《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活得一面镜子。下面是诗经中得名句翻译，请参考！
诗经中的名句翻译
1、七月流火，九月授衣。
——《诗经·豳风·七月》
译：七月大火向西落，九月妇女缝寒衣。
悟：日子走过季节，生活路过岁月。
我们不少人就会望文生义，误解了其含义。
2、靡不有初，鲜克有终。
——《诗经·大雅·荡》
译：没有不能善始得，可惜很少有能善终得。
悟：善始不善终，万事皆枉然。
这显然是成语“善始善终”得来历。
3、人而无仪，不死何为。
——《诗经·鄘风·相鼠》
译：为人却没有尊严，不死还有什么意思。
悟：有人把尊严看得比命重要，有人为了别得随时丢掉。
这句话把后世欧美人一贯强调得“自由，平等，尊严”严肃得说出来，可是比西方早了几千年。
4、言者无罪，闻者足戒。
——《诗经·周南·关雎·序》
译：提意见得人即使提得不正确，也是无罪得；听意见得人即使没有那些缺点，也应当引以为戒。
悟：择其善者而从之，其不善者而改之。
由于这句话很有哲理，所以后人一再引用，由于毛泽东先生在延安时得引用借用，而使它更加闻名。
5、它山之石，可以攻玉。
——《诗经·小雅·鹤鸣》
译：别得山上得石头，能够用来琢磨玉器。
悟：别人得批评和意见，正好可以用来做更好得自己。
原来还以为这句话是那个哲学家得名言呢。
6、高山仰止，景行行止。
——《诗经·小雅·车辖》
译：抬头仰望高山，奔行在大道之是。（后引申为，德如高山人景仰，德如大道人遵循。)
悟：虽不能至，心向往之。
这也就是成语“高山景行”得来历。
7、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
——《诗经国风卫风淇奥》
译：这个文雅得君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。
悟：君子如玉，温润精致。
原来，“切磋”和“琢磨”是来自于这里啊。
8、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
——《诗经小雅鹿鸣》
译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好得宾客，鼓瑟吹笙邀请他。
悟：相聚从来美好，可是终将散去。欢乐从来动情，转眼即是飘摇。
过去，我还错以为这是三国时曹操得名言呢。
9、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
——《诗经小雅采薇》
译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家得途中，雪花纷纷飘落。
悟：世上最让人神伤得事情，是老去得时光。
如此有文采，优美动人得诗句，真应该是出自古代一个才子文人！
10、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜?
——《诗经国风郑风风雨》
译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？
悟：只要你在，我便安心。
又一个成语得源头。
11、一日不见，如三秋兮。
——《诗经·王风·采葛》
译：一天不见她，如同三秋长。
悟：世间最远得距离，不是天涯海角，而是思念。
情深义重得一句啊，催动了多少后人得情思。
12、青青子衿，悠悠我心。
——《诗经国风郑风子衿》
译：你得衣领色青青，我心惦记总不停。
悟：越喜欢一个人，就记得他越多细节，相思就填得越满。
也是由于曹操得引用，而误以为是他得首创呢。
13、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
——《诗经邶风击鼓》
译：生生死死离离合合，无论如何我与你说过。与你得双手交相执握，伴着你一起垂垂老去。
悟：这样得话，人间已经久违。千年已经过去，读起依旧太美。
这句话，竟成了现代少男少女们得常用语时髦话。
14、手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。
——《诗经国风卫风硕人》
译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。
悟：阅尽世上种种好，人间还是女子俏。
其修辞，其画面，其意境，都足以感动百代。
15、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
——《诗经国风周南桃夭》
译：桃树繁茂，桃花灿烂。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。
悟：嫁人，在从前是一件多么美好得事情。种种情愫，真如一树桃花迷着眼。
原来，“逃之夭夭”是这个“桃之夭夭”啊，让人汗颜了许久。
16、投我以桃，报之以李。
——《诗经·大雅·抑》
译：有人赠我一只桃，回报他用一只李。
悟：人间最暖得事，叫做知恩图报。
莫非，这就是“投桃报李”得来历？
17、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
——《诗经国风周南关雎》
译：水鸟应和声声唱，成双在河滩。美丽贤德得好姑娘，正是我得好伴侣。
悟：树上得鸟儿成双对，你就是我得那一位。人间最美得季节，是情思萌动时。
这句话，该让多少人在不同场合使用啊。
18、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
——《诗经国风秦风蒹葭》
译：荻花扬，苇叶长，莽莽又苍苍。露珠白，霜粒凉，白露结成霜。心中想把伊人访，伊人啊，身在秋水一曲水弯旁。
悟：从前得思念，哪怕关山远。心中得人，也住在心尖上。想一想，便醉一旁。
高考满分
或是词语生动善于引用
如福建一考生的《至圣》中，“个体之圣人，社会之圣人，教育之圣人，文化之圣人。至圣。”我们不得叹服小作者对中华儒学之始者——孔子作的准确评论。试想如果平时作者不饱读文章，不对孔子生平事迹了如指掌，能写出这么精美的文字吗?
