用得其长，则才无或弃;偏诘其短，则触物无可。
——葛洪(晋)
有大略者不问其短，有厚德者不非小疵。
——范晔(南朝·宋)
士者贵其用也，不必求备。
——范晔(南朝·宋)
人各有能，因艺受任。
——范晔(南朝·宋)
因其材以取之，审其能以任之，用其所长，掩其所短。
——吴兢(唐)
取其一，不责其二;即其新，不究其旧。
——韩愈(唐)
人之才行，自昔罕全，苟有所长，必有所短。若录长补短，则天下无不用之人;贵短舍长，则天下无不弃之士。
——陆贽(唐)
有贤豪之士，不须限于下位;有智略之才，不必试以弓马;有山林之杰，不可撙其贫贱。
——欧阳修(宋)
天之生人，各有偏长。国家之用人，备有众长。然而投之所向，辄不济事者，所用非所长，所长非所用也。
——司马光(宋)
人不可以求备，必舍其短，取其所长。
——司马光(宋)
用人如器，各取所长。
——司马光(宋)
才有长短，取其长则不问其短;情有忠伪，信其忠则不疑其伪。
——王安石(宋)
取人之直恕其戆;取人之朴恕其愚;取人之介恕其隘;取人之敏恕其疏;取人之辩恕其肆;取人之信恕其拘;所谓人有所长，必有所短也，可因短以见长，不可忌长以摘短。
——吕坤(明)
不知人之短，不知人之长，不知人长中之短，不知人短中之长，则不可以用人，不可以教人。
——魏源(清)
用人者，取人之长，辟人之短。
——魏源(清)
听其言，迹其形，察其所能而慎予官，此谓“事能”。
——《墨子·尚贤中》(战国)
良剑期乎断，不期乎镆铘;良马期乎千里，不期乎骥骜。
——《吕氏春秋·慎大览·察今》(战国)
小知不可使谋事，小忠不可使主法。
——韩非子(战国)
有大略者不可责以捷巧，有小智者不可任以大功。
——《淮南子·主术训》(汉)
量才而授者，不求功于器外;揆能而受者，不负责于力尽。
——葛洪(晋)
德不称，其祸必酷;能不称，其殃必大。
——范晔(南朝·宋)
称其任，则政立;枉其能，则事乖。
——白居易(唐)
量才授职，则政成事举。
——白居易(唐)
择天下之士，使称其职;居天下之人，使其安业。
——柳宗元(唐)
为官择人，唯才是与。苟或不才，虽亲不用。
——司马光(宋)
用人不可不慎。才不称事，事何以立。
——薛瑄(明)
用人必考其终，授任必求其当。
——张居正(明)
要使山谷肥沃，就得时常栽树。我们应该注意培养人才。
——约里奥·居里(法)
如果一个有才能的人想迅速地幸运地发展起来，就需要有一种很昌盛的精神文明和健康的教养在他那个民族里得到普及。
——歌德(德)
环境影响人的成长，但它并不排斥意志的自由表现。
——车尔尼雪夫斯基(俄)
必须小心翼翼地培养人，就像园丁栽培心爱的果木一样。
——斯大林(苏)
出人才的部门，常常是工作多而人手少的地方。
——土光敏夫(日)
无论如何努力，若不能达成使人改变的目标，就说不上是在培养人才。
——富山芳雄(日)
发现并培养人们的长处，要求他们在所擅长的各自岗位上创造出百分之一百二十的工作效率，这就是培养得力合作者的秘诀。
——德田虎雄(日)
不素养士而欲求贤，譬犹不琢玉而求文采也。
——司马光(宋)
欲讲富强以刷国耻，则莫要于储才。
——谭嗣同(清)
以绳墨取木，则宫室不成。
——《吕氏春秋·离俗览·高义》(战国)
教羊牧兔，使鱼捕鼠，任非其人，费日无功。
——焦赣(汉)
不能知人，害霸也;知而不能任，害霸也;任而不能信，害霸也;既信而又使小人参之，害霸也。
——吴兢(唐)
好贤而不能任，能任而能信，能信而不能终，能终而不能赏，虽有贤人，终不可用矣。
——陈子昂(唐)
用不才之士，才臣不来;赏无功之人，功臣不劝。
——王维(唐)
不才者进，则有才之路塞。
——韦嗣立《新唐书·韦思谦传》
危莫危于任疑。
——张商英(宋)
言过其实，不可大用。
——罗贯中(明)
1、人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。 ―― 黑格尔
2、不知道他自己的人的尊严，他就完全不能尊重别人的尊严。 ―― 席勒
3、人的天赋就象火花，它既可以熄灭，也可以燃烧起来。而逼使它燃烧成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动，再劳动。 ―― 高尔基
4、人能尽其才则百事兴。 ―― 孙中山
5、一年之计，莫如树谷：十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。 ―― 管仲
6、长才靡入用，大厦失巨楹。 ―― 邵谒
7、古人相马不相皮，瘦马虽瘦骨法奇；世无伯乐良可嗤，千金市马惟市肥。 ―― 欧阳修
8、国家用人，当以德为本，才艺为末。 ―― 康熙
9、致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。 ―― 胡瑗
10、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 ―― 龚自珍
11、人才那得如金铜，长在泥沙不速朽。愿公爱士如爱尊，毋使埋渣嗟不偶。 ―― 袁枚
12、人既尽其才，则百事俱举；百事举矣，则富强不足谋也。 ―― 孙中山
13、人才难得又难知，就要爱惜人才，就要用人不疑。 ―― 周扬
14、珍视劳动，珍视人才，人才难得呀！ ――
15、我们说资本主义不好，但它在发现人才、使用人才方面是非常大胆的。它有个特点，不论资排辈，凡是合格的人就使用，并且认为这是理所当然的。从这方面来看，我们选拔干部的制度是落后的。论资排辈是一种习惯势力，是一种落后的习惯势利。 ――
16、只有有天才的人才能发现天才的幼芽，发展这些幼芽，并善意地给予他们以必要的援助。 ―― 圣西门
17、必须让有天才的人独立，而人类应当深刻地掌握一条真理，即人类要使有天才的人成为火炬，而不要让他们放弃真正的使命。 ―― 圣西门
18、 天才是各个时代都有的；可是，除非待有非常的事变发生，激动群众，是有天才的'人出现，否则赋有天才的人就会僵化。 ―― 狄德罗
19、他有着天才的火花！你知道这是什么意思？那就是勇敢、开阔的思想，远大的眼光……他种下一棵树，他就已经看见了千百年的结果，已经憧憬到人类的幸福。这种人是少有的，要爱就爱这种人。 ―― 契诃夫
