《荀子》一书共32篇，前26篇为荀子所著，末6篇或为其门人所记。文篇有标题，这是对《论语》《孟子》等语录体文章的发展，也是先秦说理文臻于成熟的一个标志。《劝学》是《荀子》的第一篇，意在劝导与勉励人们以正确的态度和方法进行学习。
《劝学》读书笔记篇一：
中学时代背诵的课文，多是为了应付高考，怎么考，就怎么记。如今那些东西早就丢掉九霄云外去了，只是因为当时记得牢，至今仍有些许“脑残”。生活里的种种逐渐经历后，亦对个中道理有了更深切的体悟。
感觉荀子的《劝学》里很多话都说得异常精辟，重新找来再读，恍然间感获良多。
文章开头就说：“君子曰：学不可以已。”如今我们生活在一个知识大爆炸的时代，学习更是不能停止了。“活到老学到老”不再仅仅是一种口号，更是规劝与忠告。荀子在后文也提到：“真积力久则入，学至乎没而后止也”，也正是这个意思。同时，“自主学习，终生学习”更是在大学里提的异常响亮。身为作家和画家的刘墉在上了大学后仍非常努力，就连恋爱都是边画画边谈的。他说，我现在的努力是自觉的，自觉生命是无法遏制的向前，而非父母师长在后面鞭策，功名利禄在前面诱惑。
“青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。”这就是要在终生学习的基础上超越前人，长江后浪推前浪，把前人拍在沙滩上的本领了。
“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。”我觉得这几句说得非常好。它告诉了我们所谓的创作创新都是在原来的基础上进一步发展的结果，我们首先要继承。这点很重要。譬如我们整日冥思苦想出一个道理，自以为是自己独到的见解。后来却在书上看到前人早就想出来了，而且比自己想得更充分更详细更深刻。
现在我们说创新创新，喊得很响，但是如果连之前的知识都没有继承，又怎么去创新。台湾管理学教授曾仕强在《什么叫做内方外圆》里说：“方形是经，圆形是权;有经有权，有所变，有所不变;不可不变，不可乱变;持经达变，变只能变在20%理，叫做创新，80%不能变。”
而曾仕强所谓的这80%就是我们要继承的，只有在这个基础上才能再谈创新。
“登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”这是掌握了那80%之后所达到的效果，是站在巨人的肩头看世界，是一种幸运，更是一种方法。
荀子在举了几个受环境影响而被改变了事物原貌的例子后，说道：“故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。”
我一直在想这样一个问题：如果把寺庙建立在**院旁边会是一种怎么的结果呢?当然，我指的是寺院。他们每天看着灯红酒绿的生活，听着靡靡**秽的声音，恐怕那时没有一个和尚能够修成正果了。寺庙修在山上，脱离红尘，才能不被红尘所乱，其实也就是眼不见为净。欧文说，人是环境的产物。诚不欺也。
关于这点，我认为善恶本就出于人心，你把哪个开发的多些，哪个抑制的多些，就会产生了不一样的效果。我想三国时期的刘备是懂得这个道理的，所以他告诉刘禅说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”
还有一个种说法也很好，就是好比说鲁迅所以成为鲁迅，是因为一个可以成才的人在鲁迅经历的环境成长的结果。从这个意义上说，不管李白、岳飞、刘德华等等，都是一个可以成功的人放在不同的环境后所产生的不同效果罢了。
“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。”尼采把人生的境界分为三种：骆驼、狮子和婴儿。沙漠里踽踽独行的骆驼就是不断积累的阶段，等到积累到一定程度时，就达到了狮子的境界，也就是荀子所谓的“风雨”“蛟龙”了。
