张一楠，历任新东方明星讲师，国内部主任，被评为“新东方集团优秀教师”、“集团演讲师”、“优秀管理者”。下面是关于张一楠的
1、一直以来，都非常喜欢一句话：My greatest glory is not never falling, but rising every time when I fall. 这句话译成汉语是：生命中最伟大的光辉，不在于永不坠落，而是坠落后总能再度升起。我非常欣赏这种有弹性，有韧性的生命状态。
2、当你因为兴趣而做一件事情的时候，这个世界上就没有毅力和坚持之类的事情。外人看到的所谓的你的毅力，仅仅是因为你做这件事情的时候，非常快乐，所以才能长久。
3、让坚持成为一种习惯，让放弃成为一种奢侈。
4、其实，简单的动作练到极致就是绝招。而把简单的动作练到极致这一过程的寂寞和孤独，只有愚笨之人才肯去承受。愚钝之人心藏目标，一往无前。
5、祖宗云：惟上智与下愚者不移。意思是，只有最聪明和最傻的人才能坚持到底，矢志不移。
6、找到你自己的原始冲动，那么，坚持，就成为一种快乐的持续。这种持续，才是真正的毅力。
7、其实，不管是伟人还是普通人，生命中的起伏是一种常态。关键在于我们每个人对待起伏的'态度和胸怀。只有在成功和失败的交错之中，我们的人生体验才得以完善和充实。我们的人生才是完整的人生。
8、嚣张做事，老实做人。
9、成功，永远都是时间和行动之间的博弈。一个人最大的资本，不是青春，因为青春转瞬即逝！一个人最大的资本是：在最短的时间里做了最多有关梦想的事情！
10、每个行业都有大师，关注他们，模仿他们，学习他们，会让你产生震撼一生的快感。这种快感是波涛汹涌的力量，绝非百无聊赖的寂寞。
11、不管是快乐还是痛苦，都会结束，都不会永恒存在。我遇到挫折时，老爸送我一句话，我转送给你们——“一切，都要以大丈夫的气象去面对”！
12、当你实在坚持不下去的时候，还可以坚持，这才是真正的坚持。
13、每个人都平等地享有脱颖而出的机会，就看今天的你，是否能像那个工程师。一样对自己的爱好如痴如醉，梦萦魂牵；就看今天的你，是否能像那个工程师一样有足够的耐心和热忱去实现自己的理想。这个世界上，没有谁能够阻挡你脱颖而出，除了你自己。
14、有时候，我们每一个人心中最平坦的地方，都伫立着一座精神雪山。世事纷繁，岁月沧桑，那座雪山屹立不倒。
15、世俗的眼光以压倒性的力量让你屈服。屈服了，你就会和他人一样只学会在重压下爬行；抗争，你就会有力量和勇气继续昂然前行。
16、世界是靠精神和勇气的力量走向辉煌。
17、请在繁杂匆忙的现实生活中，永远保留一份对理想的温存的向往，只有在心中伫立起一座“披着霞光绕着云雾的雪山”，我们才具备一往无前的生命能量。
18、性痴者志凝，志凝者事成。
19、忙碌的工作，其实是为了更幸福的生活；努力地学习也是为了更幸福的生活。不要只顾前行，一定要抬头看路。
20、李小龙的“截拳道”怎么创造的？是把中国功夫、美国拳击、日韩跆拳道、菲律宾拳法和泰拳多种拳术综合在一起，将所有拳术的优点合而为一创造出来的。这位享誉全球的一代武宗告诉我们：集大成者赢！
21、大家不要再用“失败是成功之母”来安慰自己，我认为“成功才是成功之母”，只有成功过的人才能教给你如何再次成功，失败的人只有失败的经验和惨痛的回忆。
22、我在大学里为自己定下目标：要做一个“知识痞子”而不是纯粹的“知识分子”。要成事，既要有知识，也要脸皮厚。知识渊博和心理素质过硬都是我们成功必备的素质。
23、当你遇到一件事情“忍无可忍”的时候，有两种态度可以选择。第一种是“忍无可忍，无须再忍。”第二种是“忍无可忍，重新再忍”。
24、态度改变了，思想就会改变；思想改变了，行为就会改变；行为改变了，能力就会改变。能力有了，我们就逐渐具备了“改变环境”的力量。
25、任何一个团队的力量都大于任何一个强大的个体。
26、领导自己，继而领导他们是一种永恒的能力。有人的地方，就有江湖；有江湖的地方，就需要可以领导自己和他人的“掌门”。
27、你应该让专业内的大师而不是娱乐明星成为你的精神领袖。
28、这个世界上真正可怕的不是‘恶劣的环境’，而是‘面对恶劣环境时的恶劣心态’”。
29、幸福无惧，心灵的沐浴也将无处不在。
30、犇人的高度，并不是一飞就到的，而是在同伴们熟睡的时候，辛苦地向上攀爬。