考生可将对生活的思考，读书的修养，写作的本领全面展示给阅卷老师。如将生活的感悟作为文章的主旨，将课外读到的名言名句、名人故事作为论据写入文章，将某文独到的构思“移植”到自己的作文里，将生动活泼、形象风趣的语言模仿到家，等等
如江苏一考生的《鱼的泪·水的心》他用朴素的、似乎不加修饰的笔触，叙写了爷爷奶奶“一生的吵骂生活”。但在这吵骂生活中，我们却看到了潜藏其中的浓浓的爱意。可以这样说，韩剧、言情小说中的那种“爱”，只是水面上灵动的波纹;而爷爷奶奶之间的那种“爱”，却是灵动的波纹所凝结成的深
曾经看过一篇很有哲理的童话故事：兔子爸爸妈妈经常告诫儿子古利特：“兔子不吃窝边草”!他们肚子饿了，宁肯到很远的地方找草吃;也决不吃窝边草，有一次，爸爸妈妈出远门了。儿子古利待玩了一天，又累又饿，卧在窝边把草啃了一口……草们抗议说，：“喂，我们是你的朋友呀，你怎么伤害自己的朋友呢?”古利特说：“你们不过是丛草，怎么能称是我的朋友呢?”草们说：“如果没有我们的遮挡掩护，你时时都会面临危险啊!”古利特听了很不高兴，赌气地几口就把身边草啃了、刚啃完，天上的老鹰就发现了他，要不是跑得快，命就丢了、跑进窝中，惊魂未定，又被狐狸叮上了，他只好从家中逃走，钻进阴暗潮湿的地下洞里，几个月以后，窝边草又长高了，他才又回到自己的家中。
从此，儿子古利特才真正懂得了：“谁伤害了朋友，就等于伤害了自己。”
我时时在想，以论坛为平台，以真诚为基础，相互关系，互相倾诉，把思乡情绪转化为建设富强美丽家乡的一种动力，提出好的建议，找出发展中存在的不足之处，把在外学到、听到、看到的先进的管理理念带回家乡，这本身就在给政府分忧，给领导解困的善事!因论坛这个平台，把大家从五湖四海汇聚到一起，论坛是一个大家庭，网友才是论坛生存的脊梁。“方”是做人的脊梁，“圆”是处世的锦囊。方外有圆，圆中有方，以不变应万变，以万变应不变，才能无往而不利。
生活告诫我们：真诚待人，平淡处世，这才是为人之根本;真言强压、直话计较，处处以已为中心者，哪怕壮志凌云、聪明绝顶，也往往落得壮志未酬泪满襟的后果。为了人生目标的实现，为了顺顺坦坦地生活，有很多时候，我们需要妥协、灵活面对。
然而，只“圆”不“方”，是一个八面玲珑、滚来滚去的“0”，那就失之滑把，得道多助失道寡助的下场。“方”是人格的自立，原则的坚守，追求的捍卫，也是必不可少的。
可“方”可“圆”，就是要把圆和方的智慧结合起来，做到该方就方，该圆就圆，不急不
2012年湖北高考满分作文：交流的无奈
鼠标轻击，按键轻点，电波激发一个个信息点，代码串联起一个个字符。此时此刻，你的话语就传达到我的身边。高速发展的现代科技，使世界各地的人们瞬息之间可以交流。但是，如此方便快捷的通讯方式，我们能够真正地了解彼此吗?
信息技术的迅猛发展，给我们生产生活带来了深远的影响。如今的时代，书信早已被冷落，它们的身影往往留存在我们心中的只是父辈们发黄的写着或黑或蓝钢笔字的纸张。必须承认，电子传媒有着书信无法比拟的优点，方便，快捷，费用极为低廉，但是转瞬即来的信息，大多数的时候就如同三个月就长大的肯德基香辣鸡，往往味同嚼蜡。手机和电子邮箱里收到的往往只是一连串自创的但更多是人云亦云转发的数字符号，往往并没有给我们充实饱满的感觉，反而感到时时的空虚和无助，仿佛一场疲惫的梦幻。
这就是交流的无奈。我们很难或者无法拒绝突如其来的电话信息的打扰，做好的安排与计划付诸东流。很多时候往往最大的无奈不是别人从我们这里夺走了自由，而是自己不能在现实中给自己留一份自由。前者是改变不了的，因为我们还要生活。只是对于后者，又有谁人能够做到?如今是一个快速消费的时代，我们没有了对于信息“烽火连三月，家书抵万金”的珍重，缺少了呼儿烹鲤鱼，中有尺素书的欣喜，也减淡了“书未到心先到，想在孤城海岸头”的思念;褪去了“江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡”的叮咛;遗忘了“凭游客寄，来为附家书。今日知消息，他乡且旧居”的嘱咐。书信时代，有的是：“凭君莫射南来雁，恐有家书寄远人”的担心与牵挂，多的是“岭外音书断，经冬复历春，近乡情更怯，不敢问来人”。
