司马迁《史记》
1. 人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛。
2. 究天人之际，通古今之变，成一家之言。
3. 桃李不言，下自成蹊。
4. 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
5. 大行不顾细谨，大礼不辞小让。
6. 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
7. 风萧萧兮易水寒，壮士一去不复还。
8. 良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
9. 韩信将兵，多多益善。
10. 当断不断，反受其乱。
11. 明修栈道，暗渡陈仓。
班固《汉书》
12. 临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书董仲舒传》
13. 若要人不知，除非己莫为。《汉枚乘上书谏吴王》
14. 绳锯木断，水滴石穿。
15. 水至清则无鱼，人至察则无徒。《汉书东方朔》
曹操
16. 老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。《龟虽寿》
17. 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。《观沧海》
诸葛亮
18. 静以修身，俭以养德。《诫子书》
19. 非澹泊无以明志，非宁静无以致远。《诫子书》
20. 非学无以广才，非志无以成学。《诫子书》
21. 鞠躬尽瘁，死而后已。
陈寿《三国志》
22. 士别三日，即更刮目相待。
23. 司马昭之心，路人所知也。（司马昭之心，路人皆知）
24. 国以民为本，民以食为天。
25. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
傅玄
26. 近朱者赤，近墨者黑。
陶渊明
27. 盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。《杂诗》
28. 奇文共欣赏，疑义相与析。《移居》
29. 及时当勉励，岁月不待人。《杂诗》
范晔《后汉书》
30. 精诚所加，金石为开。（精诚所至，金石为开）
31. 不入虎穴，焉得虎子。
32. 失之东隅，收之桑榆。
33. 盛名之下，其实难副。
34. 志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。
乐府名歌
35. 江南可采莲，莲叶何田田。《江南》
36. 采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。《西洲曲》
37. 天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊。《敕勒歌》
38. 独木不成树，独树不成林。《汉府诗集古乐横吹曲紫骝马歌》
杂家
39. 人归落雁后，思发在花前。隋薛道衡《人日思归》
40. 机不可失，时不再来。《新五代史晋书》
41. 一年之计在于春，一日之计在于晨。萧铎
42. 蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。王籍《入若耶溪》
43. 众口铄金，积毁销骨。邹阳《狱中上书自明》
44. 管中窥豹，可见一斑。《晋书》
淡泊以明志，宁静而致远。三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家 诸葛亮
我乞求的是宁静，不是休息。 罗铁
人生的本质就在于运动，安谧宁静就是死亡。法国数学家,物理学家,哲学家 帕斯卡
无所事事并非宁静，心灵的空洞就是心灵的痛苦。美国文学家 库柏
纯朴者是何等有福，因为他们享受着极大的宁静。德国修士作家 坎普滕的托马斯
女人的诚实出自她对名声的珍惜，和对内心宁静的渴求。 法国作家 拉罗什富科
诗是强烈感情的自然流露，它源于宁静中积累起来的情感。英国诗人 华兹华斯
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。非学无以广才，非志无以成学。
三国诸葛亮《诫子书》不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。如果不下苦工学习就不能增长与发扬自己的才干；如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。
三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家 诸葛亮 《诫子书》
君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家 诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。 三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家 诸葛亮 《诫子书》
虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。德国剧作家、诗人、思想家 歌德
智慧最明显的标志就是恒定的欢乐，它的境况有如目外的景物，永远的宁静。法国文艺复兴后期思想家 蒙田
这张脸在风铃草和百合花的衬托下越发显得洁白平和静穆，好像是在长眠中的宁静的天使。波兰19世纪作家 显克微支
人生是短暂的，其中宁静的日子很少。所以，我们不应把它们浪费在读那些没有价值的书上。 19世纪英国作家,社会活动家 约罗斯金 《芝麻与百合》
是的，穷人的花园里不仅有花草，而且还有仁慈之心和满足之情、宁静的心境和劳累的欢快。 玛霍伊特
神圣具有美妙、悦人、妩媚、安详和宁静的性质，给心灵带来难以表达的纯洁、光明、平安和欣喜。 乔爱德华兹
应该努力使子女有强健的身体，使他们在爱的环境中过和平而且宁静的童年，使他们那种美好的信心尽可能地延长。法国物理学家、化学家 居里夫人
他是一个在这个时代里，在这样的夜里，一直醒着的人。我只希望他能拥有那个只有水波和飞鸟的，宁静的内心世界。（写给崔永元） 中央电视台节目主持人、记者 柴静 《孤独是一个人的骨头》
如果我们自己心中没有自由与宁静，如果我们内心深处和隐藏最深的自我只不过是一潭酸臭污浊的死水，那么争取身外的自由又有什么价值呢？19世纪美国作家,哲学家 梭罗
我们需要真理，仅仅需要真理。千万不可设法逢迎朋友，迁就师长，不得罪任何人。纵然在这条路上，你可能找到宁静平安，但是绝不会得到任何根本的好处。前苏联作家 奥勃鲁切夫
只有到了老年，沉重的人生使命已经卸除，生活的甘苦也已了然，万丈红尘已移到远处，宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声，诗的意境出现了。上海戏剧学院教授 余秋雨 《关于年龄》
深秋红叶似云，山间流水如泉。又走进了秀美的峨眉，深秋季节，缓缓拾阶而上，满山红叶似火，耳听山间流水清唱，云海渺渺处一缕佛光，自然的风光与浓郁的佛教气息，让这片原本就美不胜收的山水更呈现出一片宁静与祥和。 河北省佛教协会副会长，沧州市佛教协会会长 延参法师
用灵魂唱歌，用生命跳舞，用精神写作……我喜欢音乐。在音乐的浸润和抚慰下，我是天使，也是魔鬼。我宁静，我甜美；我飞扬，我疯狂。我是音乐的精灵，用灵魂深处的感动来诠释音乐，用我天使的笑靥和魔鬼的歌喉来震撼灵魂。原名史恒侠,网络上人气火爆的红人 芙蓉姐姐
每个房间的天花板都是另一个房间的地板。你无可改变被踩这件事，除非爬到顶层住着。但顶层冬冷夏热，没那么舒服，而且楼下那户也可能随时搞吊顶装修。住一楼最需勇气，即便一整个阳台都是楼上泼的云吞，失手的花盆，跳楼的亡魂…但脚底下终归是清洁宁静的。音乐人 许嵩
邂逅的瞬间，我站在你的眼前，只是个目生人。是浮华的化妆舞会，散场以后，一个落寞而黯淡的我，是烟花一样虚空的锦绣。喜欢这样的文字，把自己沉在一个最卑微的姿态里，不需要任何人的理会，独自一个人在角落里笑着哭泣，不需要谁再来打搅属于我的`宁静糊口。台湾女诗人，散文家 席慕容
①睿智的人看得透，故不争。②豁达的人想得开，故不斗。③得道的人晓天意，故不急。④厚德的人重谦和，故不噪。⑤明理的人放得下，故不痴。⑥自信的人肯努力，故不误。⑦重义的人交天下，故不孤。⑧浓情的人淡名利，故不独。⑨宁静的人行深远，故不折。⑩知足的人常快乐，故不老。 海派清口创始人 周立波
毁灭对我来说并不可怕，因为在我出生以来我早就试验过了――一亿年前――而且在今生的一个钟点里，我所遭受到的痛苦，要比一亿年中的痛苦加起来还要厉害。世界上另有一种太平，一种宁静。一种无忧虑无愁无烦恼无困惑一种对一亿年的节日的欣喜和满足之情。对此我无限地向往和渴望，希望机会一到，便能再享受一次。美国作家 马克吐温
激情是一种很玄的东西。一开始你觉得它是海浪，惊涛骇浪之中你忘记了自己要去到什么地方。但是到后来，你也变成了海浪，你闭上眼睛不敢相信原来自己也拥有这般不要命的速度和力量；还没完，还有更后的后来，在更后的后来里你你就忘了你自己原先并不是海浪，你想所有海浪一样宁静而热切的期待着在礁石上粉身碎骨的那一瞬间。原名李笛安,中国青春文学女作家 笛安 《芙蓉如面柳如眉》
思想需要经验的累积，灵感需要感受的沉淀，最细致的体验需要最宁静透彻的观照。累积、沉淀、宁静观照，哪一样可以在忙碌中产生呢？我相信，奔忙，使作家无法写作，音乐家无法谱曲，画家无法作画，学者无法著述。奔忙，使思想家变成名嘴，使名嘴变成娱乐家，使娱乐家变成聒噪小丑。闲暇、逗留，确实是创造力的有机土壤，不可或缺。台湾女作家 龙应台
人是有“贱”性的。我们常常处于拥挤的环境中，人与人之间在相互干扰，缺失了敬意，不断的需要与别人讲话，所以很少跟自己讲话。远离喧嚣是因为对人与人之间失去了兴趣，拥挤带来的喧闹波对了我们的闲情、宁静。宁静时，才会以闲情去欣赏生活之美、他人之美。只有当自己不需迫于无奈与别人对话时，才会与自己对话。与自己对话是自我反思、思考自己时产生智慧。 复旦大学教师 陈果