“故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”这是对刚才那句的具体补充说明，最近因为韩寒的杂文记者采访了蔡骏。蔡骏说了这样的话，之前和我一起写小说的都放弃了。我想他们都坚持下去，也许出来的蔡骏恐怕就不是一个了。这就是坚持的结果。
《劝学》后面的文字我觉得有它的时代局限，又因为荀子是拿一个“成熟完美”的标准去教化人的，所以难免苛刻，就不多说了。
《劝学》读书笔记篇二：
自古就有一句名言“书中自有黄金屋”。
但不论是曹操还是刘备，他们都有一个特点，那就是非常注重人才，曹操失了一个吕韦，祭奠时他不哭自己曹家的人，独哭吕韦。他的谋臣郭嘉死后，他也十分痛心。刘备则更重视人才了，起初赵云并不是刘家的将军，但他十分器重赵云，几次留他，后来终于归到了刘门下，才使得那个扶不起的阿斗两次脱险。徐庶被曹操 拐骗 到那边，在送别时，刘备哭着送别，还要砍掉挡在前面的竹林，后来徐庶才又回来推荐了诸葛亮。刘备三顾茅庐更是成为聘用人才的典范。
三是要抓早抓小，始终加强教育引导。作为教育部门一把手，肩负着管理校(园)长队伍的重任，必须经常给校(园)长和党员教师念紧箍咒、打预防针，抓好日常管理，对出现的苗头性、倾向性问题早提醒、早防范、早纠正，使他们始终保持警觉。每年要排定计划，将学校中层以上干部纳入教育提醒范围，推出廉政大讲堂、实务培训、赴法纪教育基地开展警示教育等措施，尽可能多地设计载体，让廉政教育真正走进党员干部心里。
三是争做合格党员，端正思想作风、解决突出问题。街道党委把开展“两学一做”问题整改同“四风”问题整改、不严不实问题整改贯通起来一起抓，教育引导街道全体党员干部讲政治、讲党性、讲担当，用实际行动展示共产党人的时代风采。同时，要把握好这次学习的特点，以各站所室及各社区为基本单位，以集体学习和自学为基本形式，以落实党员日常教育管理制度为基本依托，确保有效覆盖，努力取得满意成效。
首先，互动教学不是单向影响的教学。传统的教学，强调教师的中心地位，强调教师的权力，强调学生的被动与服从;互动教学是多向的教学，即在教师、学生、环境之间发生多维的信息交流，在交流中实现师生之间、生生之间、师生与环境之间的互动。教学活动的本质属性应当是交往，是一个以课程为载体，以课堂为环境，以教学过程为主渠道的，多向交往的对话过程。在这一过程中，师生间的交往与对话是教与学结合点，通过多边多向、多种形式交互作用，师生群体结成了学习共同体。它不再将学生视作一个接受教育、获取知识，以服从为存在方式的客体对象，而是与教师平等的，有自己的观点、思想、情感与态度的生命体。
龙能大能小，能升能隐;大则兴云吐雾，小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。--曹操
随着“两学一做”逐步推进，每一名党员对党要常怀忠诚之心，自觉遵守党章，加强党性修养，坚定理想信念，做到在思想、行动上始终与党保持高度一致，在党言党、在党忧党、在党为党，自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑、指导实践，补足精神之钙、强化自律之基，做政治上的明白人。
作为一个君王，每天有忙不完的国家大事，况且那是三国时期，各个国家的局势都还不太稳定，随时可能发生战争。可是孙权却常常读书，还劝自己的属下要多读书。由此可见，书的价值的确很大。是否孤独过，丧失信心过，彷徨过。那么书也不失为你开的'一剂良药呀!当你在百忙之中抽出空来看看书时，那时你就会领略到书的真正含义。不知是谁说过这样一段话：“你们看到自己的不足，可那不是镜子的错呀!”其实每一本书都是一面镜子，照亮了你的不足，因而反射出智慧的光芒。“开卷有益”，你读万卷书，那么万卷书便会教您领略人生的真谛。