31、考研，就要对自己狠一点。
32、真想做，总是有方法；不想做，总是有借口。
33、失败是一种曲折，曲折是一种丰富，丰富是一种美好，所以失败也是一种美好。
34、你相信这件事情会成，所以才肯去做。相信在前，努力在后。相信比努力更重要。我非常欣赏《功夫熊猫》里龟大师说的一句话：youmustbelieve.你必须相信，只有三个字，但是非常有分量。
35、难道痛苦是白白忍受的吗？这句话支撑我奋斗到现在！
36、先被人俯视，后被人仰视，就是一种成功的人生。
37、美丽让男人停下，智慧让男人留下。
38、所有男人的不幸，就是不够勇敢！
39、一个人，只要肯为生养我们的父母奋斗，他必然成功。
不是每一次努力都会有收获，但是，每一次收获都必须努力，这是一个不公平的不可逆转的命题。下面是关于经典哲学
1、存在就是合理，合理的也都要存在。
2、不能制约自己的人，不能称之为自由的人。
3、我手中的灯笼，使眼前黑暗的路途与我为敌。
4、假如进化的历史重来一遍，人的出现概率是零。
5、客观世界只是精神原始的，还没有意识的诗篇。
6、只有那些从不仰望星空的人，才不会跌入坑中。
7、只求以后不再犯从前的错，从此为自己好好过活。
8、每天打扮的优雅从容出门，给自己带上不同的笑容。
9、你可以用爱得到全世界，你也可以用恨失去全世界。
10、做任何事，必须要有突破，没有突破，就等于没做。
11、不去想清楚就会变成一个包袱，一定要花时间去想。
12、高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。
13、上帝从不埋怨人们的愚蠢，人们却抱怨上帝的不公正。
14、若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。
15、人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。
16、永远要寻找比自己更积极的人，比自己更积极的环境。
17、向今天献出自己的人，没有哪一个昨天是给浪费掉的。
18、青春并不是指生命的某个时期，而是指一种精神状态。
19、思想不是你要它来它便来，而是由它自己决定它的来去。
20、人在生存每一瞬间，都是在必然性掌握之中的被动工具。
21、对活者的人来说，是没有明天的；死了的人则没有今天。
22、我不同意你所说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权力。
23、人们惧怕自由和责任，所以人们宁愿藏身在自铸的樊笼中。
24、哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。
25、我象村里最年轻的人一样年轻，象村里最年迈的人一样年迈。
26、正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想的首要价值一样。
27、在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。
28、梦想只要能持久，就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗？
29、一群人给别人出谋划策得不亦乐乎，却忘了最需要献计的是自己。
30、凡事不论成败，只要经历。这一生，本就是为了不输给自己而已。
31、生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个目标而奋斗。
32、生活中的许多事，并不是我们不能做到，而是我们不相信能够做到。
33、梦想是一场华美的旅途，每个人在找到它之前，都只是孤独的少年。
34、如果害怕失去你就放弃拥有的权利，那么人生也就失去了它的意义。
35、有理想在的地方，地狱就是天堂。有希望在的地方，痛苦也成欢乐。
36、人是万物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度。
37、有幻想在的处所，地狱就是天堂。有愿望在的处所，苦楚也成欢喜。
38、人生的路本来就是坎坎坷坷，只要你坚持，努力，没有过不去的坎。
39、没有人因水的平庸而厌倦饮水，也没有人因生活的平庸而摒弃生涯。
