1、只有实际生活中可以学习，只有实际生活能教训人，只有实际生活能产生社会思想。
2、百闻不如一见。——班固
3、及之而后知，履之而后艰。——魏源
4、治办这器具必定要求它发挥作用。
5、心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也。——颜元
6、坚持德行却不弘扬，信仰道义却不够忠实，（这样的人）怎么能算是有用？怎么能算是无（可有可无）用？
7、只有实践能克服经验的错误。——巴人
8、倘若只是诵读，读诗诵经，即使能诵读无数篇，也不过是鹦鹉学舌之类的。
9、一定是实践和实际的人生经验教给了他这么些高深的理论。——莎士比亚
10、自古圣贤之言学也，咸以躬行实践为先，识见言论次之。——林希元
11、经不起实践检验的理论，是毫无用处的，甚至是有害的。——陶铸
12、理论在变为实践，理论由实践赋予活力，由实践来修正，由实践来检验。——列宁
13、你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲自吃一吃。——毛泽东
14、人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去制造宇宙。——克罗齐
15、有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。——萨迪
16、治其器必求其用。——《二程外书·卷一》
17、仅仅一个理论上的证明，也比五十件事实更能打动我。——狄德罗
18、一个人怎样才能认识自己呢？决不是通过思考，而是通过实践。——歌德
19、一切真知都是从直接经验发源的。——毛泽东
20、耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之。——刘向
21、离开革命实践的理论是空洞的理论，而不以革命理论为指南的实践是盲目的实践。——斯大林
22、理论脱离实践是最大的不幸。——达·芬奇
23、专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。——鲁迅
24、学贵大成，不贵小用。大成者，参于天地之谓也；小用者，谋利计功之谓也。——《胡子知言·卷三·纷华第九》
25、实践，是个伟大的揭发者，它暴露一切欺人和自欺。——车尔尼雪夫斯基
26、贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。——《论语·学而第一》
27、知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。——朱熹
28、人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的'问题。——马克思
29、任何理论都不如现实具体。——沈从文
30、如果在箱柜中积存了万两黄金，即使贫困也不使用，那么就不知道这和贫穷有什么不同；如果胸中怀有华丽的辞藻，不把心意寄托在着述上，那么就不知道他和普通鄙陋的人有什么区别。
31、没有实际的理论是空虚的，同时没有理论的实际是盲目的。——徐特立
32、治学可贵之处在于有大的成就，不是可贵之处在于有小的效用。大的成就，指的是对天地加以研究；小的效用，指的是谋求利益、功劳。
33、天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。——陆游
34、实际工作是重要的教育武器。
35、入山见木，长短无所不知；入野见草，大小无所不识。然而不能伐木以作室屋，采草以和方药者，此知草木所不能用也。——《论衡·超奇第三十九》
36、讲得一事，即行一事，行得一事，即知一事，所谓真知矣。徒讲而不行，则遇事终有眩惑。——王廷相
37、离开实际的理论是死理论，离开理论的实际是瞎实际。——刘伯承
38、实践决定理论，真正的理论也有着领导行动的功用。——邹韬奋
39、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。——荀况
40、通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。——毛泽东
41、积万金于箧匮，虽俭乏而不用，则未知其有异于贫窭；怀逸藻于胸心，不寄意于翰素，则未知其有别于庸猥。——《抱朴子·外篇卷三十八·博喻》
42、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？——《论语·子张第十九》
43、行动生困难；困难生疑问；疑问生假设；假设生试验；试验生断语；断语又生了行动，如此演进于无穷。——陶行知
44、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游
45、用理论来推动实践，用实践来修正或补充理论。——廖沫沙
46、学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实。——李光地
47、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。——陶行知