在那一封封亲笔书写的信件里，“不徐不疾得之于手而应于心”充满了未被浮
手写书信所附带的传统的元素文化价值，稍不注意就有被泡沫般的网络所湮灭的危机。是的，科技解决了符号传递的问题，但是还是没有解决真正交流沟通的问题。因为“如果意义不在词语里，而是在脑子里或是在对客体的参照里，那么，什么东西也不能保证，意义可以跨越两个脑子而成功迁移”。假如我们缺少了等待与珍视，我们注定是不能“心连心”的人，我们发出的电子信号最终消散在茫茫太空，我们从未知之中来，又往未知之中去。
2011年湖北高考满分作文：旧书
看到旧书，首先想到的是破书，但仔细一想，旧未必就破。如千年狐妖，反诱人得很。《聊斋》里的那些穷秀才，没几个逃得出她们的裙摆。我又想到老书，但老书和旧书又不一样，现在不是时兴国学么，大量的老书得以再版，大量老书以新书的面孔出现，即老书又未必就一定旧。
少年时代逛书店，最常光顾的地方是新书专柜，认为那里才能见新作品。可读来读去仅两字：新瓶。现在，每到一个地方，我仍然会逛一下书店，直奔书店的角落，挤进那几乎蒙尘罕迹的柜前，取上一本最旧的书翻看。
可看得多了，又索然无味，仅觉两字：旧酒。因为据说，只有封坛的才是好酒，酒如不封坛存它个百五十年，则不醇。所以，窃以为把旧书比作旧酒是非常高的评价。思及此处，我于是又开始责怪自己：少年时不知珍惜，竟把老祖宗留下的旧书当成草纸，揉擦扔弃…… 我甚至想，如果当初懂得珍惜，自己或许已是“国学大师”了。看来，草纸未必就不值钱，至少是有很大的机会成本。
为了挽回把旧书当成是草纸的损失， 我于是开始培养自己的另一个陋习：于草纸中找旧书。很庆幸，我的运气还真是不错，什么国语读本，什么规，什么戒，什么奇，什么异，通通都被我翻出来了。可是，翻去覆来，除了爱莫能助，我什么都没有读出。无语。
记得小时候村里有位老妪，每到傍晚的时候总会站在村头的田埂上用晦涩的古语骂街，我当时很是不解她究竟在怨恨什么?而立之年后，我终于醒悟，那位活了 90 多岁的老妪其实也是一本旧书，当她好不容易熬成了一本旧书，希望别人去认真读她的时候，却已没有人 愿意再读她。不久，老妪逝去，我却于葬礼上的哭呵之声中又听到了晚辈后人们的悔悟之心，当时我也是其中之一，因此又觉得自己又一次失去了成为“国学大师”的机会。
思之及此我才明悟，我们芸芸又何尝不都在去往旧书的过程?且不说多么惊艳花前的玉容芳华都终将老去，即便是那经年苍柏的翠枝上，条条纹路，又哪处不折射出岁月的无情。
2010年湖北高考满分作文：古风，幻想曲
夜梦百万雄兵，感于两宋风云旧事，有此作，当属幻想也
汴梁将军老他乡，万里漂泊在苏杭。苏杭清
君当挥戈下河洛，切莫呢喃酣高楼。不取故土守边关，西湖歌舞梦犹酣。不向关中兴霸业，闲来湖滨寻钓船。清笳声起清宵半，杨花落尽杨柳岸。宴饮饮罢人尽散，长夜未央倚栏杆。长恨此生已蹉跎，回首泪下望霄汉。霄汉苍茫空浩叹，临事方知死生难。揽镜自照
帝都故宫黍离离，神舟梦里雨凄凄。战残白骨与草齐，丹枫叶落乌夜啼。西湖湖边岳王墓，千古遥指采石矶!悲风呼啸绕战旗，将军拔剑南天起，长城泣血江山一。不叫九鼎与狼子，铁索千寻沉江底。人生短促驹过隙，乌衣巷口梦依稀。新亭堕泪何时已?青磷白骨夜夜哀，几人重登越王台?盘马弯弓踏故土，时穷节现忠魂在。敌军已自殁边塞，长城南北生新麦。野芳自发无人采，夷狄溃散不复来。烟消云散见苍翠，月明星淡净尘埃。桑田已复化沧海，惟有壮心永不改。事事无成身老也，青山到老头亦白。白马长啸西风里，书生投笔何慷慨!尘埃落定一孤鸿，余得江上几清风。钱塘几番潮水空，孤月夜夜冷苍穹。
千古烽烟往事，纵使幻想，亦属壮怀，往昔如此，今何不然?
