荆人涉澭
jīng rén shè yōng
【成语释义】
荆人：楚国人。澭：澭水。楚国人过澭水。后用以讽刺拘泥于成法，不知道根据情况的变化而变通的行为。
【成语出处】
《吕氏春秋·察今》：“荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千余人，军惊而坏都舍。
【感情色彩】
【成语结构】
主谓式成语
【成语用法】
作宾语、定语；用于处事
【产生年代】
古代成语
相关成语
担雪填井 荆人涉澭 千水万山 流行坎止 泣不成声 水土不服 优柔餍饫 救焚拯溺 考名责实
荆人涉澭基本信息 荆人涉澭（又名︰循表夜涉、楚人过河） jīng rén shè yōng 成语典故 荆人：楚国人。澭：澭水。楚国人过澭水。用法 作宾语、定语；用于处事，形容做事教条，墨守成规的'人。 成语出处 【解释】：荆人：楚国人。澭：澭水。楚国人过澭水。后用以讽刺拘泥于成法，不知道根据情况的变化而变通的行为。 【出自】：《吕氏春秋·慎大览·察今》：“荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者
寓言具有鲜明的讽刺性和教育性。多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。主题思想大多借此喻彼、借远喻近、借古喻今、借小喻大。
两只小白兔
从前，有两只兔子，它们是大白和小白。是大白和小白都很老实，是一对无话不谈的好朋友。它们在空闲的时候总是一起玩耍嬉戏、聊天。
大白的家庭条件比较好，父母很勤劳而且很疼爱它，大白的家既漂亮又舒服，大白在家不用干什么活儿，它每天虽然不算衣食无忧，但是还是吃得饱，玩得很开心;小白没有大白那样优越的家庭条件，父母死得早，它和弟弟小小兔住在一间极为普通的窝里，它辛勤地开垦荒地，种植萝卜和青菜，由于没啥经验，所以勉强能过日子，有天真活泼的弟弟小小兔做伴，还有好朋友大白的鼓励，它和小小白的日子过得甜滋滋的。
小白开垦的那块菜地在半山腰上，因为地势高，杂草长得快而没人在那耕种，经过小白兔的辛勤耕种，在那块地里长出的萝卜和青菜青翠欲滴，真让人羡慕。有一次，一只老牛经过这里，它看中这个地方，想在这建个泉水过滤站，就找小白商量，用一块比较肥沃的山坡跟小白交换，每年给小白很多萝卜和青菜，而且在山坡的那块地旁边给小白搭个非常舒服的窝，小白答应了。小白以后的生活更是衣食无忧了。
大白知道后，心生嫉妒了。它想：“小白这穷小子运气这么好，我的父母那么辛勤地劳动，才有那舒服的家，我还不如小白。”于是，它走出家门，在山路上蹦蹦跳跳，每逢遇到其他小动物就说：“你们的命没有小白兔的命好，它的不义之财来得快……”后来，这话传到了小白的耳朵里，小白想：“大白是我最好的朋友，难道它会说出这样的话吗?”它不相信，于是，它很快就把这事忘了。
可是，有一天，大白又来找小白玩，小白很高兴把老牛在它的那块地上建泉水过滤站的事一五一十地向大白说，大白不以为然地说：“小白你运气真好，你有那么多的不义之财。”
小白听了，蹦蹦跳跳几个来回，说：“大白呀大白，亏你还是我多年的好朋友，你怎么就会说这样的话呢?”
