1、皮之不存，毛将焉附。（左传）
2、以子之矛，攻子之盾。（韩非子·难一）
3、青青子衿，悠悠我心。（诗经·郑风·子衿）
4、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。（唐·李白·宣州谢朓饯别校书叔云）
5、黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。（唐·李白·北风行）
6、春风知别苦，不遣柳条青。（唐·李白·劳劳亭）
7、学而时习之，不亦乐乎。（论语·学而）
8、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——唐·王勃
9、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》
10、读书百遍，其义自见。（西晋·陈寿·三国志）
11、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。（唐·李白·早发白帝城）
12、司马昭之心，路人皆知。（西晋·陈寿·三国志）
13、举头望明月，低头思故乡。（唐·李白·静夜思）
14、此地一为别，孤蓬万里征。（唐·李白·送友人）
15、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——《论语》
16、不鸣则已，一鸣惊人。（史记·滑稽列传）
17、流水不腐，户枢不蠹。（吕氏春秋·尽数）
18、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。（东晋·陶渊明·归园田居其一）
19、一年之计在于春，一日之计在于晨。（南朝·萧铎）
20、太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。——《左传》
21、橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。（晏子春秋·内篇下）
22、巧笑倩兮，美目盼兮。（诗经·卫风·硕人）
23、少壮不发奋，老大徒伤悲。（汉乐府·长歌行）
24、近乡情更怯，不敢问来人。（唐·宋之问·渡汉江）
25、盛年不重来，一日难再晨。（东晋·陶渊明·杂诗）
26、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。（唐·李白·闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄）很好的句子
27、高岸为谷，深谷为陵。（诗经·小雅）
28、捐躯赴国难，视死忽如归。（三国·曹植·白马篇）
29、知足不辱，知止不殆。（老子）
30、射人先射马，擒贼先擒王。（唐·杜甫·前出塞）
31、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（诗经·周南·关雎）
32、穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子·尽心上）
33、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（唐·王勃·滕王阁序）
34、三山半落青山外，一水中分白鹭洲。（唐·李白·登金陵凤凰台）
35、奇文共欣赏，疑义相与析。（东晋·陶渊明·移居）
36、人有不为也，而后能够有为。（孟子·离娄下）
37、万里赴戎机，关山度若飞。（北朝民歌·木兰诗）
38、己所不欲，勿施于人。（论语·颜渊）
39、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。（唐·王昌龄·从军行）
40、靡不有初，鲜克有终。（诗经·大雅·荡）
41、国以民为本，民以食为天。（西晋·陈寿·三国志）
42、多行不义必自毙。（左传）
43、锲而不舍，金石可镂。（荀子·劝学）
44、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子·梁惠王下）
45、柴门闻狗吠，风雪夜归人。（唐·刘长卿·逢雪宿芙蓉山主人）
46、香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。（唐·杜甫·月夜）
47、生于忧患，死于安乐。（孟子·告子下）
48、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经·王风·黍离）
49、盛名之下，其实难副。（后汉书·黄琼传）
50、言必信，行必果。（论语·子路）
51、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》
52、人无远虑，必有近忧。（论语·卫灵公）
53、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。（唐·李白·上李邕）
54、运筹帷幄之中，决胜千里之外。（史记·高祖本纪）
55、好雨知时节，当春乃发生。（唐·杜甫·春夜喜雨）
56、外举不弃仇，内举不失亲。（左传）
57、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（庄子）
58、信言不美，美言不信。（老子）
59、既来之，则安之。（论语·季氏）
60、学然后知不足，教然后知困。（礼记·学记）
61、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原·离骚）
62、有志者，事竟成。（后汉书·耿弇传）
63、辅车相依，唇亡齿寒。（左传）
64、高山仰止，景行行止。（诗经·小雅·车辖）
65、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（唐·李白·赠汪伦）
66、欲穷千里目，更上一层楼。（唐·王之涣·登鹳雀楼）
67、君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语·述而）
68、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（东晋·陶渊明·五柳先生传）
69、天网恢恢，疏而不漏。（老子）
70、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》
71、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。（唐·李白·望天门山）
72、随风潜入夜，润物细无声。（唐·杜甫·春夜喜雨）
73、竹喧归浣女，莲动下渔舟。（唐·王维·山居秋暝）
74、凡事预则立，不预则废。（礼记·中庸）
75、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书）
76、蜀道之难，难于上青天。（唐·李白·蜀道难）
77、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《子罕》
78、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。———张载
79、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。（三国·曹操·短歌行）
80、众口铄金，积毁销骨。（史记·张仪列传）
81、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一举成名。——司马迁
82、欲加之罪，何患辞。（左传）
83、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。——黄睎
84、十年树木，百年树人。（管子·权修）
85、岁寒，然后知松柏之后凋也。（论语·子罕）
86、朱门酒肉臭，路有冻死骨。（唐·杜甫·自京赴奉先县咏怀五百字）爱国格言
87、一日不见，如三秋兮。（诗经·王风·采葛）
88、疾风知劲草，岁寒见后凋。（后汉书·王霸传）
89、是可忍，孰不可忍。（论语·八佾）
90、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼
91、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（史记·淮阴侯列传）
92、不积跬步，无以至千里。（荀子·劝学）
93、士为知己者死，女为悦己者容。（战国策·赵策）
94、他山之石，能够攻玉。（诗经·小雅·鹤鸣）
95、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备
96、感时花溅泪，恨别鸟惊心。（唐·杜甫·春望）
97、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子·滕文公）
98、大道之行，天下为公。（礼记·礼运）
99、失之东隅，收之桑榆。（后汉书·冯异传）
100、吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语》
101、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（唐·李白·行路难）
102、会当凌绝顶，一览众山小。（唐·杜甫·望岳）
103、海内存知己，天涯若比邻。（唐·王勃·送杜少府之任蜀川）
104、居安思危，思则有备，有备无患。（左传）
105、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。（北朝民歌·敕勒歌）
106、不愤不启，不悱不发。（论语·述而）
107、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》
108、精诚所至，金石为开。（后汉书·广陵思王荆传）
109、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语·雍也）
110、江流天地外，山色有无中。（唐·王维· 汉江临泛）
111、疾风知劲草，板荡识诚臣。（唐太宗·赠萧禹）
112、百川东到海，何时复西归？少壮不尽力，老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》
113、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。（唐·李白·将进酒）
114、知之为知之，不知为不知，是知也。（论语·为政）
115、山气日夕佳，飞鸟相与还。（东晋·陶渊明·饮酒）
116、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）
117、大漠孤烟直，长河落日圆。（唐·王维·使至塞上）
118、吴楚东南坼，乾坤日夜浮。（唐·杜甫·登岳阳楼）
119、采菊东篱下，悠然见南山。（东晋·陶渊明·饮酒）
120、战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。（唐·高适·燕歌行）
121、山随平野尽，江入大荒流。（唐·李白·渡荆门送别）
122、读书破万卷，下笔如有神。（唐·杜甫·奉赠韦左丞二十二韵）
123、士不能够不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——《论语》
124、相顾无相识，长歌怀采薇。（唐·王绩·野望）
125、本是同根生，相煎何太急。（三国·曹植·七步诗）
126、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。（唐·李白·春夜洛城闻笛）
127、千里之堤，毁于蚁穴。（韩非子·喻老）
128、不去庆父，鲁难未已。（左传）
129、春江潮水连海平，海上明月共潮生。（唐·张若虚·春江花月夜）
130、君子忧道不忧贫。——孔丘
131、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。（唐·李白·清平调）
132、民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子·尽心上）
133、人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗
134、持之有故，言之成理。（荀子·非十二子）
135、当局者迷，旁观者清。（新唐书·元行冲传）
136、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》
137、尺有所短，寸有所长。（楚辞·卜居）
138、志不强者智不达，言不信者行不果。——墨翟
139、得道多助，失道寡助。（孟子·公孙丑）
140、思君如满月，夜夜减清辉。（唐·张九龄·赋得自君之出矣）
141、吾生也有涯，而知也无涯。（庄子·养生主）
142、亡羊补牢，未为迟也。（战国策·楚策）
143、管中窥豹，时见一斑。（晋书·王献之传）
144、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。（唐·王昌龄·芙蓉楼送辛渐）
145、非学无以广才，非志无以成学。（三国·诸葛亮·诫子书）
146、曲则全，枉则直。（老子）
147、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语·子罕）
148、人而无仪，不死何为。（诗经·鄘风·相鼠）
149、螳螂捕蝉，黄雀在后。（吴越春秋）
150、操千曲尔后晓声，观千剑尔后识器。——刘勰不患人之不己知，患不知人也。——孔子
151、战无不胜，攻无不克。（战国策·齐策）
152、举杯邀明月，对影成三人。（唐·李白·月下独酌）
153、黯然销魂者，惟别而已矣。（南朝·江淹·别赋）
154、同声相应，同气相求。（易经·乾）
155、秦时明月汉时关，万里长征人未还。（唐·王昌龄·出塞）
156、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。（唐·王维·观猎）
157、纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。（唐·张旭·山中留客）
158、行到水穷处，坐看云起时。（唐·王维·终南别业）
159、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语·述而）
160、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（唐·李白·送孟浩然之广陵）