2009年湖北高考满分作文：站在文学的门口
青山隐隐，绿水迢迢，我站在文学的门口，窥见那门内流转的，是墨笔生香，勾勒出清风明月的韵致;梧桐细雨，西窗红烛，我站在文学的门口，窥见那门内流淌的，是令人心旌摇动的浓愁与长情。站在文学的门口，我已能听到门里的笙箫，门里的叹息，门里的牧笛，门里的美妙，站在文学的门口，我心中摇曳着的思索，已化作一江春水，流入门内的世界。
站在文学的门口，我用一份敬畏的心情去聆听那些高贵灵魂的歌吟，去驻足观看那隐藏在文字之后的精神之花，去收获一份灿若朝阳的理想与对于崇高的向往。
当暮色四合时，一灯如豆，一书如帆，送我至文学的门口。那东临碣石的一代枭雄，
被文学艺术化了的灵魂与生命，在文学的殿堂里凝固永恒。当我站在文学的门口，那轩举的意气已将我深深感染，那盛下了悲欢离合的真情泪滴已将我浸湿，他们以文学的方式存在于历史的视线里，轻易地将我俘获，又用他们高贵灵魂锻造的文字凝滞我的步伐，不肯再做那人间的闲狐兔。
站在文学的门口，那门里飘散出的生活的哲思，仿佛夜幕上璀璨的群星，将我的生命旅途照亮。
自嘲“职业是生病，写作是业余”的史铁生，他文字里关于生命的思索给予我深深的感动，他的坚忍使我在遭遇崎岖时亦能淡定从容。冰心笔下深
被文学具体化了的生存形式与生活态度，如细雨，如飞花，浸湿生活铺就诗意的岁月，当我站在文学的门口，暮雨晨风阵阵飞来，让我走得坚强并且诗意。
站在文学的门口，终究只是欣赏文学别样的乾坤。我知道，终将有一日，我会走进文学的殿堂，用自己手中的笔勾勒出生命别样的风貌。
2008年湖北高考满分作文：举手投足间
生命的车轮缓缓向前推进，人类也已从年幼懵懂的种群成长为拥有高度文明与智慧的生物。知识与责任让我们渐渐摆脱了以自我为中心的狭隘，我们越来越多地考虑善待自然。而我想说，善待自然，就请从举手投足之间做起。
这个世界有很多环保主义者。他们可以举行声势浩大的游行示威来抗议日本人对鲸的残酷杀戮，他们也可以建造奇特而坚固的木屋过树上生活来反对商人们对森林的砍伐。有时候，我们不由觉得那样的勇气与壮举离我们太遥远。没有错。但爱与善待并不总是要用惊天动地的牺牲来表达。在举手投足之间，我们就可以表现出对自然的善待。
弯身绕过低垂的树枝，轻轻扶起被吹偏的花朵，爱怜地送走不慎落到你书本上的年幼的蜘蛛，殷情地款待无家可归饥肠辘辘的流浪狗……生物之间平等的爱与尊重遂自举手投足之间显现出来。不要以为这些都是微不足道的小事。因为自然辉映在每一个弱小的生命里，每一个小小的动作都是对自然的珍惜与保护。我们需要规模组织都很庞大的环保运动，但更需要涓滴成海的微小和细致。
动画片《西游记》里有一幕给我的印象最为深刻：唐僧正在打坐念经，忽然一只蚂蚁掉落在他的手上。唐僧并没有粗鲁地甩动手掌或是直接将这只小虫碾死，他只是轻轻地将蚂蚁所在的那只手放在地上，让惊慌失措的蚂蚁安全离开。记得小时候我每看到这一段，总会嘲笑唐僧的迂腐和虚伪，但随着年龄的增长，我才渐渐明白，正是举手投足间的善，才成就了一个慈悲为怀的圣僧，才显现出佛的博爱与睿智。同样，当我们于举手投足间，积累对自然的善待，谁又能说我们不是真正的环保主义者呢?
是谁说过，人类要用博爱的宇宙观来看待自己，看待地球。宇宙观，是告诉我们要学会平等地对待自然，将人类自身看作地球上普通的一员。而涉及到将理念转化为行动，我则认为，要用最微观的视角去看待世界，去看待自己的行为。因为正是举手投足间的小小善举，才折射出一个灵魂的光芒，才体现出一颗满盛爱与美好的真心。
2007年湖北高考满分作文：捍卫汉语
都德的《最后一课》一直以来就深深地震撼我的内心。如果连自己的母语都无法说，那将是怎样的一种痛苦!
直至今天，在“英语”世界“殖民”的今天，法国仍旧以举国之力“
我们源远流长的汉
汉语以其生生不息的生命力流传了几千年而未衰亡，这种强大的生命力早已被世人所折服。同为四大古文明，埃及文化早已在尼罗河水的泛滥和英国的殖民中泡得失去颜色;绚烂的古巴比伦文化在风沙的肆虐中成了废墟;而强大的玛雅文化，如今人们只有在亚马逊原始丛林的遗址里想象它曾经的辉煌。唯有汉语，成为流传五千年的文化屹立不倒，为世人所尊崇。
可是如今，汉语似乎被人们丢弃在遗忘的角落。在肯德基、麦当劳等外来快餐文化横行中国的时候，外来语言也极大地冲击着汉语的地位。
汉语，我们的母语，如今已爱莫能助岌岌可危，等待我们的
我很敬佩诺贝尔奖得主杨振宁先生，在颁奖仪式上，杨先生坚持用汉语发言，
有人比喻如今的汉语就像一条流行的牛仔裤，尽管是新的，却洋洋洒洒地打着几块补丁。媚俗、低级、粗滥的语言就是这些“补丁”。我真的不希望我们流传千百年的汉语，被司马迁、鲁迅等人推向一个又一个高峰的汉语，就此露出衰亡的征兆。
2006年湖北高考满分作文：减负中的“朝三暮四”
有这样一群聪明的猴子，它们为晚上吃的栗子是四颗而早上却只有三颗而气忿，于是主人一狠心，一跺脚，说：“以后给你们早上四颗，晚上三颗!”猴儿们心里却乐开了花。?
自以为聪明的猴子们哪里知道，早上多出的那颗栗子，是从晚上那四颗中“挪”出来的，它们连半颗栗子都没多得到。?
坐在考场中，我不由想到了减负中的我们，多少和这群猴子有点相像吧??
