一。
(一)人物事略
竹林七贤为了避开曹魏政治斗争的锋芒，他离开了京城，到山阳隐居了下来。当时，他和阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎交往过密，几个人常常游玩于竹林，世称“竹林七贤”。
博才
广陵散绝
(二)名家点评
(晋)颜延之：中散不偶世，本白餐霞人。形解验默仙，吐论知凝神。立俗迕流议，寻山洽隐沦，鸾翮有时
(唐)白居易：吕安兄不道，都市杀
(宋)李清照：两汉本绍继，新室如赘疣。所以
(三)素材运用
话题1：自我认识和别人的期待
材料加工：“哐当、哐当……”听见那清脆的打铁声了吗?清风拂面，强健的肌肉散发出生命的气息，熊熊的烈火陶冶着高尚的情操。
或许这就是生命的真谛，不管他人如何期望，自己认为是对的就不懈追求，追求自由、追求崇高、追求生命的尊严、追求英雄本色，抛开他人的期望，抛开他人的劝阻，向着自己的认识迈进。(2004年高考重庆满分
话题2：心灵的选择
材料加工：历来最为矛盾的便是文人，他们似乎生来就进行着心灵上的选择，在进与退之间，在生与死之间。
魏晋出英雄——历史学家如是说。
我不知道在别人心目中
若干年后，我们会说：这是最令人回肠荡气的选择!(2002年高考山东优秀作文《心在刃上选择》节选)
话题3：假如记忆可以移植
材料加工：沙漠上的狂风刮过古堡的废墟，书本中妄自描述着空中花园的美丽，人们希冀希冀着听到消逝已久古乐的音律，时光带走了古文字的意义。历史的车轮缓缓轧了过去，轧碎了多少文明古迹。假如记忆可以移植，我相信古老的文明也能在今天重现。
昔代“竹林七贤”之一的
话题4：包容
材料加工：
有人说，这是
话题5：家庭教育
材料加工：凡人们的言论、思想、行为，倘若自己以为不错的，就愿意自己的朋友都这样做。但
一告后辈要立志，志之必坚。二告后辈要“见义而作”，赈灾济贫。三告后辈要慎言。四告后辈要少欲，要宽容谦恭，要有涵养。五告后辈不要打探他人隐私。他说：“凡人自有公私，慎勿强知人私。”六告后辈不要受人之馈。他说：“匹帛之馈，车服之赠，肖深绝之”，因为“常人皆薄义而重利”，别人主动向你破财献礼，则必有所求，必图回报，这是“君子之所大恶也”。
我们就此看来，实在觉得很稀奇：
所以，后来被山涛推荐而做官的
有一次晋惠帝兵败被困，文武百官纷纷逃散，惟有
话题6：自虐
材料加工：自虐，实际上是精神的流亡，是精神苦闷的象征。魏晋士大夫的一个倾向是服药、喝酒、身上多虱，这与其说是隐逸、潇洒，倒不如说是这些部含有自虐的成分。他们追求精神自由，追求高古的人格，不愿与当时的社会达成妥协：在理想与现实的冲突中，生命的能量只能向内转，通过自虐式的感官刺激来获得暂时的宣泄和解脱。
话题7：坚持自我
材料加工：其实
自己认为最好的朋友，就因为这样就结束了来往，也可以看到
话题8：路
材料加工：
人说你毁坏礼教，不事孝道。“冤哉!”一千七百年前那没有发出的呼喊，就让我替你喊出吧!或许，这有悖于你不屈的性格，但那是在路人皆知司马心的时代，这是称那个“冤”字己完全被世人理解的时代。我知道你表面上毁坏礼教，实则是激愤于挂羊头卖狗肉者之流(如司马懿)的胡作非为，激愤之极而转为不言礼教不信礼教，甚至于反礼教!其实啊!司马懿何尝是孝子?可司马氏就是以不孝为名杀了你。悲哉!“阴阳易位，时不当兮”，屈子几百年前的这一悲吟，不幸却又应验在了你的身上。(《哭
话题9：交友
材料加工：冤哉!
你“刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发”在你的眼中，这世界应如你杯中之清酒，无尘渣毫粒，无腐臭之气，而是清冽如流玉之晶莹，甜香赛芝兰之悠长。可遗憾的是，翻遍一卷《中国古代史》，你的名字却印在了最昏晦的那一页：满眼是野蛮的屠戮，满耳是大众的悲鸣。其时，有明哲保身者，更有持“忍饥寒我后当作三公”陋志者。你“常谓之知言”的山涛，此时便弃你而去，留你一人痛饮苦酒：“美酒今以之驱愁，良友兮不可不慎求。人之相知兮，贵识天性，曲者不以为桷兮，诚不欲以枉其天才。”面对山涛的诱荐，你嬉笑怒骂，接舆狂歌。一纸《与山巨源绝交书》阻断了后路，更逞了淋漓之快意，成就了后人敬仰之声名。(《哭
(四)成品展示 正义的选择(02年高考全国卷)
一片竹林，一把古琴，一个遥远的年代。夕阳西下，那个坐在地上，对着夕阳弹琴的影子，赫然印人我的心扉。他的琴声低沉而又高亢，快乐而又悲凉，流露出无限的孤寂。他，一个孤高绝伦的隐士，一个丝毫未被遗忘的才子，在这夕阳下深深地体味人生……
他内心的焦灼与热烈在这恬淡的竹林中丝毫没有消散，反而在这时起时落的琴声中得到完整的体现。他静静地聆听着自己的琴声，感到无比的欣慰。
那是一曲几成绝响的妙曲：一个年轻的侠客，为报杀父之仇，一剑刺死了仇人——那个不可一世的国王，自己也毁容自刎。听吧，高亢代表着刺客矢志不渝的决心，雄浑流露出毅然赴敌的沉勇，激荡显示了拼死战斗的壮烈，委婉透露出一丝的悲凉与赞叹。这就是
夕阳的余辉，把他的心照得如同明镜：欲隐而不能隐，欲退又不能退的境遇，使他的内心充满了矛盾。他本可以选择退而自全，但文人的良知告诉他不能违背正义。他蔑视权贵，带着一丝嘲讽的口吻问钟会：“何所闻而来?何所闻而去?”为了这种正义，他可以抛去一切：名与利，甚至于生命和友谊。那篇《与山巨源绝交书》不是最好的证明吗?尽管人生短暂，他不知何时能看到司马氏的没落，然而，他还是义不容辞地卷入了朋友吕安的风波。他本来想什么事都不问，只打他的铁，种他的菜，可是却有人用卑鄙的手法来从他身边夺走帮他种菜的人，他再也不能沉默了，于是他选择了正义，站在了被告一边，自己也成了被告。
刑场上，他最后一次弹响了《广陵散》，无数的人被他的琴声所感动。而你可知道向秀的思念?夕阳西下，他的小车经过你旧时的小屋，一切如旧，竹子依旧翠绿，夕阳依旧把它的余辉洒满整个庭院，只有那个对着夕阳弹琴的影子，却为何不见?那首感人至深的绝响为何不闻?向秀的孤寂，更向何人说?只有那晚来的凉风夹带着辽远的笛声，吹过残败的墙垣，呜呜作响，似乎在回答他的心语。
今年6月，高温一直笼罩在洛阳盆地。麦收过后，偃师市首阳山镇石桥村南面的一块地里种上了玉米。
这里曾经是刑场，曾经是魏都洛阳的东市，1700多年前，
只有骄阳下的玉米苗，由于无风显得很安静;只有
一
现在的洛阳人，在向外地人介绍洛阳的时候，他们面带笑容，会说这个城市曾是十三朝古都，很乐意说起她的过去。然而，我知道，
那个时代的寒冷，使人们不敢轻易说话，因为刚刚说出的话，很可能会被冻在半路，成为告密者随时捕捉的把柄。
而就在那个时代，你出现了，你来到了洛阳。
你什么也没带，一身傲骨，是你唯一的行囊。
你来到都城，不是为了做官，而是弄来一把大锤，叮叮当当地打起铁来。可当时你已经名满天下了，有着高贵的节操，写就一流的文章，而且身材伟岸、相貌俊美，人们说你是“龙章凤姿，天质自然”。你的好朋友山涛这样形容你：“叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立;其醉也，巍峨若玉山之将崩。”叔夜，是你的字;“独立”，是你的人格。
那真是洛阳一景：你打铁时，为你打下手的，是“竹林七贤”之一的向秀，他安静地坐在一旁为你拉着风箱。炉中的火尽情地燃烧着，你赤裸着上身，肌肉一块儿一块儿地紧绷着，怕是比当今的影星施瓦辛格还酷。你就那样站着，站在一片惊讶的赞叹声里。
到了景元一年(公元261年)，曹魏政权又一次遭到重创，妄图篡权的司马昭，竟然杀了曹
你与山涛，是多年的好朋友。他知道你不愿为司马氏装点门面，只好说自己身体不好，想退居二线。他知道，只有你才有资格来接替他的官职——吏部侍郎。
这是个很大的官职，要是别人，早就趴下给山涛磕头作揖了。但你一听，觉得山涛此举多余。你说：“我不愿做官，你非要推荐，这不是强人所难吗?”你愤怒了，觉得受了侮辱，挥笔写下了《与山巨源绝交书》，宣布与山涛断交，不再做朋友，同时也拒绝接受这个官职。
你在绝交书中说：如果我做官，就等于手拿屠刀，会沾上膻腥的血迹，实在龌龊得很。你的话，山涛尚能理解，但却深深地刺痛了司马昭。
你还说“非汤武而薄周孔”，本来这是你蔑视封建礼教的宣言，并无特指。但司马昭心虚，因为他擅立皇帝，并以周公摄政自居，还想通过“汤武革命”改朝换代，所以他认为你的话隐含攻击，从此对你恨之入骨。
且说你之为人，眼里容不得半点沙子，若发现谁是小人，就会马上与之决裂，绝不含糊。你的决裂方式，就是大大方方地写一封绝交书，把态度摊在桌面上，从来不搞小动作。但正是这种光明正大的举动，使你屡遭别人暗算，结果断送了性命。
二
这件事的起因，与你完全不相干，但你还是被牵扯进来了。那是景元三年(公元263年)，你的朋友吕安突然遇到了闹心事：他的哥哥吕巽，人面兽心，见弟媳貌美，生了邪念，把弟媳灌醉后奸污了。吕安之妻羞愧难当，自缢身亡。吕安回到家里，从仆人那里得知真相，虽恨其兄混账，但碍于手足情面，只好隐忍不发，只将此事哭诉于你。
谁知吕巽做贼心虚，怕这个把柄捏在你们手里对他不利，于是恶人先告状，向司马昭诬告吕安，说吕安对母亲不孝。
司马昭一贯标榜“以孝治天下”，而吕巽又是他跟前的红人，于是他下令将吕安抓起来。吕安不服，揭发了吕巽的丑行，并说有人可以出来作证。
事情到了这一步，你还可以脱身，不出面就行了。但为维护正义，你答应吕安随时可以站出来作证。但司马昭不听吕安的辩解，将其判刑并流放。你好气愤，认清吕巽是十足的小人!于是，你又写下了《与吕巽绝交书》，表明了自己的立场，这无疑给了朋友吕安巨大的支持。
可是，你写给吕安的书信，屡被截获。司马昭居心叵测，从中寻找你对社会的不满言辞，加以整理，胡乱定了个罪名，就下令把你逮捕了。与此同时，吕安也罪加一等，由流放改为囚禁了。
你被下了大狱，本来已够倒霉的了，可钟会却又跑来落井下石。他劝司马昭尽快把你判处死刑，理由是你乃是一条卧龙，不能让你腾飞。于是司马昭决定杀你——唉，钟会这个人，他为啥非要置你于死地呢?
三
钟会在你的生命历程中，扮演了一个重要的角色，不过这个角色，真是又卑鄙又猥琐又狠毒。
公正地说，钟会也很有才学，还领过兵，打过仗。这小子是魏太傅、著名书法家钟
已经当了大官的钟会，平时倒是很尊重你，并很想与你交朋友。头一回，他去拜访你，你正在打铁，看到他威武的车队过来了，你没有停下手里的活儿。钟会在一旁等待多时，神情十分尴尬。他要走了，你才说：“听到啥来的?看到啥走的?”钟会很狼狈，但也很强硬地说：“听到了所听到的而来!见到了所见到的而走!”
这一次，他在街头百姓和自己的部下面前丢了面子，从此开始恨你。但谁叫你的名气大、水平高呢?别人出了书，都想让你指点指点，写个序、跋什么的。后来，钟会写了一本书，也想让你欣赏欣赏，评价一下，但他知道你太直率了，要是当着他的面说起文章的毛病来，自己岂不难堪?他既胆怯，又想炫耀，就将他写的书抛进你家院内，赶紧离开了。
钟会的这种阴暗心理，你当然不知道。但他却窝了一肚子火，心胸狭隘的他，更加恨你了。如今见你出事了，他就想借刀杀人，趁机向司马昭建议，要把你干掉。
余秋雨曾说：苏东坡太出众了，他周围的人就显得平庸了;苏东坡太明亮了，他周围的.人就显得暗淡了。其实苏东坡是步了你的后尘，被无端的陷害和算计包围了，始终没办法突围。鲁迅很喜欢你，曾经多次校注你的文集。许寿裳说：“鲁迅对于汉魏文章，素所爱诵，尤其称许孔融和
但话又说回来，你也并非硬得像顽石，你的身上，有种不露声色的浪漫，铿锵有力。
四
这种感觉，是在听《广陵散》时捕捉到的，这首曲子令你的风姿展露无遗。此前，我知道天下有这么一曲《广陵散》，因你临刑前的弹奏而成绝响，打算此生只听一遍，成为“绝听”。
在一位朋友那里，我平生第一次听到了《广陵散》。由于心绪不宁，听来觉得很平淡。朋友说：难道你没听到曲子里蕴含的力量和激情吗?我实话实说：没有。
于是对《广陵散》有点失望，对
接着，曲子的节奏又舒缓了，静下来了，直至净化为一湖碧水，净化为一种心态。
其实，我知道《广陵散》并非你所作，此曲取材于聂政刺韩王的故事：聂政的父亲以打铁为生，为韩王铸剑，因误了工期，被韩王杀了。聂政决心为父报仇。他得知韩王喜好音乐，就苦练琴艺，十年终成。聂政事先把匕首藏入琴腹，韩王听他弹琴时，他突然抽出匕首，刺杀了韩王，自己也被杀死了。
壮士赴死，义无反顾，豪侠之气，蕴含在《广陵散》的每个音符里。也许此曲很符合你的性格，所以曲子虽非你谱写，但你弹奏起来却是得心应手。你经历坎坷，早年丧父，家境贫困，但励志勤学。文学、玄学、音乐无所不通。你娶了曹操的曾孙女长乐亭主为妻，也曾任中散大夫，于是后人就称你为“
“
刑场上萧瑟冰冷，尽管是秋天，那冰冷还是从屠刀下隐隐散开。三千太学生也散开了，他们勇敢地迎着刀枪，大声呼喊：
人们的心被揪得紧紧的，而你的神情却很从容。你几乎是幽默地说：既然离行刑还有一段时间，何不利用一下?哥哥，取我的琴来!
悠扬的琴声，在刑场上缓缓响起，真正的千古绝响诞生了。你一下一下地拨动琴弦，完全是用灵魂搏击灵魂，用尊严拨动尊严。死亡，便被这沉静凄婉的琴音击碎，散落于无尽的深渊，变成了人们惊愕的钦佩和凝视。
这种受压迫者反抗暴君的斗争精神，经过你的升华，铿锵有声，成为永不散去的《广陵散》了。但也有人会向暴君屈服，你的朋友王戎就是如此。
二.阮籍：你看你看阮籍的眼
曹魏和西晋，都在洛阳建都。魏晋时期，涌现出了历史上有名的“竹林七贤”，他们是阮籍、刘伶、
“竹林七贤”名扬天下，却基本上隐而不仕，常常作出一些违背封建礼教的事。譬如
这是个在今天看来非常另类的群体，他们个个经历奇特，人人耐人寻味。首篇先说阮籍，他的个性非常鲜明——
阮籍的故事，很出奇。譬如他不经常用嘴说话，而是用眼睛“说话”。他“说话”的时候，对待讨厌的人，用白眼;对待喜欢的人，用青眼。你说怪不怪?
又譬如他到东平做官，离开洛阳的时候，只骑了一头小毛驴，两手空空，连一张工作方案的草稿都没有，但到那里没几天，他就大刀阔斧地搞改革，很快出了政绩。他搞的改革，拿现在的话说就是“拆墙办公”，他做得可真绝!
