我们今天的生活是三年前抉择的，我们三年以后的生活就是今天抉择的。
这就是人生，你不想改变它，那么它就会改变你。
说话时夹带外语就像牙齿上的肉屑，除了说明吃的好以外什么也证明不了。
所谓女人，就是最让男人烦恼的动物;所谓男人，就是最喜欢自寻烦恼的动物。
有空的时候会想你，没空的时候会抽空想你。
别人怎么评价你都不重要，最重要的是自己得看的起自己。
终点回到原点享受那走不完的路。
活着的目的不在于永远活着，而在于永远活出自己。
不要皱眉，即使在伤心的时刻，因为你从不知道有谁会醉心于你的笑容。
失去只是一种姿势，得到并不等同于幸福。
真理和美女都是赤裸裸的。
我们看错了这个世界，却说世界欺骗了我们。
我们人这一辈子不是别人的楷模，就是别人的借鉴。
千万别说直到永远，因为你压根不知道永远有多远。
那些无法复制的浪漫，只能在回忆里慢慢变淡。
低调是永恒的美德，缺心眼的话就要学会沉默。
你用什么优势赢得人生，就会用同样的原因输掉人生。
人最可悲的是，有自由的思想，却没有冲破羁绊的勇气。
爱情就像俩个拉着橡皮筋的人，受伤的总是不愿意放手的那一个。
人生的经历就像铅笔一样…开始很尖…经历的多了也就变得圆滑了…如果承受不了就会断了。
在你往上爬的时候，一定要保持梯子的整洁，否则你下来时可能会滑倒。
人生是没有穷尽的，所以也就没有什么所谓的归宿。
幸福是因为你看到别人的不幸，不幸是因为你只看到别人的幸福。
我们的安全感，来自于充分体验不安全感。
男人最大的武器是眼神，女人最大的武器是眼泪。
心清如水即是佛，了无牵挂佛无边。
人活着为了什么?答案：一个念想。
有些事遇见了就无法放手，有些事放开了手就不必再回首。
聆听不代表沉默，有时安静也是一种力量。
听说青蛙只吃动的东西，由此推断：天鹅不动的话青蛙是不会打她主意的。
只有你的未来，才能挥霍我的现在;只有我的最爱，给我最致命的伤害。
不大可能的事也许今天实现，根本不可能的事也许明天实现。
世上无难事，只要不要脸。
孤单不是与生俱来，而是由你爱上一个人的那一刻开始。
丑女如星，美女如云。仰望星空，万里无云。
人的心念一闪动，无数的恶魔是开始舔牙微笑了。
我们一定不要当三等公民：等下班等薪水等退休。
有期盼的生活。饮食当下的滋味。
我不喜欢戴手表，因为时间是个沉甸甸的东西。
想到和得到，中间还有两个字——就是要做到。
以势交者，势倾则绝;以利交者，利穷则散。
相信是成功的起点，坚持是成功的终点。
欲知前世因，今生受者是;欲知后世果，今生作者是。
一觉醒来，开始憧憬爱情，而爱情刚好做了场诡异的梦。
因为他们永远都不会明白我在爱你的状态中有多么坚强。
人必须面对自己不能承受的东西——然后起个名字叫成长。
爱情就像是一杯美味香浓的咖啡;婚姻则是剩余咖啡渣的咖啡杯。
每个人开始都是一杯浑浊的水，然后会不断有人来帮你澄清。当你变得清澈的时候，别忘了那些喝了泥沙的人。
每个人的爱情故事都是一本圣经，记载世界的生成和未来。
悠悠之口，亦是人云亦云，你又何苦让我想起旧日情怀。
自恋是源于对于生活的极端热爱，对于细节以及享乐主义的不断追求。
蝴蝶变成了花，不用再以不停的飞翔表明自己自由，平淡安静的留守也是一种幸福的忧愁。
似乎是没有欲求的开端，总是以备受打击而结束。
剩者为王的时代，能活下来的都成为行业的翘楚。
成功的道理有千万条，但如果意志薄弱，一切的道理都没有用。
时空的尽头，一切物理特性失去意义。
伤疤显然不应该成为制造另一群伤口的理由。
母亲给儿子东西的时候，儿子笑了;儿子给母亲东西的时候，母亲哭了。
不要和我比懒，我懒得和你比。