20、 要使山谷肥沃，就得时常栽树。我们应该注意培养人才。 ―― 约里奥？居里
名人名言是指为人类发展做出贡献的，富有知识的名人所说的能够让人懂得道理的一句较为出名的话。广泛上来说就是有意义，向人们揭示一定的道理的话。
二、关于做人做事的名人名言（精选100句）
1、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
2、君子喻于义，小人喻于利。——孔丘
3、世上有两种人，一种人，虚度年华；另一种人，过着有意义的生活。在第一种人的眼里，生活就是一场睡眠，如果这场睡眠在他看来，是睡在既柔和又温暖的床铺上，那他便十分心满意足了；在第二种人眼里，可以说，生活就是建立功绩……人就在完成这个功绩中享受到自己的幸福。——《别林斯基论教育》
4、一个人只有物质生活没有精神生活是不行的；而有了充实的革命精神生活，就算物质生活差些，就算困难大些，也能忍受和克服。——陶铸
5、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
6、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
7、不要慨叹生活底痛苦，慨叹是弱者。——高尔基
8、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
9、当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！——朗费罗
10、不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光。——布莱希特
11、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。——培根
12、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔丘
13、我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科
14、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。——布莱克
15、人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。——申居郧
16、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯
17、贫不足羞，可羞是贫而无志。——吕坤
18、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
19、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。——李清照
20、有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的也失掉了。——《伊索寓言》
21、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基
22、人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。——培根
23、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
24、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明
25、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯
26、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——孟子
27、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
28、人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。——黑格尔
29、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克
30、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠
31、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋
32、人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗
33、希望是厄运的忠实的姐妹。——普希金
34、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉
35、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。——富兰克林
36、劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。——葛洪
37、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。——程颢
38、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫
39、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女
40、一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。——车尔尼雪夫斯基
41、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸
42、静以修身，俭以养德。——诸葛亮
43、君子忧道不忧贫。——孔丘
44、贫而无谄，富而无骄。——子贡
