在赵本山小品《卖拐》里范伟说了这样一句
或许是由于范伟的精彩表演，这句貌似普通的话竟成了一句经典，其实若仔细琢磨这句话还是浸透着深刻的生活哲理的。事实上现实生活里的两口子之间的差距还真是不小。
还有一句耳熟能详的名言叫：每个成功男人的背后都有一个女人。这里我不想简单否认这句话的正确，但我却在质疑这个女人是以何种方式促进身边这个男人的；我也不否认真的有和男人具有同一爱好和事业的红颜知己，但我在质疑这种类型的量化指标是否达到推广的可能，毕竟更多的两口子并不是同时在从事着同一项事业。
男人可以带些宽宏大量的解释是因为身边的女人使自己获得成功，就像歌词里唱的'“军功章上有你的一半，也有我的一半。”这种情形不能否认没有，但在我看来也并不普遍。且不难看出里边是包含很多溢美成分的。这种溢美在两口子之间说成什么都无所谓，但若传的如此声势浩大就有点不切实际了。
虽然我们不能否认妻子的付出，但就男人的事业而言，她们更多还是在生活上照顾，如果把这种照顾当成“一半”的理由是否货真价实？设若我们再联想另一种情形，两口子分别在千里之外，妻子连男人的生活起居都无法照顾，也不很清楚男人具体在干什么（即使是知道也无法实际帮忙），那么在男人成功的道路上她也只能是以心里安慰存在了。如果这时候还要说“军功章上有你的一半，也有我的一半。”是否有些矫情的成分呢？甚至是不是可以由此引申说是对女性的不够尊重——为什么要把女性附属到这种成分呢？而反过来如果是一个成功的女人，这句话改为“军功章上有你的一半，也有我的一半。”男人是否会接受这种赐予呢？那么这里是否仍包含男尊女卑成分呢？
做为一种真实，我在并不否定女性付出的前提下倒更愿意相信男人事业的成功更多还是他自己奋斗的结果，姑且不说很多成功的范例就是以牺牲家庭的卿卿我我获得的，这种短暂的告别可以使男人的事业获得相对纯粹的基质。甚至我还可以延伸的说有一些男人的成功是因为背后有一个恶劣的女人，他为了逃避才全身心的投入到事业之中，只是可能因为这种类型会造成不良影响没有过多传说罢了。但我相信这样的范例并不会少。如此我想说其实两口子之间有“做人的差距”是一种客观存在。只是出于传统的隐讳心理没有大肆宣传罢了，没有人愿意煞风景的点破罢了。
我们知道理想和现实生活总是呈现着距离，这是生活的丰富所在，也是艺术想象的源泉，我们不能想象离开任何一方生活还会怎样。
我们不能否认或许会有类似艺术虚构的现实生活，在从小聆听的故事里也不乏这样的讲述，但我们还是应该清醒——虚构既然未能成为普遍，便只能以理想化对待。事实上有些人的错误就是他未能处理好理想和现实的关系。譬如前面提到的成功男人背后的女人，这也可以看成是颇富情感色彩的被理想化了的公式。似乎亲和型的两口子要比排斥型的两口子更容易获得成功，而这也只能归于感觉，仍然是无法量化的。
或许会有人反感我的这种较真。现实世界从来不乏为了某种目的和需要真的东西未必真的述说出来的情形。
或许还会说我这样说是否有点悲观？我没有学过心理学，不知道该如何界定自己这种心理，不回避，也不想否定。如同君子和小人的辩证。我不想说自己是君子（不够条件，无法风范），但比较而言我觉得伪君子是比真小人更可恶的。
生活是妥协的产物，一方必须接受另一方的差距才能达到和谐，而不是去强制改变。
生活的哲理复杂却又简单，一个富人扔给一对穷夫妇一块金砖便足以颠覆他们曾经平静的生活。这也曾经是一个笑话，但一样意味深长。现实生活的遗憾是穷人很多，而能扔给穷人金砖的富人实在太少太少。