机会远比安稳重要，事业远比金钱重要，未来远比今天重要。
人必须像天上的星星，永远很清楚地看出一切希望和愿望的火光，在地上永远不熄地燃烧着火光。
生是死的开始死亡是生的延续梦想是现实的开始现实是梦想的终结。
我的降落意味着我的沉沦和老去，因此我不停地飞翔。
脚步不能达到的地方，眼光可以达到;眼光不能达到的地方，心境可以达到。
早晚有一天你的名字会出现在我家的户口本上。
前方一片迷雾，不是我自己，是世界。
喜欢一个人，会卑微到尘埃里，然后开出花来。
除了爱情之外，还必须找到能够使自己用双脚坚强站在大地上的东西。
今天你用钱袋里的铜板充满你的内心，明天你的内心就可以把你的钱袋注满黄金。
妒忌是完全沉浸在偶然性机遇得失之中的人们潜在的绝望
明白的人懂得放弃，真情的人懂得牺牲，幸福的人懂得超脱。
生命有限，请浪费在更美好的事物上。
我们的祖国是动物园，动物园里的动物真犯贱。
财富如水。如果是一杯水，你可以独自享用;如果是一桶水，你可以放在家里;但如果是一条河，你就要学会与人分享。
竹密无妨溪水过，天高不碍白云飞。
青春好比吸烟。烟在飞扬。烟灰在坠落。
任何一件事情，只要心甘情愿，总是能够变得简单。
如果你不肯付出一时的努力去博取成功，那么你可能就要用一生的耐心去忍受失败。
淡定是一种人生涵养，纯真是一种性格使然。
一条围巾围住了想你的温度。
再凶猛的海浪，也会归服大海;再热烈的爱情，也会归于平静。
伤心有时是一种动力，失望有时是一种解脱，执迷不悟有时是一种磨练。
也许有些东西在你心里曾经很重很重，时间会让它变得很轻很轻。
请把阳光穿在心上，让泉水泻在心底。
所有真正的问题，从来不是解决掉的，而是，遗忘。
路就在脚下，你无力改变终点，但却能决定脚踏出的方向。
有一只表的人知道现在几点了，有两只表的人则无法确定时间。
时间是最好的老师，但遗憾的是——最后他把所有学生都弄死了!
相信现在的日子是有意义的，每一刻我们都向着未知前进。
人不怕死，但是最怕不知道怎么活。
如果无知是种罪过，主原谅我过去的浮躁。
人苦苦追寻的只是一个完美的梦，接近时就意味破碎。
人来到这世上是握着手的，因为他想要很多东西;当死去的时候，手是松开的，因为想开了。
人若在面临抉择而无法取舍的时候，应该选择自己尚未经验过的那一个。
当一个人知道自己想要什么时，整个世界将为之让路。
激烈的言语，正是表示理由的薄弱。
人要对自己诚实，爱情没有红绿灯，不会告诉你何时该走，何时该停，只能凭直觉勇敢的走下去。
面子是别人给的，脸却是自己挣的。
外边的太阳再大，也透不过你在我心中留下的那一片乌云。
人最好不要错过两样东西，最后一班回家的车和一个深爱你的人。
成熟不是因为心态老了，而是眼角挂着泪的时候却还能微笑。
瀑布之所以壮观，是因为它没有退路。
谁言别后终无悔，寒月清宵绮梦回，深知身在情长在，前尘不共彩云飞。
简单的事后总结都是无用的，关键是事前能够预期的某些规律。
解释是最无意义的事。生活不是几句话。
手与手就算握着也隔有空气，嘴与嘴就算吻着也还有气息，心与心就算贴着也隔有距离。
男人多情而不专一，女人专一而绝情。
一生下来，就已登上一列开往死亡的列车，唯一有意义的事情，就是善待与你同车的人。
成功不是做你喜欢做的事，而是做你应该做的事。
如果不会飞翔，理想的翅膀反倒成了生活的累赘。
朋友因世界观相同而真情，因利益观相同而假意。
人最大的缺点就是记性太好。
知道你想要什么，一半在于知道得到它之前必须放弃什么。
你可以坚持自己的理想，但不需固执自己的想法。
