前段时间读完了戴尔·卡耐基丛书系列的《语言的艺术》，一直没有时间写
想成为一个好的演说家是一个循序渐进的过程：
1、如何培养勇气和自信：
在工作和生活中一定要抓住“演说”的机会，无论是工作会议发表个人意见的机会，还是生活中对朋友阐述某些道理或事情的机会，从而多锻炼自己的逻辑思维能力，和语言表达能力。随着反复的训练，能消除对听众恐惧的心理，也能得到自信和勇气。
2、是什么给我们自信：
自信来源于万全的准备。不只是演说，对于其他方面的自信也是同样的道理。
3、那么，如何准备呢？
每天在生活中发现好的想法、新的灵感、感悟要随时记下来，然后晚上进行筛选、分类、整理，并贯通自己的意见、信念、努力。结合自身的生活
普通的演说，在一个题目之下，有一两个切题的论点就够了，不要追求多，而要追求精。从听众的利益出发，站在听众的角度去看待自己的演说。对与演讲主题相关的专业知识的全盘了解，能使人更自信，有了备而不用的材料，可以使演说有声有色又有力道。
4、找到适合自己的演说方法：
第三章列举了一些名人的演说法，包括演说的计划、演讲的准备、演说稿的整理和一些建议及技巧，需要我们自己去寻找适合自己的方式和方法，用手机录音再回放找缺点对练习效果是十分有帮助的，多多联系和经历尝试是找出适合自己的演讲方法的唯一方法。
5、增进记忆力：
全神贯注、集中精力是增强我们记忆的有效方法，林肯总统则经常高声朗读，这样结合了眼、口、耳，更容易记忆。但是考背诵
6、成功演说的秘诀：
在所有成功的秘诀中，决心是最重要的条件。听起来和“失败是成功之母”一样熟悉，可能听得耳朵都长茧了，但说到底还真就是那么回事，把这句话敲上也算是提醒自己吧。最简单的道理，大家都懂，但是为什么就没有几个人能做到？想起一句话“成功路上并不拥挤，因为能坚持下来的人并不多。”
7、最佳的表达方式：
很多时候，对于很多人来讲“说话”很困难。因为很多时候，重点不在说什么，而在于“怎么说”。一些人认为演说的三个重点依次是：
（1）演说者是谁？
（2）怎么说？
（3）说了些什么？
对于我们演说，第一点没有办法改变了，因为一定是我们自己，最重要的是第二点“怎么说”，这也是我们能控制的，不同的表达方式给人的感觉、印象和造成的影响是大相径庭的。对于第三点我们同样的把控得了，找到合适的材料和论点，涉及到材料的准备，之前也已介绍。演讲时的语音语调、停顿等掌握到恰到好处后效果是特别好的。
8、对人的态度与人品：
关于对人的态度与自身人品的重要性，不单是对于演说来讲十分重要，在人生的任何方面都起到了至关重要的作用。美国著名作家哈巴德曾说：“一场好的演说之所以博取听众的心，除去其演说内容不说，实在是在于演说者个性所散发的魅力。”
虽然没见过徐小平前辈本人，但是我能看到的所有关于他的报道、视频，总是能给人以活力四射的`感觉。对于演说，同样提倡传达给人以活力、朝气、热劲的感觉。另外，整齐的衣装会给人以自信与力量。
9、演说的开头：
一个优秀的演说家在演说开始便能抓住听众的情绪，也有一些人善于用幽默的谈吐去吸引听众，但初学的演说者要避免“勉强”制造幽默而造成的尴尬的局面。
切勿以道歉用作开场白，例如“本人不才........还望大家担待。”反而在演说开始就引起大家的好奇心和求知欲是一个不错的办法。开头以身边的事情或故事引出即将演说的内容是一个很好的选。开头还可以用提出某个问题、援用一些实物、借用某个
10、演说的结束：
演讲的结尾，可以说是演说中最重要的一环。演讲内容虽然不建议背诵，但是开头和结尾是有必要的，即使不背诵，也要事先想好。
卡内基给出的关于结束演讲的6个要领是：要言不烦；号召行动；给听众呈上衷心的赞赏之词；用幽默的语言博得听众一笑；适当的引用一段诗句；制造高潮；精简。
11、内容要简明扼要：
首先一点是在合适的场合、面对合适的听众做合适的讲演。从讲演的开始到结束，都不要忘了演讲的目的。关于讲演的目的，必须实现有明确的选定，并思考好如何去达到这一目的，而目的基本可以分为以下几点：想让听众明白某事；感动听众，说服听众；想号召行动；想让听众发生趣味。所有内容直入主题，抓住要点，一切为围绕目的而展开，用比喻帮助说明，深入浅出，并避免使用过多的专业术语，尽量的把要表达的观点或事物给观众以充分的画面感，不要勉强多说话。重要的事项，有必要重复说明。