1、在这种地方，财富在人们眼里本算不了什么，但等你财富真正够多的时候，人们还是会一样肃然起敬的。
2、人们对自己买来的东西，总会珍惜些；若是别人送的，就难免要瞧得轻了。
3、一个人只要还会笑，就不能算是六亲不认的人。
4、就是最丑陋的人，脸上若有了从心底发出的笑容，看起来也会显得容光焕发，可爱得多。
5、人总有人性，人性中总有善良的一面，对这一点我们永远都充满信心。
6、只有孤独已久的人才会有喃喃自语的习惯，只有孤独的人才会欣赏自己的说话。
7、喜欢窥探别人隐秘的人，就必定是好恶的小人。
8、你若想去刺探别人的秘密，就得先准备随时牺牲自己。
9、很多人都以为年纪越大的人越谦虚，其实一个人年纪越大，就越不肯服输，越喜欢听别人奉承自己。
10、奉承话若由一个和自己本事差不多的同行嘴里说出来，那更是痛快无比，天下没有人不喜欢听的。
11、名气有时就像是包袱，名气越大，包袱越重。
12、越是平常的东西，有些人却越是觉得珍贵，这只怕也就是那些天演贵胃们的悲哀。因为他们虽然享尽人间的荣华富贵，但一些平常的人都能享受的乐趣，他们反而永远也享受不到。
13、世人大多宁可看重满口谎话的伪君子，也不肯看重直言无忌的真小人。
14、若没有悲天悯人的心肠，又怎配做英雄侠士。
15、一个人不去耕耘，就想求收获，是永远也不会愉快的。
16、一个对人类如此热爱的人，绝不会是坏蛋。
17、有些事情，明明看到了，却想不通，有些事情，虽然没有看到，却能想通其中的来龙去脉。
18、如果你能完全透彻的了解一个人，这个人对你还有什么威胁？
19、恶势力尽管会在一段时期里占着优势，但是总会出现一些不妥协，不被利诱，不为情感，无视生死恩仇的英雄，出来整顿局面。
20、英雄绝不会坐在别人的圈套里走不出去。
21、道和魔的比例也不一样，道的一尺，可能就是十丈，而魔的一丈，也许只有一寸。
22、无论你要找什么，只要肯去找的人，才会找得到。
23、世上本就有很多事都是这样子的———个发明车辆的人，一定是懒得走路的人。就因为人们不愿吃苦，所以人类的生活才会进步。
24、“孤独”，有时本就是种享受，却又偏偏要让人想起些不该想的事。
25、大多伤感的回忆，不仅能令人老，往往也会令人改变。
26、让能输得起的人，输一点给输不起的人，这并没有什么不对。
27、水中明明有月，你明明可以看到它，可是，等你想去捕捉它时，你不但一定会扑个空，而且可能跌到水里去。
28、骡子既没有公的，也没有母的，骡子只有一种。呆子也只有一种。无论是男呆子也好，女呆子也好，都是呆子。
29、别人提及自己的长处时，很少人有人能忍得住不追问的。
30、表面上看来很快乐的人，却往往会很寂寞。
31、“贫穷”，岂非寂寞的一种？寂寞岂非总是跟着贫穷而来？
32、“骂人”，当然不是件值得向别人推荐的`事，却永远有它值得存在的理由。无论谁痛痛快快的骂过一个自己痛恨的人之后，总是会觉得全身舒畅，心情愉快的，好像便秘多日肠胃忽然畅通。
33、你有钱的时候，寂寞总容易打发的，等你囊空如洗时，你才会发现寂寞就像是你自己的影子一样，用鞭子抽子抽都抽不走。
34、该忘记的事为什么总是偏偏忘不了？该记得的事为什么总是偏偏想不起？
35、要想吓人的人，往往都会先吓倒自己。
36、一个人为什么总是要等到最后的一瞬间，才能了解到一些本来早已该了解的事？
37、言多必失。占尽上风，抢尽攻势的人，也迟早必有失招的时候。
38、就因为我已老了，就因为我已过了几十年乏味的日子，所以我才要趁我活着的时候，做一番轰轰烈烈的事。