161、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（东晋·陶渊明·归去来兮辞）
162、不入虎穴，焉得虎子。（后汉书·班超传）
163、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。（唐·李白·南陵别儿童入京）
164、往者不可谏，来着犹可追。（论语·微子）
165、绳锯木断，水滴石穿。（汉书·枚乘传）
166、鹬蚌相争，渔翁得利。（战国策·燕策）
167、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。（唐·崔颢·黄鹤楼）
168、敏捷诗千首，飘零酒一杯。（唐·杜甫·不见）
169、清水出芙蓉，天然去雕饰。（唐·李白·论诗）
170、相看两不厌，只有敬亭山。（唐·李白·独坐敬亭山）
171、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（史记·报任少卿书）
172、他人有心，予忖度之。（诗经·小雅）
173、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐
174、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（战国策·荆轲刺秦王）
175、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语·子路）
176、今夜偏知春意暖，虫声新透绿窗纱。（唐·刘方平·夜月）
177、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
178、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。（唐·李白·望庐山瀑布）
179、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。（唐·李白·北风行）
180、晨兴理荒秽，带月荷锄归。（东晋·陶渊明·归园田居其三）
181、静如处女，动如脱兔。（孙子兵法·九地）
182、明月松间照，清泉石上流。（唐·王维·山居秋暝）
183、请君试问东流水，别意与之谁短长。（唐·李白·金陵酒肆留别）
184、工欲善其事，必先利其器。（论语·卫灵公）
185、如切如磋，如琢如磨。（诗经·卫风·淇奥）
186、临渊羡鱼，不如退而结网。（淮南子·说林训）
187、使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。（礼记·礼运）
188、朝闻道，夕死可矣。（论语·里仁）
189、笼天地于形内，挫万物于笔端。（晋·陆机·文赋）
190、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（屈原·渔父）
191、潮平两岸阔，风正一帆悬。（唐·王湾·次北固山下）
192、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（唐·杜甫·寄本十二白二十）
193、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记·学记）
194、少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。（唐·贺知章·回乡偶书）
195、近朱者赤，近墨者黑。（东晋·傅玄·太子少傅箴）
196、细雨鱼儿出，微风燕子斜。（唐·杜甫·水槛遣心）
197、池塘生春草，园柳变鸣禽。（南朝·谢灵运·登池上楼）
198、念天地之悠悠，独怆然而涕下。（唐·陈子昂·登幽州台歌）
199、去留无意，闲看庭前花开花落；宠辱不惊，漫随天外云卷云舒。——《幽窗小记》
200、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白
201、野旷天低树，江清月近人。（唐·孟浩然·宿建德江）
202、百学须先立志。——朱熹
203、避其锐气，击其惰归。（孙子兵法·军争）
204、人归落雁后，思发在花前。（隋·薛道衡·人日思归）
205、拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。（唐·高适·封丘县）
206、文章千古事，得失寸心知。（唐·杜甫·偶题）
207、绿树村边合，青山郭外斜。（唐·孟浩然·过故人庄）
208、丹青不知老将至，贫贱于我如浮云。——杜甫
209、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子）
210、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。（管子·论积贮疏）
211、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。（）——《孟子·告子下》
212、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。（唐·李白·梦游天姥吟留别）
213、余霞散成绮，澄江静如练。（南朝·谢朓·晚登三山还望京邑）
214、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（三国·诸葛亮·诫子书）
215、人生有新故，贵贱不相逾。（汉·辛延年·羽林郎）
216、言之无文，行而不远。（左传）
217、白也诗无敌，飘然思不群。（唐·杜甫·春日忆李白）
218、桃李不言，下自成蹊。（史记·李将军传）
219、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（三国·曹操·龟虽寿）
220、燕雀安知鸿鹄之志哉。（史记·陈涉世家）
221、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《易经》
222、海上生明月，天涯共此时。（唐·张九龄·望月怀远）
223、投我以桃，报之以李。（诗经·大雅·抑）
224、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。（唐·李白·江上吟）
225、失之毫厘，谬以千里。（史记·太史公自序）
226、水至清则无鱼，人至察则无徒。（汉书·东方朔传）
227、城门失火，殃及池鱼。（北齐·杜弼·檄梁文）
228、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？（屈原·涉江）
229、烽火连三月，家书抵万金。（唐·杜甫·春望）
230、秋风吹不尽，总是玉关情。（唐·李白·子夜吴歌）
231、言者无罪，闻者足戒。（诗经·大序）
232、从善如登，从恶如崩。（国语）
233、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。（史记·留侯世家）
234、民不畏死，奈何以死惧之。（老子）
235、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（论语·子罕）
236、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。（唐·张志和·渔父）
237、青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子·劝学）
238、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（唐·王之涣·凉州词）
239、满招损，谦受益。（尚书·大禹谟）
240、手如柔荑，肤如凝脂。（诗经·卫风·硕人）
241、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
242、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥
243、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。（后汉书）
244、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。（屈原·涉江）
245、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原·离骚）
246、物以类聚，人以群分。（易经·系辞上）
247、句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。（南朝·刘勰·文心雕龙）
248、其曲弥高，其和弥寡。（宋玉·对楚王问）
249、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。（唐·李白·宣州谢朓饯别校书叔云）
250、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹
251、一张一弛，文武之道。（礼记·杂记）
252、月出惊山鸟，时鸣春涧中。（唐·王维·鸟鸣涧）
253、久在樊笼里，复得返自然。（东晋·陶渊明·归园田居其一）
254、受任于败军之际，奉命于危难之间。（三国·诸葛亮·出师表）
255、仰之弥高，钻之弥坚。（论语·子罕）
256、登山则情满于山，观海则意溢于海。（南朝·刘勰·文心雕龙）
257、若要人不知，除非己莫为。（汉·枚乘·上书谏吴王）
258、浮云游子意，落日故人情。（唐·李白·送友人）
259、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（老子）
260、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（三国·刘备）
261、停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。（唐·李白·行路难）
262、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语·为政）
263、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》
264、防民之口，甚于防川。（国语·周语）
265、英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。——《三国演义》
266、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。（诗经·小雅·采薇）
267、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（屈原·离骚）
268、鞠躬尽瘁，死而后已。（三国·诸葛亮·后出师表）
269、刑天舞干戚，猛志固常在。（东晋·陶渊明·读山海经）
270、敏而好学，不耻下问。（论语·公冶长）
271、以铜为镜，能够正衣冠；以古为镜，能够知兴替；以人为镜，能够明得失。——《旧唐书·魏征列传》
272、前事不忘，后世之师。（战国策·赵策）
273、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。（唐·孟浩然·春晓）
274、仁者见仁，智者见智。（易经·系辞上）
275、知人者智，自知者明。（老子）
276、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。（唐·贺知章·咏柳）
277、独学而无友，则孤陋而寡闻。（礼记·杂记）
278、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（后汉书·宋弘传）
279、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（唐·高适·别董大）
280、劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。（唐·王维·送元二使安西）
281、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。（孟子·尽心上）
282、露从今夜白，月是故乡明。（唐·杜甫·月夜忆舍弟）
283、尽信书，不如无书。（孟子·尽心下）
284、人谁无过？过而能改，善莫大焉。（论语）
285、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（唐·李白·行路难）
286、将欲取之，必先之。（老子）
287、知己知彼，百战不殆。（孙子兵法·谋攻）
288、道不拾遗，夜不闭户。（战国策·秦策）
289、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。（楚辞·卜居）
290、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。（唐·王维·九月九日忆山东兄弟）
291、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。（南朝·王籍·入若耶溪）
292、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
293、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。（屈原·涉江）
294、项庄舞剑，意在沛公。（史记·项羽本纪）
295、天生我材必有用，千金散尽还复来。（唐·李白·将进酒）
296、所谓伊人，在水一方。（诗经·秦风·蒹葭）
297、天时不如地利，地利不如人和。（孟子·公孙丑）
298、茕茕孑立，形影相吊。（西晋·李密·陈情表）
299、塞翁失马，焉知非福。（淮南子·人间训）
300、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（南朝·刘勰·文心雕龙）
301、学而不厌，诲人不倦。（论语·述而）
302、云霞出海曙，梅柳渡江春。（唐·杜审言·和晋陵陆丞早春游望）
303、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（中庸）
304、宁为玉碎，不为瓦全。（北齐书·元景安传）
诗词是中国文化历史上一座璀璨的丰碑，关于经典诗词名句有哪些呢?下面一起来看看!
