜孜以求”的情怀，始终心系天下苍生，坚定、努力、优雅、从容，做到“穷则独善其身，达则兼济天下”，为祖国、为人民无私奉献。唯此，在你漫长的人生道路中，你才知道自己应该如何选择知识、能力、角色、自我的平衡，方可“从心所欲不逾矩”，创造人生大格局。
同学们：人生是一场长跑，拉长了来看，西财奠定了你人生平衡的基本格局。在未来，专业知识与通识知识的互补，“一般能力”与创新能力的协调，
尊敬的各位家长，亲爱的同学们：上午好！
今天，我们在柳林校区体育馆隆重举行2017届毕业典礼，并将在崭新的校旗下为每一位同学举行授位仪式。在此，我代表学校向圆满完成学业的2010届西财学子们致以热烈的祝贺！向辛勤教导你们的老师、支持你们学习的家人表示诚挚的感谢！
回想四年前的夏末秋初，你们意气风发地走进了这个还在建设中的柳林新校园，开始了最为曼妙的青春岁月。西门外油菜花的金黄、孜孜书院的书香、5.5食堂的小炒、运动场上的飞扬，还有颐德、通博楼的拔地而起、母校55华诞的情满光华、抗震救灾时的相互牵挂……种种过往浮现脑海，都是那么的真切和绵长。就象一位同学写到的那样，“还没有到最后离别的日子，我已经开始怀念。”而今环顾四周，楼宇成群、绿树成荫，更有青春中多了一份自信和稳重的你们。四年的相守，纵使我们都未曾做到完美的呈现，我们却依然为心中的西财而感到温暖。正是你们的见证与参与，西财的校园才如此充满活力，如此富有意蕴，如此更显精彩，我要真诚地感谢你们！
今天，各位正站在一个历史的关键点上。我们国家的经济已经持续30年高速发展，社会保持着充分的活力。与此同时，经济社会的转型也给我们提出了许多新的课题。你们——西财学子、未来精英，理应担当起时代大任。在你们迈向人生新征程之际，我期望：我们的每一个西财学子，都要努力做未来社会的引领者。
做未来社会的引领者，需要我们“大气为人”。大气是一种人格修养和魅力，体现了独特的气质和风度。
要大气，就要保持乐观勇敢的心态。树立并坚守高远的志向，不断努力跳跃并尝试触摸自己的梦想，始终微笑面对困难和挑战，不怕失败，愈挫愈勇！要大气，就要拥有海纳百川的胸襟。不分何种职业、无论长者年轻，只要我之不足、学之有益，就要虚心请教、潜心学习；遇到优秀者，既不嫉妒，更不贬斥，而是要善于欣赏和学习别人的优点；面对不同的意见，更需要平和淡定，包容他人的观点，反思自己的不足。要大气，就要拥有宽广而深远的视野。我们生活的世界正变得越来越平坦，地球村的成员也交流得日益频繁，因此，你们要继续努力拓展自己的视野和眼光；要细心地观察社会的发展趋势，将目光投向远方，把自身的发展与时代前进的方向紧紧相连！
做未来社会的引领者，需要我们“大智谋事”。大智是历史经纬线“理性”与“激情”完满结合的一种状态，体现了人生的灵动和睿智。
聪明的人可能很多，但智慧的人可能较少。智慧谋事，需要我们保持从容和淡定。在这个飞速发展、充满诱惑的世界，自身一定要保持自信、理性、平和的心态，防止急功近利和浮躁情绪，不以物喜，不以己悲，戒骄戒躁，抵制诱惑。智慧谋事，需要我们学会思考、学会选择。步入社会，你们将接受社会大熔炉的锻造，面临社会大风浪的'滤淘，不管眼前的情况多么复杂，你们一定要独立思考、辨别分析。请同学们记住，做正确的事，比正确地做事更重要！智慧谋事，还需要我们不断领悟为人做事的道理，修炼和完善自我，探寻和积累立身处世、达济天下的人生智慧！