我们曾经叫嚷着一天十二个小时在校学习的生活太苦太累。于是，终于有一天，我们的在校时间被压缩到八个小时。大家都拍手叫好。然而，渐渐地，比傻猴子聪明的我们发现了：“负”并没有凭空消失，它只是被偷偷转移到了家里。一张张的卷子，一本本的习题……我们在家里度过了一节又一节“大练习”“晚自习”。为什么会这样呢?其实很简单。就像那个故事中，栗子的总数没有变少一样，我们的
或许有人会问：“栗子的总数真的只能是七颗了吗?”唉，主人毕竟太穷了，他只有买七颗栗子的能力，不过，小猴子是他的宠物，无论如何他会想办法买更多的栗子。毕竟，减负是国家在教育方面一个崭新的举措，作为一个新事物，在中国这样一个有着特殊国情的发展中国家，它还面临着方方面面的困难。从某种角度看，我们的减负，似乎就成了国家的增负。?
现在，我们中的许多人心头压着的都是“高考”这块大石头。如何减轻这种“升学”的心理负担?如何让更多的学生能更轻松地升上大学?这毕竟是国家发展的问题，我自然不能多言。
然而任何一个民族都不会忽视对下代的培养，更何况我们走过了五千年沧桑的中华民族!我相信，随着各方面的进步，经济的发展，“减负”一定会冲破各种阻力，达到一种真正的“减负”，决不会任由“朝三暮四”的把戏上演下去。?
那么，在这种过渡时期，聪明的小猴子们为了不饿肚子，就该学会自己找栗子吃，不要满足于“朝三暮四”的把戏;聪明的我们也要把握自己，调整好心态，驾驶自己生命的小舟，去寻找一条有着适合自己风帆风向的海道，驶向胜利的彼岸。大海是辽阔无边的，我们知道，这样的路不会只有一条，何必非要醉享“朝三暮四”的虚妄??
未来的某一天，当我们看到十几岁的孩子们在阳光下过着多姿多彩的生活时，我们的脸上也会露出会心的微笑：他们不再是沉醉于“朝三暮四”的傻猴子，因为主人给了他们更多的栗子，他们是真正幸福的“小猴子”。
2005年湖北高考满分作文：出入人生
王国维在《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之，出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气，出乎其外，故有高致。”其意在告诉人们，对人生观的看法既要深入探究，又要能随时跳出思维的局限性。可是又有多少人能做到如此的收放自如呢?
“北溟有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也;化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也……”读过庄子《逍遥游》的人，有几个不被他那不受约束追求绝对自由的思想所折服?庄子的文章，不拘一格而又变幻无穷，打破了世俗观念、世俗形式的限制，表现出一种与现实理念完全不同的哲学精神，一种与其他诸子散文迥然不同的风格，表达出他的思想核心——绝对自由精神。一代文豪鲁迅先生称其文章“汪洋
这种表面上自由洒脱，而在本质上拘束又牵绊的状态，其实就是庄子生活的本来面目。生活其中，当受其约束;思想超然物外，方得自由洒脱。“庄生晓梦迷蝴蝶”，他所向往的自由，正是像蝴蝶在花间飞舞一般不受拘束的情景，即在梦我与梦蝶的畅想中遨游。这也许就是他人生境界中的最高境界吧!
与之相比，史铁生就不一样了。他由于疾病而在行动上失去了应有的自由。堂堂男儿，只能端坐在轮椅上续写人生，当时他无法接受这个事实，整天闭门不出，把心中的怨气都撒向他的母亲，抱怨老天的不公。可是经过长时间的思考，母亲的关爱，他才慢慢从失去自由的.阴影中走出圈外。直到他母亲的去世，才使他真正看透这世上的一切。从而彻底跳出了失去自由的痛苦泥潭，入世生活起来。
沉湎于眼前的不自由之中，只会加剧我们内心对人生前途的迷茫和失望，一旦我们“出乎其外”，走出狭小的心房，便走进一个自由的天堂，一个广阔的宇宙，此时去
这个世上，洋洋大观，虽然我们无法享受庄子的绝对自由，但像史铁生一样踏实地走向开朗人生还是可以做到的。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，许多事情换—个角度看，走出思想的局限会不一样，就会给人以新的启示。
如果我们能像庄子那样追求自由，享受生活，那么这世上就会多一些美丽“蝴蝶”，而少一些因钻牛角尖而痛不欲生的人了。如果我们能像史铁生那样品尝人生，追求生活，那么这世上就会多一些美丽“地坛”，而少一些因争名夺利而苦不堪言的人了。
2004年湖北高考满分作文：镜中花开，镜外花谢
一面明镜中的世界，可以是一张并不美丽的脸庞，可以是一朵凋谢的花朵，也可以是—颗千疮百孔的心灵……
一面昏镜中的世界，可以是一张轮廓秀美的脸庞，可以是一朵似乎绽放的花，也可以是一颗看似完整的心灵……
我们敢正视自己吗?敢面对清醒的自己吗?这个问题藏匿在人们心中很久，却始终没有人敢直接回答，或从来没有思考过。
曾听过这样一个故事：一个心灵恶毒的皇后威逼镜子说她是世界上最美的人。魔镜战栗地撒了谎。
——我看见镜中有花在开放，镜外却花谢。丑陋的心灵企图用模糊视线的方法掩盖自己的卑鄙，但他却永远不知，面对自己的，永远是虚假的繁荣和真实的丑陋，因为当面对他人时，一张真实的面容显得更加扭曲和肮脏。
何必如此自欺欺人呢?