1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 (诗经·周南·关雎)
2、昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。 (诗经·小雅·采薇)
3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。(诗经·王风·黍离)
4、如切如磋，如琢如磨。 (诗经·卫风·淇奥)
5、一日不见，如三秋兮。 (诗经·王风·采葛)
6、青青子衿，悠悠我心。 (诗经·郑风·子衿)
7、所谓伊人，在水一方。 (诗经·秦风·蒹葭)
8、巧笑倩兮，美目盼兮。 (诗经·卫风·硕人)
9、手如柔荑，肤如凝脂。 (诗经·卫风·硕人)
10、人而无仪，不死何为。 (诗经·鄘风·相鼠)
11、言者无罪，闻者足戒。 (诗经·大序)
12、高山仰止，景行行止。 (诗经·小雅·车辖)
13、他人有心，予忖度之。 (诗经·小雅)
14、高岸为谷，深谷为陵。 (诗经·小雅)
15、他山之石，可以攻玉。 (诗经·小雅·鹤鸣)
16、靡不有初，鲜克有终。 (诗经·大雅·荡)
17、投我以桃，报之以李。 (诗经·大雅·抑)
18、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。 (尚书)
19、满招损，谦受益。 (尚书·大禹谟)
20、防民之口，甚于防川。 (国语·周语)
21、从善如登，从恶如崩。 (国语)
22、多行不义必自毙。 (左传)
23、辅车相依，唇亡齿寒。 (左传)
24、皮之不存，毛将焉附。 (左传)
25、欲加之罪，何患辞。 (左传)
26、言之无文，行而不远。 (左传)
27、不去庆父，鲁难未已。 (左传)
28、外举不弃仇，内举不失亲。 (左传)
29、居安思危，思则有备，有备无患。 (左传)
30、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。 (左传)
31、曲则全，枉则直。 (老子)
32、知人者智，自知者明。 (老子)
33、知足不辱，知止不殆。 (老子)
34、信言不美，美言不信。 (老子)
35、将欲取之，必先之。 (老子)
36、天网恢恢，疏而不漏。 (老子)
37、民不畏死，奈何以死惧之。 (老子)
38、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 (老子)
39、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 (老子)
40、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。 (老子)
41、言必信，行必果。 (论语·子路)
42、既来之，则安之。 (论语·季氏)
43、朝闻道，夕死可矣。 (论语·里仁)
44、是可忍，孰不可忍。 (论语·八佾)
45、不愤不启，不悱不发。 (论语·述而)
46、敏而好学，不耻下问。 (论语·公冶长)
47、己所不欲，勿施于人。 (论语·颜渊)
48、仰之弥高，钻之弥坚。 (论语·子罕)
49、学而不厌，诲人不倦。 (论语·述而)
50、人无远虑，必有近忧。 (论语·卫灵公)
51、学而时习之，不亦乐乎。 (论语·学而)
52、工欲善其事，必先利其器。 (论语·卫灵公)
53、往者不可谏，来着犹可追。 (论语·微子)
54、君子坦荡荡，小人长戚戚。 (论语·述而)
55、岁寒，然后知松柏之后凋也。 (论语·子罕)
56、学而不思则罔，思而不学则殆。 (论语·为政)
57、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 (论语·子罕)
58、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 (论语·子罕)
59、人谁无过?过而能改，善莫大焉。 (论语)
60、知之为知之，不知为不知，是知也。 (论语·为政)
61、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 (论语·雍也)
62、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。 (论语·子路)
63、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。 (论语·述而)
64、一张一弛，文武之道。 (礼记·杂记)
65、大道之行，天下为公。 (礼记·礼运)
66、凡事预则立，不预则废。 (礼记·中庸)
67、学然后知不足，教然后知困。 (礼记·学记)
68、独学而无友，则孤陋而寡闻。 (礼记·杂记)
69、玉不琢，不成器;人不学，不知道。 (礼记·学记)
70、使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。 (礼记·礼运)
71、同声相应，同气相求。 (易经·乾)
72、仁者见仁，智者见智。 (易经·系辞上)
73、物以类聚，人以群分。 (易经·系辞上)
74、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 (屈原·离骚)
75、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 (屈原·离骚)
76、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 (屈原·离骚)
77、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 (屈原·渔父)
78、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。 (屈原·涉江)
79、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。 (屈原·涉江)
80、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤? (屈原·涉江)
81、尺有所短，寸有所长。 (楚辞·卜居)
82、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。 (楚辞·卜居)
83、其曲弥高，其和弥寡。 (宋玉·对楚王问)
84、尽信书，不如无书。 (孟子·尽心下)
85、生于忧患，死于安乐。 (孟子·告子下)
86、得道多助，失道寡助。 (孟子·公孙丑)
87、民为贵，社稷次之，君为轻。 (孟子·尽心上)
88、人有不为也，而后可以有为。 (孟子·离娄下)
89、穷则独善其身，达则兼济天下。 (孟子·尽心上)
90、天时不如地利，地利不如人和。 (孟子·公孙丑)
91、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。 (孟子·尽心上)
92、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 (孟子·滕文公)
93、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。 (孟子·梁惠王下)
94、持之有故，言之成理。 (荀子·非十二子)
95、锲而不舍，金石可镂。 (荀子·劝学)
96、青，取之于蓝，而青于蓝。 (荀子·劝学)
97、不积跬步，无以至千里。 (荀子·劝学)
98、吾生也有涯，而知也无涯。 (庄子·养生主)
99、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 (庄子)
100、知己知彼，百战不殆。 (孙子兵法·谋攻)
101、避其锐气，击其惰归。 (孙子兵法·军争)
102、静如处女，动如脱兔。 (孙子兵法·九地)
103、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 (中庸)
104、十年树木，百年树人。 (管子·权修)
105、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。 (管子·论积贮疏)
106、塞翁失马，焉知非福。 (淮南子·人间训)
107、临渊羡鱼，不如退而结网。 (淮南子·说林训)
108、橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。 (晏子春秋·内篇下)
109、流水不腐，户枢不蠹。 (吕氏春秋·尽数)
110、千里之堤，毁于蚁穴。 (韩非子·喻老)
111、以子之矛，攻子之盾。 (韩非子·难一)
112、亡羊补牢，未为迟也。 (战国策·楚策)
113、道不拾遗，夜不闭户。 (战国策·秦策)
114、前事不忘，后世之师。 (战国策·赵策)
115、鹬蚌相争，渔翁得利。 (战国策·燕策)
116、战无不胜，攻无不克。 (战国策·齐策)
117、士为知己者死，女为悦己者容。 (战国策·赵策)
118、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。 (战国策·荆轲刺秦王)
119、螳螂捕蝉，黄雀在后。 (吴越春秋)
120、项庄舞剑，意在沛公。 (史记·项羽本纪)
121、不鸣则已，一鸣惊人。 (史记·滑稽列传)
122、众口铄金，积毁销骨。 (史记·张仪列传)
123、桃李不言，下自成蹊。 (史记·李将军传)
124、失之毫厘，谬以千里。 (史记·太史公自序)
125、燕雀安知鸿鹄之志哉。 (史记·陈涉世家)
126、运筹帷幄之中，决胜千里之外。 (史记·高祖本纪)
127、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。 (史记·留侯世家)
128、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 (史记·报任少卿书)
129、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。 (史记·淮阴侯 列传)
130、绳锯木断，水滴石穿。 (汉书·枚乘传)
131、若要人不知，除非己莫为。 (汉·枚乘·上书谏吴王)