45、强本而节用，则天不能贫。——荀况
46、侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非
47、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
48、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易
49、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵
50、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
51、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬
52、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
53、阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。——伊索
54、智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。——托马斯·莫尔
55、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
56、奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。——罗大经
57、让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。——德谟克利特
58、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪
59、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲
60、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼
61、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪
62、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。——莎士比亚
63、说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。——伊索
64、人在智慧上应当是明豁的`，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
65、诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。——斯宾诺莎
66、一千句谎言盖不住一个事实。——《臧克家诗选·自己的写照》
67、信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。——（瑞士）阿米尔
68、虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。——柏格森
69、有礼貌不一定总是智慧的标志，可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。——兰道儿
70、美好的东西时常是由于它是真诚的。——罗兰
71、一个永远不欣赏别人的人，也就是一个永远也不被别人欣赏的人。——汪国真
72、为别人尽最大的力量，最后就是为自己尽最大的力量。——（英）罗斯金
73、青春是人生最快乐的时光，但这种快乐往往完全是因为它充满着希望。——卡莱尔
74、宁肯与好人一起咽糟糠，不愿与坏人一起吃筵席。——托马斯·富勒
75、谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。——苏格拉底
76、一个人虽然可以选择许多路，但不能同时走两条路。
77、漂亮话是填不饱肚子的。——拉柏雷
78、教书很难，又要做戏，又要做人。——张爱玲
79、人生交结在终始，莫以开沉中路分。——贺兰进明
80、所谓活着的人，就是不断挑战的人，不断攀登命运峻峰的人。——雨果
81、人生最美好的，就是在你停止生存时，也还能以你所创造的一切为人们服务。——奥斯特洛夫斯基
82、做好事的乐趣乃是人生惟一可靠的幸福。——列夫·托尔斯泰
83、做人要有人格，做官要有官德，做事要靠本事。——郑培民
84、人生最美好的，就是在你停止生存时，也还能以你所创造的一切为人们服务。——奥斯特洛夫斯基
85、做人有三碗面最难吃：人面、场面、情面。——杜月笙
86、诗书立业，孝悌做人。——王永彬
87、天决不助不愿作为的人。——索福克勒斯
88、我想人的一生也不必求什么富贵，什么势力，只要能为国家尽义务，为社会造幸福，就算是好国民。——陈逸群
89、只要路是对的，就不怕路远。——佚名
90、己所不欲，勿施于人。——孔子
91、世间最好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。——爱因斯坦
92、“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”——陶行知
93、要使民族自立于世界之林，就要自己看得起自己。——吉鸿昌
94、人生每多失望，能把思想寄托在高贵的性格、纯洁的感情和幸福的境界上，也就大可自我安慰了。——福楼拜
95、只有眼光既远又广的人，才能在人生的道路上扬眉吐气。——佚名
96、人生的价值不能与商品的价值混为一谈。——佚名
97、拖延时间是压制恼怒的最好方式。——柏拉图
98、把所有的愚昧淘尽，会看到沉在最底下的智慧。——贝尔纳
99、决定成败的不是你尺寸的大小，而在做一个最了解的你。——道格拉斯·玛拉赫
100、要留心，即使当你独自一个人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克里特