我曾听说过这样的一个故事：一个君王，想知道自己是否能统治长久，便与众大臣共同商讨此事。大多数臣子全都奉承地谏曰君子，可以长久也。然而一位大臣则眉头紧锁，告诫君王，王之弊甚矣。遂与之详谈。君子听后感言道：“子如朕之明镜一面，能让朕看彻内忧外患，而余下臣子皆昏镜，蒙朕之眼也。”
看清自己是何等艰难而重要的事啊!
明镜宛如一个修理器，当人们说自己哪里有瑕疵时，可以自我修复，自我完善，等待镜子里的，将是一个全新的面孔。
昏镜犹如一个自蔽器，让你看不到缺点，看不到丑陋，只看到轮廓的完美无瑕，那么你的缺点伤口会继续溃烂，丑陋的影子会继续蔓延。
我选择明镜来照亮自己，让它呈现一个真实的自我，哪怕丑陋，哪怕是痛苦;
我选择明镜来照亮自己，让它真诚地告诉我，瑕点在哪里，哪怕是苦难;
我选择明镜来照亮自己，让它变成一个过滤器，让我不停地完善，不断刷新自己。
是的，为自己选购一面镜子吧!要明亮得能射出光线的那种，让它照射在自己洁白的心灵。
看，镜中花开，镜外花谢。
2003年湖北高考满分作文：哥，是捡来的吗?
哥，黝黑的皮肤，粗壮的胳膊像一头健壮的牛;哥，粗声粗气，蓬乱的头发，像一匹任劳任怨的马;哥，沉默寡言，起早摸黑，像一只拉磨的驴。都说哥是捡来的，因为哥像一个只要有饭吃就像牲畜一样拼命干活的家中唯一的劳力。
风轻轻地划过身边，传来哥喘气的声音，麦浪中飘飞着哥的滴滴汗水，在阳光下，像一颗珍珠，飞起又沉入无边的麦浪。
哥真是捡来的吗?在无边的黑夜里我问着依然闪烁的群星，也许它们知道哥是不是从娘肚子里出来的。哎!想起娘，想起我一问她哥是不是娘捡来的，她就偷偷抹泪的样子，想起娘看着哥的那种心痛而又无奈的样子，想起……我想哥不是捡的吧!群星无语，只有无边的思索融化在无边的黑暗里。
然而，终于有一天，一辆汽车接走了……不是哥，而是我……
全村都愕然了，母亲单薄的身躯像一张经不起揉捏的白纸一样斜依在门槛上，银发中夹着几根枯黄的头发任风胡乱地吹拂着。
哥，我想起了哥，我不顾一切地挣脱亲生父母温暖的手，冲向麦田，阳光下哥黝黑的脸上滚动着颗颗水珠，是泪?还是汗?我站在田埂上任由泪水在眼眶里泛滥，却再也无力叫出那个沉沉的“哥!”
哥，傻笑着看着我，说：“回去多陪陪咱娘，她为你牺牲了不少。”
娘，娘为我牺牲了不少，是的，娘牺牲了自己的亲生儿子，为了我这个捡来的娃，为了我今天能坐在宽敞的教室里，娘把哥变成了家里的一头牲畜。
无数个日子里，娘给我端来一碗香喷喷的米饭，却给哥塞了一个硬邦邦的窝窝头，我对娘说：“这不公平!”娘只笑笑说：“你上学要营养。”
原来，我现在才明白，我和哥的命运是娘一手安排的，到底是哥跟娘亲，还是我跟娘亲，娘为什么要这样做?此刻我方明白，原来这世上还有一种比母爱更伟大的东西。
它像一股叮咚的泉水，滋养着我的心田，像一束温暖的阳光，给我前进的力量，我多想问问娘，我比她的儿子更重要吗?也许不必了，因为娘是这样认为的，这是娘这个最最善良的人对事物的认知。
2002年湖北高考满分作文：我爱唐装
APEC让全世界刮起了“唐装热”。看着那不同肤色、不同国籍的人们着一身相同的唐装时，我不禁呐喊，我爱唐装!
曾经，这样的传统服装让国人排斥，单调乏味，不及洋装轻便舒适，人们抱怨过，人们责难过，穿着这样的衣服甚至让他们羞愧，我不禁要问：一件衣服，有那么多过错吗?
我们明白，错的不是衣服，而是有些人戴上有色眼镜去审视它的眼光。民族落后，让他们自卑自怜。于是，在他们心目中，一切与祖国的、民族的、传统的沾边的东西，都没了自信：动画片不及日本的生动，名着不及俄国的有内涵，手机不及美国的先进，甚至觉得连文字也没有英语简单。一旦丧失了民族自豪感，一旦蒙上了落后的阴影，人们便陷入“外国的月亮总是圆的”的误区。
可为何，唐装还是那件唐装，如今却走上了国际大舞台，并绽放着最美丽的花朵呢?为何，唐装还是那件唐装，如今却成为一种时尚潮流呢?