132、水至清则无鱼，人至察则无徒。 (汉书·东方朔传)
133、少壮不努力，老大徒伤悲。 (汉乐府·长歌行)
134、人生有新故，贵贱不相逾。 (汉·辛延年·羽林郎)
135、有志者，事竟成。 (后汉书·耿弇传)
136、疾风知劲草，岁寒见后凋。 (后汉书·王霸传)
137、失之东隅，收之桑榆。 (后汉书·冯异传)
138、精诚所至，金石为开。 (后汉书·广陵思王荆传)
139、盛名之下，其实难副。 (后汉书·黄琼传)
140、不入虎穴，焉得虎子。 (后汉书·班超传)
141、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。 (后汉书·宋弘传)
142、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。 (后汉书)
143、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。 (三国·曹操·龟虽寿)
144、山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心。 (三国·曹操·短歌行)
145、捐躯赴国难，视死忽如归。 (三国·曹植·白马篇)
146、本是同根生，相煎何太急。 (三国·曹植·七步诗)
147、鞠躬尽瘁，死而后已。 (三国·诸葛亮·后出师表)
148、受任于败军之际，奉命于危难之间。 (三国·诸葛亮·出师表)
149、非学无以广才，非志无以成学。 (三国·诸葛亮·诫子书)
150、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 (三国·诸葛亮·诫子书)
151、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 (三国·刘备)
152、读书百遍，其义自见。 (西晋·陈寿·三国志)
153、国以民为本，民以食为天。 (西晋·陈寿·三国志)
154、司马昭之心，路人皆知。 (西晋·陈寿·三国志)
155、茕茕孑立，形影相吊。 (西晋·李密·陈情表)
156、奇文共欣赏，疑义相与析。 (东晋·陶渊明·移居)
157、采菊东篱下，悠然见南山。 (东晋·陶渊明·饮酒)
158、山气日夕佳，飞鸟相与还。 (东晋·陶渊明·饮酒)
159、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 (东晋·陶渊明·归园田居其一)
160、久在樊笼里，复得返自然。 (东晋·陶渊明·归园田居其一)
161、晨兴理荒秽，带月荷锄归。 (东晋·陶渊明·归园田居其三)
162、刑天舞干戚，猛志固常在。 (东晋·陶渊明·读山海经)
163、盛年不重来，一日难再晨。 (东晋·陶渊明·杂诗)
164、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 (东晋·陶渊明·五柳先生传)
165、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。 (东晋·陶渊明·归去来兮辞)
166、近朱者赤，近墨者黑。 (东晋·傅玄·太子少傅箴)
167、管中窥豹，时见一斑。 (晋书·王献之传)
168、笼天地于形内，挫万物于笔端。 (晋·陆机·文赋)
169、余霞散成绮，澄江静如练。 (南朝·谢朓·晚登三山还望京邑)
170、池塘生春草，园柳变鸣禽。 (南朝·谢灵运·登池上楼)
171、登山则情满于山，观海则意溢于海。 (南朝·刘勰·文心雕龙)
172、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。 (南朝·刘勰·文心雕龙)
173、句有可削，足见其疏;字不得减，乃知其密。 (南朝·刘勰·文心雕龙)
174、黯然销魂者，惟别而已矣。 (南朝·江淹·别赋)
175、一年之计在于春，一日之计在于晨。 (南朝·萧铎)
176、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。 (南朝·王籍·入若耶溪)
177、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 (北朝民歌·敕勒歌)
178、万里赴戎机，关山度若飞。 (北朝民歌·木兰诗)
179、宁为玉碎，不为瓦全。 (北齐书·元景安传)
180、城门失火，殃及池鱼。 (北齐·杜弼·檄梁文)
181、人归落雁后，思发在花前。 (隋·薛道衡·人日思归)
182、相顾无相识，长歌怀采薇。 (唐·王绩·野望)
183、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 (唐·张志和·渔父)
184、当局者迷，旁观者清。 (新唐书·元行冲传)
185、疾风知劲草，板荡识诚臣。 (唐太宗·赠萧禹)
186、云霞出海曙，梅柳渡江春。 (唐·杜审言·和晋陵陆丞早春游望)
187、海内存知己，天涯若比邻。 (唐·王勃·送杜少府之任蜀川)
188、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。 (唐·王勃·滕王阁序)
189、少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。 (唐·贺知章·回乡偶书)
190、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 (唐·贺知章·咏柳)
191、念天地之悠悠，独怆然而涕下。 (唐·陈子昂·登幽州台歌)
192、近乡情更怯，不敢问来人。 (唐·宋之问·渡汉江)
193、春江潮水连海平，海上明月共潮生。 (唐·张若虚·春江花月夜)
194、海上生明月，天涯共此时。 (唐·张九龄·望月怀远)
195、思君如满月，夜夜减清辉。 (唐·张九龄·赋得自君之出矣)
196、欲穷千里目，更上一层楼。 (唐·王之涣·登鹳雀楼)
197、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 (唐·王之涣·凉州词)
198、绿树村边合，青山郭外斜。 (唐·孟浩然·过故人庄)
199、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 (唐·孟浩然·春晓)
200、野旷天低树，江清月近人。 (唐·孟浩然·宿建德江)
201、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 (唐·王昌龄·从军行)
202、秦时明月汉时关，万里长征人未还。 (唐·王昌龄·出塞)
203、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 (唐·王昌龄·芙蓉楼送辛渐)
204、江流天地外，山色有无中。 (唐·王维·汉江临泛)
205、明月松间照，清泉石上流。 (唐·王维·山居秋暝)
206、竹喧归浣女，莲动下渔舟。 (唐·王维·山居秋暝)
207、行到水穷处，坐看云起时。 (唐·王维·终南别业)
208、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。 (唐·王维·观猎)
209、大漠孤烟直，长河落日圆。 (唐·王维·使至塞上)
210、月出惊山鸟，时鸣春涧中。 (唐·王维·鸟鸣涧)
211、劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。 (唐·王维·送元二使安西)
212、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 (唐·王维·九月九日忆山东兄弟)
213、蜀道之难，难于上青天。 (唐·李白·蜀道难)
214、举头望明月，低头思故乡。 (唐·李白·静夜思)
215、清水出芙蓉，天然去雕饰。 (唐·李白·论诗)
216、此地一为别，孤蓬万里征。 (唐·李白·送友人)
217、浮云游子意，落日故人情。 (唐·李白·送友人)
218、相看两不厌，只有敬亭山。 (唐·李白·独坐敬亭山)
219、春风知别苦，不遣柳条青。 (唐·李白·劳劳亭)
220、山随平野尽，江入大荒流。 (唐·李白·渡荆门送别)
221、秋风吹不尽，总是玉关情。 (唐·李白·子夜吴歌)
222、举杯邀明月，对影成三人。 (唐·李白·月下独酌)
223、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 (唐·李白·早发白帝城)
224、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 (唐·李白·赠汪伦)
225、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 (唐·李白·望庐山瀑布)
226、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 (唐·李白·上李邕)
227、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。 (唐·李白·北风行)
228、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。 (唐·李白·宣州谢朓饯别校书叔云)
229、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 (唐·李白·南陵别儿童入京)
230、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 (唐·李白·宣州谢朓饯别校书叔云)
231、天生我材必有用，千金散尽还复来。 (唐·李白·将进酒)
232、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 (唐·李白·望天门山)
233、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 (唐·李白·送孟浩然之广陵)
234、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 (唐·李白·行路难)