39、若是到了真正危险的时候，人类也会变得像野兽一样，也有了像野兽般的本能和第六感。
40、能尊敬自己的人，别人也同样会尊敬他的。
41、一个人一定要先尊重自己，别人才会尊敬他。
42、每个人站着的地方，本来都是平等的，只看你肯不肯往上爬。你若站在那里乘风凉，看着别人爬得满头大汗，等别人爬上去之后，再说这世界不平等，不公平，那才是真正的不公平。假如每个人都明白这道理，世上就不会有那么多仇恨和痛苦存在。
43、一个人若已到了没有任何东西可以依赖的时候，往往会变得坚强起来的。
44、不肯学挨打的人，就最好也不要去学打人。你想打人，就得准备挨打。
45、越简单的道理，有很多人反而越不能明白。
46、人们为什么总是要等到幸福已失去了时，才能真正明白幸福是什么？
47、不论多曲折离奇的事，一说穿了，你就会发现它并不像你想象中那么复杂。
48、只有会装糊涂，也肯装糊涂的人，才是真正最精明，最厉害的。
49、一个若是连自己都轻视自己，又怎么能期望别人看重你。
50、有很多人都是这样子的，只能看得见别人的错，却忘了自己的。
51、但世界上的事往往也很奇怪，不想出名的人，反而偏偏会出名。
52、我骗了你，他却骗了我，每个人好像都命中注定要被某一种人骗的。
53、有月圆的午夜，有很多人都会发现的，有的会动喜心，有的会犯暴行，有的会杀人。
54、朝朝有日出，今日之约，又仅妨改为明日。朝朝有明日，明日之约，又何妨改为明日之明日。
55、一个人若是随时随地，甚至连吃饭睡觉的时候，都要提防着别人害他，骗他，这种日子自然过得既紧张又有趣，自然过得充满了刺激。
56、看来一个人无论在什么时候，都不该太得意的。
57、聪明人有时的确会自作聪明，弄巧成拙，到头来虽害了别人，但却也害了自己。
58、很多人都以为用两个臭钱就可能赎罪，这想法岂非太可笑了么？
59、一个传奇是怎么造成的？一个英雄是怎么造成的，多少艰辛，多少血泪，多少忍受，多少自制。
60、虽然血战也许是大家都明白的，可是忍受和自制恐怕就比较难以了解了。两个人无冤无仇，却偏偏恨不得一剑刺穿对方的咽喉，这种事若不是无聊，还有什么事无聊？
61、叶落归根，人也总是要成家的。流浪得太久，做一个无拘无束的浪子，虽然也有很多快乐，可是欢乐后的空虚和寂寞，却是很少有人能忍受的。流浪也是种疾病，就像是癌症一样，你想治好它固然不容易，想染上这种病也同样不容易。
62、财富并不一定能使人快乐，但至少总比贫穷好得多。
63、要知道别人的秘密，唯一的方法就是自己先说真话。
64、如果没有听众，不管你是在说话唱戏还是骂人，都是件很累人很无趣的事。
65、存在求胜之心，就难免要上当了。
66、要打赢，就要冷静。
67、说谎最初的动机只不过是保护自己，一个人要说过很多次谎之后，才懂得用谎话来保护自己。
68、猪八戒真的愚蠢吗？在猪眼中，世上最愚蠢的动物也许是人。
69、无论你是坏人也好，是孙子也好，只要你能吃得起二十两银子一桌的酒席，他们就会像伺候祖宗似的伺候你。开饭铺的人，大多遵守一个原则：有钱的就是大爷。
70、虎狼只为了生存才杀人，人却可以不为什么就杀人，而且据我所知，人杀死的人，要比虎狼杀死的人多得多了。人类为什么总是喜欢猎杀自己的同类？
71、有时马的确要比人可爱得多，至少它不会揭破别人的秘密，也不会出卖你。
72、一个人若是太聪明了，知道的事大多，也许慢慢就会变成疯子。
73、同样的一幅画，如果由不同的人来处理，结果通常都是不一样的。因为这世界上有各式各样不同的人，就算在同样约处境下，处理同样的一件事，所用的方法部不会一样。这个世界上大多数人在彻底失败时都会变成困兽。