原来，这是中国经济腾飞之后，是中国重振泱泱大国雄风之后，是人们足以骄傲地自称“我是炎黄子孙”之后对民族热爱最直率的呈现。爱祖国，爱唐装，爱这个能让我们扬眉吐气的国家的一切。我们的“海尔”拒绝了多少想要分一杯甜水的外企，我们的陶瓷惊艳了多少黄头发蓝眼睛。
因着民族的爱，撒播对唐装的爱。
人的感情左右着人的判断力。回想那不屑于唐装的年代，真的是因为衣服本身吗?谁能否认当我们一想到它的传统就嗤之以鼻的偏激呢?谁又能否认其实我们根本没心情去看它一眼，就更别提客观评判它的轻率呢?
唐装以上等丝绸制成，其上的刺秀艺术更凝聚着中华五千年的文明———这样的认识，难道不是基于我们发自内心的赞叹吗?这样的改观难道不是因为我们心中充满的民族之爱吗?
民族的自立自强拾回了人们久违的判断力，真爱唐装也罢，因爱中华民族而爱唐装也罢，我只想高呼：我爱唐装!
1、朔风如解意，容易莫摧残。____崔道融《梅花》
2、墙角数枝梅，凌寒独自开。____王安石《梅花 / 梅》
3、晚来天欲雪，能饮一杯无。____白居易《问刘十九》
4、江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。____刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》
5、千山鸟飞绝，万径人踪灭。____柳宗元《江雪》
6、冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘；____王冕《白梅》
7、乱山残雪夜，孤烛异乡人。____崔涂《除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 除夜有怀》
8、日暮苍山远，天寒白屋贫。____刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
9、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。____柳宗元《江雪》
10、北国风光，千里冰封，万里雪飘。____毛泽东《沁园春·雪》
11、云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。____韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
12、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。____杜甫《绝句》
13、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。____李白《行路难·其一》
14、欲将轻骑逐，大雪满弓刀。____卢纶《和张仆射塞下曲·其三》
15、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。____高适《别董大二首》
16、雪纷纷，掩重门，不由人不断魂，瘦损江梅韵。____关汉卿《大德歌·冬》
17、竹外一枝斜，想佳人，天寒日暮。____曹组《蓦山溪·梅》
18、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。____王昌龄《从军行七首·其四》
19、山回路转不见君，雪上空留马行处。____岑参《白雪歌送武判官归京》
20、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。____黄景仁《别老母》
21、半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。____李贺《雁门太守行》
22、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。____岑参《白雪歌送武判官归京》
23、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。____李白《北风行》
24、不知近水花先发，疑是经冬雪未销。____张谓《早梅》
25、大雪压青松，青松挺且直。____陈毅《青松》
26、天将暮，雪乱舞，半梅花半飘柳絮。____马致远《寿阳曲·江天暮雪》
27、终南阴岭秀，积雪浮云端。____祖咏《终南望余雪》
28、水晶帘外娟娟月，梨花枝上层层雪。____杨基《菩萨蛮·水晶帘外娟娟月》
29、三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。____柳中庸《征人怨 / 征怨》
30、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。____王维《观猎》
31、砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。____李煜《清平乐·别来春半》
32、遥知独听灯前雨，转忆同看雪后山。____纳兰性德《于中好·送梁汾南还为题小影》
33、细雨斜风作晓寒。淡烟疏柳媚晴滩。____苏轼《浣溪沙·元丰七年十二月二十四日从泗州刘倩叔游南山》
34、玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。____苏轼《西江月·梅花》
35、溪深古雪在，石断寒泉流。____李白《寻高凤石门山中元丹丘》
36、明月照积雪，朔风劲且哀。____谢灵运《岁暮》
37、行人与我玩幽境，北风切切吹衣冷。____李颀《少室雪晴送王宁》
38、夜深知雪重，时闻折竹声。____白居易《夜雪》
39、前村深雪里，昨夜一枝开。____齐己《早梅》
40、溪深难受雪，山冻不流云。____洪升《雪望》
41、马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。____岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》
42、万树寒无色，南枝独有花。____道源《早梅》
43、冰雪襟怀，琉璃世界，夜气清如许。____黄升《酹江月·夜凉》
44、晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。____郑燮《山中雪后》
45、更无花态度，全有雪精神。____辛弃疾《临江仙·探梅》
46、冬夜夜寒觉夜长，沉吟久坐坐北堂。____李白《夜坐吟》
47、雪月最相宜，梅雪都清绝。____张孝祥《卜算子·雪月最相宜》
48、雪里已知春信至。寒梅点缀琼枝腻。____李清照《渔家傲·雪里已知春信至》
49、十月江南天气好，可怜冬景似春华。____白居易《早冬》
50、烟霏霏。雪霏霏。雪向梅花枝上堆。____吴淑姬《长相思令·烟霏霏》