235、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。 (唐·李白·江上吟)
236、停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 (唐·李白·行路难)
237、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 (唐·李白·行路难)
238、黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。 (唐·李白·北风行)
239、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 (唐·李白·闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄)
240、请君试问东流水，别意与之谁短长。 (唐·李白·金陵酒肆留别)
241、三山半落青山外，一水中分白鹭洲。 (唐·李白·登金陵凤凰台)
242、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 (唐·李白·春夜洛城闻笛)
243、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 (唐·李白·清平调)
244、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 (唐·李白·将进酒)
245、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 (唐·李白·梦游天姥吟留别)
246、潮平两岸阔，风正一帆悬。 (唐·王湾·次北固山下)
247、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 (唐·崔颢·黄鹤楼)
248、纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。 (唐·张旭·山中留客)
249、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 (唐·高适· 别董大)
250、战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。 (唐·高适·燕歌行)
251、拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。 (唐·高适·封丘县)
252、今夜偏知春意暖，虫声新透绿窗纱。 (唐·刘方平·夜月)
253、柴门闻狗吠，风雪夜归人。 (唐·刘长卿·逢雪宿芙蓉山主人)
254、朱门酒肉臭，路有冻死骨。 (唐·杜甫·自京赴奉先县咏怀五百字)
255、射人先射马，擒贼先擒王。 (唐·杜甫·前出塞)
256、细雨鱼儿出，微风燕子斜。 (唐·杜甫·水槛遣心)
257、读书破万卷，下笔如有神。 (唐·杜甫·奉赠韦左丞二十二韵)
258、香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。 (唐·杜甫·月夜)
259、好雨知时节，当春乃发生。 (唐·杜甫·春夜喜雨)
260、随风潜入夜，润物细无声。 (唐·杜甫·春夜喜雨)
261、感时花溅泪，恨别鸟惊心。 (唐·杜甫·春望)
262、烽火连三月，家书抵万金。 (唐·杜甫·春望)
263、吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 (唐·杜甫·登岳阳楼)
264、会当凌绝顶，一览众山小。 (唐·杜甫·望岳)
265、白也诗无敌，飘然思不群。 (唐·杜甫· 春日忆李白)
266、露从今夜白，月是故乡明。 (唐·杜甫·月夜忆舍弟 )
267、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 (唐·杜甫·寄本十二白二十 )
268、文章千古事，得失寸心知。 (唐·杜甫·偶题)
269、敏捷诗千首，飘零酒一杯。 (唐·杜甫· 不见)
270、星随平野阔，月涌大江流。 (唐·杜甫·旅夜书怀)
271、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。 (唐·杜甫)
272、万里悲秋常作客，百年多病独登台。 (唐·杜甫·登高)
273、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 (唐·杜甫·登高)
274、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。 (唐·杜甫·江上值水如海势聊短述)
275、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。 (唐·杜甫·戏为六绝句)
276、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 (唐·杜甫·绝句)
277、此曲只应天上有，人间那得几回闻。 (唐·杜甫·赠花卿)
278、出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。 (唐·杜甫·蜀相)
279、思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。 (唐·杜甫·恨别)
280、正是江南好风景，落花时节又逢君。 (唐·杜甫·江南逢李龟年)
陶渊明是我国最早的田园诗人，为我们写出了许多恬淡清新的田园诗歌。陶渊明辞官归家，每日荷锄，种豆南山下，为我们塑造了一位淡泊名利的隐士形象。陶渊明的故事告诉我们大家，有时候不应该将人生的得与失看得过分重要，我们应该淡然看待生活中的荣辱。关于陶渊明的高考作文人物素材，适用于一些人生态度的作为话题。下面为大家提供高考作文人物素材：陶渊明，供大家参考。
一、生平简介
陶渊明(365—427)
字元亮，名潜，字渊明，东晋文学家。浔阳柴桑(今江西九江)人。有《陶渊明集》。他的曾祖陶侃(kǎn)是东晋初名将，握强兵镇守长江中游，都督八州军事，封长沙郡公，声威
二、相关事迹
陶渊明的一生，简单地说，可以分为闲居、出仕、隐居三个阶段。
初次做官：陶渊明二十九岁出任江州祭酒，出仕的原因可能有二。第一，可能与他渴望建功立业的早年抱负有关。现在我们心目中的陶渊明往往是一个淡薄名利的隐士，这大体上不错，但实际上并不完全，最起码早年的陶渊明曾颇有壮志，他的《杂诗》说：“忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，
第二次做官：约在三十五岁时，他出仕到江陵，担任了荆州和江州刺史桓玄的幕僚。桓玄是一个有野心的军阀，他占据长江中上游，对晋室虎视
第三次出仕：在四十岁时，他出仕先任镇将军刘裕的参军。但是他的心情仍是矛盾的，一方面他有幻想与希望，另一方面又疑虑重重。很可能他与刘裕仍然合不来，所以第二年改官任建威将军刘敬宣的参军。同年八年，他又以“耕植不足以自给”，求任彭泽令。但到了十一月，不过八十多天，就以“不愿折腰向乡里小儿”而辞官。从此以后，陶渊明再未出仕，从四十一岁起辞官至去逝，他一直过着隐居的生活。他在家乡有自己的田庄和僮仆，开始一段时期，生活也算安宁自得。有时他也亲自参加一些农业劳动，作为自己的社会观和人生哲学的实践。在这种劳作生活中，与农民有所接近。后来由于农田不断受灾，房屋又被火烧，境况愈来愈恶化。
但他始终不愿再为官求禄。朝廷曾征召他任著作郎，也被他拒绝了。这就是陶渊明一生的大
三、主要作品
陶渊明创作了《桃花源记》、《归去来兮辞》等作品，这些文章质朴自然，言浅意深，深为后世推崇。陶渊明对后世中国文学的发展产生了深远影响。
他是田园诗的开创者，后世称他为“田园诗人”。田园被陶渊明用诗的手段高度纯化、美化了，变成了痛苦世界中的一座精神避难所。
陶渊明善于将深刻的哲理融入诗歌的形象中，诗的语言朴素自然，表情含蓄委婉，被称为“陶诗中的珠玉”。如《归园田居》组诗的第一首久享盛名，有类似的特点：“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
写田园生活，写体力劳动，咏歌自己的理想，显示出理想获得实现的愉快。
陶渊明虽栖身田园，却仍未忘怀现实，也未消沉颓废，这种执著于自己追求的不懈精神体现在诗歌创作中就形成了陶诗的另一种
风格：豪放旷达的“金刚怒目式”，如《咏荆轲》等诗都具有慷慨激昂、悲愤雄壮的风格。
四、名家评论
梁钟
宋欧阳修：晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。”(李公焕《笺注陶渊明集》引)
宋元好问：一语天然万古新，豪华落尽见真淳。(《论诗绝句》)
近代梁启超：“自然界是他爱恋的伴侣，常常对着他(陶渊明)笑。”“最能领略自然之美，最能感觉人生的妙味。”
现代 鲁迅：陶潜、李白在中国文学史上，都是头等人物。
现当代朱光潜：渊明则全是自然本色，天衣无缝，到艺术极境而使人思其为艺术。
五、重要名句
1)结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。
2)刑天舞干戚，猛志故常在。
3)暧暧远人村，依依
4)纵浪大化中，不喜也不惧。应尽便须尽，无复独多虑。
5)少无适俗韵，性本爱丘山。
6)忆我少壮时，无乐自欣豫，猛志逸四海，
7)奇文共欣赏，疑义相与
8)
9)久在樊笼里，复得返自然。
10)晨兴理荒秽，带月荷锄归。
11)盛年不重来，一日难再晨。
12)不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
13)木欣欣以向荣，泉涓涓而细流。
这样我们就较完整地掌握了一个历史人物的写作素材，写作时可以自由地、从容地选择我们需要的材料。
六、高考作文优秀片段
(一)“采菊东篱下，悠然见南山”，中国的文人里，又有谁能将心澄净到如此境界，以至于只剩下南山之菊?陶渊明选择了归隐之路。这一路走得潇洒，走得清明。然而，陶潜除了饮酒采菊之外，还做了些什么?这或许连他自己都无法回答。归隐之路为中国无数文人选择，但正如余秋雨先生所言：“自我完善式的道德导致了整体上的不道德。”或许是历史的机缘，促成了一座文学的丰碑。但历史的路若要向前延伸，凭千万个陶渊明能够走出吗?