12、如何吸引听众：
人人都明白的道理、了解的事物，用新奇的方式表达出来。几乎所有人都关心和他自己相关的事情，想要吸引听众，演说的内容要想办法联系到听众。适时的融入些趣味性话题亦能立刻深入人心。
关于座谈会和与人聊天，我们自己感兴趣的事物、观点，对于别人而言可能不一定意味这什么，或许他会感觉乏味之极，所以要以对方感兴趣的事物为谈话内容，如对方的工作、兴趣、成功的经验等。身边真实的故事，大抵都会引起听众的注意。
13、谨慎用词：
卡耐基认为，在我们与人接触时，有4件事情容易被人拿来评估我们的价值：
（1）我们所做的。
（2）我们的面貌。
（3）我们所说的话。
（4）我们是怎样的说法？
最后引用林肯先生在美国内战中葛底斯堡战役结束后，于宾夕法尼亚州葛底斯堡的葛底斯堡国家公墓揭幕式中发表的演说作为《语言的艺术》读书笔记的结尾：
“八十有七年前，我们的祖先在这大路上，建立了一个新国家，在自由之中孕育而成，奉献致力于一个理想；烦人类皆生而平等。现在我们正忙于内战，为了要考验，如此孕育、如此贡献的国家或任何国家能否长存。今天我们在这伟大的战场上相聚。我们来此要将这战场上的一部分土地，奉献给那些为国家生存而捐躯的人们，作为安息之处。这固然是我们的责任和本分，但从大处来看，我们不能奉献——不应奉献——也不配奉献这片土地。曾在此地作战的英勇将士，无论存亡，所贡献的已远超了我们尽力所能做的一切。
世界不会留意也永远不会记住我们在此所说的话，但绝不会忘记他们在此地所立的功绩。我们这些存活世上的人，应该将自己奉献给在此作战的将士所努力而未完成的工作。我们应该将自己奉献给当前巨大的事业——由这些光荣的阵亡者，我们应获取对正义更深的信仰，因为他们已为了正义贡献出最大的牺牲——我们应当痛下决心，不让死者做无谓的牺牲——使我们的国家，在上帝的领导下，能使自由重生——不至灭亡——并使它成为民有、民治、民享的国家。”
以后在生活中要抓住有助于锻炼演说能力的机会，一有机会就要勇敢的在各种场合发言，只当做锻炼自己的机会，不用过于在意他人的眼光与评论。
行动比语言更重要作文 篇1
克雷洛夫说过：“现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。”
面对人生旅途中的急流，似乎每个人都会表现得无所畏惧，喊出几句惊天动地的豪言壮语，而真正敢涉足于湍湍急流的人，却为数不多。正如花园中的几个人，面对着荒芜萧条的花园，都会大发议论，空谈一番。结果，话说了一火车，事却没做成一件。
话说得最多的人，不一定是事做得最多的人。雷声再大，如果雨点太小，也只是虚张声势。实干才是最真的，行动胜于空谈。
少空谈，多做事，能实干，能行动，是一个人品质、修养的体现。华罗庚说过：“树老易空，人老易松，科学之道，我们要诫之以空，诫之以松，我愿一辈子从实以终。”其实，何止是科学之道，做人之道更是如此。脚踏实地做事，谨慎认真为人，这体现的是一个人的实干精神，求实态度。
杂交水稻之父，面对着盛大的声誉，依旧保持着自己踏踏实实的实干作风，行走于田垄之间，埋头于稻浪之中。他的实干精神，让人心生敬佩。古文学家季漾林，十年如一日，潜心研究，亲身考察，从不空谈，他的严谨作风，吹拂世人，让人钦佩不已。
只有实干，只有付诸行动，理想的风帆才会鼓足力量，人生的帆船才能驶向成功的彼岸。纵使一个人说得再好听，谈得再动人，如果不通过行动证明一切，通过实干实现目标，也终将碌碌无为，一无所获。
志在用笔完成拿破仑用剑没有完成的事的巴尔扎克，笔耕不辍，努力创作，辛苦耕耘，用行动实现了自己的梦想，收获了成功的果实。身陷囹圄的意大利小提琴家尼可洛·帕格尼尼，十年如一日，坚持锻炼，用行动成就了自己的一段传奇人生。纵观世界，大凡有成就者，无一不是脚踏实地，努力奋斗，用行动取得了自己辉煌的成就。而那些只说不做的空谈家，却湮没在历史的风沙中，被人淡忘。
在当今的社会，我们学生只有具备实干、务实的素质，努力去学习，才能取得成功的果实。我们的国家领导只有会说更会做，才能真正的造福于人民，奉献于社会。只有行动，实干，我们的社会才会蒸蒸日上，不断进步。