做未来社会的引领者，需要我们“大爱行天下”。大爱是“修身、齐家、治国、平天下”的基石，体现了共通的人生追求与境界。
孟子说，爱人者，人恒爱之。因为爱，我们的生命得以延续，智慧得以开启，生活充满温情。512汶川大地震，西南财大勇敢地挑起了大学的社会责任，你们也用自身的行动践行了母校以及“80后”大爱的品格。行走天地间，大爱永相随。希望你们以感恩之心，爱你们的父母，爱你们的母校和母校的老师，爱你们所爱的人；以博爱之情，关心和帮助身边那些还处在艰难中的人们；更希望你们牢记“经世济民 孜孜以求”的西财精神，勇敢地承担起对国家、民族和社会的责任，始终以坚韧、顽强、昂扬的精神投身于学习、工作和生活，为国家富强、民族复兴、人民幸福、社会和谐贡献应有的力量！
“大气为人、大智谋事、大爱行天下”，既是人生的一种境界，也是人生成就事业的必需。在此我送给大家，希望你们以此为圭臬，做未来社会的引领者，不断创造属于西财人的新高度。
同学们，就在你们即将远航之际，草堂茗香着实火了一把，我在这里，看到了你们青春涌动的激情，看到了你们理性从容的处事方式；看到“十亿年”同学的那封公开信，看到体育馆看球公约的高亮和受追捧，我十分欣慰。你们以家人特有的宽容和理解，共同推进学校的发展！在这里，我想说，我们共同的西南财大，是我们每个西财人生命的一部分，也是我们永远无法抹去的人生背景。建设高水平西南财大，还有很多很多的事情要去做，要我们一起去做。我确信，只要我们共同努力，西财的未来更美好！
亲爱的同学们：请你们始终记住，千里之行，始于西财。西南财大，永远是你们美好的精神家园。母校永远关注你们、祝福你们、欢迎你们！
谢谢大家！
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聪明的人可能很多，但智慧的人可能较少。智慧谋事，需要我们保持从容和淡定。在这个飞速发展、充满诱惑的世界，自身一定要保持自信、理性、平和的心态，防止急功近利和浮躁情绪，不以物喜，不以己悲，戒骄戒躁，抵制诱惑。
智慧谋事，需要我们学会思考、学会选择。步入社会，你们将接受社会大熔炉的锻造，面临社会大风浪的滤淘，不管眼前的情况多么复杂，你们一定要独立思考、辨别分析。请同学们记住，做正确的事，比正确地做事更重要！智慧谋事，还需要我们不断领悟为人做事的道理，修炼和完善自我，探寻和积累立身处世、达济天下的人生智慧！
1、青春岂不惜，行乐非所欲。
2、宿雁半江画，寒蛩四壁诗。
3、高山流水，非知音不能听。
4、几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
5、壮心欲填海，苦胆为忧天。
6、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
7、时穷节乃见，一一垂丹青。
8、男儿千年志，吾生未有涯。
9、肌玉暗消衣带缓，泪珠斜透花钿侧。
10、在齐太史简，在晋董狐笔;在秦张良椎，在汉苏武节。
11、满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞?
12、天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。
13、燕子楼中，又挨过、几番秋色?相思处、青年如梦，乘鸾仙阙。
14、铜雀春清，金人秋泪，此恨凭谁雪?