(二)晋代田园诗人陶渊明也曾热衷于官场，想在仕途上一展自己的抱负。但当他做了彭泽县令，了解到官场的黑暗以后，便毅然辞官归隐，“
(三)陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊。面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快，这是心灵的选择，这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择，这更是明智的“摆渡”。
(四)是那个“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士，是那个“但识琴中趣，何劳弦上声”的雅人，是那个“戴月荷锄归”的农夫，对!是他，是这享誉文坛百千年的陶渊明。他不愿“为五斗米折腰”，挂印归田园。他忘却了官场的失意，忘却了仕途的不达，却记住了世人的愿望，写出了心中的圣地——桃花源。
远离尘世，隐归田园，看花开花落。陶渊明生活很清逸，很自由，像蓝天中的白云，像大海中的鱼鳞，因为有菊，那颗渴望自由的心被官场的牢笼束缚太久了，难道没有什么寄托?选菊吧!清新淡雅，与世无争，不正像他不
(五)一簇簇幽幽香菊在院子里静放，娇美的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，山涧清泉一直流过家院门口。早上，雾色渐渐散去。透过微薄的阳光，一位老人拿着锄头，提着竹篮，向院中走去。“山气日夕佳，飞鸟相与还……”他吟唱诗句，步履悠闲地跨进了院子……他便是陶渊明。
幽幽香菊与他为伴，下地耕耘自给自足。闲暇时，便以清泉沏上菊花茶，细细品味;农忙时，便与菊花相枕相依，乐在其中。陶渊明的确生活得自在，他的身上处处洋溢着与众不同清闲与旷达!
(六)背负了太多岁月的阴影，真的让他好累。沉溺于过去，也必将让他丧失了现在和未来，于是，他选择了离开。酣眠的午夜，他一个人，随着孤零零的帆影，踏上了回乡的小船。月光还是黯淡的，四周还是静谧的。他的衣袖随风飘摇，但此时，他却拥有几分坦然，几分欢喜。全新的生活随着初升的太阳，就要开始了，他与朋友、家人一同早出晚归享受着田园之乐，他与他们一起品尝着粗茶淡饭，享受着那一分简单无忧的友情以及难得的亲情。(这段小文为我们点染了陶渊明的远离官场的轻松、归途之乐和田园之致，在叙述中不乏精美、自然的语言点缀。)
(七)小船在水面轻轻摇荡、漂浮着，微风飘飘柔柔地吹拂我的衣衫，轻轻暧暧地爱抚我的面颊，踏着山雀的歌韵，我醉饮船前船后的山泉。青山回响着船桨的激水，将我所有的乡愁揉碎。眼前是一
(八)在竞争日益激烈的现代社会，陶渊明大约是很寂寞的，把他引为知己者应该已经很少。人们要关心收入、职称、住房，关心孩子的学习、就业、婚姻，关心上司的意图甚至神情，关心自己的仕途升迁……心被各种现实问题塞满的现代人，哪里有闲工夫如陶老夫子一样去观松赏菊，引酒赋诗呢?特别是在某些以所谓弘道济世、气干青云自诩的人的心中，这“中国第一大隐”官场失意便避世无为的态度更让他们不屑，比起杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民来，那不
(九)我们怎样在喧
(十)陶渊明是寂寞的，这寂寞就在一个真字，真性情，真言语，真行为。要做到这一个真字，还真需要一番勇气和智慧。在矢志不移和随波逐流之间，在现实利益和神圣价值发生冲突时，选择的天平最终将偏向哪一端?这是一个随时随地都在发生的问题。“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西。”人生是短暂的，人生需要旷达。现代人，守住内心的寂寞，别让心灵蒙尘，因为寂寞是一种美丽，寂寞使人诗意地安居!
七、作文示例
上帝的账单
站在历史的河畔，漫瞅那一道道鸿梁，
穷则独善其身。
因为我知道，中国的文人总是在出世与入世之间犹豫、徘徊。苏子想到了出世，就会增加犹豫与徘徊的痛苦。你想那陶渊明，我从来都质疑于他的“采菊东篱下，悠然见南山”，从来都质疑于他的“欲辩已忘言”，我总想在那句“不为五斗米折腰”的后面，加上一句，你会不为六斗米折腰吗?六斗不够，八斗呢?这总是有种酸溜溜的意味。我所钟爱的苏子啊!你怎能以此为效呢?
“不为五斗米折腰”的晋陶渊明，大家是顶熟悉的了，他就是“出淤泥而不染”、近墨而不黑的代表，在官场腐朽，民怨载道的封建社会里，陶渊明能自守清节、出而不染，实在不是一件易事。老一辈革命家朱德同志在未参加革命之前，也是“军阀”出身，但他也能入能出，不忘高风亮节，而始终为中国革命事业奔走不息，亦为当世万流景仰。由此可见，近墨者完全可以不黑甚而至于更红。
镜乃一种品格，既然是品格，则有高尚与低劣之分。陶渊明选择“不为五斗米折腰”，是自尊;李白选择“直挂云帆济沧海”，是自强;苏轼选择“一蓑烟雨任平生”，是豁达。他们各有所爱的“镜”，他们各自选择自己所坚持的秉性。然而选择“低劣镜”的人亦有之，“越人饰美女八人，纳之太宰
与陶渊明对话
陶兄：
久仰您陶渊明隐士之名，今日我有幸与您交流真是甚幸。也劳您在百忙之中指教。
近日，我拜读您的大作，深深地为您之“不为五斗米折腰”所震撼，深深地为您之“衣沾不足惜,但使愿无为”折服，深深地为您之“倚南窗以寄傲,审容膝之易安”感慨，深深地为您“采菊东篱下，悠然见南山”之闲适羡慕。
您之大作无一不表现出您对污浊社会的憎恶，您之大作无一不表现出您对闲适田园生活之喜爱。酒，是您之钟爱;诗，是您之精神寄托;菊，是您之品性化身。
您居陋室而不悲，因为那里没有污浊;您常食不果腹而不急，因为您有精神食粮;您的庄稼“草盛豆苗稀”而不烦,因为您的志向没有违背您的初衷……
我对您真是佩服得五体投地!我和陶兄一样，十分喜爱菊。菊，乃花之隐逸者也。可我有一事不明。隐，就能解决根本问题吗?隐，不就是在一味的逃避吗?为什么不学莲之“出淤泥而不染，
我还有一事想请教陶兄。酒，乃是文人墨客们皆爱之物。苏轼之“明月几时有，把酒问青天。”曹孟德
我所问有何不对之处,还望陶兄您海涵。我也希望陶兄您能“他人皆醉我独醒”，希望您能勇敢的面对现实，成为污浊社会中的一枝独秀。
人各有志，只要您认为自己所为没有违背原则，则此生无撼矣!