阮籍的“现场办公”与“拆墙办公”
话说当年曹操的身边，有一个深受信用的书记官，名叫阮王禹。这阮王禹是著名的“建安七子”之一，他的儿子就是阮籍。
曹操去世的时候，阮籍正好10岁。当时正值乱世，到处可见鲜血和头颅，阮籍就有了避世的思想，对当官不感兴趣。但他不断成长，不断进步，从学问到人品都非常出众，这就引起了官场的注意，朝廷非让他当官不可。
阮籍当官，完全是抱着一种游戏的心态，他的举动让人深感意外和新鲜。
第一个把他往政坛上引的人，是曹爽。阮籍推辞道：我身体不好，还是隐居乡间为好。一年后，曹爽倒台，他重用的几个文人跟着倒霉，而阮籍没受到牵连，逃过一劫。
司马昭斗败曹爽后，把持朝政，他想与名士阮籍联姻，让阮籍的女儿做儿媳，就托媒人来敲阮籍的门。但每次来，媒人都看到阮籍喝得酩酊大醉，一直醉了60天，联姻的事儿也就搁浅了。
一次，阮籍无意中说：我曾去过山东的东平，那里的风土人情很好!说者无心，听者有意，司马昭就让阮籍去东平做官。阮籍想：反正东平那地方好玩，去就去，骑着驴就去了。到了东平之后，他发现官
他立即“现场办公”，下令把墙壁都拆掉。框架结构的房屋，有“墙倒屋不塌”的特点，这样一拆，房屋之间一下子就通透了，敞亮得很，既便于大家沟通，又便于相互监督，官员们不得不认真工作，效率也提高了。
这是了不起的改革，采用这种高度透明的办公方式，哪个官员想接受别人的贿赂，已经不太可能了。
最令人叫绝的是，阮籍办完这件事后，觉得好玩的已经玩过了，不屑于邀功请赏，总结
潇洒，真潇洒!唐代大诗人李白提起阮籍当官的举动，钦佩至极，写了一首诗：“阮籍为太守，乘驴上东平。判竹十余日，一朝化清风。”李白是何等潇洒之人，竟还佩服阮籍的潇洒，可见阮籍是真潇洒了。
有了前面的政绩，朝廷又要阮籍做官，允许他在一定范围内任选一职。阮籍歪头一想，说：我就担任北军的步兵校尉吧。
行!就让你当个步兵校尉。于是，阮籍就有了“阮步兵”的称谓了。大家都以为他还会像上次那样有所作为，再创辉煌，谁料，阮籍来到这个地方后，终日饮酒，不理政事。
原来，他是冲着酒来的!他打听到这个兵营里有一个厨师特别会酿酒，库里还保存着300
除了喝酒，阮籍一件公务也没管过。历史上，像他这样因酒而做官的人，实在太少了，实在太出奇了。
阮籍对封建礼教不屑一顾
阮籍醉酒后，爱躺在一个美女脚边呼呼大睡，他的这种举动，曾引起许多人的非议。
按当时的礼教，男女之间防范很严，叔嫂之间不可以说话;男子对于邻里女子，也不能直视。
于是，所谓的君子都标榜自己不近女色。而阮籍我行我素，从来不把这些规矩当回事。一次，嫂子回娘家，阮籍大大方方地和她说话，与她告别，完全不理会叔嫂之间不能对话的规矩。
阮籍家隔壁有一酒坊，酒坊里有个小媳妇，长得漂亮，阮籍就经常过去喝酒，喝醉了，就在人家的脚边睡着了，根本不避嫌，小媳妇的丈夫也不起疑心。
这样看来，阮籍完全是性情中人，干什么都自自然然的，不做作。他听说有个女孩出身于军人家庭，极有才华，又非常美丽，可是没出嫁就死了。阮籍与这家人根本不认识，更没见过这个女孩，但他听到这个消息后，急急忙忙赶去吊
他哀悼完了，倾诉完了，觉得心里畅快了，就旁若无人地走了。他的眼泪，不是为了亲情，不是为了爱情，只是为了悼念一个美好的生命。这看起来似乎很荒唐，但崇高与纯洁，也就深藏其中了。一个男人能这样哭，确实是心底无私了。
魏晋时期最讲究“孝”，统治阶级常常利用“孝顺不孝顺”为标准，给人定罪甚至杀人。尽孝的方式非常繁琐，父母死后，做儿子的要三年服丧，三年素食，三年寡欲。更有甚者，还得在父母的墓旁搭个茅棚，守墓三年。
这种礼教对“孝子”是一种折磨和摧残。阮籍对此很反感。他母亲去世时，他正在下围棋。噩耗传来，对手不下了，阮籍却铁青着脸不肯歇手，非要决个输赢。下完棋，他才从别人手中夺过酒杯，饮酒两斗，然后放声大哭，口吐鲜血。
他，在大悲大痛之前，做了一个停顿，这个停顿就是继续下棋。这个停顿，等于把封建孝道，冷冷地搁在那儿了!他是故意这样做的。但他的内心是很孝顺的，以至于在母亲下葬后，他因悲伤过度而急剧消瘦了。
阮籍的青眼和白眼
上面已经说过，阮籍不经常说话，却常常用眼睛当道具，用“白眼”、“青眼”看人。经他这么一折腾，也就慢慢地有了“青睐”、“垂青”这样的词汇。
细究一下，这里的青色，是指黑色。因为瞳仁是黑的，正眼瞧人的时候，瞳仁在眼睛中间，看起来黑得多，就叫青眼;斜眼看人的时候，眼白多，就是白眼了。我们现在常说的“遭人白眼”，就是这个意思。其实，阮籍这样做，是表明他对人对事的态度，是显示一种立场罢了。
你会说：表明态度，直接说出自己的观点不就得了!看官有所不知，阮籍生活的时代，祸从口出的案例很多，不少人因此被判了死刑，所以阮籍也就懒得说话了，只拿眼睛来表达感情，有时竟像鲁迅说的那样：连眼珠子都不转过去。
他的母亲下葬前，有不少名士前来吊
我们从中可以看出，阮籍完全不守礼法，完全不委屈自己的心态。他讨厌的人，即使是来向自己表示友好的，也给白眼，不搭理人家。但若是自己喜欢的人，就给青眼，很欢迎。
他活得是真实的!
由此看来，阮籍冲破“孝”的条条框框，来践行真正的“孝”，只是想以自己的生活方式，表达一种爱憎，他只想活得真实、自在。
他的青眼与白眼，他对封建礼教的叛逆，除了表现在行动上之外，还蕴含在他的诗文里。他在《咏怀诗八十二首》中，无情地揭露了封建统治者的残暴与社会的黑暗，流露了自己的愤
但是，阮籍毕竟生活在令人窒息的社会：宫廷内部刀光剑影，权力之争异常惨烈;门阀士族相互争斗，名士们一批又一批被送上刑场。何晏、
这是何等残酷的现实!难怪何晏会说“常畏大网罗，忧祸一旦并”;难怪
这些知识分子，一方面有“忧生之嗟”，一方面又找不到出路。于是，阮籍就一个人驾着一辆木车往前走，往前走，他要寻找出路。
但是，他一次次地失望了，崎岖不平的道路，把木车颠簸得像跳现代舞一样，但那节奏，却是最封建的音符，一声声使阮籍绝望。于是他大哭，无路可走的时候，他哭!这是史书上说的;有路可走的时候，他还哭!这是我现在推测的——因为从阮籍驾着木车上路之时，他就已经知道，条条道路，都是死路!逼得一个名士束手无策，只有痛哭。魏晋，魏晋，你可伤心?
阮籍找不到出路，就大哭;刘伶找不到出路，就喝酒!看，他提着一壶酒，身后跟着一个人，拿着铁
三.刘伶：酒海里的一条船
“一醉三年”夸好酒
坐在一辆鹿拉的车上，提着一壶美酒，车后跟着一个肩扛铁
炎炎烈日下，构想着鹿车载美酒的画面，我们试图沿着当年刘伶出洛阳南行的土路，去寻找鹿车留下的历史痕迹。在一棵大树下，一位纳凉的老人让我找到一丝寻古探幽的感觉。让我们惊喜的是，他说起刘伶竟然头头是道，刘伶“一醉三年”的故事，尽管有点“关公战秦琼”的味道，听来却非常有趣。
传说有一天刘伶出洛阳城往南，来到杜康开的酒店门前，只见门上写着这样一副
刘伶一看当然不服气，心想：店主人也太孤陋寡闻了，他不先打听一下我刘伶的酒量，竟敢夸此海口。我刘伶喝遍大江南北，也没醉过半天。既然你口气这么大，我就把你所有的酒都喝干。
刘伶憋着气进了酒店，杜康便端出酒来。刘伶喝了一杯还要喝，杜康就劝他不要再喝，可他不依。直到三杯酒下肚，刘伶才叹道：“头杯酒甜如蜜，二杯酒比蜜甜，三杯酒一下肚，只觉得天也转，地也旋，只觉得桌椅板凳、盆盆罐罐把家搬。”他果真喝醉了，出店门后一路摇摇晃晃往家走去。
刘伶一到家就醉倒在地，以为自己要死了，但还是难舍美酒，就对老婆交代：“我要是死了，把我埋在酒池里，填上酒糟，把酒盅、酒壶给我放在棺材里。”说完他就什么也不知道了，老婆只好按照他说的安葬了他。三年之后，杜康来找刘伶，对刘伶的老婆说：“刘伶三年前喝了我的酒，还没有给酒钱呢!”刘伶的老婆听了十分恼火，说：“刘伶三年前不知喝了谁家的酒，回家就死了，原来是喝了你家的酒!你还来要酒钱，我还找你要人呢!”杜康忙说：“他不是死了，是醉了，走走走，你快领我到埋他的地方。”
他们来到埋葬刘伶的地方，挖开坟墓，打开棺材一看，只见刘伶穿戴整齐，面色红润，如生前一样。杜康上前拍拍他的肩膀，叫道：“刘伶醒来，刘伶醒来!”刘伶果然打了个哈欠，睁开了眼，嘴里还说道：“好酒!好酒!”
真实形象与鹿车境界
传说中的刘伶是个潇洒公子，但真实的刘伶形象如何呢?市大河文化研究院副院长郑贞富说，史书中记载的刘伶形象欠佳，他“身长六尺，容貌甚陋”。有一次与人发生冲突，人家举拳就要揍他，他忙说：“我这一身鸡肋，怎能经受住老兄的拳头?”那人笑笑走了。
刘伶坐鹿车不是为了升仙，是为了过得比仙人还潇洒;带着铁
据说在佛家眼里，羊拉车、鹿拉车和牛拉车代表大、中、小三种境界。在小境界里的人最多，因为牛车太普遍了。大境界则非一般人所能享受，只有晋武帝才能享受这种“专利”。
晋武帝灭东吴一统中国后，就把他气吞山河的气概转到了后宫。他听说南朝女子格外娇艳，就下一道令征选了五千吴国美女。晋武帝一看个个如花似玉，不由得龙心大悦，分派美女至各宫居住。加上此前他选入后宫的佳丽，后宫里的红粉佳人超过一万人。美女太多了，令他眼花
既然晋武帝迷上了羊车，皇家的“专利”不能随便侵犯，刘伶就只好退而求其次了。也有人说，鹿车实际指的是仅能容一只鹿的小车。其实车是什么样子并不重要，重要的是酒，酒是本文主人公的灵魂，是他名垂千古的资本。
美酒和“人体艺术”
如果说刘伶是一条船，那么他的人生就像在酒海中航行。他一辈子什么也不干，就是喝酒。别人写文章呕心沥血，他的传世之作《酒德颂》，则完全是酒精泡出来的。
《酒德颂》大意是说：有所谓大人先生者，他将宇宙看成是自己的家，把天当帐幕，把地当席子，以太阳为门，以月亮为窗，一万年不过是转瞬而已。他随着自己的意愿到任何他想去的地方，行也好，止也好，只有饮酒是他的乐趣。贵公子、
《酒德颂》写得气贯长虹，字里行间弥漫着张扬的自我意识，似乎偌大的宇宙也装不下他!
如果以现代医学的观点来看，刘伶是个十足的酒精依赖者，是病态的。但在他生活的时代，没有人这样认为，相反他却因为大喝特喝而喝出一世英名。在现代人看来，这真是不可思议的事。
刘伶年轻时也做过几天建威参军之类的芝麻官，还被请去咨询治国安邦的大计，结果满脑子“无为而治”的刘伶说，这世界本来没什么要紧的事情，都是好事者管来管去把这个世界管坏了。当权者听了这话岂能不恼火，马上就把他打发回家了。
其实刘伶才不稀罕那顶破官帽子，他一心想着如何做个酒仙，好与乱七八糟的政治斗争离得远远的，好把烦心的世事忘得一干二净。他平时不爱与人交往，总是沉默寡言，遇到阮籍、
在竹林之中喝，回到家还要喝。刘伶喝到兴头上还把衣服脱了，光着身子在屋里晃来晃去，按西方人的说法，那是“人体艺术”。有一次，有人来到他家，看到了刘伶的“人体艺术”，但他没有艺术细胞，只有满脑子的“风化”，就笑话刘伶不雅。刘伶却有自己的“宇宙观”：“我把天地当成了房子，把房子当成了裤子，你今天怎么跑到我的裤裆里来啦?”说罢刘伶就笑了，继续伴着美酒进行“人体艺术”表演。
和老婆的“家庭战争”
刘伶这样的“大酒鬼”，本不该娶老婆，他的人生伴侣不是女人而是酒。但他除了与酒为伴外，还娶了个老婆，老婆肯定要与酒“争宠”了。
站在历史的高度，刘伶喝酒是“革命工作”，是为了化解心中的块垒，是名列“竹林七贤”的必要条件。对刘伶的老婆而言，一切要从家庭利益出发，要从普通女人的生活角度来看待这一问题，所以她认为酒是幸福生活的大敌，是刘伶身体健康的克星，劝刘伶戒酒合情合理，他没有拒绝的理由。刘伶这样一个大仙，皇帝的话都满不在乎，老婆的话当然也不会认真对待。可想而知，刘夫人一定是劝了一次又一次，哭了一场又一场，但又有什么办法呢?
有一天，刘夫人终于忍受不了了。当时刘伶大醉一场，醒来后觉得口渴，就让老婆给他拿酒解渴。积蓄多年的怒火一下子爆发出来，这个可怜的女人愤怒地拿起
刘伶的老婆大喜过望，没想到他这次终于变乖了。于是，她兴冲冲地把酒肉买了回来，供在桌案上，然后点上了香烛，做好一切准备。只见刘伶来到案前，双膝跪下，
看来这个刘伶真是不可救药了，他的老婆恼羞成怒，想出一个绝招来教训他。老婆假意支持他喝酒，并特意酿了一大缸酒。酒酿好之后，刘伶的老婆请他伏缸就饮，说一定让他喝个够。得到老婆的理解，刘伶深受感动，就趴在缸边痛饮起来。谁知正在品味美酒时，他老婆用力把他推到酒缸中，然后把缸口盖住，上边再压上木头，她心想：这下子让他喝个够，从此就别再喝了。
三天后，刘伶的老婆一听缸中毫无动静，以为刘伶死在里面了，急忙把盖子掀掉，一看缸中的酒已被喝光，而刘伶酩酊大醉，卧在酒糟之上。过了好一会儿，刘伶酒醒了，抬起头来对老婆说：“你说过要请我喝个够，而今怎么让我在此闲坐着?”
这些故事虽没有多少历史依据，但却真实地体现了刘伶天马行空的性格，也充分反映了魏晋时期文人的境遇和心态。统治阶级的血腥镇压，使一代名士不得不借酒浇愁，以酒避祸。
四.王戎:卧在算盘上的“隐士”
智慧是个宝，早慧更是稀世之宝。
王戎是历史上有名的“神童”，出人意料的是，这个“神童”长大后却变成了典型的吝啬鬼，变成了“算盘精”。他的算盘在官场上拨得噼里啪啦响，在算计别人的时候，也被别人算计。但算来算去，王戎居然没从算盘上跌落下来，他成了官场上的“不倒翁”，成了一个卧在算盘上的“隐士”……
两眼如电的“神童”
在“竹林七贤”中，王戎年龄最小。他生于魏明帝青龙二年(公元234年)，比山涛小近30岁，比阮籍小20多岁，比
阮籍与王浑相处得不错，但彼此没有多少共同语言，阮籍每次去找王浑，总是说不上几句话就走了。自从见到王戎后，阮籍就打开了话匣子，两人谈得非常投机。阮籍感慨地对王浑说：“和你聊天不如和你儿子聊天有趣。”如此聊来聊去，王戎就加入到“竹林七贤”这个小团体之中了。
在洛阳大河文化研究院副院长郑贞富看来，如果说王戎有趣，倒不如说他有智，而且他的智慧在很小的时候就显露出来，还被人称为“神童”。
王戎7岁时，有一天，他和一群小朋友在大路边玩耍。一群人玩了一会儿后，都感到非常口渴，这时大家才发现路边有一棵枝繁叶茂的李子树，树上的李子个大皮红，看着就让人流口水。小伙伴们争着上树摘李子，王戎却一动不动。别人问他为何不摘，他说：“这么大的李子，在大路边却没有人摘，明摆着这些李子很苦嘛!”大家一尝，果然不出王戎所料。
王戎不仅聪明过人，而且还是个小帅哥。更令人惊奇的是，他的一双眼睛竟然可以直视耀眼的太阳，难怪一个名叫裴楷的人见到王戎后说：“这小子两眼闪闪发亮，好像有电!”
两眼如电的王戎，小时候还很有胆量。在他六七岁时，魏明帝曹把去掉爪牙的老虎放在广场上，让众人观看。王戎也去看稀奇。忽然，笼中的老虎猛地大吼一声，震得大地似乎也抖动起来，围观的人吓得四散而逃，王戎却一动不动，神态自若，仿佛什么事都没发生。魏明帝曹在阁楼上看到这一幕后，也为这个小娃娃的胆量所折服。
也许正是这种与生俱来的非凡胆量，使王戎在讨伐吴国的战争中表现突出，他遣兵布阵、攻城略地，后因其功绩卓著被封为安丰侯，在他的人生留下了光彩的一页。
生不逢时的吝啬鬼
出人意料的是，这个“神童”长大后却变成了一个典型的吝啬鬼。《世说新语》点评魏晋时期的吝啬鬼的文章共9篇，王戎就占4篇，真让人对这个昔日“神童”的变化大跌眼镜。
王戎的女儿出嫁后，可能因婚事操办得阔绰了点儿，女婿手头比较紧张，就向老丈人借了几万枚铜钱，结果每次女儿回娘家，王戎总是阴沉着脸。女儿当然知道父亲是怎么想的，就和丈夫想方设法赶紧把钱还了。这样，王戎再见女儿时才又“阴雨转晴”。
还有一次，王戎的侄儿要结婚，当叔叔的当然得“出点血”，表示表示。王戎咬咬牙狠狠心，给侄儿送了一件不值钱的单衣当贺礼。过了一段时间，王戎越想越心疼，就伸手向侄儿“讨债”，直到把那件单衣要回来了，王戎才舒了一口气。
王戎有一个独生子，名叫王万，小小年纪就胖得出奇。有人好心地对王戎说，你这个宝贝儿子得的是肥胖症，要赶快给他看病，不然后果不堪设想。王戎听说要花钱，就如同割肉一般难受。不过，他自己倒是想出了一个绝招，不再让儿子吃好东西了，只让儿子吃糠，结果儿子越吃越胖，19岁时便一命呜呼，从此再也不用浪费王戎家的粮食了。对儿子如此，王戎对自己也不大方，从来不舍得多花一分钱，不舍得多吃一粒米。由于他长期营养不良，结果面容憔悴、未老先衰，早早就拄上了拐杖。
钱不是省出来的，是挣出来的，这个道理王戎也懂，所以他想方设法地挣钱。在当时，经商是被人瞧不起的事，甚至还对商人有专门规定：商人必须戴头巾，头巾上要写明自己的姓名和所卖商品的名称;商人还要一只脚穿白鞋，一只脚穿黑鞋。爱钱如命的王戎要钱不要脸面。他家种有一棵李子树，品种很好，吃起来非常甜，他就让家人拿到市上去卖钱。令人拍案称奇的是，王戎为了不让别人得到他家的优良品种，出售前总是将李子的核通通钻破?这就是有名的“王戎钻李”典故的来历。
王戎官至尚书令，拥有大量田产，富甲一方。但是，王戎仍不满足，每天晚上还和老婆一起用自制的牙筹(一种计算工具)在灯下算来算去，挖空心思地盘算着如何才能挣到更多的钱。看着钱财一天天多起来，王戎的老婆越算越高兴，忍不住对心爱的老公叫起“卿”来。“卿”是长辈对晚辈的亲昵称呼，就像现在父亲称儿子“小子”一样，王戎觉得老婆这样叫有失自己的身份，当然很不高兴。有一次，老婆又“卿”长“卿”短地叫起来，王戎就一本正经地说：“女人称自己的丈夫为‘卿’，不合乎礼节，是对我不尊重，以后不要这样叫了!”王戎话音刚落，老婆马上就数落开了：“我亲卿爱卿，所以才称卿为卿。我不对卿称卿，谁该对卿称卿!”王戎无可奈何，从此就听任妻子叫“卿”了。这件事流传开以后，人们就把“卿卿我我”当成了男女恩爱的象征。
现在看来，王戎实在生不逢时，能看出道旁树上的李子苦，说明他眼光独到，善于思考;钻李而卖，说明他有产权意识;灯下算账，说明他不辞劳苦，这些都是经商之人应该具备的基本素质。如果王戎生活在现代社会，那他可能就不会被认为是吝啬鬼，而是一个在资本市场上叱咤风云的理财高手了。
曾是不爱财的“俗物”
王戎何时变得吝啬起来，至今无从考证，但他曾经很“慷慨”。王戎的父亲王浑是个大官，死在凉州后，他的老战友、老部下非常难过，纷纷解囊相助，捐赠的钱财达数百万。但当时王戎却一分钱也不要。这件事使他声名鹊起，人人都知道王戎不爱钱财。
不知道当时王戎是不是在作秀，但由此可以看出王戎的“志向”。魏晋时期，名声关天，没有好的名声，想在仕途上取得大的发展绝非易事。王戎为何要加入“竹林七贤”，和一帮大他一二十岁的老同志混在一起，恐怕不单单是为了讨碗酒喝吧?他看重的是他和谁一起喝酒，因为阮籍、
阮籍、
从这两句对白可以看出，王戎在“竹林七贤”中有点“另类”，其实这也不值得大惊小怪。王戎祖籍山东，王氏一族在当地是有名望的大家族，王戎的祖父在曹魏时期就被封为贞陵亭侯。王戎的族辈中出了王衍、王澄、王导、王敦等人物，人称“八王”，掌控着西晋、东晋的政坛。“八王”与同为山西名族的裴氏“八裴”并称，两家还结上了亲家，王戎的女儿就嫁到了裴家。生活在这样一个官宦世家的王戎，当然想在政治上有所作为，而不是一直混迹于竹林中喝得烂醉如泥。
小时候，王戎和裴楷一起拜访钟会，和钟会打了个照面就走了。有人就问钟会：这两个小娃娃怎么样?钟会说：“裴楷清通，王戎简要，20年后，这两个贤人应该成为吏部尚书。”这话不会不传到王戎的耳朵里，恐怕从小他就立下了要当吏部尚书的志愿。结果也真如钟会所说，他和裴楷一起成为西晋政坛上的重量级人物。
宦海沉浮的“不倒翁”
父亲死后，王戎承袭了父亲的爵位，并当上了相国
推荐王戎做官的人，就是那个把“竹林七贤”之一的
王戎确实是个智者，有着非凡的观察力和判断力，不仅知道如何积累财富，更知道如何在险象环生的宦海中永不沉没。
王戎的族弟王敦曾经名噪一时，但王戎却看出了他的致命弱点，所以每当王敦拜访王戎时，王戎总是推托自己有病而不见他，实际上是想和王敦划清界限。后来，王敦果然叛乱，王戎因此没受牵连。孙秀为琅邪郡吏时，王戎劝弟弟王衍不要得罪孙秀，后来孙秀得志，杀了一大批官吏，王戎、王衍则安然无恙。
王戎官运亨通，位高爵显，本来应该在国家危难之时挺身而出，但他却只是明哲保身、委曲求全。元康九年(公元299年)，一心想要专权的皇后贾南风陷害太子，贵为太傅的王戎却始终保持沉默。第二年，赵王司马伦等杀了贾南风，数十名高级官员受牵连被诛杀，王戎也受到牵连，但由于他明哲保身，所以只是被迫辞职，没有生命之忧。“八王之乱”中，王戎因为出错了主意，险遭杀头之祸，他连忙跑到厕所解手，又佯装五石散药力发作，故意掉到茅坑里，弄得浑身腥臭，才保全了性命。
王戎踏入政坛前，也许有远大的抱负，如果在政治清明的时代，可能会有一番作为。但是，在随时都会招来杀身之祸的魏晋政坛上，“智者”王戎只能自保性命而已，所以就有了他的种种让世人鄙视的立身之道。而“竹林七贤”中的另一个人物山涛，却比他活得从容，可谓悠然自得，左右逢源——请看下篇《山涛：一盆晃晃悠悠的温水》。
五.山涛：一盆晃晃悠悠的温水
好朋友前面已经提到：山涛推荐好朋友
就因为这篇绝交书，从此人们对山涛“另眼看待”。他走在洛阳的大街上，人们迎面热情地与他打招呼，可是扭脸就说他不够哥们儿。其实这有点不公正，洛阳市大河文化研究院副院长郑贞富说：这是一个误会。
郑贞富说，早就有人提出《与山巨源绝交书》可能是嬉戏之作，是“竹林七贤”哥们儿之间开的一个玩笑，竟然被后人很认真地当成了佳作。结果，人们褒扬
还有一种说法：
那么，历史迷雾背后的真实情况是怎样的呢?
