1、狗是唯一爱你甚过於你爱自己的生物。--德国作家温鲁
2、对待动物残忍的人，对待人也必不会仁慈。 --叔本华
3、动物是最可亲近的朋友它们从不提问，也从不指责。--爱略特
4、有思考能力的人一定会反对所有的残酷行径，无论这项行径是否深植传统，只要我们有选择的机会，就应该避免造成其他动物受苦受害。 --施韦泽
5、一个对动物残忍的人，也会变得对人类残忍。--汤玛斯。艾奎纳
6、我对人权和动物权益一样重视，这也应是全体人类该有的共识。--林肯
7、所有知识一切的问题和答案，全都包含在狗身上。--奥地利作家卡夫卡
8、上帝所创造的，即使是最低等的动物，皆是生命合唱团的一员，我不喜欢只针对人类需要而不顾及猫狗等动物的任何宗教。--林肯
9、如果我们了解狗真正的本性，并且知道如何鼓励它们，我们就能成为更好的主人。-- 依莉莎白汤玛斯
10、人类在对待低级动物和处理人与人之间关系问题上，总是存在着相似之处。--斯宾塞
11、人类和高等动物大脑之间的差别，显然在于程度上而不是本质上的差异。 --查尔斯·达尔文
12、人类的爱，希望和恐惧与动物没有什么两样，他们就像阳光，出于同源，落于同地。 --约翰·默尔
13、人的良心要求人去帮助一切能够帮助的有生之物，并免于去伤害任何生命；除非人能遵从这种良知，人就不能说是有道德的。--施韦泽
14、钱可以买到一条很优秀的'狗，却买不到它摇尾的热情。--亨利。惠勒。萧
15、你以为狗不会上天堂吗？告诉你，它们会比我们任何人都早到达那里。--罗勃。路易斯。史第文生
16、接受某种超越人类中心主义的世界观，甚至能够像爱他们自己那样去爱其他动物。 --罗尔斯顿
17、即使是凶猛的野兽，如果总关在笼里，也会失去自己的勇猛本性。--塔西佗
18、孩子在成长过程中，倘若未能学到以爱心对待动物的观念，将来可能造成其人格及行为发展的偏差。--欧美研究报告
1、 有思考能力的人一定会反对所有的残酷行径，无论这项行径是否深植传统，只要我们有选择的机会，就应该避免造成其他动物受苦受害。——施韦泽
2、 一个对动物残忍的人，也会变得对人类残忍。——汤玛斯?艾奎纳
3、 我对人权和动物权益一样重视，这也应是全体人类该有的共识。——林肯
4、 所有知识、一切的问题和答案，全都包含在狗身上。——奥地利作家卡夫卡
5、 上帝所创造的，即使是最低等的动物，皆是生命合唱团的一员，我不喜欢只针对人类需要而不顾及猫、狗等动物的任何宗教。——林肯
6、 如果我们了解狗真正的本性，并且知道如何鼓励它们，我们就能成为更好的主人。——依莉莎白汤玛斯
7、 人类在对待低级动物和处理人与人之间关系问题上，总是存在着相似之处。——斯宾塞
8、 人类和高等动物大脑之间的差别，显然在于程度上而不是本质上的差异。——查尔斯?达尔文
9、 人类的爱，希望和恐惧与动物没有什么两样，他们就像阳光，出于同源，落于同地。——约翰?默尔
10、 人的良心要求人去帮助一切能够帮助的有生之物，并免于去伤害任何生命;除非人能遵从这种良知，人就不能说是有道德的。——施韦泽
11、 钱可以买到一条很优秀的狗，却买不到它摇尾的热情。——亨利?惠勒?萧
12、 你以为狗不会上天堂吗?告诉你，它们会比我们任何人都早到达那里。——罗勃?路易斯?史第文生
13、 接受某种超越人类中心主义的世界观，甚至能够像爱他们自己那样去爱其他动物。——罗尔斯顿
14、 即使是凶猛的野兽，如果总关在笼里，也会失去自己的勇猛本性。——塔西佗
15、 孩子在成长过程中，倘若未能学到以爱心对待动物的'观念，将来可能造成其人格及行为发展的偏差。——欧美研究报告
16、 狗是唯一爱你甚过於你爱自己的生物。——德国作家温鲁
17、 对待动物残忍的人，对待人也必不会仁慈。——叔本华
18、 动物是最可亲近的朋友它们从不提问，也从不指责。——爱略特
19、 蚂蚁搬动泰山
20、 蚂蚁爬树不怕高，有心做事不怕老
21、 宁学蚂蚁腿，勿学麻雀嘴
22、 人多好做工，蚁多困死虫(锡伯族)
23、 蚂蚁多了咬死人
24、 蚂蚁虽小，大象却怕(柯尔克孜族)
25、 对蚂蚁来说，一碗水就是海洋(阿富汗)
26、 蚂蚁爬到牛角上，骄傲得以为上了山峰(蒙古族)
27、 蜉蝣撼大树，可笑不自量
28、 蚂蚁长翅膀，反而遭灾殃(西班牙)
29、 最怕桑尽蚕不老
30、 春蚕到死丝方尽
31、 蚯蚓难成龙，树叶搓不成绳
32、 曲蟮拱得开石板，蚂蚁搬得动大山
33、 蜘蛛扳不倒牌楼
34、 蜘蛛也得张网，才能捕到虫子
35、 不织网的蜘蛛捉不到虫(朝鲜)
36、 檐前枭枭游丝上，上有蜘蛛巧来往。羡他虫寥解缘天，能向虚空织罗网(唐?元稹)
37、 蜘蛛虽巧不如蚕(宋?胡仔)
38、 蜘蛛也解留春住，宛转抽丝网落红(清?席佩兰)
39、 哥像蜜蜂飞上天，妹像蜘蛛挂屋檐;有朝投我罗网上，好汉难打脱身拳(广西情歌)
40、 蜘蛛结网三江口，水推不断是真丝(思)!(广西情歌)
41、 跳蚤再多也顶不起被子来如果搓死跳蚤，你的垫单也破了(傣族)
42、 十个指头按不住十个跳蚤
43、 一物降一物，口水治跳蚤
44、 虱肥则狗瘦(德国)
45、 什么虫吃什么木头
46、 蠢虫子蛀烂衣服，坏风俗败坏心灵(苏联)
知识名言警句
1、世界之大，而能获得最公平分配的是常识。——笛卡尔
2、任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。——罗丹
3、我们不仅要有政治上、文化上的巨人，我们同样需要有自然科学和其他方面上的巨人。——郭沫若
4、现在，我怕的并不是那艰苦严峻的生活，而是不能再学习和认识我迫切想了解的世界。对我来说，不学习，毋宁死。——罗蒙诺索夫
5、知识的价值不在于占有，而在于使用。
6、情况是在不断的变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。
7、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
8、学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。——鲁迅
