佛经经典名言
1、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
2、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
3、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。
4、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
5、一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
6、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
7、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。
8、不可说，不可说一说即是错。
9、缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。
10、坐亦禅行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
11、无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
12、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
13、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
14、一切皆流，无物永驻。
15、舍利子、色不异空、空不异色。色即是空、空即是色、受想行识、亦复如是。舍利子、是诸法空相、不生不灭、不垢不净、不增不减。
16、心生种种法生，心灭种种法灭。
17、我自无心于万物，何妨万物常围绕。
18、欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。
19、唯心所现，唯识所变。
20、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。
21、此有故彼有，此生故彼生;此无故彼无，此灭故彼灭。
22、心有所住，即为非住。应无所住，而生其心。
23、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
24、净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
25、人不如我意，是我无量;我不如人意，是我无德。
26、人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。
27、世出世间思维遍，不念弥陀更念谁。
28、念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。
29、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
30、观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。
31、千悟万悟悟不到，原来一句佛名号。
32、梦里明明有六趣，觉后空空无大千。
33、是心作佛，是心是佛。
34、善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。
35、着相修行百千劫，无相修行刹那间，若能万法尽舍却，顿悟入道须臾间。
36、祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形，积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。
37、知幻即离,不作方便,离幻即觉,亦无渐次。
38、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
39、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
40、世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。
佛经经典名言
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
四、好好的管教你自己，不要管别人。
五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
八、福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。
九、修行是点滴的工夫。
十、在顺境中修行，永远不能成佛。
十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
十二、你随时要认命，因为你是人。
十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
二五、每一种创伤，都是一种成熟。
二六、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么?
三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
三四、修行就是修正自己错误的观念。
三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?
四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊!
四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的'不满与委屈说出来，别人就容易接受。
四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
四八、能说不能行，不是真智慧。
四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢?
五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗?
五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少?
五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
1、 真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。
2、 一念放下，万般自在。
3、 学佛就是学做人。佛法，就是完成生命觉醒的`方法，修行，就是修正自己的行为、思想、见解。
4、 圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。
5、 凡夫转境不转心。圣人转心不转境。
6、 知"因果"即知进退。知佛法，即得开心果。
7、 欲知过去世，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。
8、 若真修道人，不见世间过。
9、 智者知幻即离，愚者以幻为真。
10、 世间有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
11、 学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年永不败。
12、 不惜光阴过时悔，黑发不学白发悔。
13、 谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。
14、 唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。
15、 人不求福，斯无祸。人不求利，斯无害。
16、 处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
17、 平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
18、 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
19、 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
20、 受思深处宜先退，得意浓时便可休。
21、 势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
22、 滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。
23、 平生不做皱眉事，世上应无切齿人。
24、 须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。
25、 多门之室生风，多言之人生祸。
26、 世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