40、即使道路坎坷不平，车轮也要前进；即使江河波涛汹涌，船只也航行。
41、当你想丢点什么的时候请注意，千万别丢脸，人活着最重要的是尊严。
42、人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。
43、任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。
44、如同磁铁吸引四周的铁粉，热情也能吸引周围的人，改变周围的情况。
45、只要路是对的，就不害怕遥远。只要认准是值得的，就不在乎沧桑变化。
46、一开始，问题就是要把纯粹而缄默的体验带入到其意义的纯粹表达之中。
47、人不能两次踏入同一条河流，因为无论是这条河还是这个人都已经不同。
48、凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。
49、如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。
50、聪明是智慧者的天敌，傻瓜用嘴讲话，聪明的人用脑袋讲话，智慧的人用心讲话。
51、我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身，而是因为人们的敬重所带给我们的好处。
52、“危机”两个字，一个意味着危险，另外一个意味着机会，不要放弃任何一次努力。
53、我们可以躲开大家，却躲不开一只苍蝇。生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。
54、你永远也看不到我最寂寞时候的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。
55、所以永远记住，不要把自己当成最聪明的，最聪明的.人相信总有别人比自己更聪明。
56、我们像是表面上的针，不停的转动，一面转，一面看着时间匆匆离去，却无能为力。
57、时间最公正，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。
58、生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉还是那么清晰可见。
59、总有一天我会从你身边默默地走开，不带任何声响我错过了很多，我总是一个人难过。
60、存在着两种不同类型的无知，粗浅的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后。
61、当你真正爱一样东西的时候你就会发现语言多么的脆弱和无力。文字与感觉永远有隔阂。
62、记忆想是倒在掌心的水，不论你摊开还是紧握，终究还是会从指缝中一滴一滴流淌干净。
63、万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。
64、“总”要为爱人着想，“经”得起爱人唠叨，“理”应对爱人谦让，男人应当“总经理”。
65、我的眼泪留了下来，灌溉了下面柔软的小草，不知道来年，会不会开出一地的记忆和忧愁。
66、谁是谁生命中的过客，谁是谁生命的转轮，前世的尘，今世的风，无穷无尽的哀伤的精魂。
67、隔着时光的尘埃再看这些往事，我常常不厚道地想，这两个女人，实在有太多相像的地方。
68、人永远不要忘记自己第一天的梦想，你的梦想是世界上最伟大的事情，就是帮助别人成功。
69、虽然它们的属性有赖于我们如何思考，但它们不依赖于我们所认为的这些属性所是的东西。
70、每个人都是一个国王，在自己的世界里纵横跋扈，你不要听我的，但你也不要让我听你的。
71、童年的无知可爱，少年的无知可笑；青年的无知可怜；中年的无知可叹，老年的无知可悲。
72、一个女人喜欢一个男人时，她希望听到谎言；当一个女人厌恶一个男人时，她希望听到真理。
73、时间没有等我，是你忘了带我走，我左手过目不忘的的萤火，右手里是十年一个漫长的打坐。
74、科学是没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。
75、竞争，其实就是一种友谊，在对手的帮助下提高你的聪明度，害怕竞争的人已经输给了对手。