从明天起，仁慈一个普通人的仁慈，冷漠一个普通人的冷漠，在乎每一个普通人在乎的，谴责每一个普通人谴责的，像普通人那样爱，像普通人那样残忍。既然你根本就做不到你认为你能做到的事情，那就请你像接受你长得不够帅接受你头脑不够聪明一样安然地接受你的自私。你能做到不要拿着逃避当荣耀就已经值得表扬了。坦然地接受良心的折磨和夜深人静时的屈辱，没有关系的，那只是暂时。日子终将宁静地流逝，胆怯的羞耻也可以在未来的某一天被岁月化成一张亲切的面孔，因为经过长久的相处你跟它之间说不定会有感情。等待吧，耐心地等待，你总有一天会原谅自己，就算不能原谅也还可以遗忘，就算不能遗忘你最终可以从这遗忘不了的屈辱里跟生活达成更深刻更温暖的理解。就算不能理解但其实有时候逆来顺受的滋味里也是有醉意有温柔的。前景乐观，不是吗？原名李笛安,中国青春文学女作家 笛安 《芙蓉如面柳如眉》
家训家风家规手抄报
家训家风家规手抄报
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诸葛亮《诫子书》
《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。
《戒子书》全文
夫君子之行，静以修身，俭以养德；非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。
怠慢则不能励精，险躁则不能冶性。
年与时驰，意与岁去， 遂成枯落，多不接世。
悲守穷庐，将复何及！
颜氏家训
《颜氏家训》是汉民族历史上第一部内容丰富，体系宏大的家训，也是一部学术著作。作者颜之推，是南北朝时期著名的文学家、教育家。该书成书于隋文帝灭陈国以后，隋炀帝即位之前(约公元6世纪末)。是颜之推记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作。
《颜氏家训》经典语句
婚姻勿贪势家。
巧伪不如拙诚。
父不慈则子不孝。
积财千万，无过读书。
以学自损，不如无学。
父母威严而有慧，则子女畏慎而生孝矣。
千载一圣，犹旦暮也；五百年一贤，犹比髆也。
朱子家训
《朱子家训》又称《治家格言》，作者朱柏庐，著名理学家、教育家。《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家，安分守己。将中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。
《朱子家训》经典语句
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
自奉必须俭约，宴客切勿流连。
勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
刻薄成家，理无久享；伦常乖舛,立见消亡。
兄弟叔侄，需分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
施惠无念，受恩莫忘。
凡事当留馀地，得意不宜再往。
岳母刺字
宋元帅宗泽病重，以印信交岳飞代管，吐血而死。杜充奉旨代印，抗金不利，岳飞心情郁闷，私自回家探母。岳母促其回营抗敌，并在岳飞背上“精忠报国”四字，使其永以报国为志，终身报效祖国。
孟母三迁
孟子的母亲，世人称她孟母。孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事，玩起办理丧事的游戏。他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。等孟子长大成人后,学成六艺,获得大儒的名望。君子以为这都是孟母逐步教化的结果。
画荻教子
北宋时期，有个杰出的文学家和史学家，叫欧阳修。文章写得很出色，在文学上有很高的成就。他四岁那年，父亲去世了，家里生活非常困难。他的`母亲一心想让儿子读书，可是，哪里有钱供他上学呢？她左思右想，决定自己教儿子。她买不起纸笔，就拿荻草秆在地上写字，代替纸笔，教儿子认字。这就是历史上有名的“画荻教子”的故事。
黄香温席
相传东汉时期有一个叫黄香的孩子，母亲早逝，他和父亲相依为命。夏天天气热，每天晚上他都先给父亲扇枕席，以便父亲安歇；冬天天气寒冷，他每天晚上都要先上床，用自己的体温把被褥焐热。日复一日，年复一年，黄香的孝行，传遍了左邻右舍，传遍了全县，也传遍了全国。九岁的孩童能这样懂得孝顺父亲，感动了太守刘护，他上书朝廷申报，批准黄香为孝廉，黄香由此成为一位孝敬长辈而名留千古的儿童。当时有“江夏黄香，天下无双”的赞誉。
六尺巷
清代中期，有个“六尺巷”的故事。据说当朝宰相张英与一位姓叶的待郎都是安徽桐城人。两家毗临而居，都要起房造屋，为争地皮，发生了争执。张老夫人便修书北京，要张英出面干预。这位宰相到底见识不凡，看罢来信，立即作诗劝导老夫人：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张母见书明理，立即把墙主动退后三尺;叶家见此情景，深感惭愧，也马上把墙让后三尺。这样，张叶两家的院墙之间，就形成了六尺宽的巷道，成了有名的“六尺巷”。“六尺巷”的故事告诉今天的我们礼让，和睦，中华民族的传统美德。