48、力行而后知之真。——王夫之
49、一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。——鲁迅
50、即徒诵读，读诗讽术，虽千篇以上，鹦鹉能言之类也。——《论衡·超奇第三十九》
51、理论是实践的眼睛。——邹韬奋
52、进入山里，见到树木，不论高的矮的都知道的；进入田野，见到花草，不论大的小的都认识的。然而不能够伐树木用来建造房屋，采摘花木用来调和药方，这是只认识草木却不能使用的人。
53、一个人只有经过东倒西歪的、让自己像个笨蛋那样的阶段才能学会滑冰。——萧伯纳
54、理论上一切争论而未决的问题，都完全由现实生活中的实践来解决。——车尔尼雪夫斯基
55、对妻子、看重品德，轻视色相；事奉父母，能竭尽自己的力量；事奉君主，能献出自己的生命；和朋友交往，说话讲诚信。（这样的人）即使没有学习过，我一定说他学习过了。
56、实言无多，而华文无寡。为世用者，百篇无害；不为用者，一章无补。如皆为用，则多者为上，少者为下。——《论衡·自纪第八十五》
57、行是知之始，知是行之成。——陶行知
58、有其言，无其行，君子耻之。——子思
59、道虽学不行不至，事虽小不为不成。——《荀子》
60、九层之台，起于磊土；千里之行，始于足下。——老子
1、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。 列宁
2、良心是守护个人为自我保存所启发的社会秩序的保护神。 毛姆
3、人生价值的大小是以人们对社会贡献的大小而制定。 向警予
4、只有彻底的行动，才是改变自己，改变自己周围社会的唯一途径。德田虎雄
5、友谊！你是灵魂的神秘胶漆；你是生活的甜料，社会性的连接物。 罗布莱尔
6、我们在社会上故意把自己弄得狼狈可笑，仍然是由于虚荣太甚，想从人们的恶意中窃取快乐；别人怕以产生这种恶意，原来也是由于我们激起他们的的嫉妒所致。司汤达
7、人的本质并不是单个人所固有的抽象物，实际上，它是一切社会关系的总和。 马克思，恩格斯
8、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。易卜生
9、历史的宫殿不同于现存在上流社会之处，仅仅在于它只向勤劳和美德敞开它的大门。任何财富声誉奸诈都不能贿赂恫吓欺骗艾理西姆的守门人。从更深一层意义出发，邪恶者或鄙俗者是望远无法进入历史宫殿的。拉斯金
10、教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。 陶行知
11、两性相爱，是人生最重要的部分。应该保持他的自由、神圣、崇高，不可强制他、侮辱他，诬陷他、屈抑他，使他在人间社会丧失了优美的价值。 李大钊
12、一个人对社会的价值，首先取决于他的感情思想和行动对于人类利益有多大作用。 爱因斯坦
13、任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。 马卡连柯
14、只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。真理的标准只能是社会的实践。 毛泽东
15、青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身。 陈独秀
16、社会荣誉源自物质占有，而有时它又更像是获得这种占有的跳板。 弗兰克帕金
17、良好的品格是人性的最高表现。好的品性不仅是社会的良心，而且是国家的原动力；因为世界主要是被德性统治。 史迈尔
18、强制的社会制度不会是永存的。 托尔斯泰传
19、对于我，做一个战士是最大的幸福，一切个人问题都不如社会主义事业那样永久。奥斯特洛夫斯基
20、社会就是书，事实就是教材。 卢梭
21、青年是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量。他们最肯学习，最少保守思想，在社会主义时代尤其是这样。 毛泽东
22、社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。恩格斯
23、幸福，就在于创造新的生活，就在于改造和重新教育那个已经成了国家主人的、社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。 奥斯特洛夫斯基
24、一切为了社会主义的这种人是最幸福的人。徐特立
25、社会主义是科学和文化的社会。要成为社会主义社会的当之无愧的成员，应当努力地和好好地学习，获得很多的知识。 加里宁
26、父亲子女兄弟姊妹等称谓，并不是简单的荣誉称号，而是一种负有完全确定的异常郑重的相互义务的称呼，这些义务的总和便构成这些民族的社会制度的实质部分。 恩格斯
27、劳动是社会中每个人不可避免的义务。卢梭
28、结婚这是一种社会团体，由一个老板一个老板娘和两个奴隶组成，四者合而为二。 安比尔斯
29、革命行动吸引社会上最好的和最坏的分子。 萧伯纳