要把“两学一做”落实到讲纪律守规矩上。没有规矩不成方圆。党章和党规是党员干部必须遵守的基本行为准则。任何人，不管官多大、资格多老，都要讲纪律守规矩，认真履行好党章赋予的权利和义务，严格遵守党纪党规，落实好“三严三实”要求。如果没有铁的纪律，党员干部队伍就会成为一盘散沙，就会丧失战斗力和生命力，更谈不上纯洁性和先进性。
我们说人生是一条路，而这条路确实有无数本书铺成的呀!如果没有了书，那么它就失去了本身的意义，就会永远只是一条普通得不能再普通的路，甚至会变成一条被人们遗忘了的路，一条被人们丢弃了的路。培根的一段话尤为精彩：“读书使人明智，读书使人聪慧，数学使人思维精密，哲理使人思想深刻，伦理学使人有修养，逻辑学使人善变……无非就是让我们博览群书。如果我们能做到这一点，相信我们的生活就一定会充实幸福。
这是一个小孩子的故事，作者马克在适当的时候搁笔了，在孩子们结婚前搁笔了，因为再以后他们就成大人了。这个故事叫汤姆索亚历险记。
这本书讲的是东汉末年，皇帝无能，引发了黄巾之乱。三国，这个波澜壮阔的时代开始了。当时，三国被分为蜀，魏，吴三个国家，三国时代里还有许多人物：足智多谋的诸葛亮，一身是胆的赵子龙，求贤若渴的刘备，武艺高强的关羽，张飞。作者罗贯中用他的大笔描绘出了这样一个个栩栩如生的人物，其中，我最喜欢赵云，赵云，字子龙，常山真定人，我喜欢他是因为他武艺高强，一身是胆，他曾经在曹操百万军中七进七出，救出了阿斗。还有许多著名的战役：发矫诏诸镇应曹公 破关兵三英战吕布，荐杜预老将献新谋 降孙皓三分归一统……
或许我们在顶着烈日、冒着风雨看一个个项目的现场;或许我们在不断询问、查阅各种关于农业、经济、民生的专业知识;或许我们彻夜绞尽脑汁思索着调研稿的写法，而每当事情圆满结束的时候，我总会有看到孩子光荣毕业时的那份舒心与安慰。“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，每一件事总要有所经历，才会有成果，事在人为，干在实处，实干出彩。
至于我自己，平常也酷爱读书。但不像一些文人，捧着书就不肯放手了。我从不刻意的花几个小时来看书，除非那时比较清闲。我喜欢挤小时间，因为我觉得那样利用会比较节省时间。这样，一天算下来，我最起码可以有两个小时看书。但是我知道，在文学方面，我还要更将努力，所以，我会读更多的书。
如唐代大诗人杜甫的所言“读书破万卷,下笔如有神”。
《劝学》读书笔记篇三：
君子说：“学习不可以停止”《诗经》上说：“不要总想贪图安逸，小心谨慎地做好你的工作，爱好这种行为，神明知道了，就会赐给你莫大的幸福。最高的修养，莫过于精通道理使得自身起变化，最大的幸福膜过于用原无灾无难。”我们每天都在认真、拼命的工作，为的是以后，也许是为了以后的以后的收获，却不知正如《劝学》中所说的，整天的冥思苦想，却不知学习片刻有收获，只要你在生活中，在工作中稍有用心，稍有留心的话，你会发现每时每刻你都会有或大或小，或多或少的收获的，积少成多、积土成焉，日久无常，你就会发现，你已成为一位知识的富有者，尽管每个人的先天资质有所差异，但着差异是微乎的，只要聪明能干，多去凭借和利用客观事物，你也会成为君子的。积土成为高山，风雨从山里兴起，积水成为深渊，蛟龙就在渊中成长，积累善行养成美德，人就能情操高尚、智慧日增，也就具备了圣人的思想品质，所以每一步都要踏踏实实地走，这样才能到千里之外，就象前面所说的留心生活中的每一点滴，日久天长的坚持下去就会成为富有者，但是具备了“财富”还应专心致志、刻苦钻研、戒骄戒躁，你才会成为真真正正的“富有者”，只有这些都做到了你才是真正地会学习，懂学习的人，你才可能为人师。
一提到“学”这个字，就不禁令人想起“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”“学无止境，读万卷书，行万里路”这些激人奋进的千古名句，以及“攘萤照读”“画灰练字”“头悬梁”“锥刺骨”的动人画面。古之圣人，尚且如此，何况今之众人乎?