15、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
16、修复尽还今宇宙，感伤犹记旧江山。
下面为您提供一些文天祥的知识
文天祥(1236～1283)，小名云孙，字天祥;后以字为名，改字履善;后又改字宋瑞，号文山。吉州庐陵(今江西吉安)人。南宋末大臣。宝四年(1256年)进士。宋度宗咸淳九年(1273年)，任湖南提点刑狱，次年调任知赣州，得元军渡江的消息，立刻组织万人起兵勤王。德二年(1276年)正月，谢太后向元军投递降表，文天祥被派往元营谈判，被扣留，押解北上，后设法逃脱，再组织民兵抗元。景炎二年(1277年)，文天祥收复兴国等县，包围赣州，军势颇盛。不过，文天祥组织起来的民兵，战斗力不强，很快就被元军击溃，文天祥的妻子也被元军俘掳。他只好收拾残兵奔循州，驻南岭。后在广东的潮州、惠州继续抗元。祥兴元年(1278年)，宋廷封文天祥为少保、信国公。十二月，元军从海陆大举进攻，文天祥撤出潮阳，转移海丰。因叛徒的出卖，他在五坡岭再次被元军俘掳。次年正月，被移上海船，经珠江口零丁洋时，写下〈过零丁洋〉一诗。诗中以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，以明宁死不屈之志。
南宋灭亡后，文天祥被押北上，于至元十六年(1279年)十月初一抵达大都(今北京)。前宋丞相留梦炎、受元朝封为瀛国公的宋恭帝，先后向他劝降，都被拒绝。他身在狱中，但诗句墨迹传遍京城，被视同珍宝。又在狱中写下千古传颂的〈正气歌〉，历数各代不畏强权、不怕牺牲的人物，以明自己准备随时为国捐躯的决心。至元十九年十二月九日(1283年1月9日)，在柴市(今北京东四北大街府学胡同，一说在宣武门外菜市口)就义，年四十七。文天祥的遗著有《文山先生全集》。他与张世杰、陆秀夫被称为“宋亡三杰”。
赣州父母官
咸淳十年(1274)，文天祥被委任为赣州(今江西境内)知州。赣州紧邻他的家乡，在赣州期间，他办事分外勤谨，主张对人民少用刑罚，多用义理，所属10个县的人民对他非常爱戴，加以这年风调雨顺，稻谷丰收，出现了短暂的安乐景象。但不到一年，蒙古大举南侵，南宋到了最危险的时刻，文天祥结束了15年的宦海浮沉，踏上戎马征途。
兴师救亡
文天祥是中国历史上伟大的民族英雄。他本来是个文官，可为了反对异族侵略，保卫国家，他勇敢地走上了战场。那时候，蒙元派出大军，要消灭南宋，文天祥听到消息，拿出自己的家产，召募起3万壮士，组成义军，抗元救国。有人说：“元军人那么多，你这么点人怎么抵挡?不是虎羊相拚吗?”文天祥说：“国家有难而无人解救，是我最心疼的事。我力量虽然单薄，也要为国尽力呀!”
后来，南宋统治者投降了元军，文天祥仍然坚持抗战。他对大家说：“救国如救父母。父母有病，即使难以医治，儿子还是要全力抢救啊!”不久，他兵败被俘，坚决不肯投降，还写下了有名的诗句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”表明自己坚持民族气节至死不变的决心。他拒绝了元朝的多次劝降，终于实现了舍身取义的理想，慷慨就义。多少年来，文天祥的爱国精神，代代相传，已经成为中华民族共同的精神财富。
起兵勤王
咸淳十年(1274)七月，度宗病死。贾似道抑长立幼，扶四岁的赵显继位，即宋恭帝。九月，二十万蒙古铁骑由丞相伯颜统领，分两路进攻南宋。淮西制置使夏贵不战而逃;而辞官十多年的江万载却毅然不顾朝庭反对毅然自组义军节节抵抗蒙元。十二月，鄂州失守，都统程鹏飞归降。各地宋军将官在铁骑压境时纷纷叛变，黄州、蕲州(今湖北蕲春南)、江州(今江西九江)、德安(今湖北安陆)、六安等地相继失陷，南宋兵败如山倒。