“竹林七贤”中，
魏明帝曹临终托孤，把齐王曹芳托付给曹爽和司马懿。曹芳即位后，曹爽和司马懿一直暗中较劲。曹爽结党营私，专擅朝政，挤对司马氏的权力空间。司马懿则以退为进，称疾归养，暗中积蓄力量，伺机反扑。
司马懿的夫人是山涛的表姑，因为这种亲戚关系，当时任河南从事的山涛经常去司马懿家。当他发现司马懿并非真生病，就看出了政治局势暗藏的玄机。一天夜里，他和同僚石鉴同宿一室。半夜里，山涛忽然被惊醒，他越想越怕，就推醒了石鉴，对他说：“现在是何等形势，你居然还睡得这样香甜!你知道太傅司马懿为何呆在家里吗?”石鉴却满不在乎，依旧安睡。山涛连声叹息，连夜起身，找地方隐居去了。
其实阮籍、
在曹爽与司马懿的权力斗争中，曹爽最初占上风。但司马懿是何等人物?他表面上不与曹爽争权，闭门装病，实则在耐心等待时机。后来，司马懿果然抓住机会，把曹爽杀了，自己独揽大权。司马懿死后，他的儿子司马师、司马昭野心勃勃，很快废了曹芳，立曹
司马师死后，司马昭继续专权，并把那个最先放言“司马昭之心，路人皆知”的曹
后来司马氏终于篡夺了曹魏政权，在司马昭决定太子之位时，山涛一句“废长立少，违礼不祥”，奠定了司马炎牢固的统治基础。司马炎坐上皇帝的宝座后，对山涛感恩戴德，自然要加以重用。山涛当然也挺身而出，全心全意给晋武帝司马炎“捧场”，他也顺理成章地官运亨通了。
娶了曹氏家族的长亭公主为妻的
从这一点上说，两个人的选择都没有错。但是，这种选择只涉及了两个好朋友的“工作问题”，所以
好丈夫
说到“托孤”，人们往往会想到刘备对诸葛亮的“白帝城托孤”，那种感情是何等厚重，
且看
山涛和
过了几天，
彼此都认为对方值得自己学习，难能可贵!“竹林七贤”中，山涛年龄最长，他的妻子韩氏却让他向两位朋友学习，可见韩氏也是个“贤内助”。最初山涛家里很穷，到40多岁他才戴上官帽，但他对自己很有信心，他对妻子说：“你要暂且忍受这种饥寒交迫的生活，我将来会当大官，就怕你等不到那一天。”韩氏对丈夫也很有信心，而不像朱买臣的妻子那样，受不了一时之苦，坚持要“离婚”，结果落个“覆水难收”，悔恨不已。山涛也很讲夫妻情义，后来官做大了，仍不弃“糟糠之妻”。
山涛自信会当大官，说明他有判断力。晋武帝司马炎一统天下后，就有点忘乎所以了，甚至要“刀枪入库，马放南山”。山涛却对时局有清醒的认识，他劝说晋武帝不得轻视军备，并大谈军备的重要性，大家认为山涛此论“乃天下
好官
山涛是有很多方面都值得称道的人。在家里他是好丈夫，在“竹林七贤”中他是好兄长，在一片混乱的西晋政坛上，他是难得的好官。
山涛40岁才踏入仕途，官运来得够迟了，但当他闻到政治斗争的血腥之后，就想隐居不仕。司马氏夺取政权后，他应召入仕，曾辅佐司马师、司马昭、司马炎，成为司马氏集团的得力助手。司马炎称帝后，任命山涛为大鸿
山涛性情不急不
山涛步入官场后，一向有长者风范，不与同僚相争。司马昭手下有3名得力干将：钟会、裴秀、山涛。裴秀与钟会争权夺利，互不相让。而山涛总是站在公平的立场上，平心静气地从中调停，让两人能够和平相处。虽然钟会和裴秀彼此互不相让，但对山涛不仅不怨恨，还非常佩服。除此之外，在当时混乱的党派之争中，他不仅不拉帮结派，还站在中立的立场上化解矛盾，对稳定政局起了很大作用。
山涛做官，有廉洁之风。当时有个县令，任职期间大肆搜刮民财，因为担心别人告发，就向许多居于要职的官员行贿，试图“花钱买平安”。
当然，这份厚礼也送到了山涛的府第，他送的是百斤丝绸。山涛不露声色地收下之后，命人把丝绸包好，贴上封条，吩咐谁也不准动用。后来那个县令案发了，不少官员被牵连。问到山涛时，他从从容容地把封存的丝绸取出来，只见上面积满了尘土，封条上记载着哪年哪月、何人所送，一切写得清清楚楚。
“竹林七贤”是个隐士小团体，后人常常以山涛入仕做官而对这个小团体有非议。实际上，把山涛放在漫长的历史长河中看一看，在他30多年的官场生涯中，他对社会的贡献，远比醉卧竹林要大得多。他为西晋王朝选拔了大量人才，对自己约束很严，不受贿赂，这在当时污浊的政治背景下，犹如清风一缕，对后人也有一定的借鉴意义。
说完山涛，再看阮咸。这阮咸，是阮籍的侄子，也是竹林七贤之一，故事虽少，却是一位乐坛高手。
六.阮咸：一把带着哭音的琵琶
琵琶是一种乐器。这种乐器还有一个名字，叫做“阮咸”。晋以后的一些朝代，干脆将琵琶称为“阮”。
其实，“阮咸”是一个人的名字，他是阮籍的侄子，也是“竹林七贤”之一。他有两个特点，一是行为上的旷达不羁，二是音乐上的细致入微。由于他对琵琶的制作和演奏都很在行，所以琵琶就以他的名字命名了，这在历史上并不多见。
可他这么一个情调高雅的人，竟也有“不光彩”的经历：与一头猪同在一个盆子里饮酒!那么，他作为当时很有名望的文人和音乐家，为什么与猪同饮呢?他的处境和心境，又是怎样的呢?
一
阮咸，晋初名士也。他和他的叔父阮籍一样，都是旷达不羁的名士，人称他俩为“小阮”、“大阮”。阮咸讨厌官场的污浊之气，蔑视封建礼教，宁可一人喝酒弹琴，消愁解闷，也不愿与庸人来往，大有“走自己的路，让别人去说吧”的超脱与旷达。
当时的洛阳，虽经受多次战争的破坏，但还是比较繁华的，是全国的政治文化中心。阮咸的老家在陈留，即现在的开封附近，但他刚刚懂事就很向往洛阳。
他的父亲名叫阮熙，是阮籍的哥哥，曾做过太守，但是不知为何，阮咸家非常贫穷。少年阮咸相貌堂堂、谈吐不凡，但平时连一件像样的衣服也没有。这使他有了自卑心理，总是一个人呆在家里，不愿与人交往。
晋初的社会风气非常不好，门第观念很重，谁若是贵族出身，就会受到尊重;若是家庭贫困，又没有贵族血统，大家就瞧不起他。阮咸就常遭别人歧视。
当时有一种民俗，是从汉代流传下来的，就是在农历七月七这天，各家各户都要把衣物拿出来晒一晒。按说，七月的阳光很好，把衣服、被褥什么的拿出来晒一晒，让紫外线把那些霉了的、潮了的衣物消消毒，是很有好处的，但当时人们晒衣物的目的，却是为了炫耀。
炫耀什么呢?大户人家，用绫罗绸缎缝制的衣服很多，拿出来晾晒，就像是举行时装展览，红白绿蓝，随风飘舞，煞是好看。可是，那些贫苦人家，只好把旧衣服熨了又熨，把那些破了的和有补丁的地方都掩盖起来，才勉勉强强地挂出来，心里是非常沮丧的。
话说阮姓是个大家族，好几百号人住在一个区域。住在北边的人都很富有，称为“北阮”，住在南边的人都很贫穷，称为“南阮”，阮籍、阮咸等就住在南边。
这南北的一穷一富，形成对峙，有了矛盾，也就有故事了。
这一年的农历七月七，家家户户又要晒衣物了。一大早，“北阮”的人都高高兴兴地把好衣服挂了出来，并互相打着招呼，炫耀着。阮咸在这边看到了，觉得那些人很浅薄，令人厌恶。他回到屋里，拿出一条粗布短裤，用一根长长的竹竿，高高地挑起来晒到外面。
那短裤皱皱巴巴的，样子很不雅，迎风放肆地招摇着。这是他在示威。“北阮”的人看了，心里不是滋味，觉得自己的好衣服面对着一条破短裤，摆阔有啥意义呢?就不再张扬了。有人过来问阮咸：“你怎么挂了一条短裤出来晒呢?”他回答：“既然这个节日到了，我也未能免俗，表示一下意思吧。”
成语“未能免俗”的故事，就这样流传下来了。
二
鲁迅在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》一文中，对魏晋人饮酒、炼丹、服药等现象进行了剖析，说这些名士赤脚、袒腹、裸体，让自己的身体最大限度地接触大自然，真是各有特点。在“竹林七贤”中，最懂音乐的是阮咸、
阮咸喝酒，常常进入一种忘我状态，兴致来了，有酒就喝，一不管酒的质量如何，二不管是谁的酒，三不管身处何种境地。一次，他与族人聚饮，大家嫌用小杯子喝不过瘾，改用一个大盆子代替，正喝得酣畅淋漓时，忽然跑进来一群猪。
那时的酒，类似今天的米酒，有种酸酸甜甜的味道，怕是猪也爱喝。只见一群猪拱着鼻子与大家争饮，众人连忙轰赶这群猪。一群大猪被赶走了，这些人却惊呆了：好家伙，只见留下的一头小猪，正和阮咸头挨着头，一块儿扎在盆子里喝酒呢!阮咸喝得醉醺醺，小猪喝得美滋滋，竟不分彼此了!
众人都笑了，赶紧对阮咸说：快把猪赶跑!它正与你痛饮呢!阮咸却说：“天地与我并生，而万物与我为一。”那意思是说：天地造化万物，原无贵贱之分，为啥就不能让猪喝点酒呢?来来来!共饮，共饮!他热情地邀请小猪，又痛痛快快地喝起来。
阮咸的这种做法，不但无视封建礼教，也超越了人性的弱点。1700多年前的西晋初期，封建礼教每天都在“吃人”，他这样做，绝不是犯傻或者精神上出了问题，他这是在故意蔑视、反抗封建礼教。
阮咸的勇敢精神还体现在对爱情的追求上。他不像那些封建士大夫，心里想着女人，嘴上却贬低女人，见了女人就躲开。阮咸曾经喜欢一个婢女，这婢女是鲜卑族人，很漂亮。阮咸的母亲去世后，这位婢女要远走他乡了，但阮咸只顾读书，竟浑然不知。当他听说这位姑娘拿着行李走了，赶忙向别人借了一头驴，骑上就追。
这时候他还穿着孝服，人们见他拼命追赶那姑娘，觉得有点过分，就问他：你追一个婢女干啥?他竟回答：“人种不可失!”直听得人目瞪口呆，却不知他说的是啥意思。
三
阮咸还是当时最有名的作家之一，但他的文学作品却没有流传下来，我们也无法通过文字窥见他的文采。但是，人们在他的墓穴中发现了他的“影子”。
这个“影子”，是一把琵琶，殉葬品，铜制的。这把琵琶伴随他长眠地下，经历了从西晋到唐朝400多年的岁月。这把琵琶出土的时候，正是唐玄宗开元年间，天下歌舞升平，所以对乐器是非常重视的，唐玄宗让弘文馆学士元行冲对琵琶进行鉴定。元行冲鉴定后指出：此物正是阮咸的遗物。
经过400多年的锈蚀，琵琶已经满身铜锈，不堪使用了，宫廷乐匠只好照着样子仿制了一把，所用材料不再是铜，而是上等的木料。琵琶仿制出来后，经过实验，人们发现其音调激越清雅，就称其为“月琴”。
唐德宗统治时期，著名学者杜估指出：既然“月琴”是依据阮咸的琵琶仿制的，大小、形状以及音色都与原来的琵琶差不多，为啥不将月琴命名为“阮咸”呢?从此，我国的琵琶有了“阮咸”这个别名，以纪念这位有着鲜明个性的音乐家。
现在想想，那把埋在墓穴里的琵琶，不知隐藏着多少风流故事。我们虽然无法目睹阮咸怀抱琵琶的风姿，也无缘聆听他的演奏，但可以肯定他那颗心绝不会与琵琶同朽!阮咸本人也像他的琵琶一样，有着金属般的质地，掷地有声!
阮咸的音乐天分很高，很小的时候就通音律。少年时代，他听音乐时的表现便与众不同，可以做到“神解”。所谓“神解”，就是乐声只要钻到了他的耳朵里，是高，是低，是清，是浊，他都能分清楚，而且丝毫不差。这样说，可能有人不相信，说他会恁神?其实，古人的本领，是万万不可低估的。
三国时期吴国的俊朗人物周瑜，就有这种本事，别人演奏时，他在一旁饮酒聊天，但只要有一个音符错了，就别想瞒过他的耳朵。“曲有误，周郎顾”，当时流传的俗语，说的就是这事儿。
这样一来，阮咸就要得罪人了!他得罪的，竟是执掌全国乐礼的最高长官荀
阮咸当时的官职是“散骑侍郎”。你看，当时的官衔里不知为啥有那么多“散”字，
荀
看来，阮咸遭受的不仅是政治上的压制，在乐坛上，他的才能也不能得到正常发挥，他常为此感到愤
阮咸，是一把带着哭音的琵琶!历史委屈了他!我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来——茫茫人海，谁是他的知音呢?