就此搁笔，打扰了!
您之崇拜者
走近陶渊明
真者所以受于天也，自然不可以也。故圣人法天贵真，不拘于俗。
——题记
夕阳西下，留下一片执著的余辉也渐渐隐去，皎洁的月光升上枝头，落在书页，泻在笔尖，日复一日的循环使生活变得不像样子，天地间的真善美都消失了吗?无奈的回响又一圈圈的荡漾开去，投入历史的波流激起阵阵涟漪……
竹篱密密，杨柳依依，烟云舒展，菊点宁静。您就居于这里。每日耕田，饮酒，吟诗，享乐，无时无刻不在表露着您的真，真性情，真言语，生活中要想做到这样一个“真”字倒还是真需要些勇气与智慧。您在随波逐流与矢志不移之间终是选择了您的真理：宁静，和谐。
在政治权利沉重，却又无比黑暗的时候，您硬是放弃了不易得来的彭泽县令，归隐田园，您带着与众不同的清新与旷达，寻回一方心灵净土。这是您的生活，您的追求，滚滚红尘的阵阵厮杀，只不过是您窗前的一阵风.一串雨罢了。在最昏暗的日子里，灵魂深处却充满阳光。这就无愧于您选择了归隐之路，这一路走得潇洒.清明!
现在您的生活已经很接近于您的理想了：在这个远离尘世的村落，每日的耕田劳作，自得其乐，又有香菊清酒于您相伴，那高洁品行的菊花不正如您吗?祥和幽静，纤尘不染。那诠释情怀的酒不也是您的最爱吗?与生和谐，远离凡尘。伴着它们，您可以真真正正地享受生活。
您的生活抑或说您的归宿就是归隐，那是最清逸.最高上.最自由的人生，那也是您的人生。做一个无忧无虑.心地向善.智慧而又快乐的老人，您一生无憾。因为您的心界即是幽静的，高洁的，政事的污浊必定无法搅扰您的生之和谐。
面对南山，您似乎彻底忘记了那些不快，选择了坦然淡泊的心态。您可以“但识琴中趣，何劳弦上声!”自己心境的了解与共鸣才是真正的天籁之声，琴上无弦又何妨?您能够“采菊东篱下，悠然见南山。”自己生活闲适，而不必“心为行役”，自然游目骋怀，参透自然。
您告诉我，在污浊社会也不能随波逐流;您告诉我，人生是短暂的，人生需要旷达;您告诉我，无论任何时候都要做那个自然.完整的自己;您告诉我，“真”，永生不灭……
仿佛是灵魂回到内心，我猛地惊醒，窗外还是黯淡的.四周还是静谧的，而我心中，却多了几分坦然，几分宁静……
把酒东篱：陶渊明
他来了，带来了一阵阵菊香，带来了与自然相合的阔达心境。面对官阙，他选择了归园，选择了自然的那份恬适。他追求的是“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，他有着“阡陌交通，落英缤纷”的理想;他绽放了压在心底的那份“自然”。他的丰碑永远树立在田园郊野之上。
一位老者，在落英缤纷的桃源深处，用人生舞着一曲淡泊，却在进退间遗万世芬芳。
依稀记得，有这样一位老者，无奈望着家徒四壁，望着操劳的妻，望着渴求的儿，迫于生活，他怀抱满腹经纶，依依惜别了故乡的青山，故乡的绿水，奔走仕途……
他曾在满朝文武勾心斗角的风口浪尖，舞着一曲对名利地位的淡泊，以坚守的步伐，踏出清高的旋律，遗万世的芬芳。
依稀记得，有这样一位老者，愤怒地望着钱财万贯，望着昏暗的官场，望着佳肴美人的颓废，迫于不满，他怀抱满心厌恶，毅然告别了江城的深府，江城的大殿，上任参军……
他曾在市俗纷乱歌舞升平的纸醉金迷里，舞着一曲对荣华享乐的淡泊，以轻蔑的步伐，踏出
依稀记得，有这样一位老者，满足地望着春色满园，望着倦飞知返的鸟，望着涓涓细流的泉，为免于玷污，他怀抱满心悔恨，匆匆回到了故乡的田园，故乡的山水，远离尘市……
他曾在
“田园将芜胡不归!既自以心为形役，奚惆怅而独悲?”一位老者感慨着，田园都将荒芜了，以心为形役的自己怎能不归?
“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”，一位老者决然脱掉华丽的官袍，那些华丽如何比得上朴素?那些贪图如何比得上淡泊?
“采菊东篱下，悠然见南山。”一位老者就这样断绝了世俗，归居田园，以山为钵，以水为酒，饮着归真返
历史的诗坛多少次风起云涌，诗坛的天空多少次云卷云舒，天空又多少次变幻无穷……
然而，灯火阑珊
美哉!陶公
庐山脚下，栗里小村，几栋茅屋，烟云舒展，竹篱密密，杨柳依依。陶渊明就居于斯。
每日，他或耕地、种园，或读书、饮酒。陶公“性乐酒德”，端起酒杯，就远离了凡尘，就仿佛置身先于他100多年的“竹林七贤”弹奏的韶乐之中。在那激扬的生命乐曲里，他相识了以酒以诗为命的“七贤”之一刘伶。常于醉眼朦胧中，恍惚看刘伶出门带一壶酒，叫随从带一铁锹，说：“死便埋我。”
陶公竟拍案叫绝，引为知己。
一次，陶公的好友颜延之出任始安太守，路过浔阳，临别前留了两万钱与渊明，“渊明悉遣送酒家，稍就取酒”。有时陶渊明做东在席上喝酒先醉，便向客人说：“我醉欲眠。卿可去。”
陶渊明慧性别具。一张无弦琴，伴他终生。和朋友饮酒之后，或独对明月的静夜，常常抚弄这张无弦之琴。他称“但识琴中趣，何劳弦上声!”
把一顶小小的乌纱，换成了一件宽大的布衣。陶公隐居的日子，一个个朝廷在变更。在他的一生，三个朝代，十个皇帝，都如镜花水月一瞬即逝。滚滚红尘的阵阵厮杀，在他看来，不过是窗前一阵风，一串雨罢了。
做个无忧无虑、心地善良的田园诗人，做个智慧而快乐的老人。在陶公的诗文里，无处不流露着这种酷爱人生的情感。
在最黑暗的日子里，灵魂深处却充满灿烂阳光。陶公能这样。
在古代高人韵士的眼里，隐逸是一种最高尚、最自然的人生。
陶渊明的好朋友颜延之称他为“幽居者”，稍后的沈约把他请进《宋书隐逸传》，跟着钟
可陶渊明并不是真正看破红尘、心如止水的“隐士”，他的隐逸，不是出于对人生意义的虚无主义理解，他要逃避的是无可奈何的政治，而不是生活本身，他曾这样歌吟：
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下。悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
陶公心界空灵、幽美。他像一个纯真的孩童，唱着无邪的的歌。他以精进的人生态度获得了他所特有的与生和谐的感觉。也是这种生之和谐，丰富了汉文学伟大的诗歌和散文。
在栗里那栋茅舍里，陶渊明度过了许多不眠之夜。在漫漫长夜里，他要为所有的人设计一个最辉煌的宫殿。一个黎明，他心里的菩提树
人与路
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
站在喧
“采菊东篱下，悠然见南山”，中国的文人里，又有谁能将心澄净到如此境界，以至于只剩下南山之菊?陶渊明选择了归隐之路。这一路走得潇洒，走得清明。然而，陶潜除了饮酒采菊之外，还做了些什么?这或许连他自己都无法回答。归隐之路为中国无数文人选择，但正如余秋雨先生所言：“自我完善式的`道德导致了整体上的不道德。”或许是历史的机缘，促成了一座文学的丰碑。但历史的路若要向前延伸，凭千万个陶渊明能够走出吗?