一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
男人想通了，女人想开了，世界自然就和平了。
只要是你说的我都相信，只要是你的决定我都支持，只要是你需要的我都愿意做。
梦是一条道路，终点是深不可测的潜意识。梦也是一面镜子，一直映照着人生最初的自己。
人生就是一团欲望，欲望得不到满足就痛苦，欲望得到满足就无聊，人生就像钟摆一样在痛苦与无聊之间摇摆。
有一种伤痛，就不要尝试心痛;没有我的悲伤，就不要学我的坚强。
坚硬旳城市没有柔软旳爱情，生活不昰林黛玉，不昰因为忧伤就可以风情万种。
爱你的人总是用你最讨厌的方式关心你。
王子喜欢公主，青蛙王子也一样，灰姑娘只是偶然。
当悟自时人自悟，人不度人天度人。
从容淡定
陈 旭
①“从容淡定”这词耐人寻味，意思是“从容于心，淡定于行”。作为人的一种情怀和精神境界，古已有之。
②古往今来，中华民族的圣贤先哲、仁人志士，都对“从容”和“淡定”作出了自己的诠释。孟子的“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”；刘禹锡的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”； ； 等等，无不表现出“从容”和“淡定”的心性情怀。
③从容包含着从大、从深、从远之意；从容也是一种自由，是人生主体的自我解放，是由必然王国向自由王国“从容不迫”地不断迈进。
④淡定就是一种修养。仁而无忧，仁而无惧，实事求是。心怀坦荡，兰心傲骨。淡定也证明一种能力——深思熟虑以扬长避短，内省自知以有进有退，这也是大智大勇之人的明智选择。
⑤淡定是一种真正的领略和彻悟。表现为“八风吹不动”。所谓八风就是利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐世间八法，并非说“东西南北八面来风”。“八风吹不动”，意思是说：无论顺境还是逆境，别人称赞还是诽谤，都能安然不动，泰然处之。
⑥能否做到“从容淡定”，多半是性格使然。有人天生就是“悠着来”，遇事比别人慢半拍；有人与生俱来就是“风风火火”，容不得一丁点儿耽搁。这在管理学上叫EQ，也就是所谓的情绪智商。但能否真正做到“从容淡定”，更关乎后天修养。时下，浮躁、浅薄、目光短浅、急功近利之风还存在，有些人一心想着不付出或少付出却期待大回报，所以办起事来恨不能急吼吼、风火火地让满世界都知道，同时暗中还斤斤计较着什么，都想如古话所说的“早出一扁担，晚归柴满仓”，谁都不想为那巍巍青山做点儿什么。说到底，还是缺失“从容淡定”的健康心态。
⑦近代胡适是公认的渊博学者，在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学等诸多领域均有建树。他治学有两个主要领域，一是中国哲学史，一是中国文学史，都可说开一代新风，功不可没。他还是新“红学派”——考据派的创始人，可以说是将小说纳入了学术研究正轨的第一人。
⑧就是这样的一位中华文化巨匠，无论在什么状态下人们怎么看待他，他始终都坚持“从容淡定”。他有一句名言：“这个世界乱纷纷，先把自己铸炼成器。”
——选自《杂文月刊》2013·3上（有删改）
1.本文的中心论点是什么？（3分）
2.阅读第②段，结合上下文，在横线处补充两位名人的名言。（4分）
3.文中作者认为一个人要做到“从容淡定”需要哪些条件？（4分）
4.具体说说文章第⑥段引用古话“早出一扁担，晚归柴满仓”的作用是什么？