七.向秀：你为什么那么内秀
一
话说向秀、
由于他们两个都是名士，
那时候，由于刚刚经过战乱，骏马都被征用做了军马，十有八九死在了战场上，民间使用的“交通工具”以驴最多，所以人们与驴的“感情”较深。很多人想喊两嗓子的时候，就学驴叫，连皇帝也不例外。如魏文帝曹丕到了郊外，就让随行的大臣们学驴叫，“独唱”之后还要“合唱”，直到遍地能闻驴叫声。
于是，向秀就在
可是，做大官的钟会这时候来了，他表情严肃，仪仗威武，想让
原来，钟会曾任将军率兵打仗，结果失败了，死了好多兵士——“将军击鼓出征，嗡嗡嗡(驴叫声);战败鸣金收兵，当当当(锤声)。兵士枉死沙场，当当当;将军黯然神伤，嗡嗡嗡……”
这是个笑话，是后人编排着恶心钟会这个小人的，聊供一笑罢了。但也说明，
二
可是，当时整个社会却是灰暗的，没有欢乐可言。
那时洛阳城里有好多槐树。槐树叶子小，秋风一起就落了，灰灰黄黄地落了一地。街道两侧全是灰色的房子，穿着灰色衣服的老百姓，在街头慢慢走着，使整座城市显得了无生气。
所以，向秀的心情是不可能愉快的。他很少说话，就是写起来文章来，也是吞吞吐吐的。鲁迅先生在《为了忘却的纪念》一文中说：“年轻时读《思旧赋》，很怪他为什么只有寥寥的几行，刚开头却又煞了尾。”
鲁迅怪罪的这个“他”，就是向秀。这篇《思旧赋》，是向秀在
向秀是河内怀县人，也就是今天的焦作市武陟县人。他出生于公元227年，于公元272年去世，活了45岁(向秀生卒年份有争议)，他一生的大部分时间是在洛阳和修武度过的。向秀在思想上推崇老庄，行为也极似庄周，少年时就想为《庄子》做注释。
当时，为《庄子》做注释的已有十几个人，出版的书也有十几种了，但向秀读了以后都不满意。他认为，这些注释远远没有把庄子的思想阐释出来，只是在语言和章句上做了一些皮毛工作。他决心弘扬庄子学说，重新进行注释。
他把这个想法告诉了好朋友、大学者
向秀很执著，没有听
当时，他的两个儿子年龄尚小，看见郭象来拜读遗稿，他们就把遗稿给了郭象。郭象发现向秀还有《秋水》、《至乐》两篇没有注完，他灵机一动，就把全部书稿重新整理一遍，略加了一些自己的观点，然后以自己的名义“出版”了，郭象从此声名鹊起。1000多年来，后人一谈到《庄子》的注释，就将郭象奉为大家，而忽略了向秀的功劳。这大概是中国历史上有名的侵犯知识产权的案例之一了。
相对于“竹林七贤”的其他六位而言，向秀的名气不够响亮，《世说新语》里有关他的故事也不多。其实，向秀十四五岁的时候，文章已经写得很好了。“竹林七贤”的老大哥山涛，听说向秀早慧，就专程拜见向秀。两人一见面，山涛就发现这位少年果然超凡脱俗，就如同“已出尘埃而窥绝冥”一样，两人遂成忘年之交。经过山涛的引荐，向秀又认识了
在《思旧赋》中，向秀有意提到
三
当时，被押赴刑场的有两个人。
前面一辆囚车上，站着身材修长的
因为是处决名士，老百姓都来看热闹，刑场就设在洛阳东市，也叫马市。人们从建春门出来向东，走一段路到了东石桥，再往桥南，就看见断头台了。向秀的心，随着那一刀砍下去，就已经碎了、裂了、麻木了。
杀了
不久，朝廷果然请他出来做官了，尽管他不愿当官，但也不敢拒绝，他只好从隐居状态中走出来，又一次来到洛阳。
其间，向秀的人格经历了痛苦的分裂。人格分裂，是当时的文人普遍面临的问题。鲁迅先生也曾提到这个问题，他在《为了忘却的纪念》中，还提到向秀的《思旧赋》，用以隐喻自己身处险境和不屈的心志。向秀屈服强权后，先后担任了“散骑侍郎”、“黄门侍郎”、“散骑常侍”等职，完全是可以谅解的。
可是，向秀“在朝不任职，容迹而已”。这一点很像东汉末年的徐庶——徐庶之母为曹操所拘，不得已他进入曹营，但他不发一言，不献一策，以沉默来对抗强权。向秀也是这样。
向秀是主张无为而治的，所以他做官之后不做事，消极无为，但他的内心很痛苦。陈寅恪先生说向秀“在
于是，在热闹背后，他陷入深深的孤独。这种孤独，有时得靠圈内人士从情感上来化解。山涛、阮咸、向秀、王戎，入晋后都做过官，大家在政治舞台上互相扶持，体现出深厚的友谊。如山涛就曾举荐过
尾声：在性格上，七个人尽管都很放纵，但性格还是略有不同的。
弟子规教案 篇1
教学目标：
1、结合生活实际，复习《弟子规》中的“入则孝出则悌”；
2、学习“谨而信”中的四句话，能够诵读，能够明理，能够指导日常行为；
3、将课堂延伸到早读，延伸到课外。
教学过程：
一、复习闯关
教师：同学们，我们学习《弟子规》有一段时间了。我们打算分成两组，采用竞赛闯关形式复习一下前面学习的内容。
1、第一关：我会背。
2、第二关：接龙轮背。
2、第三关：快速抢答
A、做人要有爱心，应该多亲近那些道德高尚的人；精力有余，时间充足，应该多读书学习。相应的《弟子规》的语句：
B、古代的时候有个皇帝叫汉文帝，他对待母亲可孝敬了。母亲生病三年，他常常吃不下饭，睡不好觉。母亲所服的汤药，他都要亲口尝过后才放心让母亲服用。这个故事在《弟子规》中是怎么说的呢？
C、古人对待父母是如此孝顺，当父母教导我们、责备我们的时候，《弟子规》又告诉我们可以怎么做呢？相应的《弟子规》中的语句是：
D、子女要孝敬父母，冬天要让他们暖和，夏天要让他们凉爽；早上要恭恭敬敬地请安，晚上要伺候他们睡下。相应的《弟子规》的语句：
E、把财物看轻了，相互之间的怨恨从哪里产生呢？说话互相忍让，愤恨自然就消除了。相应的《弟子规》的语句：
F、对待长辈要懂得礼貌，吃饭时要让长辈先动筷；落座时要让长辈先入座，而走路时也要让长辈在前，晚辈在后。相应的《弟子规》的语句：
G、遇到长辈时，骑着马就要下马，坐着车就要下车；长辈走过去时，要在原地待上一会儿，待长辈走出百步后才可以离开。相应的《弟子规》的语句：
二、引入新知，多种方式诵读
1、教师：《弟子规》与我们平时的生活礼仪有紧密的联系。今天我们要用弟子规来习礼仪（板书：习礼仪）。
2、创设情境：大家一定看过《喜羊羊与灰太狼》，你知道哪些人物呢？（指生答）你最喜欢谁呢？（生答）今天，就让我们结合《弟子规》给喜羊羊评评星级吧。
3、惜时方面：
（1）教师描述：清晨，鸟儿唱着歌儿，空气多么清新，阳光多么温暖，新的一天开始了，喜羊羊早早地起床在诵读《弟子规》了，可懒羊羊还在睡懒觉，他这样做对吗？那应该怎样做呢？（出示懒羊羊睡懒觉的图）用《弟子规》中的
话就是：出示“朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时”。（师范读）
师生对读，指名对读。
教师：是啊，一日之计在于晨，一生之计在于勤。古代的时候，有不少关于珍惜时光的故事（列举：闻鸡起舞等2个故事，出示视频）
教师：同学们要珍惜时光，切莫“老大徒伤悲”。
出示珍惜时间的名言。
4、着装方面：
（1）教师：吃完早饭，喜羊羊穿戴整洁，背着书包出发了，看他多精神。路上遇到了衣冠不整的“邋遢大王”，你们喜欢和谁做朋友呢？（指名说）
（2）教师：是啊，《弟子规》中也说：
出示：“冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切”
教师：这里四个字特别难读，请个别学生来读，齐读。
教师：你能和平时生活中的物品连连线吗？
教师：是啊，大家一定要注重服装外貌的整齐清洁，戴帽子要端正，衣服扣子要扣好，袜子穿平整，鞋带应系紧。这样的学生人见人爱。
弟子规教案 篇2
教学目标：
1、学习“事虽小??贻亲羞”；
2、理解并背诵这部分内容
3、能在生活实践
教学重难点：
重点：
理解并背诵本节课所学内容
难点：
能在生活中实践
教学方法:
讲授法、讨论法、多媒体教学法
课前准备：
教具准备：
多媒体、 《弟子规》音频、 课件
学生准备：
搜集有关“孝”的名言、成语
课时:1课时
教学过程：
一、 导入
1、 背诵《弟子规》中《总叙》和《入则孝》已学部分
2、 故事导入
故事一： 一个玩笑 抱憾终身
有这样一个真实的故事：在学校课间休息的时候，一个同学在他的同桌要坐下的时候，把椅子挪开了，结果这个同学重重摔倒在地上，脊椎摔断，终身瘫痪。一个玩笑导致这样的后果，双方家庭都抱憾终身！受伤的同学将在床上躺一辈子，很苦。他的父母就更苦，孩子养了这么大，突然变成残废，父母比他还难受，还要伺候他，每天看到他都要偷偷地流泪。我们想一想关心你的人往往何止父母双亲，所以一个人的过失，有时会给多少人带来痛苦！造成大错无法弥补，而开玩笑同学的家庭也要承担沉重的经济负担和良心的谴责。
这个故事告诉了我们什么？
1、不要轻易开别人的玩笑，凡事要三思而后行，否则，有可能对自己和别人的家庭造成无法弥补的巨大伤害。
2、任何对人身安全有损害和危害到社会的不良行为，我们是绝对不能做的，见到时也要极力劝止。
这节课，我们将继续学习《弟子规》的《入则孝》的第二部分 “事虽小??贻亲羞”，想想我们孝顺父母除了要做到听从、细心照顾父母外，还须做到什么？
二、 朗诵
1、听音频朗读《入则孝》中“事虽小??贻亲羞”部分(01：32―02：19)
2、学生齐读
三、 理解含义并背诵
（一）“事虽小勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏亲心伤”
1、女生齐读
2、请学生谈自己的理解
3、教师讲解：纵然是小事也不要任性，擅自作主而不向父母禀告。如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。别人的物品虽小，也不可以私自藏为己有，如果私藏品德就有缺失，会很伤父母的心。
4、相关故事：
故事二：刘 备 教 子
三国的时候，刘备临终时对儿子刘禅不放心，除了把他托付给丞相诸葛亮，
还给刘禅留下了一封信来教育他。信中说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”这就是说，不要认为小的坏事就可以胡作非为，不要认为小的好事就可以不做；只有品德良好才能让人信服。后来，刘禅在诸葛亮的辅佐下，蜀国没有出现大的失误。诸葛亮死后，刘禅开始宠信宦官，逐渐放纵自己，最终蜀国被曹魏灭掉，刘禅也成了俘虏。
故事三： 陶 母 封 鱼
陶侃是东晋有名的贤臣，从小就勤奋好学，而且注意人品的修养，这一切都是与他母亲的严格教育分不开的。陶侃长大后，担任了管理渔业的小官。这一年他托人带回家一坛腌鱼孝敬母亲，母亲却把鱼封好让人退回去，并且给他写了一封信说：“你是国家的官吏，怎么能用公家的东西孝敬母亲呢？这是为政不廉啊！”此事虽小，却可以看出陶侃的母亲教子严格。陶侃始终不忘母亲的教诲，最终成为晋朝著名的清官。
故事四（可选讲）：广州许霆案
20xx年4月21日，广州青年许霆与朋友郭安山利用ATM机故障漏洞取款，许取出17.5万元，郭取出1.8万元。事发后，郭主动自首被判处xx徒刑一年，而许霆潜逃一年落网。20xx年12月一审，许霆被广州中院判处无期徒刑。20xx年2月22日，案件发回广州中院重审改判5年有期徒刑，罚金两万，追讨其取出的173826元。
故事五（可选讲）： 深圳机场女清洁工“捡金”案
20xx年12月9日，深圳机场女清洁工梁丽工作中在一垃圾桶旁的行李车上“捡”到一装有14公斤黄金首饰的小纸皮箱并带回家，在听到失主寻找金饰的消息情况下，她也没有立即呈报，直到警方当晚就找上她家门，她才主动将金饰交还。于是警方以涉嫌盗窃罪将其逮捕，虽在拘禁9个月后无罪释放，但其如无主动归还全部财物的情节，恐被控盗窃罪，最高可获无期徒刑。
5、请学生谈谈自己平时对父母 “该怎么做”或“不该做什么”？
（1）谨听父母教诲，遇事多与父母沟通商量，不要擅作主张，以免对事情作出错误判断，而擅自行动可能会造成严重后果。
（2）不可贪图小便宜，路上拾遗不应昧。（昧：隐藏）。
6、背诵这部分内容
（二）“亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞”
1、男生齐读
2、请学生结合实际谈自己的理解
3、教师讲解：
父母亲所喜爱的东西，当子女的都应尽力准备齐全，父母所厌恶的，都该小心排除。
万一我们的身体受到伤害，一定会给父母亲带来忧愁，我们的品格有了缺失，会让父母亲感到羞辱、没有面子。
4、相关故事：
故事六： 董 卓 的 恶 行
董卓是东汉末年的军阀，他带领军队来到国都，废掉了汉少帝刘辨另立汉献帝刘协
为傀儡皇帝，并从此独揽朝政。董卓专权期间，对朝廷中的大臣肆意杀戮，对天下百姓任意欺凌。
结果他的暴行引起了人们的愤怒，司徒王允等人联合起来利用美人计一举将他除掉。董卓死后，他的家属也因此受到株连，当时他的母亲已经９０多岁了，也被处死。董卓的恶行不仅使其家庭受到牵连，连年迈的老母无法尽享天年，实在是可悲啊！
5、请学生谈谈自己平时对父母 “该怎么做”或“不该做什么”？
（1）了解父母的喜好（如果父母亲的喜好是会伤害身体的，我们要柔声规劝）
（2）我们要好好的照顾自己的身体，不要让父母亲担忧。
（3）努力完善自己的人格，不做让父母蒙羞的缺德事、违纪违法事。
6、背诵这部分内容
四、 课堂延伸
1、 学生展示收集的关于“孝”的名言、成语
父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。――孔子
孝子之至，莫大乎尊亲。――孟子
谁言寸草心，报得三春晖。――孟郊
重资财，薄父母，不成人子。――朱柏庐
母亲是没有什么东西可以代替的。――巴金
父慈子孝 父慈子孝 母慈子孝 求忠出孝 入孝出弟 孝思不匮 孝悌力田 孝子爱日 孝子顺孙 移孝为忠 移孝作忠 忠孝节义 忠孝两全
2、 身边小故事
请学生讲讲发生在身边的关于“孝”（包括“愚孝”）与“不孝”的故事，并谈谈自己的看法
3、 法律小常识
1.案例一：妨害自由
小叶、阿毅均为十六岁的少年，小叶因与隔壁班同学小伟发生口角，经校方查明予以记大过处分，小叶乃于翌日与同学阿毅到小伟的教室找小伟理论。到达时，阿毅见该班老师在讲台前，随即退去，小叶仍向小伟恐吓称「以后给我小心一点，否则你就死定了」等语，致小伟心生畏惧。另于数日后晚间八时，小叶打电话请阿毅邀约小伟于下课后至校外谈判，阿毅于翌日下午三时十分许，约小伟至教室顶楼告知小叶约其于下课后至校外OK便利商店谈判，临走前，阿毅竟单独起意，对小伟恐吓称「如果不来或向老师报告，会让你死得很惨。」，小伟因为非常害怕，便告诉他的妈妈，小伟的妈妈立刻向警察局报案，经警察局移送少年法庭调查后裁定开始审理。
小叶、阿毅的行为，经少年法庭调查结果认为均有触犯刑法第三百零五条恐吓危害安全罪名之非行，裁定小叶交付保护管束；阿毅应予训诫并予以假日生活辅导等处分。
2.案例二:骗「宝物、天币」也算犯罪
根据警政署刑事警察局的统计，到今年的八月底为止，已经有高达五百多名在学的学生和中辍生因为在网络窃盗或诈欺被移送法办。令人惊讶的是其中竟有高达二百多人是各地一流高中的资优生。连台北市的建国中学、台中市的台中一中、高雄市的高雄中学等名校都有学生涉案。不过，也有五分之一是整天在网咖中流连的中辍生。他们都是在计算机的网站上玩在线游戏，由于游戏中的虚拟道具，像「宝物」、「天币」等等，在游戏的玩家间是可以兑换成现金的，于是这些聪明绝顶的资优生以及专业玩家便在计算机上施展手法，把这些别人名下所拥有的「宝物」或者「天币」，同诈欺、窃盗的方法，移转到自己的名下来。被警察查到后，就依窃盗或者诈欺等刑事案件移送法办。
偷窃电磁纪录的内容，依刑法第三百二十三条的规定，犯了窃盗罪是以动产论。用诈骗方式骗取别人的电磁纪录内容，就要成立诈欺罪。很多犯罪者是沈迷在网咖中的玩家，偷看别人账号及密码后冒名进入档案，把宝物或者天币移到自己可以支配的账户内，这就成了诈欺犯罪。警方目前就是依据法务部的研究结论，自在线游戏公司的监控稽核档案清查变动情形，掌握到证据就移送法办。
(3)案例三:聚众滋事围观助势都有罪
阿明在路上因为瞄了一群青少年几眼，就被其中几位打了几拳。其它没有动手的人，就在旁边鼓掌叫好，加油群啊Ｖ钡铰啡朔⑾趾螅立刻报警处理，一群人立刻一哄而散。这时候的阿明早已伤重倒地。
后来，警方循线逮捕这群青少年，他们却说：「我又没打他，只是在旁边群岸已，这样也犯法吗？」
在报纸的社会新闻版常常会看见青少年或喝醉酒的人，只是互看对方不顺眼，或男女朋友间为了争风吃醋，竟然各自吆喝朋友打起群架的事件。追究原因，不过是为了一些鸡毛蒜皮的小事，而大动手脚，身体受伤不说，甚至留下了前科纪录。
在案例中这些打人的青少年却声称自己没有出手打人，仅仅是在旁边加油而已。依照我国刑法第两百八十三条：「聚众斗殴致人于死或致重伤者，在场助势而非出于正当防卫之人，处三年以下有期徒刑，下手实施伤害者，仍依伤害各条之规定处断。」
因此，虽然在一旁没有下手实施任何伤害的行为，但是仍然有可能被处以三年以下有期徒刑。
五、 课堂小结
这节课，我们学习了《弟子规》中《入则孝》的第二部分，它教会了我们为人子女
要懂得听从父母的教诲，懂得理解关心父母，也要照顾好自己的身体好让父母放心，还要完善自己的人格，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，莫让父母蒙羞。
六、 实践作业
1、 回家后了解父母亲有什么喜好。
2、 经常与父母沟通交流
3、经常帮父母分担家务农活
附原文
shìsuīxiǎo wùshànw?i gǒushànw?i zǐdàokuī
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
wùsuīxiǎo wùsīcáng gǒusīcáng qīnxīnshāng
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
qīnsuǒhào lìwaijù qīnsuǒwù jǐnwaiqù
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
shēnyǒushāng yíqīnyōu d?yǒushāng yíqīnxiū