古人言：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学。”现在我说：“终日而言矣，不如须臾之所为。”行动起来吧，朋友，抛弃那些大道理，用我们的行动创造光明的未来。因为，行动，胜于空谈。
行动比语言更重要作文 篇2
当下经常会听到这样一句话：“不好意思”。这似乎是一句流行语，而且通行在年龄略轻的人群中。一些公众机构，比如银行，电讯，百度等等，还有那些需要作业务推广的，在那些机构里进行市场推广工作的从业者，只要在电话征询或是有交流时，这一句话似乎更流行。
“不好意思”是什么意思？我会直接反问过去。我还真是认为他们自己都回答不了我的问题。
很显然，谁的工作也免不了出错，一句“不好意思”能顶什么？算是道歉吗？我想不能算。是为自己作辩解吗？也不是？是文明用语吗？算不上吧？什么也不是的一句空洞言词不知为什么会如流行？我不懂。
有时，“不好意思”还会作开场语使用，真是逻辑不通。为什么呢？显而易见，如果说话者自己都觉得不好意思，那你为什么还要进行这个对话？而且，此种对话在长长的开场白后是一定有真意的。真意隐藏在长长的无意义的空话后面，要知道“浪费他人的时间无疑于谋取他人的生命”。我这话可是引来之语，我没有创造此话的水平。
最后得出的结论，也许这句话就如同“八股”，是一句什么意思也没有的套话，可以不带心，杭州话叫作“随口荡荡”。
语言是重要的，语言是沟通的重要方式，“言为心声”嘛。语言的表达是丰富而需要艺术的。但艺术是为其核心服务的，其核心应当是真诚而言之有物。而不是哗而不实的。这个哗不是那个华。
语言固然重要，但行动比语言更重要。因为“言而有信”，“言必行，行必果”，如果没有了行动作后盾，那就成了“假大空”了。不是吗？
“言之凿凿”还需“行之切切”，“听其言而观其行”，最终，一切的论定，都是以实质性的行动为评判标准的。
行动比语言更重要作文 篇3
行动是花，成功是果行动胜过语言。行动之花，经过努力汗水的滋润总会结出丰硕的果实。成功赢得人们惊羡的，不是言论，而是行动。“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”行胜于言。
翻开历史的画卷，我们不曾忘记张衡――那位伟大的地震仪发明者。张衡名留千古，靠的正是他的努力。当张衡潜心研究地震仪时，满朝百官都认为他这是在制造谣言惑众的东西。面对众人的诽谤，他只说了一句：“君子不患位之不尊，而患德之不嵩。”之后，又潜心研究。后来，事实证明张衡的发明是伟大的，惊天地的。张衡用行动有效回击了那些目光短浅的百官。他辉煌的成功之果，浸透了他行动的汗水。
纵观历史长河，我们可以看到各位名人用行动磨出的耀眼明珠，他们的言语可能不多，可那都是精辟的，有力度的至理名言。国家、民族也尚如此。一股股行动的清泉，便铸成了国家、民族生生不息的活力。
在民国那个国运维艰的年代，我们的革命战士就是在沉默中积累力量，在沉默中爆发。沉默不是万马齐喑的死寂，那是一种行动的力量。我们的民族是多难的，但决不是软弱的，因为我们有行动为我们注入力量。
二战之后，战争策源国之一的德国元首国王，在战争后，真诚地弯下他的膝盖，他用他的实际行动，向全世界作出最诚挚的道歉，他为不幸死于战争的人悼念。风雨过后，那不是屈服，那是用实际行动来正视自己民族、国家的错误。面对错误，日本的行为则令人嗤之以鼻。
他们的右翼分子不但没拿实际行动来说明他们改错的决心，还纂改历史，鼓吹亚洲共和政策。德国的行动得到的是全世界人民的谅解与尊重，而日本的丑陋言论则令人发指。
行胜于言。一个人能认清自己的方向，已不容易，难得的是，去凿一口人生的深井。国家的发展，也离不开每份实实在在的努力。愿每位放开勤劳双手的智者，收获的是成功的果实，并将它贡献给我们伟大的祖国。
行动比语言更重要作文 篇4
现在的许多人常常把自己的理想和梦想挂在嘴边，却有少数人不能为之付诸行动，豪言壮志谁都会说，甚至说得很漂亮，可真正去行动，并实现的又有多少人呢？
相信很多的人都在开学的时候，给自己定下了这个学期的学习目标，并对父母说一定会好好学习，可是真的到了那个时候，又会为自己找各种各样的理由来推脱，不对自己说的话负责任。说话，谁都会，但我们不能只说不做，就像学习这件事，就算你给自己说一千遍我要好好学习，还定下了一个完美的学习计划，可你不去行动，你的学习成绩一样不会提升。