宋恭帝即位后，蒙古陷鄂州，京师震动，理宗的妻子谢道清下了一道《哀痛诏》，述说继君年幼，自己年迈，民生疾苦，国家艰危，希望各地文臣武将、豪杰义士，急王室之所急，同仇敌忾，共赴国难，朝廷将不吝赏功赐爵。不知为何各地将官大都观望不前。只有文天祥和张世杰两人响应《哀痛诏》，召集兵马，起兵勤王。宋庭危难之际，不得不承认了一直抗元的江万载义军的合法地位。
以死报国
德祐元年(1275)正月，文天祥接到小朝廷专旨，命他「疾速起发勤王义士，前赴行在(行在，指皇帝离京寄居之处)」。文天祥奉读诏书，痛哭流涕，立即发布榜文，征募义勇之士，同时筹集粮饷。他捐出全部家财作军费，把母亲和家人送到弟弟处赡养，以示毁家纾难。在文天祥的感召下，一支以农民为主、知识分子为辅的爱国义军在极短时间内组成，总数达三万人以上。起兵勤王在文天祥的生活中揭开了新的一页。
友人对文天祥说：“元军三路进兵，你以乌合之众迎敌，无异驱群羊斗猛虎。”文天祥回答：“我也知道如此。但国家养育臣民三百多年，一旦有急，征天下兵，竟无一人一骑应召，我万分悲痛。所以不自量力，以身赴难，希望天下忠义之士闻风而起，聚集众人力量，也许能保存社稷。”他还说：“受君之恩，食国之禄，应该以死报国”。对此，由于后人为了感念文天祥的，往往不直呼其名，而称之为文山或文文山，以示敬意或尊重。
进军临安
文天祥起兵后，积极要求奔赴前线阻击蒙元，妄图扭转战局。但遭到朝廷中主和派权臣的阻挠，还有人诬告勤王军在乐安、宜黄一带抢劫。文天祥愤而上书抗辩，社会舆论普遍支持他，连太学生也上书抨击投降派。在各方面的压力下，朝廷终于颁旨召文天祥领兵入京。德祐元年(洋历1275年)八月，部队到达临安，一路秋毫无犯，文天祥声望大增。
文天祥不仅是一个民族主义者，也是一个政治家。他认为南宋的危机主要在内部而非外部，因此积极要求改革。他批评大宋“守内虚外”(即镇内媚外)的方针，要求加强地方力量以抵御外侮。同时提出革除祖宗专制之法，通言路、集众思、从众谋，发挥中书枢密院的作用，主张用人必须举贤授能，收用君子，起用直言敢谏之士。
常州之役
十月，常州(今江苏常州)告急，朝廷命文天祥率军保卫平江，又派张全率两千兵增援常州。文天祥从大局出发，派义军重要将领尹玉、朱华、麻士龙率三千人归张全节制，增援常州的兵力。但张全卑鄙自私，当三位将领与蒙元苦战时，隔岸观火，坐视不救，在战斗中又乘夜逃跑，陷义军于孤立无援之地，遂使战斗失利。文天祥请斩张全，却遭到丞相陈宜中反对。文天祥对朝中赏罚不明感到十分愤慨，对国家的安危十分担忧。蒙古铁骑攻破常州、平江后，临安危急。主和、主战两派意见分歧，各行其是。江万载、文天祥、张世杰主战，三人联名奏请朝廷背城一战，危中求安。丞相陈宜中却加紧策划议降，太皇太后也准备“奉表(降书)称臣”、“乞存境土”、“封为小国”。张世杰对朝廷绝望，转到南方招兵，以图东山再起。文天祥的救国方略得不到支持，也想离开临安回江西继续抵抗。兵临城下，左丞相留梦炎、右丞相陈宜中先后逃走，小朝廷乱成一团。
出使元营
德祐二年(洋历1276年)正月，蒙古铁骑三路兵马围困临安，城内城外，宋朝将官降的.降、逃的逃，全成汉奸。谢太皇太后暗命江万载摄行军中事，父子帅义军和殿前禁军保护益、广二王离开危城临安;又命文天祥为右丞相兼枢密使，由南宋末期抗元明暗两统帅收拾残局。文天祥见事已至此，不可推辞，答应出使蒙元大营，以便一窥虚实，见机行事。文天祥以堂堂然的态度和蒙古交涉，却被蒙古统帅伯颜扣留。太皇太后失去江万载、文天祥后，更无人可以依靠，终于向蒙古投降。
斥责降将
皇帝投降后，降将吕师孟挖苦文天祥：“丞相曾经上书请斩叛逆遗孽吕师孟，为什么不杀了我呢?”文天祥毫不客气地斥责他：“你叔侄都做了降将，没有杀死你们，是本朝失刑。你无耻苟活，有什么面目见人?你们投靠敌人，要杀我很容易，但却成全我当了南宋的忠臣，我没有什么可害怕的!”