30、美育是学生全面发展的一个不可缺少的部分，它的本质在于理解自然和社会的美，理解人与人的相互关系的美，在于以艺术眼光来认识周围现实，也在于培养艺术上的美的创造力。凯洛夫
31、认为大众可以被愚弄牵着鼻子走的人，就是低估社会大众；当然，他在广告圈也不会有什么大成就。 李奥贝纳
32、一个人最伤心的`事情无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡。郭沫若
33、检验一个人的理想之果如何，不是看他从社会上得到什么，而是看他给了人类什么。王伯勋
34、在学校和生活中，工作的最重要的动力是工作中的乐趣，是工作获得结果时的乐趣以及对这个结果的社会价值的认识。 爱因斯坦
35、如果迫使人进入社会的是需要，在人心里培植社会原则的是理性，赋予人以社会性格的却只有美。只有审美的趣味才能导致社会的和谐，因为它在个体身上奠定和谐。 席勒
36、个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全。 闻一多
37、对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。苏霍姆林斯基
38、书籍能引导我们进入高尚的社会，并结识各个时代的最伟大人物。 斯迈尔斯
39、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。 马卡连柯
40、只有美的交流，才能使社会团结，因为它关系到一切人都共同拥有的东西。 席勒
41、人生价值的大小是以人们对社会贡献的大小而制定。向警予
42、人类是天生社会性动物。亚里士多德
43、她们把自己恋爱作为终极目标，有了爱人便什么都不要了，对社会作不了贡献，人生价值最少。 向警予
44、我们的事业就是学习再学习，努力积累更多的知识，因为有了知识，社会就会有长足的进步，人类的未来幸福就在于此。契诃夫
45、真正建立共产主义社会的任务正是要由青年担负。 列宁
46、体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。 马克思
47、我们一来到世间，社会就会在我们面前树起了一个巨大的问号，你怎样度过自己的一生？我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身。爱因斯坦
48、青年是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量。他们最肯学习，最少保守思想，在社会主义时代尤其是这样。毛泽东
49、父亲子女兄弟姊妹等称谓，并不是简单的荣誉称号，而是一种负有完全确定的异常郑重的相互义务的称呼，这些义务的总和便构成这些民族的社会制度的实质部分。恩格斯
50、理想的社会状态不是财富均分，而是每个人按其贡献的大小，从社会的总财富中提取它应得的报酬。 亨乔治
51、特殊的人格的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质。 卡尔马克思
52、不参加变革社会的斗争，理想永远是一种幻影。 吴运铎
53、要是没有独立思考和独立判断的有创造能力的个人，社会的向上发展就不可想象。 爱因斯坦
54、喜欢社会中一小群志同道合的朋友，这是人的社会属性的基本原则。 埃德蒙伯克
55、一个人光溜溜地到这个世界上来，最后光溜溜地离开这个世界而去，彻底想起来，名利都是身外物，只有尽一个人的心力，使社会上的人多得他工作的裨益，是人生最愉快的事情。 邹韬奋
56、英雄就是这样一个人，他在决定性关头做了为人类社会的利益所需要做的事。 伏契克
57、思想上的努力，正如可以长出大树的种子一般，在眼睛里是看不见的。但，人类社会生活的明显的变化正发生于其中。 列托尔斯泰
58、我们一来到世间，社会就会在我们面前树起了一个巨大的问号，你怎样度过自己的一生？我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身。 爱因斯坦
父亲子女兄弟姊妹等称谓，并不是简单的荣誉称号，而是一种负有完全确定的异常郑重的相互义务的称呼，这些义务的总和便构成这些民族的社会制度的实质部分。 —— 恩格斯
在学校和生活中，工作的最重要的动力是工作中的乐趣，是工作获得结果时的乐趣以及对这个结果的社会价值的认识。 —— 爱因斯坦
只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。真理的标准只能是社会的实践。 —— 毛泽东
人的本质并不是单个人所固有的抽象物，实际上，它是一切社会关系的总和。 —— 马克思,恩格斯
真正建立共产主义社会的任务正是要由青年担负。 —— 列宁
革命行动吸引社会上最好的和最坏的分子。 —— 萧伯纳
“特殊的人格”的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质。 —— 卡尔·马克思
人生价值的大小是以人们对社会贡献的大小而制定。 —— 向警予
理想的社会状态不是财富均分，而是每个人按其贡献的大小，从社会的总财富中提取它应得的报酬。 —— 亨·乔治
不参加变革社会的斗争，理想永远是一种幻影。 —— 吴运铎