后来，小白再也不理大白了。
这则寓言告诉我们：朋友之间应该为对方的进步而高兴，互相鼓励，甘苦与共，而不是妒嫉和贬低对方;否则再好的朋友最终也会成为陌生人的。
守株待兔新编
韩非子在《五蠹》中记载，宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。后人一直把宋耕田者作为墨守成规、不知通便的蠢人痛加鞭挞。几千年后，他们的子孙传了几百代，每代都有人拿守株待兔的故事进行冷嘲热讽。到了2030年，有一个叫做宋株的耕田者后人，他看到这则寓言故事时，在深为先人刻舟求剑式的迂腐感到痛心疾首的同时，也在想如何求得在守株待兔的模式上求得新突破。他上了一所普通的兽医学院，毕业后老老实实地做学问，业余闲暇时仍是念念不忘儿时的愿望。
机会来了，他申请到了研究野兔生活习性的课题，以极大的热情和必胜的信心投入到这个富有挑战性的项目中。他通过多次科学试验得出结论，兔子眼睛长在脸的两则，视野宽阔，甚至可以看清自己的脊梁。不过，由于这个特点，兔子不能看清近处的东西。同时，兔子的觅食行走路线也是固定的，在逃跑时善于突然拐弯或者跳跃，这主要是为了迷惑天敌。他恍然大悟，这就可以解释他的先人获得兔子的原理。这只兔子一定是被猎人或者猎狗追捕，猛地拐弯，却没能看清就在眼前的树桩，重击之下，一命呜呼。而先人之所以在等待的时候没有再次如愿以偿，就是他把兔子逃跑时一跃而起的地点作为了必然的转折点，选择不合时宜，怎么不会贻笑大方呢?宋株决定不但要为先人正名，还要继续守株待兔，找到守株待兔的秘密所在。
宋株继续研究野兔的生活起居规律，每日夜里附在酸枣从里，山丘后面，大树上面，认真观察兔子的行走的轨迹。有时大雨滂沱，他的衣服全被淋湿了，还是纹丝不动的趴在地上;有时飞雪飘飘，气温降到零下十几度，他依然躲在雪堆里等待兔子的又一次出现。功夫不负有心人，他发现，野兔生性机警，听觉视觉极其灵敏，逃跑迅疾，隐藏严密，昼伏夜出。重大发现就是，兔子特别喜欢走多次已经走过的固定路线，地点多在羊肠小路纵横交错的地方，沟壑交织有水源的地方，油菜地、大豆等喜爱食物集中的地方，或是在有较宽阔的河堤处。从大的区域说，具备藏身的是多刺槐树幼林，生长小树的荒滩，既能瞭望敌情，又不能妨碍奔跑。为了掩饰真正的逃跑路线，野兔会高高跳起或是像旁边跳去，像一个大写的N字，走出圆圈或是两行踪迹，而且是一成不变的按照封闭的曲线逃跑，最后肯定会跑到被惊起的原点。在遇到危机情况的时候，跳跃起来然后迅速隐藏，头还是永远自己走出的朝着踪迹的方向，目的是随时警惕循踪向他袭击的敌害。这个研究结果就能很好的解释“守株”的重要性，也是下一次改进办法奠定了理论基础。
宋株不辞劳苦的走访有经验的老猎户。有个老猎人好告诉了他一个诀窍，兔子藏身之地是“冷卧地，热卧高，长地身卧两头，短地身卧中腰”，说的也是上面讲过的规律，还有一句是“蒿中草，草中蒿”，就是说兔子隐藏的地形比较特殊，高杆作物多了就藏浅地方，低作物多了就藏深的地方，稠棵子多了就藏稀地方，稀草面大了就藏稠地方。真功夫在民间，宋株感叹道，不深入到老百姓根里，还真得不到如此简单明了、实用的'技巧。
这位宋的后人把研究的成果编了一本专著——《论守株待兔的合理性和局限性》，在业内引起了不小的轰动，很多动物研究所、大学纷纷请他去讲学、演讲。很快，他成了野兔捕捉方面的专家。但是，这毕竟还是停留在理论层面，他还要找到能在实际中简单、易学、有可操作性的指南。经过攻关，他研究出了一套系统软件，可以直接输入经度、纬度，海拔、植被覆盖率、地形高差、温度、风向等数据，就可以明确计算出野兔最有可能行走的路线。宋株还现场演示，在一个叫狐狸沟的地方召开发布会和现场会。许多专业人士和喜欢凑热闹的人来来了，只见宋株镇定自若，有条不紊的指挥几个助手测量各种必须的数据，气定神闲的输入，随后，在笔记本屏幕上清晰的显示出野兔可能出现的轨迹。随后，宋株在可能的转弯处栽下树桩，静等野兔的惊险一跃。各种安排布置就绪。人们屏息静气，宋株举起特制的发令枪，呯的一声，几处栖息树枝的鸟儿飞向高空，草地里几个灰褐色的影子四处逃窜，隔了三四秒秒钟，宋株又打出第二枪，远处传来了咚咚的声音。宋株马上让助手查看，一共设置的五个树桩，闯上了四只野兔，有一只兔子用力过大，把树桩冲撞倒了。参观的人们大为惊叹，纷纷为宋株的成果点赞!