我放弃了归隐之路。
“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”屈子从长长的历史甬道中走出，带着一身正气凛然，带着满腹诗书才华，然而个性的棱角在世故的社会中又何以保全?于是，为了皓皓之白，为了独醒于世，屈子选择了“悲壮”之路。在滔滔的
屈子之路虽壮，却承受不了沧桑重荷。
李白道“行路难”，却一直在走。走着笑着红尘，走着辞别故友。
一壶浊酒，“歌遍山河八万里”;
一叶轻舟，“惟见长江天际流”。
然而李白同样是位被上苍嫉妒的文人啊!嫉妒他的人——年少英才;嫉妒他的诗——出水芙蓉。
李白道“行路难”，却一直在走。
翰林遭贬，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”!
流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一生好入名山游”!
李白所走的路更让我佩服。这样说虽有失公平，但我仍然觉得，李白人生路上的磨难哪里比陶潜与屈子少呢?但他却一直在走，因为他坚信“长风破浪会有时”!一块宝玉，在僵硬的政治舞台上磨来折去，却无半点玷污与磨损!
陶潜人生之路的选择，是其志趣的表现;屈子人生之路的选择，是其个性的张扬。而李白人生之路的选择，是其乐观的写照!
我将沿着李白的路往前走，无论路上有多少荆棘，我坚信，只要一直在走，脚下总会有一片康庄大道!
不同的人选择不同的路，我将沿着李白的路……
菊花人生
一簇簇幽幽香菊在院子里静放，娇美的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，山涧清泉一直流过家院门口。早上，雾色渐渐散去。透过微薄的阳光，一位老人拿着锄头，提着竹篮，向院中走去。“山气日夕佳，飞鸟相与还……”他吟唱诗句，步履悠闲地跨进了院子……他便是陶渊明。
幽幽香菊与他为伴，下地耕耘自给自足。闲暇时，便以清泉沏上菊花茶，细细品味;农忙时，便与菊花相枕相依，乐在其中。陶渊明的确生活得自在，他的身上处处洋溢着与众不同清闲与旷达!
可是，他真的活得像世人所说的那样：处于桃源之地，与世隔绝，别有洞天?可是，又有多少人能够充分地理解他那决然离开人人都认为是幸福生活的官场情怀?能够体悟出他那处在世俗纷争、虚伪污浊的官场中的苦痛与无奈?他明白，凭借一个人的能力，是根本无力挽回历史潮流的。既然这样，他就没有必要留恋，就只有选择愤然出世。也只有他自己明白，他走得无奈，走得悲伤，走得落寞，甚至还有几分凄凉。他痛恨自己的志向竟被这浑浊的世俗掩埋，他嗟叹自己的才华竟在这官场中充分地施展。他只有内在心里矛盾，在内心痛苦，从而派生出外在的“菊花”情结，“菊花”人生。
于是，陶渊明希望自己“入”则清闲、自在，忘记一切，超凡脱俗，回归自然;“出”则大济天下，兼济贫穷百姓，以文穿透社会，抒写人生情怀。或许正因为他的抑郁和极度挣脱，使得他在战胜世俗，战胜自我的拼搏中，给了世人一种惊世骇俗的超然，一种出乎寻常、回归自然的超越自我的静美。
“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。”陶渊明“出乎”的，便是外在的豁达、潇洒;“入乎”的，似乎就几近于闲情、雅致了。我们常常只看到陶渊明简单的怡然自得、情趣盎然的“出乎其外”，却不知，他的思想挣扎、心情苦闷而复杂的“入乎其内”。或许有人说他超然，或许有人说他超傻，这些，相对与他而言都并不重要。在陶渊明的眼中，重要的是菊花，是对人生，对自然的真爱，是他对超越平常人生的与众不同的全部诠释。“采菊东篱下，悠然见南山”，让我们分明地看到了一个超凡脱俗的陶渊明，端一盅菊花茶，悠然地品味着他的菊花，“出”世与“入”世的统一!
谈意气
仰观迢迢历史长河，生命的突起与泯灭渺若沧海一粟。然而是什么，宛如雷电般划出的生命冲撞，在生命的天空挂起一道道彩虹，给后世留下一流的品格，一流的生命注解?
是那穿越时空，千年永不褪色的意气啊!多少年来，“意气”以其丰富的内涵，给人的精神注入活力，给人的生命增加了深度。
是那魂葬乌江的西楚霸王吗?身后，乌江水荡涤着你的伟岸。回想起你釜破舟沉，回想起你气吞残虏，你的眼泪融入乌江。于是在那个凄风苦雨的夜晚，你毫不犹豫地举起了手中的利剑，让乌江见证了一个伟大生命走向孤傲，走向灭亡。对于你，众说纷纭：假使学着勾践“苦心人，天不负，三千越甲可吞吴”的忍辱负重，历史即会改写。但你只是挥挥衣袖：是男儿，就该金戈铁马去，马革裹尸还!千年之后，乌江依旧荡起汹涌波涛。不肯过江东的项羽啊，你可知：乌江水
是那悠然见南山的陶渊明吗?当你吟着《归去来兮辞》一路踏歌而来，历史的画面在那一刻是那样清晰。五斗米又怎样?男儿铮铮，怎可让心灵沉淀上俗世的浮华?戴月“荷锄归”，是你志趣的归宿;不为五斗米折腰，是你不屈的性格。当清晨的露珠顺着叶尖滑向掌心，你会心地笑了。这露珠融着你的笑容，让心灵如此
在那令人难堪的年代，你选择的是所谓的闲适。你只是扛着锄头，静静地站在东晋的一角，却足以让所有达官贵人、做作文人黯然失色。你以独特的志趣和性格真正在流星划破天际之时与岁月长河完美对接。
与这些伟人相比，我不过是沧海一粟。然而我愿意循着伟人的足迹，去继承那份属于中华人的“意气”。
从三月的樱花到五月的芙蓉，一个个日子在瞬间溜走，心中的梦在笔端滑过。高三的日子，可以选择激荡，可以选择平静。但我们应该选择的，是不屈不挠的奋起!风沙走石来过，我们还要面对前方的丛林。我们意气风发，我们慷慨激昂，我们破釜沉舟，为的只是六月这份破茧成蝶的美丽。
俯仰古今，我似乎听到有一种声音从时空那头呼啸而来——这是历史对意气的呼唤与渴求。因为：只有这份独属于中华的“意气”，才能承载起这份深情厚重永不褪色的中华历史，才能造就中华人最挺直的脊梁。于是，中华民族最强劲的脉搏，跳动不息。
隐者颂
掬一捧月色，凝成暗夜的菊香
引两怀清风，拂醒南山的曙光
穿过东篱的栏栅，你认清斗米中的昏浊
背负荷月的草锄，你遗忘沾露后的衣裳
踏着落英缤纷，你寻寻觅觅桃源梦境
追着尧舜足迹，你隐隐匿匿南山菊影
没了罗绮华服，你披起晚
没了轻车香马，你踩着泪光延伸的路途更觉舒畅
勇于放弃
敢于清高
于是你笑了，笑声中你双眸闪亮，眼神滑过一丝哀伤
隐者，不就是一个隐匿疼痛，愿意被遗忘的勇者吗
舞一曲淡泊，遗万世芬芳。
现代生活中的人太过看重个人的名利得失，是很多人为了名和利要不伤害他人利益，要不就是抑郁不平，心情难以平复，这个时候我们应该多想想陶渊明，淡然看待生活中的荣宠。关于陶渊明高考作文人物素材，是高考作文中十分有用的。