我们一来到世间，社会就会在我们面前树起了一个巨大的问号，你怎样度过自己的一生?我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身。 —— 爱因斯坦
个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全。 —— 闻一多
友谊!你是灵魂的神秘胶漆;你是生活的甜料，社会性的连接物。 —— 罗·布莱尔
一个人对社会的价值，首先取决于他的感情思想和行动对于人类利益有多大作用。 —— 爱因斯坦
体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。 —— 马克思
社会主义是科学和文化的社会。要成为社会主义社会的当之无愧的成员，应当努力地和好好地学习，获得很多的知识。 —— 加里宁
要是没有独立思考和独立判断的有创造能力的个人，社会的向上发展就不可想象。 —— 爱因斯坦
英雄——就是这样一个人，他在决定性关头做了为人类社会的利益所需要做的事。 —— 伏契克
只有美的交流，才能使社会团结，因为它关系到一切人都共同拥有的东西。 —— 席勒
社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。 —— 毛泽东
美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为;在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。 —— 伏尔泰
不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。 —— 爱因斯坦
品行是一种很复杂的成果，不仅是意识的成果，而且也是知识、力量、习惯、技能、适应、健康以及最重要的社会经验的成果。 —— 马卡连柯
一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。 —— 裴斯泰洛齐
一切为了社会主义的这种人是最幸福的人。 —— 徐特立
虚荣心首先以社会为对象，名誉心则首先以自身为对象。与虚荣心针对社会相反，名誉心是对自身品格的认识。 —— 三木清
一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。 —— 爱因斯坦
社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。 —— 恩格斯
我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的，有文化的劳动者。 —— 毛泽东
社会只拿小丑取乐，没有其他的要求，一转眼就把他们忘了;不比看到一个器局伟大的人，一定要他超凡入圣才肯向他下跪。各有各的规律：历久不磨的钻石不能有一点儿瑕疵，一时流行的出品不妨单薄，古怪，华而不实。 —— 巴尔扎克
创造人的是自然界，启迪和教育人的却是社会。 —— 别林斯基
个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。 —— 列夫·托尔斯泰
社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。 —— 鲁迅
一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。我确信这也是一个真理。 —— 高尔基
哲学家是忠于智慧和健全理智的，因而是坏蛋贼骗子。社会应该使仇恨教会的人受火刑。这些恶棍竟提醒人们当心：在尘世，不要两眼朝天被掏走钱袋。 —— 霍尔巴赫
我们在社会上故意把自己弄得狼狈可笑，仍然是由于虚荣太甚，想从人们的恶意中窃取快乐;别人怕以产生这种恶意，原来也是由于我们激起他们的的嫉妒所致。 —— 司汤达
人活着，总得有个坚定的信仰，不光是为了自己的衣食住行，还要对社会有所贡献。
检验一个人的理想之果如何，不是看他从社会上得到什么，而是看他给了人类什么。 —— 王伯勋
好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。 —— 苏格拉底
当你年轻的时候，初次踏上社会，容易掉眼泪，当你年老的时候，快要离开人间，也容易掉眼泪。 —— 威尔基·柯林斯
没有和平的家庭，就没有和平的社会。 —— 池田大作
青年!你们背上的担子是一天重似一天，你们的生命之火应向改造社会那条路上燃烧，决不可向虚幻的享乐道上燃烧。 —— 茅盾
一个人最伤心的事情无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡。 —— 郭沫若
只有彻底的行动，才是改变自己，改变自己周围社会的唯一途径。 —— 德田虎雄
首先是最崇高的思想，其次才是金钱;光有金钱而没有最崇高的思想的社会是会崩溃的。 —— 陀思妥耶夫斯基
劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。 —— 杜威