51、江涵雁影梅花瘦，四无尘、雪飞云起，夜窗如昼。____卢祖皋《贺新郎·挽住风前柳》
52、梅花大庾岭头发，柳絮章台街里飞。____李商隐《对雪二首》
53、岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。____杜甫《阁夜》
54、西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。____杜甫《野望》
55、一声画角谯门，丰庭新月黄昏，雪里山前水滨。____白朴《天净沙·冬》
56、数萼初含雪，孤标画本难。____崔道融《梅花》
57、飞絮飞花何处是，层冰积雪摧残，疏疏一树五更寒。____纳兰性德《临江仙·寒柳》
58、燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。____李白《王昭君二首》
59、向来冰雪凝严地，力斡春回竟是谁？____陆游《落梅》
60、晴浦晚风寒，青山玉骨瘦。____董以宁《卜算子·雪江晴月（回文，倒读《巫山一段云》）》
61、可有梅花寄一枝？雪来翠羽飞。____吴锡麒《长相思·以书寄西泠诸友即题其后》
62、冬宜密雪，有碎玉声。____王禹偁《黄冈竹楼记》
63、岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。____杜甫《小至》
64、天山雪后海风寒，横笛偏吹行路难。____李益《从军北征》
65、入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来。____曹雪芹《访妙玉乞红梅》
66、寒月悲笳，万里西风瀚海沙____纳兰性德《采桑子·塞上咏雪花》
67、剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱。____岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
68、纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。____岑参《白雪歌送武判官归京》
69、邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。____白居易《邯郸冬至夜思家》
70、老柘叶黄如嫩树，寒樱枝白是狂花。____白居易《早冬》
71、夜寒不近流苏，只怜他、后庭梅瘦。____毛滂《上林春令·十一月三十日见雪》
72、细看不是雪无香，天风吹得香零落。____王旭《踏莎行·雪中看梅花》
73、将军玉帐貂鼠衣，手持酒杯看雪飞。____刘基《北风行》
74、千尺阴崖尘不到，惟有层冰积雪。____辛弃疾《贺新郎·用前韵送杜叔高》
75、罗襟湿未干，又是凄凉雪。____张淑芳《满路花·冬》
76、城里夕阳城外雪，相将十里异阴晴。____王守仁《次韵陆佥宪元日春晴》
77、重唱梅边新度曲，催发寒梢冻蕊。____吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》
78、料因循误了，残毡拥雪，故人心眼。____张炎《解连环·孤雁》
79、轮台东门送君去，去时雪满天山路。____岑参《白雪歌送武判官归京》
80、已讶衾枕冷，复见窗户明。____白居易《夜雪》
81、霜轻未杀萋萋草，日暖初干漠漠沙。____白居易《早冬》
82、白雪关山远，黄云海戍迷。____李白《紫骝马》
83、昨夜醉眠西浦月。今宵独钓南溪雪。____洪适《渔家傲引·子月水寒风又烈》
84、夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。____白居易《卖炭翁》
85、晓鸡惊树雪，寒鹜守冰池。____李商隐《幽居冬暮》
86、稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银铮。____杨万里《稚子弄冰》
87、寒色孤村幕，悲风四野闻。____洪升《雪望》
88、金带连环束战袍，马头冲雪度临洮。____马戴《出塞词》
89、天仙碧玉琼瑶，点点扬花，片片鹅毛。____薛昂夫《蟾宫曲·雪》
90、朔风吹散三更雪，倩魂犹恋桃花月。____纳兰性德《菩萨蛮·朔风吹散三更雪》
91、雪照山城玉指寒，一声羌管怨楼间。____刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》
92、乱云低薄暮，急雪舞回风。____杜甫《对雪》
93、六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。____高骈《对雪》
94、野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。____李颀《古从军行》
95、不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开。____宋之问《苑中遇雪应制》
96、柴门闻犬吠，风雪夜归人。____刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
97、横笛闻声不见人，红旗直上天山雪。____陈羽《从军行》
98、倚阑凝望，独立渔翁满江雪。____李纲《六么令·次韵和贺方回金陵怀古鄱阳席上作》
99、雪里温柔，水边明秀，不借春工力。____辛弃疾《念奴娇·梅》
与冬有关的作文：
冬天来了。
伴随着阵阵寒风，用冰冷的脚步送走了秋天。
我喜欢冬天，虽然在我提笔之前，双手已被冻得通红，可还是情不自禁的写上一番。
虽然它没有春天的生机，夏天的热烈，秋天的凉爽，只是一年之中的最后一个季节，仿佛是那么的不起眼，可在我眼中，冬天的日子却是最能磨练人的意志，最需要珍惜的时光。
人们总说，它无情而寒冷，把一切温暖送走，把所有冷寂迎接。可我们有没有注意到这一点：池塘边掉光了树叶的`梧桐树，在第二年长得更茂盛了，一些在寒冷中存活下来的动物更坚强了，而又有多少人是在冰雪与寒冷中磨练出超人的毅力。为什么？因为冬日的寒冷无情！相比那些令人感到舒适的春天，这冬天难道还不伟大吗？
当我们换个方式思考，就会发现我们身边的一切都是那么的美好，无论是恶劣的天气、悲惨的生活，甚至是各种灾难，都不会使你在那段时间里空手而归。有这么一句名言：“上帝为你关上了一扇门，就会为你开起一扇窗，像我所说的冬天，就是这样，你若真诚地对待它，它也不会让你失望。大自然的力量是无穷的，我们为什么不放弃反抗，顺应天命，在自己拥有的时间里，做出更多造福人类的事呢？真如我们所学的一则课文中的一个道理：“在自然界中有它一定的规律，打破了它，你便将一无所有。”
不知有没有人与我一样，爱冬日飘舞的雪花，更爱冬日的精神，一股“大爱不爱”的暖流尽在不言中。
其实冬天并不寒冷，并不无情。