听了这话，吕师孟佩服文天祥的气概，并说：“骂得痛快!”
镇江逃脱
文天祥虽然被拘禁，但不甘心失败，又不肯归顺。伯颜没有办法，决定把他送往元大都。船到镇江(今江苏镇江) 靠岸，文天祥被囚禁在一户居民家中。他命随从暗中打探敌情，联络船只，计划逃走，还暗中藏了一把匕首，以备必要时自刎。逃走当晚，文天祥的船只被巡船发现，但因巡船追捕时搁浅，没法划动，而只能看着文天祥一行十二人逃去。
真州被疑
文天祥一行人到达真州(今江苏仪征市，即扬州市西南) (江苏省地图)后，受到真州军民的热情欢迎。守将苗再成认为，以文天祥的丞相、枢密使身份作号召，江淮合力，不难挽回大局。不料淮东制置使李庭芝中了敌人的反间计，以为文天祥已投降蒙古，到真州来攻城，要苗再成杀掉他。苗再成不忍，但上司的命令又不能置之不理，只好把文天祥暗地送到城外放走，文天祥不禁仰天长叹，大势已去。
扬州过客
从真州出来，文天祥一行人乘黑夜通过蒙古帝国控制的地界，到达扬州城下。名都扬州经过两次大寇灾，繁华的十里珠帘，秀丽的二十四桥，已无复旧观。城上守军盘查严密，形势紧张。进入李庭芝据守的扬州城，会是什么结局呢?文天祥无法预料。这时，一个卖柴人愿意带他们到江苏高邮(今江苏高邮)去，文天祥决定离开扬州，寻找二王行在，即益王赵昰和广王赵昺，再为南宋效力。
文天祥一行人走到桂公塘(距扬州约十五里的小村庄)时，天已大亮。为躲避追杀，他们藏身于几道断墙后面。正要找点食物，忽然听见很多蒙古骑兵巡视而至。文天祥一行人赶紧贴墙根龟缩起来，一动也不敢动。这时，只要有一名士兵探头往里瞧一瞧，他们就会被发现，重做俘虏。而天上突然狂风大作，乌云密布，士兵们急着躲雨，匆匆而过。事后才知道，这队骑兵就是押送他们到大都的那队人，因为在镇江走脱了文天祥，加强了戒备，沿途防范甚严。
从扬州到高邮，文天祥一路颠沛流离，饥寒交迫。随从的人逃的逃、死的死，十二人只剩下六个。疲惫不堪的文天祥再也走不动了，他每走一步都异常艰难，跌倒了又爬起来，咬着牙前进。幸好遇上一群樵夫，见他们是遇难的，就热情相助，拿来一个箩筐，让文天祥坐在里面，由六个人轮流抬着走。他们历尽艰险，才到达高邮。但高邮方面收到李庭芝的文书，严防文天祥攻城。文天祥不敢进城，又向泰州(今江苏泰州)前进。
夜走通州
泰州有船可到通州(今江苏南通)，但沿路有蒙元大军出没，非常危险。文天祥以孤舟一叶，昼伏夜出，虽多次与对手遭遇，但还是有惊无险地到达通州。他在一首诗中风趣地说：“行客不知身世险，一窗春梦送轻舠。”经过九死一生的磨炼，文天祥已经把艰难险阻视作等闲了。
宦海南归
文天祥在通州听说益王、广王被江万载父子保护经婺州(今浙江金华)到达永嘉(今浙江温州)建立了元帅府，号召各地义兵勇士继续抗蒙，就马上决定投奔二王及江万载。德祐二年(1276)闰三月，他扬帆入海，回到南宋统治的地方。他计划在闽、广重举义旗，团结各方义兵，统一部署，复兴南宋。