5.结合全文，理解文章结尾“这个世界乱纷纷，先把自己铸炼成器”这句话的含义。（3分）
答案：
1.（3分）从容淡定是人应该具备的情怀和精神境界。（意合即可）
2.（4分）恰当即可。示例：诸葛亮的“淡泊明志，宁静致远”；陶渊明的'“采菊东篱下，悠然见南山”；范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”等等。（每句2分）
3.（4分）不急躁的先天性格，良好的后天修养。（每点2分）
4.（4分）形象具体（通俗）（1分）地反映出时下那些目光短浅、急功近利的现象，（2分）增强了文章的说服力。（1分）
5.（3分）不管这个世界怎样浮躁喧嚣，（1分）我们首先得加强自我修养，做到从容淡定。（2分）
原文呈现
沉淀内心，收放自如
王馨宇
放者流为猖狂，入者收为寂寞，唯善操身心者，把柄在手，收放自如。
——题记
天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。在光怪陆离的社会生活中，人们好像已经习惯了争名逐利，习惯于往自己的头上戴荣誉的光环。君不见打工皇帝唐骏造假学历，君不见明星个人资料上造假年龄……可是，这些面子工程真有那么重要吗？为什么那么多人为了名誉不惜迷失自我？
（此段中有两个“君不见”，从素材使用的角度，涵盖面有点狭小，最好再加一两个，构成排比，同时扩大社会领域，以期达到素材的广泛性。）
据报载，一个名为“中国校花大赛”活动的组织方在前往北大宣传推广时遭遇尴尬。两名女生鳖着牌子宣称“抵制校花，拒做花瓶”、“不做校花做自己”。在这样一个浮躁的社会，她们能做到沉淀内心，保持本真，实在难能可贵。
（此段为议论文的“由头”部分，应该在开头部分提出，放在此段有点晚。建议与上段换一下位置。）
诗人林希曾说：“土，浮沉在空间里．你是尘埃：沉淀在大地上，你是土壤。”人心亦如此。浮躁的内心除了能催生肤浅，什么也做不到。在人生的路途中，我们若是过于追名逐利，就如同一群人争夺一片浮云，总算费尽心机站了上去，还没有风光多久就被逐渐飘散的浮云摔到地上，好处没有得到，反倒得了一身伤痕。如此结果，于己何益？
学历、年龄、金钱，还有“校花”的美誉，正如朵朵浮云，乍一看洁白无瑕，很美丽，但只是商家牟取利益的手段，即使是friend最后也还是会end，lover最后也免不了over，更何况这飘渺不定的浮云？
（此段很有特点，但单独成一段有点突兀，它其实是用来修饰“浮云”的，所以与上段合在一起为好，并且应该想法去阐述“浮云”。）
古人云：我贵而人奉我，实非奉我，奉此峨冠大带也：我贱而人侮我，实非侮我，侮此布衣草履也，我胡为喜，我胡为怒？因此，我们不必在乎世人的`眼光，像毕淑敏所说，“面朝大地，背负青天，快乐地活着”，就好。
（“我贵而人奉我……”这个素材实际上与主旨关系不大，因为本文的主旨是“沉淀内心，收放自如”，而素材主要说的是淡定面对别人的毁誉，联系并不是十分紧密。）
面对名利的诱惑，我们应当善操身心，保持平和的心态，因而才能把柄在手，收放自如。想想《倚天屠龙记》中小昭所唱的：“世情推物理，人生贵适意，想人间造物搬兴废。吉藏凶，凶藏吉。富贵哪能长富贵？……受用了一朝，一朝便宜。百岁光阴，七十者稀。急急流年，滔滔逝水…．
（“小昭”所唱的曲子非常精彩，但更适合表现“圆满与残缺”、“幸运与不幸”、“珍惜”、“知足”等话题，与“把柄在手，收放自如”还是有一定的区别的。）
名誉的光环终究是留不下的纪念碑，只有沉淀下来的心灵，才能为自己树立永恒不倒的丰碑！