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
弟子规教案 篇3
设计意图：
幼儿来到幼儿园生活已经有三个多月了，对这里的一切也有了一定的认识与了解。前两天的早晨又一名家长交还给我一把剪刀，告诉我是孩子悄悄带回家的。 于是从《弟子规》中选用了“物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。”这一段落向幼儿进行正确的品德教育。
活动名称：
我们都是乖孩子
活动目标：
1、幼儿通过学习知道――当遇到自己喜欢的物品时应该采用正确的方式拥有，不要自己私自将物品藏起来。
2、幼儿在成人引导下进行情景行为的对应判断。
3、鼓励幼儿大胆的将自己的所知道的道理、做法讲述出来。
活动准备：
物质准备：
1、情景故事准备：请三名教师进行表演。
故事梗概：元元在幼儿园了悄悄藏起一把剪刀，并把剪刀带回了自己家里。妈妈发现后及时教育了孩子并带着元元把剪刀送回到了幼儿园。
2、剧场准备：桌子2张、小椅子4把、剪刀、彩纸、杂志。
3、生活中各个场所的幻灯图片。例如：超市、公园、客人家中。
精神准备：
1、 幼儿已经基本掌握《弟子规》前半部分内容的背诵。
2、 教师要有意识避免使用敏感词语。
活动过程：
1、小朋友跟随着教师一边诵读着《弟子规》，一边打着节拍进教室。
小朋友们依次坐回到小椅子上。
介绍今天故事的主人公元元。“一起看看元元在幼儿园里发生什么事了？”
2、观看童话剧。
3、巩固复习“物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。”
教师以上下句问答式引导幼儿背诵。“潘老师要考考彩虹班的小朋友会不会刚才元元学的那段弟子规”
“小朋友真聪明，哪个小朋友能够告诉老师刚才元元在幼儿园里做错什么事情了？”
“元元做错事情了，妈妈怎样了？”
“后来妈妈和元元把剪刀方回到哪里去了？”
“送到幼儿园后老师告诉元元《弟子规》中的哪句话了？”
“物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。”的意思是告诉小朋友别人的东西不能随便拿走！
4、播放幻灯，请幼儿讲讲在生活其它场所中应该怎样做。“小朋友知道了幼儿园的东西不能悄悄带走，下面就请小朋友想一想在这些地方应该怎样做呢？”
超市里看到你喜欢的事物、玩具应该放在购物筐里要付款。
公园里我们开到美丽的花儿也不要去摘下它！
去好朋友的家里也不要把人家的玩具带走！
5、今天小朋友知道了“别人的东西不能够悄悄带走！”也就是《弟子规》中的哪一句话：？
6、小朋友真聪明，我想请小朋友回家当小老师，把今天学会的道理讲给爸爸妈妈听好吗？
7、“现在老师又要把神秘的宝盒请出来了，一会小朋友们和老师一起去把今天的神秘礼物取出来好吗？”每位幼儿听音乐诵读《弟子规》走出教室。
活动延伸：
幼儿可以将今天所学的小字卡带回家里，当小老师给爸爸妈妈讲一讲！
弟子规教案 篇4
一、 教学内容
弟子规关于诚信的有关内容“闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲；无心非，名为错，有心非，名为恶。”
二、 教材分析
诚信是金，《弟子规》是中国传统文化中的一支奇葩，闻过则喜是其中心内容，漂亮话、奉承话往往害人害己。要做一个谦虚的人。毛主席有一句名言：谦虚使人进步，只有这样，才能进步，正直的人才愿意与你结交。
三、 教学目标
1、 了解这段文字的含义
2、 学做闻过则欣的人
四、 教学过程
(一)、导入新课
同学们喜欢听故事吗？今天我先给大家讲一个《邹忌讽齐王纳谏》的故事。邹忌是齐国的美男子，他知道自己不如城北的一个姓徐的男子美，有一天他故意问他的妻子：“我和城北的徐公谁美”？他的妻子回答：“当然是你美了”。他又去问他的小妾，“我和城北的徐公谁美”？他的小妾说：“当然是你美了”。他又去问他的朋友，“我和城北的徐公谁美”？他的朋友回答说：“当然是你美了”。于是他进宫拜见齐王。并把妻子、小妾和朋友的话说了一遍。邹忌说：“我的妻子说我美，是因为他爱我，我的小妾说我美，是因为她怕我，我的朋友说我美，是因为他有求于我。由此可见，大王您的毛病很多啊。
齐王听取了邹忌的建议，并下令：有当面指出齐王错误的受上赏，有在大庭广众之下议论齐王错误的受中赏，有在背后议论齐王错误的受下赏。命令传下去以后，来给齐王提意见的络绎不绝，门庭若市。几天后，提意见的越来越少，一个月后，偶尔有一两个来提意见的。几个月后，再也听不到怨言了。
邻国听说了这件事，也纷纷来朝拜齐王，表示愿意与齐国友好，愿意臣服齐国。从此，齐国进入了鼎盛时期。
（二）、出示学习目标和内容
（三）、指名读学习内容，用五分钟背诵，
（四）、教师讲解
如果听到别人夸奖你，就心中不安，听到别人指出你的过错就高兴不已，那么正直的朋友就会愿意与你结交，亲近。
（五）、讲故事
以学习小组为单位，讲述有关的故事，每组推荐一个。
教师推荐故事：《佛印禅师评诗》、《拒绝奉承》
板书设计：
恐——欣——亲
弟子规教案 篇5
教学目标：
1、让学生了解为什么要学习《弟子规》？
2、弟子规的大概内容是什么？
教学重点、难点：
1、为什么要学习《弟子规》
2、弟子规的内容是什么？
3、有余力，则学文
教学内容：
学习《弟子规》的总序
“弟子规圣人训 首孝悌次谨信 泛爱众而亲仁 有余力则学文”
教学时数：
一课时
一、讲解题目：
1、《弟子规》――先介绍原文的出处。原名：训蒙文。故名思义；教训启蒙幼童的文章。为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。内容采用《论语》第六条：弟子入则孝、出则悌??等文字编写而成，后改叫《弟子规》。是启蒙学生、教育子弟，在家、出外接人待物应有的礼仪与规范。特别讲求家庭生活方面的教育。
2、老师念一句，学生重复一句。
3、老师念上句，学生念下句。
4、小组合作学习，比赛读
二、讲解内容：
弟子规―― 是（古代）小朋友必须要学习的内容。古人云：学有学业、退有居业。弟子规就是教育小朋友学习以外应该做到的事情。
圣人训―― 圣人是指古代有很高成就的人。比如：孔子、孟子等。我们一般人叫凡人、俗人，智慧不高就不能称为圣人。
训：可以做为准则的话。指圣人对我们的教诲。
首孝悌―― 首：首要、头，这里指第一件事，就是要孝顺父母。举例；父母生养我们、辛苦劳作，供给我们衣食住行。我们首先要孝敬他们。
悌：代表顺从兄长。兄弟姐妹友好相处也就等于孝顺了父母。
次谨信―― 次：次要、二，这里指第二件事。首先你做到了孝、悌，其次就要做到谨和信。谨：谨慎。做事要慎重小心。比如走路要遵守交通信号，做人也要按着准则去做。不能任意随便去做事。做事还要讲诚信。不能欺骗别人，讲信用。从小培养良好的品德，长大就不会染上不良的言行习惯。
泛爱众―― 泛：广泛。不是指单纯的情爱。人与人之间要有爱，更要爱世间一切众生、花草树木，小动物、小昆虫等。做人要有一颗仁爱之心。
而亲仁―― 仁：指同情友爱，仁慈之心。我们要亲近那些有仁德的人，向他们学习，使自己也能成为一个具有仁爱之心的人。
有余力则学文――当你做好了以上的事情（具备了如上的品德），如有多余的精力和时间，再去学习文化知识和技能。
小结：以上四条是做人的根本。不管你有没有文化知识，但忠、孝、礼、义、信必须要做到。1、教师讲一个故事：一个六岁的小孩，他不但学会了弹钢琴，而且会说英语。每当家里来了客人，大人都叫他为客人表演。一天，他表演了节目后，大家都在赞扬他。他骄傲地说了一句语惊四邻的话：“姥姥你是个大笨蛋，什么都不会！”客人愕然。
2、这个故事说明什么？（家长不能一味的.培养孩子技能，但不知道学习技能的目的是什么？不是为了让他表演，而是为了让他有一计之长，将来好做事。）
3、他懂得做人的道理吗？，懂得怎么去做事情吗？
4、一个连自己的家长都瞧不起的孩子，他会虚心向别人学习吗？
三、总结
为什么要学习《弟子规》？因为它是我们行动的准则。弟子规的内容是教育小朋友在家懂得孝顺父母，兄弟姐妹友好相处。在外要敬师长、懂礼貌、讲信用。和别人平等相处，不自私、不傲慢、爱大众、爱国家、爱民族。在培养好了自己的品德后，再努力学习文化知识。我们能够做到这些你就是一个优秀的人。 互动：请小朋友说一说你对《弟子规》的哪些方面比较感兴趣？自己原来哪些方面做的不够。
四、家庭作业：
请家长帮助熟念《弟子规》总序。
弟子规教案 篇6
【教学内容】
学习《弟子规》之“入则孝”
【教学目的】
1.通过讲解文本，让学生了解文本大意。 2.背诵文本，感悟文本。
【教学过程】
【一】学习“总叙”
1.诵读文本：
弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
2.讲解文本：
至乐莫如读书，至要莫如教子。
《弟子规》这本书是学童们的生活规范，他是依据至圣先师孔子的教诲编成的。
首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次一切言行中，要谨慎，要讲信用；和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习 。以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问。
3.背诵文本，感悟文本。
【二】学习“入则孝”
1. 诵读文本：
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则清 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
2.讲解文本：
孝悌是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”。一个人能够孝顺，他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。
在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。父母要我们学好而教导我们时，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆他们，让他们伤心。
为人子女，冬天要留意父母亲穿的是否温暖，居处是否暖和。夏天，要考虑父母是否感到凉爽。每早起床，一定要看望父母亲，请问身体是否安好；傍晚回来了，也一定要向父母亲问安。外出时，先告诉父母要到哪里去，回家以后，一定面见父母亲，让他们感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，而且对于所从事的事情，不随便改变。
事情虽然很小，不要擅自做主而不禀告父母，假如任意而为，就有损于为人子女的本分，东西虽然很小，也不要背着父母，偷偷的私藏起来，被父母知道了，父母心里一定十分难过。
父母亲所喜爱的东西，当子女的都应尽力准备齐全，父母所厌恶的，都该小心排除。万一我们的身体受到伤害，一定会给父母亲带来忧愁，我们的品格有了缺失，会让父母亲感到羞辱、没有面子。
父母亲爱护子女，子女能孝顺父母亲，那是极其天然的事，这样的孝顺又有什么困难呢？如果父母亲讨厌我们，却还能够用心尽孝，那才算得是难能可贵。一般人总认为，父母要对子女有所付出后，子女才要有行孝的义务，这和菜市场的讨价还价有什么两样呢？
父母亲有了过失，当子女的一定要劝谏改正，而劝谏的时候，绝对不可板着面孔，声色俱厉，脸色要温和愉悦，话语要柔顺平和。假如父母亲不接受我们的劝谏，那要等到父母高兴的时候再劝谏。若父母亲仍固执不听，有孝心的人不忍父母亲 陷于不义，甚至放声哭泣，来恳求父母改过，即使招父母亲责打也毫无怨言。当父母亲有了疾病，熬好的汤药，做子女的一定要先尝尝，是否太凉或太热。不分白天或夜晚，都有应该侍奉在父母身边，不可随意离开父母太远，在父母重病时，最需要有人照顾，尤其是自己的子女能在身边陪伴，照顾起居，是父母心中最感温暖与满足的。在父母临终病重之际，为人子女的我们，岂能因为事业忙，或没有时间，而放弃这种机会呢？
当父母不幸去世，必定要守丧三年，守丧期间，因为思念父母就常常悲伤哭泣起来，自己住的地方也改为简朴，并戒除喝酒、吃肉的生活享受。办理父母的丧事要依照礼仪，不可草率马虎，祭祀时要尽到诚意。对待已经去逝的父母亲，要像对待父母生前一样的恭敬。
为什么要这样做呢？孔子说：“孩子生下来三年之久，才离开父母的怀抱，能够自己走自己吃，让父母稍稍松一口气，当子女的，我们在父母去逝后，为什么就不能在三年的丧期中时时刻刻想念父母，爱念父母呢？”人生在世父母与我们最亲，给我们的恩情也最重，努力学习侍奉父母的礼节， 把孝道当成一项大事业，用心经营，才能立足于天地之间。父慈子孝，不一定让我们的家富裕有钱，不一定有花园别墅可以住，但是，孝行却可以建立天然和谐的 秩序，让我们活在安和乐逸的环境中。家，如果是一个人的堡垒，孝，就是堡垒下的基石。多一份孝心，家就多一份保障，让我们用孝行把家固若金汤堡垒。
《弟子规》中的这些规矩，看似平常无奇，但是，如果我们认真去实行，那带给父母亲的欢欣快乐。可不是有性的东西可以媲美的哟。现在我们在家庭就能培养出这么好的言行举止，将来自然会有意想不到的收获。
3.背诵文本，感悟文本。
弟子规教案 篇7
【教学内容】学习《弟子规》之“谨”
【教学目的】1.通过讲解文本，让学生了解文本大意。 2.背诵文本，感悟文本。
【教学过程】
一、诵读文本：
朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
衣贵洁 不贵华 上循分 下称家 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑 步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀 缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱
执虚器 如执盈 入虚室 如有人 事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问 将入门 问孰存 将上堂 声必扬
人问谁 对以名 吾与我 不分明 用人物 须明求 倘不问 即为偷
借人物 及时还 后有急 借不难
二、讲解文本：
为人子，早上要尽量早起，晚上要晚点睡觉，因为人生的岁月很有限，光阴容易消逝，少年人一转眼就是老年人了，所以我们要珍惜现在宝贵的时光。
每天早上起床必须先洗脸，然后刷牙濑口，解完大小便以后把手洗干净，这样才是讲究卫生的好孩子。
出门帽子要戴端正，穿衣服要把纽扣纽好；袜子和鞋子都要穿得贴切，鞋带要系紧 ，这样全身仪容才整齐。脱下来的帽子和衣服应当放置在固定的位置，不要随手乱丢乱放以免弄皱弄脏。穿衣服注重的是整齐清洁，不在衣服的昂贵华丽，而且要依照自己的身分穿着，也要配合家庭的经济状况。
对于食物不要挑剔偏食，而且要吃适当的份量，不要吃过量。我们年纪还小尚未成年 ，更不该尝试喝酒，因为喝醉了丑态百出，最容易表现出不当的言行。
走路时脚步要从容不迫，站立的姿势要端正。注意行礼时要把身子深深地躬下 ，跪拜时要恭敬尊重。
进门时不要踩到门槛，站立时要避免身子歪曲斜倚，坐着时不要双脚 展开簸箕，或者是虎琚的样子，也不要抖脚或摇臀，这样才能表现优雅怡人的姿态。
进门的时候慢慢的揭开帘子，尽量不发出声响，走路转弯时与棱角要远一点 ，保持较宽的距离，才不会碰到棱角伤了身体；拿空的器具要像拿盛满的一样小心，进到没人的屋子里，要像进到有人的屋子里一样。
做事不要匆匆忙忙，匆忙就容易出错，遇到该办的事情不要怕困难，而犹豫 退缩，也不要轻率随便而敷衍了事。容易发生打斗的场所，我们不要靠近逗留；对于邪恶怪僻的事情，不必好奇的去追问。
将要入门之前先问一下:“有人在吗”?将要走进厅堂时，先放大音量要让厅堂里的人知道 ；假使有人请问:“你是谁”，回答时要说出自己的名字，如果只说“吾”或是“我”，对方就听不清楚到底是谁。我们要使用别人的物品，必须事前对人讲清楚，如果没有得到允许就拿来用，那就相当于偷窃的行为。借用他人的物品用完了要立刻归还，以后遇到急用再向人借时，就不会有太多的困难。这些平常语言行为的要则，让我们即知即行，掌握自己，使处事更有效率，待人更为和谐，创造一个身心调和的环境。如果我们一时做不到也不必气馁，只要能清楚的辨别方向，认同圣贤的教化，肯用功夫慢慢的琢磨，就像璞石也能慢慢地呈现出美玉来。
三、背诵文本，感悟文本。
弟子规教案 篇8
一、活动目标
1. 学习《弟子规》中“事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤”四句，感受其语言的节奏感和韵律感。 2. 激发幼儿对经典诵读的兴趣。
二、活动准备：
故事：一个玩笑、抱憾终身；ppt课件。
三、活动过程
（一）复习导入（幼儿朗诵）
幼儿复习朗读已经学过的《弟子规》内容。
（二）学习“事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤”。
1故事引入：一个玩笑 抱憾终身
2、播放课件，激发幼儿学习兴趣。
3．幼儿欣赏。
4．教师帮助幼儿理解本小节内容。
纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。
三、幼儿学念“事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤”。
1．教师和幼儿一起读。
2．请幼儿轮流当小老师来领读。
3．打节奏读。
4．分组赛读。
四、巩固学习
师幼一起朗读学过的《弟子规》。
弟子规教案 篇9
学习目标：