74、智者淡然，枭雄冷静；智者无欲，枭雄无情。对得失之间的把握，都是有分寸的。
75、一个人若是还能挣扎，还能奋斗，还能抵抗，无论遇着什么事都不可怕。但若只能坐在那里等着，那就太可怕了。只有在这种时候，才能看得出一个人的勇气。
76、一个人只要还没有死，无论在何种情况下，都得忍耐——我总认为这是做人最基本的条件。
77、世上本就没有一个人能完全了解另一个人的，无论是夫妻，是兄弟，是朋友都一样。
78、人非但没有权杀死别人，也没有权杀死自己！世上又有一个人会承认自己是不敢的？这“不愿”两字，正是“不敢”的最好托词。
79、运气也不是从天上掉下来的。一个人若是每次都能将机会把握住，他的运气一定永远都很好。
80、无论多么可怕的人，你只要懂得如何去降伏他，他就是付的奴隶；无论多可怕的力量，你只要懂得如何去利用它，它也会变得属于你。
81、人性的变幻以及深邃，永远无法言说。
82、人如果能够了解了“自己”，就是拥有了永恒的真理。
83、不管是被时间遗忘，抑或是遗忘了时间，两者之间都有一个共的特征——不变。
84、一个人若能多晒晒太阳，就不会做卑鄙无耻的事。无论是谁，在这么可爱的阳光下，都想不出坏主意来的。
85、人，真是奇怪得很，有时竟宁愿去听信别人的谣言，而不相信真话。
86、随时找机会让自己笑笑，松弛松弛自己的神经——一个人的神经若是太紧张，遇到了危险的事，就会不知道该怎么应付的。
87、一个人若想要享受成功，就得先学会如何去接受失败。
88、无论多大的胜利，都不会令我喜欢得冲晕了头的，无论多大的失败，也不能令我像野狗般地夹着尾巴逃走。
89、我们蔑视的，只是少数人立下的规矩，这种规矩自然不值得尊敬，而道德和正义，无论任何人也不该轻视。
1、弄权一时，凄凉万古
栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
【大意】
一个坚守道德规范的人，虽然有时会遭受短暂的冷落；可那些依附权势的人，却会遭受永久的凄凉。大凡一个胸襟开阔的聪明人，能重视物质以外的精神价值，并且又能顾及到死后的名誉问题。所以他们宁愿承受一时的冷落，也不愿遭受永久的凄凉。
2、路要让一步，味须减三分
径路窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人尝；此是涉世一极安乐法。
【大意】
在狭窄的路上行走时，要留一点余地给别人走；遇到美味可口的好菜时，要留出三分让给别人吃；这就是一个人立身处世最安全的方法。
3、谨言慎行，君子之道
十语九中未必称奇，一语不中则愆尤骈集；十谋九成未必归功，一谋不成则訾议业兴，君子所以宁默毋躁，守拙无巧。
【大意】
即使十句话说对九句也未必有人称赞你，可你若说错一句话就会立刻受到指责；即使十次设计九次成功也未必有人会奖赏你，可只要有一次计划失败，埋怨责难之声就会纷纷而至。所以一个有修养的君子，宁可保持沉默寡言，没有经过深思熟虑的话都不随便说；尤其在做事方面，宁可显得笨拙一些，也绝对不能自作聪明。
4、谦虚受益，满盈招损
攲器以满覆，扑满以空全；故君子宁居无不居有，宁处缺不处完。
【大意】
攲器因为装满了水才倾覆，扑满因空无一物才得以保全。所以一个品德高尚的君子，宁愿处于无争无为的地位，也不要站在有争有夺的场所，日常生活宁可感到缺欠一些，也不要过分美满。
5、多心招祸，少事为福
福莫福于少事，祸莫祸于多心。唯苦事者，方知少事之为福；唯平心者，始知多心之为祸。