为了更进一步把守株待兔的事业做大做强，宋株当起了老板，在磨盘沟、黄土坡等地建立了守株待兔体验观光园，让人们切身体会这种穿越古今的狩猎乐趣。这个创意很快得到了大众的认可，每天体验的人络绎不绝，得到的野兔论斤卖给参观者。仅是门票收入，宋株一个月就能收入超过万元。他赚得了人生的第一桶金。后来，宋株不愿在亲自在一线指挥了，干脆建立了守株待兔连锁公司，卖给加盟方软件，收取加盟费。一时间，全国开了一百多家分店，生意做得风风火火。几年下来，宋株成了远近闻名的百万富翁。再后来，宋株开发了守株待兔游戏软件，在电子游戏市场出尽了风头，坐稳了信息行业富豪榜的龙头老大，再后来……
多少年后，宋株已是功成名就。一个记者让他总结发展的秘诀,宋株略一思索说，守株待兔公司的发展壮大说明，不变的的是树桩，变的是大大小小兔子，不变的兔子千百年来的习性，从不可能里发现可能，从可能里发现肯定，这大概就是我的秘诀吧……
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篇一、有关双赢的议论文作文
墨守成规就是胶柱鼓瑟，不知变通；转身换位、华丽通过，乃人生大智慧。
规则都是人定的，借力转身的人巧妙利用了规则，实现双赢，有何不可？不但不能质疑，还要大加鼓励，惟其如此，我们的创造力才能将既定的死板的规则打破，寻求生存新天地。
自然界崇尚的法则是互利共赢，而不是你死我活。豆科植物将养分输送于固氮菌，固氮菌为植物提供氮素，相依相偎，相利相存，不是自然告诫我们的最高法则吗？犀鸟为犀牛吸食寄生虫，犀牛不但少了体肤之患，也可以根据小鸟的敏感活动感知敌人远近，又何必一口把犀鸟吃掉呢？傻子以邻为壑，智者懂得双赢。
蔺相如就是一位智者，他深知廉颇和自己对赵国的重要性，因此没有拼个你死我活，而是处处避让，以宽容大度的心胸和高瞻远瞩的智慧感化廉颇。廉颇当然也不是傻子，二虎共存，不必一死一伤，可以共处一室，肝胆相照。人生没有那么多的独木桥，不是只有一个赢家。游戏就是游戏，而人生并非游戏。敢于打破常规看法，实现双赢，才是最好的规则。
古语云“唇亡齿寒”，就是对“独木桥”规则在国家关系上的深刻提醒。
但是日本不这么想，他们参拜靖国，修改历史课本，侵夺中国领土，挑唆亚洲各国联合对付中国，就犯了对外关系的大忌。唇齿相依，此消彼亡，再简单不过的道理，日本却倒行逆施，一再视中国为最大威胁，可谓井底之蛙，所见不过方天。中国追求和平合作，可惜日本不以为然，一再挑起事端，那中国只有针锋相对，伤害的又岂止是中日的利益？日本真该“风物长宜放眼量”，把目光放到更远的未来。
大到国家，小到商业，双赢都是最好的发展路径。
同行业当然存在竞争，但是义乌神话告诉我们，天下虽有独木桥，抱团转身，完全可以双赢。当众多商家组成商品的汪洋大海，当相同的行业形成规模，义乌瞬间变成了世界小商品的集散地，义乌人可以挣全世界的钱，这是何等智慧的选择啊!假如一根筋只知道相互倾轧，结果只能是双败。这是义乌留给中国的最宝贵的财富。犹太人是聪明的民族，如果你开个西服店，他能想到的就是开个领带店或皮鞋店。这两种思维相加，大概就是最高的商业机密吧。