诵读《弟子规》感悟古典诗文中的做人道理；培养热爱祖国文化的情感。
学习重点：
采用各种方法诵读《弟子规》，演译《弟子规》，领悟《弟子规》的内涵。
学习难点：
引导学生批判性的对待古典文化，汲取精华，去其糟粕，培养学生初步的辩证思想。
学习过程：
一、发谈话，导入新课。
同学们我们的中华民族具有悠久的历史，灿烂的文化。你们知道的经典性的诗文有哪些呢？
（板书：孝、涕、谨、信、爱、仁、学文。）
二、背诵《弟子规》
今天，先让我们进入第一环节，轮背<>，好吗？
1、齐背“总叙”。
2、轮背。
三、走进《弟子规》
第一关，我最欣赏的一句弟子规。（并说一说欣赏的原因）
第二关：弟子规对对碰：学生说一句弟子规，任意找一同学说一说意思。第三关，每个同学都准备了一个有关弟子规中的故事，把你想讲的故事讲给同学和后面的老师听。
第四关，我唱我演《弟子规》
四、生活与《弟子规》
《弟子规》是我们生活的典范，这本书是根据先师孔子的教诲而编成的。它告诉我们许多道理，在日常生活中，我们要孝敬父母，友爱兄妹，在一切言行中，要谨慎。看见别人有了进步，就要虚心向他学习，在和大众交往时，要平等仁慈等。今天，我把其中与我们生活息息相关的一些句子选了出来。对照这些句子，同学想一想，你平时都做到了吗？ （把打印稿每人一份）
屏幕出示：
父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；
父母教，须敬听；父母责；须顺承。
出必告；返必面。
物虽小，勿私藏。苟私藏，亲心伤。
晨必盥（ guan），兼漱口。 便溺回，辄（zhe ）净手。
置冠服，有定位。勿乱顿，致污秽。
对饮食，勿拣择。食适可，勿过则。
借人物，须明求。倘不问，即为偷。借人物，及时还。
凡出言，信为先。
读书法，有三到。心眼口，信皆要。
房室清，墙壁净。几案洁，笔砚正。
列典籍，有定处。读看毕，还原处。
1、请你针对上面的句子，想想自己在某个方面做的好或不好，在做的好的
括号里画笑脸。
2、说一说你做到了哪些，还有什么不足，以后打算怎样改进？
3、这里我还想创造一个机会，请你对生活中的一些行为也利用弟子规来说一说。
（1）当家长或朋友说话算话，你可对家长说：凡出言，信为先。
（2）当家长饮酒喝醉了，用哪一句劝说家长？（饮酒醉，最为丑）
（3）当家长无心犯了个错，你可以说：“无心非，名为错”
五、课堂拓展 深化认识。
1、老师推荐名句：
（1）、温故而知新，可以为师矣。
（2）、学而不思则罔，思而不学则殆。
（3）、敏而好学，不耻下问。
（4）、知之者不如好知者，好知者不如乐知者。
（5）、吾日三醒吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
2、学生带读，然后齐读。
3、老师给大家一些寄语：
忠心献给祖国，
孝心献给父母，
爱心献给社会，
诚心献给伙伴，
上进心留给自己。
4、总结：同学们，中国古代的经典文化，经历历史风雨的洗礼，仍然流传至今，必然有它存在的原因。同学们在以后的课外阅读中，多接触一些古诗文，并且做到学以致用、古为今用。那样，不仅会获得无穷的乐趣，积淀深厚的文化底蕴，而且一定会像《弟子规》最后几句所说的“勿自暴勿自弃圣与贤？ 可驯致。
读三国演义有感作文 篇1
读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻画了近200个人物形象。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
在三国中，我最佩服的人是关羽，他不但武功好，而且人品好。他不仅在古代还是在现代都是“忠”字的真实代表。在跟曹操打仗时，他因带着二嫂，所以才假装投降。其实他还是一心想找到刘备，保护好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔马”时，便立即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。在山下遇见二嫂，他也不忘把二嫂带回去，真是一名当之无愧的性情中人。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不记千里万里往投。我认为他不但忠，而且还要算一种难得可贵的忠。在现代，全球所有华人多把关羽当做忠义的守护神。
性格关系着成功与否。曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格。
如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国：首当其冲的必定是伏龙——诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏：庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴国：一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。从这些人物和国家当中，我们不难看出人的性格的重要性。
在现实生活中，我们不仅需要忠义，更需要诚实守信！如果一个人在现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢？金钱、地位、官职？这些都是次要的。诚信是一个人的永久身份证。如果没有了诚信，大家都不信任你，而且又在你背后指指点点，你不会难过吗？你还有真心的朋友吗？这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的？我相信大家不希望自己是这样的人吧！因此，让我们一起打开诚信的大门，用我们永久的身份证去勇敢的面对人生吧！
读三国演义有感作文 篇2
最近我读了中国四大名著之一的《三国演义》，让我有感于怀。
从公元220年——280年的60年时间里，魏、蜀、吴三大强国进行了激烈的战争。
在这本书中，我认识了很多身经百战和足智多谋的英雄，如刘备、关羽、张飞、曹操……我最佩服的是诸葛亮和曹操。
诸葛亮字孔明，是一位杰出的政治家、军事家。他被请出了茅庐，协助刘备统一天下大事，他有勇有谋，深谋远虑，他的病逝让人十分惋惜、悲叹，他的病逝让蜀国不能统一天下，但是人们铭记他的品德、智慧。杜甫的“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”这句话表达出了对诸葛亮深深的追思。
曹操字孟德，是东汉末年著名政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者，先为东汉大将军、丞相，后为魏王。其子曹丕称帝后，追尊其为魏武帝。一生以汉朝大将军、丞相的名义征讨四方割据政权，为统一中国北方做出重大贡献，同时在北方屯田，对农业生产恢复有很大作用；曹操以前我也不喜欢他，但后来我知道了，他贼眉鼠眼是因为他的疑心太重，如果他疑心不重他可能在很早就被杀了。
三国中，最可惜的是昭烈帝刘备，他的手下有当时除吕布之外最强的三个战士：关羽、张飞、赵云和最好的谋士，但他还是得不了天下。
读三国演义有感作文 篇3
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”我对词中的英雄一词发生了疑问，书中讲到的人物骁勇善战，然而，群雄逐鹿于乱世之中，谁才是真正的英雄呢？
有人说，孔明是真正的英雄。因为他足智多谋，处事果断，上通天文，下晓地理，是千年难见的一代贤相，火烧新野、草船借箭、三气周瑜、六出祁山……无不体现这一点。然而，我认为孔明完全可以有更大的作为。刘禅无能，根本扶不起来，孔明却把自己的一生，死死的绑在了蜀国这辆毫无希望的战车上。
我倒觉得曹操是一位真正的英雄。尽管书中说他大逆不道，奸诈多疑，还敢“挟天子以令诸侯。”但能者居上，为何偏姓刘的能当皇帝？他是政治家，牢牢抓住天子，使他做任何事都变的名正言顺；他是军事家，不计前嫌，招贤纳士，以少胜多的官渡之战，使敌我力量
发生了巨大变化；他是文学家，有“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不己”这样脍炙人口的诗句。当然喽，他太多疑，以至于刚愎自用。但功大于过，曹操无论在哪一方面都称得上英雄。
那再看他人：孙权不过仰仗父兄基业，建功甚少；周瑜虽年少有为，但气度狭小，意气用事；关羽，太骄傲；张飞，勇有余而谋不足；吕布，一见利忘义之徒也……
总之，我以为，三国英雄，曹操一人而已。
读三国演义有感作文 篇4
三国争霸一直都是文人，学者，普通老百姓津津乐道的传奇时代之一。无数风流人物悉数登场，各领风骚。
刘备。演义中的刘备仁慈的太过了，十足一个伪君子。我一想到刘备，就想到关于他的两句名言，“刘备借荆州有借无还“，”兄弟如手足妻子如衣服“。刘备是我讨厌的角色之一，但不得不佩服他的韧劲。他能有关张这样的兄弟，他能有屡败屡战的勇气，多次寄人篱下，却从未放弃过争霸天下的决心。他的眼泪威力不可谓不大，”刘备的江山是哭出来的。“
刘备虽然波折丛丛，但还是在取得西川，成功建立自己的政权。不得不说，刘备是一个让男人也敬爱的男人，以仁义之名行权术之实，多少贤人才士为他死心踏地，助其成就霸业，不由人不为之赞叹。
孙权。孙坚孙策为他打下了江山，他受兄长遗命保家业，压力不可谓不大。孙权的外交手段实在高明，在当时已经能熟练运用实力均衡的战争法则。在曹操百万雄师南下、刘表投降的时候联刘抗曹，结果周瑜火烧赤壁让曹操遭受了最大的挫折；在曹操败走汉中、关羽连场胜利直逼许昌的时候毅然联曹抗刘，吕蒙白衣渡江顺利袭杀关羽夺回荆州重创刘备实力。”
没有永远的朋友。也没有永远的敌人“，孙权军事实力不可恭维，但是政治手段的确高明。孙权最终顺利稳固政权，黄袍加身，这也是对他的最大肯定吧。”三国英雄，曹刘，生子当如孙仲谋！“
读三国演义有感作文 篇5
三国演义是中国的第一部代体古典名著小说，这书上的事发生在东汉末年时期到晋朝统一起间，在这战火不断中出现了三个大国——魏、蜀、吴他们三国，他们经常争锋相对发生了许多令人惊叹不已的故事，有火烧赤壁、三英战吕布、刮过疗毒等等的故事。
那么有些功劳都归功于谁呢？当然是蜀国的军师诸葛亮了！就举一个例子诸葛亮在城里只有三千兵力，而司马懿却有是万精兵，诸葛亮的兵吓的东跑西窜乱了手脚，而诸葛亮却很淡定，他想起了一个计发，那就是空城计，只见他一声令下：“把城门打开，你们藏在房子里，而我在城楼上弹琴不管发生什么事都别出来。”只见不远的天空全是尘土，十万大军就在不远处，只见诸葛亮在优雅的弹琴，城门前有两位士兵在扫地，他们的心情很好嘴上充满了笑容，司马懿心想我了解诸葛亮他一定会在城里设下重重机关，然我们大伤体力，最后再发动总攻那可就不好了，有一位大将说道：“这诸葛亮一定没有多少兵力我们就杀过去吧！”司马懿又说道：“安全第一撤退！”之间地上的尘土再次飞起。
至此诸葛亮吓得一身冷汗，但是他最终还是赶走了司马懿，得知消息的司马懿气得都快吐血了！
这诸葛亮真是说什么什么就有，说什么没有什么就没有。他只是神机妙算呀！
读三国演义有感作文 篇6
在这个炎炎夏日，我读了一本非常有意义的书，它是我国第一部章回体小说，那就是“四大名著”之一的——《三国演义》。
这本书描写了汉末、三国时期复杂的军事和政治战争，以及给人名的苦难，再现了这一历史风貌。在这个故事中还有很多英雄人物，列如：“五虎将”：关羽、张飞、赵云、马超、黄忠，他们为蜀汉立下了赫赫功劳、神机妙算的诸葛亮、“奸雄”曹操、“小霸王”孙策。等上百位英雄人物，令世人赞叹，人物刻画栩栩如生。
令我印象最深刻的人当然是那“常山赵子龙”（即赵云）是也！只见他在《长坂坡》这场战役中，斩杀敌将五十多人，砍断帅旗十多面，在完全可以投降的情况下，还忠心于刘备，他的威风令世人赞叹，吓得曹军抱头鼠窜。
在《三国演义》，我认为刻画的最好的是关羽，他的英雄事迹可多了！他的忠义是中华文化的精髓之一，就拿《白马坡》、《千里走单骑》来说吧！自从关羽暂时投降曹操以后，曹操对他十分好，甚至连赤兔马也送给了关羽，可是，关羽天天想着大哥——刘备。报答曹操，关羽打败了袁绍，最后又千里走单骑，离开了曹操，还把所有的赏赐留在了住宅里令曹操和其他武将惊奇不已，曹操还送了关羽一件战袍。可是，关羽却把新的战袍穿在里面，把旧的战袍穿在外面，曹操一问，才知道，旧战袍是刘备送的。
关羽身上，体现了中华民族的忠义思想。他的忠义刚好和中华文化相吻合，这也是《三国演义》流传至今的主要原因。
读三国演义有感作文 篇7
今天我看的书名是《三国演义》，我看了129—175页，其中我最感兴趣的是《走麦城关羽遇难》一篇故事。
事情的起因是：孙权接到曹操的来信，召集大将们协议，所有人的认为这是一次千载难逢夺回荆州的好机会。于是他命吕蒙为将军，一举夺下荆州。
吕蒙率兵装成商人，一下夺回了荆州。这时，徐晃领兵赶到，他用计打败了关羽，关羽撤回了荆州，哪知荆州也被占领，他一边叫人向刘备求救，一边打算重新夺回荆州。荆州的士兵们纷纷随关羽去攻打樊城，荆州的士兵都当起了逃兵来。
关羽又气又急，只好带着5、6百名士兵坚守麦城。有个谋士自告奋勇，让关羽写了一封信后，送到上庸交给廖化，请关平把廖化送出重围。廖化杀出重围，来到上庸，刘封得知关羽战败的事情，正准备去救他，却被孟达给挑拨，无论廖化怎么求救，刘封就是不肯出兵救援，廖化一边哭一边骂，到成都去求救。关羽那边的粮草也用完了，5、6百名士兵也全部受伤，东吴派人来劝关羽投降，关羽不答应。吕蒙在北门设下陷阱，并加强其他门的看守，自己率领大兵，从北门进攻。关羽和关平率领兵士从北门冲出。突然山中鼓声响起，朱然逼关羽投降，关羽不投降，敌人就用绳子绊倒了赤兔马，活捉了关羽，用捉拿了关平，并将两人杀死，曹操知道了此事，厚葬了关羽，且亲自率领文武百官为他送葬。
读三国演义有感作文 篇8
我是一个小书迷，看过许多书，其中，最令我深受启发的书就是《三国演义》了。
《三国演义》作者是罗贯中，书中主要讲述的是东汉末年魏、蜀、吴三国征战的故事。在那个动荡的年代，诸侯四起，群雄逐鹿。书中情节的生动描述，人物的鲜明刻画，引人入胜，让我仿佛置身于那个烽火连天的时代。曹操的狡诈多疑、刘备的仁义宽厚、关羽的忠勇无双、周瑜的英姿勃发，尤其是诸葛亮的足智多谋给我留下了深刻印象。《三国演义》里面有很多的计谋，成就了很多以少胜多、以弱胜强的经典战例。
读完这本书，我更加懂得了遇到困难要用智慧取胜，切不可鲁莽行事。就拿我的一次围棋比赛来说吧：在那次围棋比赛中，对手一开始就显示出了强劲的实力，很快就占尽先机，我连连退缩，一时感觉无力招架。时间一分一秒的过去，我情急之中，突然发现他的一个并不起眼的漏洞，我想到了“明修栈道，暗度陈仓”之计，表明上我疲于应战，实际在为进攻做准备，我绕到了对方的漏洞处，出其不意的打了一个措手不及，切断了两处断点，成功的将他的一地棋分开，很快便豁然开朗，扭转乾坤。我势如破竹，越勇，终于拿下这盘棋。
《三国演义》是历史故事，同时也是一部充满谋略和人物思想的的经典名著，它值得我们细细品读。
读三国演义有感作文 篇9
《三国演义》是我国四大名著之一，也是我们中华民族的文化瑰宝。当我读了它之后，学到了许许多多的知识，也明白了许许多多的人生哲理。
在《三国演义》中我最喜欢的人物要数号称“武圣”的关羽了。关羽，字云长，三国中一位比较出名的武将，五虎上将之首，曾在沙场上建立过无数的功绩：曾温酒斩华雄，过五关斩六将，在历史上建立了不少功绩。可是，最令人敬佩的却是他那种讲义气的精神，无论谁帮忙过他，他必须会回报。记得曹操在赤壁之战后大败而归，被吴国的军队逼进了华容道，眼看就要被擒，这时候，正把守华容道的关羽因为念在曹操旧日曾有恩于自我，所以放了他走，结果差点被斩首。
由此可看出关羽不是一个忘恩负义的人。读到那里，我不禁想到了自我。是啊，长这么大，帮忙过我的人数也数不清，可我记住了吗?回报了吗?
我敬佩关羽那种讲义气的精神，更喜欢刘备那种渴贤求才为君之道。刘备，不能说是一个枭雄，只能说是一个明主，他能成为三国鼎立的一份子是因为他有一颗爱贤的心，要是他没有这一份心，恐怕就不会得到诸葛亮这个大贤人的帮忙了，也不可能当皇上了，最多只能在家喝喝茶，织织帽罢了。能够说，刘备的天下几乎全都是诸葛亮打来的，而诸葛亮为什么甘心境愿为他打天下呢?那是出于对刘备的爱贤的心的感激。让我爱不释手。
读三国演义有感作文 篇10
《三国演义》作为中国四大名著之一，描写了东汉末年到西晋初年近一百年间的历史风云，非常有名，在今年寒假我有幸阅读了这部佳作。
本书的作者是罗贯中，这本书着重以魏、蜀、吴三个政治，军事集团之间的斗争为背景，展示出当时尖锐复杂的政治军事冲突，反映出人民在动乱时代的痛苦和灾难，以及他们反对战争，追求统一和平的愿望。本书刻画了近200个人物形象，义重如山的关羽，神机妙算的诸葛亮，仁民爱物的刘备，其中我最喜爱诸葛亮和关羽。
先说诸葛亮，诸葛亮是被刘备三顾茅庐而打动，才出山的，诸葛亮除了空城计，最为出名的就是草船借箭了。那时周瑜见识了诸葛亮的才能，心怀妒忌，想要找理由杀他，让他十天内造出十万支箭，诸葛亮用二十只船趁大雾到曹营骗箭，等到雾散去，就成功收获了十万支箭。诸葛亮有如此才智，令人叹服。
再说关羽，关羽一向忠义，一次，曹操发二十万兵征讨刘备，刘备和张飞中计逃退，只剩关羽坚守，但曹操惜才，派人去劝降，关羽提出三个条件，且着重强调了一有刘备消息，立刻前去投奔。曹操答应了，却依旧想留住关羽，给他高官厚禄，送他金银财宝。关羽不为所动，但为了回报他，斩了敌方大将颜良和文丑，得知刘备消息后，把所有金银财宝留下，去投奔了。不为高官厚禄所诱，一心为主，关羽真是忠义。
《三国演义》反映了当时人民的苦难和追求和平的愿望，记录了历史的风云，无愧是一部佳作。
读三国演义有感作文 篇11
这是一个英雄辈出的时代，在烽火连天的世界里，却引发了一个又一个惊心动魄的故事!