【大意】
一个人的幸福莫过于无事牵挂的了，一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。只有那些整天忙忙碌碌的人，才知道没有事是最大的幸福，只有那些经常心如止水的人，才知道多心病是最大的灾祸。
6、顺境不足喜，逆境不足忧
居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。
【大意】
一个人如果生活在艰苦贫困的环境中，那周围所接触到的全是有如医疗器材、药物般的事物，在不知不觉中会使你敦品励行，把一切毛病都治好；反之一个人如果生活在丰衣足食、无忧无虑的良好环境中，就等于在你的面前摆满了刀枪等杀人的利器，在不知不觉中使你的身心受到腐蚀而走向失败的路途。
7、只畏伪君子，不怕真小人
君子而诈善，无异小人之肆恶；君子而改节，不及小人之自新。
【大意】
一个伪装心地善良的正人君子，和无恶不作的'邪僻小人并没有什么区别；一个正人君子如果改变自己所操守的名节，他的品格还不如一个毅然痛改前非而重新做人的小人。
8、厚德以积福，逸心以补劳，修道以解厄
天薄我以福，吾厚吾德以迓之；天劳我以形，吾补吾心以逸之；天厄我以遇，吾亨吾道以通之；天且奈我何哉？
【大意】
假如上天不给我许多福分，我就多作些善事来培养我的福分；假如上天用劳苦来困乏我，我就用安逸的心情来保养我疲惫的身体；假如上天用穷困来折磨我，我就开辟我的求生之路来打通困境。假如我能做到以上各点，上天又能对我如何呢？
9、动中静是真静，苦中乐是真乐
静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境；乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。
【大意】
在万籁俱寂的环境中所得到的宁静并非真宁静，只有在喧嚣环境中还能保持平静的心情，才算是合乎人类本然之性的真正宁静；在狂歌热舞环境中得到的快乐并非真快乐，只有在艰苦环境中仍能保持乐观的情趣，才算是合乎人类本然灵性的真正乐趣。
10、未雨绸缪，有备无患
闲中不放过，忙处有受用；静中不落空，动处有受用；暗中不欺隐，明处有受用。
【大意】
在闲暇的时候，不要轻易放过宝贵的时光，最好要利用这段时间为以后的事情作一些准备，等到忙碌起来就会有受用不尽之感；当平静的时候也不要忘记充实自己的精神生活，以便为日后担任艰巨工作作些准备，等到艰巨工作一旦到来就会有应付自如之感；当你一个人静静地坐在没有任何人看见的地方时，也能保持你光明磊落的胸怀，既不产生任何邪念，也不作任何坏事，如此才能使你在众人面前受到人们的尊敬。
11、临崖勒马，起死回生
念头起处，才觉向欲路上去，便挽从理路上来。一起便觉，一觉便走，此是转祸为福，起死回生的关头，切莫轻易放过。
【大意】
当你心中刚一浮起邪念时，假如你能发觉这种邪念有走向物欲或情欲方向的可能，就应该立刻用理智把这种欲念拉回正路上去。坏的念头一产生立刻有所警觉，有所警觉后立刻设法来挽救，这是扭转灾祸为幸福、改变死亡为生机的重要关头，所以你绝对不可以轻轻放过这邪念产生的一刹那。
12、宁静淡泊，观心之道
静中念虑澄澈，见心之真体；闲中气象从容，识心之真机；淡中意趣冲夷，得心之真味。观心证道，无如此三者。
【大意】