1、这叫做绅士。不一定喜欢昂贵的身外物，但一定不随便花钱，朝秦暮楚。
2、只有实际的行为才配得上道德判断，所以单恋，其实是超越善恶的爱恋。
3、而爱情，本是一种时间现象，情书就是他最好的表征。既然时间的伸延状态消失了，爱情还会存在吗？
4、你愈想掩藏，那掩藏的手段就愈是耀眼。最精湛的伪装反而夸耀了伪装的存在。
5、有人说：幸福的人都沉默。百思不得其解，问一友人，对方淡然自若地答：因为幸福从不比较，若与人相比，只会觉得自己处境悲凉。
6、一个人去崇拜一个偶像，其实是在利用这个偶像的一些形象，来告诉别人“我是什么样的人”。按照法国社会学大师布尔迪厄的说法，这代表了某种品味的选择。品味就是人赖以区分自己，并且试图在象征性领域战胜其他人的东西。
7、教养是何其古老于今天何其陌生的词啊！这个词本来是品味的绝配，不过，由于教养困难奢华容易，我们今天才把品味许给了奢华，让空洞的、无止境的消费去遮掩教养的匮乏。
8、等待情人的电话总是难熬，特别是当你留口讯，对方却保持冷静，爱理不理的时候，所有人际来往，莫非一种应答关系，不回电话的就是主人。
9、每次看见“国民性”和“国民素质”这些很宏大很玄妙的字眼，我都会特别谨慎。
10、所有的人际往来，莫非一种应答关系。有呼召遂有响应，送礼就期待回礼，寄了一封信之后就等着回信的到来。电话这种沟通技术使得应答俱在一瞬间完成，几有共时的幻觉，因此电话通信的悬搁就更加叫人困扰了，也更加凸显了主奴之间的优次地位。不回电话的必定就是主人。
11、回忆，无论如何都是伤感的。如果回忆是痛苦的往事，那么我们就等于再次经历痛苦；如果回忆是甜美欢快的过去，那么我们就不免慨叹其失落与不可复回。
12、怀疑是一种顽强的植物。当它被下在两人之间的土地上，即便只是一颗种子，迟早也会抽芽长大，终于扭曲一切，排挤开所有本来健康的花朵，使之枯萎。
13、可是我们就是喜欢回首来时路，以为自己原该变成另一个人；不一定比现在好，也不一定比现在坏，但总之是个不一样的人。
14、小时候，我们台湾男孩称赞一个女孩的方法有三种。第一种是说他“很美”；假如她不美，我们则说她“很有气质”；万一她不只不美而且还没有气质的话，那么我们就说她“很爱国”了。
15、一个人不做物质的奴隶，但他的人格、性情或许可以借着物质偶尔散发出来。简单的讲，这就是教养。
16、可是或许有那么一刻，我们会发现一个不能归类的人，甚至与理想的类型完全沾不上边，但他那点无法分类的东西却吸引住了自己。
17、越是没有具体的祖国生存经历，他们的感情就越是纯净和强烈。因为爱过本来就是一种用不着长眼睛的热情。
18、真正的民主是在依据多数决的原则下宽容少数，同情少数和保障少数。
19、“玉女”是很纯净高洁的形象，当一块斑驳的玉仍然以“玉”的形式存在，就是“欺骗”。
20、所以他是一个真正享受孤独的人，因为喜欢孤独的人必定也喜欢爱情；因为唯独在爱情中，才能最圆满深刻地体会孤独，而且这还得是不可成就不会成就的爱情。就这么闭户独居，你不会感到孤独；但是在一个人的怀抱与自己的小房间之中拉锯，且终于舍弃前者回到密室，你的孤独才是完美的。
21、幸福的人都沉默，从不比较，若与人相比，永远只会觉得自己处境悲凉。
22、正是记忆，不是别的，把昨天的我和今天的我联系起来，使我历经时间的变幻还能统一，而不分裂。
23、他的品味不在于他买了什么，而在于他的生活风格甚至为人；他拥有的物质不能说明他，他拥有物质的方式才能道出他是个怎么样的人。
24、原来人真的可以在另一个人的眼中渺小若斯，恍如尘土。
25、爱惜物用，才是绅士。不一定喜欢昂贵的身外物，但一定不苟花钱，朝秦暮楚。
26、奢华和教养的分界点在哪里？一个向外—求胜。一个向内—求安。无时无刻不在和他人相比，自然就倾慕奢华。无时无刻不在要求自己进步，自然就有了教养。
27、火锅是最极致的团圆，取消了前菜和主菜的分别，从头到尾只有一种烹调的技法，吃的过程和烹调的过程合二为一，所有食材共时出现共时享用，每一种东西都染上了别的东西的味道，是彻彻底底的“你中有我，我中有你”。农历新年吃火锅，谁曰不宜？
28、擅于文字的，终将死在文字的手上。因为对方将从文字里发现，无论对待任何事物，这个作者都是冷静置度，且能掌握进退的分寸。于是感到危机的存在，如动物般本能地逃逸。