学习最重要的是端正学习态度，正如荀子所云“锲而不舍，朽木不折，锲而舍之，金石可镂”。学习的态度需要达到坚持不懈的精神，可并不是所有的学子都意识到这一点，即使心知肚明，也未必能落到实处。有的人浅尝辄止，还未领略到真谛，就半途而废，岂不惜哉!也有的人虎头蛇尾，过分沉缅于“良好的开端是成功的一半”，而忽视了另一半的孜孜不倦，到头来种的是西瓜，得到的是芝麻，岂不惜哉!“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍”。要想达到胜利的彼岸，重在持之以恒。对待学习，一知半解就自以为是，稍遇挫折就颓唐不振，持这种态度的人是很难成大器的，德国化学家李化希研究海藻时未能钻研到底，结果与新元素失之交臂。已年过半百的谈迁在费了27年的心血一夜之间化为乌有后，并没有一蹶不振，反而以超人的毅力重整旗鼓，历尽艰苦11载，完成了巨著《国榷》。粗实的铁棒能磨成纤小的绣花针，凭的是一股坚忍不拔的气概，涓涓细流能穿透刚硬的石块，凭的是一种不折不挠的精神。
倘若你有了这坚持不懈的毅力，再加上用心专一的态度，就如鱼得水了。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”。你若今天立志做画家，明天发奋当诗人，后天又刻苦练钢琴，鸿鹄之志固然可嘉，但即便你再竭尽全力想做到样样持之以恒，恐怕由于精力有限，也只会有走马观花，浮光掠影的感觉吧。
然而，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的“专一”，并不值得褒扬。当今世界，风云突变;当今时代，瞬息万变，所有这些，乃至琴棋书画，足球电脑也不忽视。这就需要我们在这有一技之长的基础上，全方位地学习，全方位地获取能量。
人的一生是在不断学习和积累中度过的。同样是忙碌的一世，有的人竹篮打水一场空，一事无成;而有的人却硕果累累，成了有口皆碑的人物，这些都和学习态度密不可分。前者或不能一跃一步的骐骥，或如六跪二螯的螃蟹;后者则似十驾的驽马，似一心一意的蚯蚓，究其原因，如是而已。
反躬自省的古代名言精选
1. 己所不欲,勿施于人。(论语)
2. 星星之火，可以燎原。(书经)
3. 口惠而实不至，怨灾及其人。(礼记)
4. 敏而好学，不耻下问。(论语)
5. 温故而知新，可以为师矣。(论语)
6. 发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。(论语)
7. 以直报怨，以德报德。(孔子)
8. 君子求诸己，小人求诸人。(孔子)
9. 巧言乱德，小不忍则乱大谋。(孔子)
10. 道不同，不相为谋。(孔子)
反躬自省的古代名言
1. 既来之，则安之。(论语)
2. 有则改之，无则加勉。(论语)
3. 天时不如地利，地利不如人和。(孟子)
4. 贤者，以其昭昭，使人昭昭。今以其昏昏，使人昭昭。(孟子)
5. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子)
6. 人之患在好为人师。(孟子)
7. 以力服人者，非心服也;以德服人者，心悦而诚服矣。(孟子)
8. 礼之用，和为贵。(论语)
9. 节用而爱人，使民以时。(论语)
10. 听其言，观其行。(论语)
11. 与朋友交，言而有信。(论语)
12. 逝者如斯夫，不舍昼夜。(孔子)
13. 吾日三省吾身。(曾子)
14. 当仁不让于师。(孔子)
15. 士不可以不弘毅，任重而道远。(论语)
16. 智者不惑，仁者不优，勇者不惧。(论语)
17. 鸡犬之声相闻，老死不相往来。(老子)
18. 君子之交淡如水，小人之交甘若醴(庄周)
19. 彼一是非，此一是非。(庄周)
20. 千里之堤，溃于蚁穴。(韩非子)
21. 仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。(管子)(
22. 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。(孔子)
23. 君子耻其言而过其行。(孔子)
24. 不患人之不己知，患不知人也。(孔子)
25. 见贤思齐，见不贤而内自省。(孔子)
26. 知之为知之，不知为不知，是知也。(论语)
27. 己所不欲，勿施于人。(论语)
28. 仁者见仁，智者见智。(论语)
29. 百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)
30. 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)
31. 不以规矩,无以成方圆。(孟子)
32. 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)
33. 察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)
34. 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)
35. 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁)
36. 从善如登,从恶如崩。(《国语》)
37. 大丈夫宁为玉碎,不为瓦全。(北齐书)
38.登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰)
39. 东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)
40. 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)
关于自省的名言
1、不会评价自己，就不会评价别人。德国
2、依法行政要牢记职责不辱使命，置身商海应清正廉洁自警自省。
3、见贤思齐焉，见不贤而自省也。
4、凡有喜嗜之物，不可纵口，当念病从口入，惕然自省。《养生四要》
5、音乐家必须不断地反身自省，培养自己最内在的东西，以便使它转向外界。歌德
6、多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族。祸哉，祸哉!鲁迅
7、用理想及信仰来支撑本我的精神;用安然及宽容来迎接周遭的目光;用理性及判断来解决情感的危机;用主动及关爱来赢得朋友的友情;用努力及毅力来实现最初的梦想;用自省及行动来修正自身的缺点!