（结尾讲究照应升华，结尾出现的“纪念碑”，“丰碑”前文没有出现过，既谈不上照应，更谈不上升华。）升格策略
这是一篇中规中矩的议论文，意在论述人在面对名利等各种诱惑时，要沉淀内心，保持本真。文章中心较为明确，素材也很丰富，但不足之处也很明显。
首先，文章结构不是十分合理。一般而言，议论文都需要有个“由头”，也就是所发议论的原由，就是具体的事件，这部分通常需要放在文章开头部分，这样才能快速入题。但本文先是发了一通议论，然后才摆出原由，切题失之于缓慢，不够快捷。建议作者将事件由头作为文章的开头。
其次，素材运用贵在精当，丈中素材虽然丰富、多样，但某些素材却有芜杂之嫌。比如，丈中有两个单独看来很不错的素材，就是“我贵而人奉我……”的
另外，个别语句有离开事件去泛谈之嫌，这些都是需要修改的。
升格佳作
沉淀内心，收放自如
王馨字
放者流为猖狂，入者收为寂寞，唯善操身心者，把柄在手，收放自如。
——题记
据报载，一个名为“中国校花大赛”活动的组织方，在前往北大宣传推广时遭遇尴尬，有两名女生举着牌子宣称“抵制校花，拒做花瓶”、“不做校花做自己”。
（开篇先交代由头，正确。）
在这么一个浮躁的社会，她们能做到沉淀内心，保持本真，难道不值得我们赞叹吗？面对她们，那些成天汲汲于富贵、戚戚于贫贱的人不觉得汗颜吗？
（紧扣题目，过渡简洁。）
太史公曾日：天下熙熙，皆为利来：天下攘攘，皆为利往。在光怪陆离的社会生活中，人们好像已经习惯了争名逐利，习惯于往自己的头上戴荣誉的光环。君不见打工皇帝唐骏假造学历，君不见明星个人资料上谎报年龄，君不见某些女演员为求出名主动要求“潜规则”，君不见“官出数字，数字出官”之怪现状层出不穷……
（素材内涵富于变化，因此显得丰富而不单调。）
可是，这些“面子工程”真有那么重要吗？为什么那么多人为了这些外在的东西不惜迷失自我？
（独句成段，引起下丈。）
诗人林希曾说：“土，浮沉在空间里，你是尘埃；沉淀在大地上，你是土壤。”人心亦是如此，浮躁的内心除了能让人生肤浅，什么也做不到。在我看来，那些热衷于靠“选秀”、“选花”、“选革”而出名图利的人，就如同在争夺一片浮云，这浮云乍一看洁白无瑕，很美丽，但说到底只是商家牟取利益的手段，别忘了即使是friend最后也还是会end，lover最后也免不了over，更何况这飘渺不定的浮云？即使费尽心机站了上去，也会在须臾之间摔倒在地上，而像北大那两名能保持本真的女生，本来就立足于坚实的大地上，又怎会有摔落之虞呢？
（再次联系“北大两名女生”，表示没脱离材料）
所以，面对似乎很轻松就能到手的诱惑，保持警惕吧，特别是在你心浮气躁、意动血涌的时候，这时的我们，更应该沉淀内心，善操身心，保持平和、本真的心态，只有这样，才能把柄在手，收放自如，才不会被“某花”、“某草”之类的商业化炒作弄得晕头转向，才会找到自己真正的幸福生活。就像著名作家毕淑敏所说的——
枷锁一旦被打开，你就可以自由地呼吸了！
（引用
升格小结
文章在升格过程中，从结构的安捌到素材的选用，都进行了一些调整。首先，将作文由头放在开头部分，使文章更加符合常规议论文的形式。然后，将原文中“君不见”由两句扩充为四句，第一是为了在句式上形成排比句，第二是为了扩大素材覆盖范围，增加文章的说服力度。接着，将“即使是Friend最后也还是会end”一段与上一段合并，突出了名利的“浮云”特征。同时将名言“我贵而人奉我……”以及《倚天屠龙记>中小昭所唱的曲子删去，增加了一处紧扣材料的议论，起到一定的点示作用。整体读下来，可以看出，文章脉络较原文更加清晰，扣题更加紧密，素材虽然较原文稍减一点，但更加精当，更有表现力了。