29、与其去远方投靠并不存在的自由，不如就地发觉热爱的小说、音乐和小妹妹的笑容。
30、不看书，不敢看书，甚至耻于看书，这种城市性格侧面地突显了很多人都诟病过的另一种倾向：反智，而且是很字面意义上的反智，我们反对任何有智慧的人和事。脑子只要稍微转得複杂一点，就是深奥，就是沉闷。
31、任何一本书被一个读者拿起来的时候，他心底都有一种或许连自己都不知道的欲望，就是我要改变自己，要提升自己，这是一个很伟大也很卑微的欲望。
32、当你想和一个人从头来过，想要创造新的自我，却又不可能割断那不忍让它保存的记忆，就把它沉入水中吧。
33、他所谓的自由主义精神指的是：与其做一个跟所有人想法一样的，千人一面的所谓的人，倒不如做一只生活不被人设置，不被人摆布，坚持自己一套的猪。
34、我想很多人都有这种经验。你不能主动，你不能做任何事，你只能等他心血来潮问候几句的时候平淡和缓地应答，你不该成为逼迫的力量，你是一株等待季节性阵雨的沙漠植物。
35、真正的作品是不表达什么也不沟通什么的。正如瓶中信，在完成的那一瞬间，就中断了和作者的关系，也中断了和读者的关系；存在，同时又消失在无始无终的海洋之中。
36、我们都盼望眼前的河流就是忘川，它永远都不会是同一条河；而踏进去的人在出来的时刻，也就不再是同一个人了。
37、但凡见过地狱的人，就知道世间有言语无法形容的虚无，人的感情有不能承受的界限。
38、大多数人认为，爱情是生命中不可缺少的一部分。如果没有经历过爱情，便如同一块从没有颜料在上面涂抹的画布一般苍白。
39、握得越紧越是徒然。
40、赦免之所以是特别的，就在于它违背了法律背后那以眼还眼，以牙还牙的古老法则，在法律之外开启了不可能的空间。
41、我常常说当前中国最大的问题不是缺乏常识，而是常识的矛盾；不是价值的虚无，而是价值观念与社会现实之间的断裂。
42、“不如我们从头来过”，这不知是多少夫妻、情人乃至于朋友都很想说也说过的话。然而，要把一切过去抹掉，从头再来，又谈何容易？若要从头再来，方法只有一种，那就是把自己彻底变成另一个人。不是变化你的生活习惯，也不是改变容貌声线，而是把你曾经送到对方手中的那一半生命割除。
43、任何幽默感都来源于宽容。
44、至于将要结束的关系，那就更不用说了。我们都盼望眼前的河流就是忘川，它永远都不会是同一条河；而踏进去的人在出来的时刻，也就不再是同一个人了。
45、生命成了一趟购物之旅，而世界则是一个超级市场。我们不只消费杂货，甚至还消费爱情，因为我们用来计算理想对象的思维方式和计算一把牙刷优劣的办法是一样的。
46、故事，故去之事。天宝物华，盛世遗风，痕迹全留在一盏灯一管笔身上了，作者的责任就是把握这点前朝余留的幽暗微光，在未来的无尽黑暗里往回照出一点回忆的朦胧。
47、当然，我们还可以相信自己；只不过，一个所有人都只信任自己的社会还能叫做社会吗？
48、极端的美是摧毁性的，人工不可制作，也不能负担。万一它偶尔在某一刻出现在人的身上，那是不祥的。
49、于是我总在新闻里看见故事的回光，在最热闹的事件里头听见陈年旧闻留下的惨响。
50、宽恕，是一种和时间的特殊关系，是一种决定让不让某件错误或罪行成为过去的行动。
51、音乐可以掩盖一切，就算它治愈不了空气中被切割出来的口子。
52、我们的眼睛被安定感遮蔽了，使我们看不到这个世界还有太多人活得不像我们这么安稳。
53、很多人不求深思，只求思考的姿态。
54、因为素食者总给人一种异样的道德的优越感，总是使人以为他的伦理标准比较高，自律能力比较强，而大伙吃饭本来是件很愉快甚至很纵欲的事，突然旁边多了了一个禁欲主义者，岂能不叫人扫兴？
55、你所见到的，只不过是自己的想象；你以为是自己的，只不过是种偶然。握得越紧越是徒然。此之谓我执。
56、所有美好的东西都不应过度发展，都该保留在萌芽状态，将发未发，因为那是一切可能性的源头。未开的花可能是美的，未着纸的笔有可能画出最好的画。可是事情只要一启动，就不只可能，而且必将走向衰落与凋零。
57、每一段感情的发生与结束其实都是记忆的战争。受过伤害的，必将迟疑畏惧，因为他记得那么清楚，他害怕的不是眼前人，而是过去的人，他不只是和新认识的朋友交往，还同时和自己的记忆谈判、作战，对方可不知道，这样的关系何等艰难，因为与他角力的是过去的陌生人。