8、我风情又果敢，远目且踏实，咀嚼上乘却又勤恳自省，毛病虽多，还望大家海涵!
9、只有在人群中间，才能认识自己。
10、知错就改，永远是不嫌迟的。莎士比亚
11、薛之荔：总是失败和总是成功的人最大的区别就是遇到失败的时候是把责任都推到别人身上呢，还是痛定思痛自省己身呢。
12、见贤思齐，见不贤而内自省。孔子
13、砺操行以修德业，当自重;甘淡泊以守清贫，当自省;谋善举以泽众生，当自励。
14、天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。马来西亚
15、每个人都知道鞋子挤脚的地方。拉丁美洲
16、吾人最大之知识，系反躬自省。中国谚语
17、自重、自省、自警、自律方能走端行正; 慎独、慎微、慎权、慎欲勤为干事创业。
18、自知之明是最难得的知识。
19、修养--是指一个人的品质、道德、气质以及对生命、对生活的感悟等，是一个人经过锻炼和培养达到的内化水平。有修养的人，不以地位、金钱、容貌来衡量，他(她)是一个真我的人，一个自律的人，一个宁静的'人，一个挑战自己的人，一个自省的人;是一个具有宽容气度、严谨节操、淡泊情趣、高雅气质的人。
20、自重、自觉、自制，此三者可以引至生命的崇高境域。丁尼生
21、要找出时间来考虑一下，一天中做了些什么：是正号还是负号。假如是正号叫艮好，假如是负号，那就采取措施。李米特洛夫
22、朝省夕省朝夕自省，上廉下廉上下齐廉。
23、在人生路上，我们要不断学习自省，学习自我约束，学习对自己的行为负责。规则陪伴我们成长，帮助我们进步。同学们，人的一生只有三天：昨天，今天和明天。昨天已留给记忆，明天将交给梦想，你所能把握的，就只有今天!让我们好好珍惜今天这美好的学习时光吧!莫等闲，白了少年头，空悲切。
24、自省是拒腐防变的关键。
25、励操行以修法业，当自重;甘淡泊以守清贫，当自省;谋善举以泽众生，当自励。
26、我们走过了很多弯路，企业的创业者和经营者对此都要深刻地反思。王选
27、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。(《里仁》)
古人反躬自省的名曰名言
最困难的事情就是认识自己。(希腊)
自知之明是最难得的知识。(西班牙)
要想了解自己，最好问问别人。(日本)
只有在人群中间，才能认识自己。(德国)
天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。(马来西亚)
给自己唱赞歌的人，听众只有一个。(日本)
莫笑别人背驼，自己把腰挺直。(苏联)
最灵繁的人也看不见自己的背脊。(非洲)
越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。(爱尔兰)
每个人都知道鞋子挤脚的地方。(拉丁美洲)
自己的鞋子，自己知道紧在哪里。(西班牙)
自己的饭量自己知道。(苏联)
不会评价自己，就不会评价别人。(德国)
如果你指挥不了自己，也就指挥不了别人。(美国)
当面怕你的人，背后一定恨你。(英国)
反躬自省的古代名言精选
1. 己所不欲,勿施于人。(论语)
2. 星星之火，可以燎原。(书经)
3. 口惠而实不至，怨灾及其人。(礼记)
4. 敏而好学，不耻下问。(论语)
5. 温故而知新，可以为师矣。(论语)
6. 发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。(论语)
7. 以直报怨，以德报德。(孔子)
8. 君子求诸己，小人求诸人。(孔子)
9. 巧言乱德，小不忍则乱大谋。(孔子)
10. 道不同，不相为谋。(孔子)
反躬自省的古代名言
1. 既来之，则安之。(论语)
2. 有则改之，无则加勉。(论语)
3. 天时不如地利，地利不如人和。(孟子)
4. 贤者，以其昭昭，使人昭昭。今以其昏昏，使人昭昭。(孟子)
5. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子)
6. 人之患在好为人师。(孟子)
7. 以力服人者，非心服也;以德服人者，心悦而诚服矣。(孟子)
8. 礼之用，和为贵。(论语)
9. 节用而爱人，使民以时。(论语)
10. 听其言，观其行。(论语)
11. 与朋友交，言而有信。(论语)
12. 逝者如斯夫，不舍昼夜。(孔子)
13. 吾日三省吾身。(曾子)
14. 当仁不让于师。(孔子)
15. 士不可以不弘毅，任重而道远。(论语)
16. 智者不惑，仁者不优，勇者不惧。(论语)
17. 鸡犬之声相闻，老死不相往来。(老子)
18. 君子之交淡如水，小人之交甘若醴(庄周)
19. 彼一是非，此一是非。(庄周)
20. 千里之堤，溃于蚁穴。(韩非子)