那正是在罗贯中笔下的著作《三国演义》。
三国演义内容丰富，成语众多，虽然看起来比较麻烦，但是能让我们正真领会作者的艺术才华。
在这本书里我最喜欢的是被评为 “治世之能人，乱世之奸雄”的曹操以及才华横溢的诸葛亮。
曹操是一位纵横捭阖的政治家。曹操参与的大小战役有许多，如破黄巾、斩刘辟、黄邵、攻下邳、绞吕布。特别是官、官渡之战，曹操以 “公兵不满万，伤者十二三”的情况战胜“众十余万”的袁绍。他的胜利是侥幸吗?不，绝不是!这说明了曹操过人的军事才能。有人说曹操挟天子以令诸侯是卑鄙。但我不这样认为，曹操处在一个群雄角逐的时代，英雄们四处割据，四处扩张，在这样一个不是你死就是我活的年代，“挟天子以令诸侯”正说明了曹操有高超的政治手段。
我想，若无诸葛亮，刘备就不可能建起蜀国，诸葛亮的才华可谓是深不可测。他考虑周到，而且不讲私情，他最喜欢用火攻。想当初，诸葛亮的隆中对、巧借东风、写出师表、六出祁山、七擒孟获、智退司马懿无不体现了诸葛亮的`机智才华。就连他死了的时候也机关算尽。正是因为如此，我深深的敬佩这一位先生。
读三国演义有感作文 篇12
一本《三国演义》，我从三年到四年一直爱不释手。从历史舞出口处回首，那风起云涌、英雄辈出、群雄争霸、波澜壮阔使我怀念，其中，我最喜欢孔明先生。
他未出茅庐却先知天下分而为三，“舌战群儒”令江东名士面面相觑，惊叹不已，“草船借箭”使公瑾惊呼“吾不如他”，“赤壁之战”令曹操闻风丧胆，“巧用情报，智激公瑾”使周瑜离坐北指，大骂曹操，岂是管仲乐毅能及乎？
“为将者，而不通天文地理，不知奇门，不晓阴阳，不看阵图，不明兵势，乃庸才也……”古人在无任何先进仪器的情况下可以上知天文，下知地理，精通琴棋书画，可贵也。
孔明一生以身作则，鞠躬尽瘁，效犬马之劳，为蜀汉事业献出无限的力量。即使是仇人立了功也给予相应的奖赏，即使是亲人犯了罪也给予相应的处罚。孔明死后，一直不服气他的蜀中大老张裔赞曰：“明公有赏时，远方立功者绝不会被遗漏，若有罪连亲者也逃不掉；爵位决不给予无功之人，刑罪也不避尊贵大官，所贤人愚人可感受他大公无私而努力工作，不去计较个人利害。”他的政敌司马懿曰：“真乃奇才也！”
多么难得的一位丞相啊，正如水镜先生司马徽说的：“兴周八百年姜子牙，旺汉四百年张子房！”
孔明先生他公正廉直、鞠躬尽瘁、以身作则令后人敬佩！我们应该以他为榜样。
读三国演义有感作文 篇13
静静地，我带着四大名著开始了属于我的寒假，妈妈说要好好利用年底的这段时间，多读读书来充实自己。我在家里看了四大名表中的《三国演义》，受益良多。
这本《三国演义》是罗贯中写的。书中充满智慧和激烈打斗的故事和情节无时无刻都让我兴奋，这本书讲述了从东汉末年黄巾起义到西晋统一三国的一段历史故事，让我特别影响深刻的人物就是《三国演义》中的“三绝”了，:曹操的奸绝和智慧；另外两个是智绝诸葛亮和义绝关羽了。
这本书不仅仅让我学到了很多，他还给我们每一个小学生后代留下了一些经典的故事，其中最有智慧的就是草船借箭的故事了:周瑜对诸葛亮产生嫉妒。刁难诸葛亮三天做好十万支箭，并下了军令状。到了第二天，诸葛亮只求鲁肃要二十艘船，装满稻草，说第三天一定有十万支箭。第三天夜里，江面起了大雾。曹操怕有埋伏，便向江面放十万支箭，那些箭像雨点般射来，全扎在稻草身上。诸葛亮凭自己的智慧才能，保住了性命。
从中我们要向足智多谋的诸葛亮一样把自己的劣势转化为自己的优势。就和古诗里写的那样“山重水复疑无路，柳树花明又一村。”
俗话说：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”我们要多看书，来增加我们的知识，同时也丰富我们的语句！
读三国演义有感作文 篇14
不同的书给人不同的感觉，有的书像一条小船带你在知识的海洋遨游，有的书像一把钥匙，帮你打开世界的大门，还有的书像一条绸带，串起你童年的回忆。而《三国演义》又是怎样的一本书呢？让我们一起来看看……
《三国演义》这本书主要讲述了战国时期的魏、蜀、吴三国之间的战斗，最后由司马家族获得了胜利，将魏国改为晋朝的故事。书中有许多呼之欲出,令人不忍掩卷的人物，比如一代枭雄曹操，智慧的化身的诸葛亮，爱民如子的刘备，浑身是胆一战成名的赵云，粗中有细的张飞，义薄云天的关羽，阴险狡诈的司马懿等等。其中刘备带给我的感触是最多的。
刘备是刘邦的后代，也就是汉王室后裔。他虽然具有统治那个时代最需要的仁义且谦逊，但他总以意气用事，做事不顾后果，这也就是蜀国衰败的原因之一。在生活中我们需要学习的刘备的仁义之心，要用平等的眼光去看待每一个人，不要因为某个人的一方面不如你，就以轻视的目光对待他。不要学习刘备的意气用事，不管做什么事，凡事都要冷静思考，三思而后行。而不是理所当然去鲁莽行事，否则最后受伤的还是自己。
看完《三国演义》这本书以后，我认识了很多的历史人物。也学到了很多的历史教训。书中所用的计策和谋略，到现在为止，我们还有很多人学习和运用。所以这本书真的值得我们去好好的学习和揣摩。
读三国演义有感作文 篇15
智谋故事桩桩件件，历历在目。舌战群儒、草船借箭、三气周瑜、单刀赴会这些故事都出自《三国演义》。
《三国演义》是中国古典四大名著之一，作者罗贯中，讲述了东汉末年到晋朝初年的历史故事，小说塑造了众多的英雄人物，个个个性鲜明。小说中的经典故事层出不穷，其中最令我难忘的当数诸葛亮归天，魏都督司马懿见木像丧胆的故事了。
我敬佩诸葛亮，但看到司马懿如此“畏惧”，也敬佩上了司马懿，为什么？因为木偶像是诸葛亮的退敌之策，算中司马懿会撤军。为什么会撤军？因为诸葛亮料定司马懿很聪明，知道自己一死，三国不久必将统一，魏王会加害司马，司马想争天下也不可能了。
如果司马懿看到木像时就识破诸葛之计，而不做后计就冲锋陷阵，自己也就不会成为后来的晋国先祖了。为什么司马能成功？因为他完完全全看清了事情的真相，采取了相机行事。我们的现实生活中也有这样的情况，比如为了分数好看而考试作弊，最后反为聪明误；为了金钱而迷失理智大肆扩张，最后家里破产损失惨重；为了长生不老而买各种“仙丹”，最后却事与愿违。为什么明明白白的不可能，却有如此多的人上钩？为什么为了一点点眼前小利，让那么多人不计后果往前冲？正是因为他们没仔细看清楚事情的本质。
看清本质，预见后果，不作迷信行为，懂得获利同时不受害，才会让你的处境更加完美，这是我从《三国演义》中悟出的道理。
读三国演义有感作文 篇16
三国演义的诞生，让很多人都为之震惊，桃园三结义，诸葛亮空城计在现在还是广为流传。可以说三国里的故事已经影响到了很大一部分人，正是因为这种情况，才能让三国演义更继续流传下去。
三国之三英战吕布，当时在虎牢关，刘关张大战吕布的故事让人们都感觉到了吕布的强悍，战斗力超群的吕布居然能够以一敌三，那种英勇的身姿，给很多人都留下了深刻的印象。但是在赵云出现之后，常山赵子龙也被人誉为当时能战之人，长坂坡救下幼主，独战曹操大军，这种英勇的表现也是很多人都为之敬佩的人物。
就是因为这样，才会有人说，到底是吕布厉害还是赵云厉害。其实在很多时候，人们常常拿这两个人做比较，可是赵云和吕布真的有可比性吗？说的也是，毕竟赵云和吕布两人没有真正的交手过，谁也不知道他们谁更厉害。不过从各个角度去分析之后，两人根本没有可比性，虽然说赵云能征善战，但是和吕布的战斗力相比较还是不行，也就是说赵云要是和吕布单挑，最后的结果肯定是吕布胜利。
其实吕布的战斗力在当时就已经有很多人都承认过的，虽然赵云在大战长坂坡的时候被曹操称为猛将，但是还不足以和吕布相媲美。吕布在当时就被誉为是当世猛将，在后世也被称为当时无人能敌的猛将，想想也知道了，评价如此之高的战将，怎么可能有人能和其相提并论呢？
读三国演义有感作文 篇17
今天，我读了《三国演义》里的一篇文章——孔明草船借箭，让我明白了一个道理，心情久久不能平静……
这篇文章讲了心胸狭隘的周瑜，看到足智多谋的孔明处处比自己强，心生妒忌，便以军队中缺箭为由，让孔明在十天之内造出十万支箭。这是多么存心的刁难呀，可孔明却胸有成足地答应了，并且说只须三天就可以完成任务。周瑜暗暗窃喜，以为可以除掉孔明了。结果孔明在三日之内就从曹营“借”出了十万支箭，使周瑜计划落空。
周瑜的妒忌心理很值得我们思索。其实我们也会有这样的妒忌心理，比如在成绩没有考好之时不是虚心学习他人，取人之长，补己之短，勇于进取，而是对他人考取的好成绩冷眼相对、恶语中伤。这样的行为不是让人贻笑大方吗？孔明之所以能够成为大家眼里的活神仙，就是因为他面对问题善于思考，遇事镇定。想想自己，经常是碰到一点困难就哭，烦躁不安，不肯静下心来好好思考，所以常常是遭到打击就一蹶不振了。跟孔明比起来，我真是感到惭愧呀！以后，我一定要端正好态度，不论做什么都要记住，要做一个心胸开阔的人，这样才能站得更高、望得更远。
读了这篇文章，我明白了妒忌会让人心眼变坏，它像一把回旋刀，丢出去的力越大，反弹到自己身上就越疼。我们要做一个心胸开阔的人，面对别人的优势，应该取长补短，而不是想方设法给别人放绊脚石，只有这样，成功才会离你越来越近。千万不能想周瑜那样搬起石头砸了自己的脚，当被砸痛了才后悔，就来不及了！
读三国演义有感作文 篇18
有句老话说得是：老不看水浒，少不看三国，我虽不知其意，但也一直没怎么拜读它，上了初中，我屈指数了一下四大名著中，我还剩下《三国演义》和《红楼梦》没有看了，我上网查了一下，才知道老话少不看三国是没有任何意义的，便细细品读起来。
《三国演义》共有五十个章节。而起初最吸引我的是第一章节：宴桃园豪杰三结义，它主要说了刘备在酒楼与张飞、关羽谈的很投机，后来，刘备说：“咱们三人结为兄弟，同心协力，然后可图大事。”于是他们就来到张飞庄上的后院桃园里进行三结义，他们宣誓：“念刘备，关羽，张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安庶民：不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。皇天厚土，实鉴此心。背义忘恩，天人共戮！”这一幕后来便成了人们广为传诵的佳话。津津有味地看完这一章节后，我的脑海里情不自禁地浮现出好朋友郭一帆的身影，郭一帆和我是同龄人，我平常总和他在一起玩，但是我俩的学习成绩差距却很大，今后，我要多向他学习，拉近我们的距离。孔子亦说过：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”我平时总和一些同学闹一些小矛盾，为此闹的不愉快，在此，我要向他们道歉，今后和他们团结一致、和平共处！
《三国演义》这本名著的第一章节就给我留下了如此深刻的印象，使我受到了教育，我一定要认真读完它。
读三国演义有感作文 篇19
主要内容：我读的主要内容是关羽过五关斩六将的故事。在曹操请刘备大败后，刘皇叔无奈之下，只能投靠去了袁绍。而关羽则在大战的时候被困在了一座山岭上。张飞也不知去向，他们三个兄弟就这样子分开了。关羽本打算在山上自尽，但这个时候，曹操的手下大将，也是关羽的老朋友，张辽上来了。在张辽的劝说下，关羽投奔了曹操。但跟曹操讲了几个要求：
一、他只降汉不降曹。
二、要照顾好刘备的两个夫人。
三、他若知道刘备的去向，不管千万里，他要也要赶过去。
曹操答应了。因此，也把关羽收入了自己的麾下。曹操一心想留下关羽，所以，三天一小宴，五天一大宴的，招待关羽。关羽是受宠若惊。曹操为了留下关羽，还给了关羽向大礼物，这下礼物可不轻啊。那就是当年从吕布那里夺来的赤兔马。当时，在曹操身边的许多大将都有些嫉妒，他们跟着曹操出生入死很多年了，也没有得到过如此厚爱，而一个关羽新人，却得到如此赏识。曹操还给关羽封金挂印。
但是在最后，关羽得知了刘备在袁绍的手下。他就千里走单骑，独自一人去寻找刘备。在一路上，他过五关斩六将。斩了曹操的许多大将。但曹操却说，让他过江去吧，让他们兄弟团圆吧。关羽走的最后一关的时候，发现把守这一关的人正是他的兄弟张飞，张翼德。最后他们三兄弟就这样团圆在了一块，当然赵云也跟他们在一块儿了。
读三国演义有感作文 篇20
我读完这几个节章后觉得受益匪浅。曹操是一个非常会用人的一位将领。虽然说他身边的人都不一定是非常忠心耿耿的人。但曹操能够把他们用得恰到好处。曹操也非常求贤若渴。这一点他跟刘备有点像。如果曹操不是求贤若渴的人的话，他也就不会挽留关羽了。他当时还说，他若是得到关羽此人，胜过十万雄兵。因此才非常想把关羽留下来。也能看出关羽是一个非常忠义的人，他对刘备是忠心耿耿。即使被曹操给抓去了，曹操给了他那么多的好处，但他心里依然还是想着刘备。可见他对刘备的忠心有多么深啊。也由此见得，刘备是一个非常仁义的人。否则关羽也就不会对他这么忠心了。你们说是不是呢？当然这只是我个人的想法。
从关羽过五关斩六将，也能看得出关羽的武艺极其高超。只过了五个关门，就斩了六位大将。而且，他跟每位大将交手，据说，没有一位大将在他手上撑得过三个回合。也由此见得，关羽的武艺极其高超。这也就是为什么曹操说，如果他得到了关羽，胜过十万雄兵的原因了。我想是这样的。关羽也是一个重义而不重财的人。曹操给了他那么多金子，还真有他一副锦旗。给他那么多的好处。但他在走的时候，却全部还给了曹操一样，都没有带走，当然除了赤兔马以外。也就能看出关羽是一个非常重视注重义气，而不注重钱财的人。
在我们的生活中，我们对待朋友，也要学习关羽这样注重义气。尤其是对待自己最好的朋友。不要被别人的贿赂给冲昏了头脑。大家要切记这一点哦。
读三国演义有感作文 篇21
《三国演义》是中国文学史上第一部成熟的长篇历史小说。
《三国演义》反映了三国时期的政治、军事斗争，全书采用曲折的故事情节，概括这一时期的历史巨变，塑造了一批叱咤风云的英雄人物。在情感上，作者表现出明显的拥刘反曹倾向，以刘备集团作为描写的中心，对刘备集团的主要人物加以歌颂，对曹操集团则不乏揭露鞭打。对作者的这一倾向，我们应有辩证的认识，要注意历史与演义小说的区别。
在这本书中，我最喜欢的情节，那肯定就是——“巧借东风烧赤壁”了。
赤壁之站的精彩不在于战斗本身，而在于战前交战双方的精彩较量。曹操先是让部下诈降，东吴将计就计，先以苦肉计让黄盖取信于曹操，又让庞统以连环计说服曹操把大船连成一片，以便实施火攻，而曹操亦通过观察风向，自信地排除了东吴实施火攻的可能性，这些描写都使得故事更加曲折精彩，并且进一步把故事焦点集中在可以决定胜负的诸葛亮借东风上，极大的突出了诸葛亮近于天人的神异本领，让人在跌宕起伏的故事情节中感受人物形象的鲜活。
当然，《三国演义》也有稍显不当之处，如鲁迅对这本书就有这样的评价：欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。我们在阅读名著时，也应该取其精华，去其糟粕。
读三国演义有感作文 篇22
《三国演义》是我国著名的四大名著之一，前几天找来一读，果然名不虚传。
这本书主要讲了东汉末年，三位英雄曹操、刘备、孙权争夺天下，经历了千辛万苦，最终西晋统一了天下，为历史翻开了一页新的篇章。
在三国演义中，我最喜欢的两位人物是：诸葛亮和赵云。诸葛亮神机妙算、博学多才；赵云忠心耿耿、英勇善战。书中，最精彩的部分要数诸葛亮的借东风和空城计：借东风主要讲的是在与曹操作战时，诸葛亮登上七星坛做法，借来东南风把骄傲大意的曹操烧了个焦头烂额。诸葛亮此计出其不意，真是大快人心！空城计主要讲的是街亭失守时，诸葛亮机智灵活，随机应变，想出了绝妙的空城计，令小心多疑的司马懿不战而退；诸葛亮不费一兵一卒便解除了危机。赵云的英勇和忠诚令我佩服得五体投地。在“赵子龙单骑救主”那一章回中，赵云为救幼主阿斗，独自杀出一条血路，找到幼主阿斗。当他终于回到刘备身边时，已浑身是血，身受重伤，而阿斗却毫发无损。肯为主人这样舍生忘死的人，除了赵云还能有几个？
诸葛亮的机智、博学，赵云的忠诚、勇敢，都值得我们好好学习。只要我们从现在开始，努力学习并规范自己的言行，提高自己的综合能力，将来也能像诸葛亮和赵云一样成为祖国的栋梁之才。
读三国演义有感作文 篇23
一卷在手，获益匪浅。今年暑假，时间充裕，我认真拜读了许许多多的好书。其中，使我倍受启迪、心胸激荡、久未平静的一本古典名著，当然非《三国演义》莫属了！
《三国演义》，全名为《三国志通俗演义》，中国古代长篇历史章回小说，是元末明初罗贯中耗费毕生心血写成的。该书以史为据，以儒家思想为本，强调“忠义”，描写了魏、蜀、吴三国从东汉末年纷繁浩荡的战争中崛起，到最后被晋国统一的一百余年历史中发生的故事。书中刻画了近二百个人物，惟妙惟肖，栩栩如生，各具个性。有神机妙算、鞠躬尽瘁的诸葛亮，有求贤若渴、胸怀大志的刘备，有义重如山、武功高强的关羽，有粗鲁冲动、英勇无畏的张飞……好一幅浓墨渲染、精彩纷呈的古代历史人物画卷！
在这些形形色色、个性彰显的人物中，我最喜欢、最敬佩的，还是蜀汉的领导人刘备。他身上有许多闪光处，我喜欢他，并不只是喜欢他求贤若渴、知人善任的雄才大略，还有他一心为汉、爱民仁慈的胸怀，以及屡战屡败、持之以恒的顽强精神！
时光消逝，不觉千载。无论社会怎样演变，怎样发展，刘备始终是我学习的榜样。我最要学习的，是他执着梦想、不懈努力的精神，因为这是我人生成长道路上不可缺少的动力源泉！
弱水三千，只取一瓢饮；好书亿万，更需读此本。《三国演义》真是一本流传广泛、百读不厌、给人启迪的经典好书啊！
读三国演义有感作文 篇24
三国演义中的人物大家都很熟悉，他们各有所长，也各有所短。如张飞，他虽然武艺高强，但是性格暴躁，常常鞭打属下，最后因此丧生。真正让我佩服的只有刘备、孙权，因为他们有一个共同点——看重人才。
说起刘备，大家首先应该就会想到三顾茅庐这个故事，刘备为了复兴汉室，亲自到隆中去请诸葛亮。诸葛亮虽然三番五次为难刘备，最终还是被刘备的仁德、礼贤下士，为人谦和，看重人才的品质感动，和他一起下了山。
孙权也十分善于运用人才。相传吴国的大将吕蒙在战场上屡建奇功，可是他有一个缺点，就是不喜欢读书。孙权知道后，语重心长地对吕蒙说：你一定要多读书，这样才能更好地带兵打仗。吕蒙推脱事物繁忙，孙权又说：你工作忙，没有时间看书，你难道还有我忙吗？我每天都要看书，所以你也要多看书。吕蒙听了后便开始读书，最终成为了一个能文能武的人。
唐太宗重用魏征、商汤辨味识伊尹、周文王打猎求子牙这些都是历史上善用人才的故事。千里马常有而伯乐不常有，要想成大事，就必须善于发现人才，善于使用人才。