58、如今有力奢华招摇过市之辈多如过江之鲫，甘于谦逊力求品格善美的人却几不可闻，岂不可叹？
59、“性”在如玉般的`真实、纯洁、恒久的爱情中，是高尚的、常态的，如同春天花开一样自然……反之，纯肉体的“性”是低俗的、异常的。
60、一个女人一定要有自己过好日子的能力，要有别人没法拿走的东西，这很重要。
61、这让我想起“冷战”时代的那个老笑话，一个美国人对着一个苏联人炫耀：“我们有言论自由，我可以臭骂美国政府。”那个苏联人听了之后很不屑地回道：“那有什么了不起，我们一样可以臭骂美国政府。”
62、读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会，人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。
63、我们习惯的正常其实不是惟一。
64、品味与文化只所以说得上是种资本，在于它们就和赚钱经商一样，也是一种必须花时间花指挥去经营培养的事。
65、不断向女性放大爱情，使得女性把人生看得太窄，甚至用爱情压迫了女性，让女性认为人生的幸福必然与爱情相连。
66、无时无刻不在和他人相比，自然就倾慕奢华，无时无刻不在要求自己进步，自然就有了教养。
67、爱情乃时间唯一变幻不定本质永远空洞的事物，所以它怎么可能有真名任人捕捉呢？
68、人与人最终的关系归结于“公”与“私”的关系，与有交往的人的关系就是“私人”关系（可以根据私秘程度拥有不同程度的私人信息），对陌生的人就是“公共”关系（应该保持公共关系的距离，越过这个距离就有侵犯隐私的嫌疑）。
69、魔鬼总在名声显著的善人心中埋下诱惑的种子。
70、在真实与虚伪之间往复，在信与不信之间来回，这是恋人与信徒的共同特征。
71、财富，美貌，甚至才华都不是外在的东西，而是一个人身上无奈的限制与枷锁。
72、比如仓颉造字，据说在他造成第一套文字的时刻，“天雨粟，鬼夜哭”。天何以雨粟？鬼又何以夜哭？因为自此以后，它们无所遁形，它们的真实被文字套牢了。
73、可悲的事，白鲸已死，海之四隅也不再有风神呼气，天上的星辰与海水的味道都失去了暗示命运的作用，这早就不是一个还有故事可说的时代。于是他回来了，而且无话可说，更没有人发现他曾消失。
74、要完全认识一个人，一定要认识他的恐惧。
75、教养不必来自家教，更不是贵族的专利，上进的绅士更看重后天的自我养成。
76、财富，美貌，甚至才华，都不是外在的东西，而是一个人身上无奈的限制与枷锁。这些所谓外在的条件不只深刻地改变了穿戴它们的人，甚至还扭曲了他们的人格。
77、于是我们看不懂老电影，读不懂老情诗，我们不再懂得爱情了；因为时间不再长远古老，过去消失，存在的只是不同地点上的同时现在。
78、我们是为失去而焦虑吗？不，根据心理分析，焦虑的产生是因为失去了与欲望对象的距离。焦虑是因为太过深爱，在失去的时候便把自我和欲望对象融为一体。
79、读书到最后，是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。
80、你所见到的，只不过是自己的想象；你以为是自己的，只不过是种偶然。
81、李小龙不是伟大电影的缔造者，反过来，电影是这位伟大武术家的见证。
82、很多人说他有点像梵高：生前潦倒没人认识，死后大家越来越捧他，久而久之就成了一个神话。
83、怨恨是一种对他人不满的情绪反应，这种情绪是种潜藏心中隐忍未发的怒意，毒蛇般地折磨和扭曲了一个人的正常心智与价值观。所以要隐忍不发，是因为有这种情绪的人根本没有发泄报复的能力。
84、我总告诫年轻人，在你事业落败的时候绝不能读太多
85、爱情，本是一种时间现象，情书就是他最好的表征。既然时间的伸延状态消失了，爱情还会存在吗？
86、假如文字的出路还是文字，书的出口只在书里面。
87、掷瓶入海，而终于被人打开阅读，这根本不是奇迹，而是意外。写瓶中信的人不是敢于下注的赌徒，而是认命的作者，最纯粹的作者。
88、在许多文化传统里面，水都与遗忘有关，也因此代表了洁净与新生。喝过一碗孟婆汤，你就告别前生的记忆了；涉过忘川，就是一片彼岸新天地。领受水的浸洗，基督徒乃得赦免，迎取新生。
89、在每一段关系的开头，他已预感到终结的模样，他永远在投入的同时抽离，在水乳 交融的时候孤寂。