在战国时期，赵国的名将赵奢的儿子赵括从小熟读兵书，一谈起用兵之道，连赵奢也说不过他，后来秦国进兵攻打赵国，赵王下令让赵括代替廉颇曲作苇主将。可是由于赵括没有任何实战经验，被秦兵大败。
理论如果不能联系实际，那么便没有任何用处，我们不能只会说，更要去做，从实践中吸取经验，只有通过实践才能发现自己的不足，只有通过实践才能让你灵活运用自己的知识，不能像赵括一样只会“纸上谈兵”，所以重在行动，我们要做一个行动派，不能做语言的巨人，行动的矮子。
春秋时期，晋献公废嫡立庶，公子重耳流亡各国，到了楚国时，楚王热情的'招待他，并问他将来该如何报恩，重耳当即保证，将来与楚国发生战争时一定后退三舍，后来重耳回到了国家当上了国君，再之后与楚交战时，重耳遵守承诺，果然后退三舍，后来楚兵以为晋兵害怕了，于是继续进攻，结果被楚兵大败。
就这样，重耳不仅得了遵守承诺的好名声，又取得了战争的胜利，我们要对自己说的话负责，不说空话，要做到言行一致，不然别人就不会相信你的话，你将失去人心，说的话将变得毫无价值。
在生活中，我们不能做语言的巨人，行动的矮子，要做到言行一致，做一个行动派，从实践中进步，这样才能实现自己的梦想。
行动比语言更重要作文 篇5
只说不做等同于竹篮打水：一场空；换句话说，做事不能纸上谈兵
——题记
当一个人决定要去做某件事时，有人会列出许多目标，有人会立即付出行动，发现错误时再及时更正，可也有人会在列计划时便犹犹豫豫，一而再再而三的调整方向，最后目标没列出来，要做的事情也就不了了之了。
不管是要先列好计划，还是直接去做，最终都是要付出以行动的，这样才能完成最初想要去做的事。
就好比，两个人同时说要好好学习，一起为了下次的考试而努力力。其中一个人立下了一个完美无缺的计划，看着都让人信心十足，但他并没有把写在纸上的“完美计划”应用到日常生活中去；另一个呢，只是简简单单的总结了一下自己上次考试中的不足，缺点，又列了一下各科需要补足的缺陷，并且很努力的去为了这个小目标而认认真真听课，认认真真做功课。结果不出所料，后者很“理所应当”的取得了理想的成绩，名词也有很打的进步；再看前者呢？已经高调的定着下次考试的目标了。
众志成城，万众一心；同心同德，同舟共济。再比如，一篇短文中写到：当几个人来到一个荒园时，都想把这个园子重新建造一下。于是，便开始了激烈的讨论与规划。它们各举了许多个方案，理由，互相辩论着，还用了很多例子来证明他们说的话，由早到晚，一直在说，可没有一个人着手去做他们的方案，最终荒园中的荒草一根没少，甚至他们还因为意见不和，发生了冲突……
事实证明，不论你是要先定计划，后付之以行动，还是做事干脆利落，直接着手去做，你都是要去行动的，否则只说不做，如同纸上谈兵，终究会一事无成。
正如一句名言所说：你的态度决定你的高度，而你行动决定你的刻度！你有态度，有目标，都只是一个虚有其表的外在形式，只有你去行动了，实实在在的去做了，这才能决定你最终的成就。
在行动过程中，多多少少会遇到一些问题，这时，多听听身边人的建议和看法，取其精华，弃其糟粕，这会让你的办事效率事半功倍！
总之，想要做一件好事，想要做好一件事，一定要付出行动！
行动比语言更重要作文 篇6
“呀，我的《西顿的动物故事》不见了！”我心急如焚，把书包翻了个底朝天，也没见书的影子。这可是我刚买的呀，怎么办？怎么办？急也没用呀，我渐渐冷静下来，认真拟定了一套详细的找书方案，开始实施我的找书行动。
方案一：去外婆家找。
行动时间：第一天下午放学后。原因：我平时在外婆家吃饭，很有可能把书落在了外婆家。行动过程：放学一到家，我就冲向我的小书房，从书桌到床上，从抽屉到床肚，找了个遍，也翻了个遍，但它好像在跟我玩捉迷藏，就是不出来。行动结果：失败。
方案二：询问王瑞阳。
行动时间：第二天上午。原因：我们刚换位置，我原来的座位现在是王瑞阳的，说不定我的书落在了原来的桌肚里。行动过程：我一进班就直奔王瑞阳，连招呼都忘了打，急切地问：“你的抽屉里有没有《西顿的动物故事》这本书？”王瑞阳摇了摇头。我再次有了丢孩子般的失落。行动结果：再次失败。
方案三：询问钟家昕。
行动时间：第二天下午。原因：我记得钟家昕好像跟我借过这本书，但好像又还给我了。行动过程：上课前我见她还没来，所以取消了此项行动。行动结果：无。