21. 仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。(管子)(
22. 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。(孔子)
23. 君子耻其言而过其行。(孔子)
24. 不患人之不己知，患不知人也。(孔子)
25. 见贤思齐，见不贤而内自省。(孔子)
26. 知之为知之，不知为不知，是知也。(论语)
27. 己所不欲，勿施于人。(论语)
28. 仁者见仁，智者见智。(论语)
29. 百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)
30. 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)
31. 不以规矩,无以成方圆。(孟子)
32. 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)
33. 察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)
34. 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)
35. 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁)
36. 从善如登,从恶如崩。(《国语》)
37. 大丈夫宁为玉碎,不为瓦全。(北齐书)
38.登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰)
39. 东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)
40. 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)
关于自省的名言
1、不会评价自己，就不会评价别人。德国
2、依法行政要牢记职责不辱使命，置身商海应清正廉洁自警自省。
3、见贤思齐焉，见不贤而自省也。
4、凡有喜嗜之物，不可纵口，当念病从口入，惕然自省。《养生四要》
5、音乐家必须不断地反身自省，培养自己最内在的东西，以便使它转向外界。歌德
6、多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族。祸哉，祸哉!鲁迅
7、用理想及信仰来支撑本我的精神;用安然及宽容来迎接周遭的目光;用理性及判断来解决情感的`危机;用主动及关爱来赢得朋友的友情;用努力及毅力来实现最初的梦想;用自省及行动来修正自身的缺点!
8、我风情又果敢，远目且踏实，咀嚼上乘却又勤恳自省，毛病虽多，还望大家海涵!
9、只有在人群中间，才能认识自己。
10、知错就改，永远是不嫌迟的。莎士比亚
11、薛之荔：总是失败和总是成功的人最大的区别就是遇到失败的时候是把责任都推到别人身上呢，还是痛定思痛自省己身呢。
12、见贤思齐，见不贤而内自省。孔子
13、砺操行以修德业，当自重;甘淡泊以守清贫，当自省;谋善举以泽众生，当自励。
14、天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。马来西亚
15、每个人都知道鞋子挤脚的地方。拉丁美洲
16、吾人最大之知识，系反躬自省。中国谚语
17、自重、自省、自警、自律方能走端行正; 慎独、慎微、慎权、慎欲勤为干事创业。
18、自知之明是最难得的知识。
19、修养--是指一个人的品质、道德、气质以及对生命、对生活的感悟等，是一个人经过锻炼和培养达到的内化水平。有修养的人，不以地位、金钱、容貌来衡量，他(她)是一个真我的人，一个自律的人，一个宁静的人，一个挑战自己的人，一个自省的人;是一个具有宽容气度、严谨节操、淡泊情趣、高雅气质的人。
20、自重、自觉、自制，此三者可以引至生命的崇高境域。丁尼生
21、要找出时间来考虑一下，一天中做了些什么：是正号还是负号。假如是正号叫艮好，假如是负号，那就采取措施。李米特洛夫
22、朝省夕省朝夕自省，上廉下廉上下齐廉。
23、在人生路上，我们要不断学习自省，学习自我约束，学习对自己的行为负责。规则陪伴我们成长，帮助我们进步。同学们，人的一生只有三天：昨天，今天和明天。昨天已留给记忆，明天将交给梦想，你所能把握的，就只有今天!让我们好好珍惜今天这美好的学习时光吧!莫等闲，白了少年头，空悲切。
24、自省是拒腐防变的关键。
25、励操行以修法业，当自重;甘淡泊以守清贫，当自省;谋善举以泽众生，当自励。
26、我们走过了很多弯路，企业的创业者和经营者对此都要深刻地反思。王选
27、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。(《里仁》)