9、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出来的光泽。——泰戈尔
10、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。——富兰克林
11、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》
12、学问是心灵的慧眼。
13、少量的常识，当得大量的学问。
14、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。——朱熹
15、千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行知
16、科学的自负比起无知的自负来还只能算是谦虚。——斯宾塞
17、知识虽宝贵，但更可贵的却在于运用。
18、不读书的人，思想就会停止。——狄德罗
19、读书志在圣贤，为官心存君国。——朱用纯
20、书读的越多而不加思考，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得很少。——伏尔泰
21、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽。——泰戈尔
22、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。——《论语》
23、没有比知识更好的'朋友，没有比病魔更坏的敌人。
24、正直但无知识是软弱的，也是无用的；有知识但不正直是危险的，也是可怕的。——塞·约翰逊
25、知识是为老年准备的最好的食粮。——亚里士多德
26、常识是我所知道的最高的通情达理。——切斯特菲尔德
27、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子
28、常识很少会把我们引入歧途。——爱·扬格
29、韬略终须建新国，奋发还得读良书——郭沫若
30、读书不趁早，后来徒悔懊。——《清诗铎·趁早歌》
31、不怕读得少，只怕记不牢。——徐特立
32、敏锐的感觉其有用程度及不上常识的一半；四十个智者方才抵得上一个常识丰富者。只愿带金子的人每天都会为缺少零钱而束手无策。——蒲柏
33、知识就是力量，时间就是生命。
34、夫学须志也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
35、学问不都是在书本上得来的，在事实上得的
36、知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。——培根
37、除了知识和学问之外，世上没有其他任何力量能在人们的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。——培根
38、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
39、聪明在于勤奋，天才在于积累。——华罗庚
40、阳光照亮世界，知识照亮人生。
41、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
42、黄金的宝藏比不上知识的宝藏。
43、学者的一天比不学无术的人一生还有价值。
44、在寻求真理的长河中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山跨峻岭。——华罗庚
45、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——陈寿《三国志》
46、人们常说，常识是两点之间最短的直线。——爱献生
47、无论你有多少知识，假如不用便是一无所知。
48、知识的用处就是夜行人的火把。
49、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读
50、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼
51、知识是智慧的火炬。
知识的介绍
“知识”的“知”，字从矢从口，矢亦声。“矢”指“射箭”，“口”指“说话”。“矢”与“口”联合起来表示“说话像射箭，说对话像箭中靶心”。本义：说的很准（一语中的）。 “不知”或“未知”就是指话没有说准，就好像射箭没有击中靶心。箭有没有射准，可以由报靶员证实；话有没有说准，可以由公众检验。举例：十八世纪的英国天文学家哈雷声称他知道了哈雷彗星的行为规律，并预报说这颗彗星将于1759年重新出现。后来，在1759年1月21日，人们果然又一次看到了这颗彗星。哈雷说的很准，这就是“知”。
“知识”的“识”，繁体写作“识”字从言从戠，戠亦声。“戠”字从音从戈，《说文》称此字的字义已因师承中断而阙如。但其实我们现在还是可以了解其本义的。“戠”字从音从戈，本指古代队伍的方阵操练。“音”指教官的口令声（也包括号令军阵进退的鼓声、金声，军人的喊杀声），“戈”指参加操演的军人及其武器。随着教官的一连串指令声，军阵会出现整体前进或后退、整体左移或右移、横排队列依次前进、一起向左挥戈、一起向右挥戈……等等整齐划一的团体动作，在检阅台上往下看军阵操练，就好像我们在体育场看台上观看团体操表演，会看到参演人员整齐划一的动作所形成的各种图形。 因此，“戠”字本义就是“规则图形及其变换”。凡从“戠”之字皆有此义。
例如，“织”就是在布匹的制造过程中加入图案，使其成为花布。又如，“帜”就是在旗布的制造过程中加入本国的图案，作为本国的标志，如中国国旗有五星图案，美国国旗有星条图案，英国国旗有米字形图案，等等。再如，“职”就是团体操参演人员，他的任务就是用耳朵接受指令，然后作出要求的动作。每个参演人员都这样做的结果，就是团体操变换出各种图形。综上所述，我们在此给出“识（识）”的本义、引申义。本义：用语言描述图案的形状和细节。 引申义：区别、辨别。举例：“识字”就是“根据字的形状、结构、笔画认字”。