观之社会，“胜者王败者寇”的死脑筋实在应该换换了。多少人为了争夺一方利益，誓将对方置于死地而后生；多少人为了通过唯一的独木桥，导致同归于尽的结局，不亦悲乎!不是有一个鹬蚌相争的故事吗？最终得利的是不参与争斗的渔夫，真是绝妙的讽刺。国家在鼓励人们竞争的同时，也要多给双赢一些盛赞。毕竟，人生不是体育游戏，竞争不可少，双赢更重要。
篇二、有关双赢的议论文作文
在动物界,有一种鳄鱼在吃食时,一些食物常常会遗留在它的牙缝中。这时，一群胆大的小鸟就争先恐后地跑进鳄鱼张开的大嘴吃残留下的肉渣，这样一来，小鸟们不仅填饱了肚子，还帮鳄鱼清理了牙齿，这岂不是两全其美么？
鳄鱼和小鸟之间，用一个现代名词来讲，那就是双赢。双影是什么？双赢就是不仅获得自身的利益，还帮别人做了事情。
双赢就是建立在人不自私的基础上可以使人们共同受益的一种表现。如果你很自私，只为自己的利益着想，那就不可能双赢。
其实在我们生活中，也有双赢的事：在班级上，老师经常让一些优等生去辅导一些差生，起初一些优等生不愿意，他们都认为这是在浪费时间，后来，老师说，在辅导差生的过程中，自己等于又把题目温习了一遍，这不仅帮助了差生，还替优等生复习了一遍。这不也是双赢么？
往往一方只看见了双赢的缺点，而没有发现优点，所以最终导致双方都没得到益处。
人生有时也像一场交易，只要你不光为你自己着想，还替别人着想，你最终才可以取得利益。
双赢是一种智慧，那就要看你会不会使用了。
篇三、有关双赢的议论文作文
双赢策略其实是一种很高的智慧，帮助别人的同时接受别人的帮助，双方最终将获得独自奋战所不能拥有的东西。由此我想到一则类似寓意的故事：一个人请求上帝带他看看什么是天堂，什么又是地狱，上帝答应了。原来天堂和地狱的客观环境完全是一样的，每个人都只拥有一样东西，有的只有水，有的只有食物，有的只有娱乐用品……地狱中一片凄惨景象：那里的人都不肯与别人分享自己的拥有，奄奄一息了还紧抱着各自的物品不松手。而天堂却充满了欢笑和健康，大家无所保留的提供出自己的物品，也分享到别人的拥有，个个红光满面，人人在互惠中获得快乐。
世上本没有什么天堂和地狱，就看人们如何创造。智者用协作来营造天堂，愚者在闭锁中走向地狱。大到一个国家、一个地区，小到一个企业、一个人，都需要在合作中完善自己。清政府闭关自守，结果还是无法阻止洋人闯进来，只不过打开国门用的是炮火；某些官员患了近视眼，只盯着小圈子里的利益，极力奉行地 方保护主义，结果经济不但没有持续增长反倒节节败退；企业间大搞恶性竞争，在对手和消费者间丧失诚信，最终被无情淘汰……鸵鸟式的逃避现实招来强盗的掠夺，自己好不了别人也甭想好的做法也不过加速了双方的灭亡，弄不好对方没被拉下马自己先一命呜呼。