一个人只有在宁静中心绪才会像秋水般清澈，这时才能发现人性的真正本源；一个人只有在闲暇中气概才像万里晴空一般舒畅悠闲，这时才能发现人性的真正灵魂；一个人只有在淡泊明志中内心才会像平静无波的湖水一般谦冲和蔼，这时才能获得人生的真正乐趣。大凡要想观察人生的真正道理，再也没有比这种观人之术更好的了。
13、君子德行，其道中庸
清能有容，仁能善断，明不伤察，直不过矫，是谓蜜饯不甜，海味不咸，才是懿德。
【大意】
清廉纯洁而又有能容忍不廉的雅量，心地仁慈而又有能当机立断的魄力，聪明睿智而又有不失于苟求的态度，性情刚直而又有不矫枉过正的胸襟，这就像蜜饯，虽然浸在糖里却不过分地甜，海产的鱼虾虽然淹在盐里却不过分地咸，一个人要能把持这种不偏不倚的尺度才算作美德。
14、德在人先，利居人后
宠利毋居人前，德业毋落人后；受享毋逾分外，修为毋减分中。
【大意】
追求名利时不要抢在他人之前，进修德业时不要落在他人之后；当享受物质生活时不要超过自己的身份地位；当修养品德时，不要达不到自己所能达到的标准。
15、苦中有乐，乐中有苦
苦心中常得悦心之趣，得意时便生失意之悲。
【大意】
在困苦时能坚持原则把握方向，当问题解决时自然能得到出发自内心的喜悦，只有这种喜悦才是人生真正的乐趣；反之，如果在得意时有过分狂妄的言行，往往会因此而跟他人结下冤仇，种下日后发生祸患的悲剧根苗。
16、处世要方圆自在，待人要宽严得宜
处治世宜方，处乱世宜圆，处叔季之世当方圆并用；待善人宜宽，待恶人宜严，待庸众之人当宽严互存。
【大意】
当政治清明天下太平时，待人接物应严正刚直；当政治黑暗天下纷乱时，待人接物应圆滑老练；当国家行将衰亡的末世时期，待人接物就应刚直与圆滑并用。对待善良的君子要宽厚，对待邪恶的小人要严厉，对待一般平民大众应宽严互用。
17、攻人毋太严，教人毋过高
攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人之善毋太高，当使其可从。
【大意】
当责备别人的过错时，不可太严厉，要顾及到对方是否能接受，不要伤害对方的自尊心。当教诲别人行善时，不可以希望太高，要顾及到对方是否能做到。
18、闲时吃紧，忙里悠闲
天地寂然不动，而气机无息稍停；日月尽夜奔驰，而贞明万古不易；故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。
【大意】
恰如我们每天所看到的，天地好像一动也不动，其实天地的活动一时一刻也没停止。早晨旭日东升，傍晚明月当空，可见日月昼夜都在奔驰，可在宇宙中，日月的光明却是永恒不变的。所以一个聪明睿智的君子，平日闲暇时胸中要有一番打算，以便应付意想不到的变化，忙碌时也要做到忙里偷闲，享受一点生活中的乐趣。
19、良药苦口，忠言逆耳
耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进修德行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
【大意】
一个人的耳朵假若能常听些不中听的话，心里经常想些不如意的事，这才是敦品励德的好教训。反之，若每句话都好听，每件事都很称心，那就等于把自己的一生葬送在剧毒之中了。
20、退即是进，与即是得
处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。
【大意】
为人处事以遇事都要让一步的态度才算是最高明的人，因为让一步就等于是为日后进一步留下了余地；而待人接物以抱宽厚态度的人为最快乐，因为给人家方便就是日后给自己留下方便的基础。