27、 "我欲"是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。
28、 人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。
29、 诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
30、 莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。
31、 做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
32、 世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。
33、 存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
34、 心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。
35、 平生无一事可瞒人，此是大快。
36、 "恶"，恐人知，便是大恶。"善"，欲人知，不是真善。
37、 扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！
38、 遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
39、 是非天天有，不听自然无。
40、 五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。
41、 人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
42、 不妄求，则心安，不妄做，则身安。
43、 不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。
44、 积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。
45、 积德为产业，强胜于美宅良田。
46、 能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
47、 身安不如心安，屋宽不如心宽。
48、 罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说："请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。
49、 梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。
50、 儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。
51、 情生智隔。
52、 征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
1、谁，执我之手，敛我半世癫狂；谁，吻我之眸，遮我半世流离；谁，抚我之面，慰我半世哀伤；谁，携我之心，融我半世冰霜；谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。谁，唤我之心，掩我一生凌轹。谁，弃我而去，留我一世独殇；谁，可明我意，使我此生无憾；谁，可助我臂，纵横万载无双；谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。伊，覆我之唇，祛我前世流离；伊，揽我之怀，除我前世轻浮。执子之手，陪你痴狂千生；深吻子眸，伴你万世轮回。执子之手，共你一世风霜；吻子之眸，赠你一世深情。我，牵尔玉手
2、诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。（七佛通戒偈）——释迦牟尼佛《增一阿含经》
3、一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
4、本来无一物，何处惹尘埃。《六祖坛经》
5、《般若》扫迷妄；《法华》示究竟。——蒋维乔《中国佛教史》
6、人生就是一场修行，修的就是一颗心，心柔顺了，一切就完美了，心清净了，处境就美好了，心快乐了，人生就幸福了。人这一辈子，不管活成什么样子，都不要把责任推给别人，一切喜怒哀乐都是自己造成。人，要有一颗干净的心。无论相貌，无论着装，心的通透是最美的；不分贫富，不分高低，心的善良是最贵的。身处俗世，却不被俗世所染；对人几分真便会换取几分心；用情几多诚就会收获几多永恒。眼睛纯净，才能看见美丽的风景；心灵干净，才能拥有纯粹的感情。一个人的心就是一个人的世界。
7、妄想是垢，无妄想是净；颠倒是垢，无颠倒是净；取我是垢，不取我是净。《维摩诘经》
8、心垢故众生垢，心净故众生净。《维摩诘经》
9、深心清净，依佛智慧，则能见此佛土清净。《维摩诘经》
10、少年问智者：“如何才能变成一个自己愉快、也带给别人快乐的人？”智者笑答：“有四种境界，你可体会其中妙趣：首先，要‘把自己当成别人’，此是‘无我’；再之，要‘把别人当成自己’，这是‘慈悲’；而后，要‘把别人当成别人’，此是‘智慧’；最后，要‘把自己当成自己’，这是‘自在’。”
11、妙有（圆觉妙心）《圆觉经》
12、心净则佛土净亦入世亦出世在入世中出世不二法门《维摩诘经》
13、外境非有三界唯心万法为识《解深密经》
14、《心经》、《金刚经》、《无量寿经》、《圆觉经》、《梵网经》、《坛经》、《愣严经》、《解深密经》、《维摩诘经》、《愣伽经》、《金光明经》、《法华经》、《四十二章经》，是为“佛教十三经”。
15、过去泥于“心注眼，眼注空”之说，务求定睛于空际，而睛不能定，又深以“观鼻前四指空，折回观心”为难。今忽悟“观空”、“观心”是同时一件事，“折回”不免是多余之言，且以观心之故，不求定睛于空际，而睛自定，又以观心而心空、空不起念，亦易于无念。——梁漱溟
16、修密，只是为了调心养心，以改去其“心不能闲”之病。——梁漱溟
17、“不除妄想不求真”——永嘉《证道歌》
18、“灿烂的太阳普照万物——那是白天。它让人迎接黑暗的夜！黑暗的夜空，笼罩着痛苦众生的心。众生啊，这无边的黑暗，就是那虚妄的无明心。它让人们在轮回中永续。佛心漂入大海，反映在无垠的天空。这就是甘露的源起。虔诚者们，让甘露沐浴苦难的心，唤醒沉睡的佛性——那是过去善缘种子的.秧苗，尤需甘露滋润。”——仲巴仁波切《瑜伽士之歌》
19、“灿烂的太阳普照万物——那是白天。它让人迎接黑暗的夜！——仲巴仁波切《瑜伽士之歌》
20、其功德为：一、净除烦恼显俱生智二、调柔气脉证无死果三、降伏魔仇摄十法界——金刚亥母
21、咒语：嗡班杂贝若渣尼也哈哩尼萨吽吽呸梭哈——金刚亥母
22、一念真实一切是，一念不真实一切不是。——梁漱溟
23、“若离执计是见王，若无散乱是修王，若无作求是行王”——贡噶上师《恒河大手印偈颂》
24、天未明，念习静当在后半夜，睡醒时试为之。又念每晚将睡前，宜清净其心，俾梦中少杂乱念头，庶可睡安稳，而醒时精神较好——梁漱溟《梁漱溟全集》
25、一日间当有一时间习静。——梁漱溟《梁漱溟全集》
26、“发愿”与“见体”是吾人一生最要紧的事。愚当下甚有警省。吾人一生若于此二者皆无有，则只有下堕，一生不如一生。因而时时念及之。——梁漱溟《梁漱溟全集》
27、脚踏实地在此岸，精神探险达彼岸。
28、“三界虚妄，但是一心作。如来所说十二因缘分，皆依一心”。《十地经论》
29、人无所舍，必无所成。心无所依，必无所获。自己的路只有自己去走，自己的心还须自己去度。能抓住希望的只有自己，能放弃自己的也只有自己。能怨恨嫉妒的是自己，能智慧温暖的还是自己。心中有岸，才会有渡口，心有所持，才能行之安然。
30、一切事物皆因缘所生，成为假有；虚妄不实，故为真空；空、假不可分离，非空非假即是中道。于一心同时观悟此三者，称“一心三观”。——慧文
31、“反本求宗者，不以生累其神；超落尘封者，不以情累其生，不以情累其生，则生可灭；不以生累其神，则神可冥。冥神绝境，故谓之泥洹”——慧远《沙门不敬王者》
32、“至极以不变为性，得性以体极为宗”。——慧远《法性论》
33、“若无世人，一切万法，本无不有，故知万法本因人兴。……一切万法，尽在自心中，何不从于自心顿现真如本性。”——慧能《坛经》
34、“夫一心具十法界，一法界又具十法界。一界具三十种世间，百法界即具三千世间。此三千在一念心。”——智觊《摩诃止观》
35、“心和生则种种法生，心灭则种种法灭”。——马鸣《大乘起信论》
36、“三界虚伪，唯心所作”。——马鸣《大乘起信论》
37、前念不生即心，后念不灭即佛；成一切相即心，离一切相即佛。——惠能《坛经·机缘品》
38、古语云：福尽灾来，禄尽人亡。世人皆愿福如东海，寿比南山。殊不知，世人之福，皆有定数;福报享尽，灾到人亡。古圣先贤告诉后人，少年培福，中年积福，老年享福。如此一来，则人之福报则绵长不尽矣。《每日一禅》
39、进步非近远，迷隔山河固。谨白参玄人，光阴莫虚度。——希迁《参同契》
40、在四大菩萨当中，观音主悲，是大悲的象征；文殊主智，是大智的化身；地藏主愿，是大愿的典型；普贤主行，是大行的代表。《中国宗教》
41、若欲脱诸苦恼，当观知足。知足之法，即是富乐安隐之处。
42、“信为道元功德母，长养一切诸善法，断除疑网出爱流，开示涅槊无上道。”《华严经》