方案四：请陈老师帮忙。
行动时间：第二天下午。原因：我准备了一张小字条，想请陈老师帮我传给同学们。行动过程：我向陈老师报告了我丢书的情况，将提前准备的小字条递给了她，上面写着：我记不得是昨天还是前天，有个人借了我的那本《西顿的动物故事》，看完后请记得还给我哦！——周霖佑。一上课，陈老师并没有给同学们传字条，而是问：“周霖佑的《西顿的动物故事》在谁那里？”话音刚落，钟家昕就站了起来。我一拍脑门，呀，真的是借给她了。一直以为书丢了，原来是我的记忆短路了。行动结果：成功了！
今天早上，我心爱的《西顿的动物故事》终于回家了，高兴之余，我想到了两点：一是以后要在书上写上名字，如果书丢了，方便捡到的人送回来；二是行动时必须按计划，顺序进行，要不然会给老师和同学们添麻烦。当我捧起这本“失而复得”的《西顿的动物故事》时，不禁悄悄地给自己还算成功的找书行动点了个赞！
行动比语言更重要作文 篇7
6月3日，老师让我们进行了护蛋行动：要求给蛋宝宝取个名，化个妆，装个保护套，还要时时刻刻守在它身边
我给它取名叫“五彩太阳”，在它身上画了五种不同的色彩：红、黄、蓝、绿、紫，并放在装有温暖海绵的“家”里，把它裹得严严实实的，几乎看不见“五彩太阳”。这样就不会摔破了，我想。
护蛋行动正式开始。一大早，我背着书包，捧着蛋宝宝来到学校。只见大家的鸡蛋五花八门：有的似一位亭亭玉立的少女；有的如一位可爱的小朋友；还有的像一个帅气的小伙子，真是令人眼花缭乱啊！突然，只见俞文卓的蛋滚下了地，蛋上裂开了一道口子，成为那天第一个鸡蛋破了的人。然而，那天的一个上午，都是在教室里上的课，除了俞文卓的鸡蛋，其他人的几乎都完好无损。可下课时，面对吵闹的教室，杂乱的走廊，我对蛋宝宝的爱护更加密切了，我一直小心翼翼地把它捧在手里，坐在位子上，如同一只母鸡在爱护着自己的“小宝宝”，生怕它有一丝破碎。只听“啊，我的鸡蛋破了”的一声惊叫，赵培露的鸡蛋破了；又是一声清脆的响声，张清的鸡蛋也报销了，只见他左手拿着装鸡蛋的盒子，右手拿着碎了的鸡蛋壳，里面的蛋黄和蛋清混成了一团，他嘴巴张得老大，似乎不相信是真的。我见此情景，就把蛋蛋给藏进了安全区——书包。
下午体育课时，我为了安全起见，又把“五彩太阳”带在了身边，我把它藏在了我的口袋里，生怕它也会报销，突然，鸡蛋从我的口袋里滑了出来，只听“啪”地一声，装鸡蛋的瓶子掉在了地上。我的心一惊，吓出了一身冷汗，以为它真的破了，没想到，我打开一看，发现由于我包得比较牢固，它依然毫发无损，正静静地躺在它那温暖而又舒适的“家”里睡大觉呢！真是有惊无险！
放学时间到了，人山人海，我急忙抱着蛋跑出学校。
回到家，我打开瓶子，看见我的“蛋宝宝”躺在盒子里朝着我“嘻嘻”地笑呢！那笑声似乎在告诉我：“主人，我没事，放心吧！”我看着它也咧开嘴笑了起来。从这次护蛋行动中，让我体会到妈妈把丫丫学语的我们带成大孩子的辛劳，还让我懂得了生命只有一次，我们要好好珍惜。
行动比语言更重要作文 篇8
如果感动是一粒等待萌发的种子，行动便是滋润其成长的沃土，使其长为参天大树；如果感动是一泓缓缓流淌的泉水，行动便是途中的岩石，使其激荡出美丽的水花。心中有了感动，就有了善意的蜡烛，更需行动点亮温暖的光焰。感动，不如行动。
正如中央电视台每年举办的“感动中国”，我们在为台上人物的事迹热泪盈眶时，心中满溢感动，这种感动会引发我们在以后生活中的一个小小行动，让我们对别人再多一点点奉献，多一点点真情。这才是“感动中国”的真正目的所在，它绝不是只为赚得观众的眼泪，更为了让这滴眼泪变成催熟心底善意种子的甘露。
丛飞，曾感动了无数的中国人。他身患绝症，仍不忘帮助他人、奉献爱心。他并未一味埋怨命运不公、上天残忍，而是选择捐献自己的器官，为别人带去生命的希望。后有人采访丛飞时，他却说自己不求什么回报，只希望其他人为他的事迹感动之时勿忘行动，尽己所能帮助他人。生活需要感动，感动却需要行动将其转化为现实。若感动仅仅只是作为一种普通的情感存在于心底，它只能偶尔让心湖泛起一点涟漪，风过，便已无痕。为何不行动起来，在心湖种满荷花，风过飘香，为游人带去一份赏心悦目呢？感动不如行动，只有转化为行动的感动才会有价值。