中国人对竞争的概念大多为不是“你死”就是“我活”，胜利的含义仿佛就是阻止别人成功，可是这“胜利”是那么虚弱，经不起风吹雨打，经不起时间考验。由于资源的有限，一旦游戏规则稍做改变，遇到更强的对手，或者遇到仅靠自身力量无法解决的瓶颈问题，只能坐以待毙。既然每个个体都不可能拥有所有竞争优势，为什么不换个方式，创造双赢的局面？就算你不去损人利己，合作也是必须的。试想，今天兔子的脚下还有草吃，可是谁又能料到几年以后，这里会不会变成一片荒漠？也许河那边就是广阔的草原，然而，不结识乌龟他又怎能到达梦想的彼岸？倘若乌龟赖以生存的水域某天干涸，如果没有与兔子成为好友，即使他知道资源更丰富的水域在哪，但路途遥远，也许没等爬到一半就饿死途中。所以，合作不但要进行，而且从一开始就该着手去做，合作伙伴等生死攸关的时候才想到去找，恐怕为时已晚。兔子和乌龟只要摒弃夜郎自大的思想，清醒看到自身优势与劣势，完全可以未雨绸缪，结合发展需要建立更多伙伴关系，利用更多资源，寻求更广阔的生存空间。
世界很大，我们可以分的不仅是面前的那一块蛋糕。
篇四、有关双赢的议论文作文
雄鹰振翅高飞，划过长空。那一片湛蓝包容了它的不羁，承载了它的稳重，为此，蓝天才多了一分神秘，多了一分美丽。
鲤鱼摆尾洄游，穿透碧波。那一片汪洋容许了它的'活跃，收留了它的灵动，因此，大海才多了一分迷人，多了一分澄澈。
黄鹂枝头高唱，划破密林。那一片苍郁容纳了它的不安，守护了它的机巧，于是，森林才多了一分深邃，多了一分安适。
彼此容纳，彼此和谐，这便是双赢的智慧。
自然界中的生物懂得和谐共处，互利共生。豆科植物将养分输送给固氮菌，固氮菌向植物提供氮素。彼此生存，互为条件，保持和谐，在自然界的生存竞争中立于不败。这是一种双赢的智慧。
国际间的竞争日趋激烈，面对澎湃的经济大潮，各大公司为了生存与发展，纷纷采取合作的方式，彼此联手，互通物资与信息，在奔涌的潮流中，彼此互动，共谋发展，保持不倒，壮大自己。这也是一种双赢的智慧。
昭君出塞，流传千古。匈奴停兵请求和亲，增强和睦，共谋稳定。为了黎民苍生，为了边塞稳定，昭君，和平的使者，为双方的百姓带来了和好的福音。这又是一种双赢的智慧。
子期伯牙，共奏高山流水之音，和谐的旋律使彼此陶醉，对他们来说，这不算是双赢吗？
刘邦项羽，为争天下而涂炭生灵，最终项羽乌江自刎，刘邦也要用数十年来休养生息，这能算是双赢吗？
天空包容了游荡的云，在云朵的映衬下更加明亮。
大海包容了激荡的浪花，在浪花的跳跃中更加迷人。
云朵，浪花在天空与大海中相互辉映，光彩熠熠。
这，便是双赢的智慧。
篇五、有关双赢的议论文作文
牵牛花点缀了枯树，借助枯树，她将花开向天空；青松妆扮了突兀顽石，山之顽石却使青松更加坚挺。
阳光照亮了云雾，自己变绽放成了绚丽的彩虹。她们有双赢的智慧，何况人呢？人类历史河流曲折悠长，双赢的智慧在其中体现得淋漓尽致。
远离尘世，隐归田园，看花开花落。陶渊明生活很清逸，很自由，像蓝天中的白云，像大海中的鱼鳞，因为有菊，那颗渴望自由的心被官场的牢笼束缚太久了，难道没有什么寄托？选菊吧！清新淡雅，与世无争，不正像他不羁的性格吗？是陶诗将心寄托于菊，寻回了一方心灵的净土，也是陶诗让菊带上了品质高洁，与世无争的高姿态帽子流传至今。陶与菊实现了双赢。