人生的道路上，我们既要学刘备心存仁德、礼贤下士的品质，也要学习孙权敢于提出意见，勇于帮助人才改正缺点，成就人才的品质。学会做一个能发现并驾驭千里马的伯乐，这样才会在人生这条路上走得更远
读三国演义有感作文 篇25
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”每当我听到这首诗，便不禁想到我最爱的书籍《三国演义》。
《三国演义》里面的人物我都很喜欢，但是我最喜欢的还是那号称“卧龙”的诸葛亮。诸葛亮，字孔明，是蜀汉的丞相，关于诸葛亮的故事有很多，比如：草船借箭、七擒孟获、空城退敌等等，但是我最喜欢的故事还是“火烧赤壁”，这个故事内容是这样的：曹操要伐吴，攻打吴国必须过江，但是曹操跟他的士兵全都是北方人，他们的士兵会晕船，这样会让他们失去战斗力，胜率会下降，这时，庞统献计：把大小船搭配起来，船头船尾用铁环连锁，走上去就像在陆地上行走了。
曹操依计行事，果然士兵们没有晕船。决战的时候，黄盖受不了周瑜的气，来降曹操，他带着粮草船直奔曹营，曹操当时神清气爽，可谁知这些船猛然起火，大火顺着风势，如箭般朝着连环船冲去，就这样，曹操的几十万大军被烧得片甲不留，死伤不计其数。原来，这都是诸葛亮的连环计，先派庞统使曹军将战船全部扣在一起，这个是累敌之计，然后让黄盖诈降，发起火攻，两计连环，使曹军一败涂地，诸葛亮神机妙算，真乃神人也！
《三国演义》让我大开眼界，勇猛的赵云；宽厚仁爱的刘备；刘、关、张三兄弟的情深都值得我去学习，我们应该像故事中的英雄人物一样，全心全意帮助别人，保家卫国，无私奉献，具有大无畏的精神。
读三国演义有感作文 篇26
《三国演义》是我国四大名著之一，是我国经典的名著，我读了后，深有感受是我受益匪浅。
这部书主要记录了从东汉末年到晋初。主要写了东汉末年，黄巾起义，刘关张三人起兵镇压。后来董卓专政，曹操伐董，成功后挟天子以令诸侯。赤壁之战曹操打败，之后因吴国杀了关羽和张飞，刘备报仇未成功死于白帝城。诸葛亮在此之后八出祁山，却死在营中。后主刘禅被擒，司马氏统一了天下。
这本书中有许多英雄好汉让我佩服。赵云便是一个忠实的英雄，单骑救主显出他的勇猛以及忠心为主，定计取桂阳可以看出他的智慧。再比如关羽降汉不降曹的典力，对兄弟，对主公，对刘备真是赤胆忠心。还有许褚，在曹操被追杀时保护曹操，真乃肝胆相照。郭嘉、诸葛亮、庞统的智谋让我折服，典韦、张飞、太史慈的勇猛另我敬佩。都令我深有感受。
读了这本书后，我深有感受：我们为人应该心胸宽广，海纳百川，不应该像周瑜那样心胸狭窄、嫉妒贤才，那样终究没有好报。我们还应该像鲁肃那样爱与人交往，广结好友，这样才不会引来祸患，毕竟“祸患”常积于微乎。我们再行事方面也应该小心谨慎，不要惊慌失措，轻易行事。要不然会想马谡一样大意失街亭。在平常，我们应该履行做人之道，这样为人处事才会更进一步。
《三国演义》真是令我受益匪浅呀！
读三国演义有感作文 篇27
看完《三国演义》，我不禁千头万绪。
《三国演义》是一本由罗贯中写的长篇历史小说，这篇小说?皆恿俗髡咧鞴鬯枷牒臀难?胂蟆Ｖ饕?谌菔牵憾?耗┠辏?平泶笃鹨濉Ｔ谡蜓古┟衿鹨逯行纬筛髀肪?В?渲杏忠远?孔钚撞校??穑涣?7镇诸侯对他的联合声讨。后是曹操当权，挟天子以令诸侯。刘备和孙权联合抗曹，经过赤壁之战，形成了三国鼎立的局面。此后刘备占据四川，孙权占据江南，与北方的曹操互相争夺统治权，直到西晋灭吴、灭蜀，天下才被西晋统一。
合上《三国演义》，我对三国中的人物都有了新的认识，曹操：治国奸臣，曹丕：软弱无能，曹植：太忧郁，夏侯敦：骄傲轻敌，刘备：太冲动，关羽：骄傲自大，张飞：有勇无谋，刘禅：昏庸无能，周瑜：心胸狭窄……三国时期，很多武将都是因为骄傲而败下阵来。就拿关羽来说吧，虽然关羽英勇善战，但是因为骄傲自大，被困在麦城里，最后还是被孙权抓住了。
生活也是这样，只要有一点儿骄傲，就会节节后退，被别人追赶上。毛主席参加说过这样一句话：“虚心使人进步，骄傲使人落后。”的确如此，二年级的一次数学考试，我是班里唯一的满分。回到家后沾沾自喜，写完老师布置的作业后就跑出去玩。原来那些课外练习也不做了。过了一个星期，又考了一张数学试卷，这次我只考了八十多分，回到家后被爸爸妈妈痛骂了一顿。
生活中有很多人有过像我这样的经历，我要对大家说：千万不要骄傲啊，这样的滋味可不好受哇！
读三国演义有感作文 篇28
高尔基曾经说：“书籍是人类进步的阶梯。”但我认为，书籍是我知识的源泉，想象力的乐园;书籍也是一位辛勤的老师，它默默地感悟着我，让我和书中的人物一同欢笑，一同悲伤。
书有很多的种类，比如有科普、历史、传记、古代名著等等。但至今为止，给我以启发最大的便是中国的古典名著《三国演义》了。这本书的作者是元代末期的罗贯中，故事中作者以扑朔迷离的手法演绎了东汉末期各路英雄好汉逐鹿中原时发生的种种轶事。
书中我最喜欢的是诸葛亮“草船借箭”那一章。讲述的是吴国周瑜妒忌诸葛亮的才干，要诸葛亮在三天内造好十万支箭，以此来陷害他。但诸葛亮不退反进，还立下了军令状。看到这时，我不禁倒吸一口凉气，暗为诸葛亮着急。谁知诸葛亮通晓天时，又用地利，施妙计向曹操’’借”了十万多支箭，挫败了周瑜的阴谋。周瑜只能长叹一声:”吾不如他多咦。”这时，我不禁又为诸葛亮拍手叫好。
整本《三国演义》是古人斗智斗勇的经典之作。但我觉得，我们不仅要学习书中人物的计策，同时也要学习一些人物的为人处世方面。拿刘备说吧，他原本只是一个卖草鞋的，他凭什么当上蜀国的主公?就凭他的做人，他的仁德，就因为他的仁德，才为他赢得了汉末三分天下，创立蜀国。所以，我在生活中更要学习书中人物的为人处世。
书，我的“长生果”,它将陪伴我一生。
读三国演义有感作文 篇29
《三国演义》是一本长篇小说，他是有大作家罗贯中根据当时流行的话本该写的。这本书重现了东汉末年大乱到西晋处开的时候。
《三国演义》中有许多人物，有无数的军事谋略，讲述了冷兵器时代最需要的忠、义、仁。里面的人物性格各异，有的是文官，有的是武官，甚至还有皇帝。如汉献帝、刘禅、刘表、刘璋、吕布……军事谋略更是数不胜数，有影响中国发展的夷陵之战、官渡之战和赤壁之战，其他小的战役更是不下数百场。虽然书中人物众多，但是具备忠、义、仁、勇的人不多，其中就最令我欣赏的关羽。
关羽，字云长，本字长生，河东解县人，（今山西运城市），汉族。一直是历来民间崇祀的对象，东汉末年刘备麾下著名将领，前将军，汉寿亭侯。他与刘、张结拜后，便一直跟着大哥刘备，一直到死也不肯屈降。他十分重义气，有一次，曹操送他一件战袍，可是关羽却没有脱下他的旧战袍，曹操问之，关羽说：“此袍乃大哥送的，我绝不会丢弃它。”他的勇更是万夫所不及，有一次，关羽中计被敌将曹仁一枝毒箭射中手臂。请神医华佗来诊，华佗说毒已入骨，须割开手臂刮掉毒。关羽一口答应。华佗便割开了关羽的手臂，只见关羽边喝酒，边与谋士马良下棋，丝毫没有痛苦之意。真可谓“战神”！
不过关羽为刘备的事业也真正做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”。 关羽，凝聚忠、义、信、智、仁、勇于一身，不愧为万民敬仰的 “武圣”！
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”
读三国演义有感作文 篇30
《三国演义》是我百读不厌的一本书，它在我心中是一个个传奇的故事，如桃园三结义，三顾茅庐，赤壁之战……。还让我懂得了许多的俗语“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”，“周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨”。“肚子在唱空城计。”……的含义。
各个英雄豪杰哪怕会人头落地啊！他们努力的向前冲，特别是足智多谋的诸葛亮、忠胆狭义的关羽，粗中有细的张飞，赤膊上阵的许褚、抬棺上战的庞德、阴险狡诈的曹操，他们几个人本来就是平民，如今可成了威武的大将军，临危不惧的精神可就是他们的秉性啊！他们就“带”着秉性向前冲。
它在我心中已《三国演义》是一本饱含人生哲理，有着非凡意义的鸿篇巨作。对里面的人物也有了更深刻的认识。如我最崇拜的诸葛亮，从火烧新野，骂死王朗、空城计、妙锦斩魏延中显示出他的非凡才智。就是他这个智谋家，才让属国一次又一次的虎口逃生。可诸葛亮并非是神仙，他只是好好的运用了他本身的潜能，自己也有失误的一次，如他让马谡去守街亭，导致丢失了街亭、柳列城两个军事重镇，一出祁山失败，自己也被降职。诸葛亮也不过如此，更何况我们这些凡夫俗子，人并不是十全是美的，任何一个人身上都有需要改进的。
《三国演义》着本书另我懂得了许多的道理！
读三国演义有感作文 篇31
说到《四大名著》，我最喜欢的还是看《三国演义》。我欣赏故事中的刘备、关羽和张飞，但关羽尤其令我赞叹。“威镇乾坤第一功，辕门画鼓响冬冬。云长停盏施英勇，酒尚温时斩华雄。”这就是关羽。在《关云长刮骨疗伤》这一回中，我了解了他的精神。故事内容是这样的：
有一次，关羽继续攻打樊城，可是撤退时，右臂已经中箭。每到阴雨天气，被毒箭射中的骨头特别疼痛。一位名师叫华佗，特地来给关羽医治。华佗说，要刮去骨头上的毒才能病愈，关羽并不惧怕。在疗伤的过程中，关羽一边下棋，一边喝酒，丝毫没有疼痛的感觉。血已经流了一大盆，终于把骨上的毒刮去了，关羽还在带着笑脸下棋。
看完了这一个故事，我觉得他太坚强了。在刮骨疗伤的过程中，他不像其他凡夫俗子一样惧怕疼痛，在治疗前，他说：“我视死如归，还有什么好怕的呢？”这一句话可不是他随随便便说的，他的确做到了，如果换作是我，我一定忍受不了这般疼痛，我会因为疼痛而晕倒，但他却不一样，他拥有不一般的坚强，在关羽的眼里，这小小的疼痛对于他来说，只不过是小菜一碟。与其说是小菜一碟，不如说是坚强给了他面对的勇气。当这一件事情发生在普通人身上时，我想，那个人未必会坚强到这个程度，这就是关于身上拥有的不一般的坚强。
坚强对于每一个人来说，都是必不可少的宝物，这一样宝物在人生的道路上是重要的，如果某些事情让你难过，从此堕落的话，在这时，坚强就是把你从深渊里救上来的天使。
读三国演义有感作文 篇32
罗贯中的笔下，有一位智者字号孔明，他，就是诸葛亮。
从刘备三请出茅庐，稻草船草人借敌箭，再到大战赤壁借东风，诸葛孔明给人的印象，永远是光怪陆离，充满智慧。
再说这回诸葛孔明又想要割麦，哪知被司马懿料到，准备先他一步割完麦子，孔明见了，便设计割麦。先是让姜维、马岱、魏延扮成孔明之样，各登一车，命军推之前行，带二十四精壮之士披发拔剑，引诱魏兵。因为有雾，哨探军不知是人是鬼，急报司马懿。司马懿不知是计，命军追赶，久赶不上，却被另外三个“孔明”——姜维、马岱和魏延截住后路，好不容易杀出重围，回到城内。而孔明，则借机割尽小麦。
走出书本，回到现实，其实很多人都像诸葛孔明，拥有聪明的头脑。
上学期报纸上刊登的一则名为“小小发明家”的新闻中，介绍了一位名叫伊诺的鄂温克女孩，才六年级，却已经拥有了许多发明专利。其中有一个发明叫“螃蟹夹”，它的制作方便，只是用在晒被子时夹住被子的大夹子上焊上八根弹性铁丝；使用简单，张开夹子，用四根弹性铁丝夹住螃蟹壳。在不知情的情况下，估计谁也不会想到如此巧妙的发明出自一位小学手！
其实人人都拥有聪明的头脑，只是有人能把聪明展现地淋漓尽致，而有人不能。古有机智孔明，而今，我们是否也应比古人更胜一筹呢？
读三国演义有感作文 篇33
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。人的一生如果不读书，就等于虚度光阴。相信同学们都读过《三国演义》这本书吧，自从我读完这本书后，脑海里总是浮现出无尽的英雄豪迈之情和其中巧妙的锦囊妙计......
提起这本书，首先想起的就是神机妙算的卧龙诸葛亮。他深通兵法，知天文、懂地理、运筹帷幄之中，决胜千里之外。自从他被刘备三顾茅庐请走之后，他的声誉也在渐渐提升......他先是草船借箭，让周瑜赞叹不已，又用空城计骗走了司马懿，成为世代流传的智者。我们生活中为何不多学学卧龙诸葛亮那足智多谋的长处呢？为何不用他的锦囊妙计来应对遇到的各种困难呢？
论勇猛无双，也只能数蜀国五虎将之一的赵云了，他在三国时期各种大小战役中，攻无不克，战无不胜，被世人誉为“常胜将军赵子龙”呢。同学们一定知道他“单骑救主”的经典事迹吧，故事中赵云赵子龙孤身一人，为救出刘备的儿子刘禅，一路披荆斩棘，在魏军的重重包围中杀出一条血路，最终救回了小刘禅。可称为“虎胆龙威”，令无数无人五体投地。
同学们，如果我们能做到卧龙先生的“智”和赵云的“勇”的话，我们能不在社会上立足吗？能不成为国家的栋梁之材吗？让我们携起手来，将他们二人的“智”和“勇”结合起来，做一个为国为民的栋梁之材吧！
读三国演义有感作文 篇34
《三国演义》是我国四大名著之一，作者罗贯中。
《三国演义》主要讲述了东汉末年，朝廷腐败，百姓民不聊生，引出了一代代英雄豪杰，使之演变成三足鼎立的形势。最后逃不过“天下大势，分久必合，合久必分”的命运，三国并入于晋的故事。
这些人物中，有着谋略奇才，有着骁勇善战之将，也有着奸诈小人。其中我最喜欢神机妙算的诸葛亮。
一次，周瑜嫉妒诸葛亮的才华，命他几天之内造出十万支箭。诸葛亮便联合鲁肃，带几十条小船擂鼓呐喊乘水路前去曹营。当时大雾漫天，曹操看不清虚实，命弓手向船只射箭。诸葛亮早已在船两边插上了稻草人，于是乱箭全部射在了稻草人身上。当风向转，雾散时，孔明满载而归，顺便告诉了曹操真相，使曹操怒火中烧。回去之后，让周瑜自愧不如。
《草船借箭》这个故事将诸葛亮的神机妙算表现得淋漓尽致。他知天文，料得江上必定大雾漫天；他知地理，知道风何时被大雾吹散；他知人心，知道周瑜心胸狭隘想置他于死地，知道鲁肃忠厚老实会帮他离虎口，知道曹操谨慎多疑，会“赐”于他万箭。
《三国演义》中这样的故事还有许多。喜欢战争的同学可以去看
《发矫诏诸镇应曹公，破关兵三英战吕布》这一回；喜欢谋略的同学可以去看《荆州城公子三求计，博望坡军师首立功》这一回……从中我学到了诸葛亮的大智慧等一些知识，让我受益匪浅。希望你们也能看看这本书，领略中华文化的博大精深。
读三国演义有感作文 篇35
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”……每当这首《临江仙》出现在视野里时，我耳畔就仿佛响起古典剧《三国演义》中杨洪基那深沉而雄浑的音调，令人神往，令人神思。心底平静的湖面也泛起美妙的涟漪，思想也像插上了翅膀一样，随着穿越千年时光，去追溯令人向往的历史……而这，都缘自《三国演义》——心中永远的经典。
在一个桃花盛开的季节里，有三位英雄好汉，在桃园里结为兄弟。从此，他们共经沙场，三英战吕布、诛董卓、灭逆党。他们同生共死，匡扶汉室，建立蜀国。他们得天时、聚人和。在历史不朽的篇章里，虽然他们没有取得最后的胜利，但是，青史一页会记得，他们是强者！
当然，没有军师的文韬，刘玄德也无法建立蜀国。他收二川、排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。赤壁之前，他草船借箭，万事俱备，只欠东风。赤壁之后，他智取南郡，借得荆州。在战乱的年代里，文韬武略卧龙风雏哪堪寂寥，结伴结盟结交，难结同好。借风借火借箭，羽扇轻摇。问鼎三足怎落脚，隆中对分晓，只盼来日登蜀道，再续出师表。不出则已，一出比天高！发明木牛流马，连弩。诸葛亮的一生都在为匡扶汉室不懈地努力。
总之，那些苦肉计、空城计……还有那些战争，我都希望不要出现在我们现在的生活中。因为战争，有多少生灵涂炭？有多少人一去不返？又有多少牵挂自己的亲人痛哭流涕……
读三国演义有感作文 篇36
读了《三国演义》这本书，使我受益匪浅。中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
其中神机秒算的诸葛亮，庸主献帝刘禅，气量狭小的周瑜，忠厚的鲁肃、勇猛的张飞等等，无不各具其态。
其中最让我佩服的是诸葛亮，在《草船借箭》中讲到：周瑜向诸葛亮立下军令状，要诸葛亮十天之内造好十万支箭，诸葛亮不仅面对这样的困难镇定自若，还说只要用三天。之后诸葛亮借来二十条轻快的小船，用黑布把小船蒙住，派来三十名士兵，再扎上一千多个干草捆，在第三天后半夜，大雾漫天之际，诸葛亮他们向曹营驶去，假装要攻击，上当了的曹兵一个劲地放箭，神机妙算的诸葛亮因此利用草船借到了箭。
读了这小节故事，我觉得诸葛亮太聪明了，他上知天文，下知地理，巧用天时，利用大雾天气，让曹兵看不清虚实，上当中计，圆满地完成任务。我们要学诸葛亮遇到问题要沉着冷静地面对，并用清醒的头脑解决问题，从容地对待。
《三国演义》中的人物各具其态，有长有短。总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。我觉得我们应该像英雄人物一样，全心全意帮助别人，保家卫国，无私奉献，具有大无畏的精神，做一个全面发展的好孩子。
读三国演义有感作文 篇37
暑假中，我在学校图书室借了一本《三国演义》，读完此书，我从中受益非浅――世纪少年应有“头”有“尾”。
“头”即为头脑，智慧，“尾”即为结尾，成功。三国演义就把这个形想展示给了世人。 三国演义乃我国四大古典名著之一。里面一个个娓娓动听的故事，通过设置大量巧合，化不可能为可能，把人物的个性特点描述得淋漓尽致，把一个个场面描绘得更是栩栩如生活灵活现。使我过目不忘，即使抛开了书，它们也充塞天地，深入我心。
什么“丹凤眼卧蚕眉，面如红枣，青龙偃月刀，过五关斩六将”的关羽；以及“粗中有细勇猛善战”的张飞；“鞠躬尽瘁，死而后已，足智多谋”的忠臣诸葛亮；还有心胸狭隘，才华横溢的周逾，长厚的鲁肃等人交织在一起，引发了一连串惊心动魄，扣人心弦的故事。如草船借箭，连环计，空城计等都给我留下了深刻的影响。
学习是这样，生活也如此。做事情不仅要有足智多谋诸葛亮的“头”，还要有司马炎三国归一的“尾”。
我们虽是新世纪的少年，是祖国的花朵，但是如果没有《三国演义》中诸葛亮那样渊博的知识，横溢的才华，没有司马炎三国归一的丰功伟绩，试问，我们能有“头”有“尾”吗？少年朋友们，让我们携手乘风破浪，继往开来，做一个有“头”有“尾”的世纪少年吧！