在德国，有一个小男孩叫德比，总是喜欢帮助别人，这些受到帮助的人问他需要怎样的答谢，他却总回答说：“请帮助另外十个人吧，这就是对我最大的感谢。”人们被德比这种特殊的奉献爱心的方法所震撼，像实现诺言一样去帮助另外十个人，并告诉他们再去帮助十个人。不仅如此，很多人受到感动纷纷效仿，一时之间德国掀起了“做十件好事”热潮，昔日冷漠的社会变得有了人情味儿，一张无形的爱心之网就这样在该市的市民中展开……古人云“行胜于言”，感动的价值需要行动的彰显，没有行动的感动便失去了应有的意义。
感动十分可贵，它是行动的出发点，我们需要一颗柔软的心，学会感动，善于发现生活中的真善美，让每一次感动都成为一次心灵的洗涤。但我们更需行动，就如洪战辉所言：“感动不能泛滥，行动才能改善。”行动起来，将感动变成行为的动力，创造一个更加美丽和谐的世界。
感动不如行动，让我们将感动存在心间，行动留在身边。
行动比语言更重要作文 篇9
每个人都应该有一个梦想，因为梦想是人生的一个目标，对这个目标，我们都应该去不懈奋斗，努力实现梦想。当然，如果没有行动，一切都不会实现。所以，有了梦想后的第二步就是行动。
梦想的实现，主要靠的是行动。如果没有行动，一切只是纸上谈兵。虽然毅力、勇敢、坚强，以及抱着必胜的心态也很重要，但是没有行动，无论你多么有毅力、多么勇敢、多么聪明乐观，一切都无济于事，终究实现不了梦想。所以，你必须要行动起来，为梦想奋斗、努力，才能够实现自己的梦想，所有梦想都是因为行动才可以成真。
最近，我看了一部印度电影《神秘巨星》，电影讲述了一个女孩执着追梦的故事。这个女孩叫易希雅，她的梦想是当一名歌手，让全世界都知道她叫易希雅，让全世界的人都能听到她美妙的声音。但是父亲并不同意这件事情。易希雅只能蒙面在网上发她唱歌的视频，没想到竟然成为了神秘巨星。人们都喜欢听她的歌，后来她逐渐成为了人们心中喜爱的歌手。在这部电影中，有一句话让我印象非常深刻：“你太矛盾了，你让我去睡觉，却不允许我做梦。做梦是每个人的权利，人醒来是为了什么？就是为了实现梦想呀！如果没有梦想，那活着还有什么意义！醒着、睡着，没有意义，活着、死着，也没有意义”。没错，人睡觉是为了什么？不就是为了有充分的精力去实现梦想吗？如果没有梦想，没有奋斗目标，那么，醒着和睡着，又有什么区别？活着和死着，又有什么分别？易希雅的成功是因为她的付出、她的汗水、她的努力、她的行动以及她的天赋。
电影中的歌星夏洛题。库马尔对曾经还没有成名的易希雅说过一句话：“像你这样有天赋有才华的孩子，就像汽水中的泡泡早晚都会浮上来成为巨星”。对啊！就算你没有什么才华，那也可以靠自己的努力实现梦想。梦想不仅需要长期付出，还需要你的坚持和毅力。如果想要实现梦想，那么就从现在开始勤奋学习，天天向上，不要再让它成为遥不可及的未来。梦想因行动而成真，为了实现我们每个人心中的梦想，让我们赶快行动起来吧！
行动比语言更重要作文 篇10
弱者等待机会，强者创造机会。
——题记
等待，是我们生活中最常见的一个字眼儿，我们随处都可触摸得到。岳飞不主张等待，他说：“莫等闲，白了少年头，空悲切。”他在告诉我们，为了实现理想，莫等待。
在我们人生的长河里，挫折是在所难免的，然而每个人对它的看法不一。守珠待兔，一个大家都非常熟悉的成语事故。在故事中，一个农夫在一次偶然的机会上，看见一只兔子撞上树桩死了，他高兴地提着兔子，心里想着：“明天肯定有另一只兔子在这儿撞思，这样我就不愁吃的了。”于是，他毅然地放下手中的活儿，整天在树桩旁幻想着兔子的到来。这个农夫，为了一个偶然的机会，他等待了，然而他等到的却是和他的想法截然不同的结果，不但兔子没得到，庄稼也荒废了。
人生，并不是偶然的舞台，我们无需为此而等待，我们要做强者，要创造机会。
贝多芬，一个众所周知的音乐巨人，对我们后人影响巨大，他一生遭遇了许多常人难以想象的挫折和苦难。他在小的时候就已担负起了养家糊口的重任，他一路奔波，致使病魔缠身。作为音乐人的他，耳朵的失聪无疑是他一生中最大的打击了。
那他放弃音乐了吗？没有，他没有！你看，他正在高呼着：“我要扼住命运的咽喉”！那么的有霸气，那么的有志气。后来，他成功了，他创作了许许多多的著作，成为了音乐界的伟人。贝多芬，他遇到我们难以想象的困难时，没有停滞，没有逗留，没有等待，而是更加充满斗志地抗击命运，炼就了一颗决不向命运低头的刚强的心。