一个和蔼的面庞，一个可亲的微笑，一次挥手，便画出了一座繁华的城市，一句话便吐出了腾飞中国的宏伟蓝图。邓小平有着双赢的智慧。
港澳两地打着“一国两制”的旗帜欢快的投入了母亲的怀抱。“一国两制”不就是邓小平双赢智慧的结晶吗？这结晶还在继续完成着自己的使命——让台湾回归。或许水扁同志已经认识到双赢的智慧了吧！台湾的回归指日可待。
当今社会迅速奔跑，然而在奔跑中有些人误解了双赢。
树木青翠，百花盛开，优美的环境清新怡人。这是“养眼工程”的
功劳。有人说“养眼工程”是双赢。而所谓的“双赢”是既美化了环境又从中捞了点什么。对于环境来说，赢得了清新怡人，而对于施工者，他们在施工的过程中，从买原料到工人工资中捞了不少好处。这非双赢而是双输。施工者输掉了品德而环境也因此尽失亮丽的色彩。
双赢的智慧无处不在，无论是自然还是人类社会都需要有双赢的智慧。而人人也要用双赢的智慧，但我们要用的适宜，要创造一个和谐完美的自然和社会。
篇六、有关双赢的议论文作文
孤军奋战的后果往往是葬身沙场；两虎共斗的局面常常是两败俱伤；学会合作，则是通向成功、实现双赢的必由之路——这就是我看了这则材料之后得到的启示。
合作是双赢、乃至多赢的基础。在面对通向成功这一条狭窄的独木桥时，下等之人自身能力不足，在人们的拥搡之中掉下了独木桥；中等之人凭着自身的实力和努力，在独木桥上撞出一条路来，最后虽然到达这独木桥的彼岸，自身不免也气喘吁吁，狼狈不堪；只有上等之人，在这竞争中捕到了合作的契机，一个拥抱，一个转身，便轻巧到达了成功的彼岸，这等人轻松地把本来狭窄的独木桥变成了顺畅的坦途。
合作双赢的实例自古就有，孙刘联合抗曹，与曹操三分天下最为典型。东汉末年，当曹操挥军南下时，原是竞争对手的刘备和孙权选择了携手合作，共同抗曹，终于赤壁火烧敌船，大败曹军。正是合作使刘备、孙权化解了这次危机，可以说没有这次合作，就不会有日后的三足鼎立。在军事实力悬殊的情况下，正是合作在这看似不可战胜的黑暗中撕出了一道黎明，实现了刘、孙的双赢。
古代如此，在竞争更加激烈的今天亦是如此。只有选择合作，才是个人、企业乃至国家致胜的法宝；选择对抗，不是两败俱伤，就是死路一条。
选择合作，是时代的要求。当今时代，各行各业分工更细，发展更快，任何个人和单个组织都很难独立完成某项工程，只有依靠多方合作，才是唯一的出路。像解决新能源问题、世界和平问题、世界环境问题，等等。这方面，无数事实已成明证。
寻求合作，要有宽广的胸怀。廉颇和蔺相如位在同列，廉颇曾因看轻蔺相如而出口不逊，蔺相如用大胸怀包容了这一切，才有了廉颇负荆请罪，有了将相和的美谈。没有胸怀，眼里只有自己，心里容不得他人，或对别人斤斤计较吹毛求疵，合作便很难进行。
合作要好，必须讲究原则。没有原则，合作难以持久。丧失原则的合作，诸如有的人“收人钱财，替人消灾”之类，
总之，新的时代，讲究合作则赢，愿我们学会合作，正确合作。