面对失败和挫折时，我们无需等着下一个转折点，因为那一点未必就能让我们摆脱困境。看吧，曹植没有等待，而是怀着一颗“捐躯赴困难，视死忽如归”的报效祖国的进取之心；杜甫没有等待，而是高诵着“会当凌绝顶，一览众山小”的雄心壮志；毛泽东没有等待，而是吟着“数风流人物，还看今朝”的满满自信。
如今，作为一名中学生的我们，就应该向古人学习，莫等待，坚信万里关山定可越。
弱者等候机会，强者创造机会。心动不如行动，让我们一起创造人生中的辉煌吧！
演讲的开头又叫开场白，它是演讲者在演讲开头时的引言。开场白对演讲有双重作用，一是诱发听众的浓厚的兴趣，赢得听众的好感。无论是一个出乎寻常的举动，发出几声感叹或是几句简短的话，都应力图和听众的心挨得近些，扣动其心弦，使其感到演讲者可亲，可敬、可爱。二是为整个演讲创造一个适宜的气氛，为全篇演讲定下基调，或提纲挈领点明演讲的宗旨，自然引起下文。所以，出色的演讲者，总是以他特有的风度，洪亮的声音，新奇的内容，精妙的语言，或者其它的方式，一开头就力图控制全场，抓住所有听众的心。
根据演讲的规律和实践经验的总结，演讲开头的类型主要有以下十来种。
1、提问式
一上台便向听众提出一个或几个问题，请听众与演讲者一道思考，这样可以立即引起听众的注意，促使他们很快便把思想集中起来，一边迅速思考，一边留神听。听众带着问题听讲，将大大增加他对演讲内容认识的深度和广度。但提出的问题不能太滥，应围绕中心，饶有趣味，发人深省；如果问得平平淡淡，不痛不痒，反而弄巧成拙，失去这种开场白的优势。
例如：题为《讲真话》的
又如：《人才在那里？》演讲稿的开头：
人才在哪里？人才在九百六十万平方公里的土地上，在十二亿人民中间，在当今改革的激流里，在你们——我尊敬的听众之中。
这个开头既有很强的吸引力和感染力，又缩短了演讲者与听众的心理距离，建立了一条很好的
友谊纽带。
2、新闻式
演讲者首先当众宣布一条引人注目的新闻以引起全场听众的高度注意。
例如：《文明古国的悲哀》演讲稿的开头用得就是新闻式：
“据一家国家级的报纸报道：在国外，几乎所有国家的公共场所都专门贴有用中文写的告示牌——请不要随地吐痰和乱扔果皮、纸屑。朋友们，这并非是一件正常的小事，而是对号称文明古国的子孙们的一种讽刺。”
这样的开头，一下子就使听众为之震惊，并对事态关注起来。但这种新闻首先必须真实可靠，切不可故弄玄虚，否则，愚弄听众只会引起反感；其次要新，不能是过时的“旧闻”。
3、赞扬式
人们一般有听表扬语言的心理，演讲者在开场时说几句赞扬性的话，可以尽快缩短与听众的感情距离。但要注意分寸，不然会给人哗众取宠、油嘴滑舌的印象。
4、“套近乎”式
演讲者根据听众的社会阅历、兴趣爱好、思想感情等方面的特点，描述自己的一段生活经历或学习工作上遇到的问题，甚至自己的烦恼，自己的喜乐，这样容易给听众一种亲切感，从而产生共同语言，双方的感情距离一下子缩短了。
5、悬念式
也叫“故事式”，就是开头讲一个内容生动精彩、情节扣人心弦的故事或举一个触目惊心的事实来制造悬念，设计的一种情境，一种氛围，令人神往，令人关注，使听众对故事发展和人物命运深表关切，从而仔细听下去。
6、直入式
这种开头的方式是开门见山，言简意赅，单刀直入，直截了当接触演讲的主题。如《下一个》演讲稿的开头：
“当球王贝利踢进一千个球时，有位记者问他，‘哪一个最精彩’贝利回答说：‘下一个！’努力追求‘下一个’，是优秀运动员和各行各业先进人物的共同品格。”
7、道具式
又叫“实物式”，演讲者开讲之前向听众展示某件实物，给听众以新鲜、形象的.感觉，引起他们的注意。实物可以是一幅画、一张照片、一张图表、一件衣服等。
8、幽默式
用幽默诙谐的语言和新奇贴切的比喻开头，既能紧紧抓住听众的心，引人发笑，又能活跃会场气氛，让人在笑声中思考。
9、忠告式
演讲者采取郑重其事的态度，向听众讲明利害关系，以引起大家的警觉，从而增强演讲的实际效果的一种方式，一开始就讲出了事态的严峻，引起了听众的注意和警惕，使听众产生了急于欲听下去的迫切感。
10、渲染式
创造适宜的环境气氛，引发听众相应的感情，引导听众很快进入讲题的开头方法。
例如恩格斯《在马克思墓前的讲话》的开头：
“三月十四日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。让他一个人留在房里还不到两分钟，等我们再进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经是永远地睡着了。”
这个开头，只用短短的两句话，便把听众引进了一个庄严、肃穆、沉痛、对革命导师敬仰的气氛之中，有利于听众接受演讲的正文所欲展开的谈论。
11、名言式
格言、谚语、诗词名句、名人名言等，具有思想深邃和语言优美的特点，具有广泛的群众基础，对青年人更有魅力。若能适当的运用名言作为开头，也可以收到好的效果。但并不是凡引用名言作开头都有好处。那些司空见惯，为青年所熟知的名言，经反复引用后，往往便给人俗套之感，使听众觉得你的本事不外乎会背《名人名言录》而已。这样不仅不能起到吸引人的作用，使得全场嘘声四起。引用名言，要让听众有回味、咀嚼的余地。哲理性要强，但不要太深奥莫测，甚至晦涩难懂，应当注意语言的通俗性。
如《走自己的路》演讲稿的开头：
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
开头引用屈原《离骚》中的名句，含义深邃而又必然地引出下文。
12、即席式
演讲者就演讲地点的景、物当场设喻，借以说清道理；或在特殊的情况下，采用灵机应变的、机智巧妙、信手拈来的即席方式开头，以沟通演讲者与听众的心灵，缩短距离，增强演讲的形象性和感染力。
例如：一女演讲员在观众的掌声中楚楚动人的走上讲台，一不小心，在台边摔到，观众大惊。女演讲员站起后，不慌不忙走到话筒前，开口说得第一句是：“谢谢大家，我刚才是被大家的掌声所倾倒了。”语音未落，掌声雷动。。（作者：颜永平）
创建文明城市社区比赛演讲稿
朋友们，当你清早推开窗户，清新空气扑面而来，或近或远处传来清脆的鸟啼声；当你走在社区小道上，清洁的路面映入眼帘，邻里问候亲切贴耳；当你来到十字路口，看到的是车辆停走有序，行人往来不紊；当你正准备“挤”上公交车时，大家却已一字排开依次上车，车上的礼让声礼貌语也此起彼伏了??
文明正在改造我们的思想，改良我们的城市。每一处角落的清洁，每一句亲切的问候，每一个会心的微笑，每一次细心的搀扶，都在渐次提升我们的思想，并悄然改变着我们生活的这个城市。我们发现，城市变得更可爱了，更亲切了，于是我们相信，文明让我们的城市更美了！
我们相信，文明的言行更能妆扮我们的城市。文明的言行是你对陌生人的一个微笑，对外地人的一次指点，对成功者的一串掌声，对失落者的一份鼓励。文明也定格在你伸出援手的一刹那，随手关灯的一指间，蹲下捡纸的一瞬间??不同的时刻，不同的地点，不同的背影，不同的言语，却渗透了同一种力量——文明，构成了城市最美的风景。
我，作为一名普通的社区工作人员，同样感受到了全市人民对早日创建全国文明城市的期待和渴望，也深深地认识到，社区是城市的基础，社区文明是城市文明的基础，没有文明社区就没有文明城市，创建文明城市就是加强文明社区建设的过程。而我能做的，就是在每天平凡的工作中，做文明风尚的表率者，做服务群众的带头人，为创文工作添砖加瓦。
做文明风尚的表率者，发挥城市主人翁作用，为文明城市的创建献出自己的一份力量。先做到“律己”，从摒除自身的不文明行为和习惯做起，做一个文明市民。同时要关心、支持、参与文明城市的创建，努力做到“律人”，监督纠正身边人群的不文明行为，以实际行动来为争创全国文明城市贡献自己的力量。看，这是社区宽敞明亮的“一站式”服务大厅，工作人员正敲打着电脑键盘，不时停下来，与前来办事的居民亲切交流：一张笑脸相迎，一把椅子让座， 一把毛巾洗尘，一杯开水解渴，一个结果满意。看，那是社区工作人员带领团员、志愿者，通过上门进户的方式，向社区居民发放宣传
俗语云：点滴之中见文明，细微之处显素质。因此，作为创建文明城市活动的直接受益者和参与者，我们理当不断强化文明意识，更加注重从细节做起，养成文明的好习惯，为我们这个城市增添光彩。不文明的行为，“毋以恶小而为之”；文明的行为，“毋以善小而不为”。作为城市的一员，我们更要注意自我约束和敢于监督各种不文明的行为举止。只有我们都做文明人，城市就会更美丽。
